한국철학논집

한국철학사연구회 · THE JOURNAL OF KOREAN PHILOSOPHICAL HISTORY

• 등재등재
• 창간1991년
• ISSN1598-5024 / 2982-4907
• 홈페이지https://hanchulsa.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 960편

• 『대학』의 ‘일-변화 메타이론’에 관한 검토
  김병욱
• 『활인심법』의 전래 시기와 함허(涵虛)에 대한 오해 문제 — 도장(道藏)을 통해본 주권의『활인심법』에 대한 고증과 관련해서 —
  임채우
• 論朱熹的“真知必能行”― 對道德動力問題的回應 ―
  葉晴
• 고려 후기 천책의 선학 이해와 후대 전승 —『선문보장록(禪門寶藏錄)』과 『선문강요집(禪門綱要集)』을 중심으로 —
  전효진
• 다산(茶山) 수양론에 나타난 종교적 사유 구조와 심론(心論)의 역학관계 — 주자학적 세계관 비판과 상제(上帝)⋅신독(愼獨)⋅서(恕)의 실천적 연계를 중심으로 —
  이재규
• 도가 철학으로 본 포스트휴먼 AI 생태론 — 무위(無爲)와 제물(齊物)을 통한 인간중심적 알고리즘 통제의 재고 —
  신진식
• 류정원(柳正源)의『역해참고(易解參攷)』에 담긴 심성론적 역학사상
  석미현
• 묵자와 순자 정치사상 중의 상현관(尙賢觀) 고찰
  황성규
• 박만경 『심역』의 특징과 중화주체의식
  이선경
• 상박초간『항선(亙先)』연구
  원용준
• 유교적 공리주의의 가능성 탐색 — 불교 공리주의에 대한 검토를 바탕으로 —
  최복희
• 전병훈의 도교사상 — 내단학의 근대적 재해석과 내성외왕의 재구성 —
  이대승
• 정조(正祖)의『경사강의(經史講義) - 역(易)』에 나타난 정치적 성격 — ‘군사(君師)’로서의 성격을 중심으로 —
  서근식
• 정조대왕능행차의 무형유산 등재 전략과 전승 가치의 우선순위 분석 — 중요도⋅성과 분석(IPA)을 중심으로 —
  김재규, 석승징
• 퇴옹성철 중도관의 윤리적 정초 — 인식론적 전환과 존재론적 변화의 구조 —
  오현희
• 포스트 코로나 시대 공감능력 향상을 위한 아동 인성다례 교육프로그램 개발 연구 —『격몽요결(擊蒙要訣)』과 『다부(茶賦)』를 기반으로 —
  김미라
• 형기와 기질의 관계에 대한 고찰 — 여헌 장현광의『성리설 』을 중심으로 —
  정진욱

• 『시경(詩經)』에서의 “효(孝)” 분석을 통한 선진시대 효 사상 고찰
  서정화
• 『홍범연의(洪範衍義)』｢계의(稽疑)｣에서 주희(朱熹)의 저술을 인용한 이유
  서근식
• 標準的誕生：≪春秋繁露≫與漢代儒學的國家認證 — 布爾迪厄實踐理論與拉圖爾行動者網絡理論(ANT)的方法論應用 —
  유은주
• 도장(道藏)의 김가기 기록으로 본『 해동전도록』의 비판적 고증 — 주권『 천황지도태청옥책』의 발굴을 겸해서 —
  임채우
• 봉우 권태훈의 도덕평화사상
  조성환
• 샨띠데바의 자리이타 수행론 — 도덕현상학으로 본 정서⋅인지⋅동기의 단계적 변형 —
  오현희
• 우리나라 근대 불교 논리학 연구의 한 양상 — 1915~6년 불교 잡지 수록 기사를 중심으로 —
  박인석
• 유가의 공감윤리학과 그 실천의 길 — 충서를 통한 편향된 공감의 극복 —
  정상봉
• 유학(儒學)의 교육목표 영역 구조에 기반한 환경소양 구성요소 분석과 비판
  지준호, 황종원
• 자공(子貢)의 ‘부유함[富]’에 대한 유학적 시선들 — 주희와 정약용의 ‘화식’ 및 ‘누공’ 해석을 중심으로 —
  이원준
• 진산사건과 유학 상징체계의 내파 — 신주 의례 연쇄와 천주교 존재론의 충돌 —
  홍채연

• AI는 인간의 윤리적 판단 능력을 어떻게 변화시키는가 ― 덕 윤리의 관점에서 ―
  오현희, 김원명
• Confucian Education in North Korea
  김윤경
• “豎看”으로 “順推”한 寒洲 李震相의 “理發一途”說 芻議
  안재호
• 간재 전우의 성리설에서 ‘리(理)의 주재’에 관한 연구 ― 세 가지 논점을 중심으로 ―
  김기현
• 경당 장흥효의 일원소장도 연구
  정도희
• 공자와 묵자의 교육이론에 나타난 개인과 공동체 도덕성의 상관성 고찰
  황성규
• 노자와 장자의 무위(無爲) 개념 비교연구 ― 성인(聖人)과 진인(眞人)의 주체 형식과 무위적 행동 양식을 중심으로 ―
  김정희
• 녹문 임성주의『소학』해석과 교육 사상 연구
  배병대
• 분개⋅혼륜관(分開⋅渾淪觀)에 입각한 주희의 미발론 고찰
  이슬희
• 서사철학의 독법으로 읽는『논어』의 자공 서사 ― 공자와 자공의 대화를 중심으로 ―
  윤석민
• 성리학에서 직(直)의 판정 준거 ― 논어 직궁(直躬) 해석을 중심으로 ―
  박영우
• 양계초의 도덕론과 미학적 사유
  이재규
• 주자 자연학의 정치철학적 함의에 대한 연구
  유은주
• ｢외필(猥筆)｣의 그늘 ― 기우만(奇宇萬), 김훈(金勳), 그리고 외필논쟁(猥筆論爭) ―
  이향준

• 『荀子』中所呈現的孔子形象研究
  량가명
• 『동의보감』초고본에 관한 연구(Ⅱ)
  최영성
• 『성자명출(性自命出)』에서 인도(人道)의 교화론 ― 성명(性命)과 예악(禮樂)의 치유적 의미 ―
  윤민향
• 근대 전환기 한주학파(寒洲學派)의 강학 활동 연구 ― 강우(江右) 지역의 강회(講會)를 중심으로 ―
  정두호
• 불교 트랜스휴머니즘에 대한 성리학적 고찰
  최복희
• 샨띠데바의 윤리관을 통해 본 자기수용의 문제 ― 자리이타에 대한 도덕 심리학적 기제를 중심으로 ―
  오현희
• 전통 이기론(理氣論)의 근대화 양상 ― 석주 이상룡의 ｢격치집설｣과『이해려측』을 중심으로 ―
  한성구
• 정주의『주역』해석에 대한 강석경의 비판과 그 역학사상 ― ｢역의문답｣을 중심으로 ―
  석미현
• 조선 내단 구결서와 연정십육법(硏精十六法)
  김윤경
• 차세대 종교문화에게 제안하는 내세관, 사후관 등 모든 ‘신화적 관념’의 청산 ― 총 3단계로 구분되는 종교문화의 전환 및 발전 과정을 중심으로 ―
  연덕희

• 『소명태자집』에 보이는 소통(蕭統)의 조비(曹丕) 인간상의 자기 투사 ― 현포지유(玄圃之游)와『문선文選)』편찬에 보이는 소통의 심리적 풍경 ―
  이진명
• 『역학계몽』｢본도서(本圖書)｣를 통해 본 석합보공(析合補空)의 문제 ― 퇴계 이황, 성호 이익, 다산 정약용의 반응 양상 연구 ―
  서근식
• 금역당(琴易堂) 배용길(裵龍吉)의 유학 사상에 대한 초보적 탐색
  이오륜
• 농암 김창협의 성의론(誠意論) 연구 ― 무자기(毋自欺) 개념을 중심으로 ―
  김지은
• 동아시아 강필경전 연구의 경향과 전환
  김윤경
• 목은 이색의 춘추정신(春秋精神)과 도통관(道統觀)
  최영성
• 미완의 삼일혁명 정치와 국가 ― 대공(大公)민주주의 ―
  김병욱
• 율봉 신현중의 복국론(復國論)과 동도서기론
  이상익
• 정약용(丁若鏞)과 손문(孫文)의 토지개혁론 비교연구
  이재규
• 조선시대 불교 경전의 ‘효(孝)’ 개념 연구 ―『대방편불보은경 』과『불설대보부모은중경 』을 중심으로 ―
  박성일
• 주대의 금문(金文)과『서경(書經)』에서의 본원 효(孝) 고찰
  서정화
• 진부량(陳傅良)의 춘추학 경문 해석 특징에 관한 고찰 ―『춘추후전(春秋後傳)』을 중심으로 ―
  장상량
• 퇴계 이황의 理개념과 도덕 실천에 관한 연구
  이소영

• 19-20세기 역학사상사의 서술 방향 ― 『주역 』이론에 대한 지평융합적 해석방법론과 그 적용 ―
  엄연석
• 『악서고존(樂書孤存)』에 담긴 정약용의 음악 미학 연구
  김현미
• 『조선왕조실록』에서의 청남⋅탁남에 대한 인식 연구
  석승징
• 공동연구로서 조선전기 역학사상사 서술 모식 연구
  이선경
• 시인으로서의 중봉 조헌의 면모 ― 중봉 한시의 일고찰 ―
  최영성
• 왕수인과 서경덕의 격물(格物) 실행과 그 귀결
  황광욱
• 정약용 철학에서 도덕적 주재[自主]의 문제 ― 자주지권(自主之權)과 권형(權衡) 해석을 중심으로 ―
  신주연
• 조선 중기 역학사상사 연구 ― 화담 서경덕, 퇴계 이황, 율곡 이이의 역학사상이 후대에 미친 영향을 중심으로 ―
  서근식
• 조선후기 역학사상사 서술을 어떻게 할 것인가?
  김영우
• 한국역학사상의 주제별 분류 시론(試論)
  안승우

• 17-18세기 기호학파의 사상적 특징과 학문 영역 확대 양상
  강보승
• 『중용』의 생태윤리와 지속 가능한 에너지 기술 개발의 방향 ― 윤리적 상상력과 과학적 탐구의 융합 교육 ―
  김도윤, 윤민향
• 간재 전우의 『중용』 이해 고찰 ― 「중용기의(中庸記疑)」를 중심으로 ―
  선병삼
• 강정일당을 통해 본 가난과 행복
  최다은
• 김환기 회화에 나타난 문인화적 특성 연구 − 청완(淸玩)과 화중유시(畵中有詩)를 중심으로 −
  마승재
• 민주시민 교육과 유학(儒學)의 덕론(德論) ― 초등학교 도덕과의 민주시민 교육과 『논어』의 군자론을 연계하여 ―
  지준호
• 선종의 붓다관 ― 조불(祖佛)과 심불(心佛) 개념을 중심으로 ―
  박인석
• 식민지시기 조선인 신지식인의 신도덕 담론과 유교 전통 이해 ― 『학지광』 논설 내용을 중심으로 ―
  진보성
• 언어 네트워크 분석을 활용한 유교연구 동향 분석 가능성 모색에 관한 연구 ― 성균관⋅향교⋅서원 연구 결과를 중심으로 ―
  김재규, 석승징
• 왕궈웨이의 ‘경계설(境界說)’과 『주역』의 ‘의상론(意象論)’의 상관성 연구
  김현미
• 전우의 ‘리무위(理無爲)⋅기유위(氣有爲)’와 ‘주재(主宰)’를 통한 사단칠정설 분석
  손미애
• 조선 후기 명덕논쟁(明德論爭)의 형성과 향방에 관한 고찰
  배제성
• ｢낙신부(洛神賦)｣에 대한 <낙신부도(洛神賦圖)＞의 화답 ― 조식(曹植)과 고개지(顧愷之)가 펼친 탈속의 연극 ―
  이진명

• 다산(茶山) 정약용(丁若鏞)의 역학(易學)으로 본 󰡔주역(周易)󰡕의 세계화
  서근식
• 어주(御注)의 󰡔도덕경󰡕 제80장 해석 연구
  김태용
• 초중등 도덕 교과 교육과정 변화와 인성교육을 위한 동양철학의 역할
  강보승
• 퇴계 이황과 율곡 이이의 윤리관 연구 ― 사단칠정론과 인심도심론을 중심으로 ―
  김세종

• 고려시대 유학자의 불교 인식 개관
  정성식
• 신채호의 국수보전론(國粹保全論)과 유학 인식에 관한 연구
  박정심
• 유학으로 인구문제 성찰하기— 관계인구 개념의 유학적 활용을 중심으로 —
  안승우
• 전통 의상론(意象論)과 영미 이미지즘의 생태 미학적 함의 비교 연구
  김현미
• 조선후기 역학사상을 어떻게 바라볼 것인가?— 노론, 소론, 기호남인의 역학사상의 중심으로 —
  서근식
• 피터 싱어의 동물해방론과 퇴계의 ‘인물위기지병 (認物爲己之病)’에 대한 뇌신경과학적 검증— 타자(他者)의 고통을 이해하는 기제(機制)를 중심으로 —
  오형근
• 한재(寒齋) 이목(李穆) 연구 20년, 회고와 성찰
  최영성
• 󰡔연평답문(延平答問)󰡕의 지향점과 퇴계 이황의 철학
  백민정

• 김지하의 생명 운동론과 동학사상의 현대적 해석
  황종원
• 다산 정약용의 지행 공부론에서 경(敬)과 성(誠)의 위상
  고명희
• 도원 류승국의 통일관과 청년관을 통해 본 현대 한국철학의 역할
  이원준
• 도원(道原) 류승국(柳承國)의 사상을 통해 고찰한 한국철학의 현대적 역할 — 생명⋅상생⋅평화⋅조화 정신을 중심으로 —
  강보승
• 반호(盤湖) 윤광안(尹光顔)의 삶과 학문 ― 명재학파(明齋學派) 한 학자의 조명 ―
  최영성
• 율곡의 기강론(紀綱論)과 그 의의
  이상익
• 장자(莊子)의 ‘몸’에 관한 연구 — 생명적 측면과 심신일원적(心身一元的) 특성을 중심으로 —
  김정희
• 주희의 ‘부동심(不動心)’ 개념 해석과 문제들
  오세진
• 지산 배종호의 한국유학관 연구(Ⅱ) ― 󰡔한국유학사󰡕(1974)를 중심으로 ―
  리기용
• 한국의 수신(水神)으로서 용 개념의 함의와 정체성 문제 ― 미르와 거북신앙과의 관계를 중심으로 ―
  박미라

• ‘한국 성리학의 독자성’ 관점으로 본 순선(純善)의 확보 과제 — 퇴계 이황과 우암 송시열의 사례 —
  김기현
• 대한제국기 신지식인들의 탈유학적 양상들— 근대 잡지 기사를 중심으로 —
  윤태양
• 도덕적 차원에서 바라본 공정성— 󰡔맹자󰡕를 중심으로 —
  이애란
• 비도덕적 행위의 자기 합리화 논의와 학교 도덕교육에 주는 함의
  이인재
• 새로운 도학으로서 한국의 도가
  정세근
• 서명응의 종묘제례악 고찰
  주용성
• 이규보(李奎報)의 󰡔주역󰡕 인식 고찰 — 유가경전 및 자기 수양서로서의 󰡔주역󰡕 인식을 중심으로 —
  안승우
• 전통 ‘의상(意象)론’에 기초한 ‘체험주의’ 교육의 ‘도덕적 상상력’ 연구— Mark Johnson의 ‘Moral Imagination’과 비교 —
  김현미
• 조선시대 노자의 무위(無爲) 개념(1)
  김윤경
• 조조(曹操)의 작시 배경에 관한 문헌 고찰을 통한 사언시의 미학적 공헌 연구
  이진명
• 지산 배종호의 한국유학관 연구(Ⅰ) — 전기 저술을 중심으로 —
  리기용

• 1920년대 ‘도덕’의 의미망과 개념의 재구축 −󰡔개벽󰡕을 중심으로 −
  이행훈
• 1920년대 말 함석헌의 ‘신앙적 개조론’의 ‘사회 운동’적 성격 고찰 − ≪성서조선≫(1927~29)을 중심으로 −
  한송희
• 3년의 상[三年喪]과 상의 예[喪禮], 유관하지만 동주할 수 없는 개념 − 선진 유학에서의 예학적 관념을 중심으로 −
  서정화
• 노자(老子)의 ‘몸’에 관한 연구 − 생명적 측면과 심신일원적(心身一元的) 특성을 중심으로 −
  김정희
• 박종홍과 동⋅서양철학 − 열암 박종홍의 <철학하는 것>과 동⋅서양 철학 −
  윤지원
• 유학(儒學)의 지행론(知行論)과 초등학교 도덕과 교육과정 − ｢2022 개정 교육과정｣ 초등학교 도덕과 내용 체계의 “범주” 이해를 중심으로 −
  지준호
• 이돈화의 인간관 연구 − 인륜과 인격의 융합, 그리고 새로운 인간형(인간격) −
  고승환
• 이준모의 생태노동론적 동학 해석의 생태철학적 의미 연구
  김주성
• 인정(仁政)에 대한 두 학자의 시선 − 정도전(鄭道傳)과 방효유(方孝孺)의 법사상을 통해 바라본 유학사상의 중핵(中核) −
  이진명
• 전병훈 󰡔정신철학통편󰡕의 예치론과 정치사상 − 정약용 경세론과의 비교를 중심으로 −
  백민정
• 태극학보의 ‘문명’ 인식에 관한 연구
  박정심
• 하곡학파 수양론의 도덕 심리학적 이해 − 도덕적 인지의 실행 문제를 중심으로 −
  김윤경
• 화담 서경덕의 󰡔황극경세서(皇極經世書)󰡕 이해 − ｢성음해(聲音解)｣와 ｢황극경세수해(皇極經世數解)｣를 중심으로 −
  서근식

• 겸애와 별애, 공동체를 위한 새로운 해석 — 관계의 윤리를 중심으로 —
  손미애
• 고구려 好太王碑에 보이는 사상적 편린들 ― 한국사상의 원형과 유학사상의 만남 ―
  최영성
• 고대 화랑의 원형적 모습에 대한 탐구 — 영성과 감성의 화랑 문화를 중심으로 —
  이난수
• 김창협의 󰡔논어󰡕 “이덕보원(以德報怨)”장 해석과 ‘복수[報]’의 문제
  황인석
• 방동수(方東樹)의 󰡔한학상태(漢學商兌)󰡕에 내재한 통경치용(通經致用) 사상
  이진명
• 불교정치사상의 ‘일 - 변화 메타이론’에 관한 검토
  김병욱
• 어주(御注)의 󰡔도덕경󰡕 제3장 해석 비교 연구
  김태용
• 의경(意境)을 통해 본 서세옥 회화 연구 ― 허실(虛實)을 중심으로 —
  마승재
• 인성태교를 위한 임신부의 회복탄력성 프로그램 개발 ― 󰡔태교신기(胎敎新記)󰡕를 중심으로 ―
  김미라
• 한대인들은 왜 돌에 그림을 새겼는가? ― 영원한 삶의 염원을 위한 유교와 신화의 교착 ―
  김종석
• 󰡔노자󰡕의 생태노동론적, 종교생태학적 독해 — 1990년대 이준모와 장일순의 해석을 중심으로 —
  황종원

• 구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼)의 수양론에 대한 일고찰(一考察)
  강보승
• 김형효의 儒家･道家에 대한 이해와 그 비판
  이상익
• 납량사의(納凉私議): 무더운 여름날의 사색
  이향준
• 동학의 ‘문화주의’ 연구− 최제우와 최시형의 동학사상을 중심으로 −
  임태홍
• 면암 최익현의 서원 관련 언행에 대한 일고찰
  김민재
• 석주(石洲) 이상룡(李相龍)의 자유설과 대동사상
  한성구
• 왕양명 사구교(四句敎) 이후 양명후학의 분화와 그 여파의 극복− 고반룡(高攀龍)과 유종주(劉宗周)의 도덕주의 회복을 중심으로 −
  이진명
• 졸정원(拙政園)을 통해 본 중국 정원 예술 디자인과 도가미학의 관계
  YIN MIN, 장완석

• ‘의상론(意象論)’의 형성과 유학적 본성론의 우주⋅생태주의적 확장: ‘인공지능 윤리’를 위한 유학의 ‘성선설’과 ‘의상론’ 연구
  김현미
• 商代부터 공자까지 ‘命’론의 발전사 및 커뮤니케이션의 구조: 운명론, 초기⋅후기 천명론의 구조와 구성요소를 중심으로
  연덕희
• 간재(艮齋) 기질체청설(氣質體淸說)의 계승과 발전: 후창(後滄) 김택술(金澤述)의 심성론(心性論)을 중심으로
  신상후
• 고재(顧齋) 이병은(李炳殷)의 의리사상 일고
  소현성
• 김치진의 󰡔척사론(斥邪論)󰡕 역주본 해제
  최정연
• 메를르 퐁티의 ‘몸’ 哲學과 儒⋅佛⋅道의 ‘몸’ 認識: 정신은 육체에 의해 존재한다
  최인영
• 묵자 ‘생사관(生死觀)’이 지닌 본질과 의의 고찰
  황성규
• 방촌 황희의 재상 리더십
  김문준

• ‘하늘에도 私가 있고 惡이 있다’는 農山說의 현실적 함의
  최영성
• 『논어(論語)』의 덕(德)과 실천적 덕(德)교육
  지준호
• 교사와 학생의 매개체로서 도덕과 교수텍스트의 성격
  송영민
• 금재 최병심을 통해 본 간재문집 간행의 갈등양상
  이천승
• 성호학파 격물관(格物觀)을 통해 본 격물궁리(格物窮理) 전통의 변동
  이원준
• 오우(吳虞)의 반공비유(反孔非儒) 사상이 지닌 득실 분석
  이진명
• 인류세 논의의 ‘유학적’ 의미
  김재경
• 조선 후기 ‘실(實)’ 담론에 나타난 유교 패러다임의 변화
  김윤경
• 충청 유학의 교육 사상 형성 과정 고찰: 사계와 우암을 중심으로
  강보승
• 충청유학의 연구현황 분석 및 향후 과제: 철학 분야를 중심으로
  이영자

• ‘계급 개념’에 관한 정치사상적 검토: 한국사회 현실 해명을 위하여
  김병욱
• ‘따름[隨, 從]’을 통한 관계 맺기에 관하여: 『주역』 수괘(隨卦)를 중심으로
  고윤숙
• 『논어』 ‘직(直)’사상을 통해 본 복수의 정당성 연구
  류영하
• 道原 柳承國 선생의 회통정신과 평화사상
  김문준
• 도덕과 교육과정 ‘윤리와 사상’ 관련 고시외과목 개발 제언
  신희정, 정연수
• 미수(眉叟) 허목(許穆)의 인의관(仁義觀)에 관한 고찰
  석승징
• 설태희의 근대 유학연구 비판(Ⅱ): 다카하시 도루(高橋亨)의 조선 유학 연구 비판을 중심으로
  김윤경
• 신채호의 파괴적 건설에 관한 연구
  박정심
• 일(逸)의 미학을 통한 장욱진 먹그림 연구
  마승재
• 정유인(鄭惟仁)의 보양론(保養論) 연구
  성호준
• 조선 중기 ‘격치’ 개념의 의미론: 『조선왕조실록』의 용례를 중심으로
  이행훈
• 조선후기 상수역학연구: 『홍범황극내편』 연구의 발전 양상: 이주천의 『新增皇極內篇』과 이원구의 ｢洪範皇極內篇 釋義｣를 중심으로 —
  이선경
• 한국사회의 젠더갈등에 대한 유교적 성찰: 김호연재의 분노 감정 수행성을 중심으로
  김세서리아
• 한시를 통해 본 송익필의 내면세계: 만년의 시련과 고독, 그리고 자아완성
  최영성

• 간재 전우의 수양론에 관한 소고 ― 성사심제에 기반한 경(敬)의 실천을 중심으로 ―
  강보승
• 강정인의 ‘동･서 통섭(通涉)’에 대한 비판적 고찰
  이상익
• 두 ｢천명도(天命圖)｣의 제작 배경과 김안국⋅김정국 형제
  최영성
• 명대 유학의 정초자, 조단 학술사상의 종합적 고찰
  선병삼
• 서수석(徐壽錫)의 『춘추』 경학을 통해 본 19세기 조선조 춘추학의 연구방법론
  김동민
• 소론계(少論系) 학인 간 격물(格物) 논변의 배경과 향방
  이원준
• 이병헌의 작역원위 연구 ― 『역경금문고』를 중심으로 ―
  배영섭
• 이중 본체: 현대 중국 가치관 형성의 기초
  손향신
• 임녹문과 맹자
  이장희
• 정약용이 목격한 도덕적 불구자 ― 非人의 발견 ―
  오세진
• 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 인(仁)에 대한 해석 연구 - 『논어석의』, 『연평답문』과 『연평답문질의』, 『성학십도』 ｢인설도｣를 중심으로 -
  서근식

• 日本儒学的制度化 -以宽政改革为中心-
  王茂林
• 贝原益轩之“大疑”辨 -以理之气化为视角-
  刘莹
• 김종직의 한국도학사적 위상
  김문준
• 노사(蘆沙)와 화서(華西)의 만남 -박해량(朴海量)의 「해상일기(海上日記)」를 중심으로-
  이향준
• 도덕경 수업이 수강생들의 정신적 행복감⋅공동체 의식⋅과시욕⋅물질주의⋅완벽주의에 미치는 영향 -성균관대학교 도덕경 수업을 중심으로-
  조재형
• 동무 이제마의 사상(四象)철학에 대한 사이버네틱스(Cybernetics)적 해석 -심신론을 중심으로-
  정순종
• 미수(眉叟) 허목(許穆)의 존군(尊君) 의식 고찰
  석승징
• 육가의 성인관: 천생인성(天生人成)
  이오륜
• 이승만의 자기인식과 권위주의의 정당화 (1945.10–1950.6)
  정승현
• 장재의 도가 사상에 대한 비판적 수용 및 그 생태 철학적 의미
  황종원
• 전우의 문인 홍사철의 심설 -곽종석 비판을 중심으로-
  김낙진
• 하곡(霞谷) 정제두(鄭齊斗)의 내관적(內觀的) 신체관과 그 의의
  정진욱
• 한국도교 연구의 경향과 전망
  김윤경
• 호락논쟁을 통한 낙론계 심론의 전개 -노주(老洲)ㆍ매산(梅山)에서 간재(艮齋)로의 전개를 중심으로-
  신상후

• 『논어고금주』를 통해 본 다산 정약용의 절차탁마 공부론
  지준호
• 『장자』의 ‘몸’ ‘장애’ 그리고 자유 ― 『장자』「덕충부」를 중심으로 ―
  김윤경
• 긍정심리학의 강점을 활용한 초등 도덕과 교수학습 활동
  송영민
• 김환기 회화에 나타난 도가(道家)의 자연성 연구
  마승재
• 동학공동체의 ‘철학적 근대’ ― “개벽”개념의 성립과 계승 및 변용을 중심으로 ―
  박소정
• 수기치인의 관점에서 본 간재 전우의 ‘혈구지도(絜矩之道)’ 주석 분석
  이천승
• 인성교육진흥법과 인성교육 종합계획에 관한 문제 제언 ― 2022 교육과정 개정과 관련하여 ―
  정연수
• 조선 유학의 규율 권력, 『소학(小學)』
  정순종
• 코로나시대 고전기반 온라인 인성교육 교육효과성 분석 ― 성균관대학교 <성균논어> 교과교육을 중심으로 ―
  조재형, 고재석
• 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 점필재관(佔畢齋觀)
  최영성
• 환경, 과연 지속가능한가? ― 유학(儒學)의 고전을 중심으로 ―
  서근식

• 『논어』 ‘지명군자장(知命君子章)’ 고석
  김영호
• 대계(大溪) 이승희(李承熙)의 성리설(性理說)
  김근호
• 성학(聖學)의 관점에서 본 ‘도덕함’ 개념
  김기현
• 역사현실 해명을 위한 ‘국가 개념’에 관한 한국정치사상적 검토
  김병욱
• 자동(紫東) 이정모(李正模)의 한주(寒洲) 성리설(性理說) 수용 과정과 심설(心說) 논변
  전병철
• 천지(天地)를 ‘본받음[以]’의 철학 −『주역(周易)』 건⋅곤괘(乾⋅坤卦) 「대상전(大象傳)」을 중심으로−
  고윤숙
• 한국에서 생일 기념의 사상적 의미
  차혜경
• 허유의 심설 토론과 갈등의 양상
  김낙진

• 尤庵 宋時烈의 수양 공부론 芻議 ― 도덕 실천의 토대 신뢰와 주재자 확립 ―
  안재호
• 西湖 李摠의 생애와 역사의식
  최영성
• 관중 학파의 정치사상에 내재한 묵가적 요소 고찰
  황성규
• 동양철학사상 기반 인성교육 연구 성과 분석과 과제
  강보승
• 박로술(朴魯述)의 외필론(猥筆論)
  이향준
• 박은식 『王陽明先生實記』의 사상적 특징에 관한 연구
  박정심
• 율곡의 사상에서 윤리의 주체성 문제 고찰 ― 인심도심 이론에 근거하여 ―
  김세종
• 이상국가의 정체(政體) : 유교의 군주정과 로마의 공화정
  이상익
• 정약용(丁若鏞) 역학(易學)의 수양론(修養論)
  고윤숙
• 중등 ‘도덕과’ 교육과정의 혁신 방안 모색
  정연수

• 간재 전우의 역학관 시론
  이선경
• 노백헌 정재규의 주리적 심학의 형성 과정− 한주학단과의 교유를 중심으로 −
  김낙진
• 동학, 미완의 혁명과 엇갈린 공감의 그늘
  김경호
• 선진(先秦) 황로학과 동양의학의 세계관 비교 연구− 『황제내경(黃帝內經)』의 도기론(道氣論)을 중심으로 −
  김예호
• 송사 기우만의 심학(心學)과 부정척사(扶正斥邪)
  김근호
• 유교의 효(孝) 사상에 기반 한 융⋅복합적 인성교육 연구— ‘수원 화성 인성 산책’ : 효심과 과학기술의 콜라보 —
  윤민향
• 종병(宗炳)의 ‘와유(臥遊)’개념에 관한 연구
  양희정

• 1인 가족 시대에 ‘유교적’ 삶의 의미 모색
  김재경
• 사상의학의 음양론 구조와 윤리적 함의
  이인숙, 최정준
• 시문(詩文)에 나타난 이달충(李達衷)의 유학적 세계관
  정성식
• 유교적 관점에서 본 밀레니얼 세대의 직업윤리와 직업의식
  강보승
• 이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(華夷觀)의 특징(2)
  김동민
• 장자의 자연주의와 로컬리티의 존재− 로컬리티 경계의 소통과 사물 변화를 중심으로 −
  이명수
• 조선 사대부 초상화에 나타난 인상학적 해석과 특징
  천인호
• 주희의 『지언』 비판과 중화신설의 전개− 「지언의의」를 중심으로 −
  손미애
• 학이시습(學而時習), ‘사랑하기’를 통한 치유와 성장의 날갯짓 − 자기애(自己愛)와 방탄소년단(BTS) 열풍을 중심으로 −
  윤민향

• 한시를 통해 본 학산(鶴山) 이정호(李正浩)의 삶과 학문
  최영성

• 고대 중국 신화에 나타난 유가 사상 연구− 성인, 성왕 관념을 중심으로 −
  김종석
• 곽종석(郭鍾錫)의 『춘추』 문답을 통해 본 19세기 조선조 지식인의 『춘추』 이해(2)
  김동민
• 긍정심리학의 도덕교육적 함의− 수동적 학습 문제를 중심으로 −
  송영민
• 논어 ‘십오지학장(十五志學章)’ 고석
  김영호
• 농산(農山) 신득구(申得求)의 성리설과 한국철학사에서의 의미
  최영성
• 여혜경(呂惠卿)의 『장자의(莊子義)』 연구
  조한석
• 인심(人心)에 내재한 개인성(個人性) 고찰− 다산 철학을 중심으로 −
  이애란
• 통일헌법의 한국정치사상적 기초 모색
  김병욱

• ‘한국도교’ 기술을 위한 도교의 정의(Ⅰ) —삼국⋅고려시대의 도가(道家)와 도교(道敎)—
  김윤경
• 『주역절중(周易折中)』에 대한 정조(正祖)와 조선후기 실학파의 반응 양상
  서근식
• 韩国进步政黨运动的分裂、统一过程及其原因分析
  안인환
• 곽종석(郭鍾錫)의 『춘추』 문답을 통해 본 19세기 조선조 지식인의 『춘추』 이해(1)
  김동민
• 동계 정온의 성리학적 삶과 사유 —제주도 유배시기를 중심으로—
  성광동
• 유교의 ‘학(學)’에 관한 연구동향과 교육적 시사점 –2000년 이후 한국학계의 연구 성과를 중심으로–
  백미화, 김세희, 강민아, 진상훈, 신창호
• 이상국가의 규범: 플라톤의 혼합정과 주자의 공론(公論)
  이상익
• 인물성론에 대한 도덕형이상학적 이해 —이간과 한원진의 심을 중심으로—
  손미애
• 전통 ‘효(孝)’ 사상의 논리적 구조와 이념적 성격에 대한 연구
  금종현
• 중국윤리학사와 셰푸야(謝扶雅)의 『중국윤리사상ABC』
  한성구

• 『육조단경(六祖壇經)』의 심성론(心性論)에 내재한 자아 존중 사상 연구
  황성규
• 개념의 수행성으로 본 근대 지식체계의 굴절 Ⲻ 도학, 실학, 철학을 중심으로 Ⲻ
  이행훈
• 남당 한원진의 기불용사(氣不用事) 개념 연구
  김가람
• 도암 이재와 그 문인들의 낙학(洛學)적 사유
  이천승
• 동학교단에서 종교체험의 의미 Ⲻ 신관과의 관련성을 중심으로 Ⲻ
  임태홍
• 면암(勉菴) 최익현(崔益鉉)의 문인 집단 형성과 전개 Ⲻ 『채미연원록(茝薇淵源錄)』을 중심으로 Ⲻ
  박학래
• 유학(儒學)의 기(氣)와 경(敬)공부 그리고 존로크의 『교육론』 Ⲻ 지⋅덕⋅체에서 체⋅덕⋅지로 Ⲻ
  최인영
• 이진상의 「심즉리설」에 대한 조긍섭과 전우의 비판
  김낙진
• 한국고유사상과 유교(儒敎)의 습합(習合) Ⲻ 『삼국유사』와 『삼국사기』를 중심으로 Ⲻ
  이상성

• 15세기 불우헌 정극인(丁克仁)의 학문세계
  정성식
• 19세기 조선 최초의 교단 도교, 무상단(無相壇) 연구–『문창제군몽수비장경』을 중심으로–
  김윤경
• 「해로」·「유로」의 한비자 법치사상 연구
  김태용
• 论朝鲜后期朱子学从“实理”到“实事”的嬗变
  侯美欣
• 경험과 혁신 –현대 한국대중문화의 혁신동력에 대한 일상철학적 해명–
  유헌식
• 다산 정약용의 도덕교육론 -도덕교육 내용을 중심으로-
  지준호
• 송명 심성일체(心性一體) 노선에서 사단과 칠정의 관계
  김기현
• 순암 오재순 『주역회지』고석 –건곤괘를 중심으로–
  김영호
• 우계(牛溪) 성혼(成渾) 연구의 성과와 전망
  강보승
• 중국 근대의 과학과 윤리 문제
  한성구
• 중국 문인·예술가의 ‘통음(痛飮)’ 문화와 ‘광기’
  조민환

• 권근(權近) 『대학』 도설(圖說)의 구조적 특징과 그 학술사적 의의
  김동민
• 묵가의 생사관
  옥현주, 윤무학
• 섭표 귀적설(歸寂說)의 즉체즉용(即體即用)
  박현정
• 세월호 문제와 국가 정체성에 관한 한국정치사상적 검토
  김병욱
• 심시기와 율곡철학의 성격 규정 문제
  김경호
• 이현석의 「장자제물론해」 연구
  조한석
• 인생과 양생­ ―­『노자하상공장구』의 세인과 양생의 철학­―
  임형석
• 전통교육 관련 단기 교육프로그램 사례분석 및 개선에 관한 연구
  지준호, 이승철
• 조선 전기 상수역학연구 : 『홍범황극내편』의 수용과 이해 — 이순(李純)의 『홍범황극내편보해』를 중심으로 —
  이선경
• 중봉(重峯) 조헌(趙憲)의 경세론(經世論) — 만언소(萬言疏)를 중심으로 —
  김문준
• 퇴계의 행장(行狀)·비문(碑文) 청탁사절의 원인분석
  전세영
• 한국 좌파의 복지 인식과 그 사상적 배경
  정승현

• 마일부(馬一 浮)의 수양 공부론 -주륙(朱陸)융합과 회통으로의 시도-
  이연정
• 맹자가 추구한 이상적 인간상의 특성과 역할에 관한 고찰
  황성규
• 성균의 의미(Ⅱ) : “성균(成均)”과 “성균관(成均館)”의 관계
  박소정
• 숭덕이광업해(崇德而廣業解) -『주역』「계사상전」 제7장 숭덕이광업 명제에 대한 이해 ­-
  임형석
• 온고지신 프로그램의 성인대상 적용 연구
  지준호, 이승철, 박창남
• 우담과 갈암의 사단칠정 소종래에 대한 인식비교 -심유이본에 대한 대응을 중심으로-
  유한성
• 유교(儒敎)와 민주주의(民主主義): 이념⋅역사⋅전망
  이상익
• 유학의 예와 여성에 대한 새로운 접근 - 17세기 송시열 예학을 중심으로 -
  왕화영
• 중국 근대 실증주의 사조와 딩원장(丁文江)의 인식론
  한성구
• 현대 성리학 연구사에서 도원(道原) 류승국(柳承國)의 위상
  최영성

• 『노자』의 ‘부쟁(不爭)’은 ‘도(道)’인가 ‘술(術)’인가 - ‘부쟁’ 개념에 대한 텍스트 비평을 중심으로
  신진식
• 韓國儒學在臺灣的硏究槪況(2010~2018)
  陳繪宇
• 노백재(老柏齋) 최명희(崔命喜)의 실천적 의리사상 - ‘간문소학동자(艮門小學童子)’의 삶
  최영성
• 농암 김창협의 「사단칠정설」 연구 – 기호학내에서의 사상사적 의미와 호락논변과의 연관성을 중심으로
  배제성
• 묵자의 비판적 사고가 초등학생 비판적 사고력 증진에 주는 시사점(Ⅱ)
  황성규
• 성균의 의미(Ⅰ): “성균(成均)”에 대한 문헌 고찰과 새로운 해석 가능성 탐색
  박소정
• 성덕대업해(盛德大業解) - 『주역』 「계사상전」 제5장 성덕대업 명제에 대한 이해
  임형석
• 성호학파에서 다산 정약용 『주역사전(周易四箋)』 「시괘전(蓍卦傳)」의 성립과정
  서근식
• 이상국가(理想國家)의 성격: 아리스토텔레스의 ‘행복한 공동체’와 맹자의 ‘왕도국가’
  이상익, 강정인
• 초등 도덕과 기본적 교수⋅학습 과정 및 단원 체제 개선 방안
  송영민
• 칸트 요청이론의 도덕교육적 의미
  노철현
• 황성신문의 유학 인식에 대한 연구
  박정심

• 19세기 심설논쟁의 발단양상에 관한 연구 - 한주 이진상과 만구 이종기의 서신 내용을 중심으로
  안유경
• Ch’oe Han-gi’s Reflection on Relationalities in Existence
  이명수
• ‘도죽장, 부채, 거문고’를 통해 본 서경덕의 선비적 풍모와 기철학적 특징
  황광욱
• 「서괘전」에 함의된 공부의 관점 - 태괘(泰卦)에서 이괘(離卦)까지를 중심으로 -
  김정래
• 『의례』와 선진 제자서의 상례 비교
  윤무학
• 고려후기 정몽주의 불교이해
  정성식
• 구봉 송익필의 경세사상
  이영자
• 묵자의 반전 평화에 관한 이론과 실천 재조명
  황성규
• 사상사의 맥락에서 본 19세기 심설논쟁(心說論爭) ­- 사칠논쟁(四七論爭)에서 심설논쟁(心說論爭)까지 -
  최영성
• 온고지신 프로그램의 중학교 적용 연구
  윤영돈, 한성구
• 우담 정시한의 [사칠변증(四七辨證)]에 관한 연구
  서근식
• 이항로의 심설과 서학(西學) - 『벽사록변』ㆍ『아언』「양화」를 중심으로
  김현우
• 정약용의 윤리교육론
  장승구
• 주문팔현과 퇴계학자들의 토론에서 드러나는 한주학의 특징
  김낙진
• 퇴계 이황의 도덕교육론 - 『성학십도』 체계와 내용을 중심으로
  지준호
• 한말 기호학계와 심설논쟁 - 기호학계의 상황과 심설논쟁의 전개양상을 중심으로
  유지웅
• 황성신문의 ‘동양(東洋)’ 인식에 관한 연구
  박정심

• 「서괘전」에 비추어 본 교육의 과정 -건(乾)⋅곤괘(坤卦)에서 태괘(泰卦)까지를 중심으로-
  김정래
• 『논어』 ‘학이불사장(學而不思章)’ 고석(考釋) - 특히 수양방법을 중심으로 -
  김영호
• 『한국철학논집』의 논문 분류 및 두 학자의 논문 분석 - 제1집에서 제55집까지 -
  황광욱
• 韩国儒学在汉字文化圈中的呈现与解释 - 以中日退溪学研究为中心的考察
  金香花
• 남헌(南軒)장식(張栻)의 수양론 연구- 호상학과 주자학의 상호 영향을 중심으로
  이연정
• 돈암서원의 강학 활동
  김문준
• 조선 전기 ‘격치’ 개념의 의미화
  이행훈
• 주자학과 양명학, 그리고 ‘국학’의 형성- 주체성과 실심(實心)의 계보학
  김우형
• 증산계 신종교와 유교, 도교의 죽음관 비교
  신진식
• 한국철학의 새로운 지평
  이향만
• 현대사회와 한국 전통사상의 의의- 근현대 인문학･사회과학에 대한 진단을 중심으로
  이상익

• 『춘추』 경문에서의 묘(廟)⋅궁(宮) 언급을 통한 주대(周代)의 그 쓰임사례 일고찰 – 주대의 묘수제(廟數制) 실재 여부에 대한 궁구 과정에서【1/2】-
  서정화
• 맹자사상의 사회복지적 함의
  김영민
• 왕방(王雱)의『남화진경신전(南華眞經新傳)』연구 – 「소요유」･「제물론」･「양생주」･「인간세」･「천하」를 중심으로
  조한석
• 왕부(王符)의 천인관계론(天人關係論) 연구
  조원일
• 인성교육을 위한 전통 유학교육의 현대화 방안
  이승철, 지준호
• 최한기의 존재와 인식에 관한 패러다임의 전환
  이명수
• 한국유교의 기원과 동이문화(東夷文化) – 류승국 교수의 설을 논함
  최영성

• 범진과 사마광의 악(樂)⋅율(律) 논쟁
  주용성
• 상박초간 {주역} 감괘(欽卦) 연구
  원용준
• 신라 성덕대왕신종의 명문(銘文) 연구– ‘사상성(思想性)’ 탐색을 겸하여
  최영성
• 신종교의 개벽사상 비교
  신진식
• 유가(儒家) 자연법사상의 헌법상 전승
  문효남
• 전통교육의 정치성과 현대적 함의
  함규진, 한성구, 윤영돈, 임홍태
• 정이(程頤) 성인론(聖人論)의 특징에 관한 고찰
  김상래
• 퇴계 {언행록}의 사제관계에서 탐색한 학습법과그 현대적 이해
  신창호, 심승우, 지준호, 이승철

• 19세기 한국유학자 홍석주의 노자관 연구 - 실용주의적 학문관을 중심으로
  김태용
• 다산의 국방안보론
  함규진
• 도덕의 기원과 정당성에 대한 유가 철학의 한계 및 그 새로운 대안의 모색
  길훈섭
• 마테오 리치(利瑪竇)와 예수회 선교사들의 선교의 성격 -문명의 전파와 수용의 관점에서-
  이봉호
• 묵가 겸애(兼愛)의 원리와 실천
  윤무학
• 어린이 철학교육 텍스트를 활용한 윤리학적 접근중심의 초등 도덕과수업
  송영민
• 용헌(容軒) 이원(李原)의 역사의식
  정성식
• 장식 ‘인(仁)’ 에 대한 소고(小考)
  이연정
• 정암 조광조의 공부론
  강보승
• 퇴계 이황의 「천명도설」과 사단칠정논쟁의 시작
  서근식
• 한국사상의 원형과 특질 - 풍류사상, 민족종교와 관련하여
  최영성
• 호굉(胡宏) 심론(心論) 연구(硏究) - 성(性)과 심(心)의 관계를 중심으로
  연재흠

• 『춘추』 왕력(王曆)③ - 주력(周曆)에서 하력(夏曆)으로, 그리고 공자의 “행하지시(行夏之時)”
  서정화
• 서파(西陂) 유희(柳僖)의 {춘추괄례분류}에 보이는 {춘추} 범례 분류의 특징
  김동민
• 영남 유학과 기호 유학의 소통 사례와 지역갈등 융화 방안
  김문준
• 유교의 중화사상(中華思想)과 동아시아의 화해 협력
  이상익
• 이기적 욕망을 인정하는 도덕이론의 문제- 순자철학을 중심으로
  윤태양
• 전통교육 내용의 통섭과 현대적 재구성
  한성구, 신창호, 지준호, 임홍태
• 전통교육의 현대화와 정치교육모델의 구성원리
  심승우, 함규진, 윤영돈, 지준호
• 조선 지성인들의 ‘고금(古今)’ 인식과 역사변동 - 학파 간의 차이를 중심으로
  최영성
• 호락논쟁에서 명덕(明德)의 쟁점화 과정 연구 - 외암 이간의 심(心)과 기질의 분변을 중심으로
  배제성

• {주역}의 괘체와 해석–호호체(互互體)⋅호체(互體)⋅본괘(本卦)의 상관성과 {주역} 해석
  최인영
• 담암(淡庵) 백문보(白文寶)의 역사의식
  정성식
• 묵자의 「천지(天志)」, 「명귀(明鬼)」 및 「비명(非命)」편 분석을 통한 천인(天人)관계 고찰
  황성규
• 성호학파에서 다산 정약용 역학의 성립과정(Ⅲ) –이익, 신후담의 역학에서 정약용의 역학으로
  서근식
• 안재홍의 ‘불함도(不咸道)’와 ‘다사리 국가론’
  이상익
• 유가 사상과 신화적 사유의 상호 관계성 연구 –성인 관념을 중심으로-
  김종석
• 장식(張栻)의 수양 공부론
  이연정
• 전통의 현대화 원칙 및 전략 수립을 위한전통 재조명
  한성구, 지준호
• 정재(正齋) 남대년(南大秊)의 학문과 사상
  임옥균

• 간재(艮齋) 전우(田愚)의 문경(聞慶)에서의 강학활동
  임옥균
• 근대 유학 지평에서 박은식의 진아론(眞我論) 읽기
  박정심
• 동아시아 사유로 본 공동체와 자기실현 공간
  이명수
• 민족종교에 나타난 한국 정신문화의 원류
  김현우, 이경원
• 불온한 공감–존재의 사유, 너머
  김경호
• 신후담(愼後聃) {주역(周易)} 해석의 특징 –정주(程朱)역학, 성호(星湖)역학, 다산(茶山)역학 등의 해석을 상호비교 하며-
  이창일
• 심대윤(沈大允) {춘추사전속전(春秋四傳續傳)}의 탈성리학적 {춘추} 이해
  김동민
• 안확의 ‘조선’ 연구와 문명의 발견
  이행훈
• 유교사상을 통한 청소년의 시민윤리의식실증조사연구
  문기영, 이인영
• 이능화의 전통사상 연구와 그 의미
  조한석
• 이도설(理到說)에 대한 견해를 통해 본 한주 이진상(寒洲 李震相)의 ‘리(理)’ 개념
  이원준
• 주자 격물치지를 통한 인성교육적 요소와 원리 고찰
  이연정
• 주희(朱熹) 심성론(心性論)을 중심으로 본 복괘(復卦) 해석의 문제
  김광수, 김원명
• 주희(朱熹) 지각론(知覺論)과의 비교를 통해 본 김창협 지각론(知覺論)의 특징
  이창규

• 15세기 김종직의 학문기조와 사상적 특색
  정성식
• 『논어』의 성심(性心)과 락(樂)의 구조
  신순정
• 고운 최치원의 생애 재고찰 ­ 생애의 중요한 몇 장면들
  최영성
• 사단부중절(四端不中節) 논변으로 본 퇴계(退溪) 리발설(理發說)의 의미
  강보승
• 서사철학적 관점의 새로운 『논어』 독법∶자로의 인성함양을 중심으로
  윤석민
• 역학사상 입장에서 본 ‘이견대(利見臺)’의 의미 연구
  서근식
• 유교적 그리스도교의 ‘친민(親民)’의 영성
  이향만
• 조선시대 궁궐(宮闕) 건축의 원리와 그 사상적기반으로서의 예(禮) 연구 ­ 경복궁(景福宮)을 중심으로
  김현수
• 주희의 훈고학적 학문방법
  박영진
• 한국인성교육과 그 철학적 기초
  정상봉

• 18세기 노론 낙학파(洛學派)의 현실인식과 대응논리­ - 『성리대전』에 대한 황윤석의 인식을 중심으로
  최영성
• 『주역참동계주해(周易參同契註解)』에 인용된 도교서와그 유통 정황
  최재호
• 도원 류승국의 정역(正易)과 한국사상사의 상호 매개적 인식
  이선경
• 동춘당 송준길의 춘추정신과 현실 대응
  김문준
• 모리스 꾸랑의 『한국 서지(Bibliographie Coreenne)』에 수록된 도교경전 연구
  김윤경
• 안확의 ‘조선’ 인식과 ‘조선철학’
  이행훈
• 율곡의 이기지묘(理氣之妙)와 치중화(致中和) - 기질변화의 도덕교육적 함의를 중심으로
  신순정
• 이도설(理到說)에 대한 우담 정시한의 견해
  이원준
• 전통 사상 및 교육 방법의 현대 도덕교육과정에서의 활용 가능성 연구
  함규진, 지준호, 신창호, 임홍태
• 전통의 규범적 의미에 대한 재해석과 범주화
  윤영돈, 한성구, 심승우, 지준호
• 조선조 『춘추』 공부의 표준 강령(1) - 박세채의 『춘추보편』 「강령」을 중심으로
  김동민
• 한국 근대불교 연구에서의 ‘근대성’에 대한비판적 고찰
  정창조, 김원명

• 17세기 동북아시아 『장자』 주석의 현실 대응론 - 왕부지와 박세당의 「제물론」 ‘명(明)’ 해석과 현실 대응론을 중심으로
  조한석
• ‘기자이(機自爾)’를 중심으로 본 존재론적 자기 기제
  이명수
• 『노자』에서 ‘유덕자’는 가능한가? - 『노자』 38장을 중심으로
  이진용
• 『논어』의 시(詩)에 대한 주자의 해석과 다산의 비평
  임헌규
• 『회남자』에서의 묵가 비판과 수용
  윤무학
• 도원(道原) 사상과 역학(易學)
  이상익
• 백제금동대향로 계룡(鷄龍) 장식의 상징성과 역학사상(易學思想)
  정연수

• 『주역』에서의 ‘중(中)’의 원의와 그 변화에 대한 재고찰
  원용준
• 덕 윤리학에서의 덕 개념과 교육
  심장후, 노철현
• 박세채(朴世采) 『춘추보편(春秋補編)』의 성리학적 『춘추』 이해
  김동민
• 성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법
  서근식
• 아동의 권위에 대한 개념과 도덕 판단에 관한 연구
  이인재
• 유추적 이해에 근거한 도덕과수업
  송영민
• 하곡 정제두의 인심도심설 연구
  선병삼
• 혜강 최한기의 기학(氣學)에 나타난 통공역사론(通功易事論) 연구
  구자익

• 朱子涵养论初探
  등경평
• 간호대학생의 자아인식, 타인인식 및 공감간의 관계
  강명옥
• 순자(荀子)의 도덕교육론 - 화성기위(化性起僞) 개념을 중심으로
  지준호
• 외솔 최현배의 철학 개념 연구(I) - “살음(生)”, “생기(生氣)” 개념을 중심으로
  임명희
• 우쯔후이(吳稚暉)의 과학주의 사상과 인생관
  한성구
• 유교적 국제질서의 이념과 그 현대적 함의
  강정인, 이상익
• 유의(儒醫) 주진형(朱震亨)의 군화(君火)⋅상화(相火)에 관한 연구
  성호준
• 지천 최명길의 {사문록]에 나타난 사서해석 경향과 사상적 특징(Ⅰ) - 「논어기의(論語記疑)」를 중심으로
  김윤경

• {성학십도(聖學十圖)}에 나타난 퇴계 수양론의 구조와 그 실천적 함의
  강보승
• 공자의 인문주의와 그 교육
  임헌규
• 공존(共存)과 공감(共感)의 근거: 인(仁)
  정상봉
• 남계(南溪) {삼례의(三禮儀)} 천석(淺析) (Ⅰ) - 「관례의(冠禮儀)」와 「혼례의(昏禮儀)」를 중심으로
  도민재
• 순자의 학문관 고찰
  지준호
• 역(易)의 감응론과 유학의 공감정치
  이선경
• 장자(莊子)의 감정과 공감의 문제 - 무정(無情)의 논의를 중심으로
  이진용
• 최병헌의 ‘종교’ 개념 수용과 유교 인식 : 『만종일련』을 중심으로
  이행훈

• ‘인간의 존엄성’에 대한 새로운 접근법
  이상익
• 『관자(管子)』의 철학사상 연구
  장승구
• 朝鮮性理學 「未發工夫」 研究
  최일범
• 동학 연구 20년의 회고(1995-2014) − 신관, 신비체험, 그리고 비교연구
  임태홍
• 문명론의 접합으로 본 최병헌의 종교 담론
  이행훈
• 비유를 통해 본 양명의 공부론
  임홍태
• 사회개혁의 배경이념으로서의 민족주의
  함규진
• 순자에게 있어서 도덕행위로서의 마음(心)
  윤태양
• 원효의 화쟁과 정조의 탕평 비교 연구
  안효성, 김원명
• 이광수의 근대 주체의식에 대한 비판적 성찰
  박정심
• 존재의 자기방식으로서 자율과 연대 − 동아시아적 사유를 중심으로
  이명수

• {論語} 顔淵問仁章 辨釋
  김영호
• 压抑、释放或膨胀 - 新媒体严肃游戏的心理功能初探
  양건화, 趙坤, 尹敏
• 星湖學派에서 茶山 丁若鏞 易學의 성립과정(Ⅰ) - 星湖 李瀷의 {易經疾書}에 나타난 {周易}解釋 方法
  서근식
• 蘇轍의 {老子} ‘道’ 개념의 이해 - {老子解} 1장의 주석을 중심으로
  이진용
• 도덕과 교과서에 대한 서사학적 접근 - 주네트의 {서사담론}을 중심으로
  송영민
• 유학에서의 아동교육
  진성수
• 이일분수론으로 보는 주자의 격물치지설
  이상돈
• 청소년 인성교육 방향 모색을 위한 유교의 배려 이론 고찰
  황성규

• 『抱朴子內篇』의 양생사상 연구
  신진식
• 仁의 실현은 왜 私欲의 제거가 되었나?
  임명희
• 略谈宋明易学与朝鲜前期易学的象义观 - 以象数为主的特点 -
  윤석민
• 艸衣意恂의 茶道哲學과 韓國思想의 傳統
  최영성
• 근대 ‘格物致知學[science]’에 대한 유학적 성찰
  박정심
• 노자의 無爲와 예수의 케노스(κενος)에서 본 교육적 함의 - 『도덕경』과 「빌립보서」를 중심으로
  김영훈
• 다산의 인간관과 孝⋅弟⋅慈의 실천
  정상봉
• 박세당의 주희 이해
  허종은
• 조선 전기 도가사상 연구 - 「心氣理篇」과 『조선왕조실록』에 나타난 ‘도가’를 중심으로
  김윤경
• 해방 이후 현대 교육의 이상적 인간상 탐색 - 전환기, 산업화 시기, 민주화 시기를 중심으로 -
  류형선, 지준호
• 환경문제에 대한 율곡철학의 도덕론적 접근
  정원교

• 『呂氏春秋』에서의 陰陽과 五行의 結合 - 十二紀의 月令思想을 중심으로
  조주은, 윤무학
• 一齋 李恒의 학문에 대한 퇴계 이황의 평가 - 성리설을 중심으로
  최영성
• 孟子의 도덕교육론 - 性善의 확충을 위한 교수작용의 측면을 중심으로
  지준호
• 揚雄과 葛洪의 ‘玄’ 개념 비교 연구(2) - 우주구조론을 중심으로
  이진용
• 胡宏의 본성(性) 개념에 대한 고찰
  성광동
• 내단도교 남 · 북종의 단법 비교 - 장백단과 왕중양을 중심으로
  김경수
• 명재 윤증의 율곡성리학의 수용과 變轉
  이영자
• 박세당의 『南華經註解刪補』 저술 의의 究明 - 주자와 박세당의 장자 인식 비교를 통해서
  전현미
• 일본 古學派의 정치관 - 伊藤仁齋와 荻生徂徠의 爲民 개념을 중심으로
  이용수
• 종교기관 부설 교육원의 교양교육 프로그램 현황분석과 방향성 검토 — 전통문화 자원에 기반을 둔 교양교육 프로그램 실행 방안을 중심으로 —
  이창일

• 17세기 전반 栗谷學派 禮學의 爭點과 傾向 연구— 『疑禮問解』· 『疑禮問解續』 중심으로 —
  김현수
• 石灘 李慎儀의 『大學箚錄』에 관한 硏究
  서근식
• 退溪의 人間像 : 說樂君子
  이상익
• 退溪의 道學과 經世論
  강희복
• 공자(孔子)의 실천적 덕론(德論) - 인(仁)과 예(禮)를 중심으로
  지준호
• 녹문 임성주의 一原的 心性論 연구
  이명심
• 다문화적 공생 사유의 동아시아적 전개 - 장자의 사물 인식과 최한기의 운화론을 중심으로
  이명수
• 퇴계와 율곡의 인심도심설 - 주자 심론의 한국적 전개
  전현희
• 한국유학사에서의 金宏弼의 위상
  최영성

• 「천명도天命圖」의 판본문제 고찰- 사칠논변의 발단이 된 「천명도」에 대하여
  방현주
• 『맹자』에 나타난 물(水)의 상징성 연구
  김종균
• 崔漢綺의 이상사회론에 대한 고찰 - 『大學』 八條目 중 修身⋅齊家⋅治國⋅平天下를 중심으로
  백준철
• 朝鮮後期 實學派의 婚禮論 - 李瀷⋅丁若鏞⋅許傳을 中心으로
  서정화
• 程明道의 천리와 인성에 대한 이해
  정상봉
• 韓龍雲의 『朝鮮佛敎維新論』에 관한 批評的 考察
  정연수
• 공자의 도덕교육론 - 인격과 정치의 문제를 중심으로
  지준호
• 근대 문명적 시선에서 본 몸[身體]에 관한 연구
  박정심
• 김창협의 지각론과 퇴율절충론의 관계에 대한 일고찰- 知覺과 智의 분리에 따른 도덕심리학적 견해
  김우형
• 서구 근대 사회운영론의 한계와 儒敎의 名分論에 대한 재조명
  이상익
• 운행과 창조로 본 현대 환경문제
  진성수
• 진경원의 도교노학 연구
  김태용
• 청소년 인성교육 덕목 개발을 위한 묵자의 겸애사상 탐색
  황성규
• 최치원의 풍류사상 이해와 그 기반 - 진흥왕순수비 및 『주역』 觀卦․巽卦와 관련하여
  최영성

• 18세기 주자학적 천인관계론의 향방 — 頤齋黃胤錫의 경우를 중심으로 —
  김문용
• 『文子』의 黃老思想에 대한 연구
  김예호
• 中, 美, 日动画电影创作风格的比较研究
  양건화
• 朝鮮時代의 한국적 가치 연구
  한성구
• 艾思奇의 『대중철학』과 마르크스주의철학의 대중화
  조봉래
• 남명 조식의 현실적 사회개혁론— 敬⋅義를 중심으로 —
  이미림
• 도교 남종 5조의 전승과 내단법
  김경수
• 전환기부터 산업화 시기까지 한국인의 가치 탐색
  류형선
• 퇴계 공부론의 실제활용과 그 의의
  강진석

• 呂本中의 格物說에 대한 주희의 비판— 『雜學辨』<呂氏大學解>를 중심으로 —
  성광동
• 呂祖謙 心論 硏究: 여조겸과 주희의 사상적 대립과 절충
  연재흠
• 墨家의 陰陽五行論 — 諸家와의 비교를 중심으로 —
  윤무학, 조주은
• 揚雄과 葛洪의 ‘玄’ 개념 비교 연구(1) - 우주생성론을 중심으로-
  이진용
• 禪佛敎傳統에서 본 韓龍雲의 佛敎觀
  정연수
• 老洲 吳熙常의 經說과 그 特徵
  김영호
• 韓國 性理學에 있어서의 개인과 공동체
  이상익
• 무위적 개인과 현동 사회 — 노자의 개인-공동체 모형을 중심으로 —
  이임찬
• 송대 “中和” 사상에 관한 일고찰— 司馬光과 韓維의 서신 교환을 중심으로 —
  임명희
• 스피노자『윤리학』으로 본 도덕과수업
  송영민
• 주자의 存養省察論
  이상돈

• 南塘 韓元震의 ‘氣質’ 心性論 批判
  안재호
• 李紱의 朱陸觀 연구― 『주자만년전론』을 중심으로 ―
  임홍태
• 王充의 天人關係論 硏究
  조원일
• 退溪 四七理氣互發論의 淵源에 대한 一考察 ― 洪治의 『心學章句集註大全』과 관련하여 ―
  최영성
• 鶴皐 金履萬의 생애와 학문세계
  김종수
• 퇴계의 주자철학에 대한 이해와 그 특색― 리(理)의 동정(動靜) · 발(發) · 도(到)를 중심으로 ―
  정상봉

• 19세기 性理學의 쟁점과 그 의미
  이상익
• 先秦 黃老學의 形成起源과 變遷樣相 硏究
  김예호
• 唐宋 시기 道統 내용의 전환— 唐末에서 北宋시기 도의 전승 내용에 관한 담론을 중심으로 —
  임명희
• 朝鮮 後期의 兵書 編纂과 兵學 思想
  윤무학
• 茶山 丁若鏞은 象數易學者인가?
  서근식
• 鄭臣保論 ― 남송 성리학의 고려 전래와 관련하여 ―
  최영성
• 근대적 몸[신체]의 발견: 修身에서 體育으로
  박정심
• 남당 한원진의 김창협 지각론 비판
  이선열
• 동양 전통 생태사상의 현대적 전환을위한 비판적 고찰— 유학의 생태사상을 중심으로 —
  한성구, 지준호
• 배위의 숭유론 고찰
  김태용
• 양수명과 이돈화의 근대화에 대한 견해 및그 철학적 근거에 대한 비교 연구— 한⋅중 신문화운동 시기의 저작을 중심으로 —
  황종원

• {聖學輯要} 진헌의 정치적 성격
  박홍규, 송재혁
• 元天錫의 역사의식과 儒佛道 삼교관
  정성식
• 南塘 韓元震의 {經義記聞錄} 성립 과정과 심성론 圖說의 특징
  이창일
• 孟子의 聖人觀 硏究
  조원일
• 權尙夏의 黃江 이주를 계기로 한 在地士族의 형성과 발전
  구완회
• 湖洛論爭의 핵심 쟁점 : 心과 氣質의 관계 문제
  이상익
• 石灘 李愼儀의 {大學} 讀解와 그 特徵
  신창호
• 農巖 金昌協 人物性論의 初⋅晩年說 구분에 대한 비판
  이종우
• 醇庵 吳載純 聖功圖 考釋
  김영호
• 韓非子 術治論의 立論思惟 分析
  김예호
• 수암 권상하의 심성론
  송종화
• 시적 상징과 도덕과수업
  송영민
• 조선 후기 민간도교의 발현과 전개 - 조선후기 관제신앙, 선음즐교, 무상단
  김윤경
• 조선후기 기호성리학파의 역학계몽 이해
  이선경
• 중국 전통시기 역학의 수학적 해석체계
  윤석민

• {老子} 42장 ‘道生一’의 기론적 이해와 도교적 해석
  이진용
• 羅含思想的理論基礎之硏究
  조원일
• 韓國 知性의 傳統과 栗谷 李珥 - 道原 先生의 栗谷觀
  김문준
• 근대 文明과 세계 인식의 전환에 관한 연구
  박정심
• 삼봉 정도전의 벽이단론과 그 해석 문제 - 심문천답과 심기리편을 중심으로
  리기용
• 중국의 초등학교 도덕 교육 현황과 전망
  지준호

• 劉禹錫的天人關係論管窺
  조원일
• 朱子形而上學의 深層構造― 太極에 대한 理解 ―
  정상봉
• 潛冶 朴知誡의 人心道心說
  이선열
• 退溪 李滉의 四端七情論과 栗谷 李珥의 人心道心論에 담긴 政治哲學的 意味
  서근식
• 상징성과 도덕과수업
  송영민
• 유교적 본원 가치와 로컬리티의 왜곡― 근대성 성취 과정의 집중 문제를 중심으로 ―
  이명수, 이상봉
• 정암 조광조의 의리사상
  이상성
• 조선 중⋅후기 四大學派의 철학과 현실인식― 차이와 소통을 중심으로 ―
  최영성
• 주자학과 眞德秀의 『대학』 이해
  지준호
• 한국의 義理思想에 대한 접근법
  이상익
• 한국학의 기원으로서 조선서학의 의의
  이향만

• 北人 학파의 연원과 사상, 그리고 현실인식
  신병주
• 少論學派의 연원과 전개, 철학과 현실인식
  김종수
• 性理學과 山水畵의 발전에 관한 연구 - 송대를 중심으로-
  장완석
• 新舊 관념의 교차와 전통 지식 체계의 변용
  이행훈
• 淸初 학술계의 春秋學에 대한 이해와 평가 - 『四庫提要』 「經部⋅春秋類」를 중심으로
  김동민
• 莊子의 해체주의적 윤리설
  김상래
• 近畿南人으로서의 星湖 李瀷의 易學思想 - 「蓍卦攷」를 중심으로
  서근식
• 退溪學派의 철학사상과 현실인식
  이상익
• 경험-학습’ 이론에 비추어 본 『삼국유사』 설화의 수양론적 특징 - 낙산사⋅분황사⋅금산사에 얽힌 세 설화를 중심으로
  최승현, 김영훈, 신창호
• 노론의 연원과 전개, 철학사상과 현실인식
  김문준
• 도덕적 정체성 이론은 탈 콜버그주의인가?
  손경원
• 묵가 경제 이론의 특징과 그 현대적 의의
  황성규
• 전북 진안 南學系 金致寅의 삶과 儒佛仙 相合論 一攷
  박순철, 이형성

• 中國 兵書의 유입과 지식인들의 이해 양상 - 武經七書를 중심으로
  윤무학
• 安在鴻 ‘다사리主義’의 사상적 토대와 이념적 성격
  이상익
• 朱子의 人心道心說
  전현희
• 李覯의 義利思想 및 禮論과 의의
  한성구
• 程頤 철학에서 性과 氣質의 문제
  박승원
• 高峯의 性理學과 修養論
  강희복
• 공간의 성스러움으로 본 고대 중국인의 聖顯
  김종석
• 시적 행위로서의 도덕과 수업
  송영민
• 유가에서 道德과 利財
  임헌규
• 조선시대 {老子} 주석서에서 ‘仁義’와 ‘私’ 개념의 전개
  김윤경
• 지속가능 발전을 위한 초등학교 환경교육 방향 모색 - 초등학교 5, 6학년을 중심으로-
  지준호
• 진단의 내단이론과 삼교회통론
  김경수
• 하야시 라잔(林羅山)의 理氣觀
  이용수
• 한중일 삼국 지식인 ‘사(士)’의 이상 - 배상제교․동학․천리교의 종교사상 비교를 중심으로
  임태홍

• 上海博楚簡 <周易>의 부호와 그 의미
  원용준
• 東學 윤리관의 확장과 변화
  이종우
• 漢字의 언어적 특성과 <論語> 읽기
  김상래
• 王船山 <中庸>의 실천적 存養省察 방법론
  김동민
• 當代 中國의 傳統文化 復原運動의 철학적 함의와 그 전망
  연재흠
• 趙素昂 三均主義의 사상적 토대와 이념적 성격
  이상익
• 개항기 格物致知學(science)에 관한 연구
  박정심
• 유교경전의 동이 인식에 관한 연구 — 13경 및 그 주석서를 중심으로
  함현찬
• 전통교육을 통해 본 현대 청소년인성교육 학습모형 개발 방안
  진성수
• 조광조 도학의 이념적 순정성과 감성의 문제
  이상성
• 초등학교 도덕 교과서 제재와 동양윤리 — 초등학교 5, 6학년 1학기 실험본 교과서를 중심으로
  지준호

• 2008년도 일본유학 및 국학사상 연구동향
  임태홍
• {壇經}의 般若波羅蜜思想과 그 淵源
  이봉순
• {묵경} 중의 물체 운동에 관한 이론 고찰
  황성규
• 丁茶山의 性嗜好說에 대한 朱子學的 反論
  이상익
• 吉再의 綱常論과 處世觀
  정성식
• 向秀의 人性에 대한 이해
  이진용
• 孝 윤리를 통해 본 儒家의 연속적 사유
  이천승
• 張伯端의 著述考
  김경수
• 愚潭 丁時翰은 退溪를 어떻게 이해하였는가? - {四七辨證}을 중심으로
  강희복
• 부모양육과 조부모 양육에서 연령에 따른 언어발달의 차이
  이숙희
• 유가의 도덕원리와 칸트
  임헌규
• 유교의 자아실현과 삶의 맥락 - 공자와 맹자의 시선을 중심으로
  신창호
• 초등학생의 사회인식 및 대인관계 능력 함양을 위한 도덕교육의 통합적 방안 연구
  이인재, 지준호
• 한국사상사에서의 墨家 비판 - 闢異端論의 전개 양상을 중심으로
  윤무학

• {周易}을 통해 본 自然과 人間 - 환경윤리의 관점을 중심으로
  서근식, 지준호
• {역학계몽}에 나타난 주자역학의 특징 - 소강절 역학의 수용과 변용을 중심으로
  이선경
• 善의 普遍性과 실현근거 관한 愚潭과 鹿門의 이해 - 理通氣局에 대한 해석을 중심으로
  손흥철
• 心齋 趙彦儒의 學問論
  조훈영
• 朴世堂의 {新註道德經}과 林羅山의 {老子抄解} 비교 연구 서설
  조한석
• 계몽과 현대성 - 중국 신좌파의 현실인식과 지향
  박영미
• 고등학교 도덕 교육과 환경 윤리
  황광욱
• 기후변화에 대응하는 과학기술의 책임과 기후변화윤리 - 책임을 중심으로
  변순용
• 도교의 생명주체환경윤리
  김태용
• 양명 사구교 해석을 둘러싼 본체⋅공부 논쟁의 전개과정 - ‘무선무악심지체’ 해석을 중심으로
  임홍태
• 유가 공부론과 명상 - 퇴계 {活人心方}을 응용한 수양치료 모형
  이연도
• 윤리적 탐구 중심의 초등 도덕과 환경수업
  송영민
• 중학교 도덕 교육과 환경 교육
  홍정근
• 최근 한국의 일본유학 연구 현황(2007-2009년)
  임태홍
• 학교폭력 예방을 위한 초등학교 인성교육 프로그램 개발 연구
  한성구, 이인재, 지준호, 손경원
• 한국의 국가 중심주의와 유교(Ⅰ) - 통제적 근대 합리성에 관한 성찰
  이상봉, 이명수

• 『대학』의 정치철학 : 自己省察과 絜矩行政의 정치
  안외순
• 丁愚潭先生四詩之儒賢意蘊
  장경화
• 儒醫의 心에 관한 고찰 - 元代 朱震亨을 중심으로 -
  성호준
• 康有爲 사상의 과학적 배경과 ‘天遊境界’
  한성구
• 愚潭丁時翰心性論淺析 - 以退溪、栗谷、愚潭比較為中心
  홍군
• 朱子學에 있어서 君ㆍ臣ㆍ民 관계
  이상익
• 正易思想과 韓國文化 發展의 方向
  김문준
• 袁宏과 葛洪의 儒道관계론 연구
  이진용
• 褧齋 吳致翼의 經學觀
  김영호
• 보조 지눌이 제시한 ‘마음’의 문제
  김방룡
• 수양의 관점에서 본 조선유학의 태극론 일고찰
  이선경
• 원효의 마음의 철학 - 마음의 생성과 소멸 -
  류승주
• 윤리교과교육의 학문적 정체성비판과 근본적 문제
  장영란
• 중국식 사회주의와 민족주의
  조봉래
• 중국신자유주의의 현실인식과 그 이론
  김태용
• 철학교과교육론(Ⅰ) : 고전철학과 유가철학의 교육이념과 방법
  임헌규
• 청소년 일탈에 대한 유교 도덕의 예방적 차원
  신창호, 최승현

• 「黃帝四經」과 「鶡冠子」를 통해 본 황로학의 전개양상
  김예호
• 丁時翰ㆍ李栻과 李柬ㆍ韓元震의 人物性同異論 비교
  김낙진
• 君子의 人格과 公共性
  지준호, 지교헌
• 崔承老의 儒佛觀 탐구 -「시무(時務) 28조」를 중심으로
  정성식
• 愚潭 성리학의 특징과 大山 李象靖에 미친 영향
  김우형
• 東武 李濟馬의 性情論에 대한 해석- 四七理氣論辯을 중심으로 -
  백유상
• 도덕교육과 자율성ː자율관 정립의 과제
  손경원
• 서양의 심신관계론과 한국 철학연구
  임헌규
• 양명 사구교 해석에 나타난 정제두 철학의 심학적 특성
  임홍태
• 조선후기 鹿門 任聖周의 心論
  손흥철
• 조선후기 실학자들의 심론
  장승구
• 중복게재의 문제점과 연구윤리의 정립 방안
  이인재

• ‘의’ 개념을 중심으로 본 유종주의 사구교 사상
  임홍태
• 「與山居源絶交書」에 드러난 嵇康의 隱逸觀
  이진용
• 儒敎經典敎育을 위한 反省的 考察
  진성수
• 南冥의 人物評을 통해 본 出處觀의 基底
  김경수
• 宋代 『宣和畵譜』를 통해 본 畵論美學
  장완석
• 栗谷 李珥의 疏通的 易學觀 硏究 - 策文을 中心으로 -
  서근식
• 栗谷哲學에 있어서 ‘마음’의 문제
  이상익
• 試析莊子思想中人之苦境與物之關係
  한경덕
• 論『墨子』軍事思想及其現代意義
  황성규
• 도덕적 개념 이해를 위한 ‘개념분석법’의 적용 방안
  송영민
• 조선조에서의 先秦 諸子學 수용 양상 - 荀子에 대한 비판과 이해를 중심으로 -
  윤무학
• 초등학생들의 대인관계 기술 함양을 위한 통합적 적용방안 연구
  최복희
• 초등학생들의 사회ㆍ정서적 능력 함양을 위한 이론적 토대 연구
  이인재
• 초등학생들의 자기인식 및 자기관리 능력 함양 방안 연구 - 유학의 가치ㆍ덕목을 중심으로 -
  지준호
• 초등학생들의 책임있는 의사결정능력 함양 방안 개발
  손경원

• Taoism and Ecstatic Naturalism : A Korean American Comparison
  임찬순
• 『묵경(墨經)』의 인식 이론에 관한 고찰
  황성규
• 兩宋 太極論 전개에서 程頤 ‘理’論의 위상 - 太極에서 理로
  주광호
• 晦峯 河謙鎭의 國性論을 중심으로 본 일제강점기 유학자의 인간성 이해와 국가의식
  김낙진
• 胡適의 청대사상 연구에 대한 小考 - ‘治學方法’을 중심으로 -
  박영미
• 艮齋 田愚와 그 문인들의 문화자존의식 : 주 한옥마을 ‘三齋’를 중심으로
  이천승
• 馬王堆 帛書 『易傳』의 ‘言’에 대한 연구
  원용준
• 도쿠가와(德川) 시대 前期 儒學의 佛敎 비판
  이용수
• 맹자의 도덕철학과 의미치료학
  이연도
• 조선시대 中華主義의 두 흐름
  이상익
• 조셉 니덤의 ‘중국과학사상’ 이해에 대한 小考
  김태용
• 주희의 地형태와 운동에 대한 이중적 이해
  이종우
• 초등 도덕교육에서의 덕목 이해와 동양고전을 활용한 덕교육 지도방안 연구
  박문갑, 지준호, 최완근

• 丁若鏞의 『小學枝言』· 『心經密驗』에 관한 硏究 - 倫理的 實踐論을 中心으로
  서근식
• 東學에 있어서 천주의 초월성과 내재성에 근거한 인간관의 변화 - 侍天主에서 人乃天으로의 변화 -
  이종우
• 東晉南北朝時期形神問題的初探
  조원일
• 王真的“以兵释≪老≫”之研究
  김태용
• 遂庵 權尙夏의 春秋精神과 道學思想
  김문준
• 閔以升 사상을 통해 본 조선후기 智와 知覺의 同異論爭
  임홍태
• 대의와 신뢰 중시의 한국형 리더십 연구
  박상리
• 무애사방(無碍四方)의 리더십 핵심가치
  안은수
• 주자 천도론의 상징부호와 철학적 전개
  강진석
• 주자학의 사상적 분화와 전개양상에 관한 연구 - 黃榦과 元代 金華學派의 사상적 연관성을 중심으로 —
  지준호
• 중국의 현대신유학 수용과 이해 - 1980년대 현대신유학 연구를 중심으로 -
  박영미
• 한국 유학의 리더십과 그 현대적 특징 - 持敬에서 至治로, 지혜의 리더십 -
  김동민
• 한국의 創案리더십 사례연구 - 社會便益의 貢獻을 중심으로 -
  이경남

• 17∼18세기 한국유학과 愚潭 丁時翰 - 黨爭時代 한 유학자의 人間像
  최영성
• 人文？CONTENTS？大？媒？ - 以于丹{？？心得}？例
  한성구
• 愚潭 丁時翰의 理 주재의 철학
  김낙진
• 愚潭 丁時翰의 활동과 17세기 후반 南人學界
  정호훈
• 愚潭의 理氣？四七論 小考 - 退溪와의 관계를 중심으로
  손흥철
• 朝鮮時代 ‘代服’ 論議에 대한 硏究 - 閔愼 代服 사건을 중심으로
  김병현
• 現代新儒學의 形成과 展開 : 梁漱溟과 熊十力을 중심으로
  연재흠
• 當代新儒學의 사상적 특징 - {宣言}을 중심으로
  김태용
• 韓國文化contents的硏究動向及對問題点的哲學小考
  박상환
• 노자적 웰빙의 방법과 그 의미
  임헌규
• 우담 정시한과 원주 - 그의 삶과 사상을 중심으로
  리기용
• 우담 정시한의 문학에 나타난 세계관
  조기영
• 우담의 호발설 옹호와 율곡비판 - 사칠변증을 중심으로
  김경호
• 토쿠가와(德川) 時代 前期 儒學의 形成과 特徵
  이용수

• ‘儒敎의 이중성’과 ‘近代의 이중성’
  이상익
• 中國 마르크스주의와 儒家思想의 關係變化？‘儒法鬪爭’에서 ‘國學熱’로
  조봉래
• 徐復觀의 莊子藝術精神에 대한 창조적 해석
  신진식
• 朝鮮後期 京畿學人의 {주역}解釋方法에 관한 硏究(Ⅱ)
  서근식
• 梁漱溟의 儒佛觀과 [儒佛異同論]
  이연도
• 玄宗의 {道德經}에 대한 政敎的 理解
  김태용
• 畿湖學派에 있어서 栗谷性理學의 受容과 展開
  이영자
• 退溪 心學에서의 敬과 즐거움(樂)
  강희복
• 광암 이벽의 천주사상 연구
  이경원
• 니체 철학과 문화교육의 방향성
  이상엽
• 다산 정약용의 윤리사상 연구
  장승구
• 미군정기(1945~1948) 한국의 자유주의: 이승만의 ‘반공적’ 자유주의
  양승태, 전재호
• 용수 공사상의 한국적 변용과 전개-원효의 {금강삼매경론}을 중심으로
  윤종갑
• 우암 송시열의 리기？심성론 연구
  리기용

• 周敦頤 「太極圖說」의 존재론적 가치론적 함의
  주광호
• 崔致遠撰「佛國寺毘盧遮那文殊普賢像讚」⋅「佛國 寺阿彌陀佛像讚」과 불국사 金銅毘盧遮那如 來坐像⋅金銅阿彌陀如來坐像의 關係再論 — 文明大교수의 所論에 대한 반론 —
  최영성
• 書堂式 敎育의 現代的 意義？現代 書堂式 敎育의 현황과 발전방안을 중심으로
  진성수
• 李栗谷의 社會思想과 歷史哲學
  蔡茂松, 지준호 역
• 葛洪≪抱朴子外篇≫的自然觀探討
  이진용
• 근대중국의 진화론과 역사관？엄복과 강유위를 중심으로
  이연도
• 유밀의 {유교평심론}에 관하여 - 유교의 배불론에 대한 한 불교도의 반응 -
  임형석
• 전환기 한국 공연예술의 흐름과 근대화 지향성
  김예호
• 정약용철학의 상제上帝 개념에 관한 이견들과 그에 담긴 오해들
  유초하
• 조선후기 경기학인의 {주역}해석방법에 관한 연구 1
  서근식

• {莊子}[齊物論] 편명해석의 역사적 변천과 철학적 의미
  조한석
• 中？文化？展的三？？向之？
  ？ ？ 平
• 中？近代佛？的復興與章太炎思想
  한성구
• 保晩齋 徐命膺의 先天易學 硏究
  서근식
• 善의 비실재성과 필요성
  이종우
• 土亭 李之？의 人間觀과 道德的 經濟論에 관한 小考
  황광욱
• 恕와 유가의 실천윤리
  지준호
• 日帝時期의 衡平運動과 自由主義 - ‘신분 해방운동’의 성격이 지닌 의미를 중심으로
  최영성
• 朱熹哲學에 있어 敬에 대한 硏究
  연재흠
• 秋史 金正喜 思想의 實事求是的 특성
  이선경
• 니체의 도덕비판
  이상엽
• 왕양명의 교육론
  임홍태
• 은유적 이해에 근거한 도덕과 수업 방안
  송영민
• 조선후기 학자 順庵 安鼎福의 주체적 사유
  홍정근
• 한국 신종교의 철학적 주제들
  이경원
• 한국의 정치사상적 傳統과 대한민국의 正體性
  이상익
• ？拙的《山水？全集》的儒家美？思想
  장완석

• 1920年代 ‘科學과 人生觀 論爭’에 관한 小考
  조봉래
• 修養의 관점에서 본 栗谷의 {순언}이해
  이선경
• 公羊學과 穀梁學의 대립을 통해 본 漢代 春秋學의 성격
  김동민
• 大同과 유토피아 : 강유위 사상의 특색
  이연도
• 孟子의 修養論과 敎育思想
  전재성
• 崔致遠 연구의 史的 系統과 호남 지방
  최영성
• 張君？ 丁文江 等著『科學與人生觀』(『과학과 인생관』)
  한성구
• 戴震思想的演？
  박영미
• 朱熹 哲學에 있어 ‘知覺’의 意義
  연재흠
• 李珥의 정치 개혁 사상
  최복희
• 栗谷 更張論의 社會倫理的 의의
  이두찬
• 栗谷의 哲學思想과 그 方法論的 特徵？本來性과 現實性의 相互 媒介的 思惟를 中心으로
  이경한
• 程朱學派의 老莊異端觀
  김형석
• 西方是如何？方化的？―以？？？影《丑？》？例的分析
  方 旭 東
• 과학 활동에서의 이익의 충돌(王蒲生 著)
  최복희
• 글로벌 시대의 문화 창조와 철학의 재건(？錦芳 著)
  최복희
• 심원 김형효의 유학에 대한 인식과 독법 연구
  장승구
• 율곡 이이의 도통론과 도통의식-{성학집요}의 ‘성학도통’론을 중심으로
  임홍태
• 중국 근대 “格致學”의 變遷과 中西 格致學 비교
  한성구
• 중국에서의 율곡 사상 연구의 현황과 전망
  지준호
• 한국적 자본주의의 성격과 전근대적 유교담론문화
  김예호

• ‘몸’에 대한 實學的 易學의 해석？李元龜의 <身字訣>과 乾坤陰陽論을 중심으로
  이선경
• 北宋諸儒關於中和論之簡述
  연재흠
• 奇正鎭의 理一元論 사상
  최복희
• 尹？의 禮論 형성과 그 배경
  김현수
• 崔漢綺의 運化論的 人間觀
  이행훈
• 月谷 吳瑗의 學問과 思想
  김영호
• 朝鮮儒學史에 있어서 道山學의 意義와 位相
  최영성
• 朱？陸太極論辨과 形而上學
  임헌규
• 眉？ 許穆의 學問觀 및 性理說 硏究를 위한 試論
  김병현
• 郭熙、郭思≪林泉高致≫美學思想
  장완석
• 霞谷 鄭齊斗의 人物性異論 硏究 -知覺說을 中心으로
  임홍태
• 남당 한원진의 인물성론과 그 정치적 성격
  조장연
• 동서양 여성철학의 현장탐구:버지니아 울프의 페미니즘과 조선 임윤지당의 성리학 중심 비교 연구
  김보희
• 유가 심성론의 계보 - {孟子}, {性自明出}, {心性論}의 비교연구
  임형석
• 최제우 동학사상의 본질-샤머니즘 문화를 통해서 본 예언의 사상
  임태홍

• 19세기 동아시아 신종교의 탄생과 변용­배상제회, 동학, 텐리교를 중심으로
  임태홍
• 上博簡《詩論》復原與訓譯
  黃懷信
• 中國傳統哲學中的認識論思想
  조봉래
• 元代 性理學의 醫儒同道論 연구­吳澄을 중심으로
  성호준
• 廣告美學
  楊 建 華
• 惡의 발생에 관한 연구 - 성리학적 관점을 중심으로
  이종우
• 朱熹 사상에 미친 李？의 영향
  최복희
• 艮齋 田愚의 異說 비판과 그 의의
  이상익
• 述而不作의 解釋學
  이향만
• 退溪 李滉의 文化觀 ­？聖學十圖？를 중심으로
  趙春艶, 지준호 역
• 韓非子 法治思想의 思惟特色과 美學思想 比較 考察
  김예호
• 백남운과 자유주의：‘식민지 자유주의’에 대한 ‘조선적 맑스주의자’의 비판적 인식을 중심으로
  안외순
• 식민지에서의 ‘개인’, ‘사회’, ‘민족’의 관념과 자유주의：안창호의 정치적 민족주의와 이광수의 문화적 민족주의
  장동진
• 자치론과 식민지 자유주의
  강정민
• 한국의 주자학 도입과 이에 관한 연구의 주요 쟁점
  지준호

• ≪延平答問≫流傳過程及其結構之考察
  유승상
• 孔子의 道德論 ­ 「論語」에 나타난 道德觀을 중심으로
  김용재
• 宋代理學与文藝理論、美學的關系
  장완석
• 寒洲學派와 艮齋學派의 義理實踐에 관한 논쟁
  이종우
• 朱熹의 「詩」說에 대한 柳重敎의 질의 ­ 「詩講義發問」을 중심으로
  鄔國 平, 소현성 역
• 華西의 「孟子」 “浩然章” 주석과 그 의의
  張伯偉, 지준호 역
• 農巖 金昌協의 人性物性論
  이천승
• 黃榦論體用之諸說
  지준호
• 신라불교의 신체관과 영혼관 ­ 「삼국유사」와「삼국사기」를 중심으로
  윤종갑
• 아시아 식민지 정책의 양상
  히리대나라연
• 이황 사상에서의 마음의 개념
  최복희
• 장현광 역학의 원천에 관한 고찰
  조장연
• 화서 심성설의 주리적 특성에 관한 연구
  강필선

• “后發展”：現狀、難題與可能的出路
  劉 秀 萍
• 「동의보감」의 ‘性’·‘情’에 관한 儒家的 이해
  성호준
• 儒家의 政治理想 硏究
  조원일
• 在當代哲學硏究的格局中重新評價傳統文化的價値
  聶錦 芳
• 孔子의 政治思想
  김인규
• 安邦俊의 義理思想과 精神史的 意義­‘道學節義’ - 不是兩岐’를 중심으로
  최영성
• 崔漢綺의 運化氣學
  張永堂, 지준호
• 朱子學의 조선시대 정치사상의 정체성 문제
  이상익
• 玉洞 李漵 「筆訣」의 易理的 理解
  조민환
• 艮齋 田愚의 抗日精神과 韓國 精神史的 意義
  김문준
• 艮齋의 義理精神과 處世觀
  도민재
• 莊子의 自由精神
  신민정

• Was the Bielu a complete collection of Liu Xiang's bibliographical reports
  서준원
• シャ一マニズムからみる崔濟愚の神觀
  임태홍
• 哲學文體
  섭금방
• 孔子의 天과 人間問題 考察
  조원일
• 新出竹書與≪論語≫成書問題再認識
  양조명
• 王陽明의 本體工夫論
  임홍태
• 科學活動中的价値삼투
  유수평
• 霞谷 鄭齊斗의 陽明學的 中庸 理解
  임선영
• 韓國之朱子學傳入與展開
  지준호
• 근대공간에서 양명학의 역할
  박정심
• 초기 강화학파 항재 이광신의 심성론
  서경숙

• -牛羊之別-兼談從儒家哲學立場對后現代哲學的批判 -
  팽봉
• “禮”的生態倫理價値
  장운비
• 丁茶山의 論語古今註 原義總括에 대한 小考
  김유곤
• 大學公議를 통해 본 茶山 丁若鏞의 大學觀
  지준호
• 孟子要義를 통해 본 茶山 經學의 특징
  안영숙
• 從“經世之學”到“性理之學”的轉進
  김철수
• 茶山 丁若鏞의 周易觀
  서근식
• 茶山 中庸註釋의 人間學的 理解
  이향만
• 陽明學의 형성과정에 관한 역사 철학적 고찰
  김용재
• 다산 정약용의 국가례 고찰
  김현수

• 崔漢綺 政治思想의 近代的 性格 硏究
  이행훈
• 渼湖 金元行의 ‘心’에 관한 연구
  이천승
• 當代中國的主流文化 精英文化與大衆文化
  추광문
• 立巖 閔齊仁의 士林精神
  김문준
• 華西 李恒老의 民族意識에 關한 硏究
  이미림
• 華西 理氣論의 主理的 特性에 대한 一考
  강필선
• 衛正斥邪派 民族意識의 特性
  이상익
• 遁村 李集思想의 探究
  정성식
• 청백리 李秉泰의 정치철학과 공직윤리
  지교헌

• 寒洲性理學의 位相과 意義
  이형성
• 寒洲와 艮齋의 心說論辨에 관한 연구
  이종우
• 栗谷의 자연관
  김형일
• 구봉 송익필의 이기심성론 연구
  이소정
• 서근식-茶山 丁若鏞의 ‘蓍卦法’硏究
  서근식
• 일수 이원구의 심성록 일고찰
  이선경
• 한국철학과 20년간의 연구성과 분석 및 전망
  이봉호, 지준호

• 寒岡 鄭逑의 敬義夾持와 禮
  김현수
• 張載 哲學과 徐敬德 哲學에 대한 比較 考察
  황광욱
• 朴殷植의 哲學思想 硏究
  박정심
• 花潭 徐敬德의 氣 槪念에 대한 考察
  김병헌
• 郭店楚簡 魯穆公問子思의 忠臣觀
  이승률
• 黃帝內經의 철학적 배경에 관한 고찰
  성호준
• 면재 황간의 철학사상 자료에 대한 고찰
  지준호

• 人物性同異論에 대한 任聖周의 견해
  홍정근
• 朝鮮의 陽明學派
  高橋亨著 李炯性譯
• 磻溪 井田論의 社會思想的 意味
  정도원
• 莊子에서 ‘自然’과 ‘自由'
  이봉호
• 高橋亨의 朝鮮陽明學史 硏究와 그 克服
  이형성

• 星湖 李瀷의 歷史認識
  최영성
• 星湖 李瀷의 經學思想
  김영호
• 星湖의 四端七情論
  이상익
• 星湖의 西學觀
  안재순
• 李瀷의 中庸疾書에 관한 硏究
  이천승

• 困知記 解題
  최중석
• 思齋 張可順의 生涯와 思想
  황광욱
• 羅末麗初의 社會變動과 儒敎理念의 展開
  김일환
• 韓末에 있어서 民族的 主體性과 世界的 普遍性의 問題
  김상익
• 麗末鮮初 性理學派의 歷史意識
  정성식

• 17世紀 禮學의 樣相과 思想的 理解
  김문준
• 儒家歷史認識에 있어서 經常과 權變
  정성식
• 寒岡 鄭逑의 學問方法과 儒學史的 位置
  최영성
• 栗谷 理氣論의 三重構造
  이상익
• 湖洛論辯에 있어서 未發의 의미
  이천승
• 湛軒書 解題
  김인규
• 花潭 哲學의 性格 規定에 대한 批評的 考察
  황광욱

• 崔致遠의 道敎思想 硏究
  최영성
• 曙宇 全秉薰의 生涯와 思想
  황광욱
• 朱子 南塘性理學의 方法論的 考察
  이형성
• 栗谷의 氣質變化論 硏究
  이경한
• 眞庵 李炳憲의 儒敎 改革論과 孔敎運動
  이상성
• 道學派 經世論의 本末論的 構造
  이상익

• 入學圖說 後集을 통해 본 陽村의 思想
  이종상
• 周易淺見錄을 통해 본 權近의 經學思想(Ⅰ)
  최영성
• 權陽村의 人間觀과 歷史意識
  황광욱
• 茶山의 天人相關에 관한 一考
  이희평
• 陽村 權近의 禮論에 關한 硏究
  허종은
• 陽村 權近의 闢佛論에 대한 再認識
  이상성

• 天符經의 傳來에 關한 一考察
  황광욱
• 星湖 李瀷의 認識論 硏究
  허종은
• 栗谷 修養論의 理論根據와 方法
  김문준
• 鄭圃隱의 儒佛辨析에 關한 一考
  정성식
• 鄭圃隱의 性理之學에 對한 探索
  이상익
• 陰陽五行論에 對한 實學派의 批判意識
  김인규
• 韓國儒學思想史 敍述을 위한 序說的 構想
  최영성

• 녹문 임성주의 이기철학에 관한 일고
  김문준
• 박은식 사회사상의 성격과 전개
  심용진
• 삼국사기의 역사관과 유학사적 의의
  최영성
• 이상익-일음일양지위도의 역사철학적 이해
  이상익
• 정포은의 역사의식과 사회사상
  정성식
• 홍대용 철학사상의 근대지향성
  김인규