동아시아불교문화

동아시아불교문화학회 · journal of eastern-asia buddhism and culture

• 등재등재
• 창간2006년
• ISSN2714-0938 / 2714-0946
• 홈페이지http://www.easternasia.kr/
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논문 991편

• AI 시대, 인간경험의 깊이를 향한 인도철학의 메타경험 - 인간경험의 위기에 대응하기 위한 철학의 한 시도 -
  박효엽
• 中国佛教护国思想与国家民族观念
  이해도
• 대승불교에서 불[火]의 유형과 그 상징 - 불의 상하 방향성과 관련하여 -
  강대현
• 만해 한용운 디지털 아카이브 기반 데이터 내러티브 교양교육 플랫폼 구축 및 파일럿 적용 연구
  전한성
• 만해 한용운과 卍당의 결사운동 - 철학적 이념을 중심으로 -
  이종성
• 불국토 개념의 중층적 의미와 신라에서의 시공간적 변용
  정광현, 안양규
• 비구니 빠라지까(Pārājika)의 형성 층위와 규범적 맥락 - 『빠알리 율장』을 중심으로 -
  원지윤
• 유사지각에 대한 디그나가와 다르마끼르띠의 견해 차이
  정성헌
• 유식의 수행론적 공성 이해 - 『해심밀경소』 ｢분별유가품｣을 중심으로 -
  김성은
• 조선 중기 호국불교와 의승군 결사운동 - 서산과 사명을 중심으로 -
  김희
• 조현병스펙트럼장애 내담자의 불교 신행 경험에대한 사례연구 - 삶의 변화 과정과 상담적 함의를 중심으로 -
  이덕희
• 지속가능성의 위기와 불교경제학
  이상호
• 진각혜심의 간화선관 고찰- 『구자무불성화간병론』과 『조계진각국사어록』을 중심으로 -
  오용석
• 화두의 언어적 작용과 의심의 작동 구조 - 대혜종고를 중심으로 -
  천은주
• 환암혼수(幻庵混修) 법계(法系)의 역사적 타당성 검토
  염중섭

• 淸虛 休靜의 儒敎 이해 - 『三家龜鑑』의 『儒家龜鑑』을 중심으로 -
  서재택
• 근세 한·일의 불교사원과 국가권력의 관계 - 원당사원과 문적사원의 경제기반을 중심으로 -
  조승미
• 다보탑 기단 장식 복원에 관한 연구
  한대성
• 명말(明末) 숭도억불기(崇道抑佛期) 감산덕청(憨山德淸)의 선교일치(禪敎一致) 수행론 연구 - 일심(一心)에 근거한 상보적 회통과 이교인심(以敎印心) 체계를 중심으로 -
  홍근하
• 봉은사 토지의 매각과 국가 정권의 헤게모니 전략
  조기룡
• 불교 전파지역인 서북인도의 정통성 확보 과정에 관한 논고
  한지연
• 의정 세예법(義淨洗穢法)의 성립과 규범 구조 - 세정법(洗淨法)과의 문헌 비교를 중심으로 -
  전명원, 손진
• 이산당 원오, 오이산의 교육사상과 실천
  강길주
• 인드라망과 리좀 - 화엄 원융 사상과 들뢰즈 생성 철학의 관계론 비교 -
  임상락
• 임제의현(臨濟義玄)의 선사상(禪思想)과 심(心)의 의미 고찰
  임상목
• 청소년 회복탄력성을 위한 그림책 선명상의 작동기제 연구 - 선 수행의 비언어적 입장에서 -
  이은영, 서왕모
• 혜암(慧菴)과 종달(宗達)의 간화선 비교 - 의정의 작동과 화두 운용을 중심으로 -
  이상호

• 『유가사지론』의 아뢰야식 존재논증에 대하여 - 안위동일(Ekayogakṣema)을 중심으로 -
  정경진
• 금강승 뚬모(Tummo)의 체온 조절과 신경인지 기제 - 나로육법 전통과 현대 뇌과학의 통합적 분석 -
  김태홍
• 마곡사 대광보전(大光寶殿)의 벽화 장엄 사례를 통한 불교미술의 미술 교육적 활용 가치 탐구
  진은정
• 백일 법문에 나타난 퇴옹 성철의 중도(中道) 해석 연구
  문정환, 황순일
• 법화경의 일념삼천과 한의학의 천인상응에 대한 연구
  박지혜
• 불교윤리로 만나는 포스트휴먼 윤리 - 나가르주나의 ‘공의 윤리’와 브라이도티의 ‘관계적 윤리’를 중심으로 -
  조해정
• 소리명상과 茶音(차를 따를 때 나는 소리)을 활용한 이근원통 수행 연구
  천윤성
• 인도불교 성지의 개념 정립과 성지순례의 의미 - 성지의 정립에서부터 상월결사 순례까지 -
  염중섭
• 임제선 명상- 수행사상에 기반한 체험형 명상 프로그램의 이론적 연구 -
  이현배
• 조선시대 사찰계의 고려 결사 전통 계승과 변용- 수행 토대의 지속과 변형을 중심으로 -
  전효진

• ‘지혜 기반 경제학’의 가능성 - 불교경제학의 정체성과 대안경제학으로의 가능성 -
  홍태희
• 『佛說佛名經』30권본의 佛名號에 관한 연구 - 12권본과 비교를 중심으로 -
  최연주
• 『법화경』 인행(因行)과 공덕(功德)의 원융상즉성(圓融相卽性) 연구- ｢법사품｣과 ｢법사공덕품｣을 중심으로 -
  신원숙
• 고려 불교 결사의 전통과 변용- 정혜결사와 오대결사의 사상적 연속성에 관한 연구 -
  김희
• 고려중기 廓心의 『圓宗文類集解』 편찬과 그 의의
  박용진
• 다르마키르티의 존재론적 원리에 관한 고찰
  김태현
• 동아시아의 ‘가루다-나가’ 관계 연구 - 유형 변화 양상을 중심으로 -
  진영아
• 범일의 오대산 주석과 명주에서의 영향
  염중섭
• 봉림사 창건의 지리·교류사적 배경에 대한 고찰
  한지연
• 불교의례 차서와 채비의 부합성 - 전통 의궤와 현대의 실행 양태를 중심으로 -
  곽수연, 이성운
• 브라만·사마나에 대한 『숫따니빠따』의 불교적 관점
  김성옥
• 사회적 고통의 진단틀로서 연기 - 초기불교 사회화 이론의 시론 -
  우동필
• 석전 박한영의 송시(宋詩) 선집 『단금집초(斷錦集鈔)』의 문학적·불교적 가치 연구
  박성호
• 왜 봉림산문에 주목해야 하는가? - 봉림산문의 형성과 변화를 바라보는 하나의 시각 -
  석길암
• 유식학의 ‘아뢰야식의 자증분’에 대한 시간론적 해명- 후설 현상학의 ‘살아있는 현재’를 중심으로 -
  윤진욱
• 의상대사 『法性偈』와 禪宗의 사상적 연계성 연구
  엄미경
• 이제의 연기에 관한 고찰 - 『중론』 귀경게와 그 주석서들을 중심으로 -
  최용권
• 일본 지장신앙의 물의례 양상 연구 - 지장띄우기·사이노하라·수자지장을 중심으로 -
  이경란
• 주어사와 천진암에 대한 실체적 접근 - 조선 후기 지방 사찰의 존재 양태와 관련하여 -
  민순의
• 참회와 정토의 통합적 구제론- 천태 일심삼관에 기반한 백련결사의 재조명 -
  김태홍
• 하이데거의 전통 형이상학 비판과 신회의 북종선 비판의 유사성 - 『형이상학이란 무엇인가?』와 『남양화상문답잡징의』를 중심으로 -
  김경의

• 『菩提場所說一字頂輪王經』의 板本 校勘 硏究 - 고려 초조·재조본과 송·요 계통 자료의 비교를 중심으로 -
  석혜영
• 고다 로한 『물 위의 넝마주의(ウッチャリ拾い)』에 나타난 법화경적 사유 연구- ｢수희공덕품｣을 중심으로 -
  이정은
• 고운사 야운시성의 사상 고찰
  김호귀
• 불교문화콘텐츠를 활용한 대학생 진로집단독서치료 프로그램 개발 연구
  이덕희
• 운허 용하(耘虛龍夏)의 저술 및 역경 연구- 자료 발굴에서 불교 출판문화 비판까지 -
  김동혁
• 인도종교철학에서 ‘사람’을 바라보는 상이한 시각- 베다 상히따(Veda Saṃhitā)와 니까야(Nikāya)를 중심으로 -
  최경아
• 조선 후기 범어사 왕실 원당의 설치 배경과 운영- 1902년 상축 현판을 중심으로 -
  서미미
• 초기불교에 나타난 기회균등의 가치분석 - 앙굿따라 니까야를 중심으로 -
  전양소
• 퇴옹 성철의 오매일여와 우파니샤드의 네 단계 의식
  강형철
• 현대인들의 불안 해소를 위한 수(受, vedanā)의 치유 가능성 시론(試論)- 고엔카, 마하시 전통의 위빠사나, 바디스캔을 중심으로 -
  박미형, 박대용
• 화엄 성기설과 천태 성구설에 대한 실체론적 혹은 비실체론적 해석 - 동아시아적 중관 논리 수용의 공(功)과 과(過) -
  박수현

• R. Barthes의 『사랑의 단상(Fragments d’un discours amoureux, 1977)』에 내재하는 불교적 색채 탐구
  진은정
• 『능엄경언해』 한자어의 불교학적 수용 연구 - 음절, 문법, 어휘적 분석을 중심으로 -
  전미령, 김광수
• 『원종문류집해』의 의문(義門)과 『원종문류』 유문(類門)의 상관성 연구
  박용진
• 佛敎 관점에서 본 은희경 소설 『새의 선물』- ‘바라보는 나’와 ‘보여지는 나’를 중심으로 -
  경은정
• 길장·원효·지의의 사구논법과 제법실상 해석 비교 연구
  김태수
• 다중장르와 AI시대 창작찬불가 고찰- 1920년대부터 2025년까지 사회·문화적 배경을 통하여 -
  윤소희, 박천지
• 발해 승려들의 對 일본 활동 연구
  계미향
• 법장의 화엄교학과 『대승기신론』
  조배균
• 불교 의례에서 꽃과 지화(紙花)의 연원과 상징
  성청환
• 여말선초 고려대장경 인출본과해인사대장경판 중복경판 비교 검토
  최연주
• 원효 화쟁(和諍)의 원천(源泉) 탐구(Ⅰ)- ‘판단조건’의 원천을 중심으로 -
  김영일
• 유식 교체론과 수행론의 연속성- 원측의 교체론과 초기 유식 보살도를 중심으로 -
  김성은
• 일본 지장보살의 여성화와 민속신앙의 문화적 실천
  이경란
• 중국 고중세 불교와 도교의 관계 재고- 단선적 영향론을 넘어 다층적 상호작용으로 -
  이주성
• 쫑카빠(Tsong kha pa)가 제시한 대승불교의핵심 수행과제 - 티벳어본 『세 가지 긴요한 도』(Lam gtso rnam gsum)를 중심으로 -
  신월숙
• 통윤의 『유마경직소』에 나타난 남종선 영향
  이수경

• Kamalaśīla의 『명상수행의 점진적 단계』 (Bhāvanākrama) 첫 번째 편의 전승과 변용
  차상엽
• ‘좋은 친구와 사귐이 범행의 전부다’라는 번역문에 대한 비판과 깔야나밋따따(kalyāṇamittatā)의 의미에 대한 연구
  정철상
• 대학 교양강좌에서의 CBCT 명상 프로그램 실습의 효과성 연구
  한은정
• 미륵 신앙의 한국적 변용 사례 - 화랑의 신앙결사를 중심으로 -
  강형철
• 불교 경전의 공간인식과 종교지리학적 원형- 보리수와 4대 성지를 중심으로 -
  백귀순
• 불교 식생활 규범의 실천과 종교적 신념 분석 - 조계종 신도를 중심으로 -
  한수진
• 사식(四食, catu-āhāra)의 인식론적 인지구조적 특성 - 영상 도식(Image Schema)과 비교하여 -
  우동필
• 수(受)와 유식의 심소법(心所法)을 중심으로 본 불교심리학의 정서 연구
  김지명
• 오대산 오대결사(五臺結社)의 기원과 호국적 가치
  염중섭
• 일본 가마쿠라시대 선불교의 연구동향과 과제
  이석환
• 청담대종사의 선사상 연구 - <대한불교>(1960-1980) 수록 법문을 중심으로 -
  황상준
• 황벽 희운(黃檗 希運)의 삼사(三捨)
  박진영, 서왕모

• NGSM을 활용한 『금강삼매경』 인용 경향 연구
  한민수
• 『本生經』의 업연윤회에 대한 전생치유적 단절 방안 연구
  엄미경
• 『수습지관좌선법요(修習止觀坐禪法要)』의 교의적 연속성에 대한 일고찰
  임상목
• 『열반종요』에서 『열반경』의 법신에 대한 원효 해석의 사상적 기반
  양용선
• 『육조단경』과 『돈오입도요문론』의 즉각적 깨달음에 대한 고찰
  이현배
• 『화엄경』 ｢여래출현품｣에 담긴 교학사상
  강기선
• 법장의 무애 논의와 사사무애
  조배균
• 불교로 재조명하는 뇌과학의 마음에 대한 범위
  오광운, 서왕모
• 슈라바스티 신통 서사의 구조적 특징 - ｢이학각비경｣을 중심으로 -
  김미숙, 권기현
• 신라 오대산 문수신앙의 시작과 진호국가의 확립
  염중섭
• 신출 자료 『佛說八關齋戒秘密求生淨土心要』󰡕필사본의 서지 및 의의
  박용진
• 이근원통(耳根圓通)의 육결과 현대적 해석
  천윤성
• 조사선과 간화선 중심 전통 선명상프로그램 개발 및 효과 - 성인 대상 스트레스와 삶의 질을 중심으로 -
  김창언, 오가영
• 화두와 언어철학의 동일성과 차이- 비트겐슈타인과 들뢰즈 -
  허진, 박대용

• n­그램 분석을 활용한 원효의 『대승기신론별기』와 법장의 『대승기신론의기』의 비교 연구
  강준모
• 「禪經」에 나타난 無念의 네 가지 의미
  김준호
• 『念佛普勸文』의 국어학적 연구
  이옥희
• 淸虛 休靜의 ‘道敎’ 이해 연구 -『三家龜鑑』中『道家龜鑑』을 중심으로 -
  서재택
• 秋史의 指頭畵 품평에 관한 禪적 미의식 고찰- 一指禪과의 연계성을 중심으로 -
  한용화
• 구미 水多寺 명부전 존상의 作風과 조각승 추론
  유재상
• 명상수행을 위한 좌선 자세 교육안 개발에 관한 연구
  문은화
• 불전에 나타난 師弟倫理를 통해 본이상적 敎師像 고찰
  김은숙
• 양산문화의 한 원형으로서 원효의 척반구중 설화 읽기- 천성산 척반구중 설화의 형성을 중심으로 -
  석길암, 정분남
• 천태의 一心 수용과 전개
  임상목
• 초기불교의 평정심과 마조선의 평상심 비교 연구
  박재은
• 허응당 보우와 쇼펜하우어 사상 비교 연구
  원희수, 서왕모

• <구미 금강사 금동약사여래입상> 복장 다라니 연구- 다라니의 도상화와 수구다라니에 실린 제종(諸種) 진언 -
  문상련
• 『묘법연화경』 황진손 서본계에 관한 연구
  김동욱, 문순회
• 茶禪一味가 한국 禪茶에 미친 영향
  한지예, 서왕모
• 관세음보살 서원을 적용한 관세음보살 명상 프로그램
  천윤성
• 근대 일본에서의 승병 인식과 조선불교 부정론
  오가와 히로카즈
• 대승불교의 형성과 ‘페르시아-베딕(Vedic)’ 종교의 융합- 아미타불과 서방정토 신앙의 형성을 중심으로 -
  박용태
• 명근과 아뢰야식- 명상수행의 관점에서 -
  정경진
• 불교 ‘無心’의 검도적 변용-『不動智神妙錄』을 중심으로 -
  김용훈
• 불교전래 이후 중국인의 죽음에 대한 발상전환에 대한 연구
  한지연
• 서산 보원사지(普願寺址) 오층석탑사리장엄(舍利莊嚴) 고찰
  신대현
• 수행체계로서의 여래장사상에 대한 시론적 연구
  이석환
• 오시교에 따른 수보리의 관혜 성숙
  오진석
• 진언수행의 일례- 범자 음운의 진언화 -
  강대현
• 초기불교와 대승불교 『열반경』에 나타난재가불자의 계율 사상 연구
  박지영, 김귀연, 원지윤, 백영수
• 포스트휴먼 담론에 대한 중도 존재론적 접근 ③- 포스트휴먼 존재론의 중도 존재론적 의미 -
  조해정
• 한국불교의 돈오점수(頓悟漸修)와초기불교의 행(saṃskāra)에 관한 고찰
  김태홍

• 『능가경』의 여래장․아뢰야식의 공성에 대한 이해
  양용선
• 극초기 우빠니샤드의 loka(세상)와 심리공간적 이원론- 인도철학이 현실적 위기에 무관심하게 된 기원을 찾아 -
  박효엽
• 대정신수대장경(大正新修大藏經)과 티벳대장경에등재된 경론의 서두(書頭)와 말미(末尾)의체재(體裁) 비교 분석
  신월숙
• 도(道)정신치료의 불교적 의의
  임형준
• 몸마음챙김 명상 프로그램이 사회적 재난에 의한 간접외상에 미치는 영향 - 인지적 정서조절, 마음챙김, 자아탄력성을 중심으로 -
  김안나, 강화, 류지명, 윤희조
• 무라야마 지준(村山智順)의 1927년 저서『조선인의 사상과 성격(朝鮮人の思想と性格)』에 나타난 불교 관련 내용에 대한 비판적 재고
  윤옥희, 박대용
• 사띠(sati)의 현대적 수용법 연구- ‘-구나’ 행법의 도입 -
  김성식
• 선(禪)과 명상- 『육조단경』을 중심으로 -
  이현배
• 수까 자따까와 마하바라따 앵무새 에피소드의서사구조 비교연구
  김진영
• 신라시대 음악 문화에 대한 새로운 이해- 689년(신문왕 9) 신촌(新村)공연의 음악적 특징과 역사적 배경 -
  정동락
• 신라의 제석천 신앙과 신라 왕실과의 관계
  염중섭
• 외국인 유학생의 연등회 불교문화 체험 프로그램에 대한 만족도 및 요구 분석- D대학교의 사례를 중심으로 -
  김종일, 전한성
• 위덕왕대 사찰창건 배경과 특징
  김형태
• 자비명상과 미술치료를 결합한 집단프로그램 활용연구- 학교 부적응 청소년을 대상으로 -
  조윤정
• 조선시대 여성의 출가(出家) 양상 고찰- 국가권력과의 관계를 중심으로 -
  구자상
• 종파적 배경과 그 아뢰야식 사상 전개에서살펴본 원측의 8식설과 삼성설
  강명희
• 중관 진속이제설에 대한 화엄 사종법계설의논리적 계승에 대한 연구- 절대적 진리의 부정과 현상으로의 회귀 -
  박수현
• 초기 경전에서 발견되는 붓다의 라이프스타일
  문은화
• 통도사용왕재 의례에 관한 고찰
  이경란
• 해인사·통도사의 단옷날 소금 관련 의례의 연유(緣由)와 차이에 관한 고찰
  박성호

• 『화엄경』「명법품」에 담긴 청정성 연구
  강기선
• 고구려 도교의 종교철학적 기반과정치적 수용 맥락의 이중주
  이종성
• 공간의 창조- 지옥의 생명체에 관한 바수반두의 해명 중심으로 -
  강형철
• 근대 한국불교에서 ‘세계종교’ 및 ‘종교의 본질’ 담론 - 1910~1940년대 불교잡지에 나타난 틸레, 슐라이어마허,그리고 “지·정·의” 범주 -
  송현주
• 스코옌 컬렉션 산스끄리뜨어 대품반야경 필사본 MS2627/4 기초조사(I)
  한재희
• 신라하대 실상산문의 성립과 선사상
  김시연
• 원측의 육성취(六成就) 이해(Ⅱ)- 처성취(處成就)와 중성취(衆成就)를 중심으로 -
  조윤호
• 원효의 깨달음 여체여용(如體如用)
  김영미
• 인류무형유산 연등회- 관(官)의 의례에서 민간의 축제로 -
  성청환
• 화엄교학에서 동교의 의미
  조배균
• 휴정의 선사상과 『선가귀감』의 불교사적 함의 연구- 언해본과 한문본의 비교 분석을 중심으로 -
  정승희

• 10-11세기 동아시아교류에서 입송(入宋) 승려의역할에 관한 연구
  임상목
• 『니까야』를 통해 본 세친의 십이연기
  우동필
• 불교 마음체계에 대한 과학적 접근이도덕교육에 주는 함의
  신희정
• 읍참마속으로 보는 『바가바드기타』: 『마하바라타』비슈마(Bhīṣma)를 중심으로
  김동원
• 이엄의 수미산문(須彌山門) 사상에 관한 일고
  이정인
• 퇴계 이황과 청허휴정(淸虛休靜)의 공부론 비교분석
  박상현
• 하리발마의 사수정관(四修定觀)에 의거한현법락주(現法樂住)의 해석
  김준호
• 현존 개보장본(開寶藏本) 『잡아함경』 제30권의 원문 고찰
  석혜영

• <연화장세계도>의 구조와 표현 방식 고찰
  정하연
• ‘식(識)’을 바탕으로 한 불교심리학의 ‘의식(consciousness)’ 연구
  김지명
• 『육조대사법보단경요해』의 불성관 고찰
  송준환
• 『화엄경』 「초발심공덕품」에 담긴 마음교육
  강기선
• 간접화행이론으로 살펴본 화두참구
  천은주, 서왕모
• 내포지역(예산군․서산시․당진시) 문화유산의특성과 연계 활용을 통한 가치 증진
  류호철
• 만문『도세품경』과 한역『화엄경』 「이세간품」의 비교 연구
  박서연
• 발타라(跋陀羅)의 어원과 탐몰라주(耽沒羅洲)의위치 추정 -『법주기』에 언급된 16나한과 그들의 거주지에서 -
  조연숙, 고승학
• 불교적 관점에서 바라본 백제금동대향로- 『경률이상(經律異相)』과 불경고사화(佛經故事畵)를 중심으로 -
  진영아, 한민수
• 불교적 염원의 시각화- 통일신라 불탑의 상징성과 신장 이미지 -
  심영신
• 선심소(정진․경안)에 관한 고찰(Ⅰ)- 감산의 『백법논의』를 중심으로 -
  김명우
• 송대 천태 부흥의 시대적 배경 고찰
  임상목
• 영산재의 종교성과 공연예술성- 신촌 奉元寺를 중심으로 -
  이서현
• 원측의 육성취(六成就) 이해(Ⅰ)- 경전 교설의 정통성은 어떻게 담보되는가? -
  조윤호
• 자립논증파(自立論證派)의 십이연기 순환 구조 연구- 제쭌 최끼곌첸의 티벳어본 『연기(緣起)의 총의(總義)』를 중심으로 -
  신월숙

• 『관무량수경』의 지성심(至誠心) 고찰과 지성심을 포용하는 원효 지심(至心)
  최다운
• 『석보상절』 간행에 있어 라훌라 출가 서사의 의미
  구본수, 서왕모
• 길장 이제설의 중층적 특성- 헤겔 변증법 형식과 열린 변증법적 함의를 중심으로 -
  김태수
• 담마딘나(Dhammadinnā) 비구니와 케마(Khemā) 비구니의 설법에 관한 고찰
  원지윤, 안양규
• 도원의 「山水經」과 중국 산수화의 관련성 연구
  이민경
• 반야중관학의 변증적 파기로 분석한 혜능의 선법
  김동완
• 법화·천태사상에서 바라본 불교문화재 인식과 활용
  이병욱
• 어린이 포교의 구조적 개선 방안- (사) 동련을 중심으로 -
  김도연
• 오대산 부채 문제와 봉찬기도의 역사
  염중섭
• 인공지능기반 디지털전환시대, 지속가능발전을 위한 불교종립대학의 불교관련 교양교과의 운영방향- 동국대학교의 불교교양교육을 중심으로 -
  장미란
• 천태 수행계위론 연구-『법화현의』위묘(位妙)를 중심으로 -
  배완준
• 한국 관음신앙의 영속성 연구
  황상준
• 현종 9년 蔚山 雲㒷寺에서 개판된 『묘법연화경』권1의 조성조직과 판본 계열
  송영근

• 가야불교 전래시기의 사상적 경향성 연구
  황정일
• 대혜 『정법안장』의 성격과 특징에 대한 고찰
  김호귀
• 법장(法藏)의 중생심(衆生心)에 대한 이중 구조 고찰- 『십이문론종치의기(十二門論宗致義記)』에 나타난 삼성설(三性說)을 중심으로 -
  한민수
• 성철스님의 차원별 법문과 『선문정로』의 위상
  강경구
• 억불숭유 국가에서의 왕권과 불교- 조선 중기 태실 수호사찰 팔공산 은해사 중건의배경을 중심으로 -
  김보완
• 원효의 중도 경지와 사상에 대한 연구- 일심 사상과 무이중도를 중심으로 -
  김영미
• 유분심, 중유, 보특가라, 아뢰야식의 성립사적 일고찰
  정경진
• 자립논증파(自立論證派)의 십이연기 해석 연구- 제쭌 최끼곌첸의 티벳어본 『연기(緣起)의 총의(總義)』를 중심으로 -
  신월숙
• 정토경전에서 언급된 ‘중생의 노력 사항들’선택 방식 고찰- 복수조합선택방식(Matrix선택방식) 도입을 중심으로 -
  전호근
• 초기 경전에서 아라한을 검증하는 여섯 가지 방법 고찰
  김만영
• 통윤의 『유마힐소설경직소』에 보이는 삼교회통
  이수경
• 티베트 밀교 수행법에 대한 연구/*- 늉내(smyung gnas, 斷食)를 중심으로 -
  이방배
• 포스트휴먼 담론에 대한 중도 존재론적 접근 ②- 브라이도티의 ‘포스트휴먼’과 나가르주나의 ‘공(śūnyatā)’을 중심으로 -
  조해정
• 한국 다비(茶毘)의식에 나타나고 있는 오방불(五方佛)- 다비의식 문헌의 오방불 귀명례를 중심으로 -
  강대현
• 현대 사회의 성(性) 윤리에 관한 불교상담 활용방안- 12처(處, āyatana)·18계(界, dhātu)를 중심으로 -
  김용환
• 화엄경』의 문학성 연구- 『화엄경』의 중심사상에 담긴 문학성을 중심으로 -
  강기선

• 眞表律師의 스승 順濟法師에 대한 검토
  염중섭
• 경전에 나타난 자비실천의 통합적 고찰
  박용식
• 단속사의 역사와 불교적 위상
  배상현
• 백곡 처능(處能)의 「간폐석교소(諫廢釋敎疏)」와왕실 불교사원의 철폐
  이기운
• 연산군 6년 伽耶山 鳳栖寺에서 개판된『賢首諸乘法數』 현존 목판의 판각성격
  최영호
• 원효의 ‘발보리심관’(發菩堤心觀) 연구- 「원효불기」와 『아미타경소』를 중심으로 -
  김시연
• 유마경의 격발성 언어 기교와 침묵의 대화법
  김영진
• 조선시대 불교 부적의 확산과 다양화
  문상련, 김연미
• 중국 양무제 사신(捨身) 활동의 배경과목적에 대한 연구
  한지연

• 『법화경』 적문에서 성문근기에 따른 비유연구
  김희재
• 『심지관경(心地觀經)』의 경전성립에 대한 고찰
  한명희
• 『현수제승법수』 판본에 관한 서지적 연구
  문순회, 김동욱
• 노장사상의 대극(對極) 융화 문제에 대한 동아시아 불교의 두 가지 수용 방법- 언어상대성의 자각 혹은 언설불가한 일원적 실체의 상정 -
  박수현
• 원효의 중도(中道) 경지와 수행법에 관한 연구- 체용일여(體用一如)의 관(觀)을 중심으로 -
  김영미
• 인공지능의 시대와 자비윤리의 요청- 인간의 미래, 기술의 미래 -
  주은혜, 허남결
• 인도(불교)철학은 어떻게 ‘철학’이 되어가는가- 영성과 합리성의 이분법을 중심으로 -
  박효엽
• 일획(한번 그음)과 일심(한 마음)의 상관관계- 『화어록』과 『기신론』을 통한 대승일심을 중심으로 -
  이민경
• 진언문(眞言門) 정토관행(淨土觀行)의 사적(史的) 전개에 대한 고찰
  김혜운
• 초기불전의 바른 견해의 의의와 확립- 위빳사나 지혜를 중심으로 -
  임인영

• 『문수사리보살무상십례』의 성립시기에 관한 서지학적 고찰
  최복희
• 『법화경』에서 법사행으로서 법공양에 관한 연구
  안영숙
• 『중론송』에 나타난 가명(prajñapti)에 대한 고찰
  조종복
• 고등학생을 위한 자기자비 증진 프로그램 개발 및 효과에 관한 보고
  진은미, 임영진
• 고립의 시대, 사회적 진단과 불교적 해법
  이상호, 김성옥
• 만문(滿文) 『보현소설경(普賢所說經)』의문헌적 특징과 범어 번역에 관한 연구
  박서연
• 무아의 부정 대상- 귀류논증 중관학파를 중심으로 -
  한은정
• 붓다의 출가사상에 대한 연구
  강기선
• 일본 문수신앙(文殊信仰)의 유형과 그 특징
  원영상
• 초기불교의 평등사상에 관한 일고
  박정근

• 『占察善惡業報經』에 드러난 현대 불교상담 활용방안
  김용환
• 『대일경』의 삼매야계(三昧耶戒)에 대한 一考 - 밀교계에 나타난 자리이타 개념을 중심으로 -
  오현희
• 『열반경』의 불성(佛性)과 영성(靈性), 성령(聖靈) - 삼신불(三身佛)과 아트만, 삼위일체의 성령(性靈)에 대한 비교 종교학적 고찰
  권기현
• 『장자』와 『숫타니파타』의 깨달음에 관한 비유의 철학실천적 자기이해 연구
  김희
• 나비무 복식이 종교의례로서 갖는 의미와 상징성에 관한 연구
  이주영
• 동아시아 ‘종파불교’ 프레임 再考 - 남북조불교 연구 방법론과 관련하여
  이상민
• 백제 의영의 신태 논박과 이행이불성(理行二佛性)에 대한 연구
  김치온
• 법공양(法供養)과 법보시(法布施)에 대한 비교 고찰 - 『금강경』·『유마경』·『법화경』 을 중심으로
  신명희
• 소동파 시에 나타난 불교적 세계관과 인생철학
  이민경
• 송대 신유학의 수양법, 불교의 수행법,도교의 수련법 간 상호 교섭과 회통에 관한 연구
  김수청
• 임제선승(臨濟禪僧)들이 일본불교에 전한 차문화 연구 - 남포소명(南浦紹明)을 중심으로
  김성순, 엄영욱
• 재물(財物)에 대한 탐욕(貪欲)과 그 해결 - 4부 니까야(Nikāya)를 중심으로
  이은경, 안양규
• 최남선의 민족불교 모색과 ‘조선불교’의 발견
  김영진

• 백곡 처능(白谷處能)의 사상과 시적 형상화의 특징
  오철우
• 범어사 대웅전에 수용된 범자 특징 고찰
  이선용
• 사능파(似能破) 주석을 통해 본 동북아시아 불교논리학 수용연구
  오진영
• 상위결정에 관하여- 원효와 법칭을 중심으로 -
  권서용
• 생반삼분(生飯三分)의 사상적 의미 고찰
  강향임
• 자리이타의 호혜적 의료인-환자 관계
  이은영
• 초기불교 회향의 사상적 이해
  김진이
• 한국 근현대기 청담의 마음사회론에 기반한시민교육 모델 개발 연구
  신희정
• 현사사비(玄沙師備)의 법계(法系) 연구- 현사에서 법안을 중심으로 -
  이국현
• 현재 심사정 필 <보납도(補衲圖)> 연구
  신광희

• 13세기 중엽 고려국 분사대장도감 간행 『天台隱士寒山拾得詩』의 판각 성격
  최문희
• Asaṅga의 『금강경』 주석서에 나타난 니밋타(Nimitta)와 삼즈냐(Saṃjñā)
  전선혜, 안양규
• Kāya, Upātta, Ālaya에 대한 개념적 고찰
  정경진
• ‘라훌라경’에 나타난 붓다의 지도법과 그 교육적 의미
  최보영
• 가야불교(伽倻佛敎)에서 가야산(伽倻山)이 지니는 의미에 관한 고찰
  정명진
• 고려 간행 佛典과 『고려대장경』 印出本의 일본 전래
  최연주
• 동남아시아와의 비교를 통해 본 ‘범석사왕(梵釋四王)’- 발우의 전달자로서의 힌두신들 -
  강대공
• 마하빠자빠띠의 出家와 비구니교단의 성립- 팔경법 성립을 中心으로 -
  원지윤
• 불교전파 스토리 원형사례로서의 가야 불교 전래설화
  한지연
• 사종법계설의 역동적 구조와 전락(顚落)의 개념- 규봉종밀과 홍주종의 대립구도를 중심으로 -
  박수현
• 소년 범죄 예방을 위한 불교적 방안 연구- 형법범죄 중심으로 -
  박정호
• 청량 징관의 저술에 보이는 선(禪)과화엄교(華嚴敎)의 차등설(差等說) 검토 - 인식론(認識論) 측면에서 -
  정희경
• 포스트휴먼 담론에 대한 중도 존재론적 접근 ①- 중도(中道)로 포스트휴머니즘 읽기
  조해정
• 한국 현대기 1963-68년 고려대장경의 인경과 특징
  박용진
• 해인사 대장경판과 『대방광불화엄경』 인출- 남해 부소암 소장 『대방광불화엄경(진본)』 권53 사례 -
  한홍익

• 19세기 국제사회의 변동과 개화승 이동인의 외교활동
  석보원
• 『법화경』에 나타난 시방세계
  장재진
• 『오대진언(五大眞言)』 간행을 통해 본 다라니 신앙의 의미 - 『영험약초(靈驗略抄)』를 중심으로 -
  옥나영
• 구법승의 유행록(遊行錄)을 통해 본 동아시아인의 붓다관과 전륜성왕에 대한 인식의 흐름 양상
  한지연
• 길장 『승만보굴』』「섭수정법장」釋 연구- 정법 해석에 나타난 삼론교의적 특징을 중심으로 -
  한현숙
• 불교 이론에 기초하는 일본무도의 수행론
  김용훈
• 양류관음도의 불교학적 의미 연구
  김경화
• 점수(漸修)와 돈오(頓悟) - 『능가경』과 까말라씰라의 『명상 수행의 점차적 단계』를 중심으로 -
  차상엽
• 해인사대장경판에 편제된 『內典隨凾音䟽』의 조성성격
  최영호
• 화엄교판의 원교(圓敎)와 법계원융(法界圓融)- 화쟁의 방편으로서의 교판사상을 중심으로 -
  박수현

• 『大芚寺成造所日記』를 통해 본 조선후기 사찰의 식생활과 음식문화
  한수진
• 『瑜伽論記』道倫의 科文과 註釋사례 분석 - 「攝決擇分」‘五識身相應地意地’를 중심으로
  이소영
• 『수습차제』의 『능가경』 인용과 유통 고찰
  김정미
• 禪宗寺院의 伽藍배치를 통해서 본 일본다실의 구도 - 露地와 茶室의 배치 構造物 중심으로 -
  전미애
• 고전 티베트 문장부호의 올바른 이해를 통한 티베트 원전 번역의 시론
  박은정
• 규기의 이행이불성설(理行二佛性說)과소분일체(小分一切)에 대한 고찰
  김치온
• 백파긍선 『禪要記』에 해석된 고봉원묘의 간화선삼요
  엄미경
• 보살계에 나타난 Well Dying
  이충환
• 브라만전통에서 아포하(apoha) 초기 비판 고찰 - 웃됴따까라와 꾸마릴라를 중심으로 -
  박대용
• 승가갈마를 통한 한국 사법신뢰 개선 방향 연구 - 「국민의 형사재판 참여 법률」 중심으로
  박정호
• 화엄교판에 반영된 선불교의 성격과 원교로의 융합
  박수현

• 경전신앙으로서 보호경 독송- 상좌부불교 빠릿따(Paritta)를 중심으로 -
  임인영
• 고대 한국과 월지족 간 문화·종교적 근친성- 가야사를 중심으로 -
  한대성
• 광우의 수행관과 비구니 승가
  권동순
• 미지정문화재로서 불교 전통문화의가치 인식과 그 의미
  류호철
• 불교경전에 나타난 신심과 수행
  강기선
• 사무량심과 긍정심리학의 만남- 융합의 가능성을 위한 시론 -
  박재은
• 사무량심에 대한 두 가지 해석과 심리치료적 함의
  윤희조
• 삼계·출세간계에서 윤회와 무아- 업보를 중점으로 -
  우동필
• 성격 유형과 마음의 구조를 중심으로 본 성격에 대한 불교심리학적 관점
  김지명
• 원효 철학과 한국 고대철학
  김원명
• 유학과 무학의 관점을 통해서 본 두 가지 길 이론(TPT)- 꼬삼비 숫따와 쭌다 숫따와 수시마 숫따를 중심으로 -
  김한상
• 조선 성종 14년 仁粹大妃 주도의 印出佛事 성격
  최영호
• 준식의 불적목록 편찬과 그 의의
  임상목

• 『祖堂集』 ‘是什摩’ 用處와 ‘이뭣고’ 화두의 관계
  엄미경
• 『반야경』실천원리의 의궤화 고찰 -『현관장엄론』과 『이취경』의 비교를 중심으로 -
  안인자
• 『옥추경』판본의 서지적 특성에 관한 연구
  문순회
• 漢巖의 통도사 인연과 石潭有性
  염중섭
• 고려시대 여성의 출가 양상 분석
  구자상
• 고전요가의 삼매 분류에 대한 재검토
  박효엽
• 대승불교 초기경전에 나타난 경전 숭배 -『법화경』을 중심으로 -
  신명희
• 선(禪)과 중관(中觀)의 언어관- 언어 기능과 깨달음을 중심으로 -
  윤종갑
• 수당시대 주력행법 변천에 관한 고찰
  김지은
• 인도네시아에서의 『화엄경』유통에 관한 고찰
  구광국
• 일본의 불교의례 연구 동향
  김성순
• 자유와 평화, 불교 순례를 위한 만해수행길조성의 의의와 구축 방향
  전한성, 윤재웅
• 체험경제이론을 적용한 템플스테이 체험요인의영향 연구- 심리적 안녕감, 지각된 스트레스, 가족건강성을 중심으로 -
  임홍경
• 한국불교의 정신문화로서 신행·수행의의미와 치유에 대한 고찰
  오용석

• 5위75법체계의 성립과 경량부 해석에 관하여
  이규완
• 『수심결』에 나타난 지눌의 교육방법 고찰
  신희정
• 『화엄경』「광명각품」에 나타난 교학사상
  강기선
• 根本敎理에 기반한 禪佛敎의 念과 止觀의 관계 고찰
  전효진
• 가야의 인도불교설화 수용과 변용 사례 -「어산불영(魚山佛影)」을 중심으로 -
  강형철
• 깨달음에 이르는 염불 수행
  김용훈
• 내재적 초월의 철학과 초월적 내재의 종교,그 새로운 철학과 종교에 관한 시론- 화이트헤드와 다르마키르티의 인식론과 종교론을 중심으로 -
  권서용, 문성원
• 데이트 폭력범죄에 대한 불교적 해결 방안 연구
  박정호
• 불교 의료윤리 - 의사, 간병인, 환자 윤리를 중심으로 -
  이은영
• 스트레스의학 이론으로 본 둑카와 스트레스
  신경희, 윤희조
• 코로나 시대의 불교 포교의 활성화 방안
  김영미
• 팔대산인의 제화시에 나타난 불교영향 연구
  이민경
• 한국 실담장의 문헌적 양상- 조선시대 간행 문헌을 중심으로 -
  강대현

• 19세기 말 프랑스 동양학자들의불교 연구 동향 고찰- “국제 동양학자 학술회의”를 중심으로 -
  장정아, 윤애선
• 佛學의 緣起本體說에서 본 朱子學의 心性觀과본체론의 類比的 사유- 理一分殊의 논법에 착안하여 -
  김연재
• 견문각지(見聞覺知)에 대한 원측의 해석
  조윤호
• 라이프스타일의학의 관점에서 본 불교
  신경희, 윤희조
• 망자의 추복과 국가 수호- 요 경주백탑 77좌 ‘무구정광소탑’과 根本陀羅尼 -
  성서영
• 밀교 성취법(sādhanā)의 구조분석- 아띠쌰(Atīśa) 법맥의 『백색 잠발라 성취법』을 중심으로 -
  박영빈
• 원효의 초기 저작에 나타난 심식 논리- 말나식관을 중심으로 -
  김태수
• 자리이타(自利利他)와 공감의 불교 윤리- 자비 사상의 慈愛와 大悲의 공감 윤리를 중심으로 -
  오현희
• 제세구민(濟世救民)의 관점으로 본 관음신앙- 의상과 근대고승을 중심으로 -
  황상준
• 천태종의 삼대강령의 실천방안 검토- 천태사상과 고려시대의 천태사상을 중심으로 -
  이병욱
• 초기 유가행파의 아뢰야식과 유가행의 관계- 안위동일(ekayogakṣema)의 문제를 중심으로 -
  정경진
• 코로나-19 팬데믹 시대,정서불안에 대한 유식학적 모색- 사심사관(四尋伺觀)을 중심으로 -
  안환기
• 팬데믹과 불교- 코로나바이러스 감염증 시기의 자애와 연민의 함양 -
  김한상
• 한국 밀교의 사교이상(事敎二相) 고찰- 조선시대 불교의식 문헌을 중심으로 -
  강향임
• 한국불교의 세계화 현황과 비전- 대한불교조계종을 중심으로 -
  고상현

• 『碧巖錄』을 통한 대혜 종고 이전의간화선 수행 근거 고찰
  엄미경
• 『도덕경』과 불교 프로토콜(protocol), 그리고경영철학과의 상호관계에 관한 고찰– 『도덕경』제1장을 중심으로
  이흥제
• 『삼국유사』의 사료선정과 채록방식으로 본일연 불교사관의 한 측면- 「기이」편 및 「흥법」 이하 편의 사례를 중심으로 -
  석길암
• 『석가여래행적송(釋迦如來行蹟頌)(권상(卷上))』의 판종(板種) 분석 방법 연구
  김근태, 조형진
• 禪宗의 敎壇 성립에서 『楞伽經』의 功能
  전효진
• 대승불교에 수용된 아라한의 지혜[羅漢四智] 연구- 소작이판(所作已辦)의 의미를 중심으로
  조진영, 강대현
• 려말선초 성리학의 불교배제와 수용의 정치성 연구
  김희
• 만해마을의 만해문학박물관 라키비움 구현을 위한시론적 연구-통합 공간의 기능과 구성 요소 탐색
  전한성, 윤재웅
• 불교상담에서의 자기연민 프로그램의 가치
  최동선
• 상좌부불교의 제사의식 연구
  임인영
• 석우 보화의 생애와 사상
  이주상
• 수행계위(修行階位)에 따른일미관행(一味觀行)의 이해와 구조
  김영미
• 통도사 창건 설화에 끼친 영향 관계 검토- 중국과 신라 五臺山 및 皇龍寺의 영향을 중심으로
  염중섭
• 해인사 고려대장경판 印經術의 전통과 전승 연구
  한홍익
• 형상과 다라니의 융합: 고양 원각사 소장 기전(琪銓) 작 <관음보살도>
  신광희, 문상련

• MBSR에 사용된 ‘마음챙김’의 치유기제적위상과 초기불교경전적 기반 연구
  김종수
• 『『화엄경』「여래현상품」의 문학적 표현
  강기선
• 『법화경』에서 ‘불(火)’의 의미와 번뇌 설에대한 연구
  한양순
• 『화엄일승교의분제장』에 나타난 포월적 종성론
  조배균
• 공동체 화합을 위한 불교적 방향 연구- 직장 내 괴롭힘 금지법 중심으로 -
  박정호
• 다르마키르티와 비트겐슈타인의 언어철학 비교연구 - 아포하(apoha) 이론과 언어게임(game) 이론을 중심으로 -
  권서용
• 무상심삼매(無相心三昧)의 성취와 수행론적 가치
  임형준
• 병자, 유가족, 임종자에 대한 붓다의 돌봄
  윤희조
• 부정과 비판과 배격의 논리,『선문정로』수증론의 한 특징
  강경구
• 불교심리학의 체계 정립을 위한 연구- 현대 심리학을 참조하여 -
  김지명
• 붓다 재세 시 율(律)에 관한 이견(異見)- 데바닷다의 오법(五法) 중심 -
  양숙현
• 삼론학의 삼종중도(三種中道)와원효의 무이중도(無二中道) 비교연구
  김영미
• 선(禪)문화 콘텐츠로서의 ‘차(茶)’의 가치 탐색
  정영희
• 송산 무근의 사사무애(事事無礙)적 삶 연구
  한성열
• 십이연기 존재 설명- 하이데거의 존재 비평과 함께 -
  우동필

• 『십지경론』의 止觀 고찰
  이경희
• 『유식이십론』 2~4송의 재고
  강형철
• 漢巖의 奉恩寺 住錫 과정과 봉은사에서의 활동 양상
  염중섭
• 동진 시기 법신 이해에 관한 고찰- 지도림의 即色義와 至人을 중심으로 -
  김수진
• 맹자와 초기 선종의 심성론 비교연구
  박상현
• 본생담의 북전과 대승경전으로의 전환 - 지역적 특수성과 민족성에 따른 붓다바라보기 방식의 차이 -
  한지연
• 불교개혁론에서 바라본 대한불교천태종의 대중불교
  이병욱
• 선사 소요태릉(逍遙太能) 사상의 특징과 시적 표현에 관한 연구
  오철우
• 업(Karma)명상 심리치료의 불교적 토대
  백도수
• 한암중원(漢岩重遠)의 오도(悟道)과정에 나타난돈오점수(頓悟漸修) 사상에 관한 연구- 「일생패궐(一生敗闕)」을 중심으로 -
  최봉명, 백원기
• 화랑정신의 시대적 의미에 대한 고찰- 향가(鄕歌)·불교와의 연관성을 중심으로 -
  김은숙

• ‘무정설법(無情說法)’의 교육적 함의에 대한 고찰- 화재(話材)의 특성과 용례를 중심으로-
  김은옥
• 『禪源諸詮集都序』 선교일치 십소이(十所以)에드러난 규봉종밀의 선교관(禪敎觀)
  엄미경
• 『대승기신론』의 이장(二障)에 대한 원효와 혜원의 해석 비교
  정은희
• 『한국비구니수행담록』의 관음신앙 가피사례 연구
  황상준
• 指空의 家系 주장에서 살펴지는 특징과 문제점
  문소운
• 漢巖의 <僧伽五則> 대한 검토
  염중섭
• 국내 불교와 의학 관련 연구의 성과와 전망- 불교의료인문학의 정립을 제안하며 -
  이은영
• 범패(梵唄)라는 용어의 해석에 대하여
  이병진
• 보조 지눌과 퇴옹 성철의 無心 비교 연구
  고정혜, 서왕모
• 부석 의상의 화엄은 성기사상이 아닌가?- ‘의상 화엄사상의 성기적 이해에 대한 재검토’의 비판적 고찰 -
  고영섭
• 불교경전에 나타난 지옥의 양상 고찰
  강향임
• 삼화사 국행수륙재의 호국적 성격
  성청환, 박영만
• 숭산행원의 ‘오직 모를 뿐’의 교육적 의미
  조용호
• 신라 오대산신앙체계의 변용배경과 의미
  장미란
• 양평 용문산의 본찰과 주변 불교유적의위치 비정과 운영시기 검토
  김선
• 여말선초의 승군(僧軍) 개념- 국가권력의 승단 관리와 승도의 개념 및 범주의 관점에서 -
  민순의
• 영산재의식에 나타난 진언 및 종자자 장엄
  강대현
• 중국 도교 예수재의 교의와 의례 구조
  김성순
• 초기불교 연민(karuṇā)의 일관성 이해
  김진이
• 초의선사의 「東茶頌」에 나타난 사원차(寺院茶)의 가치
  이창숙
• 한국불교의 포교 저변 확대를 위한 대중가요의 활용- 계율적 관점에서 트로트를 중심으로 -
  한성열
• 해방 후 한국불교 총림과 결사의 특징 비교 연구- 해방공간기 총림과 결사를 중심으로 -
  이동하

• 「물불천론(物不遷論)」 주석(注釋)의 특징 비교 연구 - 송·원·명대 주석을 중심으로
  조병활
• 『14과류소(十四過類疏)』에 대한 고찰
  오진영
• 『마하승기율』의 오정법(五淨法)과 사대교(四大敎)
  이자랑
• 『바가바드 기따』의 요가:향내성과 향외성의 공존 또는 혼성
  박효엽
• 『선원소류』에 나타난 선리논쟁의 고찰
  김호귀
• 『중론송』의 팔불연기는 연속적인가, 불연속적인가
  조종복
• 天台声明과 眞言声明에 관한 연구- 동경국립극장 개장 50주년 기념공연을 통하여 -
  윤소희
• 法藏의 能詮敎體에 나타난 제문제
  한민수
• 說一切有部에 있어서 現觀道의 전개- 현관의 개념이해를 중심으로 -
  김경희
• 대주혜해(大珠慧海)와 위앙종(潙仰宗)의 선사상 비교연구 - 『돈오입도요문론』을 중심으로 -
  이현배
• 동일한 수행전통 내부에서 나타나는 지도 방식의 차이 - 현대 간화선 수행을 중심으로 -
  박성완
• 마하바라타의 ‘왕의 다르마’와 덕윤리
  김진영
• 명월사지 사왕석(蛇王石) 부조의 인도 기원에관한 고찰
  이거룡
• 불교개혁운동과 숲속수행 전통:12세기 승가정화에서부터 두 개혁 종단의 설립까지
  김한상
• 원효의 대승보살(大乘菩薩) 수행도- 『기신론소』와 『금강삼매경론』을 중심으로 -
  김영미
• 유식 논서에 나타난 선심소 연구(1)- 참․괴를 중심으로 -
  김명우
• 초기유가행파의 진리 개념의 한 측면-『보살지』 「진실의품」의 tattvārtha(漢: 眞實義)를 중심으로-
  이길산
• 현생 윤회와 현생 해탈, 그리고 受念處觀(Vedanānupassanā)
  정영자

• 「물불천론(物不遷論)」 주석(注釋)의 특징 비교 연구
  조병활
• 『당대화상동정전(唐大和上東征傳)』의 서술특성과 역사적 의미
  구미진
• 『화엄경탐현기』의 진여론 구도
  조배균
• 그림의 전법활용에 관한 연구
  백도수
• 대통 신수의 일행삼매에 관한 고찰
  이의진
• 명상과 도덕성 증대에 대한 담론 - 정서적 측면을 중심으로 -
  김종용
• 밀교경전에 나타난 符印의 현황과 그 현실적 功能- 『대정장』 ‘밀교부’를 중심으로 -
  강대현
• 백제 금동대향로 정상부의 새 도상 재검토- 금시조 가능성에 대한 모색 -
  진영아
• 불교 문화를 활용한 문화예술교육의 방향성 연구- 사찰을 중심으로
  손희영
• 불교의 황금률 고찰
  이은영
• 송대 신유학의 수양론 속에 내재된 도교적 요소에 대한 심층적 분석 : 도교의 눈으로
  김수청
• 청소년 대상 전략적 포교 방안- 4차 산업혁명 시대를 맞이하여 -
  오정열
• 초기불교 수행의 불안 제거 연구- 우땃짜(uddhacca)와 마음챙김(mindfulness)의 제한적 상호관계 -
  정민선, 정준영
• 현대인을 위한 불교의 갈등방안 연구- 『화엄경』 「입법계품」을 중심으로 -
  강기선

• ‘인문학으로서 불교’의 교육 가능성 탐색
  신희정
• 「月明師兜率歌」 속 <祭亡妹歌>의 배경과 내포 의미 검토
  염중섭
• 『대승기신론』과 『금강삼매경론』의 一心二門 고찰
  김영미
• 고려 묘지명을 통해 본 고승 상장례(喪葬禮)
  문상련
• 김해 파사석탑의 유실(遺失) 부재(部材)에 관한 연구
  이거룡
• 논사(Kathāvatthu)의 논모(論母 Mātikā)에 대한 연구
  백도수
• 니까야에 나타나는 무아(anattan)의 용례와 의미
  임승택
• 분사남해대장도감과 정안(鄭晏)의 역할
  최연주
• 실크로드의 동서문화교섭이 불교의 중국화 과정에 미친 영향- 돈황지역에 보이는 불교문화와 중국도교문화의 융합 사례를 중심으로 -
  한지연
• 암베드까르가 바라본 붓다의 평등사상
  우명주
• 유식 논서에 나타난 ‘신(信)’심소에 관한 고찰
  김명우
• 인도초기대승의 수행문화 -출가보살과 재가보살의 기원과 전개
  최경아
• 전등사서의 역사와 『직지』 편찬의 의의 고찰
  김호귀
• 주의(主意) 개념을 통한 불교의 작의(作意) 심소 고찰 - 작의의 불교사적 변천을 중심으로 -
  박재용
• 차(茶)명상의 개념과 범주에 대한 고찰
  오용석
• 현대 다문화사회의 이해를 위한 상호문화철학의 기본정신:‘중도’ 개념으로 상호문화철학 읽기
  조해정, 이태승

• 1653년 <영수사 영산회 괘불탱>을 중심으로 살펴본 조선시대 야외의식과 괘불
  정명희
• 『사고전서총목제요』 자부(子部) 석가류(釋家類) 고찰- 제요 편찬관의 포폄을 중심으로
  이시우
• 腹藏儀式의 作法節次에 관한 연구
  한정미
• 간화선과 태극권의 비교연구
  김희섭
• 근대이후 불교계 사회복지활동에 대한 고찰- 사회복지법인을 중심으로 -
  조성희, 정영순
• 다르마키르티와 화이트헤드의 종교철학에 관한 고찰- 불(佛)과 신(神)을 중심으로
  권서용
• 보살승(Bodhisattvayāna)의 길- 범본 『금강경』을 중심으로 -
  김수경
• 사시불공의 구성과 의의에 대한 고찰- 준제의식을 중심으로 -
  진광희
• 삼국시대 출가여성의 위상 검토
  구자상
• 시련절차에 대한 고찰
  안지훈
• 심우도(尋牛圖)의 일원상(一圓相) - 추상성(抽象性)과 메타포(Metaphor)로서의 일원상(一圓相) -
  신지하
• 심해탈을 위한 수행 과정과 몸관찰 명상에 대한 고찰- 한역 4부아함에 나타난 심해탈의 차제성을 중심으로 -
  심준보
• 원효와 혜능의 사바즉정토(娑婆卽淨土)
  김영미
• 의상계 화엄학에 전승된 지엄(智儼, 602~668)의 육상설
  황서광
• 인도 Ahiṃsā(아힘사) 문화와 채식주의에 대한 연구
  권기현
• 중국불교에서 바라본 공과 중도- 삼론종과 선종을 중심으로 -
  이병욱
• 쫑카빠(Tsong-Kha-Pa)의 世俗에 관한 고찰- 자립논증파의 세속을 중심으로 -
  박영란
• 타밀(Tamil)불교의 가락국 전래 가능성 고찰- 허황옥의 이동경로와 관련하여 -
  이거룡
• 탁오(卓吾) 이지(李贄)의 불교사상과 그 의의(意義)
  김진무
• 한국불교 공양의례의 연원과 실제
  한수진
• 한국불교의 근대와 탈근대- ‘주체적 근대’ 확립의 과제를 중심으로 -
  박병기

• Baekpa Geungseon's Interpretation on Linji's Three Statements
  전무규
• 「조론서(肇論序)」의 주석(注釋) 연구
  조병활
• 『법계도원통기(法界圖圓通記)』의 삼문구조 수용에 대하여
  감심흠
• 『벽암록』 「지도무난(至道無難)」 공안의 분석
  박인성
• 『유마경』의 不二思想을 통해 본 전쟁과 平和觀
  윤성문
• 廬山 慧遠의 情 관념에 관한 고찰
  김수진
• 韓國禪의 보편성과 특수성- 普照 知訥과 眞覺 慧諶을 중심으로 -
  한가람
• 麗末鮮初의 한국불교에 끼친 指空의 영향 검토
  염중섭
• 가야불교 전래지 아유타에 대한 비판적 고찰- 사께따와의 관련성 문제를 중심으로 -
  황정일
• 만해 한용운의 대승 선사상과 인생 연구 - 『선(禪)과 인생』을 중심으로 -
  오철우
• 말나식과 함께 작용하는 심소법 고찰 - 대수번뇌를 중심으로 -
  김명우
• 불교 수행의 관점에서 바라본 Assagioli의 정신통합
  박성현, 민희정
• 성범죄에 대한 불교 역할과 방향 연구
  박정호
• 수소원자의 양자역학적 기술에 토대를 둔 아비담마의인식과정에 대한 정량적 고찰
  현남규
• 스토아학파와 초기불교의 욕망과 감정 이론
  이찬훈
• 쌍두조(공명조) 형상의 기원 연구: 중국·한국·인도를 중심으로
  이재정
• 조선의 승과, 선시(選試) 혁파에 대한 고찰
  문상련
• 진허 팔관의 『삼문직지』 편찬 체제와 의도
  정헌열
• 템플스테이 체험활동이 재방문의도에 미치는 영향
  강덕봉, 정병규
• 한글 ‘칠정례’의 음악적 고찰
  박윤미
• 향풍범패의 장르적 규명과 실체
  윤소희

• ‘염불시수(念佛是誰)’의 간화두 요지와 ‘이뭣고’ 화두의 비교
  엄미경
• 『화엄경』 「정행품」에 담긴 서원사상- 중국화엄주석서를 중심으로 -
  강기선
• 唐代 禪者들의 다양한 提接法- 馬祖道一의 提接法[敎育觀]을 중심으로 -
  신명희
• 慧菴性觀 禪師의 自性三學의 禪修行觀 考察 - 勇猛精進과 頭陀苦行을 중심으로 -
  권기완
• 남북양종의 三學觀에 대한 比較硏究- 혜능과 신수를 중심으로 -
  이현배
• 불교 포교를 위한 앱(App) 콘텐츠 제안
  김현구
• 아쇼카 시대 불교의 확산과 영향
  최지연
• 이케다 다이사쿠의 세계시민성 함양연구
  김용환
• 한국불교 주력신앙의 수용사 고찰- 대비주(大悲呪)의 주송을 중심으로 -
  김동림

• 3원적 사유구조- 원효 『기신론』 주석과 이익의 『사칠신편』을 중심으로
  이규완
• 『弘明集』의 「牟子理惑論」을 통해 본 도교 養生論 비판 연구
  김희
• 『브라흐마 수뜨라 주석』에서 ‘브라흐만’이라는 말의 일의적 사용과 그 이유
  박효엽
• 『지장경』의 중국 유행시기와 인도문화권 찬술의 타당성 검토
  염중섭
• 經典과 禪의 融合解釋學으로서의 『禪源諸詮集都序』
  이유정
• 轉依說 變遷에 대한 考察- 『大乘起信論』을 중심으로
  지세한
• 대승경전의 사무량심 수행 연구 - 4무량심의 무량(無量) 개념과 무연(無緣) 개념 중심으로 -
  강명희
• 도겐의 생애와 선사상의 주요 특징-타카하시 반메이의 영화 <선(禪, ZEN)>의 내용을 중심으로-
  이종성
• 신라시대 여성관으로 본 여왕의 등장과 불교
  구자상
• 용수의 十二緣起 해석
  조종복
• 윤이상의 오라토리오 「옴 마니 파드메 훔!(연꽃 속의 진주여!)」에 관한 연구: 제 2악장의 텍스트를 중심으로
  김준희
• 중국과 흉노의 서역경영권 쟁탈전과 불교
  한지연
• 티베트 참 의례의 상징체계와 의미 -북인도 따시종 캄빠갈 사원을 통하여-
  윤소희, 강대현
• 화엄사상의 포월 구도- 사사무애설을 중심으로 -
  조배균

• 『初發心自警文』의 합본과 「自警序」 저자에 관한 고찰
  신회정
• 『曹溪眞覺國師語錄』에 나타난 三學
  하영수
• 『涅槃宗要』 <三事門>의 불일불이(不一不異) 화쟁론: 체상․총별․법신 유․무색론(法身有無色論)에 대한 원효의 논의를 중심으로
  김태수
• 『화엄경담현결택기(華嚴經談玄決擇記)』의 텍스트 간 비교연구Ⅱ -『만속장본(卍續藏本)』과 『가나자와사본(金澤寫本)』의 교감분석을 토대로 -
  박은영
• 간화선 대중화 고찰
  김택단
• 결혼이주여성의 부적응과 불교에서의 다문화 교육에 대한 소고
  이상형, 김종일
• 고대사회의 교육 공간으로서 경주 남산
  강민석
• 사복설화에 나타난 신라인의 윤회관 - 『범망경』과 관련하여
  박서연
• 상불경보살 실천행의 불교심리치료적 해석
  김청진
• 안원(顔元)을 통해 본 유가 배불론의 양상
  모영환
• 원효와 중국불교
  최유진
• 조선후기 불교의례ㆍ의식의 밀교적 양상 고찰- 불교의례ㆍ의식집의 몇 가지 도상을 통하여 -
  강대현
• 조선후기 사명대사 인식의 생성과 대중적 확산
  김용태
• 중국불교의 도교 이해 고찰 - 『홍명집(弘明集)』을 중심으로
  손진
• 지눌 목우행의 영성지평 함의연구
  김용환
• 진리의 재발견 : 소크라테스의 무지와 나가르주나의 공
  조해정
• 초기 중국불교에서 반야에 대한 이해(1) - 2종반야와 3종반야의 전개를 중심으로
  최은영
• 초기불교에 나타난 ‘붓다 대화법’의 사례와 특징 - 문답법을 중심으로 -
  신희정
• 칼 로저스의 인간중심상담에서 ‘진정한 사람되기’에 관한 불교적 시선
  이영림
• 파사석탑(婆娑石塔)의 유래와 조성과정에 관한 연구
  이거룡
• 평등해야 평화롭다청말 사상가 담사동의 평등평화론
  임형석
• 하승천의 불교비판 연구
  이호경
• 한국 현대불교의 현장포교를 위한 모색- 無一의 전법교화를 중심으로 -
  KIM HYE BUM
• 한용운과 백용성의 帶妻 인식에 관한 시대 배경과 관점 차이
  염중섭

• 14世紀 刊行의 韓․日 『佛說大報父母恩中經』 版畵本 연구
  석혜영
• 『대기(大記)』의 오중해인(五重海印)에 대한 소고(小考)
  이미선
• 『원종문류집해(圓宗文類集解)』의 기초 연구
  박보람
• 如來十號에 대한 고찰-한역불전을 중심으로
  강기선
• 無學自超의 「佛祖宗派之圖」 작성목적과 의미Ⅰ - 懶翁의 嗣法과 중심 法脈에 대한 검토 -
  염중섭
• 靑銅銀入絲香垸과 문양 비교를 통한 靑銅銀入絲淨甁의 編年 고찰
  김정훈
• 부파불교 불설 논쟁으로 본 불설의 의미
  황정일
• 불교생태유아교육을 담당하는 교사들의 심리치유를 위한 교육 방안
  이영림
• 불교의식집에 나타난 符籍과 그 역할
  강대현, 권기현
• 세친의 삼성과 원효의 각·불각의 논리적 구조 비교- 『삼성론』과 『기신론소』를 중심으로 -
  박기열
• 에띠엔 라모뜨의 『대지도론』 번역과 주석에 대한 소고 (Ⅲ) - 제1권 4장과 5장을 중심으로 -
  박청환
• 원효의 불확정[不定] 원리와 법칭의 선험적 원리에 관한 연구 - 원효의 『판비량론(判比量論)』 11절을 중심으로 -
  권서용
• 제법실상(諸法實相)에 대한 원효의 화쟁방식
  김태수
• 주지의 변혁적 리더십과 소속 승려의 사찰 조직 몰입의 관계에서 신뢰의 매개효과
  채윤정, 권상혁
• 중국불교 대승화에 대한 이해의 한 측면
  석길암
• 지평융합-불설(buddha vacana)은 해석의 지평에서 현존한다
  이규완
• 초기경전의 한계와 의의
  정준영
• 한국선의 정체성 어디에서 찾아야 하는가?
  김방룡

• saṃskāra의 이해와 그것의 소멸: 상키야-요가와 불교를 중심으로
  정영자
• ‘지금여기와 호흡명상’으로 비추어 본 불교 자아관(自我觀)
  손병욱
• 『화엄경』 「십회향품」에 담긴 현대 문학성 연구
  강기선
• 現代インドにおける宗教と仏教 - 仏教と仏教徒の社会における位置 -
  舟橋健太
• 盛唐期 曹溪慧能 禪觀의 해석적 變容 - 最古本 『壇經』을 중심으로 -
  전효진
• 법사행(法師行)으로서 10승관법(十乘觀法)의 연구
  안영진
• 불경을 통해 살펴본 도반으로서의 가족
  전영숙
• 불교 의례활동과 사원경제 - 범어사 어산계보사유공비를 통하여 -
  윤소희
• 불교인식론에 있어 비인식(anupalabdhi) 이론의 전개(Ⅰ)
  박대용
• 십우도와 목우도의 비교 고찰
  신명희
• 일본중세 신불교 조사들의 신행관 - 도겐(道元)․신란(親鸞)․니치렌(日蓮)을 중심으로 -
  원영상
• 정토와 천국의 상관연동 연구
  김용환
• 조선시대 언해불전의 편찬과 그 성격
  김기종
• 파사석탑 고찰 - 가락국과 아유타국의 해양문화교류 가능성을 중심으로 -
  이거룡
• 한국 선시에서 ‘晩唐九僧’과 ‘蔬筍氣’를 통한 품평 - 긍정 및 부정 평가를 중심으로 -
  조상현

• 『四分律』에 나타난 神異現狀에 관한 硏究 - 바라제목차와 건도부를 중심으로 -
  이현배
• 『淨巖寺事蹟』에서 확인되는 정암사 창건기록 검토Ⅰ - 645년 開創說과 上·下薩那의 창건문제를 중심으로 -
  염중섭
• 『석문의범』의 삼동결제방(三冬結制榜)에 나타난 의례종류와 특징
  한정미
• 『유식삼십송』의 가설(假說)과 『브라흐마 수뜨라 주석』 서문의 가탁(假託) 비교 - 샹까라에 미친 유식불교의 영향을 중심으로 -
  박효엽
• 『화엄경』에 나타난 식물연구
  민태영
• 加耶 各國의 불교 관련자료 검토
  백승옥
• 草衣 張意恂 서화의 茶三昧的 審美指向
  이필숙
• 가야불교 논쟁의 실체와 비판적 검토- 가야불교 연구의 관점과 접근 방법을 중심으로
  윤종갑
• 가야불교 출발선에서 본 아요디아의 위치에 대한 재고 - 허황후 이동경로 추정을 통해서 -
  한지연
• 가야불교문화 연구, 역사적 이미지와 현황
  장재진
• 도생(道生)의 ‘리(理)’와 이학(理學)의 ‘이일분수(理一分殊)’
  김진무, 류화송
• 동아시아 해항(海港)문화 전파경로와 불교의 한국전래- 가락국 불교 전래 문제 이해를 위한 원경 스케치 -
  석길암
• 명상상담을 활용한 수험생의 ‘시험불안’ 치유 경험: 내러티브 탐구 사례
  이성권
• 무아·윤회 문제의 공약불가능성
  조종복
• 여인성불에 대한 당위성과 모순점에 대한 一考
  신명희
• 팔재계와 재가불자의 포살
  김도문
• 화엄주석서에 담긴 六相圓融義에 대한 고찰
  강기선

• 『大乘起信論』의 알라야식에 대한 大賢의 이해:元曉와 法藏과의 비교
  이수미
• 『금강삼매경론』의 일심과 수행관법
  김영미
• 『대념처경』의 4념처관과 『요가 수뜨라』의 아슈땅가 요가 - ‘구조와 수행 원리’를 중심으로 -
  정영자
• 『대승의장(大乘義章)』 「팔식의(八識義)」 심식분류의 기본구조와 그 내용적 특징
  김기현
• 『보왕삼매염불직지(寶王三昧念佛直指)』의 정토(淨土)관 고찰
  이종섭
• 『선원청규』로부터 본 총림의 식생활 - 율장과의 비교를 중심으로 -
  이자랑
• 『육묘법문』에서의 호흡법 양상과 수행
  이기운
• 幻庵混脩의 嗣法 정황과 法系에 대한 인식변화Ⅱ - 혼수와 粲英 및 自超의 관계를 중심으로 -
  염중섭
• 禪宗 公案과 蘇軾의 불교적 깨달음
  유지원
• 개산대재의 역사와 의미- 통도사 개산대재를 중심으로 -
  윤영해
• 경제 안채비 유치성의 성조(聲調) 연구
  손인애
• 대승불교의 실천 덕목 재조명- 6바라밀을 중심으로 -
  손병욱
• 법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명
  조배균
• 선시의 본질과 영역에 관한 일고찰
  박규리
• 에코뮤지엄으로서의 만해로드 조성과 교육적 의의
  성창화, 전한성
• 입전수수(入廛垂手), 요익중생(饒益衆生)의 길- 원효의 계승과 불교 혁신의 길 -
  이찬훈
• 재당(在唐) 신라인사회에서 신라원(新羅院)의 성격에 대한 재검토
  석길암
• 중국화엄교학의 전개와 華嚴註釋에 담긴 十地思想
  강기선
• 한국 SGI 타자윤리의 공공지평 연구
  김용환

• 『삼국유사』 소재 여성주체설화의 수록배경 논구
  구자상
• 『유식이십론』 한역 3본의 경명 변천과 역자 이설에 대한 고찰
  구미숙
• 世親 『유식이십론』 제9게송 論考 - 특히, ‘근은 종자이다’ 中心으로 -
  유리
• 作風 및 「改金記」를 통해본 남양주 불암사 목조석가불좌상의 편년 연구
  고승희
• 石坡 李昰應 書畵의 無心境界의 心卽是禪的 審美體現 考察
  김명주
• 觀音신앙의 構造와 信行體系
  이기운
• 詩를 통한 鏡峰의 오후 보림과 점검
  최두헌
• 단기출가 경험자의 출가 수행생활에 대한 연구
  김정귀, 조성희
• 도신(道信)의 선사상(禪思想)에 관한 고찰 - 천태(天台)와의 관련성을 중심으로 -
  김종두
• 불교의식무용과 영산재- 경전에 보이는 작법무와 영산재 작법무 분류 중심으로 -
  김화미
• 불탑 선관의 연원과 전개사 고찰
  김성호
• 사찰기반 신행활동에 관한 탐색적 연구
  이혜숙
• 세친의 ‘직접지각의 자각(pratyakṣabuddhi: 現量覺)’ 이해
  권오민
• 양의 도살에 비유된 타심상속의 단절과 과보- 『유식이십론』 18~20시송과 자주를 중심으로 -
  박기열
• 유식(唯識)과 기억[念]에 관하여 - 『유식이십론』과 『양평석』을 중심으로
  권서용
• 유식가 세친의 극미설- 극미의 결합방식에 대한 일고찰
  이규완
• 유식론에서의 식의 존재와 초기불교 수행체계에서의 식의 구현
  김근중
• 이종장기 임상적용에 대한 불교적 관점
  김민주, 윤종갑
• 조선후기 불교 신행의 전통과 현대적 계승
  이종수
• 중국불교에서 신행단체(信行團體)의 전통과 현대적 과제
  김진무

• 『금강삼매경론』의 無二中道 사상 연구
  김영미
• 『대승육정참회』에 보이는 원효의 당시 참회문화 비평
  진지영
• 『유가사지론』에 나타난 계차별관의 유형과 특징
  강명희
• 『중론』에 나타난 무자성과 행(行)에 대한 수학적 논증
  허준범
• 眞興王의 皇龍寺 造成에 관한 불교적 의미의 재검토- 불교진흥을 통한 왕권강화를 중심으로 -
  염중섭
• 경허(鏡虛)의 오도(悟道)와 실천의 문제- 오도가(悟道歌)와 무애행(無礙行)을 중심으로 -
  안호영, 김영숙
• 대학생의 스마트폰 중독과 마음챙김과의 관계
  장경화
• 마음챙김명상이 청소년의 자아존중감, 자기효능감, 자아탄력성 및 자기조절능력에 미치는 영향
  김봉구, 김윤주
• 마조도일과 대혜종고의 선용어 비교 - 表詮(즉심즉불)、遮詮(비심비불)、원융(평상심시도)을 중심으로 -
  김동숙
• 불교적 관점의 ‘대북관계’ 나아가야 할 방향- 개성공단 재가동을 중심으로 -
  홍현지
• 영남지역에 전승되는 <생전예수재> 연구 - 부산ㆍ마산ㆍ밀양의 의례절차 비교를 중심으로 -
  서정매
• 조선중기 선교관의 변천과 특징 고찰
  김호귀
• 초기불교 내러티브의 여성에 대한 부정관(asubhabhāvanā) 유형 연구
  박청환

• ‘허왕후와 가야불교’ 연구에 대한 분석과 방향모색
  장재진
• 『대불정능엄경』의 전역과 『수능엄경』․『수능엄삼매경』과의 관계성 연구
  이영
• 『법화경』 「비유품」의 사거에 대한 동물비유의 상징성 연구
  하영수
• 『상윳따 니까야』에 나타난 사회연대에 관한 일 고찰
  연이섬
• 『속비구니전』에 등장하는 중국 비구니들의 활동- 1~3권을 중심으로 -
  민명숙
• 『화엄경』 「십지품」에 담긴 문학성이 인성교육에 미치는 영향
  강기선
• 량수밍(梁漱溟)의 구원결의론(究元決疑論)과초창기 불교 이해
  김영진
• 백제와 인도와의 교류에 대한 접근
  이도학
• 불교 오계의 비범죄화 적용에 대한 연구
  박정호
• 불교와 상호문화철학: 공(Śūnyatā)과 폴리록(Polylog)
  조해정
• 삼계교 신행선사의 사회적 실천의 보살행
  권탄준
• 서구심리학의 심층해석이 서구불교계에 끼친 영향- 무의식과 아뢰야식의 비교를 중심으로 -
  김동림
• 신림의 화엄사상에 관한 일고찰- 『법계도기총수록』을 중심으로
  박서연
• 이름에서 가명으로 :말라르메의 ‘네앙’과 마그리트의 「이미지의 배반」에 나타난 비재현적 인식과 공(空)
  장정아
• 자장의 생몰연대에 대한 종합적 검토
  염중섭
• 조계종 표준본 금강경에 나타난 심법 소고
  신명희
• 천보산 불암사 「석가삼존16나한도」 연구
  김창균
• 초기불교에서 까야(kāya)의 은유적 의미
  김성부
• 한국불교남래설(南來說) 고찰- 가야불교의 전래 시점을 중심으로
  이거룡
• 행우서옥본 『대승기신론소』와 진제 역서·찬술서 - 담연의 『대승기신론의소』와 비교를 통해 -
  김성철

• 『용성선사어록』 「선문강화」의 선문답과 저어(著語)의 특징 고찰
  김호귀
• 『중론』과 해체론 - 설일체유부의 법 해체를 중심으로 -
  박용주
• 노인돌봄 환경 변화와 불교계의 과제
  조성희, 김정귀
• 동아시아 불교의 음식 특징 비교 - 한국ㆍ중국ㆍ일본, 3국을 중심으로 -
  김미숙
• 동아시아의 근대불교와 불경(佛經)의 번역과 출판
  윤종갑, 박정심
• 백제금동대향로의 산형에 대한 수미산적인 이해
  염중섭
• 선불교에 나타난 생사관
  이병찬
• 수륙재의 사회적 역할에 대한 제언: 종교교단의 재난 피해자 지원활동을 중심으로
  김성순
• 순당작법에 관한 연구 - 한국불교 수행의식을 중심으로 -
  박성환, 이진수
• 신라의 오대산성지 형성과 당의 오대산 성지신앙 - 국가불교의 전이과정으로서 -
  석길암
• 아비달마불교에서의 마음에 관한 몇 가지 쟁점
  권오민
• 월정사 단기 템플스테이프로그램이 참여자의 정신건강에 미치는 영향
  서병찬, 이거룡
• 인도 스투파 신앙의 변천과 그 영향
  권기현
• 조선후기 사천왕도(四天王圖)의 제작과 봉안 양상
  심영신
• 중국 전통신화에 대한 불교적 재해석의 역사 - 화상석의 불교문화적 변용과 발전을 중심으로 -
  한지연
• 차의 기원에 대한 초의선사의 관점
  김수인
• 초기불교승가의 운영 원리와 지도자의 역할
  이자랑
• 초기불교의 지각과정과 정서의 관계성 연구
  전미옥
• 칸트와 헤겔의 자아에 관한 연구 - 유식철학의 알라야식과의 비교를 중심으로1 -
  박종식, 김준수

• 『六祖大師法寶壇經要解』 「부촉유통품」의 게송 고찰 - 백파의 관점과 비교하여 -
  김제성
• 『선문염송』의 글쓰기 -정통과 민족적 정체성의 지향
  주성옥
• 『숫타니파아타』(Suttanipāta)의 佛陀觀
  김용환
• 佛家哲學의 緣起說에 의한 언어도입과정의 논리적 재구성
  홍성기
• 佛敎儀禮舞의 淵源과 甘露幀畵에 나타난 作法舞 고찰
  한정미
• 대혜종고의 전후제단에 관한 一考
  이상옥
• 동아시아 근대불교의 지향과 굴절
  조명제
• 득의 관점에서 바라본 설일체유부의 아라한 퇴보설
  김한상
• 불교 만다라에 나타난 인간심성개발의 교육모델 연구 - 태장계만다라 중대팔엽원을 중심으로
  정성준
• 불교의 깨달음과 그 구현 - 최근 한국불교계의 깨달음 논쟁을 중심으로 -
  이찬훈
• 육법공양 절차의 시대적 변천 연구
  서정매
• 일본 근대의 불교가 이노우에 엔료의 활불교에 대하여 - 『불교활론서론』의 활불교를 중심으로 -
  이태승
• 정서조절 관점에서 본 불성사상
  전여정
• 중국근대 불전 수입과 대형 불서의 편찬
  김영진
• 한국 근현대불교학의 과제와 전망
  김원명
• 한국 승가교육 전통의 양가성과 그 방향성
  박재현
• 한국 시민사회에서 승가공동체의 위상과 출가보살의 역할
  박병기
• 현대 한국 선사상의 두 지평: 성철의 ‘철(徹)’적 가풍과 탄허의 ‘탄(呑)’적 가풍
  권기완

• T85, No.2799 『십지론의소(十地論義疏)』의 텍스트 문제에 대한 고찰
  김천학
• ‘호흡명상적 염불선’의 정립을 위한 시도
  손병욱
• 慧遠 『大般涅槃經義記』의 성립과정에 대하여 - 현행본 『大般涅槃經義記』 권7과 돈황사본 『涅槃義疏』 第七卷(P2164)의 비교를 중심으로 -
  IKEDA MASANORI
• 뇌병변장애 여성이 대기업 직장에서 겪는 스트레스에 관한 명상상담 사례연구
  곽노숙
• 다도명상의 현대적 응용: 커피다도명상과 諸行無常
  이문기
• 베다의 언어와 저자 부재설 논쟁에 관한 연구
  김유리
• 보조선과 임제선의 동처와 부동처 - 한국의 간화선은 보조선인가 임제선인가 -
  고영섭
• 아동학대에 관한 불교의 역할과 발전방향 - 템플스테이를 통한 심리적 안정 제시 -
  박정호
• 유식불교로 읽는 말라르메 : 라깡의 ‘상징계’에 대한 번역가능성과 탈경계의 생태성
  장정아
• 이주민 사회 현황과 불교의 역할에 관한 소고 - 템플스테이 프로그램 개발을 위한 모형 제안 -
  김종일, 전한성
• 자아의식에 대한 두 가지 해석 - 유식의 말나식과 라깡의 거울단계
  주성옥
• 자장의 中國五臺山行과 文殊親見 장소에 대한 검토 - 道宣의 『集神州三寶感通錄』과 閔漬의 「第一祖師傳記」를 중심으로 -
  염중섭
• 조선전기 승인호패제도의 성격과 의미 - 중앙집권적 승적관리의 측면을 중심으로 -
  민순의
• 초기 유식사상의 구조적 변화와 그 의의 - 이제와 삼성의 구조적 관계를 중심으로 -
  김재권

• ‘게송(偈頌)’을 통한 중국선사상의 변용 고찰
  김진무
• 『禪門正路』 문장인용의 특징에 관한 고찰(Ⅳ)
  강경구
• 『범망경보살계본사기』의 저자 문제
  최유진
• 『정토론』의 오념문(五念門)에 나타난 자력성 논구
  구자상
• 鏡峰 靖錫의 華嚴山林과 悟道詩
  최두헌
• 駕洛國의 佛敎 傳來 문제와 성격에 대한 검토
  석길암
• 가야불교 전래 지역 아유타에 대한 연구 - 한역 경전에 나타난 음역어를 중심으로 -
  황정일
• 고대 해상루트를 통한 불교전파의 가능성과 의미
  한지연
• 동아시아 불상에서 확인되는 역수인(逆手印) 문제 고찰 - 인도와 동아시아의 문화권적인 관점 차이를 중심으로 -
  염중섭
• 동아시아 선(禪) 문학의 표현과 논리
  윤종갑
• 불교명상(禪)을 근간으로 한 군 생활적응 프로그램이 군 스트레스, 군 생활적응, 불안, 우울, 마음챙김에 미치는 효과
  장경화
• 불교명상에서 계율의 역할과 중요성
  이자랑
• 승조의 상즉관에 대한 인도 중관학파적 리뷰
  김현구
• 안도 쇼에키(安藤昌益)의 불교비판의 문제
  박문현
• 원효의 진리론 논증
  배경아
• 추사 김정희 書畵의 禪家美學的 考察
  이필숙
• 칸트의 코페르니쿠스적 전회와 후설의 현상학적 환원에 관한 연구 - 유식철학의 알라야식과의 비교를 중심으로 -
  박종식
• 힐링을 위한 염불행법의 현대적 의미
  신명희

• Ānāpānā-sati의 심리치유 적 이해와 적용: 서양 및 국내 심리치유 프로그램의 고찰을 중심으로
  윤미숙
• 『成唯識論』의 말나식 존재증명에 대한 검토
  신현승
• 『西遊記』의 花果山에 대한 불교적 독해
  강경구
• 『金剛經』의 禪理에 대한 고찰
  신명희
• 『법화경론자주』 사본의 유통과 사상
  김천학
• 『아함경』에 내재된 사회복지사상과 실천사례
  김경미
• 『열반경』 계통의 경전에 나타난 공과 불성
  윤종갑
• 『육조단경(六祖壇經)』과 『돈오입도요문론(頓悟入道要門論)』에 나타난 ‘돈오(頓悟)’ 사상의 고찰
  정기성
• 佛敎的 觀點에서 본 異性倫理
  김춘호
• 卍字形 圖像의 寶篋陀羅尼 연구
  강대현
• 금산사입지의 풍수와 공간구성
  박정해
• 다르마키르티의 의지각과 화이트헤드의 현시적 직접성의 양태로서의 지각에 관한 연구
  권서용
• 다선일미(茶禪一味)의 철학과 인성교육
  신순정, 윤종갑
• 대한불교천태종 3대 지표 중 애국불교 - 삼제원융에 입각한 이해를 중심으로 -
  김영주
• 백파긍선의 『六祖大師法寶壇經要解』에 나타난 眞空과 妙有의 의미 고찰
  김제성
• 중국화엄사상의 한국적 전개 (관념성과 실천성의 사이에서)
  조윤호
• 천태학에서의 인문치유 연구
  이기운
• 출가정신의 국제정치적 함의 - 한일 간의 ‘사과’와 ‘용서’의 문제를 중심으로 -
  김호성
• 현공 윤주일의 정토관과 염불관
  이병욱

• 『根本說一切有部毘奈耶』에서의 인과응보에 관한 내러티브 고찰 - 붓다의 주변 인물들을 중심으로
  朴淸煥
• 『禪門正路』 문장인용의 특징에 관한 고찰(Ⅲ)
  강경구
• 『유가사지론』에서 사념주의 전개
  이윤옥
• 근대 중국의 불교지성과 무(無)의 정치학
  김영진
• 다르마키르티와 화이트헤드 사상의 접점(3) - 지각의 종류와 구조를 중심으로
  권서용
• 명상과 사회의 관계성에 대한 禪的 고찰 - 곽암선사의 『십우도』를 중심으로
  오용석
• 무아의 치료적 가능성에 대한 고찰
  이은정, 임승택
• 불교 지성의 시대적 과제와 현대적 모색
  주성옥
• 불교 지성의 전통과 역사
  권오민
• 불교 지성의 전통에서 본 ‘행복’ 담론의 문제점
  박재현
• 불교수행에서 사띠(sati)의 중요성과 그 변용 - 서양선불교와 한국 선수행을 중심으로
  진우기
• 불교의 ‘무아’(無我)를 바탕으로 말라르메의 「주사위 던지기」와 라깡의 『세미나 11』에 나타난 ‘환상의 주체’ 연구
  장정아
• 불교종단조직의 인사관리 개선방안에 대한 연구 - 대한불교조계종의 종무기관을 중심으로
  조기룡, 김승용
• 수잔 랭거(Susanne K. Langer)의 상징이론으로 본 작법무(作法舞)의 표현 원리
  하진숙
• 신라 고승들의 ‘세상과의 소통법’
  안경식
• 오대산 적멸보궁 입지의 풍수환경과 해석
  박정해
• 중국 불교와 장송의례 - 중국인의 불교 수용과 신멸‧신불멸 논쟁을 중심으로
  윤종갑
• 지성의 몰락과 그 대안으로서 불교지성의 가능성 - 21세기 초반 한국사회를 중심으로
  박병기
• 한국 승가교육의 전개와 변천 - 강원교육을 중심으로
  민명숙

• 『鏡巖集』에 나타난 유불교류관(儒佛交流觀)의 특징
  조상현
• 『화엄경』 「여래출현품」에 담긴 문학성 연구 - 「여래출현품」에 담긴 수사법과 현대문학성을 중심으로
  강기선
• 『화엄경』을 통한 불교문화 콘텐츠 활용방안
  장재진
• 初期佛敎의 사상적 구조와 실천수행 - 『테라가타』를 중심으로
  김용환
• 國立臺灣圖書館所藏敦煌文獻『成實論義記』卷中 (臺北131)について(二)
  IKEDA MASANORI
• 근대불교성전(Modern Buddhist Bible)의 간행과 한용운의 『불교대전』 : Buddhist Catechism, The Gospel of Buddha, 『불교성전』과의 비교를 중심으로
  송현주
• 법주사의 역사적 변화와 풍수환경
  박정해
• 부모의 방임으로 유해환경에 노출된 여중생의 명상상담 경험: 내러티브 탐구
  김다현
• 불교예술에서 『화엄경』의 활용가능성에 관한 연구
  이찬훈
• 사찰음식 대중화 방안 연구
  배영희
• 아뢰야식이 외부의 객관세계를 통섭하는 방식 - 유식논서에 나타난 기세간종자설을 중심으로 -
  강명희
• 연기(緣起)의 상상력과 관계 미학
  이진오
• 영상관법이 장애가족을 가진 중년여성의 우울증에 미치는 효과: 사례 연구
  신정란
• 재가불자의 수행현황과 수행방법에 대한 고찰 - 부산지역을 중심으로
  윤종갑
• 최범술의 차 정신 ‘中正의 道’ - 『韓國의 茶道』를 중심으로 -
  이경순
• 칸트의 二元論과 나가르주나의 二諦說 비교 연구
  박종식
• 현공 윤주일의 『법화경』의 「관세음보살보문품」에 대한 관점 - 천태지의의 「관세음보살보문품」해석과 관련해서 -
  이병욱
• 현대예술과 무애의 아름다움
  김현희
• 화엄자모와 21세기 불교음악
  윤소희

• 『法華經』에 나타난 禪思想 一考 - 一乘思想을 중심으로
  신명희
• 『禪門正路』문장인용의 특징에 관한 고찰(Ⅱ)
  강경구
• 『肇論』에 있어서 般若中觀佛敎와 玄學의 융합 -非有非無와 卽體卽用 논리를 중심으로-
  구미숙
• 『아비달마구사론』에 나타난 선정(禪定)의 위상 -인용된 아가마(Āgama) 경문을 중심으로-
  김준호
• 군 생활 적응, 군 생활 스트레스, 사회적 문제해결능력과 마음챙김 간의 관계
  장경화
• 마음의 본성 탐구와 개발에 대한 유교와불교의 관점
  윤종갑
• 반야신앙의 전승과 유포에 대한 일고찰 -한역 반야경전을 중심으로-
  최은영
• 불교 경전 속 식물 연구의 의의와 활용 방안
  민태영
• 송 대 신유학의 수양론 속에 내재된 불교적 요소에 대한 심층적 분석 - 불교의 눈으로 -
  김수청
• 쌍계총림 쌍계사 입지의 풍수환경과 공간구성논리 - 金堂을 중심으로 -
  박정해
• 연기설의 촉(觸)과 듀이의 경험: 닫힌 이분법을 넘어 열린 세계로
  김성부
• 유식불교에 근거한 영상관법이 복합 외상후 스트레스 장애(complex PTSD)를 겪는 연구참여자에게 미친 영향
  조덕인
• 해인사 소장 儀式類 典籍 考察
  문상련
• 현대적 불교문화체험으로서의 템플스테이 명상 경험과 청소년 참여자들의 정신건강에 대한 연구
  임백거
• 효교학과 아비달마 - 화쟁론을 중심으로
  권오민

• ‘내가 보는’ 세계의 실상에 대한 화엄교학적 성찰
  신규탁
• ≪壇經≫蘊含的倫理觀及修行方法中“心”的作用
  쉬링, 한미경, 한흥식
• 『법화경』에 나타난 ‘시간개념’과 ‘수’의 문제- 겁(劫, kalpa)을 중심으로 -
  장재진
• 人間中心主義の根拠としての『華厳経』 - 章太炎の『華厳経』観 -
  石井公成
• 华严学的盛世气象
  위도유
• 新羅 慈藏의 戒律활동과 전법
  양숙현
• 淨人의 현대적 의미에 대한 분석
  박정호
• 直接性의 문제와 『六祖壇經』의 ‘自性自度’
  안호영
• 반야중관 경론에서의 번뇌론
  윤종갑
• 분단시대의 극복을 위한 원효의 화엄학적 조망
  고영섭
• 불교적 관점에서 본 부부간의 윤리와 이혼문제
  윤성문
• 붓다의 수명에 대한 제(諸) 해석
  박지영
• 서산휴정의 불교사상과 구세(救世)를 위한 호국사상 연구
  손병욱
• 세계화와 화엄사상
  이찬훈
• 십이연기에서 식과 명색의 상호관계 : 사식설(四食說)을 중심으로
  김성부
• 연등회를 통한 궁궐 문화유산콘텐츠의 창의적 활용 방안 연구
  고상현
• 오후 보림(悟後 保任)에 관한 소고(小考)
  서왕모
• 조선 초기 배불의 사상적 배경에 대한 고찰 - 『조선왕조실록』을 중심으로 -
  정수동
• 철학치료의 관점에서 본 『주역선해(周易禪解)』
  방인, 추나진

• 『무량수경연의술문찬』의 찬술 배경 고찰
  황호정
• 『화엄오교장』 「심식차별」 논의에 대하여
  조배균
• 北宋 “文字禅” 出现背景探究 - 以禅学与诗学的关系为中心
  조병활
• 吉藏의 因緣理法에 의한 中道논증 -『中觀論疏』를 중심으로 -
  류효현
• 朝鮮時代 純祖-純宗代 王室發願 掛佛畵 硏究
  고승희
• 麻谷寺 立地의 風水環境과 空間構成
  박정해
• 고려 백련결사의 사상적 연원에 대한 일 고찰
  석길암
• 불교생태학의 현황과 과제
  이찬훈
• 불교의 생사관과 생사체험 프로그램 개발의 실제
  이병찬
• 유식설의 변행심소와 별경심소
  이윤옥
• 짠드라끼르띠의 ‘유심’(Cittamātra) 해석과 ‘유식’(vijñaptimātra) 비판
  김현구
• 청소년의 자살률증가와 불교인성교육의 필요성
  허남결
• 퇴옹성철의 부처님오신날 법어의 의미 - 불교 콘텐츠의 불교 주제 구현과 관련하여 -
  최원섭
• 한국불교의 대승보살도 실천을 위한 방안 고찰 - 상구보리와 하화중생의 문제를 중심으로 -
  손병욱

• Philosophy of Essential Integration as the Basis of Global Development: Buddhism and the World Community
  최우원
• Study on the literary phrases and expressions used in 『Avataṃsaka Sūtra』 「Yamacheongunggechanpum」
  강기선
• 『십지경(十地經)』 십중십이인연관(十重十二因緣觀) 제10항목에 대한 고찰
  박보람
• 『중론(中論)』의 연기(緣起)에 대한 명제논리적 분석
  박용주
• 佛寶宗刹 通度寺 立地의 風水環境 解析 - 금강계단을 중심으로 -
  박정해
• 불교 세시풍속의 전승양상 : 조계사 세시풍속을 중심으로
  구미래
• 불교의 관점에서 본 원자력과 생명, 그리고 평화
  민병도
• 세속오계의 배경과 근거 - 초기불교의 흔적을 찾아서
  임승택
• 중국불교의 호교론과 공자
  강경구
• 한국사회의 에너지와 핵문제 해결을 위한 불교윤리적 대안
  박병기
• 한어 성조의 입성과 범패의 맺음형 - 영남범패를 중심으로 -
  윤소희
• 현대 과학기술과 생명의 위기에 대한 불교적 조망
  윤종갑
• 혜원의 신체 중심적 인간 이해
  조윤호

• 傳道宣言에 나타나는 傳法의 방향성에 대한 고찰 - 釋尊의 四句偈를 중심으로 -
  강대현
• 僧肇의 「物不遷論」에 있어서 운동부정의 논리와 중국불교적 성격
  구미숙
• 古山竺演 作 法藏寺 阿彌陀掛佛圖 硏究
  고승희
• 교육의 관점에서 본 진각국사 혜심의 일생
  최은희
• 법현(法顯)이 적용한 Yojana에 대한 재검토
  차유만, 정승석
• 승가율과 한국사회와의 조화
  박정호
• 실크로드의 호상(胡商) 소그드상인들의 재조명 - 종교문명의 동전에 미친 영향을 중심으로 -
  허남결
• 원홍은 신라승려인가？ - 『법화경론자주』의 인용문헌을 중심으로 -
  김천학
• 참회수행을 통한 자기치유
  이병수
• 해인사의 입지환경과 풍수 - 藏經閣을 중심으로 -
  박정해

• 从明末时期“祖师禅”与“狂禅”之辨看中国禅法的晚景
  陈永革
• 杏雨書屋所藏敦煌文獻『義記』(羽271)の 基礎的研究
  池田 將則
• 禅仏教 哲学的に思惟する - 現代的な視点で禅を考える -
  佐久間 賢祐
• 원효 선관(禪觀)의 철학적 읽기- 선과 언어적 사유의 결합 문제와 관련하여 -
  박태원
• 즉신성불 사상과 그 사상적 연원
  하미경
• 지눌과 성철의 법맥 및 돈점논쟁 이후 남겨진 과제
  김방룡

• 『禪門正路』 문장인용의 특징에 관한 고찰
  강경구
• 『述文贊』에 나타난 경흥의 정토관 고찰
  황호정
• 刻成人을 통해 본 『高麗國新雕大藏校正別錄』 彫成
  최연주
• 道倫의 勝義諦 五相門에 관한 考察- 원측의 『解深密經疏』와 비교를 통해서 -
  서정인
• 박 한영 『인학절본』 번역과 사상적 문맥
  임형석
• 중국 선종사에 등장하는 비구니의 수행- 『續比丘尼傳』을 중심으로 -
  민명숙
• 팔관회의 복원과 계승의 현대적 의의
  김미숙

• ‘식(識)’의 분화에 의한 언어작용 - 유식불교 <섭대승론>을 중심으로 -
  안환기
• 『瑜伽師地論』의 「攝決擇分」에서의 轉依思想
  이윤옥
• 十二分敎의 수사기법과 붓다의 교화방법
  강기선
• 구사론주(kośakāra) 세친(Vasubandhu)의 현상주의적 언어철학
  박창환
• 성언량의 비량귀속 담론 발전 양상 연구 - 『땃뜨와상그라하』(Tattvasaṃgraha) 1488-1524를 통한 고찰
  함형석
• 실재론과 반실재론 논쟁 - 월칭의 관점에서 바라보기
  김현구
• 아포하론의 새로운 분류에 대한 고찰
  배경아
• 집단적 고통에 대한 불교적 이해 - 공업(共業)을 중심으로
  윤종갑
• 함허당 기화의 호불론과 유교인식
  정수동

• 『金剛經』 諸註釋에 관한 小考-金剛經 제5분을 중심으로
  권서용
• 『금강경』 一合相의 해석에 나타난 의미의 생성에 관한 고찰
  강경구
• 南朝十地学的一个侧面 以法安的“解十地义”为中心
  장문량
• 示観房凝然の華厳思想における‘唯識’の考察
  岡本一平
• 韓國 華嚴思想의 성립과 전개에 보이는 몇 가지 傾向性 - 智儼과 元曉, 智儼과 義湘의 대비를 통해서 -
  석길암
• 동양사회 내재적 종교성과 베버의 동양사회론 - 『힌두교와 불교』를 중심으로
  유승무
• 불모산 범패의 선율유형 연구 - 우담 문중 은파스님을 통하여 -
  윤소희
• 소쉬르의 언어이론과 디그나가의 아포하론
  원철
• 초기불교의 올바른 삶과 죽음관
  곽만연
• 최인훈 『광장』의 불교 정서적 상징과 구성
  김상수

• Role of Buddhism for adolescence psychological development
  강기선
• 『西遊記』, 용의 출몰, 말나의 그림자
  강경구
• 作法舞의 淵源과 機能에 對한 考察 ― 京山制를 中心으로 ―
  심상현
• 단속사의 존재 양상과 가람배치
  김재원
• 불교에서 본 정신분석(Psychoanalysis) - 無我를 중심으로 -
  강미자
• 붓다의 마지막 공양에 대한 재해석 - 二種施食의 평등과보를 중심으로 -
  박지영
• 사명대사의 밀양 표충비 땀 흘림(汗出)현상과 과학적 분석
  박종인
• 선진도가와 원시불교의 수양론
  장세호
• 송 대 신유학의 수양론 형성 과정과 불교의 선 수행
  김수청
• 심리치료의 언어로서 은유와 그 불교적 의미
  주성옥
• 여말 선초 유학자들의 불교 인식 - 이색, 정도전을 중심으로 -
  정수동

• “以神道設教”：略論士人在佛教神迹故事傳播中的儒家立場 — 以閩西定光佛的傳說故事爲中心
  추춘생
• 『정토론』의 불토관 고찰
  김지곤
• 中道에 근거한 『法華經』의 몇 가지 解析
  이병수
• 宋代僧人诗话的著录与版本
  周萌
• 淺析“心”在中國佛教懺悔法門中的運用
  서령
• 生活禅的哲学味道
  손군항, 이열, 희인고
• 남방불교 예불문에 관한 연구 - 미얀마의 빤디따라마 사원을 중심으로 -
  윤소희
• 의상(義湘)의 『화엄일승법계도(華嚴一乘法界 圖)』의 교육사(敎育史)적 의의
  박재영
• 인도밀교와 cārya의 성립에 대한 고찰
  권기현
• 일본 국학과 근대한국 범부 김정설의 국학사상 고찰
  성해준

• The New Time Immediacy, the Encounter of Bergson and Nāgārjuna’s Thought
  안호영
• Transformation of Metaphysics and New Education in the Era of Globalization
  최우원
• 『유마경』의 정토사상과 西洋의 유토피아사상 고찰
  강기선
• 柳健休의 『異學集辨』에 나타난 불교 비판 의식
  김순미
• 다문화 담론과 불교정신 - 초기불전을 중심으로 -
  김준호
• 원융무애와 불교 다문화: 대승불교의 입장에서
  윤종갑
• 원효의 본각과 여래장
  조수동
• 이주노동자공동체 형성과정에서 다문화 실태와 불교적 대안
  김선임
• 조선시대 『고려대장경』의 印經과 海印寺
  최연주
• 한국적 다문화교육과 불교
  김영필

• <<정토론주>>에 나타난 신(信)의 의미 고찰
  구자상
• 『中論』의 二諦를 보는 기본적 관점에 관한 연구
  박용주
• 親鸞 淨土敎에 있어서 戒律의 문제
  송재근
• 불교의 인식론과 서양의 인식론에 관한 비교연구 - 디그나가·다르마끼르띠·로크·칸트를 중심으로
  권서용
• 불전에 나타난 문학적 비유
  강기선
• 정보사회에 대한 불교적 이해
  김응철

• 『중론』 「관거래품」으로 읽는 말라르메의 「주사위 던지기」
  장정아
• 戰後台灣「新創佛曲」的發展與變遷
  高雅俐
• 무한분할을 통해서 본 베르그송의 ‘지속’과 나가르주나의 ‘공’
  안호영
• 불교와 정치권력 - 정교분리에 관한 붓다의 관점을 중심으로 -
  윤종갑
• 정보화 역기능에 대한 불교윤리적 관점 연구
  하병석
• 정토사상의 인도적 배경에 대한 일고(一考)
  김지곤
• 칸트의 二元論과 나가르주나의 二諦說 연구
  박종식
• 플라톤의 덕(a)reth/)론과 용수의 공의 윤리학
  조해정
• 한국 불교음악의 전통과 미래
  윤소희
• 휴정의 회통사상
  조수동

• <고려대장경>의 불교문화콘텐츠 활용 방향
  최연주
• 齋儀 절차와 성격으로 본 齋의 유형
  장휘주
• 나쓰메 소세키(夏目漱石) 작품에 수용된 禪語에 대한 一考
  진명순
• 명상과 심리치료 - 리다(LIDA)명상 프로그램을 중심으로 -
  김형록
• 불교속의 퍼지수학
  이병수
• 불교의 사회참여 문제 - 초기불교를 중심으로 -
  이범홍
• 소크라테스와 용수의 귀류법에 대한 상호문화철학적 이해를 위하여 - 소크라테스의 논박(Elenchos)과 용수의 논힐(vitandā)을 중심으로 -
  조해정
• 언어, 붙들기와 여의기 그리고 굴리기 - 화두 의심과 돈오 견성의 상관관계와 관련하여 -
  박태원
• 유교와 불교의 효사상
  정수동

• 『法句經 』(Dhammapada)의 사상
  김용환
• 『금강경』 한글 번역 및 해석의 현황과 특징
  강경구
• 대승불교의 이미지론 연구
  박용주
• 불경언해와 간경도감(刊經都監)
  김무봉
• 불경의 한글번역과 한국사회의 근대성
  김종인, 허우성
• 불교 자원봉사활동에 관한 연구
  정재위
• 불교의 연기론적 생명관과 복잡계 이론 - 실체에서 관계로, 관계에서 생성으로 -
  윤종갑
• 빨리(Pāli) 경전에 대한 우리말 번역의 양상과 과제
  임승택
• 원효의 淨土사상에 있어서 淨土往生의 논리와 수행체계
  정용미
• 한역(漢譯) 불전의 한글 번역에 나타난 경향성 고찰 - 간경도감, 백용성, 이운허, 김월운 스님들의 경우를 중심으로 -
  신규탁

• Service Dharma - Varieties of Social Engagement and Spiritual Practice in the New Global Buddhism -
  크리스토퍼 퀸
• 『화엄경』 「보현행원품」의 문학적 표현방법
  강기선
• 印光大师人生思想及其为人
  능리
• 心靈與世間─台灣佛敎淨土實踐的二種進路
  차이보랑
• 現代日本仏教の展開と課題
  스에키 후미히코
• 불교에서의 평등과 차별 - 젠더와 깨달음의 문제를 중심으로
  윤종갑
• 원효의 교판론과 일승설
  조수동
• 초기불교 윤회설의 한 단면
  김준호
• 한국불교의 교육공동체 확보와 수행공동체 확산: ‘교육[解]불교’와 ‘수행[行]불교’의 흐름과 과제
  고영섭