이규완

이 쪽은 사람이 아니라 “이름”입니다. 같은 이름을 쓰는 다른 분의 논문이 섞여 있을 수 있고, 한 분의 논문이 표기 차이로 갈려 있을 수도 있습니다. 사람 단위로 묶는 일은 아직 하지 않았습니다.

논문 11편

  • 아비다르마철학에서 기세간과 유정의 타락 -『구사론』과 『창세기』 본문의 비교 고찰 KCI 무료
    2024 · 불교학연구 · 서울대학교 인문학연구원
  • 구사론주 세친과 유가사 세친의 (불)연속성 문제에 관하여 KCI 무료
    2022 · 인도철학 · 서울대학교 인문학연구원
  • Zongmi’s Inquiry into the Origin of Humanity: Rhetorical Characteristics and Their Implications KCI 무료
    2022 · International Journal of Buddhist Thought and Culture · 서울대학교 인문학연구원
  • 5위75법체계의 성립과 경량부 해석에 관하여 KCI 무료
    2022 · 동아시아불교문화 · 서울대학교 인문학연구원
  • 4사구생과 8사구생에 관하여 KCI 무료
    2019 · 보조사상 · 경상대학교 인문학연구소
  • 3원적 사유구조- 원효 『기신론』 주석과 이익의 『사칠신편』을 중심으로 KCI 무료
    2019 · 동아시아불교문화 · 경상대학교 인문학연구소
  • 지평융합-불설(buddha vacana)은 해석의 지평에서 현존한다 KCI 무료
    2018 · 동아시아불교문화 · 경상대학교 인문학연구소
  • 자이니즘의 paramāṇu와 pradeśa에 관하여 KCI 무료
    2018 · 인도철학 · 경상대학교 인문학연구소
  • 유식가 세친의 극미설- 극미의 결합방식에 대한 일고찰 KCI 무료
    2017 · 동아시아불교문화 · 서울대학교
  • 유식 삼성설의 관점에서 본 F. H. 브래들리의 실재 개념 KCI 무료
    2017 · 인도철학 · 서울대학교
  • 세친의 극미(paramāṇu)해석의 변화와 12처(āyatana)설의 상관성에 대하여 KCI 무료
    2016 · 보조사상 · 서울대학교

출처 — 한국학술지인용색인(KCI) OAI-PMH · 논문 페이지. 서지 사실만 담았고 원문은 담지 않는다.

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