박대용

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논문 22편

  • 화두와 언어철학의 동일성과 차이- 비트겐슈타인과 들뢰즈 - KCI 무료
    2025 · 동아시아불교문화 · 동국대학교
  • 현대인들의 불안 해소를 위한 수(受, vedanā)의 치유 가능성 시론(試論)- 고엔카, 마하시 전통의 위빠사나, 바디스캔을 중심으로 - KCI 무료
    2025 · 동아시아불교문화 · 동광
  • 불교인식론 전통의 수행론 전개 - 디그나가, 다르마끼르띠, 라뜨나까라샨띠를 중심으로 - KCI 무료
    2025 · 불교학밀교학연구 · 동광
  • 나가르주나와 스피노자 -사유의 극단, 초월론적 세계관의 극복- KCI 무료
    2025 · 불교학연구 · 이산인문예술학당
  • “무대 위의 꼭두각시를 보라” -임제의 삼구·삼현·삼요와 동산의 삼로를 중심으로- KCI 무료
    2025 · 불교학연구 · 동국대학교 불교학술원
  • 사진으로 보는 제25회 로마 세계철학자대회 참관기 -“경계를 초월한 철학, 혹은 도떼기 시장?”- KCI 무료
    2024 · 불교학리뷰 · 동국대학교 불교학술원
  • 무라야마 지준(村山智順)의 1927년 저서『조선인의 사상과 성격(朝鮮人の思想と性格)』에 나타난 불교 관련 내용에 대한 비판적 재고 KCI 무료
    2024 · 동아시아불교문화 · 동국대학교 불교학술원
  • 디그나가, 소는 한 마리인가 여러 마리인가 - 언어와 보편 그리고 타자의 배제 - KCI 무료
    2024 · 한국불교학 · 동국대학교 불교학술원
  • 『논궤論軌』(Vādavidhi)는 외도의 궤변인가? - 디그나가의 바수반두의 저작 불인정을 중심으로- KCI 무료
    2024 · 한마음연구 · 동국대학교 불교학술원
  • 다르마끼르띠의 아포하(apoha) 변용과 특징에 관한 연구 KCI 무료
    2023 · 불교학연구 · 동국대학교 불교학술원
  • 유가행중관학파(Yogācāra­-Mādhyamika)의 아포하론 수용과 전개 연구- 샨따락시따와 까말라쉴라를 중심으로 - KCI 무료
    2022 · 선문화연구 · 동국대학교 불교학술원
  • 브라만전통에서 아포하(apoha) 초기 비판 고찰 - 웃됴따까라와 꾸마릴라를 중심으로 - KCI 무료
    2022 · 동아시아불교문화 · 동국대학교 불교학술원
  • 디그나가의 미망사학파 지각론 비판 KCI 무료
    2021 · 불교학보 · 동국대학교 불교문화연구원
  • 디그나가의 니야야학파 지각론 비판 KCI 무료
    2021 · 불교학리뷰 · 동국대학교 불교학술원
  • 『한국불교학』 제1~100집 기간 목록 KCI 무료
    2021 · 한국불교학 · 동국대학교 불교학술원
  • 『쁘라마나삼웃짜야(브릿띠)』 1.21-24에서 디그나가의 바이쉐시까 지각론 비판 KCI 무료
    2020 · 불교학연구 · 동국대학교
  • ‘구차제정’(九次第定)을 통한 붓다의 반(般)열반은 사실일까 허구일까? KCI 무료
    2020 · 불교학보 · 동국대학교 불교문화연구원
  • 불교인식론에 있어 비인식(anupalabdhi) 이론의 전개(Ⅰ) KCI 무료
    2018 · 동아시아불교문화 · 동국대학교
  • 바르뜨리하리(Bhartṛhari)의 브릿띠삼웃데샤(Vṛttisamuddeśa) ― 검은 참깨(kṛṣṇatila)의 사례 분석을 중심으로 ― KCI 무료
    2018 · 선문화연구 · 동국대학교 대학원 불교학과 박사과정 수료
  • 라뜨나까라샨띠(Ratnākaraśānti)의 Prajñāpāramitopadeśa의 문헌학적 검토 - 梵本 PPU 시놉시스를 중심으로 - KCI 무료
    2018 · 불교학보 · 동국대학교
  • 디그나가의 아포하론에 있어 ‘말의 의미’(śabdārtha) -‘푸른 연꽃’(nīlotpala)과 ‘까마귀 둥지’(kākanilaya)의 사례 분석을 중심으로 KCI 무료
    2018 · 불교학연구 · 한국불교사연구소
  • 비전기반 지능형 자동차를 위한 도로 주행 영상 개선 방법 KCI 무료
    2014 · 인지과학 · 연세대학교

출처 — 한국학술지인용색인(KCI) OAI-PMH · 논문 페이지. 서지 사실만 담았고 원문은 담지 않는다.

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