정준영

이 쪽은 사람이 아니라 “이름”입니다. 같은 이름을 쓰는 다른 분의 논문이 섞여 있을 수 있고, 한 분의 논문이 표기 차이로 갈려 있을 수도 있습니다. 사람 단위로 묶는 일은 아직 하지 않았습니다.

논문 42편

• 근현대 동아시아 과학기술사의 전개와 한국학의 전망 KCI 무료
  2026 · 한국학 · 서울대학교
• 사마타와 위빠사나 수행의 현대적 활용 재고 KCI 무료
  2025 · 한마음연구 · 서울불교대학원대학교
• 법인격성 다발이론과 자연의 권리주체성 KCI 무료
  2025 · 법철학연구 · 서울대학교
• 예류자의 성취과정과 점검방법에 대한 연구 — 초기경전(Pāli-Nikāya)을 중심으로— KCI 무료
  2024 · 한마음연구 · 서울불교대학원대학교
• 아난다(Ānanda)의 출생, 참회 그리고 입멸 KCI 무료
  2022 · 종교교육학연구 · 서울불교대학원대학교
• 민주주의로 식민지교육 비판하기: 교육행정가 오천석을 해명하는 식민지적 단서들 KCI 무료
  2022 · 경제와 사회 · 서울대학교
• Victim or Villain? -The Racist and Homoerotic Corruption of the Anti-Hero, Iago in Othello KCI 무료
  2022 · 인문과학 · 연세대학교
• 현대 위빠사나 수행법 비교 - 순룬, 고엔카, 마하시, 쉐우민을 중심으로 - KCI 무료
  2020 · 한국교수불자연합학회지 · 서울불교대학원대학교
• 추론적 위빠사나 수행의 실천 재고－외적수관의 메타인지적 접근 KCI 무료
  2020 · 불교학연구 · 서울불교대학원대학교
• 초기불교 수행의 불안 제거 연구- 우땃짜(uddhacca)와 마음챙김(mindfulness)의 제한적 상호관계 - KCI 무료
  2020 · 동아시아불교문화 · 서울불교대학원대학교
• 붓다와 대행선사의 정학定學수행 비교연구 - 초기경전과 『허공을 걷는 길』을 중심으로 - KCI 무료
  2019 · 한마음연구 · 서울불교대학원대학교
• 초기경전의 한계와 의의 KCI 무료
  2018 · 동아시아불교문화 · 서울불교대학원대학교
• 장애의 두 가지 기능에 대한 연구‒ 사마타와 위빠사나 수행을 중심으로 ‒ KCI 무료
  2018 · 한국불교학 · 서울불교대학원대학교
• 순수위빠사나의 정학실천 비교연구: 마하시와 쉐우민 위빠사나를 중심으로 KCI 무료
  2018 · 불교학보 · 서울불교대학원대학교
• 식민사관의 차질(蹉跌) －조선사학회와 1920년대 식민사학의 제도화－ KCI 무료
  2016 · 한국사학사학보 · 서울대학교
• 초기불교의 상담사례 연구 - 『맛지마니까야』의 「근본오십편」과 서양의 상담방법을 중심으로 - KCI 무료
  2015 · 불교학보 · 서울불교대학원대학교
• 식민지와 과학, 그 형용 모순의 관계를 넘어서기 KCI 무료
  2015 · 한국과학사학회지 · 서울대학교
• ‘공업조선(工業朝鮮)’의 환상과 ‘학문 봉공(學問奉公)’의 현실: 경성제대 이공학부의 탄생 KCI 무료
  2015 · 한국과학사학회지 · 서울대학교
• 사회과학적 사고의 가치에 대한 세 개의 변주 노명우, 『세상물정의 사회학』(사계절, 2013)/ 정태석, 『행복의 사회학』(책읽는수요일, 2013)/ 전상인, 『편의점 사회학』(민음사, 2014) KCI 무료
  2014 · 경제와 사회 · 한국방송통신대학교
• 명상의 부작용과 불교적 해결 방안에 대한 연구 - 서양 심리치료와 불교수행의 관계를 중심으로 - KCI 무료
  2014 · 불교학보 · 서울불교대학원대학교
• 다시 동시대와 함께 : 이항우, 『클릭의 사회학』(이매진, 2013) KCI 무료
  2013 · 경제와 사회 · 한국방송통신대학교
• 초기경전에 나타나는 인간유형 연구 - 빠알리니까야(Pāli-Nikāya)를 중심으로 - KCI 무료
  2012 · 불교학보 · 서울불교대학원대학교
• 서사적 지평에서 바라본 호메로스적 아테(atē) －『일리아스』를 중심으로 KCI 무료
  2012 · 서양고전학연구 · 정암학당
• 상좌부(Theravāda) 불교와 한국불교 재가불자 역할비교 KCI 무료
  2012 · 한국불교학 · 서울불교대학원대학교
• 우리들의 일그러진 영웅 : 스포츠 열풍과 한국사회 KCI 무료
  2011 · 한국학 · 한국방송통신대학교
• 식민지 교육정책의 원점 : 이자와 슈지의 동화주의와 청각적 근대성 KCI 무료
  2011 · 한국학 · 한림대학교
• 메데이아의 자식살해와 튀모스(thymos) KCI 무료
  2011 · 서양고전학연구 · 대진대학교
• 달래기 힘든 격정(thymos), 그러나 고귀한 격정 －『국가』에서 ‘격정’이 가지는 함축과 분화－ KCI 무료
  2011 · 철학사상 · 정암학당
• 사마타( 止) 없는 위빠사나( 觀) 는 가능한가? KCI 무료
  2010 · 불교와 사회(구 불교사상과 문화) · 서울불교대학원대학교
• 테라와다(Theravāda, 上座部) 불교의 발생과 흐름 KCI 무료
  2009 · 한국불교학 · 서울불교대학원대학교
• 빠알리 삼장의 스리랑카어 번역에 대한 연구 __붓다자얀띠(Buddha-Jayanti) 역경사업을 중심으로__ KCI 무료
  2009 · 인도철학 · 서울불교대학원대학교
• 『大念處經(Mahāsatipaṭṭhāna sutta)』에서 나타나는 心念處에 대한 연구 KCI 무료
  2009 · 한국불교학 · 서울불교대학원대학교
• 영미권의 생명의료윤리학, 어떻게 볼 것인가? － 응용윤리학적 접근법을 비판하며 － KCI 무료
  2008 · 철학논총 · 한국철학사상연구회
• 서양고전학연구 의 서양고대철학 연구성과와 경향 KCI 무료
  2008 · 서양고전학연구 · 정암학당
• 『일리아스』에서 영웅적 자아의 aidōs와 행위패턴 KCI 무료
  2008 · 서양고전학연구 · 대진대
• 두 가지 해탈의 의미에 대한 고찰: 니까야를 중심으로 KCI 무료
  2006 · 불교학연구 · 서울불교대학원대학교
• 남경희 교수의 『플라톤 : 서양철학의기원과 토대』를 읽고 KCI 무료
  2006 · 서양고전학연구 · 정암학당
• 근현대 한국에서 동서양 덕 개념의 만남과 비틀림 KCI 무료
  2006 · 시대와 철학 · 한국철학사상연구회
• 사마타(止)와 위빠사나(觀)의 의미와 쓰임에 대한 일고찰 KCI 무료
  2005 · 불교학연구 · 서울불교대학원대학교
• 상수멸정(想受滅定)의 성취에 관한 일고찰 - 니까야(Nik？ya)를 중심으로 - KCI 무료
  2004 · 불교학연구 · 서울불교대학원대학교
• 1950년대부터 현재까지 서양 중세 철학 텍스트 번역의 현황과 문제점 KCI 무료
  2004 · 시대와 철학 · 한국철학사상연구회
• 「대념처경(Mah？satipa？？h？na sutta)」에서 보이는 수념처(受念處)의 실천과 이해 KCI 무료
  2003 · 불교학연구 · 서울불교대학원대학교