양명학

한국양명학회 · YANG-MING STUDIES

• 등재등재
• 창간1997년
• ISSN1229-5957 / 2713-8771
• 홈페이지https://ymhh.jams.or.kr/
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논문 749편

• 2025년 한국에서의 양명학 연구의 지형도와 쟁점
  김세정
• AI 시대에 생각하는 ‘양명학’ 연구의 의미
  최재목
• AI는 인성(人性)인가? 물성(物性)인가? - 양명 철학의 관점으로 본 “AI성” 탐색 -
  조희정
• 인공지능의 판단 구조와 통제 불가능성에 관한 연구* - 순자 사상을 중심으로 -
  손예진, 박성호

• 고헌성(顧憲成)의 오륜(五倫)관 연구 - ｢리택연(麗澤衍)｣을 중심으로 -
  정우엽
• 왕수인의 양명학 형성과 역학적 사유 - ｢독역(讀易)｣·｢오경억설(五經臆說)｣·｢전습록(傳習錄)｣을 중심으로 -
  이윤석
• 임진왜란기 동아시아 성리학의 한 풍경 - 조선 성리학 서적의 일본 유입과 그 영향을 중심으로 -
  최재목
• 정제두 生理개념의 연원과 生理說의 함의
  김윤경

• 계본의 『孟子私存』 연구 - 양명학적 경학의 한 예시(4) -
  조희정
• 공생과 치유 - 왕양명의 만물일체지인[萬物一體之仁]을 중심으로 -
  정갑임
• 나홍선의 수섭보취설(收攝保聚說) 연구 - 양지의 즉각적 자각과 보존의 구조 -
  박현정
• 사구교(四句敎)에 대한 도덕교육적 해석 - 학습자 근기(根基)에 따른 도덕성 발달 접근을 중심으로 -
  진솔, 김민재
• 사단지심과 자기실현의 심리 구조적 통합
  손예진, 박성호
• 왕기의 일념(一念) 및 양지(良知) 사상의 현상학적 의의
  박길수
• 왕안석 노장관의 일관적 해석에 관한 고찰 - 유가-도가 관계를 중심으로 -
  김형석
• 왕양명과 담감천의 우정과 논변 I - 도의지교(道義之交)에서 종신공학지맹(終身共學之盟)까지(1505∼1510) -
  이우진

• 中翁 李匡贊의 학술사상과 『중옹실적』 연구(2) - 신후담 『大學後說』 「大學章句序」 및 '學' '明德' 비판을 중심으로 -
  천병돈
• 디지털 시대의 비판적 사고와 하곡학 - 탈진실 현상의 한국적 양상과 그 극복방안을 중심으로 -
  김윤경
• 왕양명의 체험철학 - 내면가족체계(the Internal Family Systems)와의 조우를 통한 재해석 -
  정갑임
• 육구연 ‘의심[疑]’ 개념의 시민교육적 함의
  이동욱
• 이황의 理氣互發 메커니즘과 四端·七情의 善 - 도덕과 ‘윤리와 사상’ 속 이황의 사단ㆍ칠정 내용과 연계한 제언 -
  김혜수

• 계곡 장유 사상의 도덕교육적 의의와 적용
  허진웅
• 소재 노수신 연구의 현주소와 과제 - 양명학과의 연관성 연구를 중심으로 -
  김세정
• 왕양명 심물동체(心物同體) 사상에서 본 무체(無體)의 철학 실천 - 양지(良知) 이론을 중심으로 -
  이태형, 박길수
• 왕양명의 치양지론과 마음교육의 방향
  박성호
• 우리 교육의 문제점과 해결 방안 - 왕양명의 ‘즐거움의 교육론’을 통해서 본 -
  최재목

• 寒洲學派 心說의 易철학적 전개(1) - 寒洲 李震相의 ｢河圖｣ 해석을 중심으로 -
  안승우
• 陽明美學으로 본 品格論에 대한 再考 - 妙格을 중심으로 -
  이지연
• 교산 허균 연구의 현황과 과제 - 양명학과의 연관성 연구를 중심으로 -
  김세정
• 마음-생명-생태에 관한 통합적 이해와 중도적 실천
  장진영
• 명재 윤증 위기지학의 특성과 그 현대교육적 의의
  이치억
• 명재 윤증의 ‘敬’ 사상 분석 및 교육적 함의에 대한 시론적 고찰
  김민재
• 북한 학술에 보이는 정약용의 사회정치사상과 사실주의문학의 지향점
  전성건
• 양간의 『자호춘추해』에 대한 시론적 연구
  이동욱
• 원교 이광사의 ｢대학｣관 연구
  한정길
• 이돈화 철학에 나타난 新人觀 연구
  이정애
• 인공지능(AI)의 윤리적 판단 주체성에 대한 신유학적 고찰 - 격물치지와 치양지의 통합적 적용을 중심으로 -
  김준승
• 한국에서 철학을 어떻게 해야 하는가? - 21세기 우리철학 연구의 동향과 과제를 중심으로 -
  이철승
• 협동학습의 질적 고양을 위한 묵자 교육이론 모색
  황성규

• 『노자 』 ‘守中’ 개념에 관한 주석사적 고찰 (3) - 唐代 주석을 중심으로 -
  김형석
• 心是理，还是气? - 以心说论辩为主 -
  선병삼
• 氣質之性과 實事의 권리 회복 - 명말청초 사상가 顔元을 중심으로 -
  이진명
• 강화학파 연구의 현황과 과제
  김세정
• 계본의 『論語私存』 연구 - 양명학적 경학의 한 예시(3) -
  조희정
• 성리학 우주론에서 리와 기의 역할 - 우주의 발생에 대한 기 일원론자와 리 원초주의자의 설명 -
  Yilmaz Emre Goney, 유지웅
• 왕수인의 良知 개념을 통한 학습자 주도성(Student Agency)의 재개념화
  곽혜영
• 왕수인이 제시한 立志論의 도덕교육적 해석
  김지연, 김민재
• 왕양명 양지의 회복과 실천의 일상 적용 가능성 연구 - 조심(照心)과 망심(妄心)을 중심으로 -
  이태형, 김희
• 왕양명 치양지론의 마음인문학적 활용을 위한 시론
  박성호
• 유가철학 사유 해설 구성의 방법론적 전환 - 주희와 왕수인 철학 사유 전개를 중심으로 -
  황갑연
• 한국유학과 『陰符經』󰡕- 조선후기 소론계 학인들의 성리학에 대한 도전 및 이탈과 관련하여 -
  이원준

• 16∼17세기 생활ㆍ居喪일기의 현황과 특성
  김진우
• ‘직관’과 ‘추론’을 통해 본 퇴계 ‘경(敬)’의 도덕 심리학적 함의
  박경숙, 김혜수
• 계본(季本) 『중용사존(中庸私存)』 연구 - 양명학적 경학의 한 예시(2) -
  조희정
• 묵가의 정치사상 연구 - 상동(尙同) 사상과 天을 중심으로 -
  성정홍
• 영남삼로의 역할과 그 위상
  전성건

• 李師朱堂 『胎敎新記』의 성리학적 해석
  CHEN HAN
• 李建昌의 『寧齋詩話』 연구
  김종민
• 甘泉 湛若水의 총괄 공부론 - 내외, 동정, 지행의 합일, “隨處體認天理”-
  김나윤, 안재호
• 감정의 올바름에 대한 성리학적 인식 연구 - 대산 이상정의 『약중편』을 중심으로-
  김동숙
• 관점의 전환 - 왕양명의 심학(心學)을 중심으로 -
  정갑임
• 순자 사상의 심리명리학적 이해 - 하건충 이론을 중심으로 -
  손예진, 박성호
• 왕양명 공부론에서의 정좌공부의 지위와 기능
  홍린
• 조선 후기 양명학과 성호학파 비교 연구 - 정제두, 이병휴, 신후담의 『대학』관을 중심으로 -
  전수연
• 화서학파의 양명학 비판 양상 연구 - 이항로, 김평묵, 유인석을 중심으로 -
  김희영

• 『악서고존』󰡕, ‘도덕성’ 함양의 음악 미학 원리
  김현미
• 張履祥의 『楊園先生全集』을 통해 바라본 청대 초반 反王復朱 사상 부각의 양상에 관한 고찰
  이진명
• 甘泉 湛若水의 심학 체계 淺析
  안재호
• 계본(季本)의 용척설(龍惕說) 연구
  이오륜
• 구봉 송익필의 ｢태극문(太極問)｣ 탐구
  이우진
• 단군개념으로 본 기원담론의 상징과 심적효과
  이난수
• 생태노동론적 관점에서 본 김지하의 생명 사상
  황종원
• 전통시대 중국 여성교육서의 사상적 지향
  한예원
• 하곡학의 현대적 지평과 역할
  김윤경
• 효자전, 전쟁과 평화의 사이
  김덕균
• ｢제망매가｣에 드러난 ‘죽음’의 의미와 ‘삶의 윤리학’의 문제
  이종철

• 『자호시전』의 사무사(思無邪) 해석 연구
  이동욱
• 四句敎에서 본 정제두의 心學的 세계와 본체론적 경계
  김연재
• 구봉 송익필의 예학 사상 연구
  전성건
• 매스미디어 뉴스에 나타난 유교의 인식과 이미지 연구
  이권효
• 모종삼의 유종주철학 해석에 대한 비판
  조남호
• 양명귀적파의 적(寂)과 의(意)
  박현정
• 이정의 주경(主敬) 공부론에 투영된 주돈이의 주정(主靜) 사상
  왕홍쥐안, 김혜수
• 정제두 양명심학의 종합적 고찰: 오해와 진실을 중심으로
  선병삼
• 한국 근대서예 연구(4) - 1920년대 후반기의 서예(1925-1928) -
  전상모

• 中翁 李匡贊의 학술사상과 中翁實蹟 연구(1) -『대학』설을 중심으로 -
  천병돈
• 공자의 소통 이념 - 차이에 대한 존중 -
  황갑연
• 동양철학에서 본 腦와 心의 상관성
  최재목
• 주자 신유학의 이기론에 대한 고봉 기대승의 이해
  김기현
• 주자의 명덕(明德) 사상과 공부론의 특징
  박길수

• 다석 유영모의 인간관과 그 비판
  이종철
• 반계 경세학에 대한 영남 유학자들의 관심과 수용
  전성건
• 정제두 全體 개념에 관한 고찰
  진함

• 『자호시전』의 심학적 특징 연구 - 주남(周南)ㆍ소남(召南)을 중심으로 -
  이동욱
• 李澤厚의 情本體論과 情理構造
  정병석
• 선법의 주체적 계승과 실현 - 대혜종고와 담당문준ㆍ원오극근의 만남을 중심으로 -
  오용석
• 세계를 보는 두 개의 시선, 구봉성리학과 양명심학
  김세정
• 왕수인과 빅터 프랭클의 ‘나’에 대한 의미 비교 연구 - 양명학의 ‘양지’와 로고테라피의 ‘양심’을 중심으로 -
  김준승
• 장일순 종교회통론적 생명사상의 정당화 문제와 생명운동론의 생태철학적 의미 - 이준모의 종교생태학적, 생태노동론적 관점을 기반으로 -
  황종원
• 주륙 융합 절충으로의 모색 - 주륙의 도통관을 중심으로 -
  이연정
• 치양지를 어떻게 실천할 것인가?
  선병삼

• 1930년대 조선학 운동가들의 ‘실’담론과 ‘실학’개념의 형성 I - 정인보의 ‘조선학’과 ‘실사구시의 학’을 중심으로 -
  김윤경
• 寧齋 李建昌의 生涯와 文學 - 고향 江華를 中心으로 -
  이은영
• 도암 이재의 성리설 연구 - 호락논쟁의 주요 쟁점을 중심으로 -
  유지웅
• 맹자의 ‘권(權)’ 개념에 대한 도덕 철학적 분석
  김혜수
• 소론계 격물 訓義 논변의 맥락을 통해 본 박세채와 정제두의 격물설
  이원준
• 월암 이광려의 ｢書農巖集｣에 나타난 情, 心, 性 연구
  천병돈, 노병렬
• 의천의 사상에 관한 북한의 선행연구 비판적 고찰 - 향후 의천의 사상 관련 남북한 공동연구 가능성 탐색 -
  정연수
• 퇴계 이황의 ‘肥遯’ 지향적 삶의 의미
  조민환
• 한국 근대서예 연구(2) - 1910년대의 서예(1910-1918) -
  전상모

• 계본의 『대학사존(大學私存)』 연구 - 양명학적 경학의 한 예시 -
  조희정
• 마음 체화의 장으로서 ‘몸’ - 왕양명의 ‘신심지학(身心之學)’ 이론을 중심으로 -
  최재목
• 소남 윤동규의 만신동계와 화위회
  전성건
• 정산 이병휴의 공칠정(公七情) 연구 - 성리학적 연원과 윤리적 의미를 중심으로 -
  정종모
• 조선조 사대부의 초상화 존숭의 종교성 고찰
  조민환
• 주희의 몸과 체인 이론
  박길수

• 『書經』 刑 개념에 관한 正祖의 이해와 적용
  서세영
• 『중용』의 자연과 인간의 협업에 관한 사유 - 성론(誠論)과 그에 대한 생태주의적 독해 문제를 중심으로 -
  황종원
• 곽상의 장자 해석학 1: ‘小大之辯’을 중심으로
  김형석
• 주자 도덕론에서 意와 誠意의 함축 - 知와 意의 상보를 통한 도덕실천의 완성 -
  김나윤
• 초간본 『이참봉집』에 나타난 이광려 학술사상과 실학정신(2)
  천병돈
• 하곡 정제두 연구 현황과 과제
  김세정
• 하곡 정제두의 예제 인식에 나타난 문화다원론적 의의
  한정길
• 하곡 정제두의 지각과 양지
  박현정
• 한국사회의 갈등 해결을 위한 왕양명 철학의 고통 감정 이해와 공감교육 방법 모색
  조지선

• 19~20세기 초, 조선 유학사상계의 表裏 - ‘道統’과 ‘實心’의 관점에서 -
  김호, 김용재
• 20세기 전반 베트남에서의 왕양명 철학에 관한 연구 상황과 그 의미
  르엉 미 번
• 『霞谷集』 定本化를 위한 校勘 方案
  정광휘
• 양명학에서 제시하는 쟁탈 해법과 지도자의 덕목
  한정길
• 일본 메이지 시대 양명학과 근대화
  김선희
• 장욱진 예술세계에 나타난 道家의 생태미학
  마승재
• 주쳰즈의 생명주의형 문화학에 관한 소고 - 동아시아 지역연구의 문화학적 재창안 -
  전홍석
• 하곡 생리설에 대한 비판적 고찰 - 송명 유학의 생리설과 비교를 중심으로 -
  박길수

• 『文昌帝君夢授秘藏經』의 성격 규정에 관한 일고찰
  김형석
• 牟宗三의 儒學觀과 그 현대적 의의
  박승현
• 공자의 ‘道’에 관한 고찰
  이강대
• 김창흡과 이현익의 미발과 미발공부의 유무에 관한 논쟁 및 김창협과 비교
  이종우
• 소남 윤동규의 학문과 四書學의 의미
  전성건
• 일본 양명학자들의 『大學』 해석에 대한 시론
  최재목
• 조선조 유학자들의 서예인식에 관한 개괄적 고찰
  조민환

• 凡父 金鼎卨의 『東方思想講座』와 東方學에 대한 기초적 검토
  최재목
• 朱子의 도덕철학에서 ‘氣强理弱’의 의의 고찰
  김혜수
• 근대 일본의 양명학 현창에 관한 고찰
  김선희
• 남당 한원진의 양명학 비판론 연구
  배제성
• 뉴노멀 시대의 양명학, 치양지를 통한 돌봄과 치유의 길
  김세정
• 명대 초기 역사 순항을 위한 정통 개념의 재설정
  이진명
• 아동기 체험의 기억으로 본 윤리적 인격 형성과 교육의 역할
  김준승
• 전통과 저항의 담론으로서 ‘풍류’의 소환
  이난수
• 초간본『李參奉集』에 나타난 李匡呂 학술사상과 실학정신(1)
  천병돈

• 唯識學으로 해석한 良知의 자기인식
  윤동현
• 圓嶠 李匡師‘緣情棄道’비판 사유에 나타난 서예미학
  조민환
• 가족서사로 본 담원 정인보
  진성수
• 근대 일본 양명학과 사이고 다카모리(西鄕隆盛)의 관련성
  최재목, 서승완, 김용재
• 미시마 유키오의 양명학
  김형
• 왕양명의 심상 체인 이론의 특징과 의의
  박길수
• 왕필 『노자』이해에 보이는 정치 지향에 관한 연구
  김형석
• 한국인의 효의식과 효행의 과거 현재 미래
  김문준
• 효자전, 경전과 관행의 사이
  김덕균

• 四句敎의 四性論的 근거와 의의
  박길수
• 녹문과 양명의 心性論 비교 연구
  이명심
• 맹자의 심론
  정세근
• 양간의 『시경』 주석 연구
  이동욱
• 조선 성리학자들의 양명학에 대한 비판적 인식 검토(6)
  전수연, 김민재, 김용재
• 조선 후기 문인회화의 심미양상
  우지연
• 하곡학파의 지역적 전개와 사상사적 의미
  이남옥
• 현대 중국 문화학에 관한 논고
  전홍석

• 賀麟의 陸王心學 해석 연구
  천병돈
• 양명학을 활용한 대학 인성교육 교과개발에 관한 연구
  조지선
• 왕양명의 용장오도 다시 읽기
  이우진
• 유기체적 지성과 치유
  정갑임
• 인공지능 시대와 코로나 시대의 교차점에서 인간의 자유와 감시사회
  양선진
• 장서각 소장 정제두 초집 『稽山先生學錄』 初探
  박현정
• 주자의 공부론을 통해 본 인간됨의 의미 고찰
  김혜수
• 포스트 코로나 시대의 하곡사상
  박성호
• 한국에서의 중국양명학파 연구 현황과 과제
  김세정

• 덕촌 양득중의 가계와 추숭에 관한 연구
  김승대
• 티베트의 문화와 가족관계에 나타난 효사상 검토
  김덕균
• 하린의 송유 연구
  천병돈
• 한당시대 유학에서의 선악개념의 변화양상
  김철호

• 曾點의 ‘狂者’ 성향에 관한 연구
  조민환
• 근대 일본양명학에서 오시오 츄사이(大塩中斎)의 위상[Ⅱ]
  최재목, 서승완, 김용재
• 왕양명 48-49살 정좌공부에서 양지로 전환과 학술 의의
  이경룡
• 우리 안의‘아이’라는 자원
  정갑임
• 전주이씨 덕천군파 이경직 가문의 내력과 지역적 전개
  이남옥
• 조선후기 문인화가의 예술ㆍ철학적 특징 一考
  우지연
• 하곡의 『맹자설』 호연장해의 구조와 그 윤리학적 함의
  배병대

• 감천후학 홍원의 심학사상
  선병삼
• 교과서에 기술된 양명학의 실태 분석 및 개선을 위한 제언
  김민재
• 그들은 왜 양명의 제자가 되었는가
  전병술
• 담원 정인보의 자녀교육
  진성수
• 왕양명 치양지론 분석
  김준승
• 왕용계의 성덕체계와 강우 왕문의 비판
  이상훈
• 조선 성리학자들의 양명학에 대한 비판적 인식 검토(3)
  김희영, 김민재, 김용재
• 학파적 시각에서 본 하곡학의 성격과 특징
  박현정

• 19세기 이후 개화담론에 나타난 예술인식
  이난수
• ‘호발’에 대한 퇴계 고봉 율곡의 인식 비교연구 - 주자의 “四端是理之發 七情是氣之發”에 대한 해석을 중심으로 -
  조첨첨
• 山川草木의 깨달음을 밝히기 위한 敍說 - 불교와 양명학을 거론하면서 -
  원혜영
• 狂狷美學 관점에서 바라본 文藝認識
  조민환
• 知行合一의 관점에서 본 왕양명의 심 본체론
  박길수
• 羅洪先의 主靜體悟說과 惟一萬殊의 도덕형이상학적 원리 - 寂體感用의 방식을 중심으로 -
  김연재
• 배위 ｢숭유론｣의 명교와 현학
  이진용
• 수양론적 맥락에서 『장자』 ‘枯木死灰’論의 이해(1) - 『장자』 내적인 의미체계를 중심으로 -
  김형석
• 오촌 설태희의 실용주의와 양명학
  김윤경
• 왕양명의 良知論에서 ‘虛靈’의 위상과 작용
  박성호
• 유가 예술론에 대한 도덕교육적 이해 - 공자, 순자, ｢악기｣를 중심으로 -
  이우진
• 육구연 성인관의 특징 연구
  이동욱
• 천학에 대한 조선 후기 지식인의 대응 양상
  전성건
• 한국사상사와 ‘天人無間’의 전통 試論
  최재목

• 『논어』‘正名’의 현실 지향적 독해
  오상현
• 儒家 生命哲學의 淵源에 대한 고찰
  문종하
• 日本陽明學의 時ㆍ處ㆍ位論의 특징 - 日本資本主義와 관련한 試論 -
  최재목
• 민주공화적 요소를 기준으로 한 茶山 丁若鏞의 정치사상에 대한 평가
  김태환
• 송대 유학자 錢時의 『중용』 해석 연구 - 주희의 『중용장구』와 비교를 중심으로 -
  김서윤
• 송명유학의 도통론에서 안회의 지위와 의미 - 정명도의 도통론과 그 굴절을 중심으로 -
  정종모
• 위기의식과 철학의 정체성 검토 - 이지(李贄) 이해를 위한 새로운 단서 -
  이권효
• 조선의 정신, 그 정체성에 대한 근대적 탐색 - 신채호의 ‘아’와 박은식의 ‘국혼’ 그리고 정인보의 ‘얼’을 중심으로 -
  이난수
• 주희 윤리설의 기본원리에 관한 연구
  김혜수
• 중기하곡학파의 학술사상 연구 - 宛丘, 信齋, 石泉을 중심으로 -
  천병돈
• 현대 한국에서의 양명학 연구의 신지평
  김세정

• 『大學』 편차에 따른 해석의 차이 - 주희의 『대학장구』와 전시의 『대학관견』을 대상으로 -
  김서윤
• 石泉 易學의 特質 연구
  천병돈
• 근대 전환기 實心實學의 다층적 함의
  김윤경
• 동아시아 문명시스템: 신중세화론적 모색
  전홍석
• 양명학자 蔡仁厚의 『중국철학사』 독후기
  최일범
• 유숭조와 조선전기 사림
  안병걸
• 조선 성리학자들의 양명학에 대한 비판적 인식 검토(2)
  전수연, 김민재, 김용재
• 한국 여성 예술가의 작품에 나타난 개인서사와 감정에 관한 연구
  김진경

• 江右學派 관료지식인 양명학자의 경세사상
  한정길
• 고산 임헌회의 성리설 연구
  유지웅
• 근대 동아시아 지평에서 본 정인보 ‘조선학’의 사상적 토대
  김윤경
• 다산 인성론의 형성과 전개에 관한 연구
  박찬호
• 동아시아 양명학 전통과 서학
  김선희
• 성호학파와 양명학의 접점
  함영대
• 양명학의 전래 초기, 조선 성리학자들의 비판적 인식 검토
  김민재, 김희영, 전수연, 김용재
• 왕양명 독서교육론 고찰
  이천일
• 정제두와 서인-노론계의 학술 교유
  이남옥
• 하곡의 양지론과 다산의 영지론
  전성건

• 16세기 조-명 학자 사이의 학술논쟁 연구 - 주자학-양명학 논쟁을 중심으로 -
  하나
• 18세기 연행록에 나타난 조선과 중국의 국제인식 - 홍대용의 「연기」와 「항전척독」을 중심으로 -
  이인화
• 『동의수세보원』 「廣濟說」의 酒色財權과 四象人 고찰
  임병학
• 从西方现代实践哲学视角观王阳明“知行合一”的本质和意义
  이홍군
• 申綽 『易次故』의 工夫論 연구 - 『易傳』과의 비교를 중심으로 -
  천병돈, 노병렬
• 蘭谷 李建芳의 양명학 이해와 현실 대응 논리
  한정길
• 강화학안 편술의 제안
  심경호
• 근대전환기 ‘風流’인식으로 본 한국사상의 원형 문제
  이난수
• 노수신과 허균의 욕망론과 수양론- 양명학 수용과 관련하여 -
  신향림
• 양명 만물일체의 구조와 의미에 대한 연구
  고재석
• 양명심학을 통해 본 돌봄과 치유의 효 인성교육
  김세정
• 양명학 텍스트의 專有와 流布 - 정제두 抄集 양명학 문헌의 발굴과 검증 -
  김수진
• 오시오 츄사이(大塩中斎)의 歸太虚 工夫論 연구
  이우진
• 하곡 정제두의 『대학』 해석과 격물치지론
  강보승
• 한원진 성삼층설의 인성교육적 함의와 활용가치
  조지선

• 剛菴 宋成鏞의 詩文과 畵題에 나타난 繪畵美學
  조민환
• 得意忘象与得意取象—王弼与茶山易学比较
  장려매
• 心·经·学 —王阳明经学观研究—
  육영승
• 白巖 박은식 『王陽明先生實記』의 내용과 특징 분석
  김용구
• 鄭齊斗와 中江藤樹의 『大學』 解釋 比較
  유정연
• 동아시아 문명공동체 로드맵- 역내 인문ㆍ종교ㆍ문화예술 네트워크 제안 -
  전홍석
• 왕양명 교육론의 교육원리 고찰
  이천일
• 하곡 정제두의 자녀교육- 「名兒說」을 중심으로 -
  진성수
• 후기 하곡학파의 실천정신
  천병돈

• 心·性·氣質의 관계를 중심으로 바라본 南塘·巍巖 未發論
  배제성
• 李恒老와 魏源의 時中之道
  노병렬, 천병돈
• 공자의 전인적 리더십
  전병술
• 구양덕 양지론의 종합적 이해- 천리명각, 시비지심, 적자지심을 중심으로 -
  선병삼
• 양명후학 섭표 歸寂說의 體用一源 연구
  박현정
• 왕수인과 손응오의 四書觀 비교 연구 - 「傳習錄」과 「四書近語」를 중심으로 -
  임홍태
• 일제강점기 김옥균의 초상- 김옥균 묘사에 나타난 한국 근대 문명인식의 지성사적 고찰 -
  김현우
• 조선 유학자들의 서예인식에 관한 연구
  장지훈
• 조선 전기 심학의 전개에 관한 연구- 象山 학문의 수용태도와 비판논점 분석을 중심으로 -
  고재석
• 하곡 정제두의 인적네트워크- 혼인관계와 墓道文字 찬자를 중심으로 -
  이남옥

• 二程 철학에서 命과 義의 분리와 합일
  정종모
• 唐君毅의 주자학 해석에 대한 윤리적 특징 검토
  김혜수
• 동양예술 창작정신 이해에 대한 접근 방법론
  조민환
• 왕용계의 “양지신앙” 해석 - 칼 야스퍼스의 철학적 신앙을 매개로 -
  서강휘
• 이광사의 體仁공부와 心卽性 주장
  이경룡, 하정숙
• 최한기의 기학 체계에서 인간‧인민‧천하인
  이인화
• 태주학파 왕간의 친서민적 교육사상 - 강학활동과 평민제자들을 중심으로 -
  이우진
• 평화로 가는 길- 하곡 정제두의 실심실학이 가야 할 길 -
  전병술
• 포스트휴먼 인문학을 위한 하곡학 이해 - 하곡(霞谷)의 만물일체사상을 중심으로 -
  김세서리아

• 圓嶠 李匡師의 融會貫通的 예술심미관
  설경희
• 陽明學의 無善無惡義 - 의미와 전개, 그리고 비판을 중심으로 -
  이상훈
• 순자의 相人術 비판과 사례분석
  주미강, 윤무학
• 양명심학의 눈으로 본 기대승의 경세론
  김세정
• 양명의 인간 본성과 본성의 사회적 실현에 관한 교육적 이해 - 루소와의 비교를 중심으로 -
  이승철
• 왕양명의 無와 善惡의 개념에 대한 一考 - 『傳習錄』을 중심으로 -
  박성호
• 왕양명철학에서 몸의 의미
  정갑임
• 조선시대 유교의 자녀교육론 - 태교와 아동교육을 중심으로 -
  선우미정
• 하곡 정제두의 준론탕평론
  이남옥

• 宋代 象山學에서 艮卦의 이론적 함의
  이동욱
• 月巖 李匡呂의 心論
  천병돈
• 朱子의 『春秋』 註解書에 대한 비판과 변론
  김동민
• 王守仁의 경세사상- ‘治道’의 새로운 발견과 그 이론화를 중심으로 -
  한정길
• 공중누각과 율곡 이이
  김경호
• 도원 류승국과 한국 양명학
  송석준
• 동양미학·예술정신 이해 방법론 고찰
  조민환
• 모종삼의 『圓善論』에 나타난 맹자의 德福一致의 문제
  박승현
• 미와 싯사이(三輪執齋) 사상 초탐 - 양명학과의 관련을 중심으로 -
  정지욱
• 음악과 도덕- 嵇康의 「聲無哀樂論」을 중심으로 -
  이주은
• 의당 박세화의 경학과 그 의미
  이영호
• 조선시대 『명유학안』 독해 양상과 그 성격
  강경현
• 하린의 지행합일신론 연구- 동서철학 융합적 특징 및 의의를 중심으로 -
  황종원
• 항재 이광신의 隨事精察心理 심학종지와 하곡 「浩然章」 해석의 계승
  이경룡

• 『陽明先生遺言錄』에 나타난 왕양명의 사상
  장귀용, 최재목
• 『여씨춘추』에 반영된 묵가 이념
  윤무학
• 南田 元仲植의 ‘筆隱’에 담긴 隱逸적 삶
  조민환
• 探析心學人性論之現代意義 ──以陽明後學黃宗羲《孟子師說》為例
  채가화
• 沈大允의 『儀禮正論』, 「喪服」편에 대한 연구
  장병한
• 王阳明龙冈书院讲学考论
  육영승
• 근대 전환기 여성관의 변화
  김현우, 이미림
• 근대적 시선으로 본 풍류객의 미적 형상
  이난수
• 다산의 윤리주체 문제에 대한 양명학적 접근
  서강휘
• 심학의 눈으로 본 고봉학
  김세정
• 양명학을 통해 본인공지능(AI)시대의 과학기술윤리
  양선진
• 양명학의 인성 교육적 함의
  조지선
• 율곡에 있어 감정의 善惡문제와 誠意工夫
  김동숙
• 장둥쑨(張東蓀)이 바라본사상과 사회의 합리적인 조화에 관한 고찰
  심창애
• 정명도의 『주역』 해석과 그 경학사적 의의
  정종모
• 정인보 ‘조선 얼’의 정체성
  김윤경
• 함석헌 노장이해의 특징
  김형석

• 『백호통의』의 유가철학과 그 정치적 의미
  박동인
• 上博楚簡 『柬大王泊旱』의 재이설 연구
  원용준
• 巍巖 李柬의 人物性同論의 의미와 지향
  배제성
• 공자와 부처 : 『논어』 주석사적 전통에서 바라본 유교와 불교의 교섭양상
  이영호
• 권도론(權道論) 연구
  김준태
• 기호학파 낙론계 심론의 특징
  유지웅
• 서평: 『동아시아 양명학의 전개』
  김민재
• 양명학 윤리설의 기본형태 및 구조에 관한 고찰
  김혜수
• 육구연 역학(易學)의 특징에 대한 시론적 고찰
  이동욱
• 주자학의 미발(未發) 개념 정립 과정
  김기현
• 주희 독서론: 함양공부로서의 독서
  이연정
• 퇴계 수양론에서 敬와 禮의 상관성에 관한 연구
  선우미정
• 하곡학 관점에서 본 李匡臣과 李匡呂 사상
  천병돈, 노병렬

• 『程傳』의 ‘八則陽生’에 관한한국역학자들의 견해
  최정준
• 樗村 沈錥의 주자학
  천병돈, 노병렬
• 고대 중국의 ‘夷’ 개념에 관한 유교사상사적 고찰
  원용준
• 성호 이익의 실학적 회화미학
  전상모
• 왕수인 심즉리의 현상학적 의미
  양선진
• 조선조 관료 지식인의 양명학관 연구(2)
  한정길

• 息山 李萬敷의 書藝美學에 관한 연구
  조민환
• 沈大允의 『周禮刪正』과 王道論에 관한 硏究
  장병한
• 秋史 金正喜 ‘性靈論’의 陽明心學的 의의
  이필숙
• 다른 유교, 다른 기독교
  이은선
• 박은식의 기독교 수용과 양지론
  김현우
• 왕양명 아동교육관의 지행합일
  김준승
• 육체와 정신의 동서 철학적 관점의 비교
  양선진
• 이능화의 한국 양명학 연구
  이우진, 최재목
• 정호의 철학과 明代 유학의 탈주자학적 경향
  이현선

• 21세기 한국 사회를 위한 배려와 공감을 위한 감성의 윤리학 모색
  양선진
• 『論語徵』에 나타난 오규 소라이의 聖人觀
  함현찬
• 卓吾 李贄의 求道精神과 實踐工夫
  이상훈
• 程明道의 仁說 연구 (I)
  박길수
• 耕齋의 양명학과 민족정신
  천병돈
• 신유학의 아동교육(1)
  이우진
• 왕양명 양지설의 장횡거 기론적 해석
  김혜수
• 장재의 氣 생태주의와 심층 생태주의의 극복
  김세정
• 지행합일의 관점으로 바라본 단종임금의 효문화정책
  김덕균
• 청음 김상헌의 경세사상
  송희경
• 추사 김정희 예술에 나타난『유마경』 수용의 흔적
  전상모

• 『霞谷集』 定本化 및 完譯과 譯註를 위한 선제적 검토
  김용재, 김민재, 이우진
• 王艮의 安身立本說과 그 도덕형이상학적 강령
  김연재
• 경재 이건승의 민족정신
  천병돈
• 생명, 아이의 마음[童心], 그리고 놀이
  정갑임
• 왕용계의 一念入微 공부론
  선병삼
• 조선시대 反양명학 문헌 조사 및 추출을 통한 양명학 비판 내용의 성향 분석과 反양명학 사조의 흐름에 나타난 특징 연구[2] - 南溪朴世采․南唐韓元震․石亭李定稷의 ‘文獻’을 중심으로 -
  김용재
• 하곡 정제두의 인성론과 교육론에 대한 일고찰
  김민재

• 儒敎的 國利民福의 再造 企劃論 - 沈大允의 <書集傳·洪範>에 대한 辨正을 중심으로 -
  장병한
• 楊簡 『楊氏易傳』 연구 - 王弼易學과의 비교를 중심으로 -
  이동욱
• 深齋 曺兢燮의 ‘格物’설 연구 - 왕양명 ‘격물’설과의 비교를 겸해서 -
  천병돈
• 知行合一에서 力行으로 - 장개석의 『역행철학』을 중심으로 -
  고영희
• 芝浦 朴鐔에 대한 일고찰
  노승석
• 내가 믿는 이것, 한국 生物여성정치와 교육의 근거 - 정하곡의 ‘生理’와 한나 아렌트의 ‘탄생성’(natality)을 중심으로 -
  이은선
• 양명학으로 본 가정교육 - 霞谷의 「壬戌遺敎」·「家法」을 중심으로 -
  진성수
• 우리 건국신화에 내재된 ‘한’사상의 시론적 고찰
  최재목, 조숙경
• 유가 심성론의 분석심리학적 해석을 위한 시론
  최일범
• 유학사적 관점에서 살펴본 조선주자학과 퇴계학의 의미
  이영호

• 蘭谷 李建芳과 深齋 曺兢燮의 道德文章론
  천병돈
• 退溪와 高峯 四端七情論辨에 있어 ‘四端無不善’과 ‘四端有善惡’의 衝突
  ZHAOTIANTIAN, 최영진
• 양명학에서 바라 본 함석헌의 생명사상
  전병술
• 양명학의 시각으로 본 조선초 효행사례의 특징과 그 문제
  김덕균
• 왕양명 철학에서 도덕 감정과 즐거움의 문제- 왕양명 심체(心體) 사상에 대한 도덕 심리학적 고찰 -
  박길수
• 왕양명의 ‘만물일체’의 관점에서 ‘가족’ 돌아보기
  정갑임
• 이제마 사상의학에서 생리와 윤리의 상관성 연구
  황인선
• 조선후기 소론학계의 知覺논변
  김윤경

• 『春秋』 三傳과의 비교로 본 胡安國 『春秋』 해석의 특징- 『春秋』『 隱公』조목의 쟁점을 중심으로 -
  김동민
• 『莊子』 「養生主」편에 나타나는 생명의 주인- 생生을 바라보는 장자莊子의 시각을 중심으로 -
  황병기
• 『韓非子』 ‘利’의 사회적 관계 동인과 ‘法’의 비폭력
  윤석민
• 孔子의 ‘앎’(知): 人道의 실현
  김철운
• 尹鑴의 格物致知 理解
  이기동, 함현찬
• 朱熹와 王陽明의 本領工夫論
  서강휘
• 聖人을 꿈꾼 조선시대 여성철학자 張桂香
  최재목
• 공맹유학의 사회생태론적 해석
  김세정
• 맹자 이단논쟁의 得과 實
  황갑연
• 양명의 수양론의 명상론적 의미
  정은해
• 유교경전에서 술[酒]의 상징체계 연구
  진성수
• 인문정신으로서의 ‘얼’과 한국인의 신명문제
  이난수

• 『正易』의 입장에서 본 王龍溪의 易學思想
  임병학
• 中晚明的讲会运动与阳明学的庶民化- 从中韩比较阳明学的视角出发 -
  錢明
• 張申府의 “活의 哲學”- 구체상대론의 가치평형관 –
  김주창
• 月巖 李匡呂의 실심실학
  정인재
• 楊簡의『楊氏易傳』에 대한 고찰
  이동욱
• 經權說에서 본 왕양명의 리더십과 經世觀 - 明德과 親民의 통일성을 중심으로 -
  김연재
• 鄭齊斗の禮學 ― 陽明學と禮敎
  吾妻重二
• 霞谷 鄭齊斗의 리더십 硏究
  이은용
• 겸재화법 속에 나타난 근대성에 관한 고찰 - 서구 印象主義 화법과의 비교를 중심으로 -
  김진경
• 소통과 합의를 통한 공공성: 고대 한국에서의 민주적 전통과 그 정치적 함의
  김석근
• 왕용계 양지론의 3대 요소에 대한 종합적 고찰 - 허적양지, 현성양지, 조화양지를 통하여 -
  선병삼
• 이충익 『초원담로』에 보이는 삼교 관계 시론
  김형석
• 정인보의 양명학
  송석준
• 한국 철학사에서 박은식 선생의 위상 연구- 정통유학으로의 회복 -
  이명한, 김나윤

• 湛軒 洪大容의 書畵認識에 관한 연구–淸朝 문사들과의 지식소통을 중심으로–
  전상모
• 身与心的设计者: 朱熹
  이영호
• 馬一浮 『論語大義』 연구
  천병돈
• 국내 한국 양명학 연구 경향에 대한 반성적 고찰
  김윤경
• 신라와 고구려를 바라보는 두 시선: 단재 신채호와 범부 김정설의 역사인식
  김석근
• 양명학에 대한 현상학적 해석들의 현재적 점검
  정은해
• 왕양명의 ‘良知’와 함석헌의 ‘씨알’, 생물권정치학 시대를 위한 존재사건
  이은선
• 유가철학발전사에서 보편과 특수 논쟁의 득실 –朱陸之辨을 중심으로–
  황갑연
• 자기 치유를 위한 정체성–브라이언 베이컨의 <자기관리 리더십>과 왕양명의『大學』에 대한 해석 비교연구–
  정갑임

• 内村鑑三と陽明学
  김정곤
• 德村 梁得中 학문의 양명학적 성격에 관한 연구
  한정길
• 理·發자의 형성과 철학적 전개
  김승영
• 緖山 전덕홍의 양지현재론
  정인재
• 聶雙江과 羅念菴 思想의 主要 義理와 爭點 考察
  이상훈
• 胡宏의 理學에서 善行의 근거
  김기현
• 겸재 진경산수화에 나타난 남․북종 화법융합의 독창성 연구
  김진경
• 묵자철학의 핵심처는 어디인가
  민홍석
• 성호 이익의 논어학을 통해 본 실학파 경학의 특징
  이영호
• 왕양명의 ‘良知’와 게슈탈트 치료의 ‘알아차림(awareness)’ 비교 연구
  정갑임
• 욕망 성취의 공간, 제도와 로컬리티 - 중국의 근대 전환기 변통 문제를 중심으로 -
  이명수, 이은자
• 정제두와 황종희의 ‘경세론’ 비교 - 화폐론을 중심으로 -
  한예원

• K-Pop의 ‘感興’과 양명 심학, 그 마음의 역동성
  이난수
• 仁의 사도 함석헌 사상의 유교적 뿌리에 대하여
  이은선
• 實 개념을 통해 본 霞谷 사상과 實學의 絶續
  민혜진
• 張岱年 “兼和 哲學”의 현대적 의의
  김주창
• 李匡臣における霞谷学の受容
  中純夫
• 生態易學觀에서 본 정제두의 生命美學 - 生理와 明德의 통일을 중심으로 -
  김연재
• 鄭齊斗에서 沈大允에로의 근대적 전이양상 - 하곡과 백운의 『中庸』 이해를 중심으로 -
  장병한
• 韩国经学的研究倾向 - ‘韩国经学协会’创立和研究活动为中心 -
  김용재
• 馬一浮 『觀象巵言』의 도덕형이상학
  천병돈
• 간재 전우의 의리정신과 그 연원에 대한 고찰 - 서간문을 중심으로 -
  안병관
• 강화학파 형성담론의 재구성 - 계보학적 접근방식을 중심으로 -
  이우진, 이남옥
• 양명학을 통한 眞我論의 정립: 한국 근대주체의 생성
  박정심
• 양명학을 통해서 읽는 세상과의 ‘어울림’ - 天地萬物一體無間, 여성성, 섬세의 정신의 재음미 -
  최재목
• 장소적 존재의 인식과 실천 - 양명학적 지행론과 수행성으로 본 로컬리티 -
  이명수, 박규택
• 주자와 왕양명의 동정론
  선병삼
• 한국유학의 다양한 생태의식
  김세정

• 咸錫憲과 陽明學 - 「한 사람: 王陽明, 大學問」을 중심으로 -
  최재목
• 陽明 哲學의 意義와 그 批判
  윤용남
• 공감적 영성의 발견과 인간 및 자연과의 관계 회복 - 왕양명의 심학을 중심으로 -
  김영건
• 사회생물학의 입장에서 본 묵자사상의 진화적 역사성
  김승영
• 순자의 예악화성론에 관한 연구
  남상호
• 양명학에서의 兒童觀 고찰
  이천일
• 장재 心知學說 淺析 - “變化氣質”의 근거 -
  안재호
• 조선중기 경서언해의 성립과 그 의미
  이영호, 한영규
• 청대 고증학의 개조 황종희 - 科擧之學 비판과 經學 제창을 중심으로 -
  윤상수

• 王陽明 良知論에서 ‘靈明’의 意味
  최재목
• 馬一浮 사상에서 ‘六藝’의 意義
  천병돈
• 고대 유가의 악론에서 감정조절을 위한 음악치유론의 가능성 모색 - 『禮記』·「樂記」의 聲․音․樂을 중심으로 -
  박정련
• 서애 유성룡의 양명학에 대한 관심과 퇴계심학의 전개
  홍원식
• 유교 ‘국교화’에 관한 의문 - ‘獨尊’과 ‘國敎’ 개념을 실마리로 삼아서 -
  이용주
• 이시다 바이간(石田梅岩)의 상인철학 - 이윤추구의 정당성 확립 -
  정지욱
• 정제두의 心卽理說에 관한 연구
  김윤경
• 조선시대 反양명학 문헌 조사 및 추출을 통한 양명학 비판 내용의 성향 분석과 反양명학 사조의 흐름에 나타난 특징 연구 [1]
  김용재
• 주체와 도덕의 관점에서 본 조선후기 眞假 담론 I- 낙학파와 북학파의 천기론을 중심으로 -
  이진경
• 주희와 육구연의 아호사 논쟁에 나타난 교육철학 연구 - 서구 자유교양교육 전통과의 비교 -
  이동욱
• 중국 華夷分別論의 정형화 과정과 그 비판적 고찰 - ‘尊王攘夷論’․‘用夏變夷說’·‘羈縻論’을 중심으로 -
  김철운

• 『爾雅』與郭璞注『易』學思想析論
  뇌귀삼
• 張岱의 『四書遇』를 통해 본 양명학파 경학의 일면
  이영호
• 沈錥と李震炳と李星齢 - 鄭斉斗の周辺 -
  백정순
• 经典与诠释: 刘宗周『中庸』独思想研究
  고해파
• 顔山農「急救心火榜文」的心理治療意義
  전병술
• 양명철학에서 도덕의 보편성 문제
  전병욱
• 왕양명의 친서민성과 민중교육
  이우진
• 이충익의 『초원담로』에 나타난 형이상학 구조에 관한 연구 - 송명대 노자학의 맥락을 중심으로 -
  김형석
• 조선말기 호락논쟁의 통합론 연구 - 醒菴 李喆榮을 중심으로 -
  정성희
• 켄 윌버 시각에서 본 양명학과 주자학 - 양명의 종교적 영성의 문제와 그 한계를 중심으로 -
  이동희
• 하곡 생리설의 철학사적 의의
  박홍식
• 한국 양명학의 역사적 성과와 발전 방향
  송석준

• 擧業을 통해 본 明末의 科擧와 學問
  윤상수
• 朝鮮儒學史의 지평에서 바라본 心山 金昌淑의 思想
  이영호
• 閔以升 智性論의 轉變
  김윤경
• 구양덕의 양지 본체론과 치양지 공부론
  선병삼
• 동아시아 陽明學者들에게 있어 꿈[夢]과 철학적 깨달음[覺悟]의 문제
  최재목
• 여성주의 철학 상담을 위한 양명학적 사유의 전망
  김세서리아
• 유학의 발전사에서 본 自得의 의미 - 孔子․孟子․荀子․朱子․象山․陽明을 중심으로 -
  황갑연
• 육구연과 道學의 관계 연구 - 陸九齡과의 관계를 중심으로 -
  이동욱
• 주희의 불교비판과 미발수행법
  김승영

• 『樂學軌範』에서 12律名의 의미가 갖는 생명인식 - 12地支․12節氣․12卦와의 관련성을 중심으로 -
  박정련
• 元曉와 王陽明의 障碍論에 관한 비교
  최재목, 손지혜
• 关于四句教的史料问题之研究 以文献对比为主
  선병삼
• 從〈存言·上〉的三篇文字看 鄭霞谷的理氣論
  황민호
• 羅近溪與鄭霞谷的思想比較
  사거헌
• 錢德洪의 실천적 致良知 공부론
  김세정
• 공공철학과 공공철학 보급에 대한 반성적 고찰
  이명한
• 왕양명의 『주역』 이해
  천병돈
• 유가적 몸과 관계적 자아 - 경(敬)의 ‘거리두기’(Distancing)의 관계성을 중심으로 -
  박연규
• 육구연 본심본체설 연구
  고재석
• 율곡의 심성론에 대한 새로운 분석
  유원기
• 전지구화, 대상과 지역 간 공생 사유의 양명학적 접근 - 근대전환기 담사동의 ‘통’ 사상을 중심으로 -
  이명수
• 퇴계학파의 『역학계몽』 이해
  이선경
• 화엄 法界觀과 주희 理氣論의 異同을 통해서 본 儒佛의 交涉
  황갑연

• 『經國大典』을 통해 본 하곡 정제두의 經濟觀
  이은용
• 凡父 金鼎卨의 陽明學 이해에 대한 試論
  정다운
• 朝鮮에서 朱子 『大学章句』에 대한 한 挑戦 - 盧守愼의 『大學集錄』을 中心으로 -
  최재목
• 江華学派と党派․党争 - 沈錥周辺の人物を中心に -
  中純夫
• 王陽明의 ‘四句敎’에 대한 鄭齊斗의 견해 - ‘無善無惡心之體’를 중심으로 -
  김윤경
• 王陽明의 聖學에 관한 硏究
  염호택
• 生態學的 觀點에서 본 東洋思想의 人間觀
  최일범
• 郑霞谷对阳明学说的阐释与解构
  钱明
• 錢德洪의 역동적 良知本體論
  김세정
• 니체와 이탁오 - 광자정신을 중심으로 -
  전병술
• 왕수인의 心과 帝의 주재
  이종우
• 중국 외교정책의 사상적 근원 - 韜光養晦와 和平崛起를 중심으로 -
  노병렬, 천병돈

• ‘東’의 誕生 - 水雲 崔濟愚의 ‘東學’과 凡父 金鼎卨의 ‘東方學’ -
  최재목
• 『焚書』 治譯談
  김혜경
• 『윤지당유고』, 소통의 방법론 탐색
  박상리
• 比較鄭霞谷與李寒洲的「心即理」說
  楊祖漢
• 王陽明의 知行合一에 관한 硏究
  염호택
• 近代日本における陽明学の変容 ―建部遯吾を例に―
  澤井啓一
• 道統論에서 본 陽明學의 實像과 虛像 - 儒敎史와 劉宗周의 道統論을 중심으로 -
  신현승
• 陆九渊“讲明”与“践履”本义辨析
  고재석
• 경계(boundary)와 정체성 - 왕양명과 비트겐슈타인의 철학을 중심으로 -
  정갑임
• 리더십 관점에서 본 맹자와 순자
  전병술
• 차이의 철학으로서의 이탁오의 ‘음양남녀론’에 대한 여성주의 이해
  김세서리아
• 한·중·일 삼국의 『潛書』 번역 및 당견사상 연구 현황
  김덕균

• 『四書評』의 眞僞 논쟁과 이탁오의 경학
  이영호
• 思想史的界定与门径 - 以两部学案为例 -
  하준
• 明代 양명학자의 시대정신과 현대 양명학자의 과제에 관한 小考
  황갑연
• 李贄에 관한 신문기사의 분석과 평가
  이권효
• 錢德洪의 비판의식과 실천정신
  김세정
• 陽明後學王龍溪的圓教說
  채가화
• 韓·中·日 莊子學의 비교 검토를 통한 朴世堂·韓元震의 莊子注 연구 - 南宋 林希逸, 에도 하야시라잔과의 비교 검토를 중심으로 -
  김형석
• 명말청초 당견의 사회비판의식
  김덕균
• 조선 중후기 유학의 가족 인식 - 霞谷 철학의 양명학적 특성과 가족 감정을 중심으로 -
  김세서리아
• 하곡 사유에서 주체의 의미와 근대성
  민혜진
• 하곡의 양명사상에서 나타난 개체의 정치사상적 의의
  정차근
• 화엄종의 相卽圓融의 방법
  남상호

• 『詩經』에 나타난 求愛와 密愛의 諸樣相 考察 - 風詩를 중심으로 -
  박순철
• 好學의 관점에서 본 李贄 『焚書』의 문제의식
  이권효
• 沈大允과 李贄의 理欲觀 비교 일고찰 - 沈大允 사상의 陽明 左派的 성향과의 차별성 顯示를 중심으로 -
  장병한
• 王夫之의 양명학 이해 및 비판에 관한 연구
  진성수
• 王守仁의 ‘動靜’ 해석에 관한 硏究
  김윤경
• 王門 泰州學 末期의 思想 性向과 特質
  이상훈
• 退溪思想과 ‘거울’의 隱喩
  최재목
• 霞谷學의 행정학적 意味 찾기: 탐색적 접근
  이은용, 서진완
• 류건휴의 『異學集辨』에 나타난 영남학파의 양명학 비판
  이상호
• 양명 심학의 인지과학(Cognitive Science)적 이해 - 김영건의 心外無物, 心外無理, 心外無事에 대한 인지과학적 반론 모색 -
  이호영
• 양명철학에 있어서의 四句敎의 함의
  김세정
• 연암사상에 보이는 양명학과 도가철학의 회통성
  이진경
• 유포와 주석을 통해 본 조선시대 『성학십도』 이해에 관한 예비적 고찰 - 19세기의 양상을 중심으로 -
  이동건

• ‘恕’를 중심으로 한 유가철학의 이상사회 - 자율성 존중 원칙의 화해사상 -
  황갑연
• 儒敎文字圖의 사상체계와 변천과정에 대한 재검토
  이경남
• 初期 士林派의 정치적 좌절과 退溪學 - 李賢輔‧李彦迪‧周世鵬을 중심으로 -
  김기주
• 圓嶠 李匡師의 心學的 書藝美學思想에 관한 小考
  장지훈
• 朱子學의 理氣論과 鬼神論
  최진덕
• 牟宗三 先生이 본 中國 現代哲學의 課題 硏究
  이명한
• 王陽明 心學에서 ‘心’ 意味 硏究- 心卽理說期에 보이는 ‘心’의 意味를 中心으로 -
  한동균
• 王陽明의 ‘未發’觀과 良知體用論
  한정길
• 白雲 沈大允의 『禮記正解』에 관한 일고찰 -19세기 人本主義的 禮 本義의 전개 양상의 파악을 중심으로-
  장병한
• 西崖 柳成龍의 陽明學 理解와 批判에 關한 考察
  김용재
• 金源極을 통해서 본 1910년대 陽明學 이해의 특징
  최재목
• 이탁오 철학사상에 나타난 자연과 인간
  김덕균
• 퇴계의 음악, 한국적 음악치유학의 립을 위한 가능성 모색
  박정련
• 항재철학에서의 心의 일관성과 비일관성
  천병돈
• 현대 중국에서의 양명학파 연구 현황과 과제
  김세정

• 16, 7세기 중국 浙東地域의 學知 논쟁 - 無善無惡 논쟁을 중심으로 -
  신현승
• 明儒 왕일암의 思想 - 誠意說을 중심으로 -
  정지욱
• 朝鲜阳明学派的《论语》解释 - 以霞谷郑齐斗的《论语说》为中心 -
  김용재
• 李忠翊의 『椒園談老』에 나타난 老子觀 一考 - 유·무의 문제를 중심으로 -
  민홍석
• 鄭齊斗對《大學》經典文本的疏解
  임문리
• 陽明學을 통해 본 神學 - 왕양명과 칼 바르트의 유교-그리스도교 대화 -
  김흡영
• 霞谷 鄭齊斗의 貨幣觀을 통해본 經世思想
  한예원
• 霞谷의 ‘도덕적 영성’으로서의 양지와 그 현대적 의미 - 생태여성주의와 관련하여 -
  김세서리아
• 韓国における「武の精神」·「武士道」の誕生 - 花郞と武士道との結び付きへの批判的省察 -
  최재목
• 감정치유를 위한 퇴계의 음악활용에 관한 소고 - 『活人心方』 -과 「陶山十二曲」 <言志>를 중심으로 -
  박정련
• 조선후기 유학자들의 양명학적 문제의식
  박상리
• 중국의 양명학파 연구 경향에 대한 분석과 비판
  김세정
• 항재 이광신의 『先藁』 연구
  천병돈

• 『氷炭錄』의 知行論 - 『전습록』과 비교를 중심으로 -
  천병돈
• 『老子衍』과 王夫之의 『老子』 이해
  진성수
• 泰州學派의 민간 교육
  김수중
• 王門 浙中學派의 致良知學 義理와 그 意義
  이상훈
• 近代 韓國·日本의 「陽明先生肖像」에 나타난 思想 戰略 - 崔南善의 『少年』誌와 東敬治의 『陽明學』誌를 중심으로 -
  최재목
• 陽明學 志向者에게 보이는 ‘狂’의식 考察
  최영준, 김춘희
• 顿教试论
  선병삼
• 박은식 格物致知說의 近代的 含意
  박정심
• 심령과 치유의 관점에서 본 나여방의 사상
  전병술
• 왕양명의 종교적 경험 연구 - 윌리엄 제임스의 시각을 중심으로 -
  현재우
• 이충익의 양명학적 사고
  조남호
• 이탁오와 조선유학
  이영호
• 황종희의 심학과 주자학 비판 - 『맹자사설』을 중심으로 -
  김덕균

• 朝鮮 中期 ‘格物物格’ 論辨과 霞谷의 『大學』 二王融會的 ‘實學’
  이경룡
• 江華學派와 初期 基督敎 硏究
  이은용
• 沈大允의 『福利全書』 一考 - ‘天人禍福論’을 중심으로 -
  장병한
• 真実の理とその実行 - 鄭斉斗の実心実学 -
  오가와 하루히사
• 金台俊의 「鄭寅普論」을 통해 본 解放前 爲堂 鄭寅普에 대한 評價
  최재목
• 霞谷 鄭齊斗의 知覺論과 倫理學: 주자학과 양명학의 독창적인 결합
  김우형
• 韓國 近代 陽明學의 哲學的 特徵 - 朴殷植과 鄭寅普를 中心으로 -
  이상호
• 韓國陽明學者鄭齊斗的經世思想
  공붕정
• 강화학의 실학적 특징을 통해 본 한국의 여성주체성
  김세서리아
• 양명학에서의 ‘意’ - 양지와의 관계를 중심으로 -
  정지욱
• 조선후기 천주교 서적에 나타난 ‘良知說’에 대하여
  원재연
• 하곡 정제두의 양명학적 세계관을 통해본 대인관계론
  김덕균
• 하심은의 학문과 강학
  한예원
• 한국 유교의 종교적 성찰 - 조선후기 여성 성리학자 강정일당(姜靜一堂)을 중심으로 -
  이은선
• 한국에서 생사학 건립을 위한 유가적 단초
  전병술

• 周易 象數의 時空性 고찰
  김진희
• 心經附註해석사에서 바라본 정제두의 心經集議
  이상호
• 心經集義를 통해 본 鄭齊斗 心性修養論의 특징
  엄연석
• 王夫之의 錯綜變易論 硏究
  진성수
• 王門 泰州學派의 致良知學 義理와 그 意義
  이상훈
• 賀麟 “新心學”의 철학사적 의미
  송종서
• 陸王 心學의 體系 比較
  김용재
• 공자 - 죽음에서 삶의 희망을 봄
  김철운
• 맹자의 도덕창조론
  유희성
• 유교의 상장례에 담긴 죽음의 의미
  최영갑
• 조선 후기 귀신론의 양상
  김우형
• 주역 九卦덕목에 나타난 憂患의 易道와 수양론의 綱領
  김연재
• 하곡학 연구 현황 분석
  천병돈

• 『千字文』의 ‘天地’ 환경교육에 대한 한 試論
  최재목
• 椒園 李忠翊의 自尊意識
  한예원
• 王守仁의 中和說 연구
  한정길
• 霞谷 鄭齊斗와 白雲 沈大允의 經學 비고
  장병한
• 麗末鮮初 朱子學의 전개과정과 시기별 특징
  김기주
• 난곡 이건방의 양명학과 실천정신
  송석준
• 시대정신에서 본 王艮철학의 의의
  황갑연
• 왕간의 철학사상과 양명학
  박철홍
• 즙산의 家族史 고찰
  신현승
• 태주학파 王艮의 大成學 宗旨와 民間講學
  이경룡
• 하곡(霞谷) 역학(易學)의 특징
  천병돈
• 한국 고대건국신화의 역철학적 연구의 타당성
  이선행
• 한나 아렌트의 ‘탄생성’(natality)의 교육학과 양명의 ‘치량지’(致良知)
  이은선

• 17세기 산문 발달의 양상에 관한 연구
  안영길
• 「心經集義」에 나타난 鄭齊斗 心學의 성격 및 그 특징
  김연재
• 劉宗周의 思想變遷에 관한 考察
  신현승
• 心外無物, 心外無理, 心外無事 연구
  김영건
• 椒園 李忠翊의 文學論과 形象化
  윤재환
• 禮訟에 나타난 예禮 강박관념
  천병돈
• 鄭寅普의 陽明學 이해
  최재목
• 鄭霞谷對四端七情的詮釋
  이명휘
• 鄭霞谷對陽明「知行合一」說的理解
  임월혜
• 대진의 철학적 방법론
  이호영
• 사회적 분열과 갈등의 양명학적 해소
  박연수

• 員嶠 「書訣」에 나타난 書法論에 대한 考察1. 머리말
  이진선
• 四書 성립과정에 관한 연구
  전재성
• 朴殷植의 自家精神과 近代 主體 認識
  박정심
• 王龍溪「見在良知」釋疑
  林月惠
• 禮의 社會的 昇華 方案에 대한 考察
  최영갑
• 良知 자기전개의 메카니즘
  정지욱
• 鄭寅普『陽明學演論』에 나타난 王龍溪 이해
  최재목
• 顔元의 格物致知에 관한 연구
  양희용
• 강화 하곡학파의 ‘實心實學’
  박연수
• 강화양명학’ 연구를 위한 기초자료 정리
  최재목, 이상훈
• 왕기의 心本論과 그 易理的 해석
  김연재
• 유교의 종교성 연구
  전병술
• 정제두의 황극론 고찰
  조남호

• 17세기 後陽明學과 霞谷學의 定位
  이경룡
• 新儒家의 ‘현대화’론에 대한 비판적 고찰-牟宗三의 內聖外王論을 중심으로-
  송종서
• 活人心方과 퇴계철학, 그 의학과 철학의 만남
  최봉근
• 王陽明의 中庸 首章 이해
  한정길
• 程明道 定性書에 대한 霞谷의 이해
  천병돈
• 鄭齊斗의 易圖觀에 나타난 본체론적 사유방식 - 先后天圖說을 중심으로
  김연재
• 霞谷 鄭齊斗의 致良知說의 弊 비판에 관한 재검토
  최재목
• 양명학의 도덕 주체를 통한 여성 주체 형성과 모색
  김세서리아
• 왕양명의 음악교육사상으로 본 현대음악교육
  박정련
• 정인보 實心論의 양명좌파적 특징
  이상호
• 청대 고증학자 戴震의 陸王비판과 양명학적 반론
  이호영

• Exemplifying the Virtues of Substance and Function - Chung Chedu’s Views on the Great Learning -
  李綽然
• 鄭霞谷對王陽明哲學的理解
  楊祖漢
• 공자와 맹자의 경제사상
  김철운
• 불교에서 심학으로의 전환 - 웅십력의 新心學
  김제란
• 생태적 감응력을 위한 공부론 - 치양지
  박혜순
• 왕용계의 先天正心 공부론
  선병삼
• 유가의 禮에 대한 Complex(Ⅱ) ― 선악 개념을 중심으로
  천병돈
• 육구연의 心學 구조
  전재성
• 한국양명학 연구현황과 새로운 모색 - 강화학 연구의 필요성과 접근방법을 중심 논제로 -
  김용재

• Chung Chedu's Commentary on The Great Learinig
  Lloyd Sciban
• 從東亞儒學 視域論鄭霽斗對孟子'知言養 氣'說的解釋
  黃俊傑
• 鄭齊斗思想 緖論
  吳 震
• 강화학파의 가학(假學) 비판
  심경호
• 동아시아에서 하곡 정제두의 양명학의 갖는 의미
  최재목
• 수당 삼교합일과 중의학의 발전 ―정치적 근거에 따른 흐름을 중심으로―
  심창애
• 양명 심학과 퇴계 심학 비교의 새로운 지평
  김세정
• 원교 이광사의 미학사상
  송하경
• 전통 유가 철학에서의 자녀교육론
  김용재
• 정제두 철학의 양명우파적 특징
  이상호
• 하곡 정제두의 中極論
  남상호
• 하곡 정제두의 도덕철학
  박연수
• 하곡의 퇴계 비판에 나타난 공부론에 대한 연구
  최일범
• 한말 양명학의 전개와 연구현황
  송석준

• 儒學에 있어서 禮의 生産原則에 대한 연구
  이명한
• 江華 陽明學派 연구의 방향과 과제
  최재목
• 道' 槪念을 통하여 본 日本儒學의 특성
  한예원
• 남당 한원진의 양명학관
  임홍태
• 선진 유가의 仁
  천병돈
• 유가의 생명사상과 생명윤리
  전병술
• 조선조 양명학의 수용과 연구현황
  송석준
• 초기 湖洛論爭의 發芽에 관한 一考察
  안영길

• 何心隱의 理想 社會論
  한예원
• 唐甄의 남녀평등론을 통해 본 儒家의 人權思想
  김덕균
• 王門 江右學派 의 致良知學 義理와 그 意義
  이상훈
• 退溪의 '天命圖說'에 비친 理의 全一的 生命性
  최봉근
• 道敎 重玄學과 宋學
  정지욱
• 순자철학과 공동체주의
  유희성
• 왕양명의 생명철학과 참 자아 실현의 교육론
  김세정
• 왕양명의 예술론에 대한 一試論
  박정련
• 유소 ＂ 人物志＂에 나타난 人物品評
  김철운
• 율곡의 '理氣之妙'가 성선론의 새로운 전개에서 갖는 의의
  김기현
• 하린의 민족부흥설에 관한 고찰
  심창애

• 『전습록』 에 보이는 ‘功夫’와 ‘工夫’에 관한 一考
  한예원
• 原始儒家의 道德的 人間觀
  한정길
• 戴震所言 “理” 之分析
  趙源一
• 朝鮮 委巷 문학론 연구
  안영길
• 朝鮮時代における林希逸 『三子？齋口義』 の受容
  최재목
• 朴殷植의 近代的 大同思想에 관한 연구
  朴正心
• 王陽明의 知의 성격
  정갑임
• 道의 철학과 道의 언어학- 고대 중국의 철학과 언어 -
  정재현
• 韓元震의 性三層說에 대한 任聖周의 批判
  홍정근
• 양명학에서의 몸 담론과 그것의 현대적 의미
  김세서리아
• 최재목,『내마음이 등불이다』에 대한 서평
  조남호
• 하곡 정제두의 心善·性善의 合一 논증­『霞谷集』의 ？孟子說？을 중심으로­
  김용재
• ？齋 盧守愼의 心學
  황구하

• 元曉와 知訥의 心體論 比較 硏究
  이경원
• 圓嶠의 書藝美學的 志向
  송하경
• 成三問의 한국유학사적 위치
  김길락
• 朱子 知行論의 장단점에 관한 고찰
  황갑연
• 王守仁 『大學』觀의 비판적 검토
  김철운
• 王陽明의 心學에서 音樂思想의 意義와 特質
  박정련
• 王陽明의 謫居詩에 나타난 龍場生活의 實狀
  홍우흠
• 錢德洪과 王龍溪의 工夫論 比較硏究
  임홍태
• 陽明學과 21세기 體育學
  권오륜
• 동아시아의 양명학에서 體用論이 갖는 의미
  최재목
• 문무를 겸한 실천적 군사지휘자로서의 왕양명
  박연수

• 寒洲 李震相의 心卽理說 含意
  이형성
• 張載와 程顥의 ‘定性說’에 관한 비교 연구
  한정길
• 梁漱溟의 이상적 인간상에 관한 연구
  이경남
• 王陽明의 人間觀, 그 聖人됨의 길
  김세정
• 陽明學, 聖人됨의 학문 -儒家의 自己超越論
  선병삼
• 韓國陽明思想接受之狀況的條件和萌芽
  정차근
• 양명학의 서민적 성격과 구세의식 -태주학파 왕간을 중심으로-
  박상리
• 유가정치사상의 이상과 현실
  조원일
• 퇴계의 ‘산림(山林) 은거’가 갖는 철학적 의미
  최재목

• 熊澤蕃山의 ‘誠意說’­中江藤樹와 비교하여
  한예원
• 王陽明의 修養論에 관한 연구
  김정곤
• 王陽明의 倫理思想
  박연수
• 白巖 朴殷植의 陽明學과 근대정신
  김길락
• 羅汝芳의 天命流行과 主靜主敬工夫論
  이경룡
• 韓國 陽明思想에 나타난 個體水準의 擴大
  정차근