한국불교학

한국불교학회 · The Journal of the Korean Association for Buddhist Studies

• 등재등재
• 창간1975년
• ISSN1225-0945
• 홈페이지http://ikabs.org/
• 학술지한국불교학 · (무료) · 목록에서 보기

논문 1109편

• 18세기 몽골 의승 이쉬발찌르의 병든 몸과 치료 지식 - 자서전과 숨붐 목차를 중심으로 -
  김경나
• 갈애(愛, taṇhā)의 두 경향과 니밋따(nimitta) - 선(kusala)‧불선(akusala) 갈애와 촉발지에 대한 연구 -
  이윤진
• 근현대 한국승려의 대처(帶妻)와 정치
  조기룡
• 다르마끼르띠와 원효의 인식‧수행‧구제 구조 비교 - 「Pramāṇasiddhi」와 『금강삼매경론』을 중심으로 -
  김범수
• 베제클릭석굴 제18굴 ‘長老須菩提請’ 벽화의 도상과 경전적 배경 - 기존 <견보탑품변상도> 비정의 재검토 -
  조성금
• 사띠는 무엇을 유지하는가? - 수념(anussati) 전통에 나타난 사띠의 준거틀을 현전시키는 기능 -
  하대용
• 송대 천태가의 『수능엄경』 판속 논쟁에 관한 연구 - 지의 교판론에 따른 견도분 해석을 중심으로 -
  이상권
• 영천 거조사 『오백성중청문』의 조형적 수용과 오백나한 도상의 유형별 상관성
  정연정
• 오대산 월정사의 불교적 지향과 브랜드 가치
  이재수
• 한월 법장의 선병(禪病) 인식과 심참(心懺) 수행론 - 『三峰和尚心懺』에 나타난 수행 장애와 대응을 중심으로 -
  전효진

• 19세기 참선계 불교가사의 성격과 불교사적 의미
  김기종
• PBL 기반의 진관사 국행수륙재(國行水陸齋)를 활용한 불교 어린이법회 교육 프로그램 운영 사례 및 실천 과제
  장상지
• 『능엄경』 염불원통(念佛圓通)의 독자적 위상 - 이근원통(耳根圓通)과의 비교를 중심으로 -
  박성완
• 도선(道宣) 계율사상의 수행론적 구조 - 『행사초』와 『갈마소』를 중심으로 -
  천미순
• 문화콘텐츠로서의 사찰음식 소비자 행동 분석 - 주관적 웰빙의 매개효과를 중심으로 -
  강경갑, 홍완수, 김일림
• 백파(白坡)는 외롭지 않았다 - 조선 후기 삼종선(三種禪)의 지지자들 -
  박진영
• 선(禪)의 질문 정신 - 『직지심체요절』을 중심으로 -
  이복희
• 식(食, āhāra)의 연기적 작용 고찰
  강향임, 강대현
• 염불에서 신심은 왜 중요한가? - 정토 염불의 인지과학적 재해석 -
  임상락
• 초기불교 경전에서 산냐(saññā)의 인식론적 전이 구조 - sañjānāti에서 pajānāti로의 서술적 이행을 중심으로 -
  하대용
• 한국불교 출가수행 三門修業(염불‧간경‧참선)과 전두엽 발달의 뇌과학적 고찰
  엄미경
• 후기 중관시대 찬드라키르티에 대한 고찰
  박경미

• 『대승기신론』(大乘起信論) 최초기 주석서의 심(心)‧의(意)‧의식(意識) 해석 고찰 - 『행우서옥본』(杏雨書屋本)과 담연(曇延)의 『기신론의소』(起信論義疏) 검토 -
  이숙영
• 불교를 바라보는 인공지능의 시선 - 거대언어모델(LLM)의 불교 지식 비교 분석 -
  길완제, 한광현, 신인수, 장환영
• 불교영화 <마음의 고향>(1949)의 유년 주체와 인식의 드라마
  문경연
• 전도에 대한 월칭의 관점 고찰 - 『사백론주』(Catuḥśatakaṭīkā)를 중심으로 -
  명기호
• 조선불교조계종 초대 종정으로서 한암 중원의 종단 운영관 - 종정 재임 기간(1941-1945) 발표된 법어를 중심으로 -
  박진영
• 템플스테이 웰니스 구성 요소의 탐색 - 제주 관음사 사례 연구 -
  홍정기, DEWI ROSANA, 김효, 최용복

• 『법집별행록절요병입사기』에 나타난 지눌의 선오후수 수행론
  김수정
• 마음챙김 명상에서 나타나는 자아의 구축과 해체
  권선아
• 묘음보살의 전법행 연구 - 관세음보살과 비교를 중심으로 -
  윤소영
• 문무왕대 의상(義湘, 625-702)의 활동과 부석사 창건의 의미
  전혜빈
• 불교적 실천을 통한 섭식장애 관리 - 정신의학·한의학적 관점을 중심 -
  이진영
• 의상대사 법성게와 한‧일 불교음악 - 일본 가나자와(金澤)문고 쇼묘하카세(聲明博士)를 통하여 -
  윤소희
• 토픽 모델링을 활용한 염불 분야 학술 담론 분석
  김두식
• 해방 이후 불교교단의 분열과 재편 - 통합종단 출범을 중심으로 -
  조기룡

• 『염불보권문』을 통해 본 한국불교 염불신앙의 확산과 의미
  정하연
• 간화선에 대한 인지과학적 이해 - 예측처리 이론을 중심으로 -
  임상락
• 간화선에서 스승의 중요성과 대중화의 문제 - 『선요』에 나타난 고봉 원묘의 수증 과정을 중심으로 -
  박진영
• 무종교인을 위한 종교 커뮤니케이션 전략 - 불교 포교의 가능성을 중심으로 -
  김두식
• 불교의 계율에서 본 심신장애의 윤리적 책임성에 대한 고찰 - 한역 율장 및 『범망경』 주석 전통의 시각에서 -
  박성일
• 유가행중관파 형상이론에 대한 쫑카파와 현대 해석의 비교 연구
  박경미
• 이제설의 전개 양상과 철학적 의미 탐색 - 초기불교에서 『중론』까지 -
  김귀옥
• 좌선 자세의 핵심 요소와 효과에 관한 실증적 연구
  문은화
• 한국불교문화포털 데이터베이스 구조 검토 및 확장 방안 연구
  강훈혁, 도윤수
• 한국불교와 범패(梵唄)의 역사 - 신라‧고려 시대 금석문을 중심으로 -
  전혜빈

• 자비의 본성과 훈련 가능성에 대한 고찰 - 불교와 신경과학의 관점을 중심으로 -
  권선아
• 좌선 자세 교육의 효과에 관한 연구
  문은화
• 표훈(表訓)의 사상과 수행 체계 - 「표훈대덕발원문」의 재검토를 중심으로 -
  김관용

• 고려 밀교 진언 신앙의 실례 - 광주 자운사 목조아미타여래좌상 복장 다라니 -
  문상련
• 기도가피에 대한 동곡 일타의 관점
  진지영
• 나말여초 불사의 성격과 한계 – 선사의 비문을 중심으로 -
  황태성
• 염불선과 비움에 관한 고찰 - 불성과의 공명을 위한 ‘비움의 소리’ -
  김나래
• 죽음을 선택할 권리 - 불교는 안락사를 정당화할 수 있는가? -
  임상락

• 뉴스 빅데이터를 활용한 사찰림(寺刹林) 관련 사회적 이슈 변화 분석
  성준경
• 불교 상담 기반의 챗봇 개발을 위한 기초 연구 - 청정마음봇 구현을 위한 기초 설계 및 개선사항 도출 -
  김명준
• 인도 티벳에서 중관학파의 차별성에 대한 연구 - 자립논증파와 귀류논증파 중심으로 -
  박경미
• 트라우마 치유를 통한 마음의 변화 메커니즘 연구 - 성장치유모델을 중심으로 -
  안환기

• 디그나가 인식논리에 대한 동아시아 불교논리에로의 변용 - 현장의 유식비량을 둘러싼 논쟁을 중심으로 -
  권서용
• 디그나가, 소는 한 마리인가 여러 마리인가 - 언어와 보편 그리고 타자의 배제 -
  박대용
• 디그나가의 9구인과 웃디요따까라의 16구인 사이의 논리학적 긴장
  손영산
• 무등산 안심사 개판본의 서지적 연구
  김동욱, 문순희
• 바수반두의 쁘라마나 이해 - 『논궤』와 『아비달마구사론』의 차이를 중심으로 -
  이길산
• 분별 없이 실재를 지각하기 -개념적 지각에 대한 샨따락쉬따와 까말라쉴라의 꾸마릴라 비판-
  조율희
• 태교에서 명상의 활용방안 연구 - 불교 소리명상 프로그램을 중심으로 -
  김나래
• 현대 한국승가의 생산불교 정향(正向)
  조기룡

• 『判批量論』 제10절 심식 논변 고찰 - 법상종 해석에 대한 비판을 중심으로 -
  김태수
• 『유식이십론』의 논변 전략에 대하여
  이길산
• 『중론송』의 ｢관사견품｣ 연구 – 불일불이와 불상부단의 논증을 중심으로 -
  최용권
• 근대 서양인의 저술로 살펴본 한국불교 식생활 문화의 실상
  한수진
• 범일(梵日)의 오대산 주석과 영향 관계 검토
  염중섭
• 법장의 ｢현전지｣(現前地) 해석에 대하여
  이경희
• 부파 전적에 나타난 사마타의 체계성 검토 - 수행범주와 구차제정과의 관계성을 중심으로 -
  조준호
• 사상사와 지식의 유통 측면에서 살펴본 탄허 택성의 사상
  박성일
• 선록(禪錄)에 나타난 집[家, house]에 대한 상징 및 의미
  신명희
• 성실론사의 삼종중도(三種中道)와 혜균의 비판
  조윤경
• 송대 이후 중국불교사에 보이는 인명(因明)의 적용과 그 의의
  고승학
• 화산 수옥의 한시에 대한 재검토
  김홍미

• Emptiness and Karmic Secularity
  林鎮國
• From Asaṅga to Gihwa: Reflections on the Commentarial Tradition of the Vajracchedikā Prajñāpāramitā 金剛般若波羅蜜經
  Paul Harrison
• 『대승기신론』 주석서의 차별된 해석과 상호 관계 - 『대승기신론』 ｢입의분｣을 중심으로 -
  김지연
• 対話の哲学：教相判釈と仏教論理学の現代的意義
  師 茂樹
• 禅定における身心相関の考察：アーラヤ識説の観点から
  山部能宜
• 고려시대 왕실과 민중의 밀교신앙 - 제천 송계리 대불정주 범자비를 중심으로 -
  이석환, 이태승
• 공기어 네트워크 분석을 통해 본 ‘해오’와 ‘증오’ 개념의 형성
  조윤경
• 종교불학의 학문적 성격과 해석학적 과제 - 문명 전환기의 불교연구 지평 확대를 위한 시론 -
  김용표
• 쫑카빠의 자립논증비판에 나타난 그의 독창적 견해 - 『밀의명해』(密意明解, dGongs pa rab gsal)와 둡타(Grub mtha’) 문헌 중심으로 -
  박영란

• Two Meanings of saṃjñā in the Abhidharmakośabhāṣya and Puguang’s 普光 Interpretations of saṃjñākaraṇa in the Jushelun ji 俱舍論記
  최성호
• 『법화문구』에서 삼인불성의 용례와 해석에 관한 연구 - 「석방편품」의 내용을 중심으로 -
  오진석
• 디그나가의 의지각과 규기의 오구의식
  양현희
• 백중 참여를 통해 본 지장신행 양상 연구
  이경란
• 별주(別住, parivāsa)의 종류와 특이사항에 대한 고찰
  이영신
• 복합위기 시기, 불교의 사유에 근거한 생태적 돌봄 전망하기
  이명호
• 상주권공재의 구성 체계와 정합성 검토 - 상주권공재의 설행 방향에 대한 제언 -
  한정미
• 선불교로 본 트랜스휴머니즘
  강지언
• 원효 「공유화쟁문」의 화쟁론 체계 연구 - 불이공지유 개념을 통한 사구긍정을 중심으로 -
  표석환
• 원효의 무주처(無住處)열반과 무애(無礙)
  김현희
• 한국불교의 진언 개발
  성청환, 정승석

• 『默齋⽇記』에 나타난 불교사찰과 사대부가의 음식물 수급관계 고찰
  공만식
• 『삼성론』 환술의 비유와 수행대상으로서의 삼성
  서민지
• 『승만경』 주석서에 나타난 범어 해석의 한 특징 - 「여래진실공덕장」의 음사어 해석을 중심으로 -
  이상민
• 『유가론기』(瑜伽論記)에 나타난 신방(神昉)의 유식 사상
  백진순
• 간화선의 대중화와 번뇌의 소멸
  고정혜
• 다르마끼르띠의 타학파 인식수단 비판 - 『쁘라마나비니쉬짜야』 「현량장」을 중심으로 -
  곽미미
• 물질다라니와 발원문을 통해 보는 한국불교의 정토신앙
  김성순
• 불교 존재론, 인식론, 진리론이 가지는 불교심리치료적 함의 - 연기, 세계, 인간을 중심으로 -
  윤희조
• 선 수행 기반 교양강좌의 사례 연구 – 마음챙김과 감성지능의 효과를 중심으로 -
  안효기
• 원효 『대승기신론소』의 십지(⼗地) 고찰
  이경희
• 자리이타 관점에서 본 샨띠데바와 피터싱어의 윤리적 입장
  오현희
• 조선시대 불교 부적의 연원과 전개 - 고려시대 전통의 계승과 변화 -
  문상련, 김연미

• 「화엄경 약찬게」와 『신중경』의 성립과 전개
  문상련
• 『금강경』 제27 「무단무멸분]」 번역의 문제
  김성옥
• 신경과학의 정서연구를 통한 수(受) 고찰
  권정현
• 우뻬카(upekhā)에 기반한 정서 조절 - 체험적 접근법에서의 활용을 위한 시론 -
  박재은
• 인도 및 중국에서의 삼성설 - 세 가지 해석 모델에 대한 연구 -
  추인호, 이길산
• 인도의 구전(⼝傳) 전통과 불교의 역할
  최성호

• 대승불교의 병인론과 질병관 고찰
  박종식
• 미학적 ‘여래’와 현묘의 미학 - 불교미술에서 내재성의 미학을 위하여 -
  박태호
• 백파 긍선 『禪要記』 필사본의 서지사항과 원형 추적
  엄미경
• 보살계관의 변용에 관한 고찰 - 유가계에서 범망계로 -
  이충환
• 복잡성 과학으로 본 깨달음의 과정 - 싯닷타의 수행과 팔정도 -
  김명준
• 천태불교에서 불성의 의미 – 담연의 무정불성을 중심으로 -
  김정희
• 토함산 석굴암의 종교 상징적 의미 연구 - 십일면관음의 위상과 기능을 중심으로 -
  배금란

• 『보성론』에서 불계(dhātu)와 종성(gotra)의 동이(同異) 문제에 관해서
  양용선
• 경주백탑 초층 탑신 팔대영탑 연구
  성서영
• 디그나가의 인식논리에 대한 다르마키르티의 비판적 수용 - 상위결정을 중심으로 -
  권서용
• 무아(無我)와 일심(⼀⼼)의 회통
  한자경
• 조선후기 경기 서북부 일대 비구니 사찰과 비구니의 활동 - 전등본말사지에 수록된 비구니 명단을 중심으로 -
  탁효정
• 초보수행자의 필수적 실천조항에 대한 연구 -Mettā-sutta와 ParamatthajotikāⅠ을 중심으로 -
  이병재

• 『정주사산비명』고(精註四⼭碑銘考)
  오경후
• 고려시대 동화사의 계단과 사리신앙
  박광연
• 무아, 윤회설에 관한 대승철학의 변증법적 발전 - 『중론』과 『대승기신론』을 중심으로 -
  정원석
• 비구니 화산당 수옥의 행력에 나타난 오류 수정
  김홍미
• 삼성의 특징을 통해 본 『삼성론』의 삼성 구조
  서민지
• 이십론주의 대론자는 누구인가? - 대론자 문제를 통해서 본 『유식이십론』 -
  이길산

• 『구사론』과 『성유식론』의 명(名) ·구(句)·문(⽂) 논의 고찰 - 『구사론기』와 『술기』의 주석을 토대로 -
  박재용
• 고구려 승랑의 융합적 사유 - 중가의(中假義)와 이교의(理敎義) -
  조윤경
• 고려 의선(義璇)의 삼장법사 법호 고찰
  계미향
• 고려시대 법화삼매참법의 두 양상에 대한 비교 고찰 - 백련사계와 묘련사계의 법화참법을 중심으로 -
  오지연
• 구하의 통도사 개혁과 그 현대 불교사적 의의
  최두헌
• 신라 정토신앙의 현신왕생설 재검토 - 『삼국유사』 「욱면비염불서승」·「광덕엄장」·「포천산오비구」 를 중심으로 -
  김춘호
• 원효 초기 심식관의 사상적 배경과 회통 논리 - 유식과 유심 회통을 중심으로 -
  김태수
• 유식논사 대현(⼤賢)의 성(性)과 상(相)의 이해 - 『성유식론학기』와 『대승기신론내의략탐기』를 중심으로 -
  이수미
• 템플스테이의 연구동향분석 - 언어 네트워크 분석을 중심으로 -
  양택수
• 한국 비담사상 - 최치원의 비문을 중심으로 -
  황정일

• 『순정리론』과 『성유식론』- 경량부와 관련하여 -
  권오민
• 『한국불교학』 제1~100집 기간 목록
  박대용, 명계환
• 동아시아 불교문헌에 보이는 특이한 다라니(Dhāraṇīs)의 형태 - 『석마하연론』(釋摩訶衍論) 제8권‧ 제9권을 중심으로 -
  김지연
• 마음이란 무엇인가?
  이평래
• 신라의 인왕회와 그 배경 사상
  김종명
• 원효 수행 관법에 대한 연구 - 금강삼매경론의 무상관(無相觀)과 삼공(三空)을 중심으로 -
  김영미
• 조계종 표준본, ⾦剛經에 나타난 신행체계
  신명희
• 풍양 조씨 분암(墳庵)과 남양주 견성암의 불상
  유근자

• 『금강삼매경』의 저자 - 특히 신방(神昉)과 관련하여 -
  홍재성
• 『지광명장엄경』 9가지 비유에 대한 고찰
  김성옥
• 갈애의 발생과 소멸에 관한 일고찰 - 빠알리(Pāli) 문헌을 중심으로 -
  박재은
• 기후위기와 불교의 생태적 실천
  민정희, 장성우
• 다르마끼르띠의 바른 인식대상에 대한 경량부적 이해 - Pramāṇaviniścaya의 개별상(svalakṣaṇa)에 대한 논의를 중심으로 -
  배경아
• 다르마끼르띠의 의지각 발생과정에 관한 세 가지 학설
  양현희
• 복장진언(腹藏眞言)의 특징과 수인법(手印法) 복원
  한정미
• 불교명상음악에 관한 일고찰 - 뉴에이지 명상음악을 중심으로 -
  김나래
• 불교적 인간관으로 본 인공지능 시대의 상담 핵심 요소로서의 느낌
  이충현
• 수미산문 조동선풍의 전개와 의의
  김호귀
• 신효(信孝)의 월정사 수조(修造)와 사명(寺名)의 특수성 검토
  염중섭
• 실상산문 홍척의 ‘조범모성(早凡暮聖)’에 대한 고찰 - 대승개심현성돈오진종론󰡕(大乘開心顯性頓悟眞宗論)과의 관계를 중심으로 -
  오용석
• 중국과 일본선종 공양 의례의 실제와 특징 이해 - 행호율의· 선원청규· 영평청규를 중심으로 -
  한수진
• 청허 휴정(淸虛休靜)의 불이(不二) 염불과 근대 불교학
  강지언
• 화엄사상으로 본 사자빈신사(獅子頻迅寺)와 덕주사(德周寺)
  진영아, 한민수

• Mahāsatipaṭṭhāna Sutta Influences on the Practices of Mindfulness-Based Cognitive Therapy - Considering the Contributions of Buddhist Theory -
  Brian Somers, 송영숙
• What One Feels, That One Perceives - Vedanā and Affect in Relation to the Contents of Perception -
  Junghyun Kwon
• 「물불천론」(物不遷論) 연구(2) - 상견론(常見論)인가 성공론(性空論)인가 -
  조병활
• 『화엄경소초』에서 나타난 원교의 능동(能同)·소동(所同) 범주문제 - 『결택기』와 『회현기』 간 논쟁을 중심으로 -
  박은영
• 강원도 삼본사 수련소의 설립과 운영
  이원석
• 고려시대 밀교종파 지념업[총지종] 연구
  강대현
• 불교 전적문화재 보존처리에 관한 사례연구 - 법장사 소장 『수륙무차평등재의촬요』를 중심으로 -
  문순회
• 중국 근대불교에 미친 베르그송 철학의 영향
  김제란

• 『유마경』에 나타난 무주심(無住心) 사상
  신명희
• 고려시대 중도종(中道宗) 연구 - 중도종의 기원을 중심으로 -
  김영일
• 다섯 음식의 비유와 5시의 불교
  조윤경
• 도문종(道門宗) 연구를 위한 일(一) 가설
  민순의
• 생전예수재의 교의적 연원
  성청환, 정승석
• 용수(龍樹)와 월칭(月稱)의 유부 삼세실유론 귀류 논파 -『쁘라산나빠다』 ｢관거래품｣ 제1, 12, 14송을 중심으로-
  남수영
• 원효의 공(空)사상 -『금강삼매경론』 의 수공법(修空法) -
  김영미
• 원효의 화엄적 시간관
  김현희
• 유가행파의 십이분교를 대상으로 하는 지관 수행 - 『해심밀경』 「분별유가품」을 중심으로 -
  조인숙
• 지모신(地母神)의 등장과 붓다의 정각
  도정태
• 지장보살의 외형적 특징에 관한 연구
  이경란
• 한암의 「海東初祖에 대하야」와 조계종의 성립
  염중섭
• ｢일생패궐｣(一生敗闕)을 중심으로 살펴본 한암의 선적 지향점에 대한 고찰 - 지눌·경허·대혜와의 사상적 연관성을 중심으로 -
  오용석

• 「물불천론」(物不遷論) 연구(1) – ‘성주(性住)’ 개념을 중심으로 –
  조병활
• 『유가론기』에 나타난 경사(景師)의 공(空) 이해의 특징
  박인석
• 근대 중국불교의 신(新)유식 사상의 등장과 논쟁 재고
  김제란
• 반야심주(般若心呪) 소릿값[音價]에 관한 연구
  서길수
• 비구·비구니 불공계(不共戒)의 제정 요인 고찰
  한수진
• 원시불교와 초기불교의 명칭에 관한 논쟁 고찰 -일본불교학계의 상황을 중심으로-
  이자랑
• 자은대사 규기의 오종유식(五種唯識) 고찰
  박재용
• 조계종 「결계 및 포살에 관한 법」 고찰
  손학모
• 한암과 통도사 내원암
  이원석
• 함허당 득통의 『현정론』에 나타난 오류 비판
  신성우

• 19세기 유럽에서 발행된 만문(滿文) 『금강경』에에 관한 연구
  박서연
• 『법법성분별론』 전의(轉依) 개념의 특징
  김성옥
• 고려 법안종과 천태 덕소에 대한 고찰
  김종두
• 보천(寶川)과 효명(孝明)의 오대산 은거 기록 속 문제점 검토
  염중섭
• 불교 관점에서 바라본 인체 발생론
  박종식
• 불교상담자의 특성에 대한 일고찰 - 불교상담 관련 연구를 중심으로 -
  이영림
• 불교전통에서의 불교학, 우리 시대의 불교학
  권오민
• 옥천사 청련암의 만일계(萬日契) 연구
  안경식
• 지장신행자로서의 진표율사 고찰
  이경란

• 巖寺의 정체성과 한성 도읍기 創建 가능성 탐색
  이도학
• 芬皇 元曉의 一心과 妙空 大行의 한마음
  고영섭
• 馬祖의 道不用修에 대한 批判的 고찰
  서재영
• 감로탱에 나타난 양반의 지장신앙 양상
  이경란
• 국악찬불가운동이 불교계와 국악계에 끼친 영향연구
  박혜리나
• 선수행 프로그램 개발을 위한 담론
  정영희
• 중독 치유를 위한 불교적 모델 연구
  오철우
• 지엄의 일승사상 고찰 - 이교판(二敎判)의 재검토를 통해 -
  박수진
• 청허 휴정의 수행관에 나타난 불성 인식
  김윤경, 서왕모
• 초기 선종과 근현대 불교학의 ‘염불’ 고찰 - 『관심론(觀心論)』을 중심으로
  강지언
• 탄허학으로 조명한 4·19혁명의 세계사적 의의
  김성철
• 탈일상동기가 템플스테이 방문의도에 미치는 영향 - 자기중요성, 통제감의 매개된 조절효과를 중심으로 -
  고진용, 양택수
• 하이데거와 신회에 있어서 마음의 구조적 유사성 − 『존재와 시간』과 『신회어록』을 중심으로 −
  김경의

• Can Jamyang Shepa refute Taktsang Lotsāwa? Tsongkhapa and Jamyang Shepa vs. Taktsang Lotsāwa : two different systems of the object of negation
  이종복
• Diatribes and Dialogues : Understanding Bön’s Relations with Tibetan Buddhism Through the Life and Work of Shardza Tashi Gyaltsen (1859-1934)
  William M. Gorvine
• The Magic of Secret Gnosis : A Theoretical Analysis of a Tibetan Buddhist “Grimoire”
  카메론베일리
• 『대승기신론』을 읽어온 문헌학과 교학의 시선들 - 『대승기신론』의 성립을 둘러싼 논의의 진전 혹은 성립논쟁의 탈피를 위한 -
  석길암
• 佛典·梵文이 정간보 창제에 미친 史的 배경 - 세종·세조대 樂政을 중심으로
  윤소희
• 呑虛 ⽼莊學 淺議
  서대원
• 呑虛宅成의 禪 이해 관점 - 삼분법 사유 틀의 시사점과 한계 -
  조영미
• 淸代의 학문 특징과 탄허의 원융론적 가치 − 탄허 원융론의 시대 배경과 정립 과정을 중심으로 −
  염중섭
• 고대 누란의 역사를 통해 본 불교문화 전파의 상대성 고찰
  한지연
• 고대 한국의 세속불교 : 기원, 전개 및 배경
  김종명
• 공·가·중 삼제삼관 원리에 관한 신경과학적 고찰 - 뇌의 구조와 기능을 중심으로 -
  이원선
• 나옹의 귀국 후 주요 행적과 다비 및 추념 - 국립중앙도서관본에 추가된 행적을 중심으로 -
  황인규
• 노인요양시설의 임종 돌봄 서비스와 종교 프로그램 - 불교계 노인요양시설 사례를 중심으로 -
  이명호
• 대한불교조계종의 현행 교육체계에 대한 고찰
  신명희
• 불교사회복지 사업의 수행도에 미치는 영향 요인 연구
  신일섭
• 영산회상곡(靈⼭會上曲)의 법화사상(法華思想)적 해석
  김민정
• 탄허스님의 유가적 경세사상
  이원석
• 화쟁(和諍)의 해석학적 함의와 현대적 의미
  조성택

• 「종본의(宗本義)」 연구
  조병활
• 『법계도기총수록』 권상(卷上)에 내재된 편자(編者)의 의도
  황서광
• 中國 僞疑經에 나타난 ⽼莊的 佛敎理解 考察 - 연기(緣起)적 관점에서 본 중국 찬술 불교경전의 특성 이해
  허인섭
• 新羅 五臺⼭의 ⽂殊信仰과 五萬眞⾝信仰 검토
  염중섭
• 普照禪의 禪的 체험구조에 대한 해석학적-현상학적 연구 − 『修⼼訣』의 ‘觀⾳⼊理之門’을 중심으로
  윤동현
• 남북한 불교교류의 발전방향 연구
  박재산
• 동북아시아, 갈등과 증오를 넘어 화해로 가는 길 - 불교적 관점에서 논하다
  신명희
• 사찰음식을 위한 채소 재배 - 선종의 농경과 선의 관계
  신지하
• 서위시대 불교교단의 일면(⼀面) − 『교단제규(敎團制規)』의 분석을 중심으로
  김보과
• 원효의 『본업경소』에 나타난 보살계위에 관한 연구
  문진영
• 인지과학의 ‘我’의 문제와 불교의 무아설
  이원선, 지창규
• 중국 선차(禪茶)의 연원(淵源)에 관한 고찰
  김종두
• 한암스님의 불출동구(不出洞⼝)와 현실관
  이원석
• 황초폭자 장엄의 밀교적 상징성 고찰
  강향임

• 「조론서(肇論序)」 연구
  조병활
• 『一乘法界圖』 自敍의 위상과 中道義
  강호진
• 공유경제시대 불교경제학의 미래
  이상호, 김성옥
• 관음신앙을 중심으로 본 근현대 한국 고승의 가피사례
  황상준
• 마음챙김 수행자의 일상경험에 관한 현상학적 체험연구 - ‘붙듦’에서 ‘놓음’으로 향해가는 ‘마음챙김 살기’ -
  박성현, 안희영
• 어떤 정토를 꿈꾸는가?
  지혜경
• 염불신행의 철학적 해명
  송재근
• 월정사 보존지의 유산가치와 문화경관
  이영경
• 존 케이지의 음악에 나타난 선사상 연구 - 피아노 독주곡 『4′ 33″』를 중심으로 -
  김나래
• 지속가능한 발전과 불교적 이상사회
  손석춘
• 하이데거의 무와 신회의 무념의 유사성
  김경의

• ‘이제상즉(二諦相卽)’에 대한 길장의 다층적 해석
  조윤경
• 다르마끼르띠의 외계대상의 인식에 대한 고찰 - 『양결택(量決擇, Pramāṇaviniścaya)』을 중심으로
  곽미미
• 대승 열반경 本有今無偈 해석의 고찰 1
  최은영
• 사리뿟따(Sāriputta)와 마하깟짜나(Mahākaccāna)의 법문 비교 연구
  임형준
• 상좌부불교의 염불수행 연구
  임인영
• 아미타불 신앙의 기원과 전개에 대한 구명 - 염불신앙의 본래 의미와 새로운 조망을 위한 시론
  조준호
• 어원적 관점에서 보는 暝想과 相談 - Homo Meditatus and Homo Consiliatus
  윤희조
• 염불 공효(功效)의 실천적 의미 연구 - 운제산 자장암 사리분신(舍利分⾝) 영응(靈應) 사례를 중심으로
  배금란
• 청소년 자아존중감 향상을 위한 간화선 프로그램 개발 및 효과 연구
  천윤성, 박문기
• 태고보우의 양평 용문산 불교와 불교개혁
  황인규

• “삼법인(三法印)”과 동아시아 불교
  이상민
• 『梵網經古迹記』의 十長養에 대한 考察 - 四無量心, 四攝法을 중심으로 -
  지세한
• 나말여초, 홍주종의 수용 및 전개 양태
  신명희
• 남북한 화쟁 이해의 비교
  김유리, 서왕모
• 도침의 불교사상과 백제부흥운동 : 『仁王護國般若波羅蜜多經』을 기반으로 한 한국 최초의 호국운동
  한지연
• 맑시즘의 종교비판 인식론과 불교
  손석춘
• 밀교 경애법도량 자비도량참법 연구
  강향임, 강대현
• 비구니 바라이 불공계(不共戒)의 제정 의도에 관한 고찰
  이자랑
• 연기법과 역사유물론 - 외부성의 사유에서 평등성의 사유로 -
  박태호
• 원융중도사상과 현대심리학과의 관련성 연구 - 천태의 원융사상과 양자인지심리학을 중심으로 -
  이원선
• 제주 연등회의 역사와 지속성을 위한 제언
  고상현
• 현대 윤리학 관점에서 본 禪과 자비 - 현대 ‘德’ 윤리 중심으로 -
  김종용
• 화이트헤드 (A.N.Whitehead) 가 바라본 불교
  박수영
• 환경과 생명의 위기에 대한 붓다와 맑스의 대화
  이도흠

• Ālambanaparīkṣā 제1송 해석의 문제
  김성옥
• 律藏에 나타난 藥이 되는 飮⻝
  한수진, 신성현
• 眞表律師와 ⽅等戒壇 - 『占察善惡業報經』을 중심으로 -
  이수미
• 石顚 朴漢永의 佛敎史觀과 그 價値
  오경후
• 菩提心則忠義心 ― 儒佛結合與台灣“人間佛教”
  박영환
• 관단 사원과 계단(戒壇) - 고려전기 금산사의 교단에서의 위상 -
  박광연
• 금산사 미륵전 불상과 김복진
  윤범모
• 대승불교 형성기 페르시아 영지주의 종교의 영향 - 불교 사후세계의 이원화 현상을 중심으로 -
  박용태
• 밀교의 정토관
  김영덕
• 통도사와 표충사의 3·1운동
  한상길
• 한국 승려 ⻑衫에 관한 연구 - 현대 조계종과 태고종 장삼을 중심으로 -
  박춘화, 김도공, 남경미

• 4차 산업혁명의 시대 VR/AR을 이용한 불교 교육프로그램의 개발과 활용 방향
  이재수
• JUBU의 불교융합 연구
  이영래
• Vinayapiṭakaにおける“ropeti”の意味
  青野道彦
• 『郁伽長者所問經』에서의 菩薩의 戒에 대한 小考
  전민지
• 『법화경』의 신행(信行)에 관한 고찰 - 만선성불(萬善成佛)을 중심으로 -
  김종두
• 佛敎儀禮에 나타난 眞言의 언어구성요소 고찰
  백도수
• 永明延壽와 普照知訥의 唯心淨土와 他方淨土
  서왕모
• 근대 일본불교의 한반도 유입의 초기 전개 양상 - 통감부통치 시기를 중심으로 -
  원영상
• 돈황사본 P.3559의 대승심행론(大乘心行論)에 대한 고찰
  최은영
• 동아시아 불교사상사 연구의 한 반성 - 개념의 이미지와 역사적 현실 사이의 간극 -
  석길암
• 불교사 연구, 지금까지 무엇을 간과했었나? -시대구분론과 국가불교론을 중심으로 -
  한지연
• 불교학 연구에 있어서 소위 문헌학적 연구의 문제점과 전망
  강형철
• 앎[識]의 구조에 관한 논쟁 - 법칭과 원효를 중심으로 -
  권서용
• 조선후기 불교의 정신문화적 다원성 고찰 - 佛服藏의 天圓地方圖를 통하여 -
  강대현
• 포살의 실행 목적에 관한 고찰
  이자랑
• 환성지안과 통도사 연구 - 환성지안의 통도사 관련 자료를 중심으로 -
  윤영해

• MBSR프로그램과 마하시 위빳사나의 비교 ‒ MBSR에 끼친 마하시 위빳사나 영향력을 중심으로 ‒
  임인영
• 『유마경현소』의 찬술 이유와 주소(注疏) 방향 ‒ 오중현의를 중심으로 ‒
  丁英靈
• 祖師禪과 看話禪의 수행체계 비교
  신명희
• 莊嚴의 場을 통하여 본 念佛
  강향임
• 교육과정 텍스트로서의 정토삼부경 재조명‒ 학습자 중심 교육 방법과 관련하여 ‒
  김은영
• 국악기로 활용 전래된 불전의 악기 연구
  박두리나
• 만다라의 상호공양 개념과 불교상담의 접점에 관한 담론적 고찰
  조은영
• 문헌 독해 방법으로서의 텍스트 인코딩
  함형석
• 선택본원(選擇本願)의 두 가지 의미‒ 『무량수경』에서 『선택본원염불집』으로 ‒
  이정철
• 염불신앙을 통한 현대재가불자의 가피사례 연구‒ 관음신앙을 중심으로 ‒
  황상준
• 유물을 통해 본 대가야의 불교문화
  이병호
• 유정(有情)과 무정(無情)의 간극에 대해‒ 감각의 확장에 대한 소고(小考) ‒
  류현정
• 자심분별에 대한 원효의 입장‒ 『대승기신론소』⋅『별기』를 중심으로 ‒
  김성옥
• 장애의 두 가지 기능에 대한 연구‒ 사마타와 위빠사나 수행을 중심으로 ‒
  정준영

• 4차 산업의 문제점과 불교의 역할
  권서용
• 異次頓 관련 기사의 비교 분석 및 맥락적 해석
  이도흠
• 가상현실(VR)과 증강현실(AR)을 통한 불교문화재의 재구성
  김진숙
• 노인요양시설 요양보호사 구인난에 따른 인력확충방안 ‒ 불교 노인장기요양시설을 포함해서 ‒
  김수년
• 다도(茶道)와 불교인성(佛敎人性) 연구 ‒ 법화, 천태를 중심으로 ‒
  김종두
• 무상, 시간, 영원의 관계 ‒ 설일체유부와 유식학파를 중심으로 ‒
  이은영
• 스마트시티와 공동체 변화 ‒ 불교사상의 시사점 ‒
  황종성
• 인공지능 및 인공지능 로봇의 상용화와 불교적인 인간 이해 ‒ 동아시아의 사유적인 특징과 선불교의 주관심을 중심으로 ‒
  염중섭
• 인공지능 시대의 심리상담과 불교적 대안
  문진건
• 인공지능(AI) 로봇의 해탈 가능성 ‒ ‘인간은 생각하는 기계인가’에 대한 불교적 관점 ‒
  한성자
• 한국 불교의식집 圖像의 현황 및 유형 ‒『韓國佛敎儀禮資料叢書』를 중심으로 ‒
  강대현
• 현행『천수경』에 나타난 신앙형태와 참회사상
  윤종갑

• 4차 산업기반의 불교건축 활용방안
  장재진
• AI와 인간의 마음, 불교교학적 해석과 심층적 논의
  안환기
• IoT 시스템 인과율에 대한 불교논리학적 해석
  박기열
• 『금강반야경소』의 저술 경로 재고찰 ‒ 천태지의의 저술로 전해지는 『금강반야경소』와 길장소⋅승조주의 관계 ‒
  신사임
• 『판비량론』신출 필사본의 해독과 유식비량 관련 단편의 내용 분석
  김성철
• 儀禮梵文의 설행유형과 율조 ‒ 아랫녘수륙재를 통하여 ‒
  윤소희
• 가상현실을 통한 불교이론의 재검토
  강형철
• 가상현실의 실재화에 불교는 어떻게 응답해야 할까
  지혜경
• 사성제(四聖諦)로 이해한 야스퍼스철학
  김선, 최종석
• 인공지능 챗봇에 대한 선문답 알고리즘의 데이터 ‒ 심리치료 상담챗봇을 중심으로 ‒
  양성철
• 인공지능에게 있는 것과 없는 것 ‒ 유식학의 관점에서 본 인공지능의 인식능력 ‒
  박태호
• 천태지의와 『반야경』‒ 『반야경』은 차제인가, 원돈인가 ‒
  지창규

• 금강산 楡岾寺의 연기설화 검토 ‒ 皇龍寺丈六尊像 설화와 五臺山 文殊信仰의 영향을 중심으로 ‒
  염중섭
• 불교의 자비에 대한 사회 신경과학의 한 이해 ‒ 공감에서 자비로 ‒
  권선아
• 불교지도자의 덕목과 리더십
  이수창
• 아시아 불교사의 모든 것, 불교사연구의 총개설서『仏教史研究 ハンドブック』, 法蔵館, 2017년
  지미령
• 유아음률활동을 위한 영산회상 활용방안 연구
  김은경
• 일승의 『법화경』과 유일신의 기독교가 지향하는 인간상
  이윤희, 정승석
• 중국 초기선의 지역별 발전사를 통해 본 선법 계승의 사회적 의미 연구
  한지연
• 호압사의 가람과 콘텐츠를 위한 제언
  장재진

• 『大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏』에 대한 문헌학적 고찰
  임윤경
• 『金光明經』 三身說에 대한 元曉의 이해 ‒ 慈恩基와 淨影慧遠과의 비교 고찰을 통하여 ‒
  이수미
• 『대승기신론』의 훈습과 상키야 철학의 전변의 비교
  김흥빈, 주명철
• 『삼론종과 중국불학』 悟实法师, 『三论宗与中国佛学』, 北京: 宗教文化出版社, 2014.
  조윤경
• 元曉의 『梵網經』주석서와 天台智顗의 『菩薩戒義疏』의 비교연구
  이충환
• 朝鮮 後半期 華嚴七處九會圖에 대한 考察
  김선희
• 梵音聲에 관한 고찰 ‒ 경전을 중심으로 ‒
  한정미
• 동아시아 불교 여신의 민간신앙화 ‒ 중국의 귀자모와 일본의 변재천을 중심으로 ‒
  조승미
• 동아시아 불교의 통합 담론 전개에서 원효의 역할 ‒ 지의의 원융사상과 원효의 화쟁사상의 연속성과 불연속성 ‒
  지혜경
• 불교계 신문의 실태와 발전방향 ‒ 불교계 신문 기자들의 인식조사를 중심으로 ‒
  김두식
• 선종의 청규(淸規)와 천태의 「입제법(立制法)」에 관한 고찰
  김종두
• 우리나라 템플스테이의 활성화 방안
  박태원
• 원효 윤리의 공리주의적 ‘해석 가능성’ 검토 ‒ 헤어(R. M. Hare)의 ‘두 수준 공리주의(Two-level Utilitarianism)’의 적용을 중심(中心)으로 ‒
  김근배
• 원효의 정토사상에서 慧와 信의 의미 ‒ 「무량수경종요」를 중심으로 ‒
  김현희

• Buddhism as Philosophy: An Introduction Mark Siderits, Buddhism as Philosophy: An Introduction (Aldershot: Ashegate/Indianapolis: Hackett, 2007), 232 pages
  고승학
• ‘깨달음’의 수행과 심신치유 ‒ 깨달음의 논쟁을 중심으로 ‒
  정혜정
• 『중국불교와 인문정신』
  김진무
• 吉津宜英, 『大乗起信論新釈』 (大蔵出版、2014年刊行)
  佐藤厚
• 玄奘 譯 『반야심경』의 성행 내력
  최기표
• 身念處 수행을 원용한 절 수행 연구 ‒ 법왕정사 절 수행법을 중심으로 ‒
  임형준
• 명상수련자의 촉각 주의력에 대한 실험적 연구
  김성철, 김진석, 사공정규, 안양규, 강남옥, 김지명
• 세조의 상원사중창과 <上院寺重創勸善文>에 대한 검토 ‒ 현존 最古의 한글 필사본인 <상원사중창권선문>을 중심으로 ‒
  염중섭
• 염지관(念止觀) 명상과 에니어그램의 상호관계성 고찰
  김동성
• 와비차(侘び茶)의 禪세계 고찰
  정영희
• 원효 『열반경종요』에 나타나는 부처의 존재론적 이해 ‒ 윌리엄슨(Williamson)의 분석 형이상학적 관점을 중심으로 ‒
  오희철, 김원명
• 유마경과 정토, 그리고 현대불교
  원영상
• 전근대 지리산 불교의 역사적 변천과 연구 과제
  이종수
• 탄허선사의 유교 경전에 대한 불교적 해석 ‒ 『논어』를 중심으로 ‒
  권기완

• 『승만경』 일승장에 대한 원효의 해설
  김홍미
• 『정토론』의 실천체계와 유가행
  주명철
• 五路壇作法에 대한 고찰‒ 水陸齋를 中心으로 ‒
  이진수, 박성환
• 平安時代의 ‘儒家 佛敎人’, 慶滋保胤의 삶
  안경식
• 斷石山 神仙寺 磨崖佛의 圖像學的 再考 ‒ 삼국시대 授記三尊과 반가상 도상의 전개 ‒
  주수완
• 論韓國學術界對臺灣“人間佛教”的 解讀與認識
  박영환
• 경량부-세친의 찰나설의 재고 ‒ 찰나의 연속과 단절에 대한 중관학파 제논사의 해석을 중심으로 ‒
  강형철
• 깨달음과 교화에 관한 小考 ‒ 十牛圖의 入纏垂手 사상을 중심으로 ‒
  신명희
• 동곡 일타 대종사의 불교관과 그의 선사상
  신규탁
• 만화(萬化) 희찬(喜贊)과 오대산 총림화
  고영섭
• 백중놀이를 활용한 유아교육 프로그램 개발‒ 누리과정 중 사회관계영역을 중심으로 ‒
  정도진, 김은경
• 서평 : 선종사를 보는 상이한 시각 박건주, 『禪宗史上 왜곡의 역사와 간화선』, 서울: 씨아이알, 2015
  박인석
• 서평 : 일본불교 연구자가 바라본 중국불교의 유사와 상이『仏教がつなぐアジア－王權⋅信仰⋅美術』, 勉誠出版, 2014년
  지미령
• 원효의『대승기신론소/별기』의 구문대조와 ≪신회본(新會本)≫ 편찬의 필요성‒ 『대승기신론』 「입의분(立義分)」을 중심으로 ‒
  김준호
• 조선시대 통도사의 사리신앙
  한상길
• 조선조 왕실불사에 있어서의 훈민정음 활용에 관한 연구
  문진영
• 한용운의 정치사상
  김종인
• 현공묵암의 『불교의 우주론』 고찰
  장진영
• 혜영(慧影) 『대지도론소(大智度論疏)』에 대한 기초적 고찰
  최은영

• 18세기 바이사오(賣茶翁)의 교유를 통해 본 茶와 禪
  고연미
• 『傳心法要』에 나타난 大乘禪觀 小考
  신명희
• 滿文『金剛經』의 내용과 특징
  박서연
• 漢巖 重遠과 呑虛 宅成의 佛緣. - 呑虛의 出家 背景 -
  이원석
• 義寂의『法華經論述記』에 나타난 一乘觀과 그 사상적 배경 고찰
  차차석
• 金澤文庫보관 사본 鮮演『華嚴經談玄決澤』의 문헌학적 의의
  박은영
• 기혼여성의 명상상담 프로그램 참여 경험
  김영미
• 난암 유종묵의 수행교화와 일본행적에 대한 시론적 고찰
  원영상
• 대혜와 고봉이 표방하는 看話禪
  황금연
• 보당종 무주의 선과 교의 관계성에 대한 고찰
  정혜련
• 서평 : 안과 밖의 자료를 통해 넓어진 문학사와 그 새로운 주체 김승호,『중세 불교인물의 해외 전승』
  서철원
• 서평 : 인도불교의 언어철학-즈냐나슈리미트라의 배제론 Buddhist Philosophy of Language in India Jn.na.r.mitra on Exclusion by Lawrence J. Mccrea, and Parimal G. Patil
  안환기
• 서평 : 한역 불전의 성립 과정 및 특성에 대한 종합적 개설서 船山 徹,『典はどう漢.されたのか』, 岩波書店, 2013년 12월.
  최연식
• 초기 중국불교에 나타난 여성의 문해력 - 『比丘尼傳』을 중심으로 -
  손진
• 호림박물관소장 1377년명 白紙墨書 『妙法蓮華經』寫成記에 대한 고찰 - 寫成者 德蘭에 대한 新해석 -
  양삼분

• 『십지경』 ‘삼계유심’구에 대한 유가행파와 중관학파의 해석
  김성철
• 元曉의 女人成佛論과 그 의미
  조은순
• 呑虛宅成과 東洋思想 ‒ 『周易』의 宗旨와 『老』⋅『莊』의 注解를 중심으로 ‒
  권기완
• 懶翁의 功夫十節目에 대한漢巖의 답변과 관점
  염중섭
• 映湖堂 朴漢永과 尙賢居士 李能和의 학문태도와 연구방법
  고영섭
• 無漏와 닝샤(寧夏) 지역 불교 관련성 고찰
  계미향
• 玄則과 『산중일지』
  김방룡
• 董其昌의 畵論에 나타난 禪思想 硏究
  이민경
• 공유재의 관점에서 본사찰 재화의 특성 연구
  조진영
• 균여(均如)의『석화엄지귀장원통초(釋華嚴旨歸章圓通鈔)』 삼대육구(三對六句)에 나타난 원통(圓通)의의미 고찰
  이선이
• 대한불교조계종 비상종단의 의미와 한계
  정승석
• 돈황사본 지론종문헌 Stein 613V 제 21장「經辨五住地煩惱義」에 나타난아비달마 교리에 대해
  IKEDA MASANORI
• 디그나가의 언어철학
  배경아
• 루이스 고메즈와 도널드 로페즈의학문과 방법
  문진건
• 불교 노인복지 실천과 한국 노인의복지 욕구 변화에 관한 연구‒ 1994년에서 2014년까지 20년간의 변화를 중심으로 ‒
  황춘익
• 불교계 사회복지기관 종사자의조직 내 갈등 경험에 관한 연구
  임해영
• 스리랑카 빨리⋅불교학의 양대 거목말라라세케라와 자야틸레케의 학문과 방법
  김한상
• 신라 現身成佛 설화에 보이는의상 화엄사상의 영향
  박서연
• 십지 수행의 소고
  이복희
• 에드워드 콘즈와 람버트 슈미트하우젠의불교연구방법론
  이병욱
• 원효의 三性說을 통한 空有사상 종합
  이정희
• 조선 세종 대 僧役給牒의 시작과 그 의미
  민순의
• 통찰적 지혜 획득을 위한 언어인식의 재구성 원리에 대한 연구 ‒ 신라 의상의 華嚴言語觀을 중심으로 ‒
  이홍구
• 하타니 료타이와 후카우라 세분의 학문과 방법
  정유식
• 혜초의 『왕오천축국전』에서의新頭故羅國과 衆賢
  권오민

• The Doctrine of Faith in Amitabha’s Pure Land in the Hyeonhaeng seobang gyeong
  김수아
• 『중론소기』에 인용된 『성실론』 주석서逸文의 사상적 고찰
  최은영
• 唯識一乘에 의한 迴向菩提聲聞의 考察 ‒ 種性差別論과 관련하여 ‒
  박성춘
• 安然의 『悉曇藏』에 나타난 慧均의『大乘四論玄義記』 卷第11 「十四音義」 ‒ 「十四音義」의 복원을 위한 序說 ‒
  강대현
• 慈藏과 華嚴의 관련성 고찰‒ 中國五臺山 文殊親見의 타당성을 중심으로 ‒
  염중섭
• 看堂에 關한 硏究 ‒ 『作法龜鑑』의 「看堂論」을 中心으로 ‒
  박성환, 심상현
• 고려 후기 조선 초 화엄종계와 고승
  황인규
• 근대 일본의 화엄사상과 국가
  원영상
• 동아시아 불교의 僧役 양상 고찰‒ 중국 北朝시대와 조선 成宗代를 중심으로 ‒
  박서연
• 마음챙김, 자기 자비, 정서지능과의관계 연구
  조인숙, 안희영
• 명상과 치유에 기반한 포교 활성화
  송영숙
• 문학으로서 불교문학의 지형과 방법론
  김종진
• 법계연기에 대한 과학적 해석
  양형진
• 역사학으로서 불교사학의 지형과 방법
  조명제
• 예술학으로서 불교예술학의 지형과 방법
  장재진
• 종교학과 불교학, 그 정체성과관계의 다양성
  송현주
• 철학으로서 불교철학의 지형과 방법
  고영섭
• 초기화엄교학에 미친 유식사상의 영향‒ 心識說의 전개와 性起說의 형성을 중심으로 ‒
  장진영
• 화엄수행론의 돈점 문제
  진영유
• 화엄의 관계미학과 영화‒ 영화 「나그네와 마술사」를 중심으로 ‒
  이진오

• ……번뇌를 끊음이라는 번뇌를 끊음 없다는…… ‒ 의상화엄의 단혹설 ‒
  박보람
• 『금강경』과 선종에 나타난 부처의 개념 및 불신관
  김호귀
• 『보성론』 제1장 27~28게송에 대한 롱뙨 쎄쟈뀐릭의 이해
  차상엽
• 『화엄경』 「입법계품」의音과 字에 대한 고찰‒ 인도와 중국의 고대음악문화를 통하여 ‒
  윤소희
• 『화엄경』과 스토리텔링‒ 『화엄경』 유통을 위한 몇 가지 제언 ‒
  이효걸
• 乾隆帝의 滿文大藏經 序文에 관한 연구
  박서연
• 漢譯 『華嚴經』의 補闕과 50卷本의 韓半島 流通
  김진현
• 독일의 불교학 연구 프로젝트 현황
  이민성
• 스리랑카 빨리⋅불교학 - 역사적 고찰과 분석 -
  김한상
• 신라 悟眞의 오백나한 입전 현황 고찰 - 제479번 羅漢 新羅國 悟眞常尊者 -
  계미향
• 신라 하대의 화엄경신앙결사 - 망자를 천도하는 경전의 힘 -
  김성순
• 이통현의 『解迷顯智成悲十明論』 고찰
  조윤호
• 표충사 춘추제향의 역사와 설행 - 밀양 표충사와 해남 표충사를 중심으로 -
  이철헌
• 한국 무속과 불교의 세계관 및 죽음에 대한 관점 비교
  홍태한
• 한국 불교학의 세계화와 세계 불교학의 한국화 방안 ‒ 한국어와 영어 권역 불교학술 논저를 중심으로 ‒
  고영섭
• 한국⋅동아시아 불교학의 연구 동향과 과제 ‒ 불교학의 연구방법론: 불교인식론논리학을 중심으로 ‒
  배경아
• 호적과 스즈키의 논쟁‒ 미국 선불교 연구의 방법론적 발전의 기점 ‒
  문진건

• 19세기 진묵 설화의 기록화와 그 의미
  김기종
• Middle Path and Modernity of Korean Buddhism
  황순일
• 『根本說一切有部毘奈耶藥事』의내러티브 고찰 (Ⅱ) - 붓다가 말먹이용 보리를 먹은 사연을 중심으로 -
  박청환
• 天竺求法僧의 行蹟과 思想 硏究 - 7~8세기 慧輪⋅元表⋅慧超를 中心으로 -
  계미향
• 百日法門에 보이는 퇴옹 성철의불교 인식과 근대불교학 활용
  최원섭
• 誦呪에 關한 硏究 - 한국불교 수행의식을 중심으로 -
  심상현
• 랑카섬 국가종교의 내부분열과 사원세력의 형성 - 『高僧法顯傳』의 師子國을 중심으로 -
  김경래
• 불안증상을 가진 탈북여성의 경험에 대한 내러티브 탐구 - 명상상담 사례를 중심으로 -
  김광호
• 어린이집 생명존중교육의 난점과명상의 접목 가능성 탐색
  이영림, 김혜순
• 청소년을 위한 명상 프로그램에서 만족도 조사 연구 - 봉인사 “청소년을 위한 상담이 있는 명상” 프로그램을 중심으로 -
  박서연, 김병수, 박성식
• 퇴옹 성철의 산중담론 혹은 법어의 사회적 의미 분석 - 『자기를 바로 봅시다』를 중심으로 -
  석길암
• 한국 고대불교의 토착화와 구심화 - 融和와 敎化를 중심으로 -
  고영섭
• 한국불교와 민간신앙의 습합현상
  장정태
• 호흡명상의 심리 치유적 효과- 영상관법에 의한 상담사례를 중심으로 -
  김형록

• 『淨土或問』의 정토왕생관 및 수행법 고찰
  김호귀
• 『瑜伽師地論』 「攝決擇分」의 알라야식 還滅에 관한 연구 - 麁重 개념의 변화를 중심으로
  추인호
• 『釋教最上乘秘密藏陁羅尼集』에 나타난 地藏菩薩陁羅尼
  유성열, 강대현
• 元曉의『判比量論』에서 ‘알라야識’의 의미
  김현희
• 고려후기·조선초 천태종단의 존재양상 추이 및 동향 - 주요 고승과 사찰을 중심으로 -
  황인규
• 도교의 신비주의와 불교
  이희재
• 만다라에서 場의 개념과 그 전개
  김영덕
• 명상과 선, 그 한계와 가능성에 대한 일고
  오용석
• 명상상담을 활용한 삼십 칠년의 홧병 치유: 내러티브적 단일사례
  정영순
• 붓다의 십대 재가여성제자에 대한 불교여성주의적 분석
  옥복연
• 상담적용을 위한 사성제와 현실치료의 비교
  양영애
• 야나기 무네요시(柳宗悅)의 『나무아미타불』에 나타난 해석학적 眼目
  김호성
• 우울증 치유를 위한 유식수행 연구
  성활인, 최용민
• 유아 명상에 관한 국내 연구동향 및향후 연구방향 모색
  이영림
• 인도 밀교의 형성과정
  장익
• 인도 후기밀교 만다라의 특징과 의미
  강향숙

• 修禪社의 『禪門拈頌集』 편찬과 圜悟克勤의 저작
  조명제
• 掌珍比量과 디그나가 論理學의 비교 연구
  김건준
• 無我와 輪廻에 대한 唯識學的 관점
  조인숙
• 白雲 實相觀의 일고찰
  주성랑, 박문기
• 靈駕薦度의 도상해석 ‘碧蓮臺와 圓相’ -조선후기 甘露圖과 極樂九品圖를 중심으로-
  강소연
• 불교 경전 속 식물 연구 방법론
  민태영
• 연기의 구성주의 철학적 재구성
  홍성기
• 영산재와 수륙재의 성격과 관계 탐색
  이성운
• 유대교 신비주의와 불교
  김 은 규
• 일제강점기 재일 불교유학생들의 귀국 이후 동향 - 불교연구자를 중심으로 -
  고영섭
• 절명상 집단프로그램이 중년여성의 일상적 스트레스·정신건강 및 심리적 안녕감에 미치는 효과
  차 정 연
• 정부의 역할에 대한 불교의 관점
  윤성식
• 칼라차크라의 관정(灌頂)에 대한 사두푸트라(Sādhuputra)의 해석
  이 용 현
• 한국 신종교의 신비주의와 불교
  김항제
• 호흡명상에 기초한 명상상담이 아동기 성폭력 피해 여성의 장기적 후유증에 미치는 영향: 단일사례연구
  이 영 순
• 후기 빠알리 내러티브에 나타난 종교적 의도와 함축적 의미 - 테라와다 아비담마의 기원을 중심으로 -
  김경래

• 『法顯傳』의 刊本에 대한 고찰
  임상희
• 『한국불교전서』의 편찬과 과제
  조은수
• 半滿二敎判 성립과정에서의 悉曇字母의 철학성
  강대현
• 唐 武宗 廢佛의 원인과 영향에 관한 小考
  김덕소
• 天台 智顗의 十二因緣說 고찰
  오지연
• 慈雲律師와 『徹悟禪師語錄』
  김창숙
• 敦煌 莫高窟의 華嚴經變相圖에 대한 考察
  전호련
• 鏡虛 惺牛의 牧龍 家風과 尋劍 禪旨 - ‘법의 교화’[法化]와 ‘행의 교화’[行履]의 긴장과 탄력 -
  고영섭
• 고익진의 초기불교 해석
  이중표
• 고익진의 한국불교사와 원효연구
  김영일
• 관악산의 불교와 관악사(지) -전근대 관악산 불교의 복원 試攷와 자료집성-
  황인규
• 병고 고익진의 삶과 학문세계
  이봉춘
• 유식학의 三性ㆍ三無性觀 ―圓測의 『해심밀경소』 제4품ㆍ제5품을 중심으로―
  김명실
• 의미분석법을 활용한 불교이미지에 관한 연구 - 종립대학 대학생들을 중심으로 -
  최종석
• 정신분석적 자기심리학과 미국 조동선의 비교 -不二 개념을 중심으로-
  장은화
• 천태지의와 화엄경 - 華嚴別圓說을 중심으로 -
  지창규

• 『삼국유사』 두 영역본의 몇 가지 문제- 편제와 조목명을 중심으로 -
  계미향
• 天台止觀과 淨土念佛 수행방식 고찰 - 중국 초기 習禪을 토대로 -
  최은영
• 施食과 靈飯에 대한 고찰- 시식의 종류와 용례를 중심으로 -
  심상현
• 국가교육과정 변천과 불교종립학교 종교 교과서
  김은영
• 글쓰기명상의 드러내기 역할과 기능에 대한 연구
  김성수
• 마이스터 에크하르트의 神秘思想과佛敎와의 對話 - 神性의 空性과 超脫의 普遍的 宗敎性 -
  김용표
• 사띠(Sati) 수행력의 측정과 향상을 위한 기기와 방법
  김성철
• 십이연기 전개설 비판- 『DN 15경』을 중심으로 -
  우동필
• 연기론 기반으로 한 유아인성교육모형 연구
  박혜진, 권은주
• 우빠니샤드 신비주의와 불교
  이거룡
• 이슬람 신비사상과 불교
  이명권
• 정치적 상징으로서의 육왕탑에 관한 연구 - 4~7세기 중반까지의 중국을 중심으로 -
  윤세원
• 한국불교 法寶信仰의 초기 형성 및 전개
  문상련

• 『菩提達磨略辨大乘入道四行』에 대한 고찰
  김동윤
• 『법화경』에 나타난 ‘공간⋅장소⋅방위’와 정토세계
  장재진
• 中國 所藏 『佛說二十六分功德疏經』 분석 - 고려의 2종 『공덕소경』과의 비교를 중심으로 -
  박인석
• 元曉의 『判比量論』에서 ‘五識三相’의 개념
  김현희
• 石顚과 漢岩을 통해 본 불교와 시대정신
  염중섭
• 芬皇 元曉의 和會論法 탐구- ‘門’과 ‘論’을 중심으로 -
  고영섭
• 鳩摩羅什의 대승적 입장과 그 영향
  오명지
• 경허의 오도가와‘寄虛舟長者’ 詩의 상관성- “四顧無人하니 衣鉢을 誰傳고?”를 중심으로 -
  홍현지
• 근대한국불교에서 한암의 역할과불교사적 의의- 만해 그리고 경허와의 비교를 통해 -
  조성택
• 유아 다중지능발달을 위한 영산회상활용방안 연구
  김은경, 권은주
• 조선시대 17-18세기 三身三世佛掛佛圖 연구
  김선희
• 한암의 선사상과 계율정신
  이덕진

• 『瑜伽師地論』의 알라야식 存在 論證에 관한 『瑜伽論記』의 주석- 제1상 依止執受證을 중심으로 -
  추인호
• 『화엄경』「세주묘엄품」의 문학적 표현방법에 대한 분석
  강기선
• 上座 슈리라타의 ‘一心’과 알라야識
  권오민
• 天台에서 본 漢岩스님의 선사상
  김종두
• 將軍竹篦에 關한 硏究
  심상현
• 指空의 戒律意識과 無生戒에 대한 고찰
  염중섭
• 石顚의 戒律觀과 『戒學約詮』
  정광균
• 道綽의 安樂集에 나타난 정토 수행법
  서혜덕, 장애순
• 랑카섬의 국가종교 수호자들과 아비담마- 연대기(Vaṃsa)와 주석서(Pāli-aṭṭhakathā)를 중심으로 -
  김경래
• 범천권청의 전승과 그 의미
  배미애, 장애순
• 사별경험과 애도상담의 연구 동향 분석- 국내 및 불교계 동향을 중심으로 -
  이범수
• 석전 박한영 강백의 교학 전통- 『화엄경』십지품」과 『선문염송집』연찬을 중심으로 -
  신규탁
• 석전과 한암의 문제의식
  김광식
• 아라미까와 승가의 지주화에 대한 一考
  박영미, 신성현
• 영호(石顚) 정호(漢永)와 중앙불교전문학교- 한국의 ‘윌리엄스 칼리지’ 혹은 ‘엠허스트 칼리지’ -
  고영섭
• 옥 로댄쎄랍(rNgog Blo ldan shes rab)의 『寶性論要義』에 나타난 『寶性論』의 著者와 彌勒五法
  차상엽
• 한국불교와 石顚 映湖의 위상
  서왕모

• 「한국불교학 40년」을 통해 본 선학연구의 회고와 전망 및 과제
  강문선
• 고려불교 연구현황과 과제
  이철헌
• 근 ‧ 현대 불교, 연구 성과와 과제
  김광식
• 밀교/티베트불교 40년 연구성과와 과제
  김영덕
• 불교교육학의 연구성과와 과제-마음교육과 실천을 중심으로-
  정혜정
• 불교문학의 연구현황과 과제
  강기선
• 불교미술사-그 성과와 과제
  정우택
• 불교사회복지학의 성과와 전망
  이혜숙
• 불교와 비교종교학
  한성자
• 불교와 사회과학 연구 성과와 과제:지난 40년 동안을 중심으로
  이재수
• 유식학의 연구현황과 연구과제
  김치온
• 인도불교사 및 남방불교사 연구의 역사와 현황-국내연구를 포함하여
  안양규
• 조선시대 불교 연구의 성과와 과제
  김용태
• 중국불교사의 연구동향과 전망
  장애순, 장미란
• 천태사상에 관한 연구성과와 과제
  이병욱
• 한국 고대불교 연구의 성과와 과제- 1970년대~2010년대의 불교사학과 불교철학 연구를 중심으로 -
  고영섭
• 한국 부파ㆍ아비달마 불교학의 연구성과와 과제
  박창환
• 한국 불교학 40년 연구성과와 과제: 초기불교
  황순일
• 한국불교 계율학의 연구성과와 전망
  신성현, 하춘생
• 한국불교학 40년, 중관학의 연구성과와 과제
  남수영
• 한국불교학 40년이 마주한 서양철학-유사와 차이 그리고 상생을 위한 담론-
  성청환
• 한국에 있어서 화엄학 연구의 흐름과 전망
  석길암
• 한국의 불교와 여성 연구: 회고와 전망
  조승미
• 한국학계의 일본불교연구 동향
  원영상
• 해방이후 국내 정토학 연구에 대한평가와 그 전망
  김영진

• 1652년 官府文書를 통해 본 효종대 불교정책 연구
  이종수
• ‘108산사순례기도회’의 신행
  김선근
• ‘치유’, ‘치병’ 개념에 있어서 불교와 사상의학의 비교－天台 止觀書와 李濟馬의 東醫壽世保元을 중심으로－
  이기운
• 五臺山 中臺 寂滅寶宮의 역사
  이원석
• 寂滅寶宮의 변천과 사상－一然을 통해 본 5대보궁에 대한 정합적 이해－
  장성재
• 慈藏의 五臺山 開創과 中臺 寂滅寶宮
  염중섭
• 說一切有部에 있어서 四念住의 전개
  김경희
• 경기도 이천 北嶽寺(映月庵)의 역사와 인물
  고영섭
• 근기론으로서의 돈점론
  박문기
• 불교 민속놀이의 유아 교육적 가치 탐색
  김은경, 권은주
• 사리 숭배의 발달과 그 고원성-사리 정의와 숭배에 관한 연원을 추적하며-
  원혜영
• 의상의 五尺身思想 연구
  박서연
• 자장과 한국불교의 보궁신앙
  남무희
• 한국 사리신앙의 전래와 성격
  장미란

• 呑虛 스님의 求道過程과 人材養成
  윤선태
• 呑虛의 傳統學術 修學과 求道入山의 軌迹
  이원석
• 呑虛의 경전번역의 意義와 강원교육에 끼친 영향
  윤창화
• 大乘起信論의 智淨相에 대한 釋摩訶衍論의 해석 고찰: 海東疏와 義記와의 비교를 중심으로-
  김지연
• 鏡虛의 出生地와 出生年度에 관한 考察
  홍현지
• 랑카섬(Laṅkā)의 종교 정체성과 아비담마 전통: 복합어 ‘abhi-dhamma’의 해석과 의도를 중심으로
  김경래
• 불교의 가치관을 통해본 심층생태론 비판
  김광수
• 소비의 경상적지출과 자본적지출에 대한 불교적 관점
  윤성식
• 원효의 십문화쟁론 불성유무화쟁문 검토
  김영일
• 초기불교 교단의 주처에 관한 一考
  신성현
• 탄허스님의 미래인식과 현대사회의 다양성
  염중섭
• 탄허의 周易觀과 佛敎觀 : 주역선해 譯注를 중심으로
  고영섭
• 탄허의 교육이념과 그 정신
  김광식
• 한국 선불교와 힐링, 그 가능성에 대한 고찰: 위빠사나 성공사례와 비교를 통해
  임승택
• 한국의 노인 자살과 불교계 대처 방안 : 2025년 불교인구 동향 예측을 바탕으로
  이범수
• 헤르만 헤세 作 싯다르타 讀法의 一試論
  황서광

• Dhammacakkappavattana Vagga(轉法輪品)의 구조 분석을 통한 의문점 찾기
  원혜영
• ‘7’과 ‘七爪龍’의 문화적 함의
  박헌영
• ‘초기’불교의 종교적 정치이상과 Mahāsammata의 개념 - Aggañña Sutta를 중심으로 -
  김경래
• 慈藏 戒律思想의 한국불교적인 특징
  염중섭
• 普照 知訥과 존 웨슬리의 宗敎的 救濟方法論 比較
  천정권
• 東國大學校 正覺院 건물의 역사와 건축적 특징* -경희궁 숭정전과의 관련을 중심으로-
  손신영
• 東大 법당 ‘正覺院’의 역사와 位相
  고영섭
• 臨濟宗 楊岐派 禪者들의 公案 인식-法演, 圓悟, 大慧를 중심으로-
  오용석
• 경허성우 법맥의 재검토
  김창숙
• 경희궁 숭정전과 조동종 조계사․대학선원
  황인규
• 궁궐건축 단청과 정각원 단청
  김창균
• 사마타와 위빳사나의 不可分性에 대한 고찰
  한성자
• 조계종 기본교육기관 標準敎科課程에 대한 硏究
  김진현

• ‘paṭiccasamuppāda(緣起)’의 用例와 통찰
  김완정
• 『淸淨道論』의 ‘七淸淨’ 成立의 意義와 漸進的 修行體系로서의 特性
  이송곤
• 元曉의 空有和諍論
  김영일
• 頭陀行의 活用方案 硏究
  김정천
• 高麗 僧錄司의 설치와 운용
  원영만
• 근대시기 한국불교계의 유럽불교학 인식과 그 영향
  김영진
• 불교계 사회복지의 연구동향 -학위논문을 중심으로-
  김노은
• 불교와 유교의 대화 -불교와의 ‘대화’에서 나타난 유학의 이론적 변이와 변혁을 중심으로-
  유흔우
• 상좌부(Theravāda) 불교와 한국불교 재가불자 역할비교
  정준영
• 석가족 불교부흥운동의 현황과 과제
  꾸마리 쁘리앙카
• 선종에서의 좌선관 변천
  강문선
• 티벳문헌에 나타난 淨衆 無相에 대한 연구 -바셰(sBa bzhed) 외 티벳사료 그리고 둔황 사본(Pelliot No. 116)을 중심으로-
  차상엽
• 한국 불교계에서의 이주민 의료 지원 사업의 현황과 과제 -대한불교조계종의 활동을 중심으로-
  여오숙
• 한국근대불교 연구의 과제와 전망
  조성택

• 五臺山 文殊華嚴 신앙의 특수성 고찰
  염중섭
• 佛性의 本質과 衆生의 關係 - 『寶性論』의 「一切衆生如來藏品」을 中心으로-
  이석환
• 呑虛 宅成의 생애와 사상 - 한국불교사적 지위와 한국불학사적 위상 -
  고영섭
• 呑虛 宅成의 화엄사상
  임상희
• 漢岩과 呑虛의 同異점 고찰
  윤창화
• 鏡虛惺牛의 몸과 마음: 파계행 혹은 無心行履
  김성순
• 당말․송초 중국 천태사상의 전개 -담연의 『始終心要』를 중심으로-
  이수덕
• 대한불교조계종, 통합종단 50년의 3대사업 성찰 -1962년~2012년의 교육․포교․역경사업에 대한 성과평가를 중심으로-
  조기룡
• 마조선에 나타난 교학사상
  정혜련
• 붓다고사의 행적에 대한 연대기의 서술과 의도-Mahāvaṃsa 37장 215-246송을 중심으로-
  김경래
• 샨따락시따의 세속과 유식설
  박영란
• 서울시 소재 불교신자 가구의 특성과 사회복지욕구
  김노은
• 신라 불교사에 나타난 願力의 의미 ―『삼국유사』를 중심으로―
  고승학
• 조선후기 三門修學과 禪 논쟁의 전개
  이종수
• 탄허스님의 예지, 그 배경과 의의
  김성철
• 탄허의 시대인식과 종교관
  김광식
• 티베트불교에서 성불의 의미 -후기밀교의 색신 성취의 수행을 중심으로-
  양오영

• Buddhism as the Force of Ideological Cohesion -Focusing on the Uses of Buddhism in Ancient India, North China under Central Asian Tuoba Wei ruler and Korea-
  판카즈 모한
• M138경의 anupādā paritassanā 해석 문제
  우동필
• Theravāda 정통성에 대한 小考 - Dīpavaṃsa와 Mahāvaṃsa 비교연구를 중심으로 -
  김경래
• 『현관장엄론』 1-2게송에 대한 하리바드라의 부자연스러운 해석과 경전을 주석하는 방법론
  이영진
• 도선의 부도 탑에 담긴 裨補思想
  지종학
• 벽관에 대한 분석적 연구
  정성욱
• 분황 원효의 평화 인식 -一心과 和諍과 無碍를 중심으로-
  고영섭
• 불교계 사회복지교육의 현황과 발전방향 -대학 교육을 중심으로-
  김노은
• 초기불교 문헌에서 자비의 문제 -그 실천 이유와 근거-
  윤영해
• 초기불전의 緣起法과 『中論』의 因果論의관련성에 대한 연구
  한성자
• 티벳불교 명상의 역사적 단편 고찰 -쫑카빠 sNgags rim chen mo의 Carya-tantra를 중심으로-
  정성준

• 『法王經』과 『도마복음』으로 본 불교와 기독교의 僞經(外經)
  이자평
• 略本 『반야심경』 ‘度一切苦厄’ 해석의 비판적 검토
  김용남
• 마음챙김(mindfulness)에 기초한 유아 인지명상 프로그램 연구
  권은주, 한혜경
• 불교 연기론에 의한 통일교 원죄론의 조명
  이재영
• 불교와 원불교의 만남
  장진영
• 증산교의 미륵신앙 수용과 전개과정
  김남희
• 초기불교 승가의 가사에 대한 일고
  신성현
• 한국 傳統袈裟 日月光의 양식과 특징 분석
  염중섭
• 한국불교와 도교신앙의 교섭 -산신신앙, 용왕신앙, 칠성신앙을 중심으로-
  최종석
• 현대 한국 사회와 퇴옹성철의 위상과 역할
  김성철

• 律藏에 있어서 袈娑의 변천과 의미
  염중섭
• 불교에서 본 남북한의 평화 소통에 대한 연구
  박용모
• 불교와 그리스도교의 평화와 실천
  최종석
• 성리학에 나타난 불교적 요소 -『중용』의 해석에 나타난 알라야식을 중심으로-
  권선향
• 연구윤리적 실천종교로서의 대승불교 일반이 갖는 사상적 난점과 그에 대한 해명 - 하이데거의 존재론을 통한 접근 -
  송진섭
• 원효의 평화사상
  최유진
• 인도 고대종교의 회통으로서의 석가모니의 인식과 실천
  김선근
• 틱낫한의 평화사상
  이거룡

• 『一乘法界圖』에 나타난 義湘의 法界觀
  전호련
• 『禪源諸詮集都序』의 간행과 유통판본 고찰 - 中國과 韓國 유통본을 중심으로 -
  서수정
• 作法舞의 美的 分析
  박민경
• 想蘊의 인지과정 고찰
  전미옥
• 慧昭의 入唐求法과 道義와의 同行巡歷考 -『宋高僧傳』 「唐州 神鑒傳」과 관련하여-
  조영록
• 고려대장경의 編制 및 入藏經의 取捨에 나타난 사유체계 이해 -『開元釋敎錄』과 연계하여-
  한명숙
• 불교신자의 성평등의식에 관한 성별 분석 - 종교적 영역을 중심으로 -
  옥복연
• 사명당 유정에 대한 밀양 유림의 평가와 추모사업
  이철헌
• 사회복지 후원행위와 종교의 상관성 연구 － 불교계 사회복지시설 종사자를 중심으로 －
  조성희
• 자타카(Jātaka)의 교육적 적용이 유아의 대인문제해결능력에 미치는 효과
  권은주, 박사빈
• 칼라차크라 만다라에 대한 문헌학적, 도상학적, 해석학적 試論
  이용현
• 화엄대회를 통해 본 조선불교사 재고
  김진현

• 攝山系 三論師의 定慧雙修說과 天台師의 敎觀兼修說 比較
  차차석
• 水月, 淸淨慈悲의 美學 -고려시대 水月觀音圖의 ‘水月’의 도상학적 의미-
  강소연
• 話頭의 내재적 구조 一考
  박문기
• 趙州 「十二時歌」의 禪詩學的 특성 연구
  박규리
• 개화승 이동인에 대한 연구
  박용모
• 불교경제윤리의 원칙에 대한 연구
  윤성식
• 서구 불교신행의 양태와 서구적 불교의 탄생
  이민용
• 서구 속의 불교, 불교 속의 서구
  조은수
• 선문답의 원리에 대한 고찰
  정성욱
• 세조의 불교관과 치국책
  김종명
• 원효의 이제설에 대한 고찰－삼론학의 수용과 극복을 중심으로－
  유용빈
• 초고령사회를 대비한 불교 터미널케어 활성화 방안 연구
  서병진
• 초기 불교와 서양 상담심리학의 성장 이론에 대한 비교 연구 - 서양심리학의 3대 세력과 니까야를 중심으로 -
  권경희
• 한국 전통가사 양식의 의미와 상징 분석 - 紅袈裟를 중심으로 -
  염중섭

• Pilgrimage in India
  S. R. Bhatt
• Standpoint of Nyāya-Vaiśeska on Universal Essentialism and Counter Argument of Buddhism
  원혜영
• Yijing as a Pilgrim Monk at Nālandā
  Wang Bangwei
• 「物不遷論」 저술 의도의 검토
  김주경
• 世界의 中心象徵과 聖地巡禮 －宗敎現象學的 接近－
  김용표
• 善財童子의 巡禮
  전호련
• 天台의 空觀으로서 四不生의 理由 -青目疏와의 비교를 중심으로-
  이승남
• 梵鐘 타종횟수의 타당성 고찰 －佛國寺의 須彌梵鐘閣을 통한 이해를 중심으로－
  염중섭
• 漢譯 불전의 외래어 수용 현상 연구 －‘梵語 유래 외래어’와 ‘英語 유래 외래어’의 비교를 중심으로－
  김이경
• 華嚴經의 一切智에 대한 고찰
  박보람
• 道義의 在唐 求法行程에 관한 연구 －祖堂集 관련기사의 비판적 검토－
  조영록
• 조선전기 왕실녀의 가계와 비구니 출가－왕자군의 부인과 공주를 중심으로 한 제기록의 검토－
  황인규
• 한국불교 공양의식 일고－변공(變供)의궤의 형성과 수용－
  이성운

• Comparison between the View of Meat-eating in Theravāda and Mahāyāna Traditions
  이수창
• ‘癌 患友를 위한 山寺에서의 瞑想과 集團相談’ 프로그램 개발과 효과성 연구
  박찬욱
• 『Bhagavad-Gītā』와『법화경』 비교연구
  김승희
• 『梵網經菩薩戒本私記卷上』 元曉 진찬여부 논쟁에 관한 재고
  손영산
• 世親과 經量部
  권오민
• 文定大妃의 불교부흥과 한국불교
  리영자
• 普雨의 불교사상과 佛 · 儒 融合調和論
  이봉춘
• 虛應堂 普雨禪師의 淨土觀
  한태식
• 虛應普雨의 불교중흥 -‘一體’론과 ‘一正’론의 응축과 확산-
  고영섭
• 문정왕후의 불교중흥정책
  김상현
• 반야사상에 대한 헤겔 철학적 접근 -空과 시원(Anfang)을 중심으로-
  허정수
• 원측 敎體論의 사상적 지반
  조윤호
• 이당뀐시까델(Yid dang kun gzhi’i dka’ ’grel )의 心識說에 나타난 圓測의 영향
  차상엽
• 진화론과 불교사상의 접점 -『이기적 유전자』와 업종자를 중심으로-
  안성두
• 초기경전에 나타난 불교호스피스(비하라) 서비스 원형 연구
  김응철

• Baqa and One Mind －A Possible Dialogue between Muslims and Buddhists in Korea upon Wŏnhyo’s Commentary on the Awakening of Faith in Mahāyāna－
  류제동
• 『瑜伽師地論』을 통해 본 新羅 註釋家들의 思惟 －日本 增賀의『瑜伽論問答』을 중심으로－
  이만
• 北魏 僧官制 성립과 변천에 관한 연구 -法果와 曇曜를 중심으로-
  원영만
• 天台智顗와 嘉祥吉藏의 中道論 비교
  노채숙
• 明皛 『해인삼매론』의 화엄사상과 밀교적 특성
  이정희
• 량치차오의 칸트철학 수용과 불교
  김영진
• 빨리율에 나타난 수행자의 생활상
  이자랑
• 신라에 있어서 불교와 국가 - 원효를 중심으로 -
  최유진
• 아바야카라굽타의 의례 체계에 있어서 칼라차크라 만다라의 수용
  이용현
• 테라와다(Theravāda, 上座部) 불교의 발생과 흐름
  정준영

• This Way of Ours: Buddhist Memorial Temples and the Search for Values during the late Koryŏ Dynasty
  안준영
• 『법화경』에 나타난 空思想
  김선근
• 天台의 助道對治 硏究 －六度와 道品 중심으로－
  정문용
• 敦煌文獻의 漢文佛敎經典 構成類型 考察
  박상수
• 薦福承古, 覺範慧洪 그리고 普照智訥의 三玄門 해석
  정영식
• 錦舲 朴永輔의 「南茶幷序」 硏究
  박동춘
• 開善寺 智藏과 三論學의 성립
  김성철
• 대한불교조계종 총무원장 선출제도에 대한 연구 －추대제와 선거제의 비교－
  조기룡
• 상월조사 행장 발굴과 연보 정정
  최동순
• 조계종 표준 『금강경』 한문본에 관한 소고
  정경숙
• 초의의 禪과 茶의 사상적 연관성 고찰
  정영희

• Svāhā의 어원에 대하여
  전순환
• 『俱舍論』에서의 經量部 (1)
  권오민
• 『大念處經(Mahāsatipaṭṭhāna sutta)』에서 나타나는 心念處에 대한 연구
  정준영
• 執着정도와 佛敎이해도가 父母效能感에 미치는 影響 －불교유아교육기관에 在院하고 있는 유아들의 어머니들을 중심으로－
  김혜순
• 虛應堂 普雨禪師의 『勸念要錄』 연구
  한태식
• 金法麟과 한국 근대불교
  김상현
• 김법린의 민족의식 형성과 실천 －1927년 브뤼셀 연설을 중심으로－
  조준희
• 범산 김법린의 사상과 활동
  이봉춘
• 양무제의 「주해대품서」에서 보이는 승랑(僧朗)의 영향
  김성철
• 요가경 ‘yogaś cittavṛttinirodhaḥ’ 과정에 대한 구조적 검토
  김순금
• 하리바드라의 눈을 통해 본『현관장엄론』 서장에 관하여
  이영진
• 한국 근ㆍ현대 비구니의 강맥전승과 그 의의
  하춘생

• 圃隱 鄭夢周의 佛敎認識
  진성규
• 新羅 義寂의 『大乘義林章』 散逸本 復元
  이만
• 蓮潭有一의 心性論 硏究
  김진현
• 신라하대 사회와 불교계 동향 －도의국사 선사상 이해를 중심으로－ 신라하대 사회와 불교계 동향 한국불교학 52집
  김양정
• 제바달다의 5法 고찰Ⅱ －5법 중 ‘食’의 항목을 중심으로－
  염중섭
• 천태 성악설의 윤리성 탐구
  차차석

• 圭峯宗密의 知思想 硏究
  김경숙
• 天台의 十二因緣論
  지창규
• 道義國師의 禪宗史的 位相
  김양정
• 鏡虛 惺牛의 佛事와 結社 －역사의 안팎과 철학의 앞뒤－
  고영섭
• 驅羯磨에 대한 小考出
  신성현
• 이통현의 理와 퇴계 理에 대한 비교 고찰
  김영숙
• 조선전기 정업원과 비구니주지
  황인규
• 중국 근대불교의 西學의 흡수와 비판
  김제란
• 한용운의 「박명」에 나타난 보살도의 이상과 비구니의 근대성
  이향순

• 中國早期佛體用及理念的演變
  河由眞
• 僧朗의 三論學과 師弟說에 대한 誤解와 眞實(Ⅱ)
  朴商洙
• 初期大乘經典에 나타난 佛身說
  廉点子
• 十二門論의 ‘緣起’에 대한 해석
  김완정
• 意와 法의 관계에 관한 고찰
  朴薰天, 李春玉
• 智의 假 槪念의 硏究
  지혜경
• 有部의 極微說 연구
  尹煐鎬
• 李通玄과 中國 傳統思想
  임상희
• 退翁 性徹의 頓悟頓修 思想
  都大玄
• 韓國佛敎의 信行 개념에 관한 硏究
  柳好宣
• 계초심학인문(誡初心學人文)에 나타난 아동교육 연구
  權大原, 韓惠慶
• 대비로자나경차제법소(大毘盧遮那經次第法疏)의 밀교사적 의미 고찰
  鄭盛準
• 불교병원 자원봉사 참여제고 방안연구
  趙基龍
• 불교의 근대성과 한용운의 대중불교
  金光植
• 상좌불교의 비구니승가 복구 문제
  李秀昌
• 송 천태종 중흥과 의통의 역할
  崔桐洵
• 승랑의 생애에 대한 재검토 Ⅲ
  김성철
• 유식이십론 게송10에 대한 규기의 해석 (1)
  朴仁成
• 인구문제의 불교생태학적 고찰
  南宮墠
• 장아함경에 나타난 불타의 상담사례 고찰
  李正雨
• 제바달다의 5法 고찰Ⅰ - 5법 중 ‘衣’와 ‘住’의 항목을 중심으로 -
  염중섭
• 참선수행과 선병(禪病)의 문제
  鄭茂煥
• 초기 천태교단의 坐禪觀
  오지연
• 템플스테이의 諸問題
  강문선

• The Kalacakramandala in Abhayakaragupta’s Nispannayogavali:A New Critical Edition of the Sanskrit Text and an English Translation
  이용현
• 吉藏의 大乘二諦說 비판
  강찬국
• 吉藏의 成實學派 二諦 中道觀 批判
  류효현
• 四十九齋에서의 遺族心理 治癒 촉진 방안
  이범수
• 師子山門의 形成과 思想
  박문기
• 性徹 禪師의 佛敎觀에 나타난 改革的 要素 考察
  신규탁
• 摩訶止觀의 破法遍에 나타난 開顯思想
  이승남
• 日帝下 寺法에 관한 연구
  김경집
• 無相의 無念觀
  고영섭
• 譬喩論者(Darstantika)의 無境覺(無所緣識)論
  권오민
• 공안의 표현형식과 지도법의 변화(2)
  전진희
• 불교의식의 광쇠에 관한 연구
  이미향
• 선사상을 통해서 본 조형성 연구
  윤양호

• 佛敎의 女性成佛論에 대한 檢討
  李秀昌
• 大乘佛典에 나타난 女性成佛論
  구자상
• 大乘佛敎 菩薩觀에서의 젠더－출가보살재가보살의 개념과 관련하여－
  李泰昇
• 密陽 儒林의 表忠祠 守護
  이철헌
• 湛然의 十不二門論 고찰－法華玄義의 迹門十妙와 비교하여－
  노채숙
• 緣起의 관계론적 해석에 기반 한 ‘공동체자유주의’의 재구성
  洪聖基
• 般若사상의 현대적 의의
  이희재
• 龍城震鐘의 선사상에 관한 일고찰
  이덕진
• 남아시아불교와 Gender: 율장의 아난다와 고따미 에피소드를 통해본 초기인도불교의 비구니교단
  황순일
• 동북 아시아 불교와 Transgender－法性宗 敎學을 근거로 하여－
  辛奎卓
• 불교의 性別觀－家父長制와 兩性平等制의 스밈과 퍼짐－
  高榮燮
• 선(禪)사상과 현대인의 자기계발
  金錫岩
• 원묘요세 연구의 문제점 고찰
  최동순
• 일본 大正時代 佛敎界의 編纂事業－大正新修大藏經의 편찬을 중심으로－
  尹紀燁
• 진실섭경에 관한 문헌학적 연구
  권도균
• 트랜스젠더와 불교
  안옥선
• 표업(表業)의 본질에 대한 고찰Vasubandhu)와 상가바드라(Saghabhadra)의 해석을 중심으로－
  尹煐鎬
• 한용운의 新幹會와 反宗敎運動인식에 대한 일고찰
  강미자

• 4聖諦와 12緣起
  권오민
• 四明知禮의 법화삼매연구
  李起雲
• 大經論 (Mahynastrlakra)에 나타난 三性說 연구
  金銘友
• 朝鮮初期儒質疑論に現れた儒佛觀
  鄭榮植
• 法華玄義의 開顯과 觀心
  池昌圭
• 退翁 性徹의 見性觀과 唯識思想
  都大玄
• 釋門儀範歌曲篇의 음악유형 연구
  李美香
• 金剛頂大敎王經의 大乘思想
  張益
• 간화선에서의 疑와 看에 대한 考察
  강문선
• 공안의 표현형식과 지도법의 변화 (1)
  鄭眞熙
• 교차 문화적 (cross-cultural) 관점에서 본 장묘 제도의 변화에화장장의 도입과 초분의 퇴화에 따른 ‘뼈’의 개념의
  安喆相
• 우리는 왜 법화경을 사경(寫經)하여야 하는가?
  김선근
• 조형예술에 나타난 불교의 미학적 특성
  尹良浩
• 종책결정의 합리화를 위한 종책연구 강화방안
  趙基龍
• 현대 중국 종교정책의 변화과정과 전망
  車次錫

• Avadna(阿波陀那)에 대한 고찰
  朴淸煥
• The Concept of Mind in yurveda
  金順錦
• 中邊分別論의 轉依 思想
  곽진희
• 共業의 사회성에 대한 생태철학적 해석
  南宮
• 大慧禪에 溶解된 華嚴思想에 對한 小考
  김진현
• 新羅 義寂의 大乘義林章중 五心章에 관한 硏究
  李萬
• 根本佛敎의 敎育論
  沈鐘澤
• 止觀수행시 발생하는 業相의 對治法
  金宗
• 淸代 淨土四經의 성립과 魏源의 불교사상
  김영진
• 經主 世親과 上座 슈리라타(rlta)
  권오민
• 계율과 청규의 관계에서 본 현대 한국의 ‘선원청규
  姜文善
• 그릇이론에 의한 불교수행체계
  李東埈
• 근현대 한국 차문화를 중흥시킨 초의(草衣)와 효당(曉堂)
  채정복
• 대승장엄경론의 아홉 심주(心住)에 관한 연구
  朴仁成
• 대혜의 서장에 인용된 대승경전에 관한 고찰
  李德辰
• 불교사상이해도와 양육신념 및 부모역할만족도간의 관계
  김혜순
• 재가불자 신행척도 개발을 위한 연구
  李惠淑
• 추사 김정희의 불교시 연구
  유호선

• における戒と律の意味
  佐崔箕杓木閑
• 初期 天台敎團의 戒律
  崔箕杓
• 密敎戒思想의 현대적 조명
  김영덕
• 新三論 約敎二諦說의 연원에 대한 재검토
  金星喆
• 白坡의 識智辨說에 관한 考察
  柳淳栢
• 고려후기 儒生의 寺刹讀書
  黃仁奎
• 문장의 의미 파악과 오심(五心)의 관계에 대한 태현의 해석
  朴仁成
• 불교의 낙태관
  高榮燮
• 신수와 혜능의 得法偈에 대하여
  鄭駿基
• 율장을 통해 본 승단과 현대사회의 조화
  李慈郞
• 초기 선종기 禪法의 조류와 楞伽禪의 영향
  박건주

• 1. 新羅 元曉의 勝鬘經疏에 관한 硏究- 「一乘章 第五」를 중심으로 -
  李 萬
• <大韓佛敎曹溪宗> 전통과 국제적 위상 확립을 위한 緖論
  李英浩
• IT. BT.NT시대에서의 알라야식의 정체성에 관하여
  李平來
• 大日經 住心品 三句의 同體的 관계에 대한 소고
  李廷秀
• 大覺國師의 遺骨安葬과 立碑過程 再考
  崔箕杓
• 日帝下 佛敎視察團 연구
  金敬執
• 東北亞 密敎의 修行理念 考察 /
  鄭盛準
• 知訥과 陽明의 思惟體系에 대한 비교연구
  李德辰
• 묵조선의 수증관과 실유불성의 관계
  金鎬貴
• 불교 효학의 이론과 실제
  高榮燮
• 사찰성장을 위한 리더십에 대한 실증분석
  趙基龍
• 설화를 통해 본 震？一玉의 삶과 사상
  金邦龍

• 朝鮮佛敎通史 下編의 분석연구
  金昌淑
• 東山慧日의 禪法에 대한 一考察
  李德辰
• 虛應堂 普雨의 儒佛關係論 考察
  金箕寧
• 근대한국불교에 있어서 혁신운동의 이념과 전개-일제강점기를 중심으로-
  鄭 元 溶
• 여래장을 중심으로 한 원효의 불교학
  李 平 來
• 원시불교에서의 中에 대한 오해
  朴薰天, 李春玉
• 조선전기 불교계 고승의 上疏 검토
  黃仁奎

• 根本佛敎 女性成佛論
  조용길
• 法華經 萬善成佛論의 成立根據 探索
  차차석
• 禪의 수행과 깨달음의 내용
  정성본
• 譚嗣同의 仁學과 佛學
  김영진
• 불교와 환경위기
  이거룡
• 상좌부와 대중부의 아라한에 관한 견해차이 고찰 - 異部宗輪論과 論事를 중심으로 -
  최은영
• 생태계 위기극복을 위한 사제관
  배상환
• 퇴옹성철(退翁性徹)의 백일법문에 대한 고찰
  서재영

• 21C 産業社會에서의 佛敎倫理의 社會統合的 기능에 관한 고찰
  조용길
• 『大乘起信論同異略集』저자 문제에 대하여
  이정희
• 山 ？ 臺
  김창숙
• 山東 ？ 河南지역의 신라불교관련 유적에 관한 연구
  문무왕
• 法藏 저술의 眞僞에 관한 고찰
  장애순
• 교학과 종학
  권오민
• 근대성과 불교생태학
  김종욱
• 남방상좌부의 cetasika(心所)에 대한 고찰
  임승택
• 명대 유학에 미친 불교의 영향(II)
  김재란
• 인간배아복제에 대한 불교적 관점
  윤종갑
• 재가불자교육의 체계화를 위한 시론
  김성철

• 佛敎 包括主義와 韓國 民俗宗敎 -正法과 習合主義의 葛藤과 力動性-
  김용표
• 佛祖統紀에 나타난 金地藏에 관한 몇 가지 問題
  변인석
• 僧朗의 생애에 대한 재검토Ⅰ - 僧朗의 三論 학습과 止觀寺 체류 -
  김성철
• 僧肇의 不眞空論 解題에 대한 一考 - 憨山德淸의 견해를 중심으로-
  원필성
• 天台大師의 敎判論
  지창규
• 法華七喩와 생태학적 상상력
  이재수
• 淸閑 雪岑의 僧侶로서의 活動과 交遊僧侶
  황인규
• 華嚴經에 나타난 三昧思想 -「入法界品」의 獅子頻伸三昧를 중심으로 -
  권탄준
• 성철스님의 선수행관에 대한 一考
  강문선

• 密敎 修行法의 敎學的 基盤- 『大日經』을 中心으로 -
  장익
• 명대 心學에 미친 불교의 영향(Ⅰ)- 陣白沙와 湛甘泉 사상을 중심으로 -
  김제란
• 불교 불살생관의 생태적 적용
  남궁선
• 불교학술용어표준화사업의 未來像 - 시대를 이끄는 종교이어야 한다 -
  이평래
• 붓다의 탄생 전설에 관한 고찰- 팔리어 문헌을 중심으로 -
  안양규
• 사리불의 깨달음을 통해 본 『법화경』의 성불관 재고
  이상섭
• 생물종 다양성의 위기와 불교의 불살생계
  신성현
• 신회와 혜능의 三無觀에 대하여
  정준기

• 『유마경』의 반야사상을 의용한 신회의 선사상
  정준기
• 『중변분별론』의 중도 개념
  박인성
• 人·法, 二無我의 성립에 관한 연구
  이평래
• 佛敎的 演戱의 개최와 그 양상-燃燈會·八關會를 중심으로 三廻向놀이의 연원을 찾아서-
  김창숙
• 元曉 佛敎學에서 顯了門과 隱密門의 體系
  류승주
• 麗末鮮初 佛敎敎團의 衰退
  김규봉
• 대승경전에 담긴 생태학적 가르침들
  배상환
• 불교생태학적 생명관의 정초 모색
  김종욱

• Mah？satipat.t.h？na-Suttanta(大念處經)의 수행관 고찰
  임승택
• 『大智度論』의 佛身論 연구
  윤미경
• 元干涉期 天台宗寺院의 흥성과 불교계 動向
  윤기엽
• 天台四敎儀 集解·備釋·集註의 法華解釋
  지창규
• 宏智正覺의 默照禪 考察
  김호귀
• 朝鮮前期 佛敎界의 三和尙攷- 信眉와 두 제자 學悅·學祖 -
  황인규
• 緣起說의 관계론적 해석에 기반한 陰陽五行論의 재구성
  홍성기
• 성리학 형성 과정에 나타난 禪 불교의 영향 - 道南學과 湖湘學을 중심으로 -
  김제란
• 인도사상에서 인간과 자연의 관계
  이거룡
• 일제하 本寺住持의 역할과 그 성격 -麻谷寺의 경우를 중심으로-
  사문경
• 현대 한국 천태종의 수행구조와 원융삼제의 적용
  최동순

• 『五敎章』의 信滿成佛에 대한 考察
  장애순
• 『天台四敎儀』의 敎判論 -『天台四敎儀』는 화엄종 입장에서 서술되었다는 설에 대하여 -
  지창규
• 『太平廣記』 感應類 故事 內 孝 사상의 佛敎的 含意 考察
  송윤미
• 『瑜伽師地論』에 나타나는 聲明處에 관한 고찰
  김수아
• 『聖文殊眞實名義經』의 佛身觀 考察- 密敎史的 意味를 중심으로-
  정성준
• 『阿毘達磨大毘婆沙論』에 나타난 外道批判- 禪의 觀點을 통해서-
  강신보
• 『삼국유사』의 불교생태학적 함의에 관한 고찰
  유호선
• 佛敎의 生命그물과 生態環境 倫理觀의 인드라망
  조용길
• 元曉의 佛性論에 담긴 生態學的 意味
  김영일
• 사띠(sati / smr.ti : 念) 이해에 대한 비판적 검토
  조준호
• 초의의순의 수행법과 선의 본질
  박문기

• 四溟堂 惟政의 職官
  李哲憲
• 天台智？의 圓敎 綠起觀
  崔桐洵
• 新羅 神昉의 唯識思想
  李萬
• 柳夢寅이 본 불교인과 불교
  金相日
• 無念에 대한 고찰
  鄭駿基
• 고려불교의 특징적 양상 - 균여의 법계관을 중심으로 -
  배상환
• 다르마끼르띠의 一切智者 論證
  朴世圭
• 불교의 생명관(生命觀)에 바탕한 불교 효윤리(孝倫理)의 근원적 이해
  曺勇吉
• 샨타라크시타의 自在神 批判에 대하여 - 불교 無神論 展開에 관한 一考察 -
  李泰昇
• 스리랑카의 종교문화적 분쟁과 평화운동에 관한 연구
  李惠淑
• 조선초 天台宗 高憎 行乎와 불교계
  黃仁奎
• ？虛宅成의 華嚴思想 -『懸吐譯解 新華嚴經合論』의 譯說을 중심으로 -
  全好蓮

• 1920年代 公州布敎堂의 運營과 活動
  사문경
• 『起信論疏』에 나타난 天台 止觀論
  최기표
• 『화엄경』의 구조에 대한 고찰
  해주
• 佛說과 非佛說의 구분: 불교 표준 경전의 시도
  안양규
• 唐代 傳奇『玄怪錄』에 표현된 印度佛敎의 中國佛敎化 과정
  송윤미
• 大日經 住心品의 菩提心의 考
  이정수
• 密敎의 印度文化 受容에 대한 考察
  장익
• 廬山慧遠의 정토관
  김주경
• 法과 業: 초기 불교의 사회 철학적 이해를 위한 試論
  조성택
• 解脫道論과 淸淨道論의 戒律觀 比較
  김정천
• 道生의 '頓悟成佛論'과 그 意義
  김진무
• 阿毘達磨大毘婆沙論에 나타난 禪定에서의 三三昧의 意義
  대원
• 대승불교와 근본불교의 상관관계
  조용길
• 불교와 생태학, 그 만남의 단서
  김종욱
• 비구의 출가에 대한 연구
  백도수
• 신라 義相系의 저술과 『華嚴經問答』의 관련성 연구
  박서연
• 한국비구니의 수행체체와 간화선
  혜원
• ？照禪의 성립배경
  김호귀

• 「業(karma)思想의 現代的 考察」
  曺勇吉
• 三細相과 第八識에 대한 元曉의 해석
  류승주
• 佛敎硏究를 위한 宗敎學의 意味와 役割
  김용표
• 佛敎와 힌두교에서 肉食禁止문제
  이거룡
• 元曉 著 判比量論 散逸部 硏究
  金星喆
• 初期佛敎에 나타난 禪과 緣起說의 關係
  대원
• 北朝廢佛에 관한 小考
  장미란
• 天台智？의 觀音信行觀
  田運連
• 成唯識論에 나타난 種子의 유래에 관한 논의
  이동우
• 東普詩代 土大夫의 불교신안
  계환
• 止觀명상과 자아초월 심리치료
  印鏡
• 禪宗의 出現과 文人의 審美意識
  김대열
• 說一切有部論書에 나타난 止觀論
  강명희
• 미륵사상과 민중신앙운동
  李在洙
• 북종선에서의 離心에 대한 의미
  혜원
• 붇다 出家 成道의 印度文化的 背景
  申秉三
• 불교 영향력의 역사학적 판단방법
  김철
• 불화를 통한 불교문화의 재인식과 문화생산
  구미래
• 상키야 철학의 修習法
  鄭承碩
• 알코올 재활프로그램에서의 생활선
  宗浩
• 하이데거와 불교의 자연관 비교
  金鍾旭

• Gaudap？da의 철학에 끼친 大乘佛敎의 影響
  金善根
• 『廣百論』 『破時品』 게송25에 대한 護法의 주석 - 『大乘廣百論釋論』의 시간개념 -
  朴仁成
• 『文心雕龍』의 佛敎 影響 - 文章, 修辭學에 影響을 준 佛典言語의 文質觀에 대하여 -
  金華
• 『時輪딴뜨라』 성립의 밀교사적 의미
  鄭盛準
• 『성유식론』에서 識의 상호 관계 연구
  睦璟燦
• 三身佛設의 전개와 그 의미
  魯權用
• 佛敎における生きることと死ぬこととの美學 -----生の中の死, 死の中の生-----
  李平來
• 宗密 頓悟漸修論의 成立과 性格
  白玉秀
• 新羅 憬興의 唯識思想
  李萬
• 李？의 復性論에 나타난 佛敎理解
  金龍南
• 羅末麗初 南·北岳의 華嚴思想
  海住
• 觀世音菩薩과 비시누의 太陽神的 性格 考察
  金貞根
• 默照禪의 證悟와 信心
  金鎬貴
• 니야야까니까에 나타난 요가수행자의 證知
  禹濟宣
• 원효의 『판비량론』 제9절에 대한 재검토
  金星喆
• 율장의 용왕 설화에 대한 신화적 이해
  金美淑
• 인과성 문제에 대한 연기론적 접근 -물리학과 심리철학의 인과성 문제를 중심으로-
  玄南奎, 梁英雄
• 초기불교의 실천사상 - 사회 참여에 대한 교리적 검토 -
  趙俊浩
• 휴정의 대승적 실천행 고찰
  曺一文
• ？溪湛然의 종파적 입장
  崔桐洵

• Buddhist Ethics and Ecology in Modern Society
  Byong-kwanWon
• 元曉와 R？m？nuja의 사상에서 一者와 多者의 문제
  李巨龍
• 元曉의 十佛과 六相說에 대한 小考
  石吉岩
• 元曉의 菩薩戒 理解
  申星賢
• 元曉의 경전이해와 解釋學과의 대화
  趙承美
• 太古普愚의 사상과 현대적 의미
  宗浩
• 止觀 수행의 實際
  崔箕杓
• 神會語錄상에 나타난 般若사상과 佛性사상
  唯眞
• 禪宗과 山水畵 形成에 관한 硏究
  金大烈
• 菩提達摩의 三學觀 考察
  權坦俊
• 雙峰道信의 一行三昧에 대한 연원
  崔桐淳
• 高麗 天台宗 開創에 관한 異說 再考
  田運連
• 고려 新開版 『祖堂集』 集成者 연구
  高榮燮
• 근대 민중불교운동의 이념적 연원
  李在洙
• 불교 祭禮의 의미와 행법
  正覺
• 초기 경전에 나타난 정치사상
  난다라타나

• 『中論』 귀경게 八不의 배열과 번역
  金星喆
• 佛敎의 不殺生戒와 現代倫理
  申星賢
• 佛說의 正統性 問題와 創造的 佛敎解釋學
  金容彪
• 初期 佛敎의 緣起說에 나타난 ‘感受’의 問題
  大圓
• 四法界說의 성립과 『法界觀門』
  淨嚴
• 在家佛子들의 佛敎式 家庭祭祀 수용에 대한 調査硏究
  李德辰
• 天親 『金剛般若波羅蜜經論』의 四種心 考
  金鎬貴
• 太虛와 歐陽竟無의 논쟁을 통해본 중국 불교의 성격
  金帝蘭
• 格義佛敎新探
  金鎭戊
• 毘盧遮那佛의 名稱과 由來考
  李重碩
• 無色定의 硏究
  崔箕杓
• 韓國·印度 佛敎文化交流史 硏究
  曺勇吉
• 高麗의 楞嚴道場
  徐閏吉
• 민중불교 운동의 흥기와 이념 및 평가
  朴京俊
• 삼국의 불교사상 수용과 그 특징- 업설과 화엄사상 -
  海住
• 선불교와 中道思想
  性本
• 신라불교에 있어서 『攝大乘論』의 영향
  李萬
• 죽은 자를 위한 무속의례와 불교의례의 구조적 분석
  南珉理
• 중국불교의 相卽論에 대한 考察
  戒環