철학·사상·문화

동국대학교 동서사상연구소 · PHILOSOPHY·THOUGHT·CULTURE

• 등재등재
• 창간2005년
• ISSN1975-1621 / 2092-0873
• 홈페이지https://insewtdgu.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 602편

• 개인동일성에서 인격 동일성으로-인공지능 시대 책임 귀속 조건의 재구성-
  이재숭
• 동아시아 철학에서 조작 행동에 관한 윤리적 접근
  고은강
• 산업화의 기계적 질서와 신체의 감각 정치 -랑시에르의 “감각적인 것의 나눔”으로 읽는 버스터 키튼의 무성 영화-
  임소연
• 아도르노의 Minima Moralia (1951)에 나타난 후기자본주의에서 비극적 주체
  강채경
• 알고리듬 환경의 주의력 위기와 이황의 경(敬)
  이재복
• 인공지능(AI) 시대의 소통 패러다임의 전환-들뢰즈와 가타리의 기호체제론과 명령어 개념을 중심으로-
  오창호
• 인공지능은 불교적 깨달음을 성취할 수 있는가?-계산 기능주의와 초기 불교를 중심으로-
  이충현
• 한비자의 도덕경 수용과 무위의 유위화-｢해로｣⋅｢유로｣의 통치술적 사영을 중심으로-
  김상한

• 기호의 자의성에 관한 인식론적 계보와 쟁점 연구
  허이안, 김휘택
• 노자의 욕망관-‘욕’(欲), ‘불욕’(不欲), ‘무욕’(無欲)을 중심으로-
  김시천
• 들뢰즈 후기 철학에서 강도 개념
  강선형
• 미디어 소용돌이와 이성적 거리두기-디지털 디톡스에 대한 매클루언적 제언-
  박성진
• 베르그송 : 자아 형성에서 지각, 기억, 의식의 상호관계에 관한 고찰
  이명곤
• 사이버네틱스 사회와 인공지능-하이데거의 기술철학을 중심으로-
  홍민기, 김형주
• 설명가능한 인공지능과 확률적 개념 형성 모델
  최이선
• 신뢰 사회를 위한 사회적 연대 개념과 가치 공동체 담론 분석
  김민수
• 존 스튜어트 밀의 자유주의의 한계에 대한 고찰
  강준호
• 체화인지 기반 노인 생애사 AI 모델-행화적·확장적·체험적 접근의 통합-
  이영의
• 해-산(解-産, de-composition)의 철학-공생산(sympoiesis)으로서 분
  박일준
• 환원과 새로운 현상성에 대해-마리옹을 중심으로-
  손영창

• The Dao at First Met with no Responsive Recognition -Becoming One with the Mysterious Situation-
  슈잉펜
• 『태평경(太平經)』에 나타난 생태여성주의
  김지선
• 굿먼의 비실재론과 라투르의 구성주의
  이상원
• 사실 개념의 다의성과 진리 동일론
  김동현
• 선진철학에서 감정의 활용에 대한 소고 -『맹자』, 『순자』, 『묵자』를 중심으로-
  고은강
• 일본 우키요에(浮世絵)의 문화번역과 문화정치적 기획 -<움직이는 우키요에전(動き出す浮世絵展)>을 중심으로-
  김대범
• 장자의 애도 -동일시와 양가감정을 중심으로-
  오일훈
• 전자인격이 책임공백 문제를 해결할 적절한 방안인가
  고인석
• 죄책에 대한 치유 및 상담 -죄책을 통한 실존적 자기되기-
  주혜연

• A Unified Bayesian Model of Moral Judgment -From Greene’s Dual-Process to Predictive Coding-
  김진영
• 기억의 정치 -벤야민 후기 역사철학에서 기억 개념의 정치적 실천성 문제-
  이수경
• 데이터와 네트워크 기반 윤리적 관계와 실존의 가상현실 학습자 존재 의미 적용에 관한 연구 -인공지능과 빅데이터 생애주기의 이해를 중심으로-
  송선영, 박서진
• 메이지 일본의 학제와 동양철학
  양일모
• 문화심리적 갈등과 정치적 분열에 대한 철학상담의 인문학적 해석
  이정원
• 붓다볼(싱잉볼) 명상 -소리를 매개로 한 불교 수행법의 재조명-
  김경숙, 안양규
• 스마트치료 윤리에 대한 예비 고찰과 제언
  김진선, 엄주희
• 신유물론과 상관주의 -대립 너머 상호보완으로-
  이기흥
• 양자 이론에 대한 관계적 해석과 관계적 존재론 -로벨리를 넘어 장회익으로-
  이중원
• 일상적 소리환경 구성과 자기 관리 기술로서 듣기 -사운드 콘텐츠와 듣기의 재맥락화-
  김경화
• 탈식민 생태주의를 지향하는 한국형 탈식민문화의 탐색
  한상진
• 한국 관광산업에 있어 일본의 메가이벤트 -자발적 식민화를 통한 수익 창출의 기회-
  정충실

• 『장자』의 양주(楊朱) 비판과 그 철학사적 함의
  김시천
• 鄭齊斗良知說之自我修正性研究
  장후묘
• 김대중 정치사상의 토대 탐색 -정치⋅권력⋅갈등⋅정치가론을 중심으로-
  김학재
• 도덕 향상에 대한 약한 규범적 접근과 그 윤리적 함의
  윤준식
• 베르그송, 기억의 본질과 자아(의식)의 형성 과정에 관한 논고 -『물질과 기억』을 중심으로-
  이명곤
• 살인사건을 해결하는 화성의 행성정치 -배명훈의 화성 연작을 중심으로-
  이혜진
• 새로운 교육에 대한 방법론 -니체의 『우리 교육기관의 미래에 대하여』를 통하여-
  이현주
• 성인을 대하는 『한비자』의 모순적 태도 연구
  이오륜
• 소셜 빅데이터로 살펴본 푸바오 팬덤의 팬덤 수행과 감정 구조
  황정혜
• 일상에서의 자기 테러에 관한 고찰
  김휘택
• 죄책 개념과 인간 이해
  주혜연
• 초국적 가족 이주의 철학적 재구성 -화이트헤드의 파악 이론과 행위자-네트워크 이론의 통합적 접근을 중심으로-
  최금희
• 큰마음과 절대무 -켄 윌버의 의식의 스펙트럼과 그 끝-
  김정내, 정세근
• 토머스 영의 겹실틈 실험과 빛에 대한 자연철학적 탐구
  김재영
• 하버마스의 절차주의적 법 패러다임에서 본 건강권 -보건의료의 문제인식 대상과 이론적 고찰을 중심으로-
  남성일
• 헤겔의 인간학과 야스퍼스의 이해심리학의 상보 가능성 -정신병리학을 중심으로-
  최일규

• AI 예술의 존재론적 지위-일원론과 이원론의 구도 안에서-
  신현주
• An Integrative Neuroscientific Approach to Moral Judgment -Bridging Universal Moral Grammar and Emotional Moral Sentimentalism-
  김진영
• Nietzsche’s Shadow in Freud’s “Totem and Taboo”
  한광택
• Two Essays In Speculative AI Counseling
  Peter B. Raabe
• 도가 윤리 연구 경향과 전망 -일본과 한국 학계를 중심으로-
  오일훈
• 동아시아 고대철학에서 숙명의 재해석-『주역본의』,『논형』, 재이 관념을 중심으로-
  고은강
• 디즈니가 중국을 상상하는 방식 -실사판 <뮬란>을 중심으로-
  김지선
• 딥페이크 기술의 윤리 문제와 대응 방안 모색
  목광수
• 미디어 정치에서 청년 유권자의 정치적 도덕성 판단의 준거에 관한 문헌고찰
  박보람
• 사회주의 도시와 북한 도시에서의 공동체에 대한 이론적 고찰
  노현종
• 산해경(山海經)의 독법으로 다시 읽는, 영화 <헤어질 결심>
  유강하
• 아리스토텔레스에 있어서 우애와 사랑
  손윤락
• 알모도바르 영화 <휴먼보이스> 색채의 내재적 의미 연구 -빨강과 내러티브를 중심으로-
  이태리
• 역사에서의 편향성 문제
  조호연
• 인지향상제 사용에 대한 사고력교육 관점에서의 논의 -메틸페니데이트 약물 활용을 중심으로-
  이선우, 남승민
• 포스트휴먼 시대를 위한 도덕교육 방향 제언
  이연희, 송선영
• 하버마스의 이론과 실천 -철학의 자기반성을 위하여-
  이지선
• 현대의 데카당 넘어가기
  김세욱

• 공공예술의 실천적 대안으로서 사운드아트 -공간과 장소, 공공성과 예술성, 미학과 윤리 사이에서-
  김경화
• 데카르트의 사랑의 정념과 아우구스티누스의 사랑의 질서
  임형권
• 성소수자에 대한 불교윤리적 고찰
  김진선, 허남결
• 웹으로의 인지확장
  이영의
• 의료 영역의 인공지능 윤리와 환자 자율성 -인공지능 윤리와 공동의사결정을 중심으로-
  허유선, 김혜경
• 이윤택 <햄릿>의 처녀 선망과 여성 혐오
  유연주
• 인공지능 젠더편향에 대한 대학생 AI개발직군의 인식 -심층인터뷰를 바탕으로-
  김효은
• 전진교(全眞敎)의 내단사상의 명(命)개념 고찰 -남북합종 이후의 내단가들의 문헌을 중심으로-
  최수빈
• 정신분열시대의 소통과 무의식 -들뢰즈와 가타리의 정신분열분석을 중심으로-
  오창호
• 조선 초기 관료유학자의 정치사상 연구 -정도전(鄭道傳)과 변계량(卞季良)을 중심으로-
  정성희
• 칼 맑스의 신체 유물론과 신유물론
  김현
• 타인에 대한 이해 -행화주의적 틀짓기-
  정혜윤
• 틈새 시장의 반란 -유튜브 환경 속의 서양예술음악-
  정이은, 이상욱

• ‘혼종’ 개념의 번역과 ‘주체’ 개념의 재고
  전성곤
• 단양 1548 -단양군수 퇴계 이황을 논함-
  박균섭
• 문화혼종성 실천장(實踐場)으로서 ‘이문화 밀집지역(ethnic enclave)’에 대한 검토
  김치완
• 불교 사구와 서구논리학의 비교연구
  표석환
• 세네카 위로 편지에 나타난 철학상담적 함의: ‘헬비아에게 보내는 위로’를 중심으로
  김진아
• 심성의 여정과 무의식 속 해방으로서 헤르만 헤세의 『데미안』
  정윤길
• 앙드레 바쟁의 뉴미디어론에서 TV가 가지는 존재론적 위상
  신양섭
• 양계초의 「음양오행설의 역사」에 대한 비판적 연구
  허재수
• 에픽테토스와 장자의 자유론 - 프로하이레시스(prohairesis)와 안명(安命) 개념을 중심으로 -
  제갈건
• 인공지능 기술이 인간의 인식에 미치는 영향에 대한 고찰 - 빌렘 플루서의 인코딩 개념을 중심으로
  이진욱
• 좋은 삶-관계를 위한 인문커뮤니티케어: 독일 다세대주택과 서울 달꿈예술학교 사례
  류도향
• 칸트의 철학에서 인격의 동일성 문제⑴: 볼프와의 대조를 중심으로
  추교준
• 탈경계의 인문정신과 마음 혁명, - 인문학적 마음공부 모델 고찰 -
  이기흥
• 텔레비전 드라마 <밀회>의 음악 중심적 내러티브 고찰
  이진주
• 플라톤 ‘국가론’의 건축 미학
  변상출
• 헤겔과 절대적 차이 -들뢰즈의 헤겔 비판을 중심으로-
  최일규

• '인공지능 환각' 환각
  김형주
• ‘인류세’에 대한 인문학적 대응과 행성적 사유
  고봉준
• 中文版《圣经⋅箴言》“不+V”中“ V”结构分析
  이리
• 月亮的别称文化 -以“蟾+X”词语为例-
  조유나, 한용수
• 불교 교리에 대한 챗GPT 답변의 정합성 평가 -초기불교, 부파불교, 대승불교를 중심으로-
  구예진, 허남결
• 사회 정책에서 도덕적 분류와 불평등 고찰
  박보람
• 선악의 저편과 니체의 자연주의
  김세욱
• 연극의 몸과 체화된 인지 - 입센의 <인형의 집>과 마부마인의 <인형집>을 중심으로
  장영지
• 인공지능 기술과 인간의 관계에 대한 하이데거적 조망
  홍민기
• 존 스튜어트 밀의 확장된 공리주의에 대한 고찰
  강준호
• 중-한 대화 번역에서 인칭직시어와 사회직시어 고찰 ‘공손성 원리’를 중심으로
  신지안, 김영민
• 칸트와 좋은 죽음의 문제
  김양현
• 포스트휴먼 시대의 신인류와 초인
  이영의
• 호모 파베르의 역설을 통해서 본 도구와 인간의 커뮤니케이션 가능성
  안호영

• Inference/Implicature and Their Cognitive Bases
  박명관
• ‘니담의 질문’에 대한 비판적 검토 -중국의 관료제를 중심으로-
  허재수
• 「화광신문」과 「원불교신문」의 생태 인식 비교연구
  김종만
• 남(南)의 철학자가 본 북(北)의 원효철학 연구
  김원명
• 디지털 미디어 플랫폼과 디지털 윤리학 -디지털 미디어 플랫폼 윤리를 위한 예비적 고찰-
  허유선
• 메타버스 플랫폼 기반의 디지털 치료에서 생명의료윤리적 쟁점 -디지털 트윈과 프라이버시를 중심으로-
  김문정, 김도경
• 비인간 NPC 객체에 대한 존재론적 시론 -챗 GPT 등장에 따른 NPC(Non Player Character)의 주체 없는 객체론-
  이원진
• 사회복지사의 변용과 스피노자의 정서와 이성
  장정연
• 삶의 영토는 상상(사유)의 영토와 분리되는가? -K. 다우드의 『뫼르소, 살인사건』을 중심으로-
  박치완
• 수락산(水落山)의 도교 공간과 김시습(金時習)
  이권
• 옛 경춘선 경기권 폐역(廢驛)의 장소성과 문화-인문학 활용안
  오준호, 정두호
• 온라인 플랫폼의 유학적 운영 가능성 모색
  김유민
• 왕부지의 ‘衣裳’觀 고찰
  김진근
• 자유의지와 트롭
  홍지호
• 존재와 감정 -하이데거와 중관사상을 통해 본 존재와 감정의 상호연관에 관한 철학적 탐구-
  오흥명
• 콩도르세의 민주주의 정치사상 -미국 헌법에 대한 견해와 지롱드 헌법안을 중심으로-
  이기라
• 포스트 코로나 시대에서 법치국가의 역할 -하버마스의 기본권 논의를 중심으로-
  남성일
• 프레임으로서의 언어 태도에 대한 소고 -한중 언어정책에 반영된 언어 태도를 중심으로-
  최려홍

• AI 음성 인식 기술을 활용한 중국어 발음 교육 연구 -중국어 교육용 ITS를 중심으로-
  이서이, 한용수
• KSL 조응표현에서의 대조의 역할
  박현준
• Non-deictic PAST and Sequence of Tense in Korean
  고훈주, 유용석
• ‘교수법 문법’에 의한 전공과목 수업 방안 -중국어 심화 관련 전공과목 수업을 중심으로-
  신지안
• 『에우노미우스 논박』(Contra Eunomium)에서 니사의 그레고리우스의 그리스도교적 언어관 -신의 표현 불가능성(ineffability)과 신의 이름 문제를 중심으로-
  임형권
• 『주역』에 대한 왕충의 이해 -점서와 참위설에 대한 비판을 중심으로-
  이오륜
• 中韩起名文化的计量统计对比研究
  전긍
• 감정을 느끼지 못하는 인공지능의 예술도 진정한 예술이 될 수 있을까?
  정혜윤
• 기후위기 시대 철학의 전환 -인류세철학과 기학(氣學)의 대화-
  조성환
• 사람의 뜻(4) -계층/계급, 근로/노동, 친구/동무의 대립과 기피-
  정세근
• 생태적 응답과 타자현상학
  현남숙, 김영진
• 아감벤의 등록과 수용소 문제 연구
  김지혜
• 역사와 의미의 구성 -데리다의 「기하학의 기원」에 대한 비판적 독해를 중심으로-
  손영창
• 영어권 아동 도서의 일반 상식 평가 -신경망 언어 모델을 활용하여-
  구건우, 이재민, 김유희
• 유해류 역학서에 수록된 근대중국어 문화어휘 연구 -『譯語類解』와 『方言類釋』을 중심으로-
  최병선
• 인공 지능은 상식을 배울 수 있을까?
  박명관
• 칸트의 이율배반론을 통해서 본 갈등 해결
  박경남
• 타이완 원주민 신화의 동·식물 상징 의미와 문화
  이명아
• 프랑스 웅변의 귀환 -교육, 문화, 참여-
  조경희
• 피상적 피로와 실존적 피로 -철학상담 대상 탐색-
  이진오
• 한국어 호칭 사용을 통해서 본 위계성과 억압의 문제
  박성진
• 한국어교사의 글로벌 역량 요소 설정에 관한 연구
  박선옥

• Syntactic Incorporation analysis for Korean Case-less items in Korean
  유용석
• 기후위기와 생태전환을 위한 도가(道家)의 생태성 탐색
  김백희
• 도가·도교철학의 환경·생태철학 연구 현황과 전망: 한국 도가·도교철학계 연구를 중심으로
  이진용
• 마르크스주의 이론에서 지배의 강제적 차원과 이데올로기의 관계: 이데올로기의 전달과 수용을 중심으로
  이기라
• 막스 호르크하이머(Max Horkheimer)의 후기철학에 대한 고찰: ‘아주 다른 것에 대한 동경(憧憬)’ 개념을 중심으로
  전석환
• 북송 진단 역학의 본원론 고찰: 『정역심법』을 중심으로
  이대승
• 비동기 사회의 시간성 교란과 노화 혐오
  박승억
• 슈바이처의 새로운 기독교 이해와 생태론
  서동은
• 연기(緣起) 사상과 생태적 실천의 관계 탐구: 회심을 중심으로
  이명호
• 옛 경춘선 서울권 폐역(廢驛)의 기록화와 활용안
  오준호, 정두호
• 왕부지의 困卦 『大象傳』 풀이와 그 君子觀 고찰
  김진근
• 임금의 규범적 개념과 정당성 연구 - 정당한 임금은 무엇인가? -
  장운혁
• 재일조선인의 이동(mobility) 경험과 기억으로 본 난민 감시와 처벌
  김치완
• 정보 기계로서의 생명: 구성적 정보 철학 관점에서
  박충식
• 조력존엄사에 관한 철학적 성찰: 연명의료결정법과 차이를 중심으로
  이은영
• 종교기반 시민생태운동에서 협동조합주의의 역할에 관한 비판적 고찰: 한국천주교를 중심으로
  유광석
• 종교와 생태적 태도의 관계: 미국 사례를 통한 종교거버넌스의 고찰
  김현경, 송재룡
• 지역 대학축제의 기억과 기록화 작업
  유춘동, 신성환
• 한국 개신교 교파(단)기관지에 나타난 생태 인식에 관한 고찰
  김종만
• 호모 파티엔스(Homo Patiens)를 위한 보에티우스의 행복론: 『철학의 위안』 2, 3권을 중심으로
  장미성

• 4차 산업 사회의 기술 철학적 함의
  김정아
• ‘인공 지능이 인간답다’라 함은? -심층 신경망 언어 모델을 중심으로-
  구건우, 이재민, 김유영, 임선희, 전수경, 최릉운, 박명관
• 「구벽」 시리즈(『九墙』系列)에 대한 현상학적 분석
  지용일
• 『서유견문』에서의 窮理와 格物 개념에 관한 연구
  전지훈, 유흔우
• 再论句子中的否定域和否定焦点
  Zuo Simin
• 대학에서의 하이브리드 교육(Hybrid Education) 문화 -중국 어학 전공 수업을 중심으로-
  이서이, 한용수
• 미셸 앙리의 삶의 현상학 -후설의 지향성을 넘어 비지향적 파토스로-
  이은정
• 벤담의 의무론과 고통의 윤리적 알고리즘을 활용한 AI 윤리 수업 설계의 기초 -국가 교육과정의 개정과 내용 체계를 중심으로-
  송선영
• 부산시립극단의 <리어왕> 공연과 연기자 전성환 역할
  김남석
• 술 문화 관련 중국어 속담의 의미 양상과 수사법 분석
  이명아
• 신경 향상 기술 관련 신경윤리 연구를 위한 시나리오 개발 -뇌심부자극술(DBS)을 통한 기억 향상 기술을 중심으로-
  류영준, 엄주희
• 양진주의와 배타적 부정
  이진희
• 에라스무스(Erasmus)의 『우신예찬』(愚神禮讚, Moriae Encomium)의 상승 모티프로서 그리스도의 철학(Philosophia Christi)
  임형권
• 조선사절단이 바라본 일본·중국의 상례에 대한 고찰 -통신사행록과 연행록을 중심으로-
  노경자
• 진리 대응설에 대한 쿤과 퍼트넘의 대안
  이상원
• 칸트철학의 오류론에서 계몽철학으로의 전개에 관한 연구
  이진원

• 데이터 기반 의사결정에서 편향과 공정성
  고인석
• 밀에서 자유와 사회의 관계
  박구용
• 연명의료결정법과 생명권력 -푸코의 생명권력 관점에서의 연명의료중단-
  김도경
• 영주자 자녀 간이국적취득제도 도입과정에 관한 연구 -Kingdon의 다중흐름모형을 중심으로-
  이은채
• 윤리적 문제로서의 제어권 전환 -3단계 자율주행차와 협응의 규범-
  문규민
• 음악학의 디아스포라 연구 -다문화 음악 연구를 위한 이론적 접근-
  김수진
• 이미지와 존재의 잠재성
  권순정
• 이중 언어 영어 작가 후노 디아스(Junot Díaz)의 탈 이탤릭체 담론의 비판적 분석
  조의연
• 인간의 윤리로서 인공지능윤리 -인공지능윤리의 가치와 자리-
  심지원, 이은재, 김문정
• 인공감각 신경시스템의 도덕성 논쟁
  정창록
• 재즈음악 즉흥연주와 스타일의 유목론(遊牧論) -들뢰즈와 가타리의 예술철학을 중심으로-
  남정우
• 천연지능의 활성화와 ‘인이불발(引而不發)’로서의 PBL의 기반을 위한 구성적 학습법 연구
  이석주

• AI 로봇의 도덕적 지위에 관한 예비적 고찰
  김상득
• Hole and Chaos -Focused on Snake Myths of Jeju Island, Korea and Okinawa, Japan-
  이석주, 김영주
• 中国上古足类服饰名词词汇与文化研究
  왕서, 한용수
• 고전서사물의 변신담, 그 유형과 의미
  이강엽
• 대전 엑스포를 통한 동원의 정치학
  정충실
• 데이터 기반 사회의 과학기술철학
  고인석
• 면역학의 자기/비자기 이론과 항체 인간화
  최윤주
• 문화콘텐츠 원형으로서의 김우진 -<사의 찬미> 콘텐츠를 중심으로-
  박소영
• 보상적 정의(Justice in Compensation)와 CEO 보수책정의 정당성 연구
  장운혁
• 세책 <홍길동전>의 제작연대와 경판본의 관계 -필사본89장본, 조종업본, 정우락본, 경판30장본, 동양문고본을 중심으로-
  유광수
• 소극장 공간사랑의 공간적 특성과 활용 연구
  김태희
• 여성 메이크업 관련 중국어 색채어 활용과 의미 분석
  이명아
• 인간-기술 관계와 기술철학과 과학철학의 의도하지 않은 조우
  이상원
• 인문학 활성화를 위한 도시 아카이빙의 사례 연구
  김형준
• 정약용의 사칠설(四七說)과 법감정(法感情)
  이재복
• 존엄에 관하여 -포스트휴먼과 기술시대를 위한 존엄의 개념-
  오흥명
• 중국의 쌍감(双减) 정책과 교육 문화에 대한 소고 -공공 온라인 교육 플랫폼을 중심으로-
  이서이, 한용수
• 지역 역사문화자원을 활용한 창의적 글쓰기 교육 방안
  정두호, 권태현
• 진화심리학에 대한 제언
  김준홍
• 한·중 일상 인사말의 언어문화적 연구
  이남, 한용수
• 한국근대문학관 소장 고문헌의 현황과 의미 연구 -고소설을 중심으로-
  유춘동
• 해외에서의 P4C 운동의 다원화 양상에 대한 고찰
  박현주

• (Re)Thinking History -Benjamin’s Historical Materialism and Nietzsche’s Genealogy-
  황정현
• 1950년대 차범석 희곡에 대한 도시 생태학적 접근 -시든 꿈들의 도시-
  김남석
• André Lefèvre의 Rewriting 이론과 Dryden의 Troilus and Cressida 다시쓰기
  박윤희
• How the L2 LSTM language model predicts island effects
  최선주, 김유희
• RUSSELL AND CONFUCIANISM ON MORAL TRAINING
  한은정
• 中韩始祖神话对比研究
  증무, 한용수
• 張九成의 中和說에 관한 연구 -『中和說』의 『中庸』 1장에 대한 해석을 중심으로-
  박영식
• 강원지역 어문학, 문화연구와 아카이브 구축을 위한 전문인력 양성 방안
  김예리, 정주아
• 강원지역의 오래된 음식 가게[노포(老鋪)]의 현황과 특성
  신성환, 유춘동
• 개인 간 치료로서의 모레노의 사이코드라마의 의의 -모레노 이후의 사이코드라마와의 비교를 중심으로-
  손창선
• 공유 공간과 ‘임시성’의 무게 -이탈리아 소셜스페이스를 중심으로-
  최은주
• 면역 여권, 코로나 시대 양날의 검 -공법적 검토와 윤리적 함의-
  엄주희
• 자기관계적 부정성과 감각적 실천의 변증법
  김현, 백송이
• 정신장애인의 변용과 스피노자의 정서와 이성
  장정연
• 증산사상에서의 생사관 연구
  연영흠, 김영주
• 칼 포퍼의 <탐구의 논리>와 양자역학의 성향 해석
  김재영
• 코로나19 발생 이후 국내 국·공립박물관 전시운영 양상 연구 -수도권 국·공립박물관을 중심으로-
  강석영
• 한국어 기원동사 범주의 인지언어문화적 함의
  이연희, 한용수
• 해석학적 관점에서의 재번역 연구 -『세일즈맨의 죽음』을 중심으로-
  박효진
• 혐오의 이중성에 대한 현상학적 분석
  박승억

• Contrastive Topics in Chinese Comparatives
  박현준, 박명관
• 가족과 커뮤니티에 대한 인문지표 제언
  류도향, 김청우, 강의혁
• 감염병 시대의 생명의료윤리 -역량 접근법의 연대 개념을 중심으로-
  목광수
• 근대 중국의 서구 심리학 수용의 轉變 -무술변법 전후의 심리학 내용과 역어 변화를 중심으로-
  이대승
• 사람의 뜻(2) -한국전쟁 이후 의제패권에 대하여-
  정세근
• 설명문 텍스트 구조의 특성과 교육 내용 분석
  권태현
• 시드니 뱅크스의 3대원리(大原理)와 마음치유
  이기흥
• 업로딩은 생존을 보장하는가?
  신상규
• 영상매체와 시선의 역사적 구성에 관한 고찰 -크라카우어, 발라쉬, 벤야민의 이론을 중심으로-
  하선규
• 원주의 군사문화 연구 -원주의 장소성, 문화적 가치를 중심으로-
  정두호, 김대범
• 유교문화 연구를 위한 프리고진 이론의 적용 가능성과 그 한계
  전종윤
• 인공지능 시스템의 다양성 논의, 그 의미와 확장 -인공지능의 편향성에서 다양성까지-
  허유선
• 일제강점기 조선과 아인슈타인의 조우
  김재영
• 제자백가의 사랑 -공자와 맹자의 ‘사랑’과 ‘원망’-
  이석주
• 텍스트 마이닝에 의한 문학 작품 분류
  정원일, 방승희, 박명관
• 학병세대와 군인정치의 시대 그리고 법적 정의 -이병주 문학에 나타난 원한과 법의 문제-
  정주아
• 한·중 ‘목’ 지칭어의 확장 의미 비교
  박화염, 한용수
• 한국미 수사에 있어서 삼불 김원용의 ‘자연주의’ 연구
  김가람
• 회봉(晦峯) 안규용(安圭容)의 학문적 지향과 유교지식인으로서 삶의 철학
  장복동

• 1920년대 한·일 소설에 형상화된 결혼관 비교-다니자키(谷崎)의 『痴人の愛』와 염상섭의 『二心』을 중심으로-
  제금숙
• <기생충>에 수용된 ‘먹이’의 공유(共有) 관계에 대한 고찰
  김남석, 김종명, 최호석, 최연희
• 『李衛公問對』에 담긴 人, 文, 戰 分類 特徵 및 그 必然的 結果
  이정미
• 『맹자』 王道政治의 이념과 실현 방안
  유영옥
• 语言学在AI时代的核心研究对象是什么
  Zuo Simin
• 교양기초 교과목의 특성별 분반 운영에 관한 연구-수도권 K대학의 사례를 중심으로-
  윤대선
• 기업윤리 발전을 위한 정치철학 적용 가능성 연구
  장운혁
• 디지털 정보와 지식에 관하여
  김학택
• 롤스의 정의론이 생략한 인간의 탐욕과 사회적 갈등
  최현실, 최자영
• 박종홍의 「퇴계의 교육사상」(1928)에 대한 비판적 검토
  박균섭
• 방중의 철학과 몸에 관한 연구
  정우진
• 사람의 뜻(1) -약 백 년 동안 약자의 사례 속에서-
  정세근
• 연역, 귀납 그리고 의도
  이진희
• 이상異相과 천재성genialité -『대승기신론』과 『전체와 무한』의 대화-
  김상록
• 인공 지능에서 인공 지혜로의 모색
  유용석, 박명관
• 인공지능 윤리와 로봇 윤리, 차이와 연속성-모두의 윤리로서 인공지능 윤리를 향하여-
  허유선, 이연희, 심지원
• 인지언어학 관점의 중국어 맛 표현 어휘의 의미 확장양상 분석
  이명아
• 자유주의의 위기
  신중섭
• 절대적 타자성과 책임에 대한 소고-데리다의 종교이해를 중심으로-
  손영창
• 제주 정체성과 근대성에 대한 철학의 문제들
  김치완
• 중국불교의 금욕적 식법-『고승전』을 중심으로-
  손진
• 중국의 양생·음식문화 관련 색채어의 인지의미 구조 연구
  김순진
• 증산의 평화사상과 상생윤리
  김영주, 김승남
• 초급 중국어 학습자를 위한 에듀테인먼트 모바일 앱(APP) 콘텐츠 개발-어린이 중국어 교육을 중심으로-
  이서이, 한용수
• 팬데믹 시대, 비판적 시민성과 정치신학-윌리엄 캐버너의 담론을 중심으로-
  손민석
• 페미니스트 관점으로 본 『주홍글자』 영한번역 양상
  정선혜, 박윤희
• 한중 온감 형용사 ‘뜨겁다’와 ‘热’의 용법 대조 연구
  문영희, 한용수
• 현대시에 나타난 음식과 일상성-‘국수’를 중심으로-
  배옥주

• 1990년대 복고 드라마의 유행에 대한 고찰 -드라마 <육남매>를 중심으로-
  김태희
• 90년대 학습만화 『홍길동전』의 서사변용 연구
  김대범, 신성환
• 『잠부론』(潛夫論) 「몽렬」(夢列)을 통해 본 왕부(王符)의 꿈 인식 연구
  유강하
• 다문화 배경 초등학생을 위한 『표준 한국어』 교재의 문화 내용 분석
  조희영
• 대중가요 이미지 분석 -이미자의 대중가요를 중심으로-
  정용수
• 도가철학의 배려, 관용의 윤리
  김현수
• 메를로-퐁티의 『행동의 구조』를 통해 살펴본 현상학적 질적연구의 개념 - 의미 체험의 요소, 상황, 그리고 구조 -
  신호재
• 박사 유학생의 필자 정체성 강화를 위한 제언 -학술적 글쓰기에서 담론적 정체성을 중심으로-
  민정호
• 빅데이터의 소유권과 분배 정의론 -기본소득을 중심으로-
  목광수
• 서울시 중구 지역의 역사문화자원과 도시 레트로(Retro)의 연계
  정두호, 유춘동
• 수피이슬람의 사상과 신비주의적 교의 -인식체계와 수행양식-
  김중관
• 연극 <아리랑고개>의 창작 과정에 수용된 영화 <아리랑>의 영향 관계 연구 -<아리랑> 모티프의 복고적 활용 양상을 중심으로-
  김남석
• 충서(忠恕)와 정보철학 -구성주의의 관점에서-
  이석주
• 한국에서의 레트로(Retro) 인문학 연구의 가능성 시론(試論)
  임미정, 유흔우
• 한영문학번역가의 위상 제고를 위한 번역재량에 관한 소고 -가다머(Gadamer)의 철학적 해석학 이론을 중심으로-
  김가희
• 현대시에 나타난 레트로 문화코드 -안도현의 음식시를 중심으로-
  배옥주

• 『논어』의 빅데이터와 머신러닝을 통한 ‘최소작용의 원리’로서의 ‘충서(忠恕)’
  이석주
• 中國‘冥報’思想的形成過程 -從天人感應到因果報應-
  왕자, 한용수
• 地藏菩薩信仰과 五臺山 南臺의 관련성 一考
  이선성
• 다문화시대의 공론장과 의사소통 -셀라 벤하비브의 심의민주주의와 아이리스 영의 소통민주주의를 중심으로-
  현남숙
• 예술의 진리에 대한 하이데거의 시대 비판적 답변 -헤겔의 예술철학 강의에 밀착하여 「예술작품의 근원」 읽기-
  하선규
• 율곡의 친친(親親)사상 실천 연구
  정춘후
• 탈형이상학적 시대 안에서 본 인간에 대한 고찰 -휴머니즘의 미래적 전망-
  전석환
• 헤겔에게서 내재적 목적론의 구상 (Ⅰ) -예나 시기의 문헌들과 『논리의 학문』에서의 목적-수단 관계에 대한 고찰-
  정대훈

• 1930년대 나만성 "심청전"으로 살펴본 비극 "심청전"의 경계와 위상
  김남석
• <홍길동전>: 홍길동의 자기 존재증명과 욕망의 서사
  유광수
• Religious Education as a Personality Education
  김영주
• The Vegetarian 메타담론 고찰
  박은숙, 박윤희
• 天台敎團의 日常儀禮와 儀式修法 연구
  이기운
• 汉语含“春”字成语形态结构分析
  지용일, 한용수
• 浅析对外汉语教学中的文化因素导入
  이후일
• 교양과정에서 융합교육의 위상과 조건에 관한 시론
  현남숙, 김영진
• 니체철학이 철학 상담에 주는 의미 -『도덕의 계보』를 중심으로-
  서동은
• 다양성 사회의 갈등 양상에 관한 현상학적 성찰
  박승억
• 문화 치료로서의 사이코드라마 -J. L. 모레노의 문화론과 문화 치료의 이해-
  손창선
• 상좌 불교의 의례
  오애영, 강택구
• 선인(仙人)단군을 통한 홍익인간 함의 소고 -실천적 인간상에 대하여-
  박진규
• 양성평등 관점에서 본 중국 초등학교 교과서의 남녀 삽화 연구
  시우동, 전미경
• 인공지능과 천연지능의 지형도 -거울신경과 오상(五常)을 중심으로-
  이석주
• 인성교육과 민주시민교육을 위한 ‘소크라테스적 담화’
  정창호
• 장자(莊子)의 ‘유(遊)’사상을 통한 광기(狂氣)의 의미 고찰
  장선아
• 한국과 중국의 일기예보 담화에 대한 대조 연구
  박성일
• 한국어 문화교육에서 한국 전통음악교육 방안 연구 -강강술래를 중심으로-
  한욱
• 후설에서 인격적 자아의 습득성 -아리스토텔레스 그리고 칸트와 관련하여-
  조관성

• 1930년대 대중극단 신무대의 연쇄극 <홍길동전> 제작 과정과 의의에 관한 일 고찰
  김남석
• Universalism in History and Ethics -in View of Hans Graeves Phenomenological investigation into Realgeschichte or Reale Weltgeschichte-
  조관성
• ‘학대 아동(An Abused Boy)’과 ‘폭도’, 홍길동의 두 가지 형상과 <홍길동전> 번역의 계보
  이상현
• 新媒体时代的汉语新词语
  Zuo Simin
• 고전 『삼국유사』의 학습만화로의 변용 연구
  김대범, 고훈
• 양평 용문산 불교의 전래와 수용
  황인규
• 육조시대 유자들의 배불론에 관한 연구
  김효성, 유흔우
• 의식에 대한 1인칭과 3인칭 접근법의 융합 가능성
  김영진
• 인식 원리로서의 빛 -안셀무스와 보나벤투라를 중심으로-
  김영철
• 일제강점기 지역 선전매체 "부세일반(府勢一般)"의 구성과 시각화 전략
  유춘동, 이혜은
• 한국어 상(Aspect)의 영상도식 분석 -‘-어 있다’와 ‘-고 있다’를 중심으로-
  이림용, 한용수
• 해방 이후 김동인의 소설과 친일 청산을 위한 자기합리화
  하상일

• 담헌 홍대용의 탈성리학적 사상의 형성-理氣心性論에 따른 物의 談論 변화를 중심으로-
  곽혜성
• 문화가 인간의 적응에서 갖는 중요성
  김준홍
• 식민지 시기 영남유림의 서양 정치제도 연구와 대응-이인재(李寅梓:1870~1929)와조긍섭(曺兢燮:1873~1933)을 중심으로-
  정성희
• 정신분석에서 현존재분석으로
  우정민
• 최한기 경험주의적 윤리설의 한계와 형이상학적 정당화
  박미라
• 하이데거와 톨스토이의 죽음 이해-톨스토이의 『이반일리치의 죽음』을 중심으로-
  서동은
• 한·중 문화적 차이에 따른 ‘따뜻하다’와 温/暖 비교
  ZENG MAO, 한용수

• Contribution of Ibn Khaldun within Economic Thoughts -Focused on the Muqaddimah-
  김중관
• 고통의 치유에 있어 인문치료적 접근의 필요성에 대하여-영화 '어폴로지'(The Apology, 2016)를 중심으로-
  유강하
• 맑스와 정의의 문제
  강동원
• 매운 맛을 선호하게 하는 특수한 심리적 적응
  전중환
• 불교 무정부주의적 폭력과 유대교 무정부주의적 폭력(2)-신채호와 발터 벤야민을 중심으로-
  김용하
• 비트겐슈타인의 침묵과 소통으로서의 놀라움에 대한 고찰-『논리철학논고』와 「윤리학에 대한 강의」를 중심으로-
  김화경
• 사회실천적 정당화와 진리개연성 문제에 대한 비판적 고찰
  석기용
• 영상번역에서의 대명사 번역전략 고찰
  박에이미, 조의연
• 카르네아데스는 과연 판단유보의 원리를 망각하였는가? -카르네아데스에 대한 섹스투스 엠피리쿠스의 비판과섹스투스 엠피리쿠스의 비판에 대한 재-비판을 중심으로-
  박규철
• 행화주의와 창발, 그리고 하향인과
  이영의
• 헤겔 『정신현상학』에서의 경험적 의식의 척도-서론(Einleitung)의 의식 구조를 중심으로-
  남기호
• 헤르더의 교육 방법-철학함과 교육학함의 합주-
  조관성

• The Gods of the Fourth Industrial Revolution -Philosophies and Religions in the Age of Deep Learning-
  크리스토퍼 슈베벨
• 다문화가정 한국인 남편의 부부애착이 결혼만족도에 미치는 영향 -문화 간 감수성을 매개로-
  김도경, 강택구
• 동물의 도덕적 지위에 대한 칸트의 입장
  김학택
• 물질의 귀환과 페미니즘
  황희숙
• 미키와 하이데거의 역사성 이해
  서동은
• 식민지시기 영남유림의 서양문명 인식과 서양철학 연구의 양상 -이인재(李寅梓: 1870~1929)와 조긍섭(曺兢燮: 1873~1933)의 경우-
  정성희
• 양명의 본체와 공부에 관한 연구
  안태모
• 영가 현각의 공사상 고찰 -『證道歌』를 중심으로-
  조용희
• 용서(Forgiveness) 논쟁 다시 보기
  신응철
• 자크 데리다의 사진론 -지연 가능성으로서의 사진-
  황선영
• 주역과 풍수 담론을 통해서 본 다산의 토폴로지
  방인
• 출처론(出處論) 연구-병자호란 직후 김상헌 처신 논란을 중심으로-
  김준태
• 현대 인지과학과 고전적 현상학 -그 간극 메우기에 관한 고찰-
  김영진

• ‘白’과 ‘紅’에 대한 한·중 색채어의 기호학적 연구
  김순진, 한용수
• 『전경』의 악(樂)적 요소를 통해 본 증산의 조화사상
  이석주, 김영주
• 汉语学习者代词“他”的篇章偏误分析 -한국인 중국어 학습자의 인칭대명사 ta사용에 대한 오류 분석-
  박성일
• 艸衣 張意恂 서화세계의 煎茶三昧的 심미경계
  이필숙
• 공자의 道에 있어서 확신할 수 없는 것의 중요성에 관하여
  김범수
• 디지털 공간 속 언어의 유희적인 한·중 표현 연구
  김은희
• 쇼펜하우어의 현존재 분석
  윤동주
• 스피노자의 정서와 정신장애인의 정서
  장정연
• 외국인근로자의 사회통합프로그램 참여와 정책적 함의
  이혜경
• 유교명상 프로그램의 한 사례-‘정심수련’을 중심으로-
  박연규
• 인간배아 및 인간생식세포에 대한 유전자 교정 기술의 적용여부를 둘러싼 정당성 논쟁
  정창록, 이정화, 허유선
• 중국특색의 인권정책과 그 함의-보편적 인권개념과의 비교를 중심으로-
  김진열, 김경제
• 폴라니와 장자의 인식론 비교연구
  박성일, 윤성철
• 플로티노스의 물질 개념에 대한 고찰
  김영철

• On Body Language and Training of Expression in Body Language
  이철근
• 黃宗羲 『易學象數論』의 「河圖」·「洛書」 비판에 관한 연구
  김동현, 유흔우
• 르페브르의 ‘다시쓰기’와 번역가의 과제 -충실성(Fidelity)과 충실성(Loyalty)의 딜레마-
  장재일, 박윤희
• 미셸 앙리와 정신분석 -앙리의 무의식 독해와 비판-
  이은정
• 석주명의 학문이념에 관한 연구 -통재(通才)와 융섭(融攝)의 측면을 중심으로-
  윤용택
• 인도 종교의 음식 문화와 심신 수행의 기제 -자이나교의 단식(斷食) 수행 의례와 심신 정화-
  김미숙
• 전지구화 시대에 적합한 책임 논의 모색 -토마스 포기와 아이리스 영의 논의를 넘어서-
  목광수
• 현대중국어 조사 ‘中’의 문법화 과정 및 그 기제 중한 대조 분석
  한경숙
• 후설 현상학과 대행선사 설법(Ⅰ) -‘초월적 자아’와 ‘주인공’ 개념의 상호소통 연구-
  정재요

• ‘4차 산업혁명시대’의 갈라파고스신드롬 극복을 위한 토론식 수업 활성화 방안에 관한 연구
  이석주, 김영주
• ‘아프리오리’ 개념의 이중성과 칸트의 형이상학 비판 - 아프리오리한 종합명제의 유형 분석에 따른 『순수이성비판』의 체계 이해 시도 -
  김형주
• 『동의보감』 痾‧瘵 개념의 철학적 의의 - 도가 우주론과의 관계를 중심으로 -
  임채우
• 对韩教学中副词“就”的语法点描写建议- 基于对比分析和偏误分析相结合的考察 -
  유준방, 한용수
• 고레에다 히로카즈 '바닷마을 다이어리'의 오버 더 숄더 쇼트 미학 - 인물 관계와 주제 표현을 중심으로 -
  김민철, 김종완
• 관용, 개입과 비개입
  김성환
• 베누티의 소수화 번역 - 또 하나의 명칭 ‘이국화’ -
  김가희, 박효진, 박윤희
• 불교와 유교의 죽음관에 대한 고찰
  문현공
• 불교의 남방 전래에 관한 고찰 - 인도에서 스리랑카 전래와 결집을 중심으로 -
  김기
• 시뮬라크르 개념을 통한 영화 <몽상가들>의 정신분석학적 연구 - 인물 관계를 중심으로 -
  박성환, 김종완
• 의경(意境)의 심미적 구조화
  노금숙
• 이슬람 사상의 경제원리 및 규범체계 분석
  김중관
• 인간 유전체 연구의 프라이버시 문제와 그 위험성에 관한 철학적 고찰 - 현대과학기술의 불확실성과 관련하여 -
  허유선, 정창록
• 인공지능, 종교적 명상, 그리고 마음의 지향성 - ‘명상하는 AI’의 의미와 가능성에 대한 철학적 고찰 -
  김영진
• 존재론적 푸코 - 『푸코』 읽기 -
  김상범
• 존재의 예술, 무(無)의 예술 - 하이데거와 히사마쯔의 예술론 비교 -
  서동은

• A Comparative Examination of the Ideal Political Leadership Outlined in The Huainanzi (淮南子) and The Prince
  노현종
• 『周易』에 내재한 종교성과 현대적 의의
  신성수
• 小品中比喻、比拟、飞白的使用特點及其幽默效果
  이철근
• 기업의 목적과 사회적 책임(CSR)의 연관성에 대한 고찰 - 분배 정의를 위한 기업지배구조 변화의 필요 -
  장운혁
• 다문화 중국사회의 문제해결을 위한 유교부활과 조화이념의 적용함의
  조예신, 김진열
• 생태중심윤리와 인구문제
  김학택
• 선율(note melody)과 화성(chord harmony)을 통한 인간 뇌의 음악 인식 - 사건관련전위(event-related potentials, ERP)실험의 결과물을 바탕으로 -
  남정우, 정원일, 박명관, 조의연
• 아리스토파네스의 『여인들의 민회』 571-710에 나타난 프락사고라의 정치 프로그램에 대한 의미 고찰
  임성철, 권현숙
• 일본에서의 K팝(K-Pop) 뮤지컬에 관한 연구 - ‘온에어 야간비행’과 ‘SHOCK(쇼크)’ 시리즈를 중심으로 -
  이주영, 정달영
• 지각 경험의 하위단계와 비개념적 내용
  김태경
• 지식의 합치와 상리적 통섭 - 인문학과 자연과학의 상생을 위하여 -
  전중환
• 천주교에 대한 연행사들의 도교적 이해 양상 연구
  이원석
• 푸펜도르프의 자연법 윤리학에서 도덕적 의무 이론 - 『인간의 의무』에 관한 해석적 연구 -
  조관성
• 한‧중 유교의 발전과 교육에 미친 영향
  김연지, 한용수
• 한국 독립영화의 생산과 재현 공간에 대한 연구 - 1980~1987을 중심으로 -
  정민아

• The Church as a Public Face of Agape
  전영호
• 문화적 이방성과 상호 문화적 해석학
  신응철
• 아도르노의 사회비판으로서 종교비판
  이하준
• 칸트의 <이성법정>에 관한 일고찰 - 법정모델로서의 『순수이성비판』 음미 -
  권이선
• 키르케고르의 자유의 가능성으로서의 불안과 사이코드라마의 우주적 불안 - 철학적‧사이코드라마적 재조명을 통한 불안의 역설 -
  손창선

• 汉语语法研究 “字本位” “词本位” “小句中枢” 刍议
  이후일
• 대중음악 창조계층의 활동지역 선택원인 연구 - 홍대 인디음악 신을 중심으로 -
  양인화
• 사이버공간의 문화적 특성과 ‘인터넷 밈’의 확산에 대한 연구
  조동기
• 청년들이 살아갈 문화세계의 반성과 전망
  남정우
• 청년들이 살아갈 사회와 대학의 공공성
  최인숙
• 코메니우스에서 종교 교육학과 종교 교육 방법론 - 아우구스티누스 그리고 카시오도르와 관련하여 -
  조관성
• 피론주의와 불교
  황설중
• 하버마스의 절차주의적 법에서 본사법부의 존립 근거
  남성일
• 한중 이름 호칭어의 사회문화적 의미
  이명아
• 합리성과 인간성 - 칸트 및 아펠과 에벨링의 윤리적 이성 이론들에 대한 비교연구 -
  김정주

• Beyond Indifference -Religious Traditions as Resources for Interreligious Toleration
  Christoph Schwoebel
• ‘유법투쟁’에 대한 비판
  김경수
• 『莊子』의 ‘明’에 대한 고찰
  곡본령
• 七情과 도덕성 - ‘聖人의 七情’을 중심으로
  박지현
• 汉語詞性识别方法與复杂短語层次分析问题略谈
  이철근, 방향
• 비판이론에 있어서 딜타이(Dilthey) 비판- 막스 호르크하이머(Max Horkheimer)의 초기사상을 중심으로
  전석환
• 석도(石濤)의 혼돈의 미학
  장선아
• 세계시민주의, 민족주의, 언어- 헤르더(J. G. Herder)와 피히테(J. G. Fichte)
  임금희
• 오네시크리토스의 무지카노스(Musikanos)에 나타난 유토피아적 묘사의 의미 고찰
  임성철
• 청년들이 살아갈 사회와 소장 학자들의 삶 기획하기
  조극훈
• 청년들이 살아갈 생태환경 기획하기
  윤용택

• ‘한국 리얼리즘’의 가능성 연구: 신형상 미술에서 제기되는 리얼리티의 양식화 문제
  김영호
• 否定式偏正短语的类型與功能
  이철근
• 로버트 프로스트와 『금강경』
  설태수
• 분석심리학의 동시성원리와 『주역』의 통(通) 개념
  이현구, 신성수
• 세대갈등과 문화생활 - 시민성 구현과 관련하여
  유병래
• 칸트 윤리학의 행위자 중심성과 공동체 윤리로서의 효력 - 자율적 행위자와 책임귀속 효과를 중심으로
  허유선
• 환경갈등 예방을 위한 철학교육 - 강정마을 해군기지 갈등사례를 중심으로
  윤용택

• The Trinity and Postmodernity
  Declan Marmion
• Verantwortung als ethische Schlüsselkategorie
  박창용
• 가다머의 놀이의 존재론과 놀이로서의 사이코드라마의 연관성에 대한 고찰
  손창선
• 노발리스의 피히테 철학의 수용과 변용 - 『피히테 연구』를 중심으로 -
  권기환

• 『文心雕龍』의 ‘文氣’에 관한 一考察
  조성식
• 근원적 자유의 가능성에 대하여
  오흥명
• 미완성(논 피니토)의 미학적 의미
  김광명
• 바슐라르의 대지의 시학에 나타난 상상력의 두 축
  김윤재, 박치완
• 사진 혹은 ‘탈-인간적 이미지’에 함축된 역사철학적 의미- 크라카우어(S. Kracauer)의 문화철학과 사진이론에 대하여
  하선규
• 셸링의 동일성 철학과 융 분석심리학의 유사성 및 셸링 철학의 임상적 적용 가능성
  손창선
• 영지주의와 불교의 상관성 연구
  유승종
• 의료윤리에서의 향상(Enhancement)에 대한 고찰
  심지원
• 추사 김정희 제주유배기록에 나타난 화목의 교육적 의미
  양진건, 현은선
• 칸트의 비판철학에서 미감적 판단력의 질적 계기
  남정우

• C. G. 융의 동시성에 관한 연구­「주역」과 노장에 대한 C. G. 융의 이해를 중심으로
  요시무라 미카
• R. M. Hare의 채식주의
  김학택
• The Justice of God and Justice in the World
  Christoph Schwöbel
• 中国少数民族语言政策实施现状及存在的问题
  이철근, 방향
• 莊子의 道와 나누어짐이 없는 세계
  김현수
• 불교 ‘안반수의’의 상담에의 적용 방안 -심리치유 측면을 중심으로-
  김미영, 박연규
• 선시(禪詩)의 적기어법(賊機語法)과 영시(英詩)
  설태수
• 이미지텔링의 관점에서 본 마왕퇴(馬王堆)의 T형 백화(帛畵)
  박치완, 문현주, 종전휘
• 한국어와 중국어 수량 표현구의 구조 비교
  정우영, 양호
• 헤카타이오스의 『히페르보레아 사람들에 관하여』에 나타난 헬릭소이아 섬 묘사의 유토피아적 관점에 관한 고찰
  임성철

• 스피노자의 ‘지속’과 공통개념 형성의 문제
  한병준
• 유가적 사유에 의한 도산서당 원림(園林) 이해 - 유가의 재현성, 관계성, 수양의 특성을 중심으로 -
  박연규
• 채식주의와 도덕공동체
  김학택
• 칸트의 판단 이론과 사법 판결의 작동: 적용과 창조, 그 사이 -리페브르의 『법-이미지』 독해를 중심으로-
  허유선

• 돌봄으로서 교양철학 교육의 가능성과 한계
  이하준
• 마술적 사실주의 영화 <베사메 무쵸>의 내용과 형식에 대한 고찰
  김종완
• 브랜샤드의 선험적 지식
  김학택
• 시인의 실존 : 키르케고르의 시인과 시의 개념에 관한 연구 1
  임규정
• 영지주의의 구원관 연구
  유승종
• 칸트 종교철학의 현대적 의의
  박진
• 파라의 역설과 의미론적 간극
  이진희
• 프리재즈(free jazz)에서 자유개념의 미학과 한계
  남정우
• 한국철학사 속의 단군신화 연구 - 단군신화의 철학적 연구와 한국철학사 속의 단군신화 記述의 비교 대조 -
  이유진

• 中国的功能主义语法理论研究
  이후일
• 中國의 韓國硏究 (1990년-2009년을 중심으로)
  구광범
• 现代汉语语法教学中需要更新的几种认识
  이철근
• 고등학교 철학 교과의 토론 수업 방법에 대한 연구
  임규정
• 숫자가 쓰인 중국 성어(成語) 고찰
  한용수, 강영규
• 앙리의 몸 철학과 후기 메를로-퐁티의 살 개념과 키아슴
  이은정

• On Brentano's Treatment of Objectless Representation
  김영진
• 惡과 苦의 비교연구 ─ 기독교와 불교의 인간세상 해석 ─
  김재천
• 道家哲學의 混沌과 昏亂
  김현수
• 수학적 실재론과 반-직해주의
  이진희
• 시민인문학에서 자율과 자유, 그리고 공동체성
  박연규
• 아도르노의 예술과 사회의 매개문제
  이종하
• 영지주의의 인간관 연구
  유승종
• 한중일 다보탑의 비교를 통해 본 한국 다보탑의 특색
  김승일

• ‘차이’ 찾기로서의 비교철학
  박연규
• 栗谷 李珥의 更張論에 대하여
  박영식
• 漢詩를 통한 서울의 도교문화 玩賞 - 조선 전기 사대부의 한시에 나타난 昭格殿의 情景을 중심으로
  유병래
• 韓ㆍ中ㆍ日三國의 殉國에 관한 意識比較연구
  김승일
• 생태적 합리주의의 철학적 기초
  윤용택
• 영지주의의 궁극적 실재 연구
  유승종
• 칸트의 비판철학에서 취미판단의 선험적 종합성 - 대상판단, 행위판단과의 관계를 중심으로 -
  남정우
• 행복의 개별적ㆍ사회적 조건에 관한 哲學史적 고찰
  이명곤

• Kant on Form and Content in Cognition: A Reply to McDowell
  Günter Zöller
• Reading and Understanding of Scientific Texts
  Saodat Boimirzaeva
• 莊子哲學에서 命의 必然性과 循自然의 境地
  김현수
• 글쓰기 주체와 기호의 생성들-김연수의 『꾿빠이, 이상』론-
  이호
• 삶과 사회, 그리고 비판 - 막스 호르크하이머(Max Horkheimer)의 초기사상에 있어서 비판개념을 중심으로
  전석환
• 약한 적응주의와 언어
  김영진
• 증산 강일순의 신선사상
  김영주
• 하이데거와 선불교(禪佛敎) -형이상학 극복의 관점에서의 비교-
  서동은

• PHILOSOPHIE - WISSENSCHAFT - DENKEN : Historisch-systematische Knotenpunkte eines problematischen Verältnisses
  Richard Wisser
• ‘식인(食人)’ 주체와 유령들 - 황석영의 『손님』론 -
  오연경
• 기독교의 자기 비움(Kenosis)과 대승불교 전통의 공(空, Sunyata)
  서동은
• 다문화시대의 삶을 위한 인문학적 상상력
  최인숙
• 비개념적 내용에 대한 크레인과 헥크의 입장 ― 비판적 고찰
  김영진
• 칸트의 선험론적 자기의식에 대한 비판적 수용 ― 피히테와 셸링의 경우 ―
  남정우

• Pax Kantiana. Kant zum ewigen Frieden in der Philosophie
  Günter Zöller
• 道家 審美意識의 基底 이해에 관한 試論(1) - 『老子』를 중심으로
  유병래
• 魯迅 문학에 있어서 투르게네프의 영향
  이종대
• 공공성·타자성·대중성의 예술 - 다문화시대의 문화예술의식을 위한 소고
  강수미
• 근대 철학의 발생에 관한 연구 - 데카르트와 칸트철학에서 ‘자기의식’과 ‘신’ 관계의 변천
  이재광
• 셸링에 있어서 예술과 미- 『예술철학』의 §15-§24를 중심으로
  권기환
• 인문학적 지표로서의 가다머의 예술 철학-칸트와 하이데거의 예술철학과의 비교 관점에서
  서동은

• Kant über die Grenzbestimmung der reinen Vernunft
  Günter Zöller
• 대승불교의 형이상학 비판의 논리
  서동은
• 영지주의와 동양종교의 상관성
  유승종
• 칸트 인식론에서 시간-실체 개념의 이해
  허유선
• 한국의 전통미
  김용정

• Hegel und Heidegger, oder : die Wende vom Denken des Denkens zum Seinsdenken
  Richard Wisser
• Pluralismus und Toleranz aus der Sicht des Christentums - Eine protestantische Perspektive -
  Christoph Schwöbel
• 드레츠키의 자연주의적 지향성 이념 - 그 의의와 난점
  김영진
• 라이프니츠와 칸트 : 인식의 조건으로서 ‘지각’과 ‘통각’의 차이에 대한 고찰
  한병준
• 새로운 ‘인문학적 담론’ 구상의 가능성과 그 한계 - ‘인문학적 상상력’에 대한 개념해명을 중심으로 -
  전석환
• 성불(成佛)과 위성(爲聖)
  유흔우
• 신인문학 시대를 위한 우리시대의 신화 읽기 - 디오뉘소스 살리기를 중심으로 -
  김한
• 유식론과 현상학에서 식의 존재 문제
  배의용
• 칸트의 물자체 개념 - 칸트의 형이상학 구상과 초월에 대한 입장에 관하여 -
  이재헌

• Talking over the Fence From Toleration to Dialogue
  Christoph Schwoebel
• Ästhetische Übergänge in Metaphysik und Mystik - Einflüsse buddhischen Denkens in der Philosophie Schopenhauers -
  Michael Eckert
• ‘나는 생각한다’를 중심으로 한 데카르트와 칸트의 이원론적 관점의 차이에 관한 고찰
  한병준
• 대순사상의 수양론에 관한 연구
  윤기봉
• 비판이론을 통해서 본 하이데거(Heidegger) 철학에 대한 비판 : ‘현존재(Dasein)’ 개념을 중심으로
  전석환
• 사이버스페이스, 그 철학적 쟁점들
  신승철
• 칸트 인식론에서 선험적 관념론과 경험적 실재론의 이해 : <관념론 반박>에서 드러난 현상의 실재성을 중심으로
  허유선

• Über die Bedeutung des "Fürwahrhaltens" in Kants kritischer Philosophie
  Joachim Kopper
• 先秦儒家의 樂論에 관한 小考(「樂記」를 중심으로)
  이고경
• 고유섭 한국미술사론의 연구 -「조선고대의 미술공예」에 관한 분석을 중심으로 -
  이유진
• 동서철학인가, 비교철학인가 - 연구방법론의 양식성과 내재성 -
  박연규
• 염세주의(pessimism)와 종교비판 - 쇼펜하우어(Schopenhauer) 사상의 종교철학적 함의 -
  전석환
• 우리시대의 고전 드라마 공연
  김한
• 지향적 대상의 인식론적 위상
  홍성훈
• 칸트의 도덕철학의 논리적 구성과 들뢰즈ㆍ가따리의 비판적 계승 - 정언, 가언, 선언 논리적 구도와 오이디푸스 삼각형의 구성을 중심으로 -
  신승철
• 칸트의 시민 저항권과 법의 기원 - 군주의 강제권 개념을 중심으로 -
  허유선

• 21세기 생명과학과 인문학의 만남
  김용정
• The Categorical Imperative and the EastAsian Doctrine of Self Cultivation -칸트의 정언명령과 동양의 수양론-
  오승철
• 『老子』의 ‘玄之又玄, 衆妙之門’ 해석 - 欲望論의 기본 구조 -
  유병래
• 도덕적 주체로서의 인간과 정언 명령
  허유선
• 칸트의 실천 철학에서 도덕성의사회적 실현 조건에 관한 연구
  신기철
• 환경위기와 유기체적 자연관
  조극훈
• 환경철학에서 본 확장된 인간중심주의
  윤용택

• 石宙明「國學과 生物學」의 분석－1947년 남한에서 개별과학을 정의한 사례에 관한 연구 -
  이유진
• 莊子哲學에서 心의 孤立과 疏通
  김현수
• 마음의 지향성과 밀리칸의 고유기능 이론
  김영진
• 서양문학 배경으로서의 양대 인간이해 전통－그리스와 히브리의 인간이해의 비교－
  김한
• 취미의 미학과 역사적 미학 :칸트와 헤겔 미학의 인식론적 지평에서의 비교 고찰
  남정우
• 현대성에 대한 아렌트의 비판과그 극복방안의 모색
  김인순
• 후험적 필연성을 통한 물리주의의 정립 가능성
  박철호

• Dewey's and Chuang Tzu's epistemology
  김정일
• 들뢰즈 / 가타리의 욕망론과 신체론에대한 고찰－『천개의 고원』제6장 ‘기관 없는 신체’를 만드는 법을 중심으로－
  신승철
• 자본의 포섭을 넘어서는 삶－시간의 재구성－안토니오 네그리의 정치철학을 중심으로－
  이승준
• 청대 유학의 전개 양상
  유흔우
• 칸트의 ‘선의지’에 있어서의 자발성의 논리적 위상－『도덕 형이상학(Die Metaphysik der Sitten)』의 서문(Einleitung)을 중심으로－
  신양섭
• 칸트의 정언명법과 동양의 修養論
  오승철
• 칸트철학에서 계몽의 의미
  최인숙
• 푸코의 근대 권력 비판과 성의 역사 고찰에 대한 여성주의적 독해
  박민미