보조사상

보조사상연구원 · Journal of Bojo Jinul's Thought

• 등재등재
• 창간1987년
• ISSN1229-7968
• 홈페이지https://bojo.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 670편

• 『계초심학인문』에 나타난 지범개차의 수행론적 의미와 현대적 적용
  천미순
• 『화엄경문의요결문답』 중 ｢보법의｣의 편집비평적 재검토
  강준모
• 강릉 보현사 영산전 조선 전기 존상의 양식 특징과 복장 유물 고찰
  유근자
• 금산 영천암 무량수각의 건축사적 의의
  오세덕
• 방편(upāya)에 한계 짓기 - 사례론(casuistry)으로 읽은 『방편선교경』 -
  이길산
• 서방정토와 동방정토의 관계성 연구
  강대현
• 순천 송광사 소장 1458년(세조 4) 인출 대장경과 ｢인경사실(印經事實)｣ 및 ｢인대장경소축(印大藏經䟽祝)｣의 신자료 고찰
  서수정
• 임제와 동산의 선사상 비교 - 임제의 사빈주, 사종무상경과 동산의 사빈주, 삼종삼루를 중심으로 -
  허진
• 종밀이 주석한 『심요(心要)』의 2종 판본 연구 - 송광사 및 러시아 소장본의 과목과 내용 비교 -
  박인석

• 『법집별행록절요병입사기』의 구성과 선오후수 수행의 전개
  김수정
• 『삼문직지(三門直指)』 염불문의 ‘염불’ 개념 - 염불의 종류를 중심으로 -
  김호성
• 『수현기』 법계연기설의 지(智)에 대한 분석
  김천학
• 『수현기』에 나타난 불퇴설(不退說)의 교판적 의미
  원수영
• 사띠 및 마음챙김의 轉用에 관한 비교 연구 - 고엔카의 위빳사나와 존 카밧진의 MBSR을 중심으로 -
  정광현
• 아지비카 니야티(niyati) 개념의 두 해석과 그 실천적 함의
  최지연
• 조선 후기 능엄사기(楞嚴私記)에 나타난 연담(蓮潭)과 인악(仁岳)의 주석 경향과 강학(講學) 교류에 대한 소고 - 『능엄경요해』권1의 해제(解題)를 중심으로 -
  이동혁
• 조주선(趙州禪)의 ‘방하착(放下著)’ 원리를 활용한 현대적 명상 프로그램 설계 연구: - 마음챙김(MBSR)의 기능주의적 한계에 대한 존재론적 대안을 중심으로 -
  이현배
• 지엄(智儼)의 불타관(佛陀觀)
  성호관
• 태고보우의 선시로 보는 세간과 출세간 - 『太古和尙語錄』을 중심으로
  오광운

• 『금강경』과 『법화경』에서 수행의 관점으로 본 '미진(微塵)'의 의미
  조연숙
• 『법화경』과 남악 혜사·천태 지의의 법화삼매에 대한 사상적 연계 연구
  강영미
• 『유가사지론약찬(瑜伽師地論略纂)』에 나타난 규기(窺基)의 유식비량(唯識比量)
  백진순
• 『중론송』의 공성에 관한 고찰 - 「관사제품」 제7송을 중심으로 -
  최용권
• 불교와 유목민 문화에 관한 고찰 –대비심의 관점에서-
  오영국
• 서옹 석호와 토마스 베리의 문명론 비교 연구 - 현대문명 비판과 대안 문명론 -
  오종만, 이명호
• 한국불교에서 계율 전통의 전개에 대한 소고
  김윤현
• 해방공간의 고불총림과 가야총림의 비교
  김방룡
• 해안 봉수의 무아사상에 대한 현대 심리학적 해석과 치유법 모색
  강현우, 문현공

• “한 마음”은 어떻게 세계의 기반이 되었는가 - 『기신론』의 일심 개념 성립에 대하여 -
  이상민
• 별의의취에 대하여
  김준우
• 스리랑카 탈팟(Talpat) 전통과 필사본 연구(2) - 야자수 잎 가공과정과 필사작업을 중심으로 -
  레브파고다사라나시하, 김경래
• 초기 경전에 나타난 언어적 형성작용(vacī-saṅkhāra)의 수행론적 의의 - vitakka의 활용을 중심으로-
  이지연

• 『구사론』 제9장에 대한 진제와 현장의 한역용어 비교: 중국역경원칙에 따른 음역과 의역 비교
  손경록
• 『범망경』 십중계(十重戒)의 범죄 구성요건에 관한 연구 – 신라 승려들의 인(因)·연(緣)·법(法)·업(業) 이해를 중심으로 -
  박성일
• 도섬(道暹)의 생애와 저작 - 기초 연구 및 진위 검토 -
  이재윤
• 돈황본 『수심요론(修心要論) 』의 신(信)과 신행(信行) 연구
  강지언
• 목우가풍의 존재론적 위상과 계승 - 불교 정신문화 교류를 중심으로 -
  김성식
• 사찰음식에 관한 국내 연구 동향 분석
  류용현, 김진선, 양택수, 조현지
• 약카(Yakkha) 신앙의 불교적 해석과 수용 - Āḷavakavaṇṇāna를 중심으로 -
  안병준, 김경래
• 중국불교에 나타난 관세음보살에 대한 관점 - 도생, 법운, 천태지의를 중심으로 -
  이병욱
• 탑돌이에 나타난 우요(右繞)의 상징과 의미
  성청환
• 현곡 김잉석의 보조 연구에 대한 소고
  한경옥

• 우담홍기(優曇洪基) 『선문증정록』의 삼종선 비판
  마해륜
• 원효는 시대의 한계를 넘어섰는가 - ‘女人不生’에 대한 박태원의 번역을 비판함 -
  김호성
• 일제강점기 송광사 불교청년회 설립과 활동
  김경집
• 일제강점기『조계산송광사사고』편찬의 의미와 가치
  오경후
• 지공의 고려에서의 위상과 나옹의 지공 계승 - 지공의 사리와 보스톤미술관 사리구 문제까지 -
  염중섭
• 화쟁의 원류로서의 교판 - 사유구조의 연속성을 중심으로-
  이상민

• 『법집별행록절요병입사기』의 현전 목판본 검토 - 불명본과 새로운 판본 중심으로 -
  윤미란
• 무위와 불교의 중도, 그리고 인공지능의 알고리즘에 관한 고찰
  이흥제
• 여래장 사상에서 본 혜능과 고봉의 선 수증론
  한경옥
• 종달(宗達) 이희익(李喜益)의 행적과 언론 활동 - 자서전 『인생의 계단』을 중심으로 -
  이상호, 이경연
• 찬불가 연구의 현황과 미래
  안승철
• 초기불전의 보살 개념을 통해 살펴본 대승불교의 기원 - 인도 고대 보살상과의 관련성에 대한 시론 -
  한성자

• 『유마힐소설경(維摩詰所說經)』을 통해 본 자아정체성 연구
  복주옥
• 白雲禪의 無心과 平等意識
  조영미
• 보살개념에 대한 고찰
  서정원
• 연기설(緣起說)의 무명(無明)과 명(明)에 대한 고찰 - 초기불교 연기설과 불이론 쉬바파 36원리설을 중심으로
  김태홍
• ｢마하빠리닙바나-숫따(Mahāparinibbāna-sutta)｣에 나타난 ‘끈(Vegha)’의 함의
  최유진

• Garlic in Buddhism: Exploring its Context and Implications as an Impure Food
  김원주
• 『무생계경(無生戒經)』의 계율사상 검토
  김영일
• 『보살계본지범요기』의 유가계본·범망계본 중심 논쟁에 대한 연구(Ⅱ) -그 화쟁적 의미의 규명-
  한명숙
• 『유가론기(瑜伽論記)』에 나타난 혜경(惠景)의 심식설(心識說)
  백진순
• 구산 수련의 제2 정혜결사 운동과 그 의의
  김방룡
• 구산수련의 ‘불교의 대중화’와 ‘한국불교의 세계화’ 활동과 그 사상적 근거
  이병욱
• 대한불교조계종 설립과 九山의 역할
  김경집
• 유식으로서의 타자의 식상속에 대한인지과학적 해명 -『유식이십론』과 『성유식론』을 중심으로-
  정현주
• 천태 지의의 불교 철학과 서양의 심리치료이론 접목을 위한 소고
  지혜경
• 화두참구에 대한 내러티브적 접근 - 구산선사께 배운 가르침을 중심으로
  김형록

• 『절관론(絶觀論)』의 사상과 선종사적 영향
  마해륜
• 근현대 송광사 인암 스님 시조 연구 - 『인암시조선』을 중심으로
  이성수
• 진각국사(眞覺國師) 혜심(慧諶)의 문도와 후원세력 및 월남사 탑비 건립 배경에 대한 검토
  최연식
• 초기 불교에서 바라본 몸과 마음의 관계 - 일원론과 이원론 사이의 중도
  김한상

• 1910년대 조선의 선종에 대한 논쟁 고찰 - 『불교진흥회월보』를 중심으로 -
  김호귀
• Vasubandhu’s Perspective on the Mindstream (saṃtati/saṃtāna) of Sentient Being (sattva): The Theory of Antarābhava in the Abhidharmakośabhāṣya Chapter Lokanirdeśa
  구자현
• 『法集別行錄節要竝入私記』의 경절문 一考 -無心合道門과 看話의 의미 중심으로
  윤미란
• 『최상승론(最上乘論)』의 사상적 특징과 그 의의
  김정미
• 普照禪에 대한 眞覺慧諶의 僞造說 再考
  이동혁
• 洪城 龍鳳山 磨崖佛의 特徵과 造成 背景 再檢討
  진정환
• 백파와 초의의 선사상 논쟁 재검토 –삼종선과 이종선을 중심으로
  이병욱
• 스리랑카 탈팟(Talpat) 전통과 필사본 연구(1) - Dīpavaṃsa Catalog와 Colophon을 중심으로 -
  레브파고다사라나시하, 김경래
• 일제강점기 한국에 진출한 일본불교의 종파별 교세현황에 대한 연구
  김경집
• 초기 불교의 태교 사상
  김한상
• 초의 의순의 이종선과 다선일미의 상관성 고찰 - 『선문사변만어』와 『동다송』을 통해 -
  김방룡

• 『밀엄경』의 여래장설
  김준우
• 『선종영가집』에서 수행법 연구
  서인성
• 靈潤의 유식학파 불성설 비판과 神泰의 반박에 대한 연구
  김치온
• 금명 보정(錦溟寶鼎)의 전통 인식과 교화 활동
  김경집
• 나말여초 동리산문의 지형과 사상
  김방룡
• 남송의 선승 난계도륭(蘭溪道隆)이 중세 일본에 전한 임제선: 종교인의 망명과 새로운 종교 전파의 한 사례
  김성순
• 벽암 각성의 행적과 사상
  신명희
• 부휴 선수(浮休 善修)를 중심으로 본 조선중기 한국 불교의 특징
  박재현
• 빅데이터 분석을 활용한 사찰음식에 대한 인식 연구
  양택수, 임선빈, 정지연
• 조선후기 송광사 중흥과 백암 성총(栢庵 性聰)
  오경후
• 청허 휴정의 禪과 法統에 관한 연구성과 검토
  이향문
• 해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상의 조성 시기와 배경
  정성권
• 혈서사송담(血書寫頌譚)과 보살의 보시 - 낙법보살담을 중심으로 -
  최복희
• 회암정혜의 『법집별행록절요병입사기 』에 대한 관점
  이병욱

• ‘지눌의 돈오’에 대한 인식 고찰
  김수열
• 간경도감 간행 지주의 『유가론소』 잔간 분석
  박인석
• 명혜(明惠)의 『해탈문의(解脫門義)』에 나타난 신(信)과 주(住)의 관계
  김천학
• 순천 송광사 천자암 목조아미타여래좌상과 조각승 석삼(釋森)
  최선일
• 신라 해인도에서 보이는 다라니의 이해에 관한 연구
  문진영
• 중국 밀교승 일행(一行)의 실담장 고찰 - ｢일행선사자모표｣를 통하여 -
  강대현
• 학교교육 현실에 대한 불교적 진단과 처방 - 초기불교적 관점에서 -
  신희정

• The Doctrine of True Emptiness and Marvelous Existence in Seon Buddhism Viewed from the Concept of Emptiness in Early Buddhism
  한성자
• 각범혜홍의 천복승고 비판 재검토 - 『천복승고선사어록 』과『선림승보전』의 비교를 중심으로 -
  마해륜
• 근대불교 사진 아카이브 구축의 필요성 논구 - 마산포교당의 실례를 중심으로 -
  황정일
• 금하광덕의 도심포교와 보현행원
  최원섭
• 김달진의 불교학 硏鑽과 譯經 활동
  김경집
• 문명전환과 위기 극복을 위한 ｢사찰법｣ 개정의 필요성과 방향 고찰
  이명호
• 북한산 출토 석불입상의 조성시기와 의미
  정성권
• 여말선초 幻庵混脩 문도의 활동과 千峯卍雨
  강호선
• 지눌에게 경절문이 성적등지문보다 우위인가? -『법집별행록절요병입사기』의 관련 논의를 중심으로-
  이길산
• 초기경전에 나타난 욕구의 단계적 발전 - 매슬로의 욕구 단계 이론과 비교를 중심으로 -
  장성우
• 현공 윤주일의『불교입교문답』에 나타난 사상 연구
  이병욱
• 화엄경』 「보현삼매품」에 담긴 선정사상 - 중국화엄주석서를 중심으로 -
  강기선

• 指空의 大都 귀환 후 행보와 입적 관련 기록 검토
  염중섭
• 고려말 송광사의 고승과 불교계
  황인규
• 나옹혜근의 고려말 불교 주도와 여말선초 나옹혜근 문도의 활약
  이철헌
• 봉원사 명부전 존상(1704년)의 복장 유물과 발원문 분석
  유근자
• 불교와 자연, 그리고 불교경제학 : 포스트코로나 시대의 과제를 중심으로
  김성옥, 이상호
• 증명삼화상(證明三和尙)의 형성 배경과 불교적 위상
  문상련
• 초기불교의 일체지에 대한 경험주의적 분석
  김한상

• A Convergence Study between Ganhwa Seon and Positive Psychology
  최용운
• Textual relationship of the Proto-Buddhāvataṃsaka and its Tibetan parallels
  이혜빈, 황순일
• 東溪 敬一의 ｢主人翁退五客說｣ 연구
  전선영
• 문화재로서 폐사지의 가치 인식과 보존․활용에 관한 제도적 기반 마련
  류호철
• 붓다의 깨달음 직후 7주간의 행적 내러티브 연구 - Dīpavaṃsa 1.29-30송과 Mahāvaṃsa 1.13송, 그리고 Papañcasūdanī vol.II pp.183-186을 중심으로 -
  김경래, 안재근, 권예림
• 완주 송광사 대웅전의 변천과정과 소조삼세불좌상에 대한 고찰
  이헌준
• 원효의 『무량수경종요』와 『아미타경소』는 어떻게 다른가 - 저술 목적과 내용을 중심으로-
  김문선
• 행복경제학과 불교: ‘관계’ 개념을 중심으로
  이상호, 김성옥
• 화엄경󰡕 ｢여래현상품｣의 분석
  강기선

• 15세기 朝鮮 王室의 崇佛과 廣平大君一家의 佛典 刊行
  김자현
• 『섭대승론석』의 여래장설
  김준우
• 백련사 4세 천책(天頙) 사상의 새로운 이해와 『화엄삼매참의』 관련성 검토
  이병욱
• 법운 이종익의 보조사상 이해와 불교 대중화 활동
  김방룡
• 북한 소재 조선후기 불교조각 연구
  최선일
• 숭산행원의 선사상과 해외포교
  최용운
• 원효 정토사상의 몇 가지 양상들 - 『불설아미타경소』 오역(誤譯) 사례를 중심으로 -
  김호성
• 한국불교 전적에 나타난 염불선의 계승과 발전
  김성순
• 회심(回心), 무소유의 명상작업 - 법정(法頂)스님의 『무소유』를 중심으로 -
  김형록

• 『삼율의결정론』에 나타난 진언율의 및 삼율의 통합사상
  정수함
• 사십구재 생사관에 반영된 지장신앙과 조상숭배사상
  구자현
• 원효의 화쟁방법 연구 - ‘모두 옳다’고 판단한 경우를 중심으로 -
  김영일
• 허공장보살경 티베트역대조교정과 전승계통(1)
  한재희
• 흥천사 조선후기(1829년) 석조약사불상의 연구
  유근자

• 3.1운동 직후 불교계의 임시정부 참여와 항일운동
  김경집
• 命根의 개념 성립 과정 연구
  최민규
• 나옹의 선사상에 나타난 원나라 선종(禪宗)의 영향
  이병욱
• 아함경에 내재된 보시사상 연구 -한역 4아함을 중심으로-
  강기선
• 종달(宗達)의 선사상에 대한 고찰 - 공안․견성․생활 간의 관계를 중심으로 -
  이상호
• 초기 󰡔열반경󰡕의 국가 공동체 유지를 위한 일곱 가지 불퇴법(不退法) 연구
  차창용, 박청환
• 초기불교에서 믿음(saddhā)과 지혜(ñāṇa)의 관계
  비와라쿰부케 위마르디싸

• 知訥과 少太山의 생애와 사상 비교 연구
  박태봉
• 고려 묘지명을 통해 본 불교 상장례(喪葬禮)
  문상련
• 근대 불교계의 보조지눌에 대한 인식과 계승
  김경집
• 석전 박한영에 미친 보조선의 영향
  김방룡
• 염불 비판의 논리와 근대정신의 투영 - 만해 한용운의 󰡔조선불교유신론󰡕에 나타난 염불관을 중심으로 -
  김호성
• 유전자 편집기술에 관한 초기 유식사상적 관점- 인간 배아줄기세포를 중심으로 -
  정경진
• 퇴옹성철의 보조지눌 사상의 비판과 두 사상의 공통점
  이병욱

• 「루빠와띠아바다나(Rūpāvatī-avadāna)」의 내러티브 연구
  박청환
• 『華嚴經問答』에 法藏의 영향은 보이는가?
  김천학
• 『디빠왕사(Dīpavaṃsa)』와 『마하왕사(Mahāvaṃsa)』 비교연구 - 붓다의 랑까섬(laṅkādīpa) 예찬을 중심으로 -
  김경래
• 고성 옥천사 대웅전 석조불상 연구 －조성시기와 조각승을 중심으로－
  최선일
• 북한불교의 이해와 남북 불교 교류의 과제
  서유석
• 의적의 『무량수경술의기』와 경흥의 『무량수경연의술문찬』 찬술의 선후문제에 대한 연구(1) : 선행연구에 대한 비판적 검토
  한명숙
• 한암을 통해 본 한국 근대불교에서 지눌의 위상
  박재현

• The Progenitor of all Dharma Protectors: Buddhist Śaivism in Lelung Zhepe Dorje’s Ocean of Oath-Bound Protectors
  카메론베일리
• ‘삼의일발’에서의 ‘일발’에 대한 고찰 - 발우의 구성 갯수를 중심으로
  최복희
• 『빳타나(Paṭṭhāna)』 연구를 위한 시론 - 주석서의 내러티브와 인식과정이론(citta-vīthi)을 중심으로 -
  김경래
• 보조지눌(普照知訥)의 간화선관(看話禪觀) 고찰 - 대혜종고(大慧宗杲) 간화선과의 관계를 중심으로
  오용석
• 자이나교 스야드바다(syādvāda)의 기원에 대하여
  최지연
• 천태종 구인사의 종파성 확보를 위한 플랫폼 구도
  최동순
• 화의 조절과 치유: 유식30송과 MSC의 통합적 접근
  송영숙

• 4사구생과 8사구생에 관하여
  이규완
• 「마깐디까아바다나(Mākandikāvadāna)」의 내러티브 연구
  박청환
• 『계초심학인문』의 수행론
  김부용
• 朝鮮中後期 四溟大師 認識과 評價
  오경후
• 돈오점수에 관한 일고(一考)- 견성론을 중심으로 -
  김용환, 서왕모
• 백련사 4세 천책의 천태종 조사에 대한 관점
  이병욱

• <華嚴石經> 편들에 나타난 복원의 단서
  조미영
• <대승기신론의기>의 무애설 - <탐현기>와의 비교를 중심으로
  김천학
• <전좌교훈(典座敎訓)>을 통한 사찰음식의 의미 고찰
  한수진
• A New Look at Zhī Qiān’s Translation of the Aṣṭādaśasāhasrikā-prajñāpāramitā
  한재희, 이혜빈, 박청환
• 華嚴寺 丈六殿(각황전)의 복원적 관점에서 본 華嚴石經 보호각의 방향성
  오세덕
• 초기불교의 궁극적 행복과 이상적 인간― 인간의 완전성 개념을 중심으로
  조준호
• 흑설(黑說)과 대설(大說)에 관하여― 근본/설일체유부의 전적(典籍)과 『유가사지론』 「본지분」을 중심으로
  이영진

• 法藏과 宗密 『起信論疏』의 流傳과 思想的 相違
  김천학
• 가야불교 전래 관련 쟁점 재검토― 『삼국유사』에 언급된 불교용어와 음역어(音譯語)를 중심으로
  황정일
• 일본 중세 比叡山 天台의 神佛習合 담론과 山王信仰의 수용
  박연주
• 조선 후기 범종의 부흥을 이끈 두 거장- 僧匠 思印比丘와 私匠 金愛立의 작품 -
  최응천
• 초기·부파불교에 나타난 염불과 선정
  조준호
• 화두와 메타적 반성
  김현구

• 『聲準和尙牧牛錄』에 나타난 性覺聲準의 선사상 고찰
  김호귀
• 元曉 『金光明經疏』 輯逸의 현황과 그에 대한 비판적 검토(Ⅱ)
  한명숙
• 元曉의 二乘인식과 成佛論 - 士계층을 중심으로 -
  조은순
• 보조사상과 교학의 관계에 대한 연구 동향 - 화엄교학을 중심으로 -
  박보람
• 에띠엔 라모뜨의 『대지도론』 번역과 주석에 대한 소고 - 제1권 1장을 중심으로 -
  박청환
• 역사학에서의 보조사상과 수선사 연구 30년 - 성과와 과제 -
  강호선
• 자력과 타력의 양립문제 - 淸虛 休靜의 『禪家龜鑑』을 중심으로
  전준모
• 지눌의 원돈신해문(圓頓信解門)과 선교결합의 마음수행
  정혜정
• 최근 30년간 보조 지눌의 선사상에 대한 연구동향과 앞으로의 과제 -『보조사상』에 수록된 내용을 중심으로-
  김방룡

• The Features of the Gāndhārī language appeared in the Brāhmaṇa chapter of the Gāndhārī Dharmapada
  이혜빈
• 元曉 『金光明經疏』 輯逸의 현황과 그에 대한 비판적 검토(Ⅰ)
  한명숙
• 고려시대 編年 石塔의 전개와 미술사적 의의
  엄기표
• 고려시대 금고의 특성과 명문 고찰
  최응천
• 고려시대 나한도의 조성과 신앙 의례
  정명희
• 미국 불교학계의 최근 연구 동향과 과제 (2010년–2017년)
  김수정
• 백제 사원과 삼국의 불교문화 교류
  이병호
• 북미불교에서 보조 지눌에 대한 인식과 이해
  김지연
• 불교상담의 정의와 이론에 관한 일고찰
  윤희조
• 삼각산 僧伽寺 석조승가대사상 小考
  최성은
• 에이사이(榮西)가 일본 사원차 형성에 미친 영향
  고연미
• 지리산권 원효설화의 특징과 문화사적 의미
  이종수

• 『질의록(質疑錄)』에 나타난 금명보정(錦溟寶鼎)의 불교인식과 정토관
  김성순
• 北齊 僧稠禪師의 習禪法에 대한 분석적 고찰
  최은영
• 淨土敎의 종지는 불교의 근본사상과 공존이 가능한 것인가
  한명숙
• 麗末鮮初 石塔 奉安 阿彌陀佛像 硏究
  이분희
• 극락의 존재여부와 염불의 가능성
  김호성
• 유식·법상교학에 대한 종밀의 이해
  조윤호
• 윤회의 시각으로 본 현대중국: 모옌(莫言)의 『인생은 고달파』를 중심으로
  박난영
• 참회를 제재로 한 신라 문학과 불교의 관련 양상
  서철원

• Hyobong Sŭnim and “Studying Chinul” (Hangnul學訥): The Centrality of Chinul’s Excerpts (Chŏryo節要) to the Korean Buddhist Tradition
  Robert E. Buswell, Jr.
• 『유가사지론』 에서의 자비명상[慈愍觀] -남방전통의 ‘자애명상’과 비교하면서
  김형록
• 初轉法輪의 南北傳 전승의 차이
  김홍미
• 完州 松廣寺 나한전의 제 존상과 조각승
  송은석
• 完州 松廣寺 석조미술의 특징과 의의
  엄기표
• 曉峰의 法語에 나타난 歸鄕意識과 그 意味 試探
  차차석
• 결사, 은둔, 그리고 출가의 문제
  김호성
• 사찰풍수의 문학적 반영과 그 의미-호암산, 호압사를 중심으로-
  김승호
• 석굴암 석굴 重修上棟文(1891) 연구-譯註를 겸하여-
  최영성
• 완주 송광사의 창건 배경 및 조선후기 불교 문파와의 관계
  최연식
• 조선 후기 선종사원 완주 송광사 가람구성의 의미
  한지만
• 지눌의 선사상에 끼친 영명 연수의 영향
  김방룡
• 초기불교 수행에서 자애(mettā)의 의미와 역할
  추인혜, 임승택
• 효봉, 보조 계율사상의 계승과 발전-정혜결사와 삼학을 중심으로-
  황정일

• 18세기 黙庵 最訥의 화엄교학과 불교사 인식
  김용태
• Chronological/Thematic Groupings of South Korean Buddhist Films
  문찬주
• 『밀린다팡하(Milindapañhā)』에서의 나가세나 시간론 고찰 -학파 소속적 문제를 중심으로-
  황정일
• 『중화경』의 상수심법(相授心法)과 『대일경』의 보리심관법(菩提心觀法)에 관한 비교고찰의 시론
  강향숙
• 세친의 극미(paramāṇu)해석의 변화와 12처(āyatana)설의 상관성에 대하여
  이규완
• 용수의 중관사상에서 중도 개념 재검토
  남수영

• 15세기 불교계의 동향과 기화에 의한 지눌 사상의 계승
  박해당
• 16세기 송광사의 불서간행과 불교계 동향
  손성필
• 18세기 불교계의 동향과 송광사의 위상
  이종수
• 19세기 불교계 동향과 송광사의 위상
  탁효정
• 세친의 『정토론』에 나타난 십지사상
  주명철
• 숭산 행원의 불교사상 형성의 배경 연구
  박준호
• 조선시대 승가교육에 미친 지눌사상의 영향
  하미경

• 『禪門拈頌集說話』의 간행과 선어구의 특징
  이영석
• 初期佛敎의 經營思想 一考察
  장성우, 박경준
• 朝鮮 明宗代의 佛敎中興과 虛應堂 普雨
  이경희
• 개화승 무불 연구
  박용모
• 조선전기 선종계 고승과 보조선
  황인규
• 조선중기 지눌 사상의 전승 양상 - 書籍과 講學을 통한 전승 -
  손성필

• 『관세음보살묘응시현제중감로』에 나타난 법화사상
  차차석
• 구원론적 관점에서 본 테라와다 불교의 효
  김한상
• 나옹혜근과 송광사
  이철헌
• 몽산과 태고의 간화선의 접점
  주명철
• 여말선초 수선사 16국사 고봉과 송광사 18주지 무학
  황인규
• 전법계보를 통해 본 효봉선사의 법통 인식
  최규태
• 후기밀교 분노존 아촉여래에 대한 고찰 - 『금강정경』 「항삼세품」을 중심으로 -
  강향숙

• 修禪社 4세 眞明國師 混元의 家系와 왕사 책봉
  박윤진
• 각진국사 복구(復丘)와 불교계 동향
  윤기엽
• 보조 지눌의 사상 형성에 영향을 끼친 고승- '보조전서' 안팎의 고승들을 중심으로 -
  고영섭
• 중국의 초기 神佛習合 형태 - 동진 강남불교의 전개를 중심으로
  손진
• 천태의 십승관법의 관점에서 재구성한 간화선 - 『선가귀감』을 중심으로-
  이병욱
• 테라와다(Theravāda)의 관점에서 본 공업(共業): 니까야와 아비담마를 중심으로
  김한상
• 혜심의 공안선 이해와 『선문염송집』
  조명제

• 『밧티카뱌(Bhaṭṭikāvya)』의 카라카 관련 詩節(Kārakādhikara) 8.70-72의 분석·고찰
  김현덕
• 『아비달마디-빠』의 삼세실유론 연구- 삼세실유론을 둘러싼 타학파의 비판에 대한 반론을 중심으로 -
  황정일
• 九山 秀蓮의 살림살이와 사고방식- 한국불교사적 지위와 한국불학사적 위상 -
  고영섭
• 간화선(看話禪)에 있어서 의정(疑情)의 전환
  로버트 버스웰
• 보조사상이 조선 중·후기 불교에 미친 영향
  이병욱
• 상좌부의 삼상(三相, ti-lakkhaṇa)과 대승의 법인(法印, dharma-uddāna)에 대한 비교연구
  김한상
• 선불교 의심수행의 역사
  스티븐 배츨러
• 인도 후기 유가행파의 수행과 깨달음
  우제선
• 조선후기 중국 불서의 유통과 사상적 영향
  김용태
• 티베트어역 『화엄경』의 구성에 관한 고찰
  박보람, 전호련
• 한국 불교계 삼보사찰의 성립과 지정
  황인규
• 한국불교와의 인연: 남아메리카 포교활동에 있어 구산 스님의 가르침과 한국 불교의 통불교적 가치
  르노 네우바우
• 화두선과 현대의 만남
  마틴 배츨러

• ‘불교와 다른 종교의 관계’에 대한 원효의 입장 - 원효의 화쟁론을 중심으로 -
  김영일
• 後高句麗 불교의 재검토
  최연식
• 근대 擎雲 元奇의 교화활동
  김경집
• 근대 선암사와 그 학풍
  차차석
• 까타왓투(Kathāvatthu)와 붓다와짜나(Buddhavacana)
  황순일
• 니까야와 구사론에 나타나는 사념처(四念處)의 비교
  임승택
• 인도밀교 만다라의 교육사상 전개 - 유가계와 무상유가계의 부족 비교를 중심으로
  정성준
• 조선시대 승려 賤人身分說의 재검토 -高橋亨의 주장에 대한 비판을 중심으로-
  손성필

• 『觀世音菩薩妙應示現濟衆甘露』에 나타난 관음신앙의 특징
  차차석
• 『보성론』에 나타난 여래장의 세 가지 의미
  차상엽
• 『불모대공작명왕경(佛母大孔雀明王經)』에 나타난 주력수행에 대한 고찰
  강향숙
• 『염불요문(念佛要門)』에 대한 오노겐묘(小野玄妙)의 해석 연구
  권동우
• 보조지눌의 선교일치에 대한 재고찰
  정희경
• 송광사의 역사적 의의
  김방룡, 김병철
• 오정심관 수행법을 통한 심리치료 -한역 『유가사지론』 중심으로-
  강명희
• 조계총림 송광사의 수행과 문화 - 수행 전통과 문화 지형을 중심으로 -
  고영섭
• 청계산 청계사의 역사와 위상 - 고려와 조선시대를 중심으로
  황인규

• ‘등불의 비유’로 본 자기인식의 문제
  김성옥
• 「圓覺經」에 설해진 本有圓覺과 漸修證의 체계 -圭峯宗密의 해석을 중심으로-
  김경숙
• 「보성론」에 나타난 종성의 성격
  김성철
• 日帝强占期 古代佛敎史 硏究傾向과 性格
  오경후
• 虛雲의 禪淨兼修思想
  김경숙
• 간화선과 위빠사나는 공존할 수 없는가?
  인경
• 분별(kalpanā)의 정의 - 쁘라즈냐까라굽따(Prajñākaragupta)를 중심으로 -
  배경아
• 성철의 보조지눌 사상 비판의 정당성 검토
  이병욱
• 수선사 목우가풍과 십우도 비교고찰
  보경
• 자장의 불교시책과 그 성격-隋文帝 불교정책의 영향을 중심으로
  정영식
• 티벳 밀교에 있어서 꿈(rmi lam)수행 -나로6법과 아티요가를 중심으로-
  김종근
• 한국불교 일상의례의 명칭 문제 －用例와 認識을 중심으로－
  이성운

• 17세기 유학자의 불교인식 변화
  이종수
• 『삼국유사』 편목 구성의 의미-避隱篇을 중심으로
  신선혜
• 九山 禪師의 上堂法語集 『九山禪門』 分析 試論
  신규탁
• 九山 秀蓮의 禪사상 : 普照禪의 계승과 관련하여
  김방룡
• 경허 법맥의 전승에 관한 서지학적 검토
  박재현
• 고려말 간화선 전통의 확립과정에 대한 검토
  최연식
• 고려시대 내원당과 고승 - 제 기록에 나타난 기사 검토 試攷
  황인규
• 싸꺄빤디따(Sa skya paṇḍita)의 마하무드라(Mahāmudrā) 비판 -『붓다의 의도를 명료하게 밝힘(Thub pa'i dgongs pa rab tu gsal ba)』 「반야바라밀」장을 중심으로-
  차상엽
• 씨앗으로부터 싹의 발생: 니야야-바이세쉬까 학파와 후기 유가행파의 存在와 因果
  우제선
• 임진왜란 의승군 활동과 그 불교사적 의미
  김용태
• 중관학파의 학파적 특징과 티베트에서의 전개
  김현구

• School Affiliation of the Abhidharmasamuccaya in the Light of Tibetan Scholasticism
  BAYERACHIM
• 「상담(相談) 및 치유(治癒)」에 대한 대승 간화선의 접근(接近)
  김석암
• 『禪苑淸規』의 職制變化에 대한 考察
  허훈
• 法救의 『五事毘婆沙論』에 대한 재고찰 -作者 法救를 중심으로-
  황정일
• 蒙山德異선사의 간화선수행에 관한 고찰
  황금연
• 아함에 나타난 부정관과 번뇌의 관계
  강명희
• 지눌 정혜결사의 근현대적 계승 고찰
  전행욱
• 한국 근대불교의 불교문화재 인식
  한상길
• 한역 대장경의 음역어로 파생된 문제 사례
  정승석

• Bak Hanyeong (1870-1948) and Anti-Chan Sectarianism
  문찬주
• Chan Influence on Chinese Culture Draft
  Guang Xing
• 普照国師における教判と行判の形成
  요시즈 요시히데
• 普照知讷与四部典籍
  위도유
• 普照知讷禅师禅法略论
  양증문
• 法集別行錄節要幷入私記 雪巖秋鵬科評에 대해서
  박상국
• 牧牛子 知訥 思想의 返照와 廻心
  최성렬
• 知訥 「頓悟漸修」についての私見
  니시무라 에신
• 頓悟漸修의 요가 철학적 성격
  정승석
• 보조 간화선의 성격과 그 현대적 의의
  김방룡
• 보조 지눌 사상의 통시적(通時的) 현재성(現在性)
  신규탁
• 영성에 기반한 명상상담 모형탐색 -보조국사의 『수심결』을 중심으로
  김형록
• 위빠사나(vipassanā)에 비추어 본 보조 지눌의 수행체계
  임승택

• 地論宗 南道派의 阿梨耶識 이해에 대한 일 고찰 : 眞智․緣智와 二障說을 중심으로
  석길암
• 均如 향가에 나타난 澄觀의 영향
  이선이
• 智와 慧의 同異에 대한 一考察 : 涅槃의 3慧에 대한 隋唐代 중국전개를 중심으로
  강명희
• 朝鮮佛敎禪敎兩宗과 朝鮮佛敎禪宗의 종헌 비교 연구
  김순석
• 禪門拈頌集의 편찬과 宗門統要集
  조명제
• 菩提達磨의 安心法門에 대한 一考
  김진일
• 고승전의 선정 및 삼매에 대한 분석적 고찰
  이상옥
• 금강산의 불교신앙과 수행전통 : 표훈사, 유점사, 신계사, 건봉사를 중심으로
  고영섭
• 법구의 삼세실유설은 전변설인가⑴ : 세친의 비판과 중현의 반론을 중심으로
  황정일
• 수선사 16국사의 위상과 추념 : 송광사의 승보종찰 설정과 관련하여 試攷함
  황인규
• 초기경전과 대승경전의 和諍論 : 불교해석학 연구의 自註, 혹은 補論
  김호성

• ‘출가 즉 불효’라는 유교의 비판에 대비한 붓다의 견해
  안양규
• 一然의 선사상과 宋의 禪籍
  조명제
• 映湖 朴漢永의 抗日運動
  오경후
• 曉峰 禪師의 문학세계
  김용덕
• 曉峰의 定慧結社와 시대적 의의
  김경집
• 曉峰의 선사상 -간화선과 돈오점수 및 정혜쌍수를 중심으로-
  김방룡
• 看話의 철학 - 실제와 원리-
  변희욱
• 보살계의 성립에 대한 재고
  신성현
• 일제하 간도 한인 사회와 불교
  차차석
• 지눌의 이통현 화엄사상 수용과 변용 -원돈성불론을 중심으로-
  김천학

• 17세기 말 心性論에 있어서 儒佛 교섭의 가능성
  이종수
• Vedanā 개념의 발전과 한역(漢譯)의 문제
  박정록
• 『梵網經』 異本을 통한 고려대장경과 돈황 유서 비교 연구
  조은수
• 『불설장아함경』에 나오는 니건자(尼乾子)의 지칭(指稱) 분석
  김미숙
• 朝鮮後期 松廣寺의 전적 간행과 사상적 경향
  조명제
• 道義國師의 求法과 중국 선불교
  차차석
• 경봉선사의 사상적 교류 고찰 -보조국사, 한암선사와 용성선사를 중심으로-
  정도스님
• 원효의 보법(普法), 사상적 연원과 의미
  석길암
• 평정(upekṣā, 捨)의 위상과 역할에 대한 소고
  차상엽

• 『金剛三昧經』의 성립과 유통에 대한 재고
  석길암
• 寺院의 造形性과 禪的 表現 硏究
  진철문
• 知訥思想의 再照明 -지눌을 다시 만나다-
  권기종
• 結社의 정의에 대한 재검토
  김호성
• 韓國 禪畵에 관한 小考
  문경순
• 默照禪과 看話禪의 悟門에 대한 見解
  정진희
• 마하연의 禪法 연구 : 돈황본『돈오대승정리결』을 중심으로
  김치온
• 불교인의 생태문화 의식 조사연구
  이법산
• 비교사상 관점에서 본 지눌의 선사상
  길희성
• 인간학으로서 보조사상
  강건기
• 조계종 五大 叢林의 재검토 -역사와 문화를 중심으로-
  고영섭

• 18세기 기성쾌선의 念佛門 연구 - 念佛門의 禪敎 껴안기 -
  이종수
• 『禪苑淸規』에 나타난 茶의 의미 고찰
  김수인
• 『禪門綱要集』에 나타난 臨濟三句 考察
  하미경
• 上座 슈리라타(Śrīlāta)와『經部毘婆沙』
  권오민
• 佛敎의 僧家戒律과 基督敎 修道規則의 精神 比較硏究
  서명원
• 寶雲義通의 생애를 통해서 본 高麗 · 中國의 天台佛敎 - 10세기 중국 天台敎學의 발전을 중심으로 -
  윤기엽
• 崔瑀의 佛敎政策과 修禪社 慧諶
  조은순
• 禪心理治療를 위한 人本主義 接近法 比較硏究
  이남경
• 경봉스님의 선사상 일고(一考)
  서왕모
• 붓다 화현설(化現說)의 기원과 전개 - 빠알리(Pāli) 초기불교경전을 중심으로 -
  조준호
• 정도전과 권근의 불교 이해와 그 의의 -공적심(空寂心) 및 진공묘유(眞空妙有) 개념과 조선불교의 맹아적 세속화론을 중심으로-
  민순의
• 지눌의 돈오와 점수에 대한 화엄성기론적 해석
  석길암

• 17세기 전반 曹溪山 松廣寺와 彫刻僧: 覺敏, 應元, 印均
  송은석
• Anakaro dharma: 언표불가능성(言表不可能性)
  히데요 오가와
• 禪의 실천사상과 깨달음(自覺)의 問題
  성본
• 陽明 心學과 禪學的 思惟
  박철홍
• 간다라(Gandhara)의 수행
  Andrew Glass
• 간화병통에서 본 간화수행법- 『대혜서』를 중심으로
  정진희
• 다양한 배경에서의 명상: 초기불교사본과 비문
  Jason Neelis
• 유가행파의 유식영상관법
  인경
• 조선후기 불교계의 心性 논쟁 - 雲峰의 『心性論』을 중심으로 -
  이종수
• 천태찬 『법화삼매참의』의 정토적 특성 탐구
  차차석
• 초기유가행파에 있어서의 선정 -Yogācārabhūmi, Samāhitā Bhūmih와 특히 관련하여-
  Martin Delhey

• Siva Svarodaya에 나타난 호흡수행의 원리
  김재민
• 初期佛傳에 나타난 붓다와 禪定
  김준호
• 四念處觀으로 본 천태의 修行論 연구
  최은영
• 思考(thinking)의 逆機能(dysfunction)과 그 해결
  안양규
• 慧諶 禪詩의 한 국면 - 偈頌을 중심으로
  이상미
• 法界觀門의 ‘觀’의 機能에 關한 試論
  신규탁
• 고려후기 修禪社와 사굴山門
  황인규
• 무문관의 공안에 나타난 유무상즉의 논리체계
  김석암
• 불교 喪祭禮를 통해 본 죽음과 사후인식
  문상련
• 불교와 중국민족 신앙의 융화와 발전
  웨이타오루
• 원효의 和諍 사상과 불교생태학의 실천적 대안
  차차석
• 율장과 청규에서의 육식과 채식의 문제
  허훈
• 제물론에 대한 장타이엔의 유식학적 독법
  김영진

• 『권수정혜결사문』의 체계와 사상
  강건기
• 『화엄경』「십회향품」의 삼종회향
  권탄준
• 緣起法이 불타 自內證이라는 經證 검토
  권오민
• 근현대불교에 끼친 보조사상의 영향
  이덕진
• 다르마끼르띠의 존재와 인식의 본질에 관한 고찰
  권서용
• 무색정 개념 도입에 관하여
  최지연
• 신라 미륵신앙과 첨성대
  최종석
• 조선후기 大芚寺의 表忠祠 건립과 ‘宗院’ 표명
  김용태
• 천태 一心의 槪念과 사상적 淵源 고찰
  차차석
• 한국 간화선과 화두참구의 계승
  월암
• 한국 근현대불교와 보조의 영향
  김경집
• 한국선원과 수좌의 현황과 과제
  이법산

• 傳燈錄에 나타난 禪師들의 동식물관
  최동순
• 元天錫의 佛敎認識
  조명제
• 曹學乳의 생애와 讚佛歌 연구
  이미향
• 杜順과 法界觀門에 대한 小考
  장계환
• 禪關策進의 修行觀에 대하여
  김화랑
• 草衣意恂의 禪思想과 茶道精神
  김영두
• 解深密經의 三自性 考察
  서대원
• 馬祖의 ‘道’ 관념과 생태학적 구조
  이법산
• 밀교정신과 생태문제
  장익
• 불살생의 생태적 문화에 대하여
  김치온
• 원효의 논리사상
  김성철
• 천태불성론의 생태학적 탐색
  차차석

• ‘浮休系’의 계파인식과 普照遺風
  김용태
• 간화선 수행전통과 현대사회
  박성배
• 구라파의 간화선 수행
  서명원
• 근대 개화승의 활동과 현실인식
  김경집
• 무의자 염송시에 대한 고찰
  이상미
• 미국의 간화선 수행
  박문기
• 원효의 화쟁사상의 논의방식과 사상사적 의미
  최연식
• 일본 간화선의 전통과 변용
  西村惠信
• 조선 후기 보조선의 영향
  김방룡
• 중관학파의 공사상과 자비의 성립과 완성
  남수영
• 중국 宋代 간화선 및 그 특질
  賴永海

• 三論學에 보이는 佛性의 문제 - 승조를 중심으로 -
  이현옥
• 看話禪 수용과 한국 看話禪의 특징
  이법산
• 眞覺국사 慧諶의 간화선 연구
  정성본
• 鏡虛 禪思想과 현대적 의미
  김경집
• 馬祖道一 禪師의 사회의식 탐구
  차차석
• 간화선과 頓漸문제
  인경
• 고려말 元代 간화선 수용과 그 사상적 영향
  조명제
• 승랑의 생애에 대한 재검토 Ⅱ - 강남에서의 행적 및 주옹과의 관계 -
  김성철
• 여말 三師의 간화선 사상과 그 성격
  김방룡
• 중국 근대 ‘진화’관념의 불교적 대응
  김영진
• 체관의 실상론과 십승관법의 이해
  이병욱

• 傑僧 雪岑의 禪敎觀
  이기운
• 天台 圓敎와 圓頓行의 관계성 고찰
  최동순
• 懶庵普雨와 조선 불교계의 고승
  황인규
• 돈황본 『六祖壇經』에 나타난 법화사상
  차차석
• 법장 저술의 찬술연대 재검토
  장애순
• 법장교학의 사상적 전개와 원효의 영향
  석길암
• 비교종교학의 관점에서 본 한국불교의 頓漸論爭
  서명원
• 원효와 노장사상
  최유진
• 원효의 화쟁사상 형성에 영향을 미친 장자 제물론의 영향
  김도공
• 조선 佛畵에 보이는 觀音圖像의 특징
  김수현
• 조선전기 靈山齋의 성립과 그 양상
  심효섭

• 佛敎思想과 사회운영원리의 상관성에 대한 試論- 高麗前期 華嚴思想의 전개를 중심으로 -
  최연식
• 元干涉期 元皇室의 布施를 통해 中興된 高麗寺院
  윤기엽
• 智顗의 無道可修와 馬祖의 道不用修의 比較
  차차석
• 瑜伽行派의 見道(darśana-mārga)설(Ⅱ)- 9심 찰나의 견도설과 止觀 -
  안성두
• 불교는 죽음을 어떻게 보고 있는가
  문을식
• 유식의 ‘변계소집성’과 ‘인지치료’의 통합적 접근
  인경
• 인식의 전환: 다르마끼르띠와 태고보우의 깨달음
  우제선
• 한국불교사에 있어서 度牒制의 시행과 그 의미
  황인규

• 『菩堤道次第論』의 瑜伽行 연구
  차상엽
• 九山 秀蓮의 생애와 사상
  김방룡
• 初期 天台祖統說의 성립 연구
  최동순
• 靈辯撰 《華嚴經論》의 流布와 現存狀況-서울大 奎章閣 所藏 《花嚴經論》과 관련하여-
  윤선태
• 靈辯撰 『華嚴經論』의 傳來와 思想的 特徵
  최연식
• 인도불교에서 중관학파 공사상의 철학적 의미에 대한 연구- 유가행파와의 논쟁을 중심으로 -
  남수영
• 조선 전기 불교계 고승과 목우자 선풍-조계종 법통상의 고승을 중심으로-
  황인규
• 조선 중기 보조禪의 영향- 서산을 중심으로 -
  이창구

• 5유가지와 입무상방편상
  김성철

• 유가행파의 수행에서 意言의 역할과 의의
  김성철

• 『般若經』에 나타난 禪定의 개념 - 三三昧解脫門(trīni vimoksa-mukhāni)을 중심으로 -
  이현옥
• 佛敎論理學의 成立과 特徵에 대하여 - 陳那의 論理學을 중심으로 -
  김치온
• 修習과 證知 - 까말라쉴라의 觀點
  우제선
• 頓漸論諍이 남긴 숙제
  이덕진
• 보조의 화엄교학의 수용과 비판 - 연기문과 성기문에 대한 해석을 중심으로 -
  인경
• 붓다고사의 색법 분류
  이영진
• 상좌부의 마음전개(路心, vīthicitta) 이론에 대한 고찰 - 5가지 감각의 문(五門)을 중심으로 -
  임승택
• 정혜결사의 연구현황과 과제
  김방룡

• 天台撰 『六妙法門』의 禪定體系와 思想的 淵源 探索
  차차석
• 간화선 참구의 실제
  김영욱
• 간화선의 성립배경
  김호귀
• 마음지킴(sati)의 위상과 용례에 대한 재검토
  임승택
• 목우자 선풍과 고려후기 조선초 불교계의 고승들
  황인규
• 몽산화상 보설의 내용과 고려후기불교계와의 관계
  최연식, 강호선
• 베단따(Vedanta)학자들의 佛敎觀 검토
  박영길
• 보조지눌의 정토관에 대한 一考察
  이덕진
• 여말 선초 보조선사상의 영향
  김방룡
• 위빠싸나와 간화선
  인경

• 南宗禪의 實踐構造와 修行方法
  鄭唯眞
• 荷澤神會 禪思想의 淵源과 그 意義
  김진무
• 華嚴思想的淨土解構- 彭際淸華嚴淨土思想略述 -
  邱高興
• 見性에 대한 하택신회의 해명
  인경스님
• 양명의 心卽理와 지눌의 卽心卽佛
  이덕진
• 언의지변과 교외별전
  서대원
• 잡아함경에 나타난 부처님의 상담사례 연구
  권경희
• 천태의 사종삼매에 관한 고찰
  김종두
• 천태의 수행론에서 부정지관의 위상에 관하여
  오지연

• 『中論』 주석가들의 연기관
  김성철
• 『法集別行錄節要？入私記』와 知訥 禪思想의 構圖
  길희성
• 元代 奇皇后의 佛敎後援과 그 政治的인 意義
  토니노푸지오니
• 普照知訥의 看話禪 硏究
  성본
• 杜順과 法界觀門에 대한 小考
  장애순
• 韓國佛敎史에 있어서 佛日普照國師의 위치
  김영태
• 다시 보조선사(普照禪師)의 간화선 제창을 돌아보며
  학담
• 송광사 법지의 발급 경위를 둘러싼 제문제
  모리히라마사히코
• 송광사 원대 티베트문 법지에 대하여
  나카무라준
• 정혜결사를 넘어 정혜결사의 창조적 계승을 위한 모색
  도법

• Vipassana의 인식론적 근거 - 빠알리(Pali) 경전을 중심으로 -
  조준호
• 初期佛敎에서의 止觀과 四輝
  인경
• 圓測思想의 재검토와 과제 一乘解釋의 논의를 중섬으로
  橋川智昭
• 寂護의 一切法 無自性 論證에 대하여
  남수영
• 사띠의 의미와 쓰임에 관한 고찰
  임승택
• 생명여성주의와 모성
  김정희
• 원간섭기 천태종단의 변화
  강호선
• 의상계 화엄학파의 사상과 신라불교에서의 위상
  佐藤 厚
• 황룡사 가람인식의 문제
  양정석

• 『원각경』은 ‘선경’인가? 『원각경』과 중국선종의 관계에 대한 일고찰
  조윤호
• 阿賴耶識의 存在에 대한 因明論理的證明과 그 所在에 관한 考察
  김치온
• 간화선의론의 화엄교학 비판
  인경스님
• 불교총본산 조계사 창건고
  안후상
• 역주 진심직설
  김방룡
• 유교와 불교의 생사관에 대한 일고찰
  이덕진
• 지눌의 員心사상
  고영섭
• 진심직설의 저서에 대한 고찰
  김방룡
• 진심직설의 체계와 사상
  강건기

• 규봉종밀의 수행이론
  신규탁
• 도서가 한국불교에 미친 영향
  전해주
• 보조지눌의 선교통합의 여러 유형
  이병욱
• 빠띠쌈비다막가의 연구
  임승택
• 서평 천태사상연구를 읽고
  조윤호
• 종밀의 생애와 수행관
  이법산
• 지눌과 동학의 수심체계 비교
  정혜정

• The Determination Causality in the Yogcara-Sautrantika School
  우제선
• 간화선 형성의 사회적 배경
  박문기
• 권상로의 불교개혁 사상연구
  이재헌
• 대승기신론생멸문의 체용 불이론
  김일권
• 대혜 간화선의 특질
  인경스님
• 대혜의 묵조선 비판에 대하여
  김호귀
• 돈오점수의 수행법과 무자화두
  이병욱
• 보조국사 지눌의 원돈성불론 상석
  심재룡
• 불교의 기원과 우파니사드철학
  조준호
• 선종사에서의 간화선의 위치
  강혜원
• 유식학의 상담이론적 요소 탐구
  강종구
• 지눌의 성기설에 대한 일고찰
  이덕진
• 진심직설의 한 고찰
  한기두

• 계초심학인문의 연구
  권기종
• 고려 후기 몽산법어의 수용과 간화선의 전개
  조명제
• 법집별행록절요병입사기를 통해 본 보조삼문의 성격
  최연식
• 수심결의 체계와 사상
  강건기
• 절요를 통해서 본 오의 체험과 해석
  이창구
• 종밀과 보조의 선교관 비교
  이병욱
• 지눌 선사상의 체계와 구조
  인경스님

• 무분별지와 공의 상응관계에 대하여
  이현옥
• 보조인용문을 통해서 본 법보기단경의성격
  인경
• 원효의 정토관 연구
  최연식
• 의천의 교장
  박상국
• 의천의 천태사상 수용의 두 단계
  이병욱
• 의천의 한국불교사 의식
  박노자
• 의천의 화엄사상
  계환
• 조선후기 석씨 원류의수용과 불교계에 미친 영향
  최연식
• 지눌의 법집별행록절요병입사기에 미친 초기 선종서의 사상적 영향
  박노자
• 효봉의 생애와 사상
  김방룡

• 나옹선사상에 대한 체계적 이해
  이병욱
• 다르마와 하느님-캔트웰스미스의 불교이해 +197-219 강사
  유제동
• 도시불교의 문화적 사명-법련사의 예를 중심으로
  이법산
• 불교와 도시-인도불교를중심으로
  정병조
• 외국의 도시불교-일본과 대만의 경우
  이법산
• 한국도시불교의 문제와 방향-현대도시사찰의 건축과 장엄을 중심으로
  이법산
• 한국불교사의 전개와 사회적 성격-국도불교와 산간불교
  최병헌

• 간화결의론역주-화엄과간화선의변증법
  김호성
• 구산선문의 성립과 그 성력에 대하여
  김영태
• 대랑혜무염의 무설토론
  최현각
• 삼국유사미륵선화.미시랑.진자사조역주
  하정룡
• 신라선의 사상적 특성
  정성본
• 조계종의 기원과 전개
  허흥식

• 결사의 근대적 전개양상
  김호성
• 고려임제선법의 수용과 전개
  서윤길
• 권수정혜결사문에 나타난 보조선사상의 고찰
  고희숙
• 보조선과 임제선-죽은 말귀 살려내기
  심재룡
• 보조와 보우의 사상적 비교
  한기두
• 부록-권수정혜결사문에인용된문헌의발췌문
  보조사상연구원 편집부
• 조계종에 있어서 보조의 위치-형성과 법통문제
  이법산

• 무의자의 시문학
  이종찬
• 선문염송의 편찬에 따르는 혜심선의 의지
  한기두
• 조계진각국사어록의 구성과 내용상 특성
  이동준
• 진각혜심, 수선사, 최씨무인정권
  최병헌
• 학술회의-진각국사혜심의 생애와 사상
  보조사상연구원 편집부
• 혜심 선사상에 있어서 교학이 차지하는 의미
  김호성
• 혜심의 간화선사상연구
  권기종

• 敦博本 壇經의 學術的 價値-陽會文 365-382 중국사회과학원
  陽會文
• 금강경 나집역본에 있어서의 2.3의 문제
  최봉수
• 동림결사의 사상적 원천과 수선결사
  한기두
• 범어 연성법칙의 연구
  전재성
• 보조 정혜결사와 수선사 청규
  최창식
• 세친의 오온론
  이지수
• 원효의 이해와 돈오점수사사상- 231-251
  심재열
• 정혜결사문의 사상 체계
  이종익
• 정혜결사의 시대적 배경에 대하여
  진성규
• 정혜결사의 취지와 창립과정
  최병헌
• 정혜결사의 현대적 의의
  권기종
• 진리의 자명성과 선문의 정로
  정경규
• 현대졍혜결사에 미친 지눌의 정혜결사
  강건기

• Chinul’s Alternative Vision of KanhwaSon
  Robert Buswell,Jr.
• Gradual and Sudden Enlightenment as Neo-Confucian Issues in the Writings of Yi T’oegye
  Michael C. Kalton
• Sudden Enlightenment and Gradual Practice: A Problematic Theme in the SönBuddhism of Pojo Chinul and in theCh’an Buddhism of Sung China
  Robert M. Gimello
• 古代チベットにおける 頓悟·漸悟論爭
  山口瑞鳳
• 華嚴禪と普照禪
  吉津宜英
• 근세 한국선가에 나타난 돈점의 문제- 395-421 원광대
  한기두
• 보조사상에 있어서 닦음의 의미
  강건기
• 선문정로의 근본사상
  목정배
• 성철스님의 돈오점수설 비판에 대하여
  박성배
• 원시불교에서의 오의 구조
  최봉수
• 초기 중국선종사에 있어서 돈점의 문제-정성본
  정성본

• 3-8. 보조저술의 서지학적 해제
  이익종
• 강원교육에 끼친 보조사상
  종범
• 고려후기불교와 보조사상
  권기종
• 보조국사 지눌의 생애와 저술
  박상국
• 부록, 보조관계 논저목록
  보조사상연구원 편집부
• 자료
  보조사상연구원 편집부
• 조선조불교와 목우자사상
  김영태
• 토론, 보조사상의 전승
  보조사상연구원 편집부

• CHINUL’s Ambivalent Critique of Radical Subitism
  Robert Buswell
• FA-CHI and CHINUL’s understanding of Tsun-MI
  YUn- hua. JAN
• Philosophical Implications of CHINUL’s Thought
  김옥숙
• THE INTEGRATION OF CH’ANjSON AND THE TEACHINGS (CHIAOjKYO) IN TSUNG- MI AND CHINUL
  Peter N. Gregory
• The Contents of CHINUL’s Son Seen
  헨릭소렌슨
• 李通玄と普照國師 知訥
  木村淸孝
• 대혜의 서장과 보조선
  채정수
• 돈점논상에서 본 보조선
  심재룡
• 법보단경과 보조
  이종익
• 보조사상의 현대적 의미
  강건기
• 보조선의 본질구조
  한기두
• 보조의 돈오점수설과 퇴계의 사단칠정설에 보이는 구조적 유사성에 대하여
  박성배
• 중국과 티벳에서의 돈점논쟁과 보조의 돈오점수
  김영호
• 한국불교 수행전통에 대한 일고찰
  길희성
• 한암의 ‘도의일보조법통설’
  김호성

• 보조선을 보는 시각의 변천사
  심재룡
• 정혜결사의 본질과 그 변천
  한기두

• 보조사상 이해의 해석학적 고찰(1집)
  길희성
• 보조사상의 비교사상적 고찰에 대한 연구(1집)
  강건기
• 보조찬술의 사상개요와 서지학적 고찰(1집)
  이익종
• 수선결사의 사상사적 의의
  최병헌
• 지눌에서의 선과 화엄의 상의(1집)
  김지견