이지수

이 쪽은 사람이 아니라 “이름”입니다. 같은 이름을 쓰는 다른 분의 논문이 섞여 있을 수 있고, 한 분의 논문이 표기 차이로 갈려 있을 수도 있습니다. 사람 단위로 묶는 일은 아직 하지 않았습니다.

논문 26편

• 캐릭터 이미지를 통한 자아공간 탐색 -연구자작품을 중심으로- KCI 무료
  2024 · 문화예술산업연구 · 아시아프
• 회화작품에서의 캐릭터를 통한 내면 심리 표현 연구 감정표현을 중심으로 KCI 무료
  2021 · 문화예술산업연구 · 아시아프
• 관계경험과 감정표현이 우울과 불안 및 행복에 미치는 영향 KCI 무료
  2021 · 인간연구 · 대전대
• 범본에 의거한 般若心經의 이해 KCI 무료
  2009 · 인도철학 · 동국대학교
• 有外境論者와 唯識論者의 對論_唯識二十論(viMzatikA)의 이해를 위하여 KCI 무료
  2007 · 인도철학 · 동국대학교
• 韓曰 兩國의 上代漢字借用表記의 受容과 定着 KCI 무료
  2005 · 인문과학연구 · 덕성여자대학교 일어일문학과
• 정리학파의 16주제의 정의-'정리경' 제1편의 해석 KCI 무료
  2004 · 인도철학 · 동국대학교
• Contemporary World and Radhakrishnan's Diagnosis and Prescription KCI 무료
  2004 · 인도철학 · 동국대학교
• 正理學派의 인식방법론 (Ⅰ) _Keśavarniśra의 Tarka-bhāṣā ‘Pramāṇa’ 章의 譯解_ KCI 무료
  2003 · 인도철학 · 동국대학교
• 자이나 인식·논리학의 一瞥 (Ⅰ) KCI 무료
  2002 · 인도철학 · 동국대학교
• 인과관계에 대한 용수와 가우다빠다의 비판 KCI 무료
  2002 · 불교학연구 · 동국대학교
• 빠딴잘리 『요-가·수-뜨라』 ‘三昧品'(Samādhi-pāda)의 思想 (2) KCI 무료
  2002 · 인도철학 · 동국대학교
• 한국 인도철학계의 몇 가지 왜곡된 인식들 KCI 무료
  2001 · 인도철학 · 동국대학교
• 新正理學派에 있어서 遍充(vyāpti)의 定義_위슈와나-타의 Nyāya-siddhānta-muktāvalī와 관련하여_ KCI 무료
  2000 · 인도철학 · 동국대학교
• 古典 상-캬의 哲學 (Ⅰ) ─『상-캬․까-리까-(數論頌)』를 중심으로─ KCI 무료
  1999 · 인도철학 · 동국대학교
• 빠딴잘리 『요가 수-뜨라』 ‘三昧品’(Samādhi-pāda)의 思想 KCI 무료
  1998 · 인도철학 · 동국대학교
• 브라흐마 수뜨라 ‘catuḥsūtrī’에 대한 샹까라의 해석 (Ⅰ) KCI 무료
  1997 · 인도철학 · 동국대학교
• 인도철학에 있어서 착각의 문제_正理學派를 중심으로_󰠏󰠏 KCI 무료
  1996 · 인도철학 · 동국대학교
• 다르마와 베다에 대한 초기 미망사학파의 견해_샤바라 브하샤(Ⅰ.ⅰ.S.1-5)를 중심으로_ KCI 무료
  1995 · 인도철학 · 동국대학교
• 쉬와디띠야(Śivāditya)의 7범주론(Saptapadārthī) KCI 무료
  1994 · 인도철학 · 동국대학교
• 正理學派의 4가지 인식방법(pramāṇa) 一<正理経> Ⅰ.1. 수뜨라 1-8에 대한 Vātsyāyana<疏>의 譯註一 KCI 무료
  1993 · 인도철학 · 동국대학교
• [번역] 융의 심리학과 빠딴쟐리 요가에 있어서 신비주의 KCI 무료
  1993 · 인도철학 · 동국대학교
• [논평] <학문적 범어의 문장론 연구>(전재성)에 있어서 몇 가지 문제점 KCI 무료
  1993 · 인도철학 · 동국대학교
• 세친의 오온론 KCI 무료
  1992 · 보조사상 · 동국대학교
• 니야-야(正理) 학파의 인식학·논리학 _안남밧따의 《論理 概要》 譯解 (Ⅱ)_ KCI 무료
  1992 · 인도철학 · 동국대학교
• 와이셰시카(勝論)학파의 7범주론 _안남밧따의 《論理 概要》 譯解 (I) KCI 무료
  1989 · 인도철학 · 동국대학교