사회와 철학

사회와철학연구회 한국사회정치철학회 · Social Philosophy

• 등재등재
• 창간2001년
• ISSN1738-6519
• 홈페이지https://societyandphilosophy.org/
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논문 435편

• 21세기 ‘K-민주주의’ 회복력의 심층적 작동요인으로서 ‘K-시민사회’ - ‘12․3내란’의 자기의식적 극복 과정에서 확인된 ‘K-플랫폼’ 또는 ‘K-공론장’에 대한 정치사회학적․정치철학적 고찰 -
  백소라, 홍윤기
• 배타적 존재 인식과 정치적 극단주의: 화쟁(和諍)의 정동적 재해석
  이명호
• 사회적 자유의 자기초월성과 비판의 재형식화: 악셀 호네트 정의론 속 제도적 인정의 재검토
  정성령
• 유교경전의 철학적 의미의 축소 문제 - 페렐로모프의 󰡔논어(論語)󰡕 번역을 중심으로 -
  비코바 알렉산드라
• 한나 아렌트의 리틀록에서 구로중학교까지: 인종화와 증오정치
  최지영
• 헤겔의 ‘천민(Pöbel)’ - 탈연결 문제와 정치의 변형에 관한 시론(試論)
  이지선

• ‘12.3 내란’ 이후의 민주시민교육 : ‘파시즘적 정치’에 맞서는 ‘공화적 시민교육’ 모델의 탐색
  장은주
• ‘소란스러운 정치(disruptive politics)’를 통한 숙의민주주의의 보완 : 경합민주주의와의 연관을 중심으로
  서원주
• 길 위의 함정, 마음 아래의 균열 : 일상의 재난과 감통 역학의 장
  이재복
• 학교 통일교육과 인권 철학 : 플린(J. Flynn)의 상호문화적 인권 대화를 중심으로
  서요련
• 헤겔의 긴급권(Notrecht) 이론 – 법의 반성이론으로서 그 의미와 위상
  이지선

• 계몽의 현재화: 푸코, 호르크하이머, 아도르노
  이하준
• 돌봄노동과 재생산노동의 연관 고찰: 낸시 프레이저와 우에노 치즈코의 논의를 중심으로
  서원주
• 돌봄노동자에 대한 세 가지 고려방식: 임금, 돌봄, 인정
  장성빈
• 비의식적 인지로서 기술적 인지와 인지적 배치: 인공지능의 윤리와 블랙박스의 번역
  김은주
• 신유물론과 기학(氣學)의 교차 연구로 살펴본 곰팡이 지능의 가능성: 균류의 기(氣)적 존재론
  이원진
• 엥겔스(F. Engels) 자연변증법(Dialektik der Natur)의 귀환: 신유물론 ‘들’(New Materialisms)과의 관계를 중심으로
  김현
• 인간 존엄 개념의 민주적 재정립을 위한 시론
  정원규
• 행위자-네트워크 이론과 신유물론으로 인류세를 횡단하기: 가장 작은 적(나노객체)과 가장 큰 적(하이퍼객체) 사이에서의 누리정치(cosmopolitics)
  이준석

• 21세기 한국 사회에서 가족의 구조변동에 관한 사회철학적 의미와 전망
  김기성
• 디지털 입헌주의에 대한 연구
  한길석
• 자유주의의 두 개념
  정태창
• 한나 아렌트와 냉전의 과학: 『인간의 조건』의 재조명
  이국배
• 한반도 체제 문제와 저작공동체 개념
  윤환철
• 헤겔과 아도르노에게서 정치적 자유의 두 가지 변증법
  한상원
• 헤겔의 민족적 국가 개념과 그 특성
  황순호
• 홉스의 소유론
  김준수

• ‘21세기 K-지식인’과 ‘지구 지성’ - 문명 존립에서 ‘지식인’ 실존의 양상에 관한 역사적 탐색과 사회인식론적 개념화를 바탕으로 -
  홍윤기
• 악셀 호네트의 인정이론에서 사랑의 상호성
  장성빈
• 인공 지능의 도덕적 지위와 현상적 의식
  정태창
• 자연 지배적 사회의 기만적 화해: MBN <나는 자연인이다>의 대중 기만적 성격 비평
  강한
• 자율성과 사회적 사실 - 아도르노 미학에서 예술과 사회의 관계
  곽영윤
• 지성적 양심과 사유의 도덕 - 아도르노의 지식인론 -
  이하준

• 돌봄과 부정의: 불평등한 돌봄 책임 분담에 대한 고찰
  서원주
• 아도르노의 비판이론과 아헨바흐의 철학실천: ‘무력화되고 고립된 개인’의 삶을 치유하기 위한 비판적 사유
  노성숙
• 추상화의 총체적 지배: 아도르노의 교환사회 개념과 정치경제학 비판
  강한
• 프랑크푸르트학파 100년의 역사와 ‘이성-자유-비판’ 패러다임의 전환
  문성훈
• 한나 아렌트와 ‘포스트 베스트팔렌’ 세계를 위한 사회 (간) 계약
  김만권
• 홉스의 소유(권) 개념
  김준수

• 과학적 방법과 숙고의 질성적 의미: 듀이 자연주의 윤리학에 대한 오해와 해명
  주선희
• 국제의 이념: 평화연맹 vs 천하체계
  김원식
• 니체 철학의 사회철학적 재구성 흐름에 대한 비판적 점검: 공동체주의와 대안적 독법을 중심으로
  김도윤
• 사유함과 도덕: ‘악의 평범성’을 중심으로
  한길석
• 탈진실의 조건: 정치가 거짓말에 관대한 이유
  이국배

• 민주시민교육으로서 세계시민교육
  박구용
• 사회변혁과 비판적 지식인의 리더십
  선우현
• 자유 개념의 패러다임 전환: 경쟁에서 협력으로
  문성훈
• 하이데거에게서 존재망각의 존재론적 단초와 현실적 위험
  이진주
• 현대매체미학과 안에스테틱(Anaestetics): 발터 벤야민의 보들레르 비평을 중심으로
  고지현

• 1990년대 학술장의 구조변동 속에서 한 하버마스주의 철학자의 궤적: 장춘익의 지적 여정의 의의와 한계
  이시윤
• 비판에서 체계로, 다시 체계에서 비판으로 - 장춘익 사회철학의 문제의식과 그 전개과정
  정성훈
• 장춘익의 사회철학: 논증과 연대
  강병호

• ‘사유의 본질’에서 존재와 ‘시선’에 대하여- 「과학의 형이상학」에 덧붙이는 글
  임익성
• 관용을 정당화하는 근거의 자격조건에 대한 분석적 탐색
  박준웅
• 직업윤리의 역사적 기원에 관한 고찰 - 뒤르켐의<직업윤리와 시민도덕>을 중심으로 -
  권오상
• 플라톤의 미메시스 개념에서 나타나는 모순적 서술과 정치적 함의 - 국가를 중심으로
  최건
• 하버마스와 아도르노의 자유론
  정진범

• 5 18공동체 와 감정: 절대공동체에서 합리적 감정 공동체 로
  황옥자
• 과학의 형이상학 - 하이데거의 시선으로 바라본 ‘아포데익시스’와 ‘격물’
  임익성
• 대니얼 벨의 정치적 능력주의에 대한 비판적 고찰
  나종석
• 대항 공동체(Gegen-Gemeinschaft)의 인륜성
  김예원
• 박종홍과 황장엽 그리고 다나베 하지메, 민족/국가로 녹아든 개인: 한반도 근대국가의 주체상
  한승완, 이혜경
• 짐멜의 배우의 철학 – 감성적 인간의 한 가지 모델에 관하여 -
  김기성
• 포스트 코로나 시대 기본소득을 위한 인정 투쟁
  문성훈
• 한반도 평화, 칸트에게 길을 묻다
  김원식

• 5․18민주화운동의 계승과 시민교육의 방향: 정치철학적 고찰
  임경석
• ‘지속적 위기’의 시대, 보호망 짓기의 새로운 방법으로서 ‘지방자치’의 가능성에 대한 정치철학적 제안
  김만권
• 아렌트 공적 행복 개념의 발전적 재구성을 위한 보충적 논제들
  정원규
• 자아 없는 자율성 - 인공 지능의 도덕적 지위에 대한 고찰 -
  정태창
• 하이데거의 사유에서 ‘전회’ - ‘존재’로부터 주체와 형이상학의 회복
  임익성
• 헤겔의 민족 개념에 관한 고찰 - 『예나 체계기획Ⅰ, Ⅲ』을 중심으로 -
  황순호

• 고구려 고분 벽화와 금단(金丹) 도교의 세계관 - 오회분4호묘와 강서대묘를 중심으로 -
  김윤경
• 공ㆍ사의 인정이론적 경계 긋기 -악셀 호네트에서 사랑의 인정을 중심으로-
  장성빈
• 로티의 실용적 페미니즘
  이유선
• 장 자크 루소의 국제 관계론에 대한 신현실주의적 해석과 그 한계에 대해
  나종석
• 중국공산당의 ‘통치의 정당성’과 ‘유교중국’의 재구축
  조경란
• 헤겔의 법철학 에서 소유권 이론
  김준수

• 감성적 근대성의 공간적 전회
  김기성
• 맑스(주의) 변증법의 한계와 그 극복 방향 : 인간중심 변증법의 비판적 지적과 그 대안의 타당성 검토
  선우현
• 푸코의 니체 활용에 대하여 : 니체의 ‘힘에의 의지’로부터 푸코의 ‘권력/지식의 효과’로
  도승연
• 헤겔의 소유권 이론
  김준수

• ‘무엇을 이해하는가?’에서 ‘누가 이해하는가?’의 주제로 - 논의의 주인공이 ‘사용후핵연료’가 아니라 ‘국민’이 되기 위한 조건 -
  임익성
• 공동체의 미래
  권용혁
• 떠도는 자들을 위한 장소
  한길석
• 분배 논의에서 우선성주의(prioritarianism)에 대한 비판적 검토
  주동률
• 삶터, 모두를 위한, 누구를 위한 것도 아닌: 난민과 국경에 대한 철학적 성찰
  김광식
• 예멘 난민사태로 바라본 한반도 분단체제 극복의 허(虛)와 실(失) - 한반도 분단체제를 극복하고 준비하는 과정의 암울한 일면 -
  임경석
• 유교민주주의에 관한 메타이론 차원 검토 - 대안 민주주의 모색을 위한 제안 -
  김병욱
• 푸코의 마네론과 규율체계
  최행준
• 해리성 정체감 장애에 대한 철학적 고찰 - 칸트의 순수이성비판을 중심으로 -
  권오상
• 헤겔의 인종이론에 대하여
  나종석

• ‘살 수 있음’의 권리에 대한 철학적 근거지음
  김준수
• 무시의 부정의로부터 비규정성의 고통으로 - 악셀 호네트의 두 차례의 헤겔 전유의 시도에 대한 고찰
  이행남
• 북한도교의 전승과 재구성
  김윤경
• 정신의 도야(Bildung): 예나 시기 헤겔 철학에서 근대적인 것으로서의 도야 개념의 형성과정 및 그 의의에 대한 고찰
  정대훈
• 충동과 저항. 아도르노의 유물론적 도덕철학에 대한 연구
  정진범
• 태극기 군중의 탄생에 대한 사회 병리학적 탐구
  문성훈
• 푸코와 68혁명: 사건이 아닌 경험, 신화가 아닌 비판으로서의 혁명
  도승연
• 한나 아렌트의 혁명 개념과 2016-2017년 촛불집회
  김선욱
• 현상함의 정치를 위하여
  한길석

• 감성의 제국에서 진정성의 코드화
  류도향
• 공론장으로서 웹툰의 역할
  윤은주
• 관계적 돌봄의 철학: ‘필요의 노동’을 넘어 ‘정치적 행위’로
  허라금
• 니체와 프롬의 철학으로 되짚어 본 EXO의 <으르렁>
  김광식
• 사회인문학의 이중적 성찰: 대동민주 유학의 관점에서
  나종석
• 죽음의 형이상학으로부터 공동체적 삶의 연대로- 죽음의 정의와 윤리 -
  권수현

• 관계재와 좋은 삶
  김명식
• 동네(neighborhood)는 어떻게 사람들의 일상에 힘을 발휘하는가? - 한국의 지역공동체 회복을 위한 고찰
  신희주
• 민주공화국의 입헌정치에 있어서 헌법교육/민주시민교육: 그 특정한 위상의 규명과 추진 방안의 제안
  홍윤기
• 밀의 공리주의의 규범성의 의무론적 바탕에 관하여
  강병호
• 자기보존, 연대, 이성성 – 아도르노 철학에서 이성적 자기보존의 이념
  정진범
• 자유와 사회적 실험
  이유선
• 한국의 근대화와 근대성 - 시각 조정을 위한 하나의 시도
  권용혁

• 비개연적 민주주의를 위한 비개연적 평화 – 박근혜 대통령 퇴진 운동의 의미론
  정성훈
• 인지문화철학으로 되짚어 본 촛불 시위와 4차 산업혁명
  김광식
• 입학사정관제의 한계와 가능성 그리고 입학사정관의 윤리
  권수현
• 정치적 행위와 서발턴의 유목적 정체성
  윤은주
• 탈핵과 인권의 정치
  이충한
• 현대 에피스테메로서의 징후 패러다임과 복제기술 매체 : 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 ‘흔적’ 이론을 중심으로
  고지현

• 광주의 선택 : 수치심과 자부심의 경계
  박구용
• 근대성 탐구 - 가족을 중심으로
  권용혁
• 글로벌 시대의 과학기술과 자본, 그리고 상상력
  김석수
• 메리토크라시와 존엄의 정치 - 시민적 주체의 형성 문제와 관련하여
  장은주
• 에피쿠로스 원자론의 모순성에 대한 마르크스의 통찰
  신은화
• 자연법에 대한 스피노자의 자연화와그 현대적 의의
  조현진
• 정의로운 전쟁과 두 차원의 정의 - 정의로운 전쟁의 규범적 정당화 가능성 및 현실화 가능성과 관련된 몇 가지 쟁점과 문제를 중심으로
  선우현
• 지역문제와 한국 자유주의적 개혁 세력의 분열: 한국 자유주의적 개혁 세력의 보수화의 계보에 대한 불충분한 고찰
  나종석
• 프레이저-호네트 논쟁의 한계와 대안
  문성훈
• 헬조선 담론의 기원: 발전론적 서사와 역사의 주체 연구, 1987-2016
  이우창

• 국사교과서 논쟁과 민족정체성의 투쟁
  박병섭
• 다산 정약용을 통해 본 유교와 천주교의 만남 - 한국적 근대성의 논리를 둘러싼 논쟁의 맥락에서 -
  나종석
• 다수결의 철학사적 계보
  이재정
• 신자유주의적 자유의 역설과 민주적인 사회적 공공성
  박영도
• 아도르노의 비판적 유물론 - 사회 형식에 저항하는 형식
  류도향
• 자유주의와 자율예술 - 세속화된 세계에서 존재의 거점 스스로 마련하기
  이순예
• 한국의 근대성 연구와 ‘근대주의’
  황정아
• 행복학, 공리주의, 숙의민주주의
  김명식
• 헤겔 『법철학』의 「추상법」장에 관한몇 가지 물음들
  김준수

• 20세기의 보편주의와 ‘정치적인 것’의 개념 - ‘적(敵)’을 둘러싼 정치사상의 계보학을 중심으로
  김항
• 대한민국의 법치민주주의는 살아있는가? - 헌법재판소의 통합진보당 정당해산판결을 중심으로
  임경석
• 생물학적 죽음에서 인간적 죽음으로- 죽음의 자유와 도덕
  권수현
• 열린공동체주의- 국민국가 이후의 공동체론 모색
  권용혁
• 우리 사회의 새로운 요구와 87년 헌법의 미래 - 사법부 문제와 경제조항을 중심으로
  정원규
• 인지문화철학으로 되짚어 본 말투를 통한 사회변혁 : 문성훈 교수의 ‘반말공용화 비판’에 대한 해명
  김광식
• 일본군 성노예제에 대한 비판적 분석 - 박유하 교수의 『제국의 위안부』에 대한 논박을 중심으로
  신은화
• 전통과 근대 - 한국의 유교적 근대성 논의를 중심으로
  나종석
• 칸트 소유론의 옹호- 김준수의 해석에 대한 반론과 보론
  이충진
• 통합진보당 이후의 진보: ‘민주적 공화주의’의 시각
  장은주
• 한국 근대 공론장과 개인의 문제
  한승완
• 헤겔 철학에서 “세계사”의 체계론적 규정
  박정훈
• 헤겔의 소유론의 세 가지 구성 요소
  김준수

• 1950년대 지식인의 자유주의 담론 연구 - 사상계를 중심으로
  정영진
• 가족과 열린공동체 - 다문화가족 정체성을 중심으로
  권용혁
• 가치와 규범, 그 대립과 종합
  이상형
• 강한 선언, 혼란스런 근거: 김광식의 ‘반말공용화’에 대한 반론
  문성훈
• 공동체주의의 그림자: 신보수주의의 정당화 논리
  선우현
• 도시건축의 철학적 단상들 : 광주광역시의 경우
  박구용
• 분열성 법치주의와 저품질의 왜소화(矮小化)된 민주주의 - ‘좋은 민주주의’의 관점에서 본 통합진보당 해산 결정의 문제
  홍윤기
• 새장르 공공예술과 공공철학: 매체 이론을 중심으로
  김동규
• 중국 주류 지식인의 과거 대면의 방식과 문혁담론 비판- 문화대혁명 발생 50주년을 바라보며
  조경란
• 체계이론과 여론– 루만의 여론 개념의 재구성에 관하여
  장춘익
• 체계적 이성과 탐구적 이성 -헌법재판소의 통합진보당 해산결정의 합리성
  정대현

• 【논 평】 ‘사회의 시선’ 너머 사회 안의 탈주로
  도승연
• 【논 평】 김광식의 ‘반말공용화’에 대한 반론
  문성훈
• 【논 평】 선우 현의 「반공주의와 그 적들」에 대한 논평문
  임경석
• 국가사회주의 시민사회론 재고- 북한 시민사회의 형성 전망에 주는 함축
  한승완
• 남북한 민족주의와 다민족 연방제
  양승호
• 냉전시기(1950-60년대) 일본 지식인의 중국 인식-다케우치 요시미의 중국관 : 사상적 아포리아와 ‘좌파-오리엔탈리즘’
  조경란
• 데리다와 레비나스의 반(反)형이상학적 주체이론에서의 정치적 주체성
  서용순
• 반공주의와 그 적들- 오늘의 한국 사회에서
  선우현
• 사회의 시선
  박구용
• 삶을 위한 죽음의 연습과 자발적 죽음- 도덕적 책임과 정당화
  권수현
• 울리히 벡의 개인개념과 한국사회
  이하준
• 자유주의와 공동체주의 - 개인과 공동체의 관계 재구성 시도
  권용혁
• 중국 전쟁화의 표현 주체와 국가 이미지
  리동인
• 칸트의 소유론에 대한 비판적 고찰
  김준수
• 칸트철학의 생태철학적 비판과 반비판
  김양현
• 한국사회에 반말공용화를 묻는다: 인지문화철학자의 반말 선언
  김광식
• 한나 아렌트의 공화주의와 한국 정치
  김선욱

• 1930년대 서양철학 수용과 일본형 오리엔탈리즘 문제
  홍영두
• 국민국가 시대의 민주주의- 가족을 중심으로
  권용혁
• 근대적 자유 개념의 재구성: 다차원적 사회비판의 이념 모색을 위하여
  김원식
• 근원적 공유의 이념
  김준수
• 민주주의라는 삶의 양식과 그 인간적 이상 : 한국 민주주의의 민주화라는 과제와 관련하여
  장은주
• 변용(變容)된 서구 철학 추수주의와 현실 권력 추수주의의 결합: 김형효의 자생적 철학체계 수립 기획
  선우현
• 비판의 공공성, 전쟁의 정치- 하버마스와 슈미트 사이에서
  김항
• 슬라보예 지젝의 헤겔 변증법 해석에 대한 비판 - 구체적 보편성과 급진 민주주의 비판을 중심으로
  나종석
• 역량 중심 접근법에 입각한 의료 정의론 연구: 노만 대니얼즈의 논의를 넘어서
  목광수
• 역사 철학적 관점에서 본 정치적 혁신의 가능성- 헤겔의 1830/31년 『세계사철학』 원고를 중심으로
  남기호
• 주권의 역설과 유교적 공공성의 문법: 그 구조와 동학(動學)
  박영도

• x의 존재론을 다시 풀이함 : 영원의 매체 ‘제1 언어’에 대하여
  박동환
• 공감, 정체성, 탈동일시(Disidentification)
  김미덕
• 공적 영역과 사적 영역 : 한국 근대 가족을 중심으로
  권용혁
• 다원주의의 성공과 실패 : 자유주의적 공동체
  이상형
• 마을 공동체에 대한 철학적 성찰 : '마을인문학'의 구체화를 향해
  나종석
• 마을에서 짜는 배움의 틀과 마을인문학
  이경란
• 마을인문학과 여성주의
  김영선
• 인지문화철학으로 되짚어 본 동성애 혐오 : 동성애 혐오의 인지생물학적, 사이버네틱스적 해부
  김광식
• 자율 예술과 복제 예술의 변증술
  박구용
• 철학자의 현실참여, 철학적 신념인가 현세 영합적 기회주의 행태인가 : 이규호를 중심으로
  선우현
• 칸트의 근본악과 제노사이드 : 도덕적 자기책임성과 공감에 대하여
  김화성
• 하버마스의 공론장 개념과 유교적 공론
  윤형식
• 한국 공론장의 원형 재구성 시도와 사회·정치철학적 함축
  한승완
• 한국사회 양극화와 다차원적 정의
  김원식

• 맥루언과 기술철학
  손화철
• 민주주의적 덕성과 공론장
  목광수
• 사회의 분화된 합리성과 개인의 유일무이한 비합리성
  정성훈
• 새장르 공공미술의 정치철학: 공론장 개념을 중심으로
  김동규
• 스피노자에서 potentia와 potestas 개념 - 스피노자의 역량 개념과 그 윤리-정치적 함의에 관한 연구
  박기순
• 안티-패션의 다양한 변주와 정치적 가능성에 대하여
  도승연
• 이민자의 다문화주의와 민족주의
  박병섭
• 자기생산체계로서의 정치체계: 루만의 새로운 정치이해
  서영조
• 존중의 도덕적 가치에 대하여
  박해용
• 프로이센 왕정복고와 헤겔의 정치 법학적 입장 Ⅲ- 사비뉘와의 대결을 중심으로 -
  남기호
• 한국의 가족주의에 대한 사회철학적 성찰
  권용혁
• 현대사회에서의 합리성 - 루만의 사회 합리성 개념에 관하여
  장춘익

• “민주적 근본주의”와 그 불만: 지젝의 반민주주의론에 대한 비판
  박영도
• 공공성과 민주주의의 가능성
  이유선
• 도덕의 반성이론으로서의 윤리학 - 루만의 도덕이론에 대하여
  장춘익
• 자본주의 체제에서 대학의 현재와 미래
  신승환
• 정의론과 여성주의: 아이리스 영의 경우를 중심으로
  김원식
• 정치와 역사 – 칸트의 경우
  이충진
• 향원(鄕原)은 왜 덕(德)의 적(賊)인가?
  이장희

• 개인과 공동체
  권용혁
• 물화(物化) 비판과 한국사회
  김원식
• 선 윤리는 어떻게 가능한가?
  이상형
• 장애(인)와 정의의 철학적 기초
  목광수
• 진보적 자유주의를 위한 변론 - 급진 자유주의의 시각에서
  윤평중
• 탈근대 담론의 ‘차이의 선’에 대한 계보학적 · 윤리적 연구: 크리스토프 멘케의 미학적 담론을 중심으로
  김동규
• 한국 진보적 자유주의 전통의 민주적-공화주의적 재구성
  장은주
• 한반도의 분단체제와 그 극복
  김용해
• 헤겔 법철학에서의 군주의 역할 헤겔은 과연 왕정복고 철학자인가
  남기호

• 근대적 정치 이념으로서의 공산주의에 대한 철학적 비판과 전망: 존재와 주체의 문제를 중심으로
  서용순
• 듀이의 다윈주의 수용과 그 의의
  조경민
• 민주적 법치국가의 권리로서 복지
  박구용
• 민주주의, 민족주의 그리고 한반도에서의 국민국가의 미래
  나종석
• 사적인 언어의 정치화와 공론장: 하버마스와 아렌트를 넘어
  김동규
• 칸트의 형벌이론에서의 사형제 폐지가능성
  남기호
• 한국 국민정체성의 ‘민주적 반추’와 통일 문제
  한승완
• 한국 근대가족에 대한 철학적 성찰
  권용혁
• 한국의 다문화주의 성공조건
  박병섭

• 개인과 가족
  권용혁
• 교육의 본래 목적과 공정성의 입장에서 본 대학입시의 문제
  정원규
• 귄터 안더스의 종말론적 미디어철학
  이상엽
• 글쓰기와 민주주의 교육
  이유선
• 다문화주의 정치철학이란 무엇인가? - 규정, 민족국가, 소수집단의 이중언어교육, 그리고 다수집단 한국인-
  박병섭
• 매개적 사유와 사회인문학의 철학적 기초
  나종석
• 비평의 장소와 비평(가)의 임무: 사회인문학적 지평에서 ‘비평의 가능성’을 음미하기
  소영현
• 사유의 역학-스피노자와 프로이트
  김은주
• 사회비판의 두 유형과 공조 방안: 한국사회를 위한 종합적 사회비판 전략의 모색
  김원식
• 상징 폭력으로서 “개천에서 용 난다” - 개천에서 용 날 수 없음에 대한 철학적 확인 사살―학교 및 교육 현장을 중심으로
  선우현
• 인문학자의 사회적 실천 - 연구와 제도, 대중교육의 선순환을 위한 모색 -
  이경란
• 절대적 계몽, 혹은 무위의 인간: 아감벤 정치철학의 현재성
  김항
• 타자에 대한 책임, 관용, 환대 그리고 인정 - 레비나스, 왈쩌, 데리다, 호네트를 중심으로
  문성훈
• 폭력과 저항: 발리바르와 지젝
  김정한
• 한국 사회에서 ‘메리토크라시의 발흥’과 교육 문제: ‘민주주의적 정의’를 모색하며
  장은주

• 1950년대 한국철학계에서의 실존주의 - 박종홍과 조가경을 중심으로 -
  나종석
• ‘자유주의적 민족주의’와 ‘헌법애국주의’ - 한국 국민(민족)정체성의 변형과 관련하여 -
  한승완
• 고통과 도덕 없는 사회를 위한 부정적 도덕철학 - 아도르노의 도덕에 관한 사회철학적 비판을 중심으로 -
  이하준
• 공간의 의미 부각과 현대성의 위기 - 체계이론의 공간 논의를 통한 고찰
  정성훈
• 다문화주의와 여성주의 사이의 갈등에 전제되어 있는 문화개념에 관하여 - 여성 디아스포라의 관점에서
  최현덕
• 라캉의 정신병 이론과 그 사회철학적, 윤리적 의미
  홍준기
• 로티의 아이러니스트와 사적인 자아창조
  이유선
• 사실과 이념 : 역사 담론의 지평에서
  박구용
• 알튀세르와 바디우 : 정치적 주체성의 혁신을 위하여
  서용순
• 주희의 중화논변(中和論辯)과 경계의 사유
  박영도
• 폭력 개념의 인정이론적 재구성
  문성훈
• 형식 논리와 헤겔의 변증법
  남기호

• 니체철학의 사회철학적 전망, 정의론
  양대종
• 동북아 시민사회 정립을 위한 주자학적 公論 탐색 - 하버마스의 ‘공공영역’에서 접근 -
  권상우
• 레오나르드 넬슨의 소크라테스 대화 이해와 그 적용
  박해용
• 민주주의와 소수자
  권용혁
• 인권의 담론이론적 정당화의 현황과 전망 - 하버마스, 알렉시, 포르스트의 논의를 중심으로 -
  허성범
• 자율성의 운명과 우리의 현실 - 서구 자율성 이론과 연계하여 -
  김석수
• 지구화와 국민(민족)국가 ─ 경계의 문제
  고지현
• 칸트의 세계시민사회이념과 인정
  문성훈
• 하버마스의 비판적 사회이론과 황장엽의 인간중심철학 - 일원론적 역사유물론의 극복 시도로서의 두 ‘다원론적 실천철학 체계’에 대한 비교 검토 -
  선우현
• 한국사회 갈등구조와 민주적 연대
  김원식
• 헤겔의 자유 개념의 구조와 의미
  김준수

• “코라(chora)” 공간의 물질성과 사회 철학적 확장 가능성 - 크리스테바의 『시적언어의 혁명』을 중심으로 -
  이현재
• 낭만주의의 신화 해석: 문화적 정치신학의 기원
  김진
• 다문화주의에 관한 철학적 연구 - 이주노동자, 여성결혼이민자 -
  박병섭
• 민주주의의 역설과 경계의 사유
  박영도
• 사회복지국가와 칸트철학 - 케르스팅 교수와의 대담 -
  이충진
• 생활세계 식민화론의 재구성: 배제, 물화, 무시
  김원식
• 시스템 생태학에 대한 철학적 비판 - 생태적 통합과학에 대한 전체론적 전망의 창출을 위해 -
  권정임
• 신자유주의와 실질적 자유지상주의의 경제철학 - 하이에크의 시장중심주의와 판 빠레이스의 기본소득 논의를 중심으로 -
  곽노완
• 신자유주의적 시장 유토피아에 대한 비판 - 시장주의를 넘어 민주적 공공성의 재구축에로 -
  나종석
• 여성이 행복한 도시가 가지는 반여성적 장치와 효과들: 푸코의 공간화된 사유를 중심으로 바라본 분당의 경우에 대하여
  도승연
• 예나 시기 헤겔의 ‘인륜성’에 관한 연구 - 예나 초기 저작들을 중심으로 -
  이종철
• 우환의식(憂患意識)의 전통에서 본 다산(茶山)의 실학적 경세관(經世觀)과 그 이념적 논거
  김치완
• 전체성과 그 잉여들: 문화기호학과 정치철학을 중심으로
  김수환
• 정치 현상으로서의 자유 - 한나 아렌트(Hannah Arendt)의 ‘정치적 자유’ 개념 -
  박혁
• 헤겔 인정 이론의 구조
  남기호
• 홀로코스트를 통해 본 근대성의 정치철학적 고찰
  박원빈

• ‘세계화된 세계’의 정치에 대한 소고 - 바디우(Alain Badiou)의 정치사상을 중심으로
  서용순
• 겔렌의 기술철학
  이상엽
• 공화주의적 경제 민주주의의 전망
  정원규
• 근대 시민사회의 새로운 사회질서 구현의 정당화 논리로서 ‘Cogito ergo sum’
  선우현
• 문명/야만의 경계와 대중개념 - 서양 근대 태동기의 국가․정치론을 중심으로 -
  고지현
• 심리치료와 철학상담의 발전적 관계에 대한 모색
  김석수
• 에코의 비극: 우리 안의 타자 철학
  박구용
• 인권의 보편성과 인도적 개입의 정당성 - ‘북한 인권 문제’의 올바른 해법을 위한 철학적 토대의 모색과 관련하여 -
  장은주
• 인정(Recognition)과 재분배(Redistribution) - 한국사회 갈등 구조 해명을 위한 모색 -
  김원식
• 하버마스의 형식 화용론 연구: 입장변화를 중심으로
  김동규

• 다중(Multitude)이론의 비판적 검토: 사회비판의 방식을 중심으로
  김원식
• 동양철학의 현재성 - 정의 개념을 중심으로
  이장희
• 디지털 매체와 실재의 문제
  이유선
• 문화산업 논리의 구현체로서 디즈니 만화영화 : 문제점과 극복방안
  선우현
• 법과 정치 - 칸트의 경우
  이충진
• 비판적 문화운동과 철학적 비평의 가능성
  김동규
• 상징적 폭력과 전근대적 학벌사회
  김석수
• 생태문화의 창출과 비전 - 맑스와 윌리엄스에 대한 비판과 변형
  권정임
• 수용과 도전 : 한국 현대 철학의 성과와 ‘동아시아 현대 철학’의 전망
  홍윤기
• 아도르노 철학에서 ‘객체’ 개념
  이병탁
• 의사소통과 도덕규범의 증명에 관하여
  박해용
• 정상성으로의 귀환 - 서구이론 편향의 극복을 위한 성찰
  권용혁
• 하버마스의 담론윤리학(Diskursethik)의 타당성에 관한 일 고찰
  정현철
• 한나 아렌트에 있어서 유대인, 유대민족, 유대인 정치
  김선욱

• 『에세이Essays』의 가필과정을 통해서 본 몽테뉴 사상의 변화 - 몽테뉴의 회의주의 사상에 대한 하나의 해석 -
  박주원
• 사회비판의 다층성과 구조적 연관성
  문성훈
• 세계화 시대의 정의- 분배정의와 전 지구적 법질서를 중심으로 -
  임경석
• 아렌트와 거숌 숄렘과의 논쟁- 아이히만 재판에서의 유태인 정체성 문제
  김선욱
• 에마뉘엘 레비나스와 임마누엘 칸트를 중심으로 본 신정론의 비판과 타자윤리로의 전환
  박원빈
• 연구자의 사적 이익과 연구윤리
  선우현
• 자유의지와 윤리적 책임
  권수현
• 자율성과 인권-칸트의 이론을 중심으로
  김석수
• 창의성과 통합인문학 구상- 창의성의 누진적 순환계를 중심으로 -
  홍윤기

• 21세기 사회와 시민자치 - 자율, 인정, 연대, 그리고 자치를 중심으로 -
  김석수
• 中國의 禮的 秩序와 法的 秩序
  유희성
• 근대성의 역설과 프랑크푸르트 학파 비판이론의 전개 - 한국사회의 비판적 시대진단을 위한 모색 -
  김원식
• 도덕 교과와 철학, 그 연속성과 불연속성 - 홍윤기의 「도덕･윤리의 철학귀속성과 도덕･윤리교육의 정체성」에 대한 도덕교육론적 응답
  박병기
• 도덕교과와 철학, 그 불가피한 내재적 연관성과 학문적 확장 양상 - 박병기의 「도덕 교과와 철학, 그 연속성과 불연속성: 홍윤기의 ‘도덕･윤리의 철학귀속성과 도덕･윤리교육의 정체성’에 대한 도덕교육론적 응답」에 대한 재응답
  홍윤기
• 맥킨타이어와 칸트의 덕: 인간선의 실천으로서의 덕
  이원봉
• 소비문화와 자율성의 문제
  이유선
• 체계/생활세계 2단계 사회이론의 비판적 재구성 : 체계의 민주화와 사회적 투쟁의 생활세계 내 현실화
  선우현

• [부록]칸트 정치철학의 현주소 - 게르하르트 교수와의 대담 -
  이충진
• 개인과 공동체의 관계에 대한 스피노자적 고찰 - 자유인은 공동체로부터 자유로운가? -
  박삼열
• 근본악과 평범한 악 개념 - 악 개념의 정치철학적 지평
  김선욱
• 다수와 소수의 관계 탐구
  권용혁
• 역사적 나냐 순수한 나냐 - 청년 하이데거의 후설과의 논쟁과 실천철학의 단초
  김인석
• 인권의 근거: 후쿠야마와 하버마스의 경우
  김원식
• 철학의 윤리, 진리의 윤리 - 바디우의 진리 철학이 내포하는 윤리적 함의에 대하여
  서용순
• 푸코와 하버마스 언어철학의 근거연접과 이성 규정의 강화 - ‘담론분석론’과 ‘보편/형식 화용론’의 복합적 접합, 그리고 비판적 이성의 지구적 작동구조 -
  홍윤기
• 후기 푸코의 윤리적 문제설정에 있어서의 자유와 비판의 의미
  도승연

• 다문화적 소수자 문제에서 한국의 특수성
  박병섭
• 문화적 가치판단의 기준의 문학적 문화
  이유선
• 사회 정의와 정치적인 것의 차원-프레이저의 정의론을 중심으로-
  이상환
• 사회권의 이념과 인권의 정치
  장은주
• 사회성과 반사회성 사이의 갈등 -칸트의 역사철학을 중심으로-
  채이병
• 세계화 시대의 보편화 가능성 탐구
  권용혁
• 예술의 종말과 자율성
  박구용
• 포스트'시대의 바깥과 가난의 길-포스트 구조주의와 스피노자-마르크스를 중심으로-
  김석수
• ＂순수다자＂로서의 존재와 ＂일자＂로서의 진리-알랭 바디우의 ＂존재와 사건＂-
  홍기숙

• 동북아 시민사회와 '동북아 정체성'의 형성
  한승완
• 동아시아 공동체의 가능성과 시민사회
  이유선
• 민주화운동의 주체로서 시민단체의 내적(지배)구조와 운영방식-시민단체 내부의 의사소통 절차에 관한 비판적 고찰-
  선우현
• 세계화 시대의 국가철학의 원리: 보조성
  임경석
• 소통의 관점에서 본 종교와 정치-기독교 개신교의 정치적 소통구조 연구-
  김선욱
• 중화주의는 과연 패권적인가?
  유희성
• 철학자와 나치: 하이데거의 철학적 자율성을 어떻게 이야기 할 것인가?
  이재성
• 헤겔의 소유이론과 그 몇가지 문제에 대하여
  나종석

• 국가, 시민사회 그리고 공공영역으로서의 복지-복지와 국가의 관계에서 본 우리사회-
  김석수
• 대안적 민주주의 모델로서 '종합적.포괄적 민주주의'-비판적 검토-
  선우현
• 미국 기독교 우파의 이념적 특징과 정치참여
  이신철
• 미래와 힘, 한스 요나스의 '책임의 원칙' 그 이후
  김종국
• 민주주의 두 얼굴 : 참여 민주주의와 숙의 민주주의
  정원규
• 발터 벤야민의 역사 철학에서 나타나는 역사의 유대적 측면-벤야민의 게르숌 숄렘과의 카프카 토론-
  고지현
• 법다원주의와 의사소통적 세계 민주주의
  박구용
• 우리 사회와 국가는 천성산과 뜻통하기에 성공했는가 - 하버마스 논변이론으로부터 보편화가능성요인의 추출과 자연의 권리 이론 및 당사자적격론에 입각한 생태적 의사소통형태의 개발가능성 -
  홍윤기
• 인정개념의 네 가지 갈등구조와 역동적 사회발전
  문성훈
• 자연법 사상과 생태계 윤리에 관한 연구-Robert spaemann의 윤리사상을 중심으로-
  박종대
• 칼 포퍼의 헤겔 비판과 헤겔 사회.정치철학의 근본특성에 대하여
  나종석
• 하버마스 언어철학의 전체론적 특성
  김선욱

• 正義論에 대한 주자？롤즈의 ‘중첩적 합의’ 가능성
  이상익
• 발터 벤야민의 초기 주 저작 「독일 비애극의 기원」에서의 칼 슈미트의 비판적 수용
  고지현
• 북한 인권 논의의 현황과 전망
  김원식
• 소수자 등장과 사회적 인정 질서의 이중성
  문성훈
• 순자 性惡說의 의미
  이장희
• 아시아적 가치 논쟁 재론
  권용혁
• 인권과 주권: 정치철학사상 그 상호관계에 대한 두 가지 전통
  오영달
• 인권문제에 대한 로티의 실용주의적 관점
  이유선
• 하버마스인가 아니면 슈미트인가? - 인도주의적 개입과 근대 주권국가 사이의 긴장 -
  나종석

• 고대 아테네 민주주의 제도의 이상과 현실에 대하여
  나종석
• 과학적 언어와 일상적 언어의 정치적 의미
  김선욱
• 구체적 보편성과 지방, 그리고 창조학으로서의 인문학
  김석수
• 기업의 사적이익과 공적 책임의 대립과 통일
  선우현
• 연줄망'에서 '연결망'으로
  한승완
• 윤리적 다원주의와 도덕적 보편주의
  박구용
• 인간중심철학의 민주주의론, 그의미와 한계
  김원식
• 정보화시대의 지식과 정보
  권용혁
• 철학자 황장엽과의 대담
  김원식

• 과학기술과 목적합리성
  권수현
• 문화, 문화학, 문화철학
  이상엽
• 민주주의의 탐구
  권용혁
• 반성된 자아의식의 사회성
  박해용
• 시민'은 어떻게 애국하는가
  홍윤기
• 인권의 보편주의적 정당화와 해명
  박구용
• 찰스 테일러의 현대 진단-민주제적 포섭과 배제의 동학-
  박병섭
• 철학의 위기에서 위기의 철학으로
  임채광
• 칸트 생태관의 현대적 조명
  정성관

• 다원주의 시대 한국의 페미니즘
  이미원
• 다원주의는 사회적 진보의 징표인가? - 오늘의 다원주의적 한국 현실과 관련하여
  선우현
• 다원주의와 지방자치
  김석수
• 다원주의의 논점들과 정치 - 윤리적 관점
  김선욱
• 인간존엄성과 인권을 근거 짓는 작업에서의 문제들
  김용해
• 일원과 다원[‘제’와 ‘중’] - 장자의 다원론 사상과 그 의의
  팽봉
• 정보사회와 다원주의
  이유선
• 좋은 삶이란 무엇인가? - 좋은 삶에 관한 철학적 단상
  박해용
• 지방분권과 민주주의
  이재성
• 홉스의 정치철학과 고전적인 정치철학의 붕괴
  나종석

• 동아시아 공동체의 가능성 모색
  권용혁
• 동아시아의 가족주의 전통과 민주주의
  김원식
• 동아시아적 컨텍스트와 인권 그리고 보편 윤리
  이동희
• 민주주의의 심화와 동아시아 공동체 - 다양하고 중첩된 동아시아 공론장의 형성을 위하여
  한승완
• 법과 도덕 - 두 가지 사례 연구
  김준수
• 신자유주의적 세계화의 원인과 대안
  윤선구
• 아담 스미스의 『도덕감정론』에 나타난 정의 개념
  김옥경
• 인권의 보편주의는 추상적 보편주의인가? : 비판에 대한 응답
  장은주

• '발전국가'의 변화와 국가 - 시민사회, 사회운동의 변화 - 한국에서의 발전주의의 성격 및 사회운동의 변화를 중심으로
  조희연
• 민주적 공론장에서의 담론적 실천으로서 ‘진보 - 보수 - 관계’의 작동과 그 한국적 상황 - ‘진보 - 보수 - 담론’의 성립 조건에서 본 한국 정치문화의 부실성
  홍윤기
• 아놀드 겔렌의 기술지배적 보수주의에 대한 연구
  이상엽
• 안티학벌운동의 철학적 기초
  김상봉
• 철학자와 '사회적 현실' - 서양 철학 수용사를 중심으로
  권용혁
• 토의민주주의와 시민사회 - 참여민주주의의 논의이론적 정초
  윤형식
• 한국 사회에서 '진보 / 보수 간 이념적 대립 구도'의 왜곡화 - 대북 정책을 둘러싼 '남한 내 갈등 사태'를 중심으로
  선우현
• 한국 사회의 진보와 민주주의의 발전 - 진보 - 보수 논쟁의 국면 전환을 위한 제언
  김원식
• 한국 현대 철학사에 등장하는 기형적 보수주의 측면에 대한 반성적 고찰 - 1945년 해방 이후부터 1980년대 초반까지
  김석수

• 공리주의, 합리성 그리고 한국 사회
  김석수
• 다원주의 시대의 합리성으로서의 ‘논의적 이성’ - ‘근대론’과 ‘탈근대론’ 간의 합리성 논쟁에 대한 연구
  한승완
• 승인과 사회 윤리 - 헤겔의 승인이론에 의거한 현대적 인륜성의 모색
  김준수
• 의사소통 이성과 해석학적 상상력 - 이성 비판의 두 전략과 결합 가능성에 대한 모색
  김원식
• 의사소통적 합리성과 규범 - 사회적 연대의 비판적 기준 모색
  권용혁
• 합리성의 두 가지 의미
  이유선
• 헤겔의 습관에 관한 이해 - 이성적 인륜성의 전전 이성적 조건으로서의 습관의 문제
  원준호