일본사상

한국일본사상사학회 · Journal of Japanese Thought

• 등재등재
• 창간1999년
• ISSN1229-9235
• 홈페이지http://www.kajt.co.kr/index.html
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논문 469편

• 『몽환왕국』에 나타난 오키나와 전투의 기억과 유령 — 죽은 자와 어떻게 만날 것인가—
  심정명
• 『일본서기』의 ‘한(韓)’
  가나자와 히데유키
• 【서평】『메이로쿠잡지』 — 메이로쿠샤 동인 저, 김도형·박삼헌·박은영 역주, 세창출판사, 2025 —
  김현
• 가마쿠라(鎌倉)시대 고산지(高山寺)의 화엄 조사(祖師) 인식과 그 변화 — 『화엄종조사회전(華嚴宗祖師繪傳)』과『화엄조사전 (華嚴祖師傳)』을 중심으로—
  조세인
• 고난을 어떻게 살아야 하는가 — 우라카미 번제와 원자폭탄 사망자 합동장례식 조사(弔辞)—
  후쿠다 유
• 근현대 한국의 자살 분류와 ‘자살 서사’의 간극 — 해방 후부터 1960년대까지—
  정일영
• 다이라노 마사카도의 ‘신황’ 즉위 명분과 사상적 한계
  김현경
• 미시마 유키오(三島由紀夫)의 ‘시대경험’과 ‘불안’의 표상 (表象) — 전쟁의 시대경험과 패전 후의 정신구조를 중심으로—
  이계삼
• 복합재난 시대 웰빙의 상상 — 미디어믹스〈일본침몰〉의 관계적 존재역량—
  조관자
• 포스트민주주의 시대의 민의와 정보통신기술 — 아즈마 히로키(東浩紀)와 일본의 포스트 전후 민주주의—
  정지희
• 한자 便의 의미적 지역화와 근대 번역어 郵便의 수용 — 『皇城新聞』과『독립신문』을 중심으로—
  신웅철

• 【서평】탈게임적 신체의 조건 — 우노 쓰네히로(宇野常寛),『정원의 이야기(庭の話)』를 읽고—
  김태진
• 도이타 야스지의 전후 가부키 평론 —『나의 가부키』와『가부키로의 초대』를 중심으로 —
  김지혜
• 소천 이헌구의 시적 자아와 존재 의식 — 일본 유학 시기 詩作 활동을 중심으로—
  조은애
• 안정사 금강법계대일여래화 지화의 구조와 상징 체계 — 동아시아 밀교 만다라 전통과의 비교를 중심으로—
  전영숙
• 야노 진이치의 사상 전환과 중국 담론의 재편— 만주론에서 사회혁명론으로—
  우상익, 김영근
• 추체험을 통한 정치사상 교육의 재구성 — 마루야마의 추체험론과 콜링우드의 사유 재수행—
  유불란
• 축제가 끝나고, 레이빙이 시작되고 — 사카모토 류이치와 요시모토 다카아키가 같이 추는 춤 —
  이승준
• 하나는 둘이 된다 — 에반게리온과 변증법적 분열증—
  심희찬

• I, Sex Robot — 돌봄과 로봇의 꿈과 우울 —
  이승준
• ‘가해’ 경험의 증언과 기억의 정치학 — 중국귀환자연락회 사례를 중심으로—
  김수용
• ‘경계적 존재’와 ‘식민지성’ — 장혁주『고아들』의 전쟁고아와 부랑아 표상—
  박수빈
• ‘제국 일본’의 제신, 메이지천황의 탄생
  박삼헌
• “신의 문제”의 회귀에 의한 착란과 변용 — 사카구치 안고의 천황(제) 소설론—
  이재창
• 계산하는 기계는 돌보는 기계가 될 수 있을까?— 일본의 개호로봇과 돌봄의 다층적 재구성—
  김태진, 송경호
• 쓰게 요시하루(つげ義春) 만화에 나타난 재일조선인 표상 —「이씨일가(李さん一家)」(1967)「, 게(蟹)」(1970),그리고 「근처의 경치(近所の景色)」(1981)를 중심으로 —
  김보해
• 일본의 에두아르트 폰 하르트만 수용 — 이노우에 데쓰지로의 ‘현상즉실재론’을 중심으로—
  이혜경, 한승완
• 힙합, 혹은 ‘마지널리티’의 문화정치학 — 동시대 재일 한국계 래퍼들의 사례를 중심으로—
  정창훈

• 근대 초기 영역본 일본 옛이야기의 간행양상에 대한 기초 연구
  조은애
• 대학투쟁에 대한 ‘기억’과 ‘기록’ — 니혼대 전공투(全共闘) 사례를 중심으로—
  조소진
• 막말 메이지 초 유학적 문무일도론의 전개 양상 연구 — 나카에 조민의 군사론을 둘러싸고—
  강민주
• 아오모리현의 지역 ‘활성화’ 사례 고찰
  김선희
• 영역본 일본신화의 역사 — 체임벌린, 필리파이, 헬트의 번역을 중심으로—
  후쿠다 다케시
• 일본 고전의 한국어역에 관한 시론 — 『고사기』와『일본서기』번역 비교를 중심으로—
  배관문

• 고등학교『일본문화』교육과정 변천에 대한 고찰 -15년 개정, 22년 개정 일본어 교육과정 문화 요소와 비교를 중심으로-
  민수현
• 관광지로서의 근대도시 — 동래온천과 유흥 산업을 둘러싼 정착민 식민주의 정동 —
  이지현
• 근대 교파신도의 일선동조론
  권동우
• 근대 일본의 서양철학사 수용과 경성제국대학
  허지향
• 다니구치 마사하루의 생명관 - 세이초 노이에의 중절반대운동을 중심으로 -
  김율리
• 일본 스피리추얼리티의 현재
  호리에 노리치카

• ‘변경’의 포효하는 목소리—일본 언더그라운드 힙합과 마이너리티의 시학—
  정창훈
• 〈気分〉と〈感覚〉の時代—現代日本の起点としての1970年代後半をめぐる覚書—
  山本昭宏
• 【서평】『한과 모노노아와레: 한일 미의식 산책』
  이경희
• 【자료소개】인식과 실재의 관계
  이혜경
• 기억의 문화적 ‘재현’과 계승의 단절—서발턴 연구의 관점에서—
  김경희
• 니혼대 전공투의 ‘미니코미(ミニコミ)’에 관한 연구
  조소진
• 독립의 상상과 반(反)국가의 사상—‘류큐공화사회’와 ‘제주자치’ 겹쳐 읽기—
  손지연, 김동현
• 요나오시론(世直し論)의 계보와 그 시작—근세 일본의 지진 재해와 ‘요나오시(よなおし)’—
  박병도
• 일본군 ‘위안부’ 이용수의 당사자 주체화
  김미정
• 일본의 개호보험제도와 재일한국인 고령자—서발턴 관점에서—
  김경옥
• 일본의 다국적 히바쿠샤 공동체—동원제국 일본과 외국인 피폭자—
  이경미
• 하위민(subaltern)은 말할 수 있는가?—‘공생’ 일본과 ‘상생’ 한국의 비교를 통하여—
  박용구
• 현상즉실재론과 신유학—이노우에 데쓰지로를 중심으로—
  이혜경

• 나쓰메 소세키의 식민지주의에 대한 재고-『만한 여기저기』에서의 안중근이라는 “강한 자극”-
  곽동곤
• 만나지 못하는 두 개의 기억-중국귀환자연락회의 전사(前史)-
  김수용
• 인포테인먼트 콘텐츠가 만든 한국인의 일본 인식-tvN ‘벌거벗은 세계사’ 일본사 콘텐츠를 중심으로-
  김형오
• 전후 일본 아동 대중문화 속의 미래 예상도와 전쟁 일러스트
  하성호
• 조선 반도 최초의 관광잡지『관광조선(觀光朝鮮)』연구-조선 반도 영화를 중심으로-
  이수경
• 한일 서브컬처 팬덤의 콘텐츠 투어리즘 실천 동향-새로운 형태의 장소성 획득과 앞으로의 가능성-
  김진우
• 히사마쓰 신이치(久松真一)의 선예술론 재고-야나기 무네요시(柳宗悦)의 비판을 중심으로-
  허은주

• 『공각기동대』다시 읽기-로봇의 존재론을 위하여-
  심희찬
• 植民地朝鮮における「歴史の場」 ー 大坂金太郎の視点から ー
  田中聡
• 일본 SF만화·애니메이션 속 휴머노이드의 속성 고찰
  김선희
• 일본의 로봇문화-친밀함, 생명, 공존의 상상력-
  김도형
• 일본인이 조선어로 번역한 중국 고전소설-동경대학교 오구라 문고(小倉文庫) 소장『금고기관(今古奇觀)』을 중심으로-
  김영호
• 일본제국주의 식민지하의 류큐(오키나와)와 대만-서벌턴 상호간 주어(主語)화 시도와 연대적 주체화-
  노병호
• 전후 일본의 ‘뉴타입’ 구상과 좌절-도미노 요시유키의〈기동전사 건담〉시리즈를 중심으로-
  이윤서
• 조선고교 무상화와 “부당한 지배”
  堀口悟郞, 허지향
• 통신사 수행 하관에 관한 연구
  이재훈

• <<守矢満実書留>>に現れた諏訪神—<< 諏訪大明神画詞>>における諏訪神の様相を手掛かりに —
  한정미
• 관동대지진 학살문제의 존재론-방법으로서의 ‘오인’과 가능성으로서의 ‘지인’-
  이경미
• 기리시탄 민중의 사생관과 구제관-신앙이해와 순교를 중심으로-
  하자마 요시키, 박은영
• 동양학으로서의 동양철학-핫토리 우노키치의 <<동양윤리강요>>(1916)가 보여주는 특징-
  이혜경

• 신국가 건설과 문화국가론의 전개— 패전후 일본, 해방후 한국 —
  이경희
• 일본국 헌법 제24조와 ‘가족보호’— 현대 일본 보수․우익의 헌법개정 움직임에 즈음하여 —
  이은경
• 일본문학 속 ‘거절하는 여성’ 고찰—다케토리모노가타리(竹取物語)와 가구야공주 이야기(かぐや姫の物語)를 중심으로 —
  조아라
• 일본의 제1회 국세조사 홍보와 자각하는 ‘근대’
  김경리
• 일제강점기 철도안내서로 보는 ‘조선’ 인식— ‘명승’의 발견을 중심으로 —
  김선희
• 전후일본에서 문예비평의 굴절— 한국전쟁의 문학적 영향 —
  가지오후미타케

• 《20세기 소년》의 ‘1970년 일본세계박람회’트라우마 재현과 그 의미
  박이진
• 子ども一人の恐怖 — 古井由吉「赤牛」と1970年代の空襲体験 —
  이승준
• 근대 일본사회의 ‘장해자’ 인식에 관한 고찰 — 메이지 시대의 장해자 교육를 중심으로 —
  이권희
• 근대 일본의 여성동성애 담론 — 신문 보도 프레임을 중심으로 —
  조주희
• 쓰보이 사카에(壺井栄) 작품에 나타난 ‘도한’의 내재된 의미 — 『아침(朝)』과 『벼랑을 치는 파도(岸うつ波)』를 중심으로 —
  유지혜
• 아동학대 실태와 대처에 관한 한․일 비교 — 유형별 분석과 대응 과정 비교를 중심으로 —
  김경옥
• 에도시대 공인 유곽의 성립과 유녀봉공의 문제점
  양익모
• 일본 정치사회의 인정문제와 공공성의 위기 — 후쿠시마 원전 오염수 해양 방류를 사례로 —
  윤석상
• 일본의 기획 정체성과 중국 인식의 중층성 — 가치 외교, 대만 문제, ‘하나의 중국’ —
  오승희
• 하니 세쓰코(羽仁説子)의 여성해방과 봉건주의
  김경옥
• 한․중․일 요괴 이야기의 가치성과문화콘텐츠적 활용양상 연구
  김홍겸

• ‘가쿠레키리시탄’ 신앙의 혼종성 —이키쓰키시마(生月島)를 중심으로 —
  최규리, 박용구
• 『경성일보』의 연재만화연구 — 아소 유타카(麻生豊)의 국책연재만화 「노력부대」를 중심으로 —
  이현주
• 근대 동경방송국(JOAK)의자기조직화(self-organization) 연구
  엄현섭
• 무라카미 하루키의 『신의 아이들은 모두 춤춘다 (神の子どもたちはみな踊る)』 小考 — ‘재해’라는 거대한 폭력의 기억 —
  박수현
• 서브컬처가 그리는 도시 — 《공각기동대》의 ‘도시’와 아나키즘 —
  김병진
• 소라이(徂徠) 학파의 훈독론과 한문 번역
  엄석인
• 일본 고문헌 및 고지도에 나타난 울릉도 지명과 독도 『竹島圖說, 竹島雜誌』를 중심으로
  송휘영
• 일본인의 한반도 이주와 여성중등교육의 형성 — 식민 초기, 경성고등여학교를 중심으로 —
  송혜경
• 전후 일본 암시장의 기억과 표상 — 일본 단편선 『闇市』의 편집 방향과 관련하여 —
  이지현
• 제도(制度)가 지닌 문화권력과 서발턴 — 일본 개호보험제도를 중심으로 —
  김경옥

• ‘역사 없는 민족’의 국민화와 프롤레타리아 내셔널리즘의 조정(措定)
  전성곤
• ‘책임론적 화해’를 넘어서 — ‘한일화해3.0’을 위한 철학적 토대 —
  박홍규, 조계원
• 고의학에서 보는 도덕과 그 권역 — 이토 진사이의 『논어고의』를 중심으로 —
  이기원
• 근대 일본의 전시기 칙어교육에 관한 고찰 — 학교의식과 의식창가(儀式唱歌)를 중심으로 —
  이권희
• 근대전환기 일본 여성의 정치참여와 자기인식 — 니지마 야에(新島八重)를 중심으로 —
  박은영
• 다시 보는 괴수 영화 <신 고질라>(2016) — ‘특촬’의 관점 —
  이경희
• 도사카 준(戸坂潤)의 상식 개념과 저널리즘의 역할
  홍보석
• 사회적 차별과 서벌턴(나가사키 피폭자) — 가톨릭 신자 나가이 다카시(永井隆)의 『나가사키의 종(長崎の鐘)을 중심으로 —
  오성숙
• 식민지기 출판매체에 나타난 재조일본인 예기의 표상 — ‘미인(美人)’과 ‘보균자(保菌者)’의 경계 —
  이가혜
• 일본 태교론의 전통과 근대
  박이진
• 전후 일본문학 속의 주일 미군기지 표상과 한국전쟁
  남상욱
• 후지타 도코 『홍도관기술의』의 사상 연구 — 유학(儒學)의 관점에서 —
  김지훈
• 히로시마․나가사키의 피폭 조선인 표상 — ‘까마귀’를 중심으로 —
  강소영

• 『懐風藻』に見られる神仙思想
  무라마츠 마사아키
• 『니시 아마네 철학 저작집(西周哲学著作集)』편찬 배경 — 아소 요시테루(麻生義輝)의 전회와 메이지 일본 —
  허지향
• 근대일본의 건강담론과 자양강장제 폴리타민 — 1925~1945 요미우리신문광고를 중심으로 —
  김경리
• 다이쇼기 여성 대중의 탄생 — 대중 여성잡지와 소비주의 —
  김병진
• 만주국 시기 노가와 다카시와 합작사 운동
  유수정
• 서벌턴으로서의 ‘재한 일본인처’에 관한 고찰
  이권희
• 욕망과 과학의 근대적 만남, 발모제(發毛劑)
  이영섭
• 인삼에서 ‘Ginseng’으로 — Made in Choseon의 ‘해피 드러그’ —
  김선희
• 천황의 세 신체 — 메이지 천황은 어떻게 재현되는가 —
  김태진
• 하치오지센닌도신(八王子千人同心)을 통해 본 에도시대 신분제의 모순
  양익모

• 15년전쟁 하 일본 기독교의 전쟁 협력 — 전후 ‘전쟁책임’ 문제와 관련하여 —
  박은영
• 나카하라 츄야 문학의 종교성
  박상도
• 냉전기 미일친선과 ‘미국’ 표상의 수사학 — 점령자에서 친밀한 ‘이웃’으로 —
  김지영
• 대중 문화에 나타난 일본 내셔널리즘 표현 구조 — 미야자키 하야오의 <바람이 분다> 재고 —
  이지현
• 세계주의의 편승이라는 ‘식민주의’와 도립적(倒立的) 내셔널리즘 — 『계간삼천리』와 내재성 문제를 중심으로 —
  전성곤
• 아리가 나가오의 국체론 — 메이지기 사회진화론에 대한 연구 —
  최민혁
• 야나기 무네요시의 비애미와 ‘모노’ — 모노노아와레와 한(恨)의 미학 서설 —
  박규태
• 오카쿠라 덴신(岡倉天心)의 일본미의식 탐구
  김용철
• 일본 오키군 아마초의 지역 활성화 사례 고찰
  김선희
• 전후의 시작과 진보진영의 전쟁책임 문제 — ‘정치와 문학’ 논쟁을 중심으로 —
  최종길
• 조선적인 것과 ‘모노노아와레’ — 식민지에서 상징계 구축하기 —
  심희찬
• 패전·점령의 여성해방과 가스토리(カストリ)잡지 시대 — ‘성(性)’, ‘폭력’, ‘팡팡’을 중심으로 —
  오성숙
• 한일 역사화해의 전개 과정 — ‘책임론적 화해’에서 ‘포용론적 화해’로 —
  박홍규

• 3.1운동과 제국일본의 위기 — 아베 미쓰이에의 전환론과 식민지조선의 합법적 정치공간 —
  이경미
• <17조헌법>의 화(和)와 원효의 화쟁(和諍) — 한일문화비교의 인식론적 고찰 —
  박규태
• 『안세이 견문록(安政見聞録)』 시론(試論) — 안세이 대지진에 대한 생생한 기억과 교훈 —
  김영호
• 太宰治の『お伽草紙』論 — 『お伽草紙』における架空の世界と古典意識 —
  이현주
• 福本義亮의 『요시다쇼인 대륙․남진론』을 통해 본 조선침탈 — 울릉도론을 중심으로 —
  김영
• 근대 울릉도 사회경제 구조의 변천과 독도 인식
  송휘영
• 근대 일본의 그림엽서 문화사 담론
  김경리
• 우치무라 간조사상의 특색과 한국에 끼친 영향 — 한일화합과 평화행보를 중심으로 —
  이기용
• 일본 전후문학과 노벨문학상 — 현실 부정과 아시아와의 연대를 중심으로 —
  곽형덕
• 일본군 위안부의 ‘주체화’에 관한 고찰
  이권희

• 3·1운동 이후 일본 언론매체의 보도양상 분석 — 의친왕 탈출사건 관련기사를 중심으로 —
  김도형
• ‘모노’의 사상가 이우환과 근대 비판
  박규태
• 現代日本におけるキャラクター表現の位相 — 参加・拡散・未成熟 —
  Sugimoto Shogo
• 성지 혹은, 연대의 땅: 근대 일본 화가들의 인도
  김용철
• 식민 통치와 수사 사업— 조선총독부의 사료 수집과 활용 —
  박지영
• 어느 일본인 ‘위안부’의 망각에 대한 저항 — 후루야마 고마오(古山高麗雄)의 「지난 일뿐(来し方ばかり)」을 통해 —
  강소영
• 에도막부의 천황관에 대한 재고 — 천황에 대한 막부의 통제를 중심으로 —
  양익모
• 일본 불교와 내셔널리즘 — 식민지 조선의 녹기연맹과 기관지 『녹기(緑旗)』를 중심으로 —
  오성숙
• 일본 평화헌법의 공동화(空洞化)와 자위대
  유지아
• 일본의 국가권력과 賣春防止法
  김경옥
• 텍스트로서 『조선신보』의 한문기사 고찰— 당대 이데올로기와 담론을 재구성하는 메이지 지식인의 그림자 —
  김소영
• 현대일본의 ‘특공’ 서사와 새로운 ‘공공’의 상상력 — 소설 『영원의 제로』를 중심으로 —
  서동주

• ‘메이지(明治)유신’과 ‘다이카(大化)개신’
  송완범
• 『계간삼천리』에 교차하는 공간과 주체
  전성곤
• 『장생죽도기(長生竹島記)』와 독도 영유권
  송휘영
• 근세 일본 여성 지식인의 대외관과 자기인식 - 다다노 마쿠즈(只野真葛)를 중심으로 -
  박은영
• 냉전기 일본의 ‘메이지 vs 전후’ - 1960년대 경제내셔널리즘의 대두 -
  이경희
• 일본 고대문화 형성기의 도비인식(都鄙認識) 고찰
  이권희
• 일본인 ‘위안부’ 피해자의 말하기- 시로타 스즈코(城田すず子)의 텍스트를 통해 -
  강소영
• 전쟁기억의 재현 양상 - 이토 게이치의 「해바라기 훈장」을 중심으로 -
  조주희
• 제국일본과 라디오방송의 자기조직화(self-organization) 연구
  엄현섭

• 가시와기 기엔(柏木義円)의 기독교 사상과 실천에 대한 연구
  박은영
• 가토 히로유키의 진화론과 전쟁인식- 청일·러일전쟁 관련 저술분석을 중심으로 -
  김도형
• 교육의 전쟁책임에 관한 고찰
  이권희
• 근대 일본의 조선사 연구와 만주역사조사부
  박지영
• 다이묘의 동조궁 권청에 관한 연구- 막번의 상호인식을 중심으로 -
  양익모
• 시부에 다모쓰(渋江保)와 유길준(俞吉濬)의7년전쟁사 저술에 나타난 국민 창출론
  최정훈
• 식민지기 재조일본인 2세 여성의 조선 체험과 식민지주의 -모리사키 가즈에(森崎和江)를 중심으로-
  송혜경
• 신국사상의 침략성
  박홍규
• 아베 신조와 기시 노부스케- 기시 노부스케의 계승자임을 참칭하는 과정・방식・의의 -
  노병호
• 야마가 소코의 병학과 무사도론- 일본형 화이사상과 동아시아 -
  이기원
• 전시기 일본의 건축문화론과 동시대 문학
  김태경
• 정한론, 혹은 방편으로서의 ‘조선’ - 幕末期 対馬藩의 경우를 중심으로 -
  유불란

• 18-19세기의 환동해지역과 하코다테(函館)의 공간위상
  김석희
• 1910년대 민중예술논쟁 재고 - 혼마 히사오의 민중예술론을 중심으로 -
  이석
• 『万葉集』に見られる神仙思想
  무라마츠 마사아키
• 『宇津保物語』における秘琴の信仰的な様相
  류정선
• 나쓰메 소세키와 경쟁하는 인간- 『이 몸은 고양이야』를 중심으로 -
  이한정
• 서브컬처 비평담론과 ‘전후민주주의’ - 오쓰카 에이지(大塚英志)를 중심으로 -
  남상욱
• 아베의 역사수정주의와 새 한일관계의 정립모색- 일본역사인식의 본질과 해법으로서의 독일역사인식 -
  이기용
• 아시즈 우즈히코의 전후민주주의 비판과 신도적 정치론
  박규태
• 일본 ‘마쓰리(祭り)’의 변용을 통해 본 지방창생
  이창수
• 일본 신좌익의 전후민주주의 비판과 ‘조반 운동’
  조관자
• 일본 전통예능의 후계양상 고찰- 가부키를 중심으로 -
  백현미
• 전후 일본의 ‘반지성주의’와 마이너리티- 양정명과 도미무라 준이치를 중심으로 -
  곽형덕
• 제국일본의 방송법에 관한 인식론적 고찰
  엄현섭

• 1886년 제학교령(諸學校令)에 관한 고찰 -제국대학령(帝國大學令)과 사범학교령(師範學校令)을 중심으로-
  이권희
• 7세기 왜국의 外征과 內戰의 ‘戰後처리’와 일본의 탄생
  송완범
• 근대 초기 일본의 대의민주주의의 수용 -루소의 ‘일반의지’ 번역어로서 조민의 ‘공지(公志)’-
  김태진
• 근대일본의 도시대중사회화와 문화의 변용
  김태경
• 야나기 무네요시 ‘생명론’의 사상적 원천과 자장
  서동주
• 일본 우익의 성립과 전개에 대한 시론 -한국의 일본 우익연구를 중심으로-
  최재목, 장성원
• 일본의 내전과 내셔널 히스토리의 변주
  조관자
• 일본의 외래문화 수용의 두 자세 -‘화혼한재(和魂漢才)’와 ‘화혼양재(和魂洋才)’-
  한예원
• 일제강점기 재조일본인 여성의 위상과 식민지주의 - 조선 간행 일본어 잡지에서의 간사이(韓妻) 등장과 일본어 문학
  송혜경
• 한국과 일본의 연어축제 비교 연구 -관련 산업의 실태와 축제사례의 비교를 통하여-
  장한별, 부백

• ‘안민(安民)’과 도쿠가와(德川) 일본 사회
  와타나베 히로시
• ‘죽도문제연구회’의 독도교육에 대한 비판적 검토 －학습지도안을 중심으로－
  이우진
• 『왕학변집(王學辯集)』의 구성과 의의－양명학에 대한 18세기 기몬(崎門)학파의 대응 양상과 퇴계의 위상－
  강경현
• 変貌する厳島神 －古代ㆍ中世文芸を中心に－
  한정미
• 구가 가쓰난(陸羯南)의 균세(均勢) 담론에서의 반(反)국가이성
  최정훈
• 근대 일본의 기독교사회주의자 시라이시 기노스케(白石喜之助)에 대한 일고찰
  박은영
• 도쿠가와 이에야스의 신격화－닛코동조궁 창건을 중심으로－
  양익모
• 메이로쿠샤(明六社) 지식인의 religion 이해의 맥락－니시 아마네(西周)의 「교문론」 분석－
  이새봄
• 야나기 무네요시(柳宗悅)는 조선을 어떻게 이해하고자 했는가
  고지마 야스노리
• 한국전쟁에 대한 일본여성의 반응과 반전・평화운동의 양상
  황익구
• 화태청(樺太庁) 자료를 통해 본 일본제국의 사할린 한인 동원 실태 연구
  이연식

• 妓生と芸者のアイデンティティの比較
  김미영
• 경쟁하는 사회 VS 투쟁하는 사회 - 가토 히로유키와 굼플로비치 간의 논쟁을 중심으로 -
  김도형
• 근대 가부키의 개량과 해외 공연
  한경자
• 모리 아리노리(森有禮)의 교육사상에 관한 고찰
  이권희
• 바킨 요미혼에 나타난 교훈성과 서민 교화적 태도
  홍성준
• 일본 중세 설화에 나타난 질투 관념 - 『발심집(發心集)』, 『고금저문집(古今著聞集)』을 중심으로 -
  최승은
• 일본의 사무라이문화 국민서사 만들기 - 『가나데혼 주신구라(仮名手本忠臣蔵)』를 중심으로 -
  김계자
• 청일전쟁과 강유위(康有爲)의 페미니즘
  윤미영
• 청일전쟁기 일본인의 戰爭觀과 조선인식 - 라프카디오 헌의 에세이와 대중매체를 통하여 -
  윤소영
• 톨스토이 아나키즘의 동아시아 수용
  박홍규
• 현대적 해석으로 본 『다케토리모노가타리(竹取物語)』 - 다카하타 이사오(高畑勲)의『가구야히메노 모노가타리(かぐや姫の物語)』의 파격 -
  김정희

• ‘여성국제전범법정’에 있어서 마츠이 야요리(松井やより)가 지니는 의미에 관한 연구
  김선미
• 水戸学における名分論に関する一考察
  김정곤
• 구로이타 가쓰미(黒板勝美)의 외교사・대외관계사에 대하여
  Teshima Takahiro
• 근대 동아시아 라디오방송문예 연구
  엄현섭
• 기타오지 로산진(北大路魯山人) ‘용(用)’과 ‘아(雅)’의 미학 - 야나기 무네요시의 민예론 비판을 통해 -
  강소영
• 김교신과 우치무라 간조 - 무교회운동의 한일간 교류 -
  박홍규
• 상징 천황제와 전후 일본의 민주주의 - 분화와 통합 -
  이성환
• 역사적 트라우마와 기억 투쟁 - 사키야마 다미 『달은, 아니다』를 중심으로 -
  조정민
• 이시카와 준 「백묘」론 - 동서양의 회화기법 문제를 중심으로 -
  김태경
• 일광동조궁의 성립과 일광사참의 전개
  양익모
• 일본 신화에 있어서의 신성한 돌의 표상
  이경화
• 일본 제국 하 마이너리티 민족의 언어 전략 - 오키나와(어) 상황을 시야에 넣어 -
  손지연

• ‘경성학파 인류학’의 한반도 도래설 재고
  세키네히데유키
• 『春日権現験記絵』に現れている春日神の様相 - 巻八から巻十五までの詞書を中心に -
  한정미
• 『竹取物語』に見られる神仙思想
  무라마츠 마사아키
• 『벌레를 좋아하는 아가씨(虫愛づる姫君)』에서 『바람계곡의 나우시카(風の谷のナウシカ)』로- 흔들리는 젠더와 구원 -
  김정희
• 가부키(歌舞伎)의 온나가타(女形) 에 관한 고찰 - 에도시대와 근대의 온나가타를 중심으로 -
  백현미
• 근대 전환기 일본의 실학 - 야마가타 반토와 후쿠자와 유키치 -
  배관문
• 나루세 미키오의 <산소리>에 재현된 ‘늙음’
  이준섭
• 나카이 치쿠잔의 인성론과 『비징』 - 18세기 후반기 인성론의 한 유형 -
  이기원
• 메이지(明治) 12년 ‘교육령(敎育令)’에 관한 고찰
  이권희
• 미시마 유키오와 ‘전후민주주의’ - 1968년의 ‘미국’ 표상을 중심으로 -
  남상욱
• 요시다 도고(吉田東俉)의 조선 연구
  윤소영
• 자유주의 문명의 밖에서 - 간디에서 이토를 넘어 롤즈까지 -
  허우성

• ‘전후’의 기원과 내부화하는 ‘냉전’ - 홋타 요시에의 「광장의 고독」을 중심으로 -
  서동주
• ‘추격하는 여신’ 전승의 계보 - 이자나미･히나가히메･기요히메를 중심으로 -
  이경화
• 『쿤모요겐로꾸 코지(訓蒙要言錄故事)』와 『명심보감』
  성해준
• 近代期의 元曉 再發見者들- 鄭晄震, 崔南善, 趙明基, 許永鎬를 중심으로 -
  손지혜
• 근대 일본인 해외이주의 궤적과 신도(神道)의 역할 - ‘제국의 확장’과 ‘국가정체성 강화’ 간의 괴리를 중심으로 -
  최경순
• 식민지 조선의 ‘일본어문학’(1920∼30년대)과 재조일본인 여성 표상 연구 - 조선 간행 일본어잡지 『조선급만주(朝鮮及滿洲)』와『조선공론(朝鮮公論)』을 중심으로 -
  송혜경
• 일본근세문학에 나타난 불교사상과 그 주제적 의미 - 사이카쿠의 『호색일대남(好色一代男)』을 중심으로 -
  정형
• 전후 일본의 사회변동과 전향론
  최종길
• 현대 일본 보수주의의 의지와 현실 - 요시다 시게루의 ‘전후체체’로부터의 이탈과 자기 해체 -
  노병호
• 호겐(保元) 난에 얽힌 왕비들
  박창기

• 夏目漱石の『趣味の遺伝』における愛に対する一考察
  부백
• 戦争詩の系譜とラジオの台頭 - 野口米次郎の戦争詩をめぐって -
  호리마도카
• 가토 히로유키(加藤弘之)의 진화론수용 이해- 「疑堂備忘」 독해를 중심으로 -
  김도형
• 고전의 만화화를 통한독자의 스토리텔링 리터러시의 확대- 『아사키유메미시(あさきゆめみし)』의 전략 -
  김정희
• 근대 일본의 서구숭배와 국수주의- 메이지(明治)유신부터 청일전쟁까지를 중심으로 -
  정의
• 근세기 오사카 지식인과 동아시아 교류- 아키나리의 조선 체험을 중심으로 -
  김경희
• 다케무라 가즈코(竹村和子)의 페미니즘 사상- ‘헤테로섹시즘’과 ‘아이덴티티 정치’를 넘어서 -
  신하경
• 메이지(明治) 전기 교육사상에 관한 일고찰- 도덕교육 형성과정을 중심으로 -
  이권희
• 사카구치 안고의 「일본문화사관」을 둘러싼 모험- 보편주의와 특수주의 사이에서 -
  김태경
• 여론조사를 통해서 본 한일관계의 상호인식
  박진우
• 일본 중세무사들의 원한과 화해
  이세연
• 일상적 세계와 유교 프락시스 - 이토 진사이와 오규 소라이의 대립 -
  이기원

• ‘사상 없는 사상’과 마루야마 마사오의 [사상] - 전공투적인 마루야마 비판에 대한 비판적 재검토 -
  노병호
• ‘선문화・선예술’ 구축에 있어서 스즈키 다이세쓰[鈴木大拙] 전사(前史)(2) - 오카쿠라 덴신[岡倉天心]을 중심으로 -
  허은주
• 고도대중사회 일본과 보수주의- 니시베 스스무(西部邁)의 보수이념 -
  장인성
• 미토학(水戶學)을 둘러싼 근대성 담론- 비토 마사히데의 「미토학의 특질」 -
  이희복
• 서구의 외부 ‘태동(泰東)’과 ‘아시아’의 내부 ‘일본제국’ 사이에서- 오카쿠라 덴신과 오카와 슈메이의 ‘아시아론 -
  전성곤
• 식민지청년의 이동과 근대문학 - 타이완 청년의 일본어잡지 『포르모사』를 중심으로 -
  서동주
• 울릉도에서 獨島가 보이는 조건 ‘風日淸明’의 해석
  최재목
• 이세신궁 식년천궁과 천황제 이데올로기: 새로운 신화만들기
  박규태
• 일본의 신이 된 조선의 단군- 옥산신사의 제신이 단군이라는 인식의 재고 -
  노성환
• 필담과 표류기의 현장에서 편집 및 출판까지의 거리
  허경진
• 회덕당(懷德堂)을 통해 본 <일용(日用)>담론 - 고이 란슈(五井蘭洲)와 오규 소라이(荻生徂徠)의 비교 -
  이지영

• 1950년대 ‘기록운동’과 ‘기지일본’의 표상
  서동주
• 19세기 서양인이 본 가부키와 ‘주신구라’인식
  한경자
• 古代日本の三輪山信仰- オホモノヌシ伝承を中心に -
  홍성목
• 귀환체험담의 ‘비극’ 재현 담론 속 ‘반전평화주의’-1970년대 전환기의 귀환체험담 담론비평-
  박이진
• 근대 일본의 국가주의(國家主義) 교육에 관한 일고찰-모리 아리노리(森有礼)의 교육사상을 중심으로-
  이권희
• 근세 일본 국학에서의 사후세계 담론의 시작*- 모토오리 노리나가의 유언장 -
  배관문
• 남북한에서의 기억의 관리와 ＜역사＞의 창조-해방에서 1950년대까지의 <8・15> 이벤트를 중심으로-
  고바야시 소메이
• 아키나리와 역사소설-「피 묻은 휘장(血かたびら)」을 중심으로-
  김경희
• 일본 고전 문헌에 나타난 한국계 이주민 일고찰 - 왕권 신화 사상을 중심으로 -
  이창수
• 일본율령국가의 ‘天災異変’과 정책의 전환
  송완범
• 재일조선인의 8.15-기억을 통해 보기-
  김인덕
• 전쟁 기억과 전후 중일외교의 중층구조 - 전쟁종료문제의 인식과 해석의 어긋남 -
  최은봉, 오승희

• 1930년 전후 일본프롤레타리아 아동문화와 사상 -무라야마 토모요시(村山知義)의 그림⋅만화⋅영화를 중심으로-
  이정욱
• <記憶>のポリティクス -教科書『中等国語』と教材「少年の日の思い出」-
  황익구
• 『사기』와 관련에서 본 일본 레키시모노가타리 역사 인식
  박창기
• 근대 환동해지역 인식과 북방서사 일고찰 -간도지역을 중심으로-
  엄현섭
• 근대기 전쟁영웅연구 -일본교과서를 통해서 본 노기장군-
  조혜숙
• 근현대기 사상가 凡父 金鼎卨과 朴正熙의 이념적 연관성
  최재목
• 사이카쿠(西鶴)의 우키요조시(浮世草子)에서 본 자연 -『본조이십불효(本朝二十不孝)』의 ‘천(天)’의 용례를 중심으로-
  정형
• 야나기타가 전개한 ‘지방’과 ‘향토’ 이미지와 그 경계
  전성곤
• 우치무라 간조(内村鑑三)의 비전론(非戦論)에 관한 연구 -의전론에서 비전론으로의 사상적 전환을 중심으로-
  박은영
• 전후 일본의 히키아게(引揚) 담론 구조 -해외 귀환자의 초기 정착과정에 나타난 담론의 균열과 유포-
  이연식

• <일본국헌법>을 통해 보는 ‘전후일본’ -미시마 유키오의 <일본국헌법> 인식을 중심으로-
  남상욱
• 夏目漱石の日露戦争に対する態度についての一考察
  부백
• 近代日本に於ける欧米小説受容の一考察 ─涙香と乱歩の『白髪鬼』を中心として─
  村松正明
• 나카에 조민의 아시아인식-교화주의의 음영-
  이예안
• 니노미야 손토쿠(二宮尊徳)의 ‘도덕경제’- ‘천도’와 ‘인도’의 개념을 중심으로 본 경세론 -
  한예원
• 메이지기(明治期) 일본의 교육과 전쟁에 관한 고찰
  이권희
• 야마자키 안사이(山崎闇斎)의 「신대권」 해석과 표상
  이희복
• 원작과 영화의 서사구조 비교 -아키나리의 『雨月物語』와 미조구치의《雨月物語》를 중심으로-
  김경희
• 일본 근대기 역사학자 미카미 산지의 역사관과 교육 -『다이헤이키(太平記)』의 세계를 중심으로-
  김정희
• 일본근세기 「우키요조시」 문학장르에 나타난 자타인식과 세계관- 사이카쿠(西鶴)의 소설 텍스트를 중심으로 -
  정형

• 『혼초조칸(本朝女鑑)』「신공황후(神功皇后)」 고찰 ─ 『일본서기(日本書紀)』『하치만구도쿤(八幔愚童訓)』의 이용 양상을 중심으로 ─
  김영호
• 中江兆民『民約譯解』의 번역과 정치사상 -법치주의와 덕치주의의 정치구상-
  이예안
• 西周의 번역어 창출과 중국의 유교
  신현승
• 국학자의『쇄국론』수용과 야마토다마시이(大和魂)의 재정의
  한경자
• 근대 초, 조선에 있어서「수신요령(修身要領)」의 번역과 수용 -잡지『소년』과의 관련성을 중심으로-
  송혜경
• 사토 나오카타와 아사미 케이사이의 화이(華夷)론
  엄석인
• 에도시대 ‘민’의 정치적 각성과 그 역설
  고희탁
• 역사기술과 인식의 다층성- 러일 전쟁과 동해해전을 중심으로-
  엄현섭
• 일본근세전기 겐로쿠문학(元禄文学)에 나타난 자타인식의 문예적 의미 고찰 시론 - 사이카쿠(西鶴)의『일본영대장(日本永代蔵)』을 중심으로 -
  정형
• 재일조선인운동과 지식의 정치성, 1945-1960
  조관자
• 전향연구 재론 -근대 국민국가론의 관점에서-
  최종길
• 지역 역사경관 보존에 있어 주민의주체적인 역할의 필요성 -가고시마현 이즈미시 무가마을의 주민에 대한 의식조사를 통해-
  정유경
• 통신사 사행원들의 일본에 대한 인식 -『海行摠載』에 실린 사행록들의 부정적 인식의 변화를 중심으로 -
  이재훈

• 메이지(明治) 전기 국민국가 형성과 교육 -학제(學制)의 변천과 창가(唱歌) 교육을 중심으로-
  이권희
• 신체화된 주체의 한계: 니시다와 박종홍
  허우성
• 에도시대의 다이묘 개역(改易)과 수공(收公)에 대하여 -마쓰모토번(松本藩) 사례를 중심으로-
  양익모
• 오카쿠라 텐신(岡倉天心)의 인도 인식
  김용철
• 요시오카 코키(吉岡弘毅)의 정한론 비판에 대한 일고찰 - 그의 기독교 사상과 조선인식을 중심으로 -
  박은영
• 일본 ‘전후역사학’의 전개와 변용
  박진우
• 일본 무교회운동과 그 신학
  양현혜
• 일본근대사상 속의 ‘중국’ -후쿠자와 유키치의 중국론을 중심으로-
  이기용
• 일본사상사(학)의 탄생을 둘러싼 21세기 담론 -한글번역판 두 권의『일본사상사』를 실마리로-
  이희복
• 한국에서 ‘쿨‧재팬’의 현황과 전망 : 일본대중문화 개방 이후를 중심으로
  박용구

• <인종>과 <민족>의 경계와 <東亞民族>論
  전성곤
• 『세켄 데카케카타기(世間妾形気)』에 나타난 풍속표현에 대한 고찰 — 권1의 제2화를 중심으로 —
  김영호
• 日本三菱財閥の華人労務者酷使についての歴史研究 －日本 『外務省報告書』の嘘への反論－
  李宗遠
• 日本知識人の中国認識について —尾崎護の 「吉野作造と中国」を手がかりに—
  왕지신
• 民의 대척점에 선 「王權」의 표상 ; 「天皇」과 「征夷大將軍」
  송완범
• 동아동문회의 前史에 관한 연구
  채수도
• 동아시아 근대사상의 내셔널리즘과 트랜스내셔널리즘 —한중일 근대사상의 비교를 중심으로—
  신현승
• 동양철학과 서양철학의 대화 —철학의 중심은 어디에도 있다/없다.—
  이광래
• 이토 히로부미의 문명론과 한국통치
  이성환
• 현대일본의 핵무장론의 사상사적 계보 －‘국가’의 해방과‘미국’－
  노병호
• 현대일본의 회사종교 : 회사신사를 중심으로
  박규태

• 1920년대 초반 『조선공론』 문예란의 재편과 식민의 ‘조선문단’ 구상
  조은애
• 『곤탄 이로아소비 후토코로 오토코(魂胆色遊懐男)』에 관한 일고찰
  고영란
• 芥川龍之介의『龍』의 ‘3월 3일’ 考 －우네메 전승을 중심으로－
  이시준
• 근대일본의 ‘소리문화’와 창가(唱歌)-창가의 생성과 ‘음악조사계(音樂取調掛)’의 역할을 중심으로-
  이권희
• 도요토미 히데요시 다도의 정치적 요소
  박전열
• 미키 키요시(三木清)와 전향
  노병호
• 소라이학에서 고증학으로 －가타아먀 겐잔의 고증학적 방법－
  이기원
• 오키나가타라시히메(息長帶比賣)命 전승과 ‘오키나가(息長)氏’
  최유경
• 전쟁시기 일본 사법관료의 전향인식과 천황제 신앙
  정혜선
• 한ㆍ일 가치관을 통해 본 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상
  이노미
• 히로시게『명소에도백경』속에 담긴「신불(神仏)」표현의 특징과 의미 고찰
  김애경

• 2009년도 일본의 유학, 고학, 국학연구 동향
  임태홍
• Neither Monk Nor Layman : Comparative Analysis of Shinran and Wonhyo’s Popularized Buddhism
  문영석
• 共死と共生―近代日中哲学における 主体性から共存への可能性
  임영강
• 夏目漱石の『趣味の遺伝』の構造に対する一考察
  부백
• 日本社会における他者認識の課題
  阿満利麿
• 西鶴 浮世草子에서의 老
  정형
• 일본식 근대호적기술의 전개과정과 이에(家) 및 이에제도
  임경택
• 전시기 라디오 방송콘텐츠와 방송극 연구
  엄현섭
• 전시하(戦時下)의 분라쿠(文樂)에 대한 고찰
  한경자
• 전쟁과 평화 － 레비나스의 정치철학을 통해서 본 동아시아의 평화 －
  강영안
• 전후 일본의 단일민족론과 상징천황제
  박진우
• 정도전(鄭道傳)과 기타바타케 지카후사(北畠親房)의 국가관 비교 －『조선경국전(朝鮮經國典)』과 『신황정통기(神皇正統記)』를 중심으로－
  박홍규

• 17세기 한 조선 지식인의 일본 인식 － 강항의 『간양록』을 중심으로 －
  신현승
• 『古事記』 및 『日本書紀』 神代卷에 나타난 韓国像 －‘스사노오’와의 관계성을 중심으로 －
  이창수
• 『古事記』‘東方十二道’考
  이권희
• 公議輿論과 民意
  노병호
• 日本平和思想の展開と課題 － その思想史的系譜と特質をめぐって －
  고케쓰 아츠시
• 時代浄瑠璃における推理小説的手法の考察
  한경자
• 모노노아와레․일본문화론․애니메이션 : 덧없음과 체념의 주체성
  박규태
• 예술대중화논쟁과 내셔널리즘 － 나카노 시게하루의 예술대중화론 비판의 위상 －
  서동주
• 일본근세문학에서의 도시표상 － 에도 도시공간의 심상지리적 표상의 형성과정을 중심으로 －
  정형
• 전략가 정도전(鄭道傳)과 아라이 하쿠세키(新井白石) － 정통왕조와 역사해석 －
  박홍규
• 전후 일본의 동아시아공동체 구상의 전개와 인식의 변용
  김현성
• 조용필의 노래와 맹자적 전통
  홍호표
• 현대일본어의 「家庭」 관련 어휘의 사용의식 － 国硏 「ことばに関する新聞記事見出しデータベース」를 분석대상으로 －
  오미선

• ‘일류동조론(日琉同祖論)’의 창출논리와 제국의식 － 이하 후유(伊波普猷)를 중심으로 －
  전성곤
• 『徒然草』157단과 정토 사상의 신앙론
  마츠모토
• 日本の仏教と戦争 － 鈴木大拙を中心として －
  스에키 후미히코
• 고전승(古傳承)의 다원성(多元性)에 대해서 － 倭建命 전승을 중심으로 －
  이권희
• 나가사키현의 임란포로에 관한 연구
  노성환
• 나카야마 미키(中山みき)의‘일본’인식
  임태홍
• 동아사아와 함석헌의 평화사상
  박재순
• 메이지(明治)시대 조선 문화의 소개양상 － 나카라이 도스이(半井桃水)『胡砂吹く風』에 대해서 －
  조혜숙
• 오규 소라이(荻生徂徠)의 고문사학(古文辞學)
  이기원
• 전파(電波)와 전파(傳播)Ⅰ － 제국일본의 방송권력을 중심으로 －
  엄현섭
• 한일사상과 문화, 그리고 21세기 한국 문화도시 － 신명, 평화, 자연스러움 －
  정혜선

• 20세기초 동아시아에서의 전쟁과 평화사상 - 기독교인과 사회주의자를 중심으로 -
  이기용
• A Study on Mamoru Oshii : Identity and Border in Japanese Animation
  박규태
• 『太子傳宝物集』의 역사관 — 불법 전래 이전의 일본과 백제 인식 —
  마츠모토 신스케
• 侵略戦争・植民地支配の記憶と忘却 — 記憶の取り戻しとしての平和思想 —
  고케쓰 아츠시
• 芥川龍之介の『尾形了齋覚え書』考
  이시준
• 遺傳學으로서 동아시아 유학 다시읽기—習熟·習染·習合의 유전양태 비교—
  이광래
• 근 · 현대 문학텍스트를 통해 본 일본인의 심상지리
  정형
• 일본 근세 희곡의 에도(江戶)표상연구
  한경자
• 일본 민속문화의 원형으로서 하나미(花見)
  노성환
• 진달래를 사랑한 아베 요시시게(安倍能成) — 경성제국대학(京城帝國大學)의 설립과 폐교의 사상사적 의의 －
  고사카 시로

• 2007년도 일본유학 및 국학사상 연구동향-에도시대 사상가 연구를 중심으로 -
  임태홍
• 『오토기보코』(伽婢子)의 비판적 주제의식 고찰- 교카(狂歌)의 역할을 중심으로 -
  조현희
• 亡靈論とは何か- 平田篤胤における死者の視点の成立をめぐって -
  야마야스유키
• 日本國定歷史敎科書로 보는 ‘民族主義’ - 고대편을 중심으로 -
  송완범
• 日本의 近代 學術思潮와 陽明學
  신현승
• 本居宣長의 思想의 兩極性과 他界觀 - 靑年期를 중심으로 -
  야마구찌가즈오
• 일본 민속에서‘신’과‘요괴’의 분석방법고찰 - 오리구치 시노부의‘요리시로’를 중심으로 -
  조규헌
• 일본근세사상사 연구방법론 시론 - ‘공공(公共) 탐구’의 공시성과 통시성을 중심으로 -
  고희탁
• 일본의 ‘인종’ 경합 논리와 제국주의 - 비교방법론의 양상을 중심으로 -
  전성곤
• 청공(靑空)과 대지를 향한 영원한 노스텔지어미야자키 하야오(宮崎駿) 론(論)
  박수미

• 日本永代藏과 神佛ー권1, 권2, 권3을 중심으로ー
  정형
• 鄭三峯と林羅山における批判の位相
  市津由彦攀
• 韓日間における村鑑三究の差異-宗教文化的背景を中心として-
  스즈키 기쿠코
• 근세 일본 ‘島原天草의 亂’에 보이는 天草四郞의 신격화와 그 영향
  신동규
• 내셔널리즘의 감소를 위한 조건 탐구：동아시아의 경우
  허우성
• 살타왕자 설화의 한일비교 연구
  김태광
• 일본침략사상의 원형인 ‘神功皇后說話’
  이기용

• ‘쓰다 사학(津田史)’의 신대사(神代史) 해석과 한일 민족의 계통관계
  세키네히데유키
• 「画中画」 기법을 통해 본 우키요에(浮世絵) 표현기법 고찰
  김지영
• 古事記와 아마테라스(天照大御神)
  이창수
• 국가신도와 야스쿠니신사초혼사의 통합과정에 대한 재검토
  박진우
• 무사도와 양명학에 관한 소고-습합의 사상 구조-
  신현승
• 지엔(慈円)의 와카(和歌)사상 고찰－『신코킨슈(新古今集)』와 불교사상을 중심으로－
  김양희
• 창가학회의 차별화와 사제불이 이념의 사상사
  박승길
• 후지신앙과 여신: 고노하나노사쿠야히메·센겐신사·후지강
  박규태

• 天理敎에서 본 일본의 神國思想
  야규마코토
• 村鑑三に見るナショナリズムとコスモポリタリニズム
  鈴木 貴久子
• 근대 일본의 地域平和思潮에 대한 고찰
  채수도, 김경일
• 근대 중일양국 사상가의 자국인식 비교
  임태홍
• 서평, 다지리 야마자키 안사이
  이희복
• 서평, 박진우 근대일본형성기의 국가와 민중
  류교열
• 신국사상과 메이지정부의 국가신도(神道)화 정책
  高城 幸一郞
• 요시다신도의 교학사상에 관한 시론
  이희복
• 일본근세 다도의 대중화와 비판론의 대두
  박전열
• 통리(通理)와 반리(反理): 일본사상의 이중논리
  이광래

• Manuscript Copies of the Haedong chegukki: Based upon Two Texts Printed in 1512
  Kenneth R. Robinson
• 今昔物語集 本朝部の成立と 法王法相依理念
  이시준
• 야스쿠니 신사 합사 문제에 관한 고찰
  남상구
• 일본 여신신화의 중층구조: 아마테라스의 픽션Ⅱ
  박규태
• 일본근세의 신국사상 : 도쿠가와 장군권력의 질서화와 일상화와 관련하여
  정하미
• 일본다도 센케류의 성립과정과 의의
  박전열
• 일본문화론의 시좌 : 순화포섭, 풍토고충, 보편
  고사카 시로
• 전향과 강인한 전통: 지속천황집단
  정혜선
• 해양사관에서 본 조선시대의 재조명 : 동남아시아국가와의 교류를 중심으로
  하우봉
• 후쿠자와 유키치의 儒敎觀과 脫亞論의 사상적 지평
  사토 코에츠

• The Printed Haedong Chegukki and Korean-Japanese Relations in the Early Sixteenth Century
  Kenneth. R. Robinson
• 『古事記』王の語りと歌
  이권희
• 內鮮融化와 朝鮮人의 食事風俗-『日常生活上より見たる內鮮融化の要諦』(1928년)를 대상으로-
  주영하
• 기호남인계 실학과 일본 고학(古學)의 비교
  조성을
• 서평, 이희복『막번체제와 안사이학』
  이광래
• 서평, 하우봉 『한국과 일본』
  오바타 미치히로
• 일본가족의 근대 -일본의 근대국민국가 형성과 가족
  임경택
• 일본의 실학자 계보
  한예원
• 한일 양국의 문화정책과 일본에서의 한류 붐 고찰
  호사카유지
• 한일간 문화콘텐츠 교류의 현단계와 전망
  신광철

• 21세기 동아시아 공동체 모색과 한일관계
  김혜승
• 막번체제와 센다이번, 그리고 일본유학
  이희복
• 박은식과 근대일본 양명학의 관련성
  최재목
• 서평, 이에나가 사부로
  이기동
• 서평, 최덕수
  오바타 미치히로
• 야나기타 쿠니오의 일국민속학과 문화 내셔널리즘
  임경택
• 우키요에 표현기법으로서의 미타테연구
  김지영
• 일본실학의 형성과 발전
  오가와 하루히사
• 조선후기 통신사행원의 일본고학이해
  하우봉
• 준주변의 가능성
  이종옥