불교학보

불교문화연구원

• 등재등재
• 창간1963년
• ISSN1226-1386
• 홈페이지https://abchome.dongguk.edu
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논문 779편

• ‘합론(合論)’ 형식의 성립과 계승
  이유진
• 늙음에 대한 불교적 성찰
  황정일
• 승장 준영과 양산 신흥사 대광전의 건축사적 의의
  오세덕

• 『대승기신론광석(大乘起信論廣釋)』의 생멸심 인(因)․연(緣) 해석 고찰
  이숙영
• 부산영산재 범패 <천수바라>의 선율 구조와 음악적 양상 - 전승교육사 대원․성림의 소리를 중심으로 -
  서정매
• 불교 시식의(施食儀) 영청(迎請) 의식의 일관성 고찰 - 의궤와 양상을 중심으로 -
  이성운, 곽수연
• 불교 육미(六味)개념의 한의학 적용 가능성 검토
  이선이
• 인도 요가 전통의 나디와 동아시아 의학의 경맥 : 그 역사적 교차점
  강형철
• 인도 의학․철학과 한국 전통 의학의 비교 연구 - 오대(pañca-mahābhūta)와 오행(五行)을 중심으로 -
  장재진
• 조선후기 제주도의 연등회 설행과 가치
  오경후
• 초기 유식 문헌에 나타난 삼성설(三性說)의 재구성 : 변계소집성 선행과 의타기성 선행의 인식론적 함의
  송부경

• 18세기 <수타사 지장시왕도> 조성과 불교회화사적 의미
  조은주
• 김동화 『선종사상사(禪宗思想史)』의 특징과 의의
  한운진
• 메이지시기 일련종 일종해외선교회 (日宗海外宣敎會)의 조직 전개와 역사적 의의
  오가와 히로카즈
• 서구 명상지도자 교육의 한계 및 불교적 대안 - 계정혜 삼학에 기반한 자애명상 지도자 양성과정의 필요성 -
  전지미
• 조선 숙종기 불상 조성과 시주자로서 왕실 여성의 역할 분석
  유근자

• 사명당 유정의 호국론 - 상소문을 중심으로
  한상길
• 사찰의 가람 조영에 함의된 정토 신앙과 유토피아 - 금산사·법주사·동화사 서사 전승의 ‘장소성’을 중심으로 -
  장재진
• 인곡당 법장 대종사의 사회활동
  이성수
• 인곡당 법장 대종사의 출가와 수행 - 보살행 실천자로서의 삶 -
  이자랑
• 조선후기 제석신앙과 ‘제석천룡탱’의 출현
  김현중
• 중국 위진남북조대 소신공양의 문헌 배경과 그 희극성(戲劇性)
  김영진
• 태백 장명사 탄광산업재해순직자위령재 특징과 불교사적 의미 - 태백탄광촌 불교포교사 고찰 -
  홍순문

• <서산 문수사 금동여래좌상> 복장 다라니 연구
  문상련
• 本草綱目』과 『金光明經』의 病因과 除病에 대한 비교연구 - 계절, 오행, 오미, 오장, 맛(음식), 병의 관련성을 중심으로 -
  장재진
• 도심포교의 역사와 ‘불광(佛光)’의 도심포교
  조기룡
• 분노를 중심으로 바라본 초기불교와 사상의학
  신현숙
• 불교와 한의학의 식치(食治)
  이은영
• 불교와 한의학의 융합을 통한 심신증의 치료
  김동일
• 불전문학 속에서의 해난(海難)과 구원(救援) - 자따까(Jātaka)와 아바다나(Avadāna)를 중심으로
  박청환
• 일제강점기 국채웅의 생애와 사회적 기여
  이성수
• 지의의 개념어 사용법 - 신행인, 법행인 용어 사용에 관하여 -
  정주희
• 크메르 전승 문헌의 특징과 구성 - Dasabodhisattauddesa 9-10장 도입부를 중심으로 -
  안재근, 김경래

• 「찟따 상윳따(Citta Saṃyutta)」에 나타난 찟따 장자의 설법 연구 Ⅱ: 외도 출가자를 향한 재가불자의 설법
  조하나, 황순일
• 거울에 비친 영상, 인도 밀교 전통에서 신탁의례의 발전
  방정란
• 아랫녘 수륙재의 수륙의문계통과 개선방향
  이선이
• 일제강점기 불교계 순회강연단 계몽활동이 지방 불교청년운동에 미친 영향에 대한 연구
  김경집
• 조선시대 ‘총섭’ 개념과 경허선사의 『범어사총섭방함록(梵魚寺揔攝芳啣錄)』 분석
  강대공

• 『구사론』과 상키야의 아항카라(ahaṅkāra) 비교 연구 -「파아품」을 중심으로 -
  김동원
• 『동의보감』에 나타난 심수행과 명상을 통한 신체 증상 치료법에 관한 고찰 - 이도요병(以道療病) 허심합도(虛心合道)를 중심으로 -
  김은기
• 경은사(慶恩寺) 소장 석감(石龕)의 제작 배경에 관한 일고(一考)
  조성금
• 고려 후기 행해진 법화삼매참법과 그 교학적, 신앙적 근거
  오지연
• 금산사 건축에 대한 연구 현황과 과제 - 가람배치에 대한 연구성과를 중심으로 -
  도윤수
• 금산사 역대 고승들의 가풍과 김제불교
  권기완
• 금산사계단의 연대와 『기원도경』․『계단도경』과의 관련성
  이진영
• 김제 금산사 석조미술의 특징과 미술사적 의의
  엄기표
• 네팔 불교의 특수성과 시대적 변화 분석 - 네와르 불교를 중심으로
  한재희
• 후백제 견훤과 불교계의 관계
  최연식
• 후백제 불교조각 연구의 새로운 모색
  최성은

• A Brief Examination of Zhi Qian's Terminology in the Fanzhi pin of the Faju jing
  이혜빈, 한재희
• 『능엄경』의 ‘도량건립’과 ‘능엄신주’에 함의된 내단사상을 통한 한의학과의 관련성 고찰
  장재진
• 『대방광불화엄경』은 7처설인가? - 보광법당의 정체와 의미 -
  박보람
• 佛教唯识学“释梦”初探*
  邱丽莎
• 티벳의학의 전통과 현대화 - 인도 소와릭파(Sowarigpa)와 관련하여 -
  양영순
• 한의학의 ‘위기’와 개혁의 길잡이로서의 불교의 자각론(自覺論)과 생태주의(生態主義)
  나선삼
• ｢찟따 상윳따(Citta Saṃyutta)｣에 나타난 찟따 장자의 설법 연구 : 비구를 위한 재가자의 설법
  조하나, 황순일

• Exploring Buddha's Parinirvāṇa Symbols: The Lion's Pose and Sal Trees
  유지원
• 기독교 관점에서 본 연기(緣起)의 의미와 가능성
  권혁상
• 대장경 소재 부적의 내용과 의미- [대정신수대장경] 중 부적 수록 문헌을 중심으로 -
  문상련
• 돈황사본 『대승기신론광석(大乘起信論廣釋)』에 미친 원효(元曉)의 영향 -『起信論疏』와 『起信論別記』인용 검토 -
  이숙영
• 만해 한시 번역의 사례검토와 정본의 모색- 서정주, 김달진, 이원섭의 번역을 중심으로 -
  김승호
• 빨리율의 파승 정의 재고 - 2종 파승의 관계를 중심으로 -
  이자랑
• 월주 대종사와 전북 불교의 사례에서 찾아보는 지역불교의 활성화 방안
  박수호
• 태공당 월주 대종사 승탑 건립을 위한 소견
  이현수
• 태공당 월주 대종사와 나눔의집
  김응철
• 태공당 월주 대종사와 지구촌공생회
  조기룡
• 태공당 월주 대종사와 함께일하는재단
  이성수

• 마음챙김 명상의 의미체계가 갖는 적응주의에 대한 비판과 대안 모색 - 스티븐 하이네의 화이트칼라 선(禪)을 중심으로 -
  류제동
• 발우공양의 전승기반과 의례적 특성 : 송광사 사례를 중심으로
  구미래
• 원효의 ‘일심불성’론을 둘러싼 몇 가지 문제
  김성철
• 조선 후기『화엄소초』의 한국 유전과 불교미술의 제작 양상
  김자현
• 징관의 기신론관 -『화엄경소』에서 『연의초』로의 변화를 중심으로 -
  김지연

• 『구사론』의 행상(ākāra) 해석을 통해 본 설일체유부의 인식론
  양용선
• 고려-조선전기 나한신앙과 나한상의 특성에 대한 일고찰
  신광희
• 불교 부적(符籍)의 연원과 전개 - 돈황 사본에 실린 불교 부적을 중심으로 -
  문상련
• 불교와 한의학에서 설명하는 심신의 상호작용 - ‘심장’의 사례를 중심으로 -
  강형철
• 불교와 한의학의 연구 방향에 관한 제언
  장재진
• 불교의학과 아유르베다(Āyurveda)
  이거룡, 윤성아
• 적가굴(翟家窟) - 돈황 막고굴(莫高窟) 제220굴 조성에 대한 일고(一考) -
  조성금
• 한의학의 의료윤리에 반영된 불교 사상 - 손사막의「대의정성」을 중심으로-
  이은영, 윤은경

• 『법화경』에 나타난 정토(淨土)의 세계
  장재진
• 『삼국유사』의 구도 설화와 티벳 밀교 전기문의 비교 - 여성의 이미지와 역할의 유사성을 중심으로 -
  조승미
• 가야불교의 보살계에 관한 고찰 - 가야산과 해인사 『문수최상승무생계법』을 중심으로
  이충환
• 김해 초선대(招仙臺) 마애불과 불족적
  황순일
• 붓다의 질문에 관한 연구 - 빨리어본 니까야를 중심으로
  이복희, 박청환
• 의상(義相) 이이상즉설(理理相卽說) 논의의 비판적 고찰
  박보람

• 『대승기신론』「수행신심분」의 현대적 해석 - 태공 월주의 사회 활동을 중심으로 -
  김지연
• 금산사 성보문화재를 통해 본 한국불교의 사상흐름과 태공월주의 보살행
  김자현
• 서울지역 전통사찰의 음식문화 전승양상과 특성
  구미래
• 신불교사회운동으로서 깨달음의 사회화 운동
  조기룡
• 초기 금산사(金山寺)의 계율과 신앙에 대한 태공 월주(太空 月珠)의 계승 및 구현
  염중섭
• 태공 월주의 미륵 사상과 요익 중생 -『미륵삼부경』과『삼국유사』와 관련하여 -
  권기완
• 태공 월주의 생사관
  문현공
• 해항 실크로드와 불교의 한반도 전래
  이연주, 황순일

• 17~18세기 승군역(僧軍役) 운영방식의 변화와 의승방번전제(義僧防番錢制)의 시행
  박세연
• Social Engagements of Korean Buddhism in the COVID-19 Pandemic with Reference to Hoguk Bulgyo
  문현공, 강대공
• 구미 대둔사(大芚寺)의 근대기 불화(佛畵) 연구
  신광희
• 대원제국(大元帝國)을 통한 위구르와 서하 불교 도상의 고려 전달
  조성금
• 진각혜심과 원감충지의 애민시(愛民詩) 연구
  차창용
• 화계사 소장 원통궁뎐탑도와 그 상징의 미학
  이성운

• 『대승기신론(大乘起信論)』의 불이원론(不二元論)에 대한 두 가지 해석 :법장(法藏)과 원효(元曉)의 주석을 중심으로
  이수미
• 『성실론(成實論)』에 나타난 사마타, 위빠사나의 위상
  김준호
• 『십지경』의 “非初非中後” 게송에 대한지엄(智儼)의 논의 고찰
  박보람
• 느낌(vedanā, 受)과 고통의 상관성에 대한 심리학적 고찰- 초기 경전을 중심으로 -
  문현공
• 새로운 경전의 출현: 샨(Shan) 불교의 lik long을 중심으로
  한재희

• 1920년대 김경주의 화엄철학 구상과 그 근대 의의
  김영진
• 『보운진조집』의 성립과 그 위상 연구
  최동순
• 『청관음경소』에 나타난 청관음참법에 대한 일고찰
  오지연
• 고려후기 불교 부인(符印)의 전개
  문상련, 김연미
• 내담자의 지혜 개발을 위한 반야통찰상담(Paññā-Based Insight Counselling)의 원리와 과정 - 반야와 사성제의 관계를 중심으로
  정은의
• 만해 『유심』의 창간 동인(動因)과 후속세대
  김종진
• 예운의 근대 불교계 활동
  정병삼
• 팔상성도(八相成道)의 시현(示現)과 대승불전의 붓다관 - 수능엄삼매(首楞嚴三昧)와 시현팔상(示現八相) -
  석길암

• 고려후기『法華經三昧懺助宣講儀』의 간행과 그 의의
  박용진
• 등록류(謄錄類)로 살펴본 조선후기 불교사료 검토:『學校謄錄』등 일부 사례를 중심으로
  박성일
• 디그나가의 미망사학파 지각론 비판
  박대용
• 신란(親鸞) 정토사상의 몇 가지 특성 :「정신염불게(正信念佛偈)」를 중심으로
  김호성
• 영허 해일의 <頭流山>에 관한 一考
  이미숙
• 원효 저술에 대한 번역 현황과 그 연구사적 가치 고찰 : 불교학술원 간행 『한글본 한국불교전서』100권의 의의와 연계하여
  한명숙
• 한국의 불교의례 연구: 현재와 미래
  김종명
• 해남 은적사의 문헌자료와 역사
  이종수

• Grounded Identities: Saṅkhārā and Consciousness - Continuity in the Context of Rebirth Process
  Dipen BARUA
• 『보림사중창기』의 불전조영 승장과 불사 활동
  오세덕
• 刊經都監 간행 法藏의 『大乘起信論疏』 敎藏本의 서지적 분석
  남권희
• 日本における法蔵『起信論疏』の流伝
  上杉智英
• 법장 『기신론소』의 간경도감본과 대정장본의 사상적 상위
  김천학
• 뿌드갈라와 부실법의 실체적 관계 비판
  김현구
• 원효의 『금강삼매경론』의 여래장 해석
  양용선
• 중국에서 법장 『기신론소』의 유통에 대해서
  김지연

• 『대승장엄경론』의 여래장설
  김준우
• 『사문일과(沙門日課)』 연구
  박재현
• 『안티크리스트』에 보이는 니체의 불교 평가와 페시미즘(pessimism)
  김영진
• 신라사찰 석축(石築)조성 방식 변화와 불국사 석축의 형식과 의미
  오세덕
• 양숙(梁肅)의 ‘천태지관(天台止觀)’을 통한 유불융합(儒佛融合)
  류화송
• 원효(元曉) 무애무(無碍舞)와 구야(空也) 오도리넨부츠(踊念佛)의 비교(比較) 일고(一考)
  명계환
• 초전법륜(初轉法輪)에 대한 원측(圓測)의 해석학적 지평
  조윤호
• 화엄교의 역행 선지식 고찰
  박보람
• 환수문화재 속초 신흥사 석가여래회도의 화맥(畵脈) 연구
  김경미

• ‘구차제정’(九次第定)을 통한 붓다의 반(般)열반은 사실일까 허구일까?
  박대용
• 中韓佛教的交流與影響 -以義天攜回本《結淨社集》為中心
  方廣錩
• 新羅成立の諸経論
  石井公成
• 고려시대 교장(敎藏)의 일본 교류와 유통
  박용진
• 백골관 수행과 불교 인체 골격 해부학의 상관성 검토
  박종식
• 선종(禪宗) 선원과 기독교 수도원의 노동 비교 - 선문청규(禪門淸規)와 수도규칙 중심으로 -
  정성훈
• 초기 유식사상에 있어서 아뢰야식의 신체적 메커니즘
  정경진

• 『삼국유사』 「낙산 이대성 관음 정취 조신」 조의 서사적 특징: 낙산 관음성지의 상징적 의미를 중심으로
  배금란
• 가지산 석남사(石南寺)의 도의(道義) 창건설에 대한 비판적 고찰
  박광연
• 스마트폰 활용을 통한 청소년 포교 연구
  정경식
• 알라야식에 대해 다시 생각한다-경량부의 ‘미세한 의식’과 관련하여
  권오민
• 표상일 뿐[vijñaptimātra]에 대한 홀(B. C. Hall)의 분석과 비평
  김현구
• 한국불교의 세계화를 위한 전법전략과 과제
  서재영
• 환암혼수의 불교계 활동 재검토
  황인규

• 복합어 분석을 통한 불교의 문법학 수용 양상 검토(Ⅱ) - 『구사론』과 『칭우소』를 중심으로
  김현덕
• 스리랑카 보살왕 이념의 형성과 전개 - 대승불교 영향설에 대한 반론 -
  김한상
• 원효의 『인명입정리론기』에 대한 일본 학승 젠주(善珠)의 평가
  김성철
• 율리우스 에볼라(Julius Evola)와 근대 일본 선
  강지언
• 의상계 화엄학의 육상설(六相說)- 『법기』․『진기』․『대기』를 중심으로 -
  황서광
• 일본 駒澤大學 圖書館 <江田文庫> 불서의 현황과 자료적 가치
  박용진
• 일본 교넨(凝然)의 육상설 연구
  박보람
• 일본 정토불교와 관련해서 본 원효의 정토신앙 - 『삼국유사』 원효불기(元曉不羈)의 기사를 중심으로 -
  김호성
• 정반왕을 통해서 본 불전문학의 주제와 의미- 정반왕과 석가의 부자지간의 정을 중심으로 -
  조은애
• 중국 근대 금릉각경처의 각인 사업과 백련암소장 금릉각경처각본 유식문헌의 성격 고찰
  김영진
• 초기불교에 나타난 4무량심설의 유형별 분석 - 아함경 중심으로 -
  강명희
• 퇴옹 성철의 불서 인용과 유필노트
  최원섭

• 元暁撰<判比量論>と古筆手鑑
  落合博志
• 元暁撰<判比量論>の三種の断簡
  岡本一平
• 금산사의 시대별 가람배치 변화와 조선후기 후원자
  오세덕
• 대령의식의 대상과 의미- 백파긍선의 <作法龜鑑>을 중심으로 -
  황갑수, 정승석
• 선경(禪經) 문헌과 수슈르타 상히타에 나타난 체질의학에 대한 비교 연구
  박종식
• 앎에 있어서 소크라테스와 붓다의 영혼 문제
  최정윤
• 원효 <판비량론>의 발굴과 연구사 고찰
  김천학
• 제주 근대불교의 민족운동 재인식
  김광식
• 조선시대 해남 표충사 제향의 설행과 변화
  이욱

• <瑜伽師地論> 주석서에 나타난 景師 인용사례 분석 - <瑜伽師地論略纂>과 <瑜伽論記>를 중심으로 -
  이소영
• <계람습엽집(渓嵐拾葉集)>에 나타난 일본 중세 천태(天台)의 정토관(淨土觀)
  박연주
• 唯識學과 분석심리학의 마음구조에 따른 심층심리치료 연구 - 말나식과 Complex를 중심으로 -
  이경하
• 無住淸華의 先悟後修와 頓漸論에 관한 연구
  황금연
• 관계성에 근거한 불교의 인성교육적 의미 - 지혜와 자비의 두 측면을 중심으로
  권선향, 신창호
• 그들은 동일한 텍스트를 보았는가? - <석마하연론> 텍스트 교감과 계통 -
  김지연
• 만해 한용운의 타종교 인식 - 『조선불교유신론』을 중심으로-
  강은애
• 불교종립대학의 불교기반 인성교육 교과과정 개선방향
  조기룡
• 신출(新出) 심원사본(深源寺本) <제경행상(諸經行相)>의 특징과 자료적 가치
  이선화
• 일제하 조선불교청년회의 지회결성과 활동
  김경집
• 초기 인도불교에서의 신통과 기적
  김한상
• 하쿠인(白隱)과 대행(大行)의 대중포교에 관한 연구
  이석환

• 『조선불교월보』의 전개와 문학 활용 양상
  김종진
• 근현대 불교계 학교의 설립과 운영의 특성과 과제: 대한불교조계종 중등학교를 중심으로
  김은영
• 나옹문도의 양평 용문산 불교 중흥
  황인규
• 불교계 3․1운동의 기억과 표상: 해방 후 불교잡지 ≪新生≫을 중심으로
  이경순
• 영허 해일의 <묘향산>에 관한 一考
  이미숙
• 예산 수덕사 무이당 소조삼존불상 연구
  최선일, 김요정
• 유식학파의 공성이해
  김준우
• 초기 인도불교의 고행: 느낌과 갈애 간의 조건적 관계를 중심으로
  김한상
• 현대 한국과 베트남 불교의 신행 지형과 특징
  각려효

• Dahui Zonggao’s Enlightenment Experiences, Huatou Praxis, and Kanhua Chan: An Analysis
  김용환
• 당(唐) 도선(道宣)의 석혜달(釋慧達) 서사와 감통관(感通觀)
  구미진, 최연식
• 디지털 인문학의 관점에서 본 디지털 불교학
  김바로
• 사이버폭력의 통제와 불교 윤리교육
  박수호, 김두환
• 스리랑카 비구니 승가 소멸에 대한 고찰
  김한상
• 울진 불영사 의상전(義湘殿) 연구
  손신영
• 원효의 정토시와 대중교화의 관계: 『미타증성게』와 『징성가』를 중심으로
  김호성
• 조선전기 부도(浮屠)의 건립 현황과 미술사적 의의
  엄기표
• 천로(川老)와 정진(鄭震)의 『금강경합주본(金剛經合註本)』 연구
  송일기
• 한국 기신학(起信學) 연구의 지형과 내용
  고영섭

• Navagraha(九曜) 개념의 융합적 전개- 힌두교와 불교의 의학적 적용을 중심으로
  박종식, 정승석
• 『능가경』의 십지설(十地說) 연구
  양용선
• 『석보상절』불교주해의 의의
  최기표
• 고려불화(高麗佛畫)의 유사성과 의미: 지장보살도(地藏菩薩圖)를 중심으로
  신광희
• 골굴사와 선무도의 축전문화콘텐츠 연구
  고상현
• 십일요(曜)의 기원 문제와 중국 불·도교의 십일요 수용
  김소연
• 요대(遼代) 선연(鮮演)에 수용된 법장(法藏)의 화엄사상
  박은영
• 원효의 『인명입정리론』 주석과 그 특징
  김성철
• 전통아교를 사용한 벽화의 보존처리에 관한 연구: 보성 대원사 극락전 벽화를 중심으로
  김범수
• 한용운의 불교사회주의
  김광식

• “如是我聞一時佛在…”의 ‘한 때’(一時)는 누구의 어떤 때인가? - 남북조 · 수당(南北朝隋唐) 시대의 이해를 중심으로 -
  박보람
• 『看話決疑論』에 나타난 普照知訥의 看話禪觀
  황금연
• 海印寺 法寶殿과 大寂光殿 智拳印 佛像에 관한 고찰 - 제작시기 검토와 도상의 화엄교의적 해석을 중심으로 -
  서지민
• 도신과 원효의 수행관 - 소위 ‘수일설’을 중심으로 -
  김영일
• 라뜨나까라샨띠(Ratnākaraśānti)의 Prajñāpāramitopadeśa의 문헌학적 검토 - 梵本 PPU 시놉시스를 중심으로 -
  박대용
• 탑과 불상 함장의식의 종교문화사적 의미
  구미래
• 한국에 온 호승(胡僧)들: 외래포교자일까. 한국불교인일까.
  김성순

• 『십지경』(Daśabhūmikasūtra)의 제사대원(第四大願) 재고(再考): 자리에서 이타로, 그리고 지(地)의 청정에서 경전을 해석하는 방법으로
  이영진
• 『정암사사적(淨巖寺事蹟)』에 등장하는 정암사 창건 기록 검토Ⅱ- 서해용왕설(西海龍王說)과 수마노탑(水瑪瑙塔)을 중심으로
  염중섭
• 新出資料 梅渓旧蔵本·元暁撰 『判比量論』 断簡について
  岡本一平
• 경산의 불교정화운동
  김광식
• 선대궤범사와 상좌 슈리라타: ‘복업은 증장한다’는 경설 해석과 관련하여
  권오민
• 순수위빠사나의 정학실천 비교연구: 마하시와 쉐우민 위빠사나를 중심으로
  정준영
• 원측의 『해심밀경소』 「지바라밀다품」과 법장의 『화엄경탐현기』 십지론의 관계에 대하여
  김성은
• 조선 후기 이후 천수관음보살도의 도상(圖像)과 신앙(信仰) 고찰
  김경미
• 중국 근현대 한전불교(漢傳佛敎)의 부흥과 실태
  곽뢰
• 초기불교의 무아사상에 대한 인지과학적 연구
  전미옥

• 83년 비상종단과 94년 개혁종단의 개혁검토
  이수창
• 『망진환원관(妄盡還源觀)』의 지관(止觀)과 삼매(三昧)에 관한 고찰
  박공주
• 元暁撰『無量寿経宗要』研究方法改革論 ―日本仏教における元暁浄土教の評価の変移に着目して―
  愛宕邦康
• 敦煌遺書所見新羅義寂『菩薩戒本疏』寫本考述 —兼論新羅圓測著作對敦煌佛教的影響—
  王招國
• 新羅 太賢撰 『藥師經古迹記』의 유통과 의의
  박용진
• 고엥카 리더십- 국제적 불교 리더십의 모델을 찾는다
  조은수
• 상월(上月)의 불성개현사상
  황상준
• 재가신자 오계수지에 있어서 부분수계의 문제
  정명진

• 〈선덕왕지기삼사(善德王知幾三事)〉 중 제1사 고찰
  염중섭
• 『금석물어집』 소재 영험설화의 주제구현 - 외모 차별 모티브를 중심으로 -
  조은애
• 『청정도론』을 통해 본 죽음 현저성이 심리에 미치는 영향 연구- 공포 관리 이론(Terror Management Theory)과 연관하여
  문현공
• 분황(芬皇) 원효(元曉)의 화쟁(和諍) 회통(會通) 인식- 『십문화쟁론(十門和諍論)』을 중심으로
  고영섭
• 사명당 유정의 강화활동을 통해 본 조․일 갈등과 치유
  이철헌
• 신라 불교수용의 배경과 공인에 대한 고찰
  최종석
• 연기(緣起)는 마음과학의 패러다임으로 볼 수 있는가?
  현남규
• 원효 『판비량론』의 새로운 발굴 - 고토미술관 및 미츠이기념미술관 소장본을 중심으로
  김영석
• 유마 연좌관이 신회의 사상에 미친 영향 고찰
  위하나, 박문기
• 융복합 문화로서 재조대장경과 판각지 남해의 문화콘텐츠 개발
  고상현
• 일본에 전해진 『법화참법(法華懺法)』의 독자성
  이기운
• 자아의 존재를 둘러싼 붓다와 왓차곳따 사이의 대론에 대한 고찰- 무기인가 선교방편인가?
  김한상
• 조선후기 『삼국유사』 인식과 그 가치
  오경후
• 탄허선사의 『장자(莊子)』에 대한 불교적 해석
  권기완

• 『석마하연론(釋摩訶衍論)』의 독창적 무명이해와 그 모순성
  김지연
• 만해 한용운의 看話禪과 大衆佛敎論
  김광식
• 불교논리학의 흐름과 『판비량론』의 논쟁학
  김성철
• 사찰전승 세시풍속의 유형별 전승양상과 특성
  구미래
• 새로 찾은 다산의 제3 『견월첩(見月帖)』에 대하여
  정민
• 일여주와 계환해를 통해 본 『법화경언해』의 주석방향- 지의소와 비교하여 -
  유문경
• 전쟁에 대한 불교적 관점
  윤종갑
• 조선후기 佛敎小話集의 수용과 유통
  최연식
• 중국 종파불교에 나타난 미륵신앙의 수용
  오지연

• <만덕사지(萬德寺志)>의 편찬 경과
  정민
• <삼미지부론>에 나타난 개아론자의 학설
  최경아
• The Consistencies between Candrakīrti and Bhāviveka : Regarding the Interpretation of the Three-fold World as Cittamātra in Daśabhūmikasūtra
  김현구
• 八公山 桐華寺의 창건시기와 伽藍의 변화과정 고찰
  오세덕
• 淸虛 休靜의 禪敎 이해
  고영섭
• 들뢰즈와 <무문관>의 화두들
  박인성
• 스리랑카 불교의 역사에서 간타두라와 위빳사나두라에 대한 재조명
  김한상
• 여래장삼부경의 현대적 의미
  이석환
• 염불삼매는 어느 선정 단계까지 가능한가 : 대승불교의 염불삼매 계위에 대한 경론 전거
  조준호
• 원불교의 종교성과 공공성
  원영상

• 「萬德寺高麗八國師閣上梁文」攷
  정민
• 『법화경(法華經)』의 삼주설법상성문의 근기에 관한 연구
  이승남
• 『소지관』에 대한 돈점지관설 연구- 『차제선문』 ․ 『마하지관』과 관련하여 -
  우점구
• 『중론』 「시간에 관한 고찰」의 철학적 확장성에대한 탐구
  김현구
• 동고 문성의 계율정신과 그 의의
  황정일
• 빔라오 람지 암베드까르(B.R. Ambedkar)의불교관 고찰- 『붓다와 그의 가르침(The Buddha and His Dhamma)』을 중심으로 -
  박경준
• 스리랑카 승가에서 아란냐까 전통의 정통성과 연속성
  김한상
• 의식과 의궤의 불리성
  이성운
• 조선후기 사원의 문화적 특성
  정병삼
• 중국 근대 장타이옌(章太炎)의 쇼펜하우어 철학수용과 열반론
  김영진

• Dharmakīrti(法稱)가 비판한 상키야 지각설의 쟁점 - 요가 수행자의 지각을 중심으로 -
  정승석
• 『대지도론소』에서 발견되는 지론사상 계통의 문헌들
  최은영
• 『석보상절』에 대한 불교학적 연구와 그 과제- 『석보상절』 불교주해 편찬을 중심으로
  오지연
• 東皐 汶星의 敎禪 이해
  고영섭
• 간화선(看話禪)과 천태지관(天台止觀)- 선병(禪病)을 중심으로 -
  김종두
• 강재희(姜在喜)의 불서 간행에 대한 고찰
  이상백
• 고대 한국 불교에 있어 법과 정치 -원효를 중심으로-
  윤종갑
• 불교 언론매체의 학술 의제 설정에 대한 비판적 연구
  박재현
• 불교철학과 명상의 인문치료적 활용 방안 모색
  이필원
• 비선형 인과의 불교철학적 이해
  김종욱
• 선불교의 미국화 과정 연구 - 스즈키 선의 형성과 토착화 과정을 중심으로
  지혜경
• 설봉의존 禪의 일고찰
  박문기
• 오중유식관(五重唯識觀)에 대한 고찰 - 법상유식의 핵심교리를 중심으로
  박재용
• 진화하는 세계에 나타나는 상입의 창발적인 연기과정과 시공간적 연기 구조
  양형진
• 초기불교에 나타난 행복감의 차제적 고양단계
  조준호
• 표충사 춘추제향을 통해 본 승려의 직책과 역할 - 밀양 표충사와 해남 표충사를 중심으로
  이철헌

• 『석가여래행적송』 라훌라 탄생설화에 대한 일고찰
  김성옥
• 고려후기 『科註妙法蓮華經』의 刊行과 천태종 章疏
  남권희, 박용진
• 대학생 죽음교육 현황과 불교계 과제
  이범수
• 디지털 인문학 시대, 불교학의 대응 현황과 과제
  박보람
• 불전소재 ‘녹녀설화’의 유형과 의미
  조은애
• 생활체육과 지역포교 활동의 관계 분석 - 설악산 신흥사배 가족한마당 축제를 중심으로 -
  박종묵
• 승가에서의 청결과 위생에 관한 一考 - 『四分律』을 中心으로 -
  김홍배
• 아비담마의 눈의 문 인식과정과 신경세포에서 나오는 전기신호의 특성과의 대비
  현남규
• 영명연수(永明延壽) 사상에서 화엄(華嚴)과선(禪)의 위상 - 『종경록』 100권을 중심으로 -
  박인석
• 자장(慈藏)의 중국오대산행(中國五臺山行)에서 보이는 문수(文殊)의 가르침에 대한 기록 검토 - 일연(一然)과 민지(閔漬)의 기록차이를 중심으로 -
  염중섭
• 천태지의와 『아함경』 - 소승개현 및 아함의 구성을 중심으로 -
  지창규
• 천태지의의 번뇌즉보리와 현대심리학의 사고방식전환 효과의 관련성 연구
  이원선
• 초기불교의 인성교육적 특성 고찰 - 불교와 인성교육의 도덕적 원리의 상관성을 중심으로 -
  이필원
• 초기불교의 자기사랑에 관한 고찰
  안양규
• 탄허택성의 선사상 연구 - 역경관(譯經觀)과 수행관(修行觀)을 중심으로 -
  권기완
• 테오도르 체르바스키(Theodor Stcherbatsky)와 20세기 초 러시아 불교학
  함형석

• 『삼국유사』 소재 불교설화의 ‘불 ․ 보살 現身’ 양상과그 의미
  김기종
• 『선견율비바사(善見律毘婆沙)』에 보이는 4종공양의 의미 분석
  이자랑
• 元曉 『梵網經菩薩戒本私記』의 진찬여부 논쟁에대한 연구(2) - 진찬의 근거를 제시함 -
  한명숙
• 간화선의 심리치료적 기능에 대한 고찰 - 초기불교의 관점과 비교해서 -
  이필원
• 대학생의 올바른 목적의식 정립을 위한선(禪)수행 프로그램 개발 연구
  정영희
• 불교의 여신 마리지천에 대한 동아시아의 신앙 문화
  조승미
• 용성(龍城)에 대한 변혁적 리더십 관점의 분석
  조기룡
• 원효의 모순 통섭 논리에서 나타나는 연기법의 의미 - 『기신론소』 「종체문(宗體門)」 초반 2구절의 번역을 중심으로 -
  강찬국
• 의상계 화엄수행론의 심리치유 가능성 고찰
  박서연
• 조종현의 불교 사상과 한용운
  김광식
• 집중명상(Samatha) 프로그램이 마약중독자의 갈망, 자아존중감 및 단약자기효능감에 미치는 효과
  윤혜진
• 천태지의와 『열반경』 - 『열반경』의 오미설과 사종설을 중심으로 -
  지창규
• 체질에 맞는 명상 프로그램(β-버전)을 구안하기 위한 탐색적 고찰
  김병수, 박성식, 김지환

• 『金剛經宗通』의 선사상과 그 수행법 고찰
  김호귀
• 『십지경』 ‘非初非中後’ 게송과 그에 대한 『십지경론』 주석의 이해
  박보람
• 觀音(Avalokitasvara)と 觀自在(Avalokiteśvara)
  가라시마 세이시
• 무이(無二, advaya)의 중도적 의미
  김현구
• 알라야識의 존재증명과 경량부(Ⅱ) - 『섭대승론』의 경우
  권오민
• 연등회의 시대구분론 재고
  고상현
• 오치아이 소장 『판비량론』 필사본의 교정과 분석
  김성철
• 유식학의 관점에서 본 인터넷 - ‘식(識)’의 확장과 가상공간(virtual space) -
  안환기
• 인도불교에서 부파의 성립과 발전 - 부파 성립에 있어 율의 역할을 중심으로 -
  이자랑
• 임제종(臨濟宗)의 선풍(禪風) 고찰 - 삼현삼요(三玄三要) ․ 사빈주(四賓主) ․ 사료간(四料簡)을중심으로 -
  김명호
• 중국 북량탑과 북위 조상비에 나타난 중국불교전개와 전통신앙과의 융합
  한지연
• 중국오대산의 태화지(太和池) 용에 대한국내기록 검토
  염중섭
• 한국불교에서의 성기(性起)와 연기(緣起) - 의상 화엄사상의 성기적 이해에 대한 재검토 -
  최연식

• Sŏn/Zen Monks and Buddhist Funeral Texts in Seventeenth-Century Korea
  김종명
• 大慧宗杲における華厳と禅— 雪峰教団における華厳思想の受容とその宋代禅への影響
  土屋太祐
• 宋代本嵩会通华严与禅——以≪华严七字经题法界观三十门颂≫考察为中心
  王颂
• 구하대종사의 변혁적 리더십 연구
  윤균
• 근현대 생전예수재의 전승양상
  구미래
• 변행심소 촉에 대한 후카우라 세이분의 해석
  박인성
• 조선시대 금산사의 역사적 전개와 사격
  황인규
• 조선후기 수륙재의 설행과 天地冥陽水陸齋儀梵音刪補集의 편찬 의도
  이기운
• 청허 휴정과 조선후기 선과 화엄
  김용태
• 초기불교에 있어 행복과 욕망
  조준호

• Enchanting Monks and Efficacious Spells - Rhetoric and the Role of Dhāraṇī in Medieval Chinese Buddhism -
  RICHARD D. MCBRIDE II
• Vanguard Buddhist Monks, Political Activism, and the Honganji Nexus at the Dawn of the Modern Era in Chosŏn Korea
  허남린
• 『명추회요(冥樞會要)』의 번역에 대한 서평
  정광균
• 『불교와 한글-글로컬리티의 문화사』를 읽고
  김종진
• 『원각경』의 3가지 보살의 선정
  김홍미
• 朝鮮 中後期 金山寺와 禪敎兼修 傾向
  오경후
• 근본설일체유부 내러티브의 표현양식 고찰 - 『근본설일체유부비나야약사』 제5권을 중심으로 -
  박청환
• 김일엽 불교의 재인식 - 인연, 수행, 출가를 중심으로 -
  김광식
• 동아시아 세계의 소통과 불교의 역할에 대한 모색 - 사상적 기반과 역사적 사례를 중심으로 -
  석길암
• 쇼소인 성어장(正倉院 聖語蔵)본 『화엄경』 권제72-80의 節略樣相과 思想的 특징의 일고찰 - 권제72권의 例를 통해 -
  신회정
• 수좌 스님들의 복지 수요와 대안 모색
  박수호, 이민정
• 조선 18세기 나한도의 신경향- 상주 남장사 <십육나한도> 연구 -
  신광희
• 초기불교의 연기이해- 수행론적 관점에서의 새로운 접근 -
  이필원
• 현대사회 승가청규(僧伽淸規)의 구조와 내용에 관한 모색 - 『조계종선원청규』와 「승가청규」의 분석과 대안을 중심으로 -
  염중섭

• 『한국불교전서 편람』 간행의 의의와 과제
  박인석
• マインドフルネス瞑想を通じた心理治療の 脳科学的理解
  熊野宏昭
• 元曉의 念佛觀과 淸華의 念佛禪
  고영섭
• 劉晏述『三敎不齊論』の再檢討
  IKEDA MASANORI
• 唯識思想과 腦科學에 관한 硏究
  최종남
• 從佛教禪修反思大腦科學之研究
  越建東
• 고려시대 팔관회 행사와 팔관재 신앙
  정병삼
• 분별(vikalpa)에 관한 인지언어학적 접근
  김현구
• 불교와 뇌과학으로 조명한 자아와 무아
  김성철
• 유식불교와 심리치료 - 연구경향 분석과 과제 -
  박재용
• 천태지의와 법화경
  지창규
• 초기불교의 상담사례 연구 - 『맛지마니까야』의 「근본오십편」과 서양의 상담방법을 중심으로 -
  정준영, 성승연
• 한국어로 읽는 다르마끼르띠 인식론의 정수
  배경아

• 『鏡虛集』수록 <금강산유산가>의 著者 재고
  홍현지
• 법정 『무소유』에서 드러나는 선적(禪的) 사유
  박규리
• 불교축제의 현황과 발전 방안
  고상현
• 심신치유 프로그램 구축을 위한 지관명상(止觀冥想) 수행법 연구
  이기운
• 알라야識의 존재증명과 경량부(I) - 유가사지론』의 경우
  권오민
• 운강석굴을 통해 본 초기 북위석굴조영의 사회적 배경
  문무왕
• 조계종단 律院의 역사와 성격
  김광식
• 조계종의 戒定慧 三學 修行 전통 - 龍城·映湖·漢巖·慈雲을 중심으로
  고영섭
• 종밀에 미친 원효의 사상적 영향 - 『대승기신론소』를 중심으로
  김천학
• 테라와다 불교에서 붓다와짜나의 성문화 과정 : 마하빠데사와 관련하여
  김한상
• 티벳문헌에 기술된 호탄불교
  차상엽
• 표훈(表訓)의 일승세계론(一乘世界論)과 불국사·석굴암 - 8세기중엽 신라 화엄학 이해 서설
  최연식

• 9세기 신라 화엄의 추이
  정병삼
• A Buddhist's View on Economic Problems
  정기문
• 『사분의극략사기(四分義極略私記)』 「입분부동문(立分不同門)」의 연구(2)
  박인성
• 사찰의 문화포교에 대한 제언과 모색
  염중섭
• 자기-자비(self-compassion)에서 본 MBCT (Mindfulness-Based Cognitive Therapy, 알아차림 명상에 기초한 인지치료)의 치유기제
  안양규
• 종밀의 『대승기신론소』와 원효
  김천학
• 천태지의와 『유마경』 - 湛然의 천태구성설 및 법화제호설과 관련하여 -
  지창규
• 템플스테이 종사자의 이직의도 영향요인에 대한 중요도와 만족도
  조기룡
• 한국불교의 전통과 元曉佛學의 고유성 - 원효의 ‘和諍 會通’ 논법과 관련하여 -
  고영섭

• 修禪社의 『禪門拈頌集』 편찬과 臨濟宗 黃龍派의 어록
  조명제
• 명상의 부작용과 불교적 해결 방안에 대한 연구 - 서양 심리치료와 불교수행의 관계를 중심으로 -
  정준영
• 불교 주제 구현을 위한 원효 캐릭터 비판 - 이광수의 소설 『원효대사』를 중심으로 -
  최원섭
• 불교의 기질과 사상의학의 체질에 따른 효율적인수행법 고찰 - 『청정도론』을 중심으로 -
  이자랑
• 생태면적률을 적용한 현대 도심사찰의 자연성 연구
  이신영, 홍광표, 유주한
• 선종의 법맥의식과 전등사서의 형성
  김호귀
• 수행불교로서의 염불결사에 관한 연구 - 신라 중대(中代)를 중심으로 -
  박서연
• 신돈(辛旽)의 불교 신앙과 불교 정책
  최연식
• 신라 중대의 정불국토(淨佛國土) 인식과 의미
  박광연
• 신라불교의 巫覡 수용과 神聖空間의 재구성
  김영진
• 심신치유프로토콜 모델에 대한 연구 - 불교와 사상의학의 학제간 융합연구 -
  이필원
• 싱할라 불교 민족주의에 대한 비판적 고찰: 『마하왐사(Mahāvaṃsa)』의 역사적 사건들을 중심으로
  김한상
• 응송 박영희 소장 불교문헌의 종류와 가치
  이종수

• 『사분의극략사기(四分義極略私記)』 「입분부동문(立分不同門)」의 연구
  박인성
• 『삼국유사』 소재 향가의 불교적 성격과 그 의미
  김기종
• 『현겁경』을 기반으로 한 초기 서역 불교수행체계에 관한 고찰 - 서역의 현겁신앙 전개 양상을 바탕으로 -
  한지연
• 古記와 三國遺事에 나타나는 史話的 동질성과의미
  김승호
• 筆記에 드러난 ‘僧侶’의 형상 - 『慵齋叢話』의 경우 -
  곽미라
• 芬皇 元曉 本覺의 決定性 탐구
  고영섭
• 간화선 수행이 중·고령자의 심리적 특성(우울, 불안, 분노)에 미치는 효과
  김병수, 조기룡, 배효상
• 도생(道生)의 법화경관(法華經觀)
  하유진
• 변화비사문천(毘沙門天) 신앙의 일본에서의수용(受容)과 도시 전설
  김문경
• 상캬-요가 심리학의 입장에서 본 유식학의 심식설과 비교연구 - 무의식을 중심으로 -
  문을식
• 징벌갈마 절차에서 自白의 意義 - 기독교 종교재판 및 형사법 절차와 비교를 통하여 -
  조법훈, 신성현

• Pojo Chinul 普照知訥 and the Sudden-Gradual Issue:Kanhwa Sŏn and Korean Buddhist Soteriology
  Robert E. Buswell, Jr.
• ‘시선일치’(詩禪一致)와 선종 어록의 관계
  조명화
• 「대한승려연합회선언서」의 재검토
  김순석
• 『사분의극략사기(四分義極略私記)』 「행상이설문(行相異說門)」의 연구
  박인성
• 사업(思業)과 의업(意業)의 관계 해석에 대한비판적 검토- 유부와 경부를 중심으로 -
  김영석
• 상가밋따(Saṅghamittā)와 남방테라와다(Theravāda) 전통의 연속성
  황순일
• 선불교의 공안에서 효와(誵訛)의 속성과의미기능
  조영미
• 승가교육의 질적 전환을 위한 제언- 제도개혁을 넘어 스마트교육으로
  고상현, 오형만
• 연등(燃燈)의 상징성과 민속적 수용양상
  구미래
• 유식 수행위의 특징과 덕목- 통달위에 도달하는 과정을 중심으로 -
  강명희
• 한국사회의 자살문제와 불교생명윤리의 입장- 불살생계의 포괄적인 적용을 제안하며
  허남결

• 1920년대 량치차오(梁啓超)의 인도불교 연구와 일본 불교학의 영향
  김영진
• 5심을 통한 識의 自流相續 고찰
  박재용
• 7-8세기 동아시아 『약사경』해석의 특성 - 『사분의극략사기』에 의탁하며 -
  정병삼
• 『유식분량결』 「삼량분별문」의 분석 - 『사분의극략사기』에 의탁하며-
  박인성
• 一念三千과 性具說에 대한 연구
  이승남
• 東大寺 『華嚴經』 卷12-20의 節略樣相과 思想的 特徵
  전호련
• 승보종찰 송광사입지의 풍수환경과 해석
  박정해
• 제3결집과 남방 테라와다(Theravāda) 불교
  황순일
• 통합종단 50년의 3대사업과 사회운동
  김종두
• 호은 유기(好隱有璣)의 문학 세계
  김종진

• 『해심밀경(解深密經)』에 나타난 심의식의 비밀[心意識秘密]에 대한 고찰 :원측의 『해심밀경소(解深密經疏)』를 중심으로
  백진순
• 고려시대 불교금석문의 변체한문과 그 성격
  김기종
• 국가불교의 ‘호법’과 참여불교의 ‘호국’ - 호국불교의 전개와 의미
  고영섭
• 불교명상과 통합된 청소년 분노조절 프로그램 개발을 위한 이론적 고찰
  김형록
• 불교의 기질과 사상의학의 체질에 따른 심리적 요소의 차이
  이자랑
• 연기적 관점에서 본 사상의학의 心慾 이해
  박서연
• 초기 중국불교사에 보이는 사익범천소문경(思益 梵天所問經)의 위상에 관한 연구
  최은영
• 표충사에 대한 유교계와 불교계의 인식
  이철헌
• 하쿠인(白隱) 선사와 십자가의 성 요한의 신비 체험적 삶에 대한 시론적 비교 – 무(無)에의 추구를 중심으로
  류제동

• 7~10세기 실크로드 동단에 있어서 불교문화의 역류 -해동 출신 승려들의 중국 내 활동양상을 중심으로-
  석길암
• A Consideration of the Economic Aspect of Korean Buddhism
  박경준
• 中國 熾盛光如來 圖像 考察 Ⅱ -圖像의 成立과 時代的 變遷에 관하여-
  정진희
• 佛敎學報를 통해 본 한국불교연구의 동향 -불교문화연구원 50년의 회고와 전망-
  이기운, 조기룡, 윤기엽
• 修禪社의 禪門拈頌集 편찬과 宏智錄
  조명제
• 天台四敎儀와 法華玄義
  지창규
• 徐廷柱 詩의 불교 薰習
  고영섭
• 正祖의 佛敎政策과 梵宇攷의 佛敎史的 價値
  오경후
• 看話禪과 華嚴敎의 비교 연구
  전호련
• 규기의 상견동별종론에 관한 연구
  박인성
• 당~송대선의 開悟에 대한 인식 변화
  강문선
• 미국 산업, 혁신주의(1870-1920)시대 백인불교신봉자들의 사회개혁운동 -윌리엄 H. 갈바니의 채식주의운동을 중심으로
  양홍석
• 십이연기에서 오온
  우동필
• 역사학에서 본 한국불교사 연구 100년
  김용태
• 현대 철학의 경향과 원효의 불교 사상 - 관계성과 고유성에 관한 성찰을 중심으로 -
  김종욱

• 『禪門拈頌集』의 편찬과 『禪宗頌古聯珠集』
  조명제
• 『유가사지론』 「성문지」에 나타난 편만소연의 의미와 특징 - 한역본 중심으로 -
  강명희
• 手印의 言語的 象徵性과 그 展開
  김영덕
• 看話禪과 天台의 구조적 연관성
  박문기
• 納塔經典의 시대적 變遷考
  문상련
• 譬喩者의 和合見說 散考
  권오민
• 退翁性徹의 頓悟頓修的 見性과 究竟覺에 대한 考察
  서명원
• 靑梅 印悟禪師의 생애와 임진왜란 관련 시에 대하여
  김상일
• 깨달음의 패러독스와 사적언어논증 - 성철과 비트겐슈타인을 중심으로 -
  홍창성
• 눈이 눈을 볼 수 있는가? - 원측의 유식과 칸트의 초월적 관념론의 비교 -
  한자경
• 본체와 현상의 공속 - 원효와 하이데거 대화의 접점 -
  김종욱
• 불교 교학에서 본 MBSR(Mindfulness-Based Stress Reduction; 명상에 기반을 둔 스트레스 완화)의 치유 원리
  안양규
• 숭산행원의 선사상과 수행론
  최용운
• 의상과 화이트헤드 - 화엄철학과 유기체철학을 중심으로
  권서용
• 지눌과 윌리엄 제임스 - 마음의 현상학
  김영필

• 『아비달마디파』에서의 譬喩者와 經量部(2)
  권오민
• 基撰とされる論疏および『大乘法苑義林章』の成立過程について
  하야시 카나
• 宗密의 『原人論』과 東武 李濟馬의 「原人」篇에 나타난 人間論
  박성식
• 律의 改變 가능성과 <僧侶法>의 당위성 검토
  염중섭
• 釋迦塔 발견 墨書紙片의 내용을 통해 본 高麗時代 佛國寺의 현황과 운영
  최연식
• 김시습의 「雜著」 연구
  이대형
• 동아시아 불교에서 유식 법상의 지형도 - 원측 유식(圓測唯識)과 규기 유식(窺基唯識)의 동처와 부동처 -
  고영섭
• 동아시아 화엄사상에서 의상과 법장의 위상
  김천학
• 동아시아의 澄觀 화엄 계승과 그 역사적 전개 - 송대와 조선후기 화엄교학을 중심으로 -
  김용태
• 사하촌의 변모양상과 경제적 삶 - 속리산법주사 사하촌을 중심으로 -
  구미래
• 승랑과 승조 - 생애와 사상, 영향과 극복에 대한 재조명 -
  김성철
• 제국에 맞서기 : 니시다와 만해
  허우성
• 조선후기 불교 私記 집성의 현황과 과제
  이종수
• 천태의 호흡법과 질병치료
  김종두
• 초기경전에 나타나는 인간유형 연구 - 빠알리니까야(Pāli-Nikāya)를 중심으로 -
  정준영

• Korean Buddhist Thought in East Asian Context
  로버트 베스웰
• 『아비달마디파』에서의 譬喩者와 經量部(1)
  권오민
• 元曉“和諍”論與宗密“圓融”說
  양유중
• 知訥と道元 -南宋․高麗․日本 十三世紀の東アジア禪宗-
  중도지랑
• 禅宗清规：中国佛教的制度伦理
  황규
• 신라 및 고려시대 화엄학 문헌의 성격과 내용
  최연식
• 중국불교의 頌讚문학
  조명화
• 체험경제시대의 템플스테이의 관광만족에 대한 연구
  김용훈
• 한국 근대사의 전개와 불교
  김상현
• 현대 한국 간화선의 원류과 구조에 대하여 -경봉선사를 중심으로-
  정유진

• 12세기 초기의 한국 선종 상황과 조계종 성립시기 소고
  이영호
• 中国华严宗派的宗趣再探 -以『法界观门』为中心-
  边在亨
• 回應近現代多樣的宗教 ：佛教的包容說
  蔡耀明
• 新羅 勝莊의 唯識思想
  이만
• 日本近代仏教と大蔵会 ―大蔵会が仏教研究に果した役割―
  馬場久幸
• 朝鮮前期 寺刹의 亡廢와 遺物의 消失
  이병희
• 義湘의 行路와 사상적 변화에 대한 고찰
  석길암
• 近代中國佛教弘法範式的現代轉型
  习细平
• 고려의 간화선과 현대적 과제
  김형록
• 당대선에서 송대선으로의 유동적 演變의 과정 -대혜종고 以前을 중심으로-
  강문선
• 미얀마 불교에서 신앙의 자유와 불교의 국교화운동
  배상환
• 불교교단의 민간사회안전망 구축 방안
  조기룡
• 불교수행자의 관점에서 본 사회참여
  고미라
• 조선시대의 호남불교 연구의 성과와 전망
  정병삼

• 1945~1980년 간의 불교와 국가권력
  김광식
• MBSR(Mindfulness-Based Stress Reduction)의 개발과 불교의 영향
  안양규
• 『금강삼매경론』의 선수행론 고찰
  김호귀
• カウンセリングの治療的メカニズム －浄土真宗の教義を通して－
  유주리 사이켄
• 佛敎袈裟의 기원과 내포의미 고찰 - 律藏과 인도문화의 특수성을 중심으로-
  염중섭
• 大圓禪師의 詩世界
  김갑기
• 格義佛敎에 대한 再考 - 釋道安의 例를 중심으로 -
  원필성
• 親鸞の救済論の特色 ~ 「往生」の解釈について～
  코치 요시쿠니
• 馬祖 平常心의 이중적 考察
  박규리
• 조선후기불교에 대한 부정적 시각의 극복과 비판적 고찰
  이명호
• 천태지관에서의 心身의 병환과 치유
  이기운
• 한국 근․현대 看話禪師들의 普照禪에 대한 인식
  김방룡

• ‘불교게임’을 위한 시론적 고찰
  고미라
• 『新編諸宗敎藏總錄』에 대한 재고찰 -일본 章疏目錄과의 비교를 중심으로-
  최은영
• 『승만경』의 願사상에 대한 一考
  이인혜
• 東武 李濟馬의 四象醫學과 佛敎의 影響
  박성식
• 破僧事 구가리의 최후에 관한 문제점 고찰
  염중섭
• 鄭金烏의 불교정화운동
  김광식
• 雜歌의 종교성과 세속성
  김종진
• 근대일본의 제정일치 정책과 불교계의 수용
  강석원, 원영상
• 대승기신론에 나타난 생각[念]과 깨달음[覺]의 관계성 -원효와 법장의 주석을 중심으로-
  강명희
• 조선전기 후궁의 비구니 출가와 불교신행
  황인규
• 중국 근대불교 연구와 민족불교의 발현 - 최근(2005~2010)의 연구동향을 중심으로
  정병준, 김진무
• 한국불교 ‘시식의문’의 성립과 특성
  이성운

• 11세기 한국불교계의 선종(禪宗) 상황과 특징
  이영호
• 四溟大師전승에 나타난 인물기능과 현재성
  김승호
• 惟政의 구국활동과 교단내의 평가
  이봉춘
• 法華玄義의 實相觀 - 體玄義의 十乘觀法을 중심으로 -
  지창규
• 石顚 朴漢永의 불교적 문학관
  김상일
• 釋析蒙古佛教文獻『六字真言頌——怙主三寶』
  이양
• 간화선의 전통과 그 현대적 수용
  최현각, 최창술
• 마음챙김 명상의 심리치료적 적용을 위한 제언
  하현주, 권석만
• 문수스님 소신공양의 의미와 평가
  박경준
• 불교무형문화유산의 문화콘텐츠 개발과 활용 방향에 대한 연구 : 월정사 탑돌이를 중심으로
  이재수
• 비즈니스 모델로 본 사찰 경영 -재무적 관점을 중심으로-
  남찬기
• 원측(圓測)의 『인왕경소(仁王經疏)』에 나타난경전 해석의 원리와 방법
  백진순
• 하택신회의 생애와 저작
  정준기

• Lược sử Phật giáo Việt Nam
  탄반반
• TÌNH HÌNH PHẬT GIÁO VIỆT NAM CẬN VÀ HIỆN ĐẠI
  트란홍리엔
• 摩訶止觀』의 觀不可思議境에서 四不生의 適用에 관한 硏究 - 地師와 攝師의 批判 및 受容과 관련해서 -
  이승남
• 新羅의 佛敎儀禮와 發達
  이만
• 眞諦의 三性ㆍ三無性論에 대한 圓測의 이해와 비판 - 淸辨과 護法의 대비 속에서 眞諦 읽기 -
  장규언
• 閔漬와 楡岾寺 五十三佛의 成立
  김민구
• 근대 돈황학의 성립과 오리엔탈리즘
  황순일
• 근대 한국의 禪農佛敎에 대한 재조명 - 鶴鳴과 龍城을 중심으로 -
  김호성
• 근대화에 따른 동아시아 사원규범의 변화 -선종계를 중심으로-
  강문선
• 무상과 괴로움
  권순홍
• 밀교승 혜초의 재고찰 -『表制集』을 중심으로-
  이정수
• 불교 무형문화의 자산과 콘텐츠 가치에 대한 고찰 - 사하촌, 불교 일생의례, 불교 세시풍속을 중심으로 -
  구미래
• 삼교일치사상의 논리적 이중성
  강규여
• 서구 근현대철학의 관점에서 본 불교철학의 두 수행방식 - 들뢰즈의 열반 이해에 기초해서-
  박인성
• 설일체유부의 체용론
  배상환
• 신회의「知」의 철학에 대하여
  정유진
• 한국의 근대화와 전통 불교의례의 변모
  고영섭

• 『大乘起信論』 地論宗 撰述說에 대한 반론
  석길암
• 『順正理論』에서의 經量部
  권오민
• 『석존일대가』의 서술 양상과 시대적 맥락
  김기종
• 智顗와 延壽의 一心에 대한 小考
  지혜경
• 梁 武帝와 同泰寺
  소현숙
• 菩薩戒의 전개와 발전에 대한 一考 -10善戒에서 10重48輕戒까지-
  신성현
• 불교적 관점에서 본 공론화된 죽음에 대한 의례 - 노무현 전 대통령의 죽음의례를 중심으로 -
  구미래
• 율장에 근거한 조계종단 징계 제도의 개선 방향 - 승려법·호계원법을 중심으로 -
  이자랑
• 한국 근대불교 연구와 ‘민족불교’의 모색 - 최근(2005~2009)의 연구동향을 중심으로
  한상길

• Buddhist Responses to Western Colonialism in Sri Lanka from the Sixteenth to the Nineteenth Century
  가미니 키라웰라
• 『成唯識論』の縁起思想
  다케무라 마키오
• 『東醫寶鑑』의 四大說 수용과 三敎會通 思想
  이기운
• 『법화경』에 나타난‘信仰’의 해석학적 고찰
  최기표
• 『유마경』을 통해 본 재가불자의 사회참여
  이철헌
• 근현대 일본의 국가권력과 종교
  원영상
• 붓다의 傳法宣言 通時的 分析 - 오늘날 布敎方法의 多角化를 위한 試論 -
  곽도영
• 사마타와 위빠사나의 길, 소통과 평화의 길
  박인성
• 의상설화의 형성과 변이 양상 -『三國遺事』前後所將舍利條를 중심으로-
  김승호
• 중국 황실의 불교수용과 정책 - 漢ㆍ魏 ㆍ 南北朝를 중심으로 -
  김진무
• 해인강원-해인사 승가대학(1900~2009)의 역사와 문화:- 학술전통과 교육과정을 중심으로 -
  고영섭

• 佛典 속 魔羅의 수용을 통해서 본 중국불교 小考
  최은영
• 佛敎 共業說의 사회학적 함의 - '사회적 실천'에 대한 논의를 중심으로 -
  박경준
• 僧肇의 假名觀과 二諦說에 대한 一考 -「不眞空論」을 중심으로 -
  원필성
• 四明知禮의『觀無量壽經融心解』에 관한 연구
  김은희
• 密陽 表忠祠의 沿革에 대한 再照明
  이철헌
• 불교문화원형 활용 방향에 대한 연구
  이재수
• 불교에서는 육식을 금지하는가: 한국불교에서 계율과 육식의 마찰과 윤활
  고영섭
• 불교와 현대과학에서 보는 사물의 질서
  정계섭
• 비파사나(vipassana) 명상이 심신치유(Psychosomatic Therapy)에 미치는 치유원리 - MBCT(Mindfulness-Based Cognitive Therapy, 비파사나 명상에 기초한 인지치료) 프로그램을 중심으로 -
  안양규
• 서구 근대불교학의 붓다 연구방법론
  김진영
• 팔리 논장의 논모(Mātikā)에 대한 연구
  백도수
• 한국 단편 불교영화 연구
  문관규

• 俱舍論』에서의 經量部(2)
  권오민
• 智儼의 『金剛般若波羅蜜經略疏』의 분과 및 그 사상적 특징
  김호귀
• 理念葛藤의 해소에 관한 一考察 - 元曉의 和諍論法을 중심으로 -
  김영일
• 胎藏에 관한 硏究 - 『대일경』ㆍ『대일경소』를 중심으로 -
  김영덕
• 關於《金剛三昧經》的兩個問題
  敖英
• 불교의 재정과 회계에 관한 원칙 :부채와 자본을 중심으로
  윤성식
• 붓다의 가르침과 아론 벡(Aaron Beck)의 인지치료(Cognitive Therapy)의 공통기반
  안양규
• 삼세관에 대한 아비달마불교의 견해와 중관학의 비판
  배상환
• 연기인문육의법(緣起因門六義法)의 형성과 전개
  조윤호
• 요가(Yoga)의 수행윤리에 관하 연구-산스끄리뜨 요가경전을 중심으로-
  백도수
• 의식의 솔이심에 대한 규기의 해석
  박인성
• 중국 두 신라원의 설립과 신행
  이기운
• 중국 현대신유학 형성에 『大乘起信論』논쟁이 미친 영향 -'一心開二門'과 體用不二'의 관계-
  김제란
• 한중일 삼국의 근대불교학 연구방법론: -'해석학'ㆍ'문헌학' '훈고학'의 방법과 원용 -
  고영섭

• ARTIST, MEDIUM, INSTRUMENT
  Mark Amerika
• Buddhistische Gehalte in der Musik Isang Yuns
  Walter-Wolfgang Sparrer
• The Theravada Standpoint on Meat Eating
  Asanga Tilakaratne
• 三昧水忏的肉食观 - 兼论与梁武帝的肉食观关系 -
  黃夏年
• 中国‘现代性’视野中的近现代佛教 - 关于作为现代学术的中国佛教研究的反思， 兼及人文学研究的方法问题 -
  張志强
• 初期佛敎における肉食の肯定
  岩井昌悟
• 戰後日本のマンガの中の佛敎
  松居龍五
• 近代日本仏教史研究の方法論
  大谷榮一
• 동승, 향수 그리고 한국 불교영화
  이향순
• 백남준의 비디오예술 속에 나타난 불교정신
  윤양호
• 불교 문화유산의 세계 문화 콘텐츠화 전략 연구
  유동환

• 17세기 澄光寺의 불서출판
  이희재
• Universality and Specialty of Korean Buddhism - Focused on view of woman · ecology · life & death -
  고영섭
• 四溟堂 惟政의 後代法脈
  이철헌
• 國體論과 일본근대불교학
  원영상
• 淸末-民國년간의 경전간행사업과 中日교류
  정영식
• 衆賢(Samghabhadra)과 世親(Vasubandhu)
  권오민
• 韓 · 中 근대 불교개혁론의 비교연구 -萬海와 太虛를 중심으로-
  김기종
• 근대 일본불교의 중국진출과 아시아주의
  조승미
• 근대 중국불교의 태동과 자각
  이정수
• 김 지효의 꿈, 범어사 총림건설
  김광식
• 대승 경론의 四諦 해석 - 천태 사제론과 관련하여 -
  지창규
• 불교아동복지 특성화 프로그램의 예비적 고찰 - 명상치료를 중심으로 -
  이혜숙
• 일심의 해석에 나타난 원효의 화엄적 관점 -『기신론소』 · 『별기』를 중심으로-
  석길암
• 종단설립운동과 조계종의 근대적 의미
  김정희
• 중국 근대 儒佛融合과 人間佛敎
  김진무
• 중국근대 사회진화론 수용에 대한 불교적 비판 - 章太炎의‘俱分進化論’을 중심으로-
  김제란
• 초기 불교의 미학 연구
  박용주
• 화엄의 사사무애와 성리학의 천인합일 비교 연구
  유흔우

• What is the human nature in Buddhism?
  김종욱
• 中國의 舍利信仰과 舍利莊嚴-六朝～隋代의 사리신앙과 사리장엄을 중심으로-
  신대현
• 史蹟 第259號 江華 禪源寺와 神泥洞 假闕의 位置 比定
  김병곤
• 大東亞共榮圈과 京都學派의 이론적 후원─ 華嚴敎學의 援用에 이르기까지 ─
  윤기엽
• 天台 지의의 경문해석─ 法華文句의 四種釋을 중심으로 ─
  지창규
• 支那內學院과 근대 중국불교학의 부흥
  김진무
• 涵虛得通禪師의 『彌陀讚』에 나타난 正報莊嚴 연구
  한태식
• 虛應堂普雨의 儒 · 佛一理論과 詩世界 연구
  김상일
• 근대기 僧伽의 교육체제 변혁과 자주화운동
  이기운
• 불교지성의 연구활동과 근대불교학 정립
  이봉춘
• 일제의 불교정책과 친일불교의 양상
  류승주
• 재일 조선불교유학생들의 활동
  조아담
• 초기불교의 지출이론과 四分法
  박경준
• 한국 근대불교의 대중화와 석문의범
  한상길

• 中國近代化與民族佛敎之發顯
  麻天祥
• 中國近代化와 民族佛敎의 發顯
  류화송
• 十境의 일어남과 중요경계에 관한 고찰
  김종두
• 圓測의 和諍的 唯識思想
  남무희
• 財政과 會計에 관한 佛敎思想：資産을 중심으로
  윤성식
• 고려후기 屠堀山門 修禪社 고승과 중국불교계 － 諸紀錄 檢討와 그 實狀을 중심으로 －
  황인규
• 대한승려연합회선언서와 민족불교론
  김광식
• 동.서학의 매개로서의 唯識學의 유행 － 유식학과 베르그송 철학의 관련성을 중심으로 －
  김제란
• 메이지(明治) 말기 일본의 가족국가관 형성과 불교계의 여학교 설립
  조승미
• 문화다양성시대 불교문화콘텐츠의 역할
  이재수
• 사명지례(四明知禮) 사상에 내재된 자연관
  최동순
• 일련주의(日蓮主義)의 불법호국론과 국체론(國體論) － 타나카 치가쿠(田中智學)의 논리를 중심으로 －
  원영상
• 청대의 불교정책과 거사불교
  서인범
• 초기불교경전에 나타난 Naga의 성격에 관한 고찰
  공만식

• 天台智의 淨土論
  김종두
• 天台의 四種四諦 硏究－ 法華玄義와 天台四敎儀를 비교하여
  지창규
• 朝鮮初 寺院의 實態와 그 機能 - 寺院施策에 의한 公認寺院을 중심으로 -
  윤기엽
• 楊文會의 佛學思想과 金陵刻經處
  김진무
• 瑞山磨崖三尊佛像의 樣式考察－ 菩薩像의 樣式
  정예경
• 石顚 朴漢永의 저술 성향과근대불교학적 의의
  김상일
• 禪宗 興盛 過程에 나타난 唐과 新羅 兩國의 同一狀과 差別狀
  김병곤
• 개화기 일본불교의 전파와 한국불교
  한상길
• 근대 일본불교의 전쟁지원- 정토진종의 역할을 중심으로 -
  조승미
• 단기간의 참선수행이 갖는 정신 치료적, 생리적 효과
  정인원, 정성훈, 채석래
• 불교종단 부설 사회복지법인의 역할제고방안에 대한 연구－ 대한불교조계종 사회복지재단을 중심으로
  조기룡
• 세노오 기로우(妹尾義郞)의 불교와 사회주의－ 1930년대 일본에서의 불교사회주의의 구상 －사토 아쯔시(佐藤厚)
  사토 아쯔시

• 廢佛毁釋과 메이지정부(明治政府)
  윤기엽
• 東大 ‘全人 교육’ 백년과 ‘佛敎 연구’ 백년― 치밀한 사고력활달한 문장력넘치는 인간미의 구비와 실현 ―
  고영섭
• 淸末 廟産興學과 근대불교학의 부흥
  김진무
• 湛然의 無情佛性論과 그 배경 고찰
  최동순
• 開化思想의 형성과 近代佛敎
  한상길
• 고난과 영광의 창학과 전통
  오국근
• 단가제도의 성립ㆍ정착과정과 일본불교계의 양상 ― 근대의 불교개혁론에 이르기까지 ―
  원영상
• 명진학교의 건학정신과 근대 민족불교관의 형성김 광 식
  김광식
• 불교생태학의 이론과 응용모형 연구
  홍성기, 권승구, 박경준
• 승려의 입성금지 해제와 근대불교의 전개
  서재영
• 식민지 고등교육 정책과 불교계 근대고등교육기관의 위상― 중앙불교전문학교를 중심으로 ―
  김혜련
• 중국근대 신불교 운동과 대승기신론(大乘起信論)논쟁
  김제란
• 중국근대의 민족불교에 있어서 護國論의 대두와 그 성격
  김연재

• 18세기 蓮潭 有一의 護佛論 考察金 箕 寧
  김기영
• <만복사저포기>에 나타난 불교와 비극성의 초극
  김창현
• 儒佛 문화논쟁에서 본 宗炳의 세계관 및 藝術觀(II)
  김연재
• 吐含山 石佛寺 普賢菩薩像의 樣式
  정예경
• 天台의 病因論과 治病法
  김종두
• 密敎의 佛身觀과 眞言瑜伽의 展開
  정성준
• 新羅 義寂의 逸失本 大乘義林章에 관한 硏究― 日本 仲算의 法相宗賢聖義略問答을 중심으로 ―
  이만
• 澄觀과 宗密의 융회론修證論과 楞伽禪
  박건주
• 無相과 馬祖:無相禪과 馬祖禪의 連續과 不連續
  고영섭
• 반야심경의 주제에 대한 고찰
  김호성
• 붓다의 장례식
  안양규
• 한국내 일본계 법화교단의 수용실태와 토착화 요인
  차차석

• 儒？佛 문화논쟁에서 본 宗炳의 불교세계관 및 藝術觀(1)
  김연재
• 密敎의 現身思想의 形成 考察
  배관성
• 독일과 오스트리아의 불교학과 인도학: 배경, 역사, 맥락들과 방법론
  Karin Preisendanz
• 동물의 권리에 대한 윤리적 논의의 현황 - 동물해방론과 동물권리론의 전개과정을 중심으로 -
  허남결
• 동물해방과 불살생
  신성현
• 선사들의 삶을 통해 본 동물의 도덕적 지위
  서재영
• 인도불교연구의 회고와 전망
  桂 紹隆
• 잉여냉동배아의 이용에 대한 윤리적 평가와 불교적 입장
  곽만연
• 조계종 사회복지 전달체계 개선방안
  조기룡
• 조선 중기 道學者의 對 승려시 연구 - 朴淳과 李珥의 시를 중심으로 -
  김상일
• 조선시대 문헌 소재 불교설화의 양상과 의미
  박상란
• 죽음의 문제에 대한 고찰 - 초기불교를 중심으로 -
  임승택
• 티베트 불교와 샤마니즘
  이희재

• 卓吾 李贄의 불교관―焚書를 중심으로 ―
  이정수
• 唯識 불교의 세 유형 ― 無相唯識과 有相唯識, 그리고 新唯識論 ―
  김제란
• 道信禪師의 禪思想과 그 意義
  김진무
• 기독교와 불교의 인간과 자연의 관계― 創世記와 起世經을 중심으로 ―
  윤영해
• 불교 노인요양시설의 실천모형에 관한 연구
  권경임
• 불교생태학 프로그램의 발전적 추진방향― 동국대학교의 경우를 중심으로 ―
  박경준
• 불교생태학의 현주소
  류승주
• 생태불교의 필요성과 가능성― 환경보살의 수행을 통하여 ―
  최종석
• 현대 생태사상의 경향과 전망― ‘생태학적 불교’의 가능성과 연관하여 ―
  구승회

• 天台 三大 敎判書의 法華解釋
  지창규
• 太古의 自心學 : 몸체[定]의 심화와 몸짓[慧]의 위축
  고영섭
• 新羅 義寂의 一乘思想과 修行論
  이만
• 禪의 佛性觀과 생명의 내재적 가치
  서재영
• 독송용 천수경에 대한 言語的 再解釋과 그 適用
  김호성
• 마조의 선사상에 나타난 논리체계와 지향점 탐색
  차차석
• 베다 및 브라흐만교의 신화에 대한 붓다의 견해
  안양규
• 혜능이 선학에 준 功過
  정준기

• ‘原本 [千手經]’과 ‘讀誦用 [千手經]’의 對比 - 伽範達摩 譯本을 중심으로
  김호성
• 『朝鮮佛敎通史』에 나타난 李能和의 諺文 認識 考察 - [諺文字法 源出梵天]을 중심으로
  류화송
• 佛敎的 觀點에서 본 自然
  박경준
• 創造主 브라흐마(Brahma) 神에 대한 붓다의 批判
  안양규
• 受戒 行法과 意味論考 - 한국 所傳 受戒 행법을 중심으로
  文正覺
• 圓光의 世俗五戒에 대한 再考
  신성현
• 女性成佛의 근거와 그 의미
  李賢玉
• 慈雲遵式의 [往生淨土決疑行願二門]에 대한 硏究
  김은희
• 朝鮮前期 忌晨齋의 設行과 儀禮
  沈曉燮
• 朝鮮時代 佛敎史 硏究와 [朝鮮佛敎通史]
  한상길
• 李能和의 佛敎史 認識
  金曉呑
• 熊十力의 불교 비판과 수용의 원리
  김제란
• 瑜伽行派의 止觀과 關聯心所法에 대하여
  金致溫
• 草衣의 二種禪 一考 - [楞伽經]과 神會를 중심으로
  朴宗浩
• 華嚴學의 三性說에 나타난 龍樹의 中觀思想
  朴商洙
• 鏡虛의 尾塗禪 - 法化와 行履의 마찰과 윤활
  고영섭

• 18세기 전반 士大夫의 불교 이해-西堂 李德壽의 경우
  이승수
• 『中論』「觀去來品」의 緣起性 硏究
  박인성
• 一心, 如來藏, 阿梨耶識에 대한 元曉의 해석
  류승주
• 佛敎史料의 國文學的 意義와 活用
  김승호
• 佛敎革新運動 比較硏究-近百年間 三師三覺을 中心으로
  권영택
• 元曉 著 『判比量論』제 10절의 의미분석
  김성철
• 大慧의 「辨邪正說」小考
  김호귀
• 如來禪에 대한 考察-『楞伽經』과 神會를 중심으로
  朴宗浩
• 實錄으로 본 朝鮮 斥佛疏의 경향
  이봉춘
• 新羅 四天王寺址 壇席의 考察
  장충식
• 朝鮮佛敎史 硏究의 課題와 展望
  김상현
• 白超越의 삶과 獨立運動
  金光植
• 知禮의 約心觀佛에 대한 연구-約心의 문제
  김은희
• 緣起說에서의 時間과 因果의 문제
  金美淑
• 독일 불교학에 있어 문헌학적 연구방법
  安性斗
• 불교학 어떻게 할 것인가
  우제선
• 인도불교 교단사에 관한 일본학계의 최근 연구 동향
  이자랑
• 초기 경전을 어떻게 볼 것인가?
  황순일