퇴계학보

퇴계학연구원 · The T'oegye Hakbo(The Journal of T'oegye Studies)

• 등재등재
• 창간1973년
• ISSN1225-4398 / 2713-8240
• 홈페이지https://toegye.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 320편

• 退溪 李滉의 『啓蒙意見』 수용과 비판 - 『性理諸家解抄』 수록 『啓蒙意見』 관련 按說을 중심으로 -
  김정철
• 고려말 박상충의 정치활동과 친명 외교론
  도현철
• 선종과 심학의 대비 속에서 본 朱子의 ‘擬’론 구축 ― ‘擬議’와 ‘擬心’을 중심으로 ―
  張文濤, 杨 兆 贵
• 신경과학의 성과로 다시 보는 『中庸』의 中和와 퇴계의 敬 ―감정의 능동적 구성과 예측하는 뇌―
  전종욱
• 존재론적 책임론과 理氣論 ― 退溪 李滉의 敬 사상으로 본 責任의 재구성 ―
  김용범
• 한주 이진상의 “심즉리”설 일고찰 - 주재해야 하는 당위와 공부의 최종 경지 -
  안재호

• 孤山 李惟樟의 禮學과 『二先生禮說』
  한재훈
• 朱熹는 거울에서 무엇을 보았는가? -明德과 빛의 이미지를 중심으로-
  안동섭
• 朱熹의 辨浙學 - 사건, 借喩와 언사 -
  륙민진
• 洛論系 自欺說의 전개와 工夫論 ―金昌協, 金昌翕, 任聖周의 容着在說 옹호 논리를 중심으로―
  남성현
• 退溪 李滉과 穌齋 盧守愼의 사상적 대립과 理到說
  신향림
• 順庵 安鼎福의 초창기 易學思想 연구 -星湖 李瀷의 역학사상 수용과 관련하여-
  서근식
• 이황과 노수신의 心學的 경향과 차별성 -人心道心說을 중심으로-
  이상호
• 하빈 신후담의 蓍法과 『주역』의 전환해석 탐구
  김병애

• 熊十力의 ‘格物致知’에 대한 뜻풀이 및 설명
  형만리
• 箕子朝鮮論을 통해 본 조선 유학자들의 崇古論 : 퇴계, 율곡 및 성호의 고찰을 중심으로
  張崑將
• 退溪 李滉의 역사학 이해를 위한 構圖 試論
  오항녕
• 退溪와 朱子學의 관계 설정 문제
  강지은
• 기조강연: 지금 退溪를 다시 찾는 까닭 - 사람됨[being human]을 향한 敬의 실천적 자각과 모색 -
  김광억
• 이황의 사단칠정론에 대한 뇌 과학적 해석
  안유경
• 인심 도심에 대한 새로운 논변
  沈顺福
• 퇴계학의 종교론적 이론구조와 영성적 의미 탐색
  장윤수

• 율곡의 회재 비판에 대한 재론(1) -「대학보유후의」 전반부를 중심으로-
  임용균
• 인종의 왕도정치 지향과 퇴계‧하서의 활동
  김덕진
• 잃어버린 氣象을 찾아서-하서의 연꽃과 퇴계의 연못-
  이향준
• 퇴계 이황의 理學과 心學, 그리고 聖學 - 理의 전개를 위한 마음 공부로서의 퇴계학 -
  김형찬
• 황제의 ‘효’ : 濮議에서 大禮議에 이르기까지
  장의승

• 16~17세기 조선 유불지식인 정치 실천의 회통성 연구
  박정원
• 김굉필의 도학적 위상과 이황의 역할
  이선경
• 마왕퇴백서 『주역』 「계사」편의 삼극과 성인관
  이승률
• 역동 우탁의 역학사상과 역학사적 지위
  엄연석
• 입재 정종로의 사단칠정론 재검토
  안유경

• 『聖學十圖』수록 圖像에 대한 星湖 李瀷의 實學的 變容
  이원준

• 『易經心解草稿』의 眞僞 辨證 -李秉休의 著作可能性과 관련해서-
  김인철
• 李退溪와 闇齋學派의 心論의 비교 -일본적 心論의 전개-
  엄석인
• 無形·無爲한 理는 어떻게 自到하는가? - 宋代 新儒學의 理와 退溪 李滉의 自到하는 理
  김형찬
• 기대승의 수양법과 사단칠정론
  김낙진
• 선진시대 心과 知 철학의 4단계 전개와 매듭
  신정근
• 퇴계 사상의 ‘신학(信學)’적 확장 -참 인류세 세계를 위한 토대[本原之地] 찾기(II)
  이은선

• ‘四端理發而氣隨之’ 해석의 쟁점
  최영진, 배제성
• 『李先生禮說類編』과 성호 이익의 퇴계예학 계승
  이병유
• 寒洲 李震相의 心卽理說과 退溪學
  이상익
• 所菴 李秉遠의 『家範十二圖』 연구
  김동한
• 格物의 이중구조와 주자학적 공부론의 재인식 -伊川語 十六條의 분석을 중심으로-
  조현웅
• 부안지역의 퇴계와 반계 학맥 -부안김씨 가계를 중심으로
  김승대
• 조선 유학 중의 「인심도심도(人心道心圖)」 도상 분류와 철학적 사고
  유등달
• 주자학 심성론과 예학의 관계 고찰 Ⅲ - “예를 통한 심의 통제[以禮制心]” 측면에서의 예학 회귀 사조 원인 분석-
  유영
• 퇴계 사상의 '신학(信學)'적 확장 - 참 인류세 세계를 위한 토대[本原之地] 찾기(I)
  이은선

• 「傳習錄論辯」에 담긴 퇴계의 문제의식
  남경한
• 退溪 李滉의 理自到說에 대한 연구 - 인식 과정에서 마음의 역할을 중심으로 -
  김형찬
• 龜巖 李楨의 인적 네트워크 - 지식문화적 교유망과 ‘龜巖學統’의 實際 -
  김학수
• 고봉과 퇴계의 교유에 대한 성찰 - 존경과 신뢰의 감성적 기제를 중심으로 -
  김경호
• 성 일원론[性一元論]의 재건 - 陳確 인성론의 사상적 함의 및 본보기의 의미
  오결
• 소식‧소철과 호상학 사이의 본성론에 관한 유사성 검토
  진종원
• 주자학 심성론과 예학의 관계 고찰Ⅱ - 조선 전기 및 중기의 심 계념 논의를 통해 본 예학 회귀 사조의 원인 분석 -
  유영

• 『孟子集註大全』의 역사적 의미 - 『宋季元明理學通錄』 편집 관점과의 대조를 중심으로
  조성애
• 본체와 공부[工夫]의 관통 - 陸世儀의 주자의 태극론 재구성 및 그 의의
  한서안
• 조선 말기 心說論爭의 성격과 의의
  이상익
• 조선시대 經筵에서 『尙書』 강독의 의미 - 조선 전기 경연 자료를 중심으로
  강경현
• 주자학 심성론과 예학의 관계 고찰Ⅰ - 심의 주재작용과 분화의 측면에서의 예학 회귀 사조 발생원인 분석 -
  유영
• 주자학의 세 가지 해석 문제를 논함 - 「理一分殊」의 운용
  장자립
• 퇴계 이황과 조선시대 성리학자들의 「西銘」 담론
  장윤수

• 「洪範」 五行의 본질적 의미
  임병학
• 理學과 心學, 그 간극 극복의 과제 - 주자의 만년설과 퇴계의 문제의식 -
  김형찬
• 退溪先生藏書目錄 解說
  이장우
• 道學 文論에서의 載道와 周敦頤 「文辭」의 의미와 위상에 대한 재검토
  이정환
• 음양과 오행의 상관성 - 주돈이ㆍ주희 이론 중심의 기하학적 고찰 -
  김학용
• 이황의 晩梅에 나타난 출처관과 도통의식 - 『매화시첩』을 중심으로 -
  심예인
• 정시한의 사단칠정론 재검토 - ‘理氣渾淪’ 개념을 통해서 -
  LUK YEE CHUN

• 「心統性情圖」 해석을 둘러싼 쟁점과 맥락 - 李晩寅과 尹胄夏의 논변을 중심으로 -
  김종석
• 朱熹와 李滉의 修辭學的 『論語』 解釋
  유민정
• 正祖의 ‘心畵’차원의 서예 인식에 관한 연구
  조민환
• 왕충의 人性論은 모순을 범하고 있는가?
  박동인
• 퇴계의 주돈이 사상 계승적 측면
  王晚霞

• Anti-Biofilm Activities of Manuka Honey against Escherichia coli O157:H7
  Su-Yeon Kim, 강석성

• 16세기 도학의 심법론 : 퇴계를 중심으로
  정도원
• 『入學圖說』의 심성론에 대한 철학적 재해석
  전병욱
• 鹿門 任聖周 禮學의 성격과 위상
  김윤정
• 다산 「惜志賦」에 대한 고찰
  김은미
• 송암 기정익의 氣數說 -박상현·윤증과의 논변을 중심으로-
  이선열
• 이퇴계와 ‘보편성’
  와타나베 히로시
• 주희 『感興詩』의 『시』 교육론적 의미
  陳耀輝
• 퇴계의 양명학 비판과 조선유학의 성립
  김형찬

• 17세기 도학실천론의 사상적 특징과 정치적 의미
  정도원
• 『常變通攷』의 禮學史的 位相 - 『四禮常變通攷』, 22卷筆寫本ㆍ30卷木版本 『常變通攷』의 비교를 중심으로
  장동우
• 張橫渠 철학에서 心統性情의 의미
  전병욱
• 東漢 古文經學者들의 讖緯批判과 그 정치철학적 의미 - 양웅ㆍ환담ㆍ왕충을 중심으로
  박동인
• 畿湖學派 退栗折衷論의 두 양상 - 農巖과 艮齋를 중심으로
  이상익
• 근기실학과 영남 성리학의 재접합 - 省軒 李炳憙의 『朝鮮史綱目』에 대한 논점
  임형택
• 이황의 『가례』 연구와 전승
  이봉규
• 타자의 시각에서 본 퇴계학
  장윤수

• 寒岡의 退溪 禮學 繼承과 進展 - 『五先生禮說分類』를 중심으로 -
  한재훈
• 臺山 金邁淳의 未發論 연구
  박학래
• 艮齋 李德弘의 道學과 易學
  정도원
• 退溪 李滉 書藝美學의 氣象論적 이해
  조민환
• 退溪-高峰 四七論辨의 근본 문제
  이상익
• 심리철학으로 본 이퇴계의 왕양명 비판
  方旭東
• 유마힐의 淨土와 공자의 大同
  송승훈
• 주자철학에서 태극론과 이기론의 맥락적 차이
  주광호
• 퇴계 역학에서 자연학과 도덕학 사이의 가역적 전환 문제
  엄연석

• 20세기 초 한국과 베트남의 유교 진흥 경향의 동이점 - 朴殷植과 陳仲金을 중심으로 -
  응웬토득
• 『朱子書節要』에 나타난 退溪의 朱子思想에 대한 이해
  양조한
• 旅軒 宇宙說의 인간학적 의미와 그 특징
  장숙필
• 朱子의 人心道心說에서의 理氣 문제와 조선 유학자의 해석
  채진풍
• 道德的 德性과 知的 德性 - 덕성 관점에서 四端을 이해하기 위한 惻隱-羞惡之心 분석
  이찬
• 유학 전통 중의 ‘理性主義’를 논함 - 知言을 중심으로
  허가성
• 자아 확대의 두 가지 길 - 유학의 성인관과 근대의 시민관에 대하여
  김형찬

• 『性自命出』의 心論과 『荀子』의 心論 비교
  CHEN HAN
• 季氏 僭越 행위에 대한 儒家 禮樂論的 考察: ‘季氏八佾舞於庭’등 季氏 僭越 행위를 중심으로
  조민환
• 退溪 性理學의 普遍性과 特殊性
  이상익
• 退溪와 栗谷의 心學과 外王으로의 轉換 論理
  정도원
• 성리학에서 마음과 리 개념의 결합
  손영식
• 양재 권순명의 心論 고찰
  안유경
• 퇴계 성리학에서 敬의 의미와 실천법: 敬의 四條說에 대한 인식을 중심으로
  황금중

• 『서경』 「홍범」 해석의 두 시각, 점복과 경세- 이휘일·이현일의 『홍범연의』 분석을 중심으로
  이영호
• 琉球의 退溪, 程順則의 삶과 學問
  성해준
• 다카하시 도루[高橋亨]의 ‘조선유학사’와 조선유학의식민주의적 변용
  정일균
• 대만 학계의 한국유학 연구동향 및 평가
  채가화
• 위백규의 수사학적 경전해석 - 孟子箚義를 중심으로
  유민정

• 「論四端七情第三書」의 재구성
  정원재
• 『春秋繁露』에 나타난 孝 담론
  이연승
• 『退溪集』 散文 編成의 體制와 『定本 退溪全書』의 散文 編成
  윤상수
• 『退溪集』 書簡 編成의 體制와 『定本 退溪全書』의 특징
  문석윤
• 『退溪集』 詩 編成의 體制와 特徵 ― 退溪 自編詩稿를 중심으로
  유호진
• 간재 전우 성리설의 문제의식
  유지웅
• 금계 황준량의 문예관과 수창시 ― 퇴계와의 증답시를 중심으로
  이종호

• 愚潭 丁時翰의 『四七辨證』과 心法 - 퇴계학과 율곡학의 심법 비교
  김낙진
• 黃幹 사상에 대한 퇴계의 이해와 수용
  등경평
• 黎貴惇(레뀌돈)의 『書經衍義』에 나타난 實事求是的 『周易』사상
  임병학
• 동아시아 삼국에서의 한국유학 연구동향과 그 의미
  이영호
• 에도시대 유학자들의 퇴계학 傳承과 그 학맥 ― 특히 큐슈 학파를 중심으로
  성해준
• 퇴계 이황의 ‘감성철학’ ― ‘청량산’의 장소성을 중심으로
  윤천근
• 퇴계사상의 종교성에 관하여
  황상희

• 《家禮》題主條‘讀畢懷之’에 대한 解釋과 論辨
  한재훈
• 玉洞 李漵의 理氣性情論과 書藝認識 - 退溪 李滉과의 관계를 중심으로
  조민환
• 皇帝와 宰相 : 南宋代(1127~1279) 權力分立理論
  송재윤
• 程门《中庸》学之别传 - 以朱子为参照系下的郭忠孝《中庸》诠释
  郭晓东
• 論《四庫全書》的編纂與乾嘉學風的確立 - 以“皖派”為中心的考察
  徐道彬
• 맹자 성선설의 정당화 가능성에 대한 小考
  김명석
• 이황 호발설의 연원은 洪治인가?
  정원재
• 퇴계 이황의‘감성철학’ - 땅 관념을 중심으로
  윤천근

• 18세기 도산서원의 회화적 구현과 그 의미 - 姜世晃과 鄭敾의 陶山書院 그림을 중심으로
  유재빈
• 『天命圖說』에서 우주론과 도덕론의 문제 - 「太極圖說」과의 비교를 중심으로
  김우형
• 丁時翰의 『山中日記』와 구도자의 삶
  김낙진
• 退溪의 南冥觀 - 書信을 중심으로
  장윤수
• 다산 정약용의 「薇源隱士歌」 고찰 - 도연명 「桃花源詩」와의 비교를 중심으로
  김은미

• 朱子와 茶山의 筮法에 대한 比較 연구
  신명종
• 荀子의 觀相 비판과 道德實踐 근거
  김철운
• 論“西學東漸”下儒家的艱難應對 - 以戴震在政治與學術之間的周旋為例
  徐道彬
• 갈암 이현일과 극재 신익황 사단칠정론의 대비적 고찰
  안유경
• 퇴계 사상에서 理의 능동성의 의미
  양명수
• 퇴계 이황의 ‘감성철학’ ― 하늘 관념을 중심으로
  윤천근
• 퇴계의 행적과 일화의 여러 양상
  김언종

• 16세기 善山지역 서원 건립에 나타나는 도통의식 - 金烏書院과 吳山書院을 중심으로
  임근실
• 寒暄堂 金宏弼에 대한 評價과 追崇樣相
  황위주
• 茶山 丁若鏞의 經學과 ‘荀子’의 思想 간의 관계에 대한 一考
  정일균
• 蛇梁鎭倭變과 退溪 李滉의 和親論
  김용헌
• 退溪學派의 ‘以心使心’에 대한 해석
  이상익
• 이황의 7정 이해 ― 「예운」에서 『중용』으로
  정원재
• 중국의 ‘종교’와 ‘유교’ 논쟁 - 캉유웨이康有爲와 량치차오梁啓超를 중심으로
  임부연

• 挑戦的平和の 「儒學」- 李退渓と朋なる普遍性
  濱田陽, 강지은
• 朱子의 『大學』해석에 있어서의 실천의 문제 - 왜 止於至善은 독립된 강령인가?
  김도일
• 退溪의 和親義理論
  이주강
• 退溪의 書院觀에 대한 철학적 해명
  김형찬
• 鄭玄의 今·古文 종합과 그 정치철학적 함의
  박동인
• 錦溪 黃俊良의 사상과 退溪學 계승 양상
  김종석
• 경전읽기의 한 방법으로서의 帝王學
  박영우
• 선진유가와 덕 윤리
  이장희
• 주자 공부론의 主靜의 위상
  이상돈

• 『朱子言論同異攷』를 통해 본 17세기 조선유학사의 새로운 이해
  강지은
• 退溪 「天命圖說」과 <天命圖>에 대한 철학적⋅도상적 재검토
  이정환
• 退溪 李滉의 天則理와 스피노자의 實體一元論 비교
  이관호
• 退溪門人 鄒川 孫英濟에 대하여
  황위주
• 사람의 마음을 얻는 정치 - 『禮記』「中庸」과 郭店楚簡 『性自命出』의 비교를 중심으로 -
  이승률
• 이숭인의 정치활동과 성리학적 예제 인식
  도현철

• 劉歆의 古文經學과 그 사회·정치철학적 함의
  박동인
• 張栻《太極圖說解》及其太極體性論
  양주재
• 林隱 程復心과 退溪 李滉의 太極說 비교 연구
  주광호
• 貞山과 茶山의 『대학』 해석 비교- 사상의 연속과 단절을 중심으로
  임부연
• 류성룡의 철학과 경세론 연구
  장승구
• 우담 정시한의 理主氣輔說
  나대용
• 조선성리학의 未發體認工夫 연구
  최일범

• 四七論辨에서의 渾淪과 分開-胡宏의“同體而異用.同行而異情”에 대한朱子의 비판과의 대비를 중심으로-
  이정환
• 性理學의 재구성인가, 해체인가?- 이승환의 『횡설과 수설』에 대한 비판적 논의 -
  이상익
• 李元翼의 학자ㆍ관료적 삶과 조선후기 南人學統에서의 위상
  김학수
• 正祖의 易學思想 硏究- 『經史講義』 『易經』의 問答을 중심으로 -
  서근식
• 갈암 이현일의 理氣二源說-愚潭과의 논변을 중심으로-
  나대용
• 사단칠정론의 윤리적 성격에 대한 성찰
  윤사순
• 심대윤 公利論의 특징과 시대적 의미
  백민정
• 주자 未發論의 渾然과 粲然
  이상돈

• <格致藁> 나타난 李濟馬의 易學的 思惟體系(1) - 학문 연원과 四象의 易學的 의미를 중심으로 -
  임병학
• 『朱子書節要』가 조선조에 끼친 영향
  이상하
• 林隱 程復心의 <四書章圖>와 退溪의 <聖學十圖>
  전병욱
• 河西 金麟厚與朝鮮中期的性理學
  조남남
• 牟宗三의 哲學體系에 있어서‘智的 直覺’의 問題
  박승현
• 程頤의 居敬에 대한 연구 -張載, 朱熹와의 비교를 중심으로-
  안동섭
• 다카하시 도루의 朝鮮儒學觀을 다시 논함
  김기주
• 조선 후기 유교적 가족질서의 확산과 의례적 양상 -立後와 入養을 중심으로-
  박종천

• 丁若鏞의 春秋官占補註의‘夏商之舊法’설에 대한 비판적 고찰 - 出土易學자료의 관점에서 본 <連山>･<歸藏>의 筮法
  방인
• 先秦 儒家 禮法觀의 종합자: 荀子의 禮法觀
  박동인
• 眉叟 許穆의 性理學的 修養論 이해
  이재호
• 退溪 李滉의 「天命圖」에 대한 분석 - 天命圈을 중심으로 -
  강경현
• 소학 저술이전 시기 주자의 소학론
  진원
• 조선후기 嫁母･出母 담론과 그 예학적 성격
  김윤정
• 퇴계의 ‘횡설’과 고봉의 ‘수설' - 프레임의 차이로 보는 조선유학의 분기(分岐)
  이승환

• 担当之志与进退之义
  조봉
• 李滉의 家産經營과 治産理財
  김건태
• 栗谷學派의 退溪學 비판
  이상익
• 近畿 퇴계학파의 율곡철학비판 - 愚潭과 星湖를 중심으로-
  나대용
• 退溪像의 변모 : 肖像畵를 통해서 본 선비像의 변천에 대한 試論
  최재목
• 退溪의 聖學十圖 修正에 관한 연구
  문석윤

• 司馬光 『書儀』의 체제 및 구성과 그 성격
  정현정
• 張載의 형이상학 비판 - 氣와 神 개념을 중심으로 -
  안재호
• 經世遺表에 드러난 茶山 經世論의 역사적 성격
  김태영
• 诚是自然底实，信是人做底实
  왕아, 서계제
• 퇴계의 修養學
  김기현

• 17世紀 經學方法論 硏究 ‐獨創性 및 批判性을 尺度로 한 經學硏究를 대신하여‐
  강지은
• 『喪祭禮答問』 分析을 통한 退溪의 俗禮觀 考察
  한재훈
• 栗谷 李珥의 心性論에 대한 연구
  최일범
• 涵養論과 교육과정으로 본 조선성리학의 개성
  이봉규
• 賈誼 人性論 硏究 ―초간 유가 문헌과의 연속성을 중심으로―
  이연승

• 『易傳』의 '太極陰陽'에 대한 理學者와 心學者의 이해 방식 차이와 원인 -朱熹와 象山의 '無極과 太極 및 陰陽'에 관한 변론을 중심으로-
  황갑연
• 董仲舒의 禮論
  박동인
• 陸九淵 修養論에서 四端의 역할에 관하여
  이동욱
• 주자학의 확산에서 본 薛瑄 학문의 성격
  진원
• 퇴계의 욕망관에 내재된 인간학
  김기현

• The Contemporary Meaning of T’oegye’s Ten Diagrams on Sage Learning (Sŏnghak sipdo)
  Michael Kalton
• 李退溪の思想と山崎闇齋學派 - 理気論を中心とした両者の関係の再検討 -
  嚴錫仁
• 李退溪与朱熹詩風的差異及其成因
  刘宁
• 正祖와 茶山의 '大學'에 관한 철학적 입장 비교
  백민정
• 退溪 書藝의 儒家美學的 性格 考察 - 退筆의 形成過程과 特質을 中心으로
  이동국

• 16~7세기 禮問答으로 살펴본 退溪와 退溪學派 禮學
  박종천
• 儒學에 있어서 事實과 當爲의 문제
  이상익
• 四端 七情 再考 - ‘價値-事實’ 구분에 대한 批判的 省察과 倫理的 自然主義에 대하여 -
  이찬
• 맹자철학에서 性善의 性은 정욕생명에 우선성을 갖는가? - 마음의 안녕 추구와 불안 회피 심리를 근거로 -
  황갑연
• 퇴계의 太極生兩儀 해석의 신학적 의미
  양명수
• 합리적 이해와 경건한 섬김 - 白湖 尹鑴의 退溪學 계승에 관한 고찰 -
  김형찬

• 主理論으로 읽어본 奇大升의 사단칠정론
  김낙진
• 愚潭 丁時翰의 「四七辨證」과 그 비판
  이상익
• 春秋 公羊學派 理想社會論의 정치 철학적 함의-董仲舒ㆍ何休ㆍ康有爲를 중심으로-
  박동인
• 湛軒 洪大容의 理氣論과 人性論에 관한 재검토
  백민정
• 맹자의“寡欲”설에서 순자의“養欲”설까지 - 유가 新義利觀의 형성 및 가치 -
  루더빈, 이해영
• 주희와 이연평 : 사유의 전환과 구조
  이규성

• 李德弘의 互根之理와 그 수양론적 의미 - 體用動靜論을 중심으로 -
  엄연석
• 漢代 公羊學의 ‘西狩獲麟’ 이해에 대한 연구―董仲舒와 何休를 중심으로―
  이연승
• 董仲舒의 人性論: 맹ㆍ순 종합적 특성을 지닌 未善의 人性論과 皇帝敎化論
  박동인
• 다산학을 통해서 본 동서문명의 만남과 지향
  이광호
• 주세붕의 「心圖」 편찬과 그 사상사적 意味
  정순우
• 칸트의 動機論에 비추어 본 퇴계의 理發
  양명수
• 퇴계학파의 여헌 장현광 비판에 관한 연구
  김용헌

• 『퇴계집(退溪集)』 소재(所載) 율곡(栗谷) 이이(李珥) 문목(問目) 자료에 관하여 -퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)의 대화(對話)-
  문석윤
• 樂記 인성론의 孟ㆍ荀 綜合的 特性
  박동인
• 葛庵 李玄逸의 理能發論과 理氣分開論
  이상익
• 退溪의 七情論과 惡의 문제
  양명수
• 정약용 수양론의 내적 일관성에 관한 연구 -신독(愼獨), 지성(至誠), 집중(執中), 충서(忠恕), 인심도심론(人心道心論)을 중심으로-
  백민정
• 퇴계의 敬사상; 畏敬의 삶의 정신
  김기현
• 한원진의 리발 부정 논증 비판 -『주자 언론 동이고』에 나오는 4-7 리발-기발 논증을 중심으로-
  손영식

• 明儒와 朝鮮儒의 王陽明 工夫論 비판 - 羅欽順 ･ 陳建 ･ 退溪 ･ 栗谷을 중심으로
  주광호
• 李滉과 그의 直傳 제자들의 心經附註 연구
  홍원식
• 趙岐의 孟子章句에 대한 小考
  이연승
• 退溪 性理學과 退溪學의 本領
  이상익

• 朝鮮性理學者의 陽明學 비판 논거에 대한비판적 고찰
  황갑연
• 王陽明 心學의 二重性과 退溪 心學
  이상익
• 퇴계 이황의 심학적 상담에 관한 연구
  부정민
• 퇴계의 審美의식과 초월의 정신
  김기현

• 寒洲 李震相 情論에 대한 小攷
  이형성
• 成以心의 人易과 易의 도학적 확장
  금장태
• 朱子 수양론에서 未發의 의미:
  이승환
• 洪範衍義의 토지개혁론과 상업론
  김성윤
• 石泉 申綽의 周易解釋方法에 관한 硏究
  서근식

• 16C 전반 陽明學의 전래와 수용에 관한 고찰
  신향림
• 傳習錄論辯을 통해서 본 양명심학과 퇴계리학
  김세정
• 周易淺見錄과 陽村 權近의 도학적 易해석
  금장태
• 楚亭 朴齊家의 周易解釋方法에 관한 硏究
  서근식
• 理發과 氣發의 논리적 구조
  손영식

• 星湖 李瀷의 『周易』解釋에 관한 硏究
  서근식
• 華西 李恒老의 主理論과 退溪學
  이상익
• 退溪의 『古文前集講解』 연구 - 도학적 문학관의 적용 양상
  정재철
• 전통사회 아동의 처세교육
  류점숙, 김경아

• 理氣互發論으로 본 退溪學派의 3期 發展
  김기주
• 退溪 未發說 釐淸
  이승환
• 退溪 詩의 이미지 연구
  유호진
• 退溪의 <理>철학에 내재된 세계관적 함의
  김기현
• 화이트헤드의 형이상학적 神觀에서 본 퇴계의 독특한 리 관념, ‘尊理說’
  이동희

• 周易에 대한 退溪의 義理的 觀點
  정병석
• 張顯光의 理일원론적 심성론과 그 영향
  김낙진
• 茶山의 『孟子』해석과 修養의 방법
  금장태
• 退溪의 「所有와 存在」의식: 淸貧의 인간학
  김기현
• 退溪의 四端七情論과 公私의 문제
  엄연석
• 퇴계학파 내 호발설의 이해에 대한 일고찰
  안영상

• 朱熹晩年定說 論爭에 관한 硏究-李震相學派와 田愚學派의 論爭을 중심으로-
  이종우
• 艮齋 李德弘의 理氣心性論과 易學의 특징
  엄연석
• 茶山의 ？대학？ 해석과 德의 실현방법― 荻生？徠와 비교이해
  琴章泰
• 退溪先生 關係資料 5-퇴계 선생의 학문과 인간에 대한 논평-
  李允熙
• 退溪詩 譯解(58)
  李章佑, 張世厚
• 退溪의 ‘未發’論
  문석윤
• 陶山書院 光明室 및 上溪 光明室 所藏 資料 撮影 結果 解題
  정석태
• 전통사회 아동의 가족관계 교육
  류점숙

• 退溪先生 關係資料 4-퇴계 선생의 학문과 인간에 대한 논평-
  李允熙, 金鍾錫
• 退溪先生과 나의 邂逅
  源了圓
• 退溪詩 譯解(57)
  李章佑, 張世厚
• 退溪의 陽明學觀에 대하여- 退溪의 독자적 心學 형성 과정에 대한 一試論 -
  최재목
• 남당 한원진의 퇴계관-「退溪集箚疑」를 중심으로-
  장승구
• 동서 융합의 측면에서 본 정약용의 사상
  이광호
• 퇴계 『朱子書節要』 편집의 방법적 특징과 의의
  강진석

• 20세기 中國에서의 李退溪思想에 대한 연구 개황과 그 발전 추세
  朱七星
• 宋基植의 유교개혁사상
  금장태
• 茶山 禮學에서 ‘親’과 ‘尊’의 問題- 議親과 王位繼承에 관련된 두 가지 사례를 중심으로 -
  장동우
• 退溪 理氣心性論의 脫도덕형이상학적 해석- ？天命圖？의 분석을 중심으로
  최진덕
• 退溪先生 關係資料 3 -퇴계 선생의 학문과 인간에 대한 논평-
  李允熙, 金鍾錫
• 退溪詩 譯解(56)
  李章佑, 張世厚
• 퇴계의 도체관 연구
  강진석
• ？輓祭錄？에 나타난 퇴계의 형상- 인물 형상의 방식과 정의 표출 양상을 중심으로-
  李恩英

• 『韓國文集叢刊』退溪先生 關係資料 2 -퇴계 선생의 학문과 인간에 대한 논평-
  李允熙, 金鍾錫
• 幽貞, 혹은 유교적 은자의 길
  한형조
• 李退溪의 平和？仁愛 사상에 대하여
  劉偉航
• 近畿 退溪學派 연구를 위한 예비적 고찰-星湖 李瀷의 學問淵源과 退溪學 수용 양상
  金鍾錫
• 退溪 道統論의 歷史的 意味
  丁淳佑
• 退溪詩 譯解(55)
  李章佑, 張世厚
• 퇴계의 자연인식과 도덕적 지향
  嚴連錫