현상학과 현대철학

한국현상학회

• 등재등재
• 창간1983년
• ISSN1598-7434
• 홈페이지https://phenomenology.or.kr/
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논문 529편

• 가장 인간적인 증오: 육화된 신체의 상호감응성과 사도-마조히즘적 구조
  추은혜
• 거주의 경관과 ‘장소의 혼(Genius Loci)’: 산과 언덕의 비교 현상학 -서울의 내사산, 키루나의 키루나바라, 교토의 성산, 로마의 일곱 언덕, 쿠스코의 아푸스를 중심으로
  현경아
• 삶의 현상학에서 본 윤리 -캐럴 길리건의 ‘돌봄 윤리’에 대한 비판적 검토에 부쳐-
  이은정
• 정신의학에서 현상학의 역할과 임상적・윤리적 함의
  최우석
• 하이데거의 ‘실존적 사유의 윤리학’에 대한 적극적 해석
  이진오

• 나의 자유는 어떻게 타인의 자유를 요구하는가? : 사르트르 자유 개념의 존재론적 재구성
  박현정
• 인류세와 비선형적 역사철학 연구 - 기억 지층의 아카이브와 조형력으로서 역사 서사를 중심으로
  김은주
• 하이데거의 「예술 작품의 근원」에서 진리 생기의 네 번째 방식에 관한 해명
  한충수
• 현사실성과 목적론 - 후설 철학의 실존주의적 동기들에 대한 해명
  안준상

• 공감과 상상: 폴 불름의 공감 이론에 대한 비판을 중심으로
  박인철
• 들뢰즈와 과타리의 분열자 개념
  성기현
• 신체화된 인지에 대한 인지과학철학과 현상학의 상호보완적 해명 : 골드만의 신체적 포맷과 후설의 실천적 촉지각을 중심으로
  권두현
• 아렌트의 행위 이론을 통해 본 알고리즘 민주주의
  이동훈
• 하이데거의 초기 니체 해석에서 ‘존재자 전체’와 ‘현존재’의 다른 가능성 : 하이데거의 「동일한 것의 영원회귀」(1937)를 중심으로
  박일태
• 현대 미술에 나타난 손의 흔적과 몸의 현상학 : 사르키스(Sarkis)작품을 중심으로
  김주영

• 결정(結晶)의 시간, 크로노스(Cronos)의 시간: 들뢰즈 후기 시간론 연구
  변예은
• 레비나스의 철학에서 실천의 문제: 책임의 윤리와 실천에 대한 단상
  김헌중
• 비판적 현상학과 현상학적 윤리학: 후설적 방법의 계승과 윤리적 실천
  최우석
• 삶의 현상학과 정신분석의 무의식 개념: 앙리, 프로이트, 라캉
  이은정
• 일상성의 윤리적 의미에 대한 현상학적 고찰
  최원빈
• 좁은 내용과 후설의 현상학: 온건한 내재론의 전개
  이종우
• 하이데거에서 레비나스로 또는 유식에서 여래장으로
  김상록
• 후설의 초월론적 관념론과 실재론의 문제
  박지영

• 하이데거의 ‘초연한 내맡김(Gelassenheit)’과 노자의 ‘무위(無爲)’에 관한 연구: 무(無)와 자연(自然) 개념을 중심으로
  김정희
• 화이트헤드의 지각론
  이문교
• 확장현실(XR)로서 메타버스에 대한 현상학적 이해: 메를로퐁티의 ‘살(chair)의 감각학(esthesiologie)’에 근거해
  김화자

• ‘몸’ 없는 인공지능: 인공지능의 한계와 가능성에 관한 현상학적 고찰
  최우석
• 수(數), 정치, 그리고 종교: 부르주아와 공산주의에 대한 키에르케고어의 비판과 연계하여
  오신택
• 존재 너머의 일자로서의 주체: 신체적 주체성에 관한 레비나스의 사유
  최일만
• 투쟁과 상흔의 말: 장-루이 크레티앙에게서 기도의 현상학
  김동규

• 레비나스의 철학에서의 진리와 가르침
  김헌중
• 사르트르 철학에서 감정의 문제: 감정의 초월성
  이솔
• 지각작용에 있어 감정의 규범적 성격 : 후설에게서 지각의 구성적 근거로서의 근원본능과 근원촉발
  안준상
• 현상학적 질적 방법론 고찰II: 판 마넨(van Manen)의 현상학적 질적 방법론의 원리 및 논쟁을 중심으로
  이종주

• 돌봄, 주체 그리고 삶: 미셸 앙리와 돌봄에 대한 다른 접근 가능성
  조태구
• 들뢰즈와 과타리의 배치 개념: 카프카론을 중심으로
  성기현
• 레비나스와 실존철학: 서쪽으로 간 원효의 화쟁
  김상록

• 모리스 메를로-퐁티 윤리학의비극성에 대하여
  신혜영
• 에디트 슈타인과 감정이입(Ⅲ):에디트 슈타인의 돌봄 철학 - 돌봄의 관계적 존재론을 중심으로
  이은영
• 현상학자, 시인, 신의 관점: 하이데거의 초월론적 사유에 대한 비판
  윤유석
• 현존재의 존재 양태 변화 연구 : 하이데거의 『존재와 시간』에서 무차별성 개념을 중심으로
  조홍준
• 후설의 피히테 강연: 윤리적 인간이란 무엇인가?
  최우석

• 메를로-퐁티의 현상학적 시각으로본 리처드 세라(Richard Serra)의장소 특정적 미술(Site-speciefic Art): 몸의 경험을 중심으로
  김정희
• 용서와 구원: 사람이 사람다워지는 길 - 이청준의 ｢벌레 이야기｣와 앙리의 삶의 현상학으로부터
  이은정
• 인간적 지식 너머의 지식?: 메이야수의 사변적 유물론 비판
  주재형
• 현상학적 사회공학: 후설 현상학의 실천적 모색
  박승억
• 후기 후설 윤리학에서 본능적 지향성의 윤리적 규범성 문제
  안준상

• 대학생의 열등감 경험에 대한 질적 연구: 현상학적 근거이론을 기반으로
  이종주, 김진숙
• 사르트르 철학에서 ‘대상화(objectification)’의 문제: 누스바움의 대상화 이론에 관한 비판
  이솔
• 얼굴visage과 법신法身
  김상록
• 정신분석과 분열분석의 의의와 무의식의 차이: 아픈 사람의 치유를 향한 정신분석 vs. 광기를 통한 생성을 향한 분열분석
  이윤하
• 코기토의 과거와 미래로써 메를로-퐁티의 암묵적 코기토
  박치완
• 하이데거와 사르트르의 현상학적 신체론: 『졸리콘 세미나』와 『존재와 무』를 중심으로
  우정민
• 후설과 상대주의
  박지영

• 레비나스에서 주체성 개념의 발전과 책임 정초의 문제
  설민
• 존 밀뱅크(John Milbank)의 아우구스티누스적 선물(gift) 개념: 자끄 데리다(Jacques Derria)와의 비교
  임형권
• 현상학과 우울증: 현상학적 정신의학 연구를 위한 서론적 이해
  최우석
• 현상학의 사태에 대한 후설과 하이데거의 다른 이해
  박현정

• 모리스 메를로-퐁티의 신체 주체론과 인격 개념
  신혜영
• 삶과 말 : 미셸 앙리의 두 언어 철학
  조태구
• 신유물론의 렌즈로 읽는 그로스의 육체유물론: ‘문지방’으로서의 몸과 ‘비환원적 성차’ 개념을 중심으로
  이현재
• 찰스 테일러의 철학에서의 인정과 비대칭성- 현상학적 관점에서의 인정
  김헌중
• 한나 아렌트의 사유의 언어와 은유
  공병혜

• 바움가르텐의 학문적 삶과 『형이상학』
  황순우

• 경제, 타인, 그리고 제삼자: 레비나스의 생에 대한 사유를 중심으로
  김헌중
• 구경각究竟覺과 에로스Eros
  김상록
• 부정신학 없는 해체주의를 향하여: 해체를 바라보는 네 가지 관점
  윤유석
• 아우구스티누스를 보는 바티모의 이중적 시선
  윤동민
• 진리의 초과, 주어진 자기: 마리옹의 아우구스티누스 해석에 대한 비판적 고찰
  김동규
• 판단과 감정(2): 새로운 판단 이론의 전개
  이종우

• 메를로-퐁티 철학에서의 암묵적 코기토 문제 - 암묵적 코기토의 자기인식을 중심으로
  한우섭
• 불순의 철학: 얽힘-교차와 상관작용의 동아시아 존재론
  김태우
• 책임, 세계, 제삼자 - 레비나스의 철학에서의 얼굴 너머
  김헌중
• 탈근대적 자유 담론의 핵심 개념으로서 불안 - 셸링과 키에르케고어의 불안 개념을 중심으로 -
  이정환

• 공통감과 취미판단 그리고 상상력 -칸트와 아렌트 사상을 중심으로-
  공병혜
• 지배의 원역사 -『계몽의 변증법』의 전애니미즘 단계의 분석 -
  강한
• 현상학에서 에디트 슈타인의 위치 -라이나흐와 헤트비히 콘라트-마르티우스, 그리고 Meister 후설-
  이은영

• 삶과 자기-촉발 - 미셸 앙리의 역동적 현상학
  조태구
• 존 카푸토의 (신의) 약함의 현상학
  윤동민

• 시각과 변론
  김상록
• 후설과 쇄신의 윤리 -『카이조』의 세 편의 논문을 중심으로-
  최우석

• Reflections on Non-Caring Phenomena from Individual Lateral Violence to System Creating the Invisible Nurses Through Hannah Arendt’s Concepts
  이경화
• 레비나스 대면 윤리의 동물 적용 가능성 고찰
  김영걸
• 프랑스현상학의 지형도 형성 및 현황에 대한 유형별 고찰
  신인섭
• 회심과 내기 : 마리옹과 카니에게서 신앙에 관한 (상이한) 현상학적 이해
  김동규

• 기술 느낌 언어
  박준상
• 러브크래프트와 철학 : 반우주로서 생명
  주재형
• 포스트 코로나 시대의 수치심 문제 : 사르트르의 수치심 개념을 중심으로
  최혁

• ‘반사궁’에 대한 신경생리학의 고전적 견해와 셰링턴의 중추이론에 대한 메를로-퐁티의 비판
  신호재
• 메를로-퐁티 윤리학을 위한 제안 - <신체-살 존재론>이 <존재론적 윤리학>이 되기 위한 해석의 조건 -
  한우섭
• 미셸 앙리의 현상학을 통해 본 데카르트의 코기토와 프로이트의 무의식
  이은정
• 오이디푸스의 유형학 - 『안티 오이디푸스』를 중심으로
  성기현
• 저항의 리듬 - 데리다와 정신분석 -
  강우성

• ‘탈진실’과 배려 주체의 거리두기- 푸코의 진실과 저항의 문제를 중심으로
  김분선
• 데리다: 진리의 탈구축
  주재형
• 리쾨르와 프로이트 - 해석학과 정신분석학
  윤성우

• ‘벌거벗은’ 생명을 태우다: 이창동 <버닝>에 대한 현상학적 해석
  신충식, 박혜정
• 리오타르의 표류의 미학
  이철우
• 인문적 스마트시티로서 친환경 콤팩트시티의 공공성 -프랑스 사례를 중심으로-
  김화자
• 판단과 감정(1) - 『논리연구』의 판단 이론의 문제 -
  이종우

• '의료인'의 태도와 현상학 -후설의 '현상학적 윤리'를 중심으로-
  최우석
• 미셸 앙리의 살의 현상학을 통해서 본 '태어남'과 '여자 됨'의 의미: 나는 무엇이며 어떻게 여자가 되는가?
  이은정
• 푸코와 정신분석-섹슈얼리티 이론의 비판과 주체 이론의 재구성
  이상길
• 행동주의에 대한 메를로퐁티의 현상학적 비판: 반사행동과 학습에서 '조건화'의 의미에 대한 현상학적 질적연구
  신호재

• ‘유럽의 지방화’ 논제와 계몽주의적 보편주의 비판
  박치완
• 레비나스의 윤리적 언어와 소통의 말함
  김영걸
• 순수한 주어짐과 세계의 맥락 사이에서: 장-뤽 마리옹의 현상학적 주체 물음에 관한 비판적 고찰
  김동규
• 인간 현존재의 자기기만과 범죄
  한상연

• 리오타르의 숭고의 미학과 통합예술교육
  이철우
• 발생론적 미학이란 무엇인가?
  손세훈
• 사르트르와 수동성의 암초
  변광배
• 생생한 현재의 선시간적 근원성과 선반성적 자기의식
  윤진욱
• 칸트의 <관념론 반박>의 문제점과 질료적 자기의식을 통한 외부 사물로의 길
  이재훈
• 하이데거, 야스퍼스 그리고 랭의 실존현상학적 정신증 연구
  이진오
• 하이데거의 사물이해: G. 하만의 논의를 중심으로
  조홍준

• 감통(感通)의 철학 : 위당(爲堂) 정인보(鄭寅普)의 『양명학 연론』과 F. 슐라이어마허의 『종교론』에 대한 현상학적 비교·연구
  한상연
• 시간에서 무한으로, 탈존의 엑소더스: 칸트의 시간 사유에 대한 레비나스의 현상학적 재구성
  박욱주
• 아렌트의 초기 시간분석과 이웃사랑의 가능성
  신충식
• 체화된 인공지능의 상황과 환경에 대한 현상학적 성찰
  김태희

• 들뢰즈와 화이트헤드: 초월론적 경험론과 사변적 경험론 - 사건, 파악, 응시, 수축, 만족을 중심으로
  이문교
• 메를로-퐁티의 비가시적인 것과 존재의 어둠 : 움푹함, 주름, 간격의 이미지를 중심으로
  김민정
• 배아의 도덕적 지위 문제에 대한 현상학적 접근: 메를로-퐁티 철학으로부터의 기여
  박신화
• 후설에서 상호주관성에 이르는 데카르트적 길과 비데카르트적 길
  박지영

• 경험적 시간과 논리적 구성물로서의 시간 - 칸트 시간론의 시(詩)적 적용
  김은하
• 데카르트, 후설 그리고 앙리 - 미셸 앙리의 데카르트 ‘코기토’에 대한 해석과 질료 현상학
  조태구
• 미와 선의 상호연관에 관하여 - 칸트의 미학과 윤리학에 대한 비판적 일고
  오흥명
• 알랭 바디우의 진리와 주체 - 라깡을 넘어서
  홍기숙

• ‘상호적응형 자동화’모델로서 인간행위-공유플랫폼의 융화 - 컬쳐팩토리로서 팹랩
  김화자
• 건축의 살(flesh) : 유하니 팔라스마(J. Pallasmaa)의 건축적 경험의 현상학
  박신화
• 기계 지능은 불안한 척할 수 있을까? - 감정 재현 기술의 발전과 그 현상학적 함축
  박승억
• 매끈한 공간 대 홈 파인 공간: 전쟁기계, 또는 공간을 어떻게 구성할 것인가? － 들뢰즈의 공간의 정치철학
  김재인
• 무의식의 현상학적 독해- 미셸 앙리와 프로이트
  이은정
• 범주적 직관과 범주적 재현 이론
  이종우
• 불교 유식학의 아뢰야식의 4분설에 대한현상학적 해석
  윤진욱
• 양극성 장애에 대한 현상학적 분석과 치료 - 임상, 상담심리학과 현상학적 방법 간의 학제 간 연구
  이종주
• 종교현상학의 창조적 다양성과 비판적 변형 - 김종서의 신종교와 종교사회학 연구를중심으로
  안신
• 테브나즈의 현상학과 근본 출발점의 문제
  이철우

• An Observation of the Political in Husserl’s Phenomenological Critique and Subjectivity: A Schmittian Investigation
  이유숙
• 몸의 기억과 자기 정체성
  공병혜
• 슈미트와 하이데거: ‘정치현상학’의 가능성 모색
  신충식
• 존재론적 차이와 존재론적 분리(2): 대승기신론으로 본 하이데거와 레비나스의 존재이해
  김상록
• 주권의 정치와 대화의 정치: 슈미트와 아렌트의 정치사상적 비교를 중심으로
  표광민
• 칼 슈미트와 자크 데리다 : 주권의 탈구축
  진태원

• 데넷의 헤테로 현상학: 그 원리상의 난점과 의의에 관한 시론
  김영진
• 데리다의 문자론을 선취한 메를로퐁티의 언어론
  서동욱
• 베르그손의 『물질과 기억』에서 기억의 보존과 가변성에 대한 연구
  주재형
• 칸트와 플라톤의 ‘가치-실천론’에서의 유비적 유사성: 『필레보스』로 보는 칸트의 ‘도덕적 행복’과 ‘최고선’ 이해
  최우석

• 동력학적 자연학으로서의 셸링의 자연철학: 초기 셸링의 자연철학에서 근원적 힘들에 관한 논의를 중심으로
  권기환
• 사르트르와 윤리의 문제: 자아를 넘어선 초월의 가능성
  이솔
• 칸트의 패션철학과 그 인식론 비판: 여성주의 관점에서 복식철학에 관한 한 연구
  연희원
• 후설의 현상학적 환원에 입각한 역사철학의 구획과 체계: 역사인식론과 역사존재론
  신호재

• 근거이론(Grounded Theory)의 방법론적 전제에 대한 현상학-해석학적 반성
  이종주
• 들뢰즈와 형이상학의 정초
  주재형
• 스피노자와 레비나스의 성서 해석이 갖는 정치철학적 함의
  성명비
• 아렌트와 리쾨르에서의 역사 개념
  김기복
• 후설 현상학에 의한 데카르트적 코기토의 재발견: 신 없는 코기토로서의 의식주관성
  윤진욱

• ‘A는 φ 할 이유가 있다’에 대한 두 종류의 해석: 윌리엄스의 내재적 해석과 맥도웰의 외재적 해석을 중심으로
  최민영
• 민주주의와 삶: 미셸 앙리의 민주주의 비판
  조태구
• 스마트한 기계를 위한 온톨로지: 정보 기술의 관점에서 본 현상학적 존재론
  박승억
• 우울은 왜 불행의 언어가 되었을까?
  김종엽
• 후설 윤리학으로 본 실러의 『미학 편지』
  최우석

• 감성의 존재론적 권리를 위한 소고
  김종엽
• 인공지능의 몸: 현상학적 고찰
  김태희
• 존재론적 차이와 존재론적 분리: 정신분석의 시차(視差)로 본 하이데거와 레비나스의 존재이해
  김상록
• 칸트의 열려있는 계기적 시간: 1770년 「교수취임논문」 시간론을 중심으로 한 시적 고찰
  김은하
• 콘라드-마티우스의 존재론적 현상학에 대한 연구 I1): 초기 실재 존재론을 중심으로
  홍성하

• 라이너 슈어만과 궁극의 현상학: 비극적 진리와 정치
  신충식
• 미셸 앙리의 구체적 주체성과 몸의 현상학
  조태구
• 유식불교에 나타난 종자의 기원에대한 현상학적 해명: 『유식삼십송』과 『성유식론』을 중심으로
  이남인
• 자아의 침전: 레비나스와 라깡의 자아론 연구
  김상록

• Cassirer and Phenomenological Philosophies
  최경섭
• 야스퍼스의 『정신병리학 총론』과 현상학 논쟁
  이진오
• 하이데거의 개별화된 자기성 개념: 현존재의 개별성과 짐멜의 질적 개인주의에 관한 고찰
  하피터
• 헤겔과 메를로-퐁티에 있어 ‘지각’의 의미: 『정신현상학』과 『지각현상학』을 중심으로
  권기환

• 동물의 인격: 시간성에 기초한 후설의 동물존재론 해석
  김태희
• 사진에서 응시와 푼크툼(punctum)의 광기적 진실: 현상학적⋅정신분석적 이해
  김화자
• 스티브잡스와 하이데거의 은밀한 조우: Ipad HCI 혁신 속에 스며든 하이데거 현상학에 대한 고찰
  이종관
• 유한성의 극복: 푸코와 들뢰즈의 칸트론
  서동욱

• 고대그리스 플라톤의 사유와 남성 나체패션: 여성주의 관점에서 복식철학에 관한 한 연구
  연희원
• 메를로-퐁티와 들뢰즈에 있어서 비지성적 종합의 가능성: 메를로-퐁티의 세잔 해석과 들뢰즈의 베이컨 해석을 중심으로
  강선형
• 후설과 하이데거의 현상학 이해에 관한 소고: 데카르트 해석을 중심으로
  서동은

• 공감에서 놀이로: 가다머의 이해와 선(善)의 본성에 관한 연구
  신충식
• 리오타르의 정의론
  이철우
• 모리스 메를로-퐁티의 현상학과 윤리학: 도덕적 주체 개념
  신혜영
• 상호 이해를 위한 공감적 대화 - 그 의미와 조건
  김영진

• 열등감에 관하여 - 열등감에 관한 심리학적, 존재론적 분석과 탈가치의 윤리학을 위한 시론 -
  오흥명
• 주거 주체로서의 몸과 근원층으로서의 풍토
  한정선
• 한의학 병명의 현상학: 인류학적, 현상학적 접근
  김태우
• 후설과 파토치카의 실천 현상학
  홍성하

• Representation and the Bedrock of Mind
  김영진
• 폭력의 문제에 관한 비인격주의 철학의 한 대답
  신지영
• 하이데거의 미학: 존재론으로서의 예술
  박유정
• 행복의 조건 - 레비나스와 더불어 ‘행복’을 생각함
  강영안

• Phenomenological Analysis of Jeong in Relation to Caring in Nursing Science
  홍성하
• 사물인터넷과 메를로퐁티의 ‘상호세계’
  김화자
• 용재성과 전재성에 연관한 마음의 제 특성－그 시론
  김영진
• 정신치료적 관점에서 조명한 후설의 기억이론
  김재철, 김동욱

• 미셸 앙리의 신체철학－하나의 몸이 아닌 두 개의 몸－
  이은정
• 이미지에 관한 현상학적 연구－후설, 사르트르와 메를로-퐁티를 중심으로－
  김희봉
• 초기 후설에서 지향의 동적 개념
  최일만
• 칸트의 상상력 이론에 관한 사르트르와 하이데거의 비판－표상 이론과의 충돌로부터 비표상적 상상력 개념의 창조로－
  이솔

• An Investigation on Heidegger’s Concept of Jemeinigkeit of Dasein and Scheler’s Individual Person
  피터하
• Crises of Rationality: Their Origins, Consequences and Remedies
  Rudolf Bernet
• Encountering Cultural Affair-Complexes
  Lester Embree
• 메를로-퐁티의 언어를 탄생시키는 몸의 운동성과 암묵적 코기토: 그륀바움과 베르너를 넘어서
  한정선
• 무지에 관하여－디지털 시대의 지식과 앎의 원천으로서의 무지－
  오흥명

• Berkeley on Continuous Creation － Occasionalism Contained －
  이석재
• The Naturalization of Intentionality I －A Critical Exposition of the Analytical Approach－
  김영진
• 발생적 현상학에서 시간의식과 연상
  김태희
• 비공식제도 -현상학적 해명-
  사공영호

• 르상티망
  권정기
• 시지각의 촉각적 성격에 관한 연구－근대 철학에서의 촉각 개념에서 메를로-퐁티의 살 존재론까지－
  정지은
• 하이데거, 실재론, 자연의 즉자존재
  설민

• 레비나스의 미술론 -우상 또는 타인의 얼굴-
  서동욱
• 아베의 도겐 시간론 해설에 대한 현상학적 검토
  정은해
• 에디트 슈타인은 데카르트의 주체철학을 어떻게 극복하였는가? -이원론적 실체관과 생명론을 중심으로-
  이은영
• 현대사회의 가상성과 보드리야르의 시뮬라크르 개념
  김희봉

• “현상학 자연화”의 함의와 한계－신경현상학의 경우－
  김태희
• 남성패션, 그 과학기술의 고고학 －군복과 시계를 중심으로－
  연희원
• 테크노퓨처리즘과 네오휴머니즘의 대결, 그리고 그 화해를 향하여－트랜스휴머니즘, 인공생명, 하이데거를 중심으로－
  이종관
• 하이데거 철학에서 자연의 즉자성과 세계개방성의 긴장관계
  설민

• Kierkegaard’s Existentialist Conception of “the Single Individual” and the Evil of Banality
  정화열
• [서평] Hans Graeve, 『Ethik und Wirklichkeit』,Engelsdorfer Verlag 2008
  조관성
• 비평적 해석의 관점에서 본 레비나스의 윤리학
  박치완
• 코메니우스의 인간학과 교육학
  조관성
• 후설과 주자에서 심의 이중성 －위기의 관점에서 인간성에 관한 비교연구－
  여종현

• 사르트르에서 병리적 의식과 자기기만
  서동욱
• 이상 정신 및 행동에 대한 현존재분석적 이해 1
  이진오
• 쾌락자아와 현실자아 －역동적 무의식의 두 원천－
  김석
• 토마스 아퀴나스에서 양심과 실천적 지혜의 관계
  서병창

• Concrete and Abstract Movements: Goldstein and Merleau-Ponty on the Schneider Case
  한정선
• The Phenomenological Analysis of Watching Act
  홍성하
• [서평] 송석랑 지음 『현상학 - 시적 감각의 지성』HUEBooks, 2012
  한상연
• 디지털 아트의 상호작용적 ‘관계’에 대한 탐색 －시몽동의 개체화와 기술에 대한 사유를 중심으로－
  김화자
• 의식 연구에서 질적 접근법의 意義
  김영진
• 자기 촉발에서 이질적 촉발로 - 주체의 동일성 개념의 변화－
  서동욱
• 질베르 시몽동에서 기술과 존재
  김재희
• 키와 돛 - 형이상학 없는 시대에서의 과학과 윤리
  박승억
• 후설의 상상(Phantasie) 개념의 특성과 의미
  김희봉

• 메를로－퐁티에서의 자유의 애매성과 구체성
  정지은
• 메를로－퐁티의 살 철학과 경험의 발생론
  박신화
• 아르놀트 겔렌의 현상학적 인간학과 보수주의의 기원에 대한 고찰
  신충식
• 양적연구와 질적연구의 구별에 대한 현상학적 해명 - Aristoteles, Descartes, Husserl을 중심으로 -
  이남인
• 패러독스 문제로 본 후설 현상학의 성격
  반성택
• 후설 현상학에서 실증적 객관주의 비판의 의의
  이종훈

• Urban Aesthetics in the Age of Ubiquitous Computing －Transdisplinary Reflection on the Ubiquitous Computing and Future City Design Mediated by Heideggerian Phenomenology－
  이종관
• 니콜라이 하르트만의 미학에서 예술과 철학의 상호보완성 －문학중심의 고찰－
  조정옥
• 브렌타노 지향성 이념의 해석 문제 －바톡의 입장에 대한 비판－
  김영진
• 소크라테스의 ‘너 자신을 알라’와 아리스토텔레스의 실천적 지혜
  반성택
• 학문 분류의 문제와 후설 현상학
  박승억
• 현상학적 환원과 현상학의 미래 －“현상학적 환원의 현상학”을 위한 하나의 기여－
  이남인

• Husserl’s Critical Appropriation of Kant’s Transcendental Aesthetics
  신충식
• 레비나스, 그리고 가까움의 현상학 －하이데거의 동일자와 레비나스의 타자－
  김종엽
• 복식(服飾)미와 예술에 대한 미학적 토대 모색 －여성주의 관점에서 기호학적 미학의 적용－
  연희원
• 임제 선법과 지눌 선법의 현상학적－시간론적 해명
  정은해

• On the Methodological Constraints that a Theory of Phenomenal Consciousness Ought to Adopt
  김영진
• 모리스 메를로–퐁티에서 주체의 문제와 소쉬르 언어학
  신혜영
• 발달 심리학과의 대화를 통한 메를로–퐁티의 타자경험의 현상학의 변용과 발전
  이종주
• 후설의 생활세계 개념에 대한 비판적 고찰
  김희봉

• 상상력에 관한 현상학적 연구
  박승억
• 질베르 시몽동의 기술철학에 나타난 ‘기술성(technicité)’의 의미 －현대 정보기술문화 이해를 위한 소고－
  김화자
• 후설에서의 ‘인격적 동일성’
  김기복
• 후설의 현상학 입문 －내적 역사의 제시－
  반성택

• 간호학에서의 ‘돌봄’(caring)에 대한 현상학적 연구
  홍성하
• 들뢰즈 차이의 위상학적 구조
  신지영
• 숨가쁜 정신 －형이상학의 정신을 둘러싼 데리다와 레비나스의 논쟁－
  김상록
• 시간과 초월로서의 현존재 －칸트의 시간 개념에 대한 하이데거의 이해와 그 존재론적 의의에 관한 소고－
  한상연
• 이질감과 친근감 －상호문화성의 양면성에 대한 현상학적 고찰－
  박인철
• 자연주의 심리학에 대한 현상학의 비판 －현상학적 심리학적 환원에 대한 해명을 중심으로－
  신호재
• 피히테에 있어서 실천적 자기의식의 실재론적 전화 －『새로운 방법의 학론』(1796/99)의 실재론적 재구성을 위한 하나의 시론－
  권기환

• Political Phenomenology as a New Paradigm in the Study of Politics: An Intellectual Odyssey
  정화열
• ‘공동체(communauté)’ 연구에서 앞서 놓아야 할 물음으로서 ‘같아지기(identification)’ 개념과 그 철학 바탕 －프로이트(S. Freud)와 앙리(M. Henry)의 생각을 중심으로－
  이은정
• 일상사의 방법론과 해석학적 현상학 －역사주의 이후의 역사주의를 위한 시론－
  송석랑
• 행복의 방법에의 현상학적 모색 －쇼펜하우어의 현상학적 행복론을 되새기며－
  조정옥
• 후설의 타자이론에 대한 하이데거의 비판, 영향 그리고 대응전략
  이종주

• The Conception of the Pre-objective Body in Heidegger and Merleau-Ponty
  하피터
• 니시다와 하이데거의 진리 이해
  서동은
• 메를로－퐁티의 기능하는 자연
  정지은
• 에디트 슈타인과 중세 스콜라철학의 수용 －제1부－ 왜 에디트 슈타인인가? －후설과 더불어, 후설을 넘어서
  이은영
• 팬더 현상학에서 나타난 의욕과 동기에 대한 연구
  홍성하

• 무엇을 위한 “투쟁공동체”인가? －하이데거와 야스퍼스의 1920년대의 논쟁－
  김인석
• 야스퍼스의 한계상황과 의미-정향된 철학상담
  홍경자
• 은총과 역사 －슐라이어마허의 신학사상과 그 철학적 전제에 관한 소고－
  한상연
• 인간존엄성 －인간중심적 사고의 부활인가?－
  김종엽

• 21세기 사고모형으로서의 주체개념 －정보사회의 주체와 기연적 주체 및 헤르메스적 주체－
  윤병렬
• 『무위(無爲)의 공동체』의 몇몇 개념들에 대하여
  박준상
• 공간과 시간의 결절 －르페브르와 베르그손－
  류지석
• 신앙체험과 현상학적 해석학 －전기 하이데거 사유의 근본동기에 대한 탐구－
  김인석

• 기억과 상기의 신화와 철학
  장영란
• 불교 명상(위빠사나) 수행의 현상학
  이은주
• 자살 그리고 자기 정체성을 위한 철학의 변명
  김종엽
• 지향상태가 갖는 <배경>의 비표상적 성격에 대하여
  김영진
• 진리의 본질, 본질의 진리
  서동은

• 시간공간의 상대성과 인식의 통일성 －카시러의 철학으로 본 상대성이론의 인식론적 의미－
  이종관
• 심리학과 현상학 －역사를 관찰하는 주관과 역사 안에 실존하는 주관－
  반성택
• 이성개념과 선험적 가상의 문제 －칸트의 『순수이성비판』을 중심으로－
  김희봉
• 후설에서의 습관성 개념
  김기복
• 후설의 절대의식 －근원의식과의 연관 하에서－
  김태희

• 서양 연금술에 대한 융의 종교철학적 고찰
  김성민
• 성스러움과 영성. 우리 시대 하느님과의 소통 방법
  이기상
• 시인은 신의 성스러운 사제인가? －하이데거와 횔덜린 및 고대 그리스적 기원에서 사제로서의 시인－
  윤병렬
• 하이데거 사상과 동아시아 전통의 비교 연구
  정은해
• 현상학적 판단중지와 가능세계
  박승억

• 인격과 초월의 “드러남” －하이데거의 인간실존 분석－
  김종엽
• 종교의 형식과 내용에 관한 라깡적 에세이 －장막도식, 종교담론, 히스테리담론을 중심으로 본 종교적 인간－
  강응섭
• 현상과 실재: 심신 문제에 대한 반성
  백도형
• 후설 현상학의 이중적 얼굴은 과연 어떤 모습인가? － 『이념들』 제1권에 대한 기존의 해석과 관련된 문제들－
  이종훈

• Historical Experience in the Life-World
  홍성하
• 리하르트 셰플러의 종교현상학
  이종진
• 육화된 코기토와 새로운 주체화 －미셸 앙리의 몸의 철학과 정신분석의 몸 이론을 중심으로－
  김석
• 철학사에서 사라져버린 나머지 반쪽의 형이상학
  신지영
• 호르크하이머의 이데올로기 비판
  이종하

• 르네 마그리트 회화 분석 －라깡 예술론의 관점에서－
  홍준기
• 메를로－퐁티와 정신분석학 －꿈과 상상적인 것을 중심으로－
  정지은
• 메를로－퐁티의 신체의 현상학과 간호에서의 질병체험
  공병혜
• 모리스 메를로－퐁티의 표현론에 나타난 형태와 상징의 관계
  김화자
• 시 짓는 사유: 사유하는 시 －하이데거의 횔덜린 시론－
  신상희
• 시간의 신화와 철학의 윤리적 정초 －그리스 신화와 철학을 중심으로－
  장영란
• 신체개념을 통한 메를로－퐁티 현상학과 후설 현상학 연구 － 신체(몸)에 관한 현상학적 연구 －
  최재식
• 충동으로서의 봄에 대한 고찰
  조광제
• 칸트의 코페르니쿠스혁명?
  박병기
• 하이데거와 메를로－퐁티의 타자성 －‘시적 폭력’의 극복과 재건을 위한 고찰－
  송석랑
• 하이데거와 역사학의 문제
  하피터
• 후기 메를로－퐁티의 살의 존재론에서 본 세계
  이소희

• 생태현상학의 특성에 대한 고찰
  홍성하
• 에마뉘엘 레비나스－분리와 회귀로서의 현상학적 방법에 대하여
  박영옥
• 엔트보르겐하이트(Entborgenheit)에서 ‘엔트(ent)’의 현상학 －에어아이그니스(Ereignis)의 내재적 발생사－
  송재우
• 이방인과 환대의 윤리
  김애령
• 종교현상학의 주요 인물과 최근 동향－네덜란드 종교현상학파와 브레데 크리스텐센을 중심으로－
  안신
• 하이데거 진리론의 내적 변화과정
  정은해
• 후설의 현상학적 제일철학과 보편적 이성사관－인류 역사의 이념과 목적 및 종말의 지향적－현상학적 해명－
  여종현

• Phenomenology of Body and Fashion Design
  이종관
• 들뢰즈의 문학론은 일관성을 가지고 있는가? －프루스트론과 카프카론을 중심으로－
  서동욱
• 레비나스의 타자개념과 대리인의 사후 장기기증
  오승훈
• 불의 상징과 형이상학
  장영란
• 이성의 현상학
  조관성
• 정신의 지향성의 생물학적 정초에 관한 현상학적 시론
  김영진
• 후설의 노에마 개념, 그 의미와 한계
  김희봉

• 두 개의 정물화, 두 개의 현상학 －하이데거와 메를로-뽕띠－
  송석랑
• 베르그손의 종교철학과 남겨진 과제
  홍경실
• 섬유공예의 예술적, 미학적 가능성과 근거
  연희원
• 하이데거의 존재사유의 지평에서 근원적 윤리학의 정초
  신상희
• 후설의 정언명령
  조관성
• ＂반-헤겔주의＂로서의 하이데거 철학사상
  하피터

• 가치의 현상학 -후설에서 가치의 두 가지 지위와 존재론적 인식론적 문화철학적 함의-
  조관성
• 기억의 현상학과 역사의 해석학
  정기철
• 노에마와 대상 -대상의 이중화 문제를 중심으로-
  최일만
• 라깡적 기호학으로 본 아우구스티누스의 ‘정신’과 ‘말’의 관계
  강응섭
• 립스 감정이입론에 대한 에디트 슈타인의 논쟁
  이은영
• 생명공학의 조작된 자연성과 종교적 초월성에 대한 칸트적 고찰 -생명현상과 인간의 존엄성 문제를 중심으로 -
  이진오
• 통섭(Consilience) -포기할 수 없는 환원주의자의 꿈-
  박승억

• 『교수취임논문』의 새로운 세계이해의 의미와 한계
  최소인
• 메를로-퐁티에서 탁월한 경험으로서 미학적 경험 -회화론을 중심으로 한 예술철학 연구-
  최재식
• 메를로-퐁티의 파울 클레: 그림은 보이지 않는 것을 보이게 한다
  한정선
• 토마스 아퀴나스의 신 존재 증명에서 다섯 가지 길과 그것의 형이상학적 구조
  양태범
• 후설의 의식개념 비판과 지향성
  김희봉

• ‘부정성’을 너머 ‘차이’로: 하이데거와 들뢰즈의 경우
  서동욱
• 레비나스의 타자 현상학: 후설 현상학 수용과 비판
  김영한
• 베르그송과 프로이트의 무의식 개념 비교 연구
  주성호
• 생명의 인식과 철학적 오류들: 베르그손과 깡길렘의 생물학적 인식론
  정순현
• 신학대전에 나타난 토마스 아퀴나스의 의지 개념
  서병창
• 조나단 스미스의 종교현상학 연구: 형태론과 비교론을 중심으로
  안신
• 칸트의 교육학 강의에 관한 철학적 주석 6부: 칸트의 실천철학에 기초한 현상학적 자기해석
  조관성
• 프레게에서 지시체없는 뜻의 문제
  김영진

• 베르그송의 근대 과학적 사유 비판
  주성호
• 알프레드 슈츠의 과학이론의 배경에서 보는 경제학
  김영진
• 이방인의 현상학
  김광기
• 하이데거의 1919년 전후보충학기 강의<철학의 이념과 세계관문제>와 현사실성의 해석학
  김인석
• 한스 요나스의 목적론적 사고
  송안정
• 현상학에서 낯설음의 문제
  박인철
• 현상학적 사회학
  이남인
• 흔적과 존재
  서동욱

• 데카르트와 멘느 드 비랑의 우리의 몸에 대한 이해 비교
  홍경실
• 아인슈타인 상대성이론에 대한 현상학적 성찰
  이종관
• 에디트 슈타인의 현상학－슈타인의 ‘눈’으로 본 현상학을 중심으로－
  이은영
• 인지과학과 현상학적 심리학
  박승억
• 지나치며 넘어가는 철학함－하이데거 사유 내에서 전치사 ueber가 지니는 방법론적 의의－
  김동훈
• 하이데거의 트라클 시에 대한 해석
  박유정
• 헤겔 자연철학과 진자론
  박병기
• 현상학과 유식학에서 자기의식의 의미
  최인숙

• 근대적 주관성 개념의 중세철학적 기원에 관한 연구 -프라이베르크의 디트리히의 지성론을 중심으로-
  이상섭
• 도덕생명의 현상학에로(3) -양명의 지행합일의 존재론적 주체의 현상학적 정초-
  여종현
• 레비나스의 언어철학과 초월성
  윤대선
• 메를로-퐁티의 몸의 현상학과 간호에서의 실천적 지식
  공병혜
• 목소리와 현상'에 나타난 데리다와 후설 현상학 독해
  홍경실
• 보편적 학문이론과 교양교육에 대한 현상학적 연구
  하병학
• 생활세계와 의사소통 -후설과 하버마스의 비교를 중심으로-
  박인철
• 세계, 예술, 꿈의 탈주술화 -베버와 프로이드를 통해서 본 벤야민의 매체담론-
  원동훈
• 칸트미학에 대한 기호학적 비판
  연희원
• 칸트의 교육학 강의'에 관한 철학적 주석 5부 -칸트의 실천 철학에 기초한 현상학적 자기 해석-
  조관성
• 현상학 - 체험의 기하학?
  박승억

• 매체문화에서 주체의 해석학적 역할
  이병옥
• 매체문화와 정보해석학
  박순영
• 문화적 담론과 몸 2― 슐라이어마허의 현상학적 존재론에 관하여 ―
  한상연
• 상호문화성의 현상학― 문화중심주의를 넘어 상호문화성으로 ―
  최재식
• 야스퍼스에 있어서 정신병리학과 현상학― 실존적 현상학의 임상철학적 가능성 탐구 ―
  이진오
• 윌리엄 제임스와 자아동일성의 문제
  안세권
• 정보해석학에서의 매체문화와 정치공론장
  유주현
• 현대미술문화에서 미적 기준의 문제― 칸딘스키의 예술론을 중심으로 ―
  조정옥
• ？？칸트의 교육학 강의？？에 관한 철학적 주석 4부―칸트의 실천 철학에 기초한 현상학적 자기 해석―
  조관성

• 매체 문화에서 가상과 현실에 대한 정보해석학적 해명
  홍경자
• 문화사회에서 노동과 여가 -아도르노와 마르쿠제 '노동과 여가' 논의의 현재성과 한계-
  이종하
• 문화적 담론과 몸1 -현상학적 존재론에 있어서의 문화적 담론과 몸의 관계
  한상연
• 사방세계 안에 거주함 -자연친화적 삶의 방식에 대한 모색-
  신상희
• 습관과 습관적 앎에 대하여 -메를로-퐁티와 신경과학과의 대화-
  한정선
• 욕망하는 주체와 욕망하는 기계 -라캉과 들뢰즈의 욕망이론-
  김석
• 이야기로 풀어내는 주체성 -페넬로페와 오디세우스의 서사를 중심으로-
  노성숙
• 정보해석학에서의 의미구성과 해체
  윤병렬
• 칸트의 선험적 주체에 대한 베르그손의 비판
  정순현

• 『칸트의 교육학 강의』에 관한 철학적 주석 3부 -칸트의 실천 철학에 기초한 현상학적 자기 해석-
  조관성
• 이방인과 시민
  반성택
• 하이데거의 기초존재론에서 ＂의지함(Willen)의 개념 -바깥에서의 ＂의지함＂-
  하피터
• 환경운동사로 본 환경정의
  한면희
• 후설 노에마에 대한 휄레스달의 해석
  김영진
• 후설의 초월론적 현상학과 레비나스의 타자의 현상학
  이남인

• The Imperative of Grounding Phenomenology on Tradition -An East-Asian Perspective-
  조가경
• 과학기술과 생활세계 ―후설의 기술개념에 관한 비판적 고찰―
  김희봉
• 사람됨으로서의 ＂양육＂ -게엘렌의 인간학적 교육관 연구-
  임채광
• 성의 자유에 대한 가치론적 존재론적 고찰 -기독교의 성관념-특히 외도-에 대한 도가적 그리고 하르트만적 성찰
  조정옥
• 철학의 조건으로서의 정치 -알랭 바디우의 진리 철학을 중심으로-
  서용순
• 칸트의 교육학 강의에 관한 철학적 주석 2부 -칸트의 실천 철학에 기초한 현상학적 자기 해석
  조관성
• 행위로서의 외존(外存) -레비나스에 대한 하나의 반성-
  박준상

• Das Projekt einer Gesamtausgabe der Werke Eugen Finks
  Cathrin Nielsen, Hans Rainer Sepp
• 맹자의 현상학적 단초와 재구성의 기획
  임헌규
• 베르그르손으로부터 메를로-퐁티의 지각의 현상학으로 ―우리의 몸에 대한 이해를 중심으로―
  홍경실
• 세계화 시대의 문화 획일화 비판과 반비판 ―아도르노와 함께, 아도르노를 넘어서―
  이종하
• 야스퍼스에 있어서 실존철학과 정신병리학 ―설명과 이해의 교차가능성과 변환가능성 문제를 중심으로―
  이진오
• 오르페우스교와 피타고라스학파의 영혼 윤희설
  장영란
• 중세 스콜라 철학의 지향성, 지향의 대상 및 지향적 존재에 대한 연구
  이상섭
• 중세 스콜라 철학의 초월주 이론과 미 ―토마스 아퀴나스를 중심으로―
  김율
• 후설철학에 나타난 동일성과 타자성 문제 고찰 ―인도철학적 관점에서의 ‘치료적’(therapeutic) 대안 모색―
  이은주

• 메를로-뽕띠의 ‘현상학적 몸’ 개념을 통한윤리적 탐구공동체 교육에서의 ‘비(非)논리적 판단’(=합당성)의 정합성 연구
  박균열
• 셜록 홈즈를 위한 의미론―현상학적 의미이론과 학문성의 문제―
  박승억
• 슐라이어마허의 해석학적 주체성 이론
  이병옥
• 알프레드 슈츠와 ‘자연적 태도’―철학과 사회학의 경계를 넘어서―
  김광기
• 이상적 생태주의적 자연관에 대한 철학적 인간학적,환경 윤리적 고찰 ―독일 생태공동체의 예―
  조정옥
• 후설과 하이데거: Différance
  이승종

• 리콰르의 이야기적 정체성과 생명윤리
  공병혜
• 인간과 동물의 차이 -사회생물학과 메를로-퐁티와의 대화
  한정선
• 인문학과 인문주의 그리고 교양 -가다머를 중심으로-
  정은해
• 타자성과 친숙성 -레비나스와 후설의 타자이론 비교-
  박인철
• 패션과 미적 자율성에 대한 페미니즘 시각에서의 고찰 -쓰개치마의 예를 중심으로-
  연희원
• 현상학과 질적연구방법
  이남인
• 현상학적 지향성과 도덕교육 -도덕교육의 가능성의 존재론적 근거-
  여종현

• 간호연구에서의 현상학
  공병혜
• 감각의 실재와 표상 ―칸트의 ‘내포양’ 개념과의식상태들의 강도에 관한 베르그손의 분석―
  정순현
• 고대 그리스와 후설 현상학에서의 세계개념
  윤병렬
• 꿈의 현상학
  홍성하
• 남성 생태주의자가 본 페미니즘 사상
  한면희
• 동일성의 폭력과 차이의 허구
  박치완
• 디지털적인 호환 시대에서의 실재성 개념
  조광제
• 베르그송의 신체철학에 숨겨진 현상학적 신체론
  주성호
• 시적 도시를 향한 현상학적 시도―터와 풍경의 구조에 대한 현상학적 연구―
  이종관
• 인도철학적 관점에서 바라본 후설 현상학에서의 선험성
  이은주
• 정치철학으로서의 현상학의 가능성―아렌트의 눈으로 본 후설―
  박인철
• 하이데거에 있어서 존재물음의 단초와 철학적 방법론
  오희천
• 후설 현상학에서 공동체 논의의 출발점
  반성택

• 더러움을 무릅쓰는 담론 -폭력과 근본주의 사이로-
  김진석
• 레비나스의 하이데거 윤리학 비판과 하이데거의 존재 사유에 드러난 윤리학
  윤병렬
• 사회적 실천으로서의 U. Eco기호학―현상학적 방법을 통한 이데올로기 연구―
  연희원
• 서양 철학사에서 생태 중심적 원리의 모색
  조정옥
• 세계'와 '세계들' - 세계간의 대화
  양국현
• 슬라보이 지젝(Slavoj Zizek)의 포스트모던 문화 분석―문화적·정치적 무의식과 행위(환상을 통과하기)―
  홍준기
• 시각의 놀라움
  한정선
• 이미지의 현상학 ―「실재와 그림자」를 중심으로 본레비나스의 예술론―
  김정현
• 행위의 장에 근거한 공동체적 역사성과 생활질서 -구르비취 그리고 그를 넘어서-
  최재식
• 현상학과 해석학의 관계
  Friedrich Kummel
• 현상학적 윤리학 정립을 위한 양명 철학적 시론―의(意)와 지향성의 비교를 통하여―
  정인재
• 후설 현상학 형성의 理氣論的 解釋―朱子의 理氣論에 따라서―
  여종현

• 도구의 현상학 ―하이데거로부터―
  이승종
• 바깥, 죽음 ―하이데거에 대한 블랑쇼의 응답―
  박준상
• 사회생물학과 현상학
  박인철
• 삶과 학문 ―니체의 학문비판―
  이상엽
• 예언이란 무엇인가?
  서동욱
• 이영호 교수 정년기념 특집호(철학과 현상학연구 제21집 2003년 가을)
  제21집2003년가을현상학의발아와전개
• 익명성, 추상성, 그리고 근대성 ―일상생활세계의 익명성과 현대사회의 익명성―
  김광기
• 자기기만의 현상학
  하병학
• 존재에서 존재자로? ―E. 레비나스의 존재이해와 존재오해―
  윤병렬
• 하이데거의 실존론적 세계개념―인식의 발생적 토대로서의 세계개념―
  피터하
• 하이데거의 칸트 읽기-『칸트와 형이상학의 문제』를 중심으로-
  이선일
• 현대 비합리주의적 철학에 나타난 여성적 사유와 남성적 사유 ―하이데거, 하르트만, 셸러의 예―
  조정옥
• 현대성의 정초 ―니체와 후설―
  반성택
• 현상학적 영화이론 ―J. L. 보드리의 영화장치를 중심으로―
  연희원
• 현상학적 지각이론과 가상현실에 대한 연구
  이종관
• 후설 현상학 이해의 위기―한전숙 교수의 해석에서 허와 실―
  이종훈
• 후설과 자아의 현상학 Ⅱ
  조관성
• 후설에서 나타난 무의식의 현상학에 대한 연구―잠과 죽음의 의미에 대하여―
  홍성하
• 후설의 초월론적 현상학과 하이데거의 해석학적 현상학―관념론과 실재론 문제를 중심으로―
  이남인

• ‘유동적 개념’(le concept fluide)에 대하여―베르그손 철학에 있어 방법으로서의 직관의 한 예―
  정순현
• 가이거의 내재적 실재론에 대한 연구
  홍성하
• 관계 존재론으로서의 현상학과 과정철학
  문창옥
• 권태의 현상학
  구연상
• 들뢰즈와 레비나스에서 감성의 중요성―‘상처’의 경험에 관해서―
  서동욱
• 메를로-퐁티의 감각적 경험의 개념
  류의근
• 메를로-퐁티의 타자경험에 대한 레비나스와 리쾨르의 논쟁―타자를 위한 삶과 타자와 더불어 삶―
  신인섭
• 베르그손과 후설 현상학과의 비교―‘의식에 직접 주어지는 것’을 중심으로―
  홍경실
• 십자가의 성 요한의 영적 체험에 대한 현상학적 조명
  한정선
• 왜 메를로-퐁티는 신체의 현상학에서살의 존재론으로 이행하는가
  주성호
• 철학과 현상학연구 제20집 2003년 봄
  한국현상학회
• 하이데거의 존재물음의 신학적 유래에 관하여―초대 그리스도교의 현사실적 삶의 경험을 중심으로―
  신상희
• 현대의 생태학적 위기에 대한 하이데거적 처방―경험 현상학에서 사물 현상학에로의 전이를 중심으로―
  송재우
• 현상은 어떻게 생성되는가? ―후설 현상학 연구―
  이은주
• 후설과 자아의 현상학 Ⅰ
  조관성
• 후설의 경험 개념과 현상학 ―『이념들 I』을 중심으로-
  김희봉
• 후설의 초월론적 주관과 하이데거의 현존재
  이남인

• 『제6성찰』에서 나타난 핑크의 현상학적 현상학
  홍성하
• 기술시대의 근본기분 ―하이데거의 기술강연을 중심으로―
  구연상
• 생태적으로 지속가능한 문화의 환경철학 모색
  이종훈, 한면희
• 열려 있음의 미학 ― 하이데거와 장자의 비교를 중심으로 ―
  이선일
• 인간과 자연의 유기적 관계에 대한 발생적 현상학
  이은주
• 자연과의 미메시스적 화해 ― 아도르노의 신화와 계몽의 변증법 ―
  이동수
• 자연의 원리로서의 생명 - 셸링의 「자연철학의 이념」에 대한 고찰
  이광모
• 자유와 자연 ― 리쾨르의 경우 ―
  윤성우
• 질 들뢰즈의 베르그송 읽기 Ⅰ― 시간에 대한 이해를 중심으로 한 ―
  홍경실
• 폭력에 관한 철학적 연구 ― 폭력의 파괴성을 넘어서 ―
  최재식
• 하이데거 철학에 있어서의 “염려”(Sorge)와 윤리학의 가능근거
  피터 하
• 환대(歡待)로서의 책 또는 행위로서의 철학 ― 레비나스에게서 말함 ―
  박준상

• 간호학에서의 질적 연구 방법에 대한 현상학적 고찰
  정혜경, 홍성하
• 공간？시적 건축？프라하의 비밀
  이종관
• 당연시되는 세계와 자기 기만: 일상성에 대한 피터 버거의 현상학적 사회학
  김광기
• 상호주관성의 현상학 : 후설과 레비나스
  이남인
• 아놀드 게엘렌의 행위 개념 연구
  임채광
• 이름 없는 공동체:레비나스와 블랑쇼에 대해
  박준상
• 이야기로 구성된 인간의 시간: 리쾨르의 서사 이론
  김애령
• 칸트의 ？순수이성비판？에서의 내감과 자기 인식의 문제
  김정주
• 포용과 책임: ‘사랑의 공동체’에 대한 현상학적 고찰
  박인철
• 폴 리쾨르에게서의 주체 물음
  윤성우
• 하이데거의 보살핌에 관한 현상학적 존재 사유
  강학순
• ？나무꾼과 선녀？에서의 종교현상학
  윤병렬