철학연구

고려대학교 철학연구소 · Philosophical Studies

• 등재등재
• 창간1955년
• ISSN1229-4470
• 홈페이지http://ipsku.korea.ac.kr/
• 학술지철학연구 · (유료) · 목록에서 보기

논문 371편

• Metaphysical Foundation of Kantian Desert
  조성엽
• ‘모두의 AI’는 누구의 AI인가－관계론적 AI 윤리의 한국철학적 재구성
  나권수
• 두 층위의 행위 이해
  원치욱
• 아도르노의 역사철학적 진보 개념 비판과 자연사
  강동원
• 칸트의 덕윤리와 감정의 문제－R. 허스트하우스의 칸트 비판을 중심으로
  이원봉
• 피터 싱어의 공리주의는 무엇을 최대화하는가－메타윤리학적 정당화와 선의 개념
  김운용

• Commutative Semilinear Logics and Kripke-style Semantics
  양은석
• 공존의 변증법적 과정에 관하여
  권영우
• 구조의 한계로서 ‘사건’과 ‘주체’? －알튀세르의 구조 개념과 바디우의 사건 개념의 비교 연구
  강경덕
• 노사 기정진 본성론의 이론적 기반과 특징에 관한 일고－ 편전지성 이해를 중심으로
  박다진
• 선양의 역사철학 - 권력의 소유권과 섭정, 그리고 폭력의 문제
  이찬
• 수운과 증산의 시운관(時運觀)과 도덕군자론(道德君子論)
  최정락
• 자아/주체 되기 －피부색에 대한 탈식민적 성찰
  박치완
• 호르크하이머 －총체적 문명위기에서 공존으로
  이하준

• 5⋅18항쟁의 윤리사상
  손홍국
• The S. Kierkegaardian Moral Foundation for E. Phelps’ 『Mass Flourishing』
  황종환
• 공존을 위한 선택－보편주의와 다원주의의 길항관계
  이상형
• 남명 조식과 면우 곽종석의 안과 밖－마음[心] 이해와 사회적 실천의 관계
  진보성
• 아리스토텔레스에서 온화와 명예의 관계
  조호형
• 익괘(益卦)의 천시(天時)에서 본 생민(生民)의 역사(役事)
  김여정
• 정신의 정신적 본질
  이석배
• 칸트와 쇼펜하우어의 인과론에서 무의식
  김미영
• 호네트의 인정의 사회 이론 - 인정과 사회적 자유 개념의 연관을 바라보는 하나의 관점
  조수민

• Involutive Semilinear Logic and Weak Associativity
  양은석
• Kantian Self-Contentment as Own Reward of Virtue
  김종국
• 롤즈의 정의론에서 종교의 의미와 역할－공적 이성을 중심으로
  목광수
• 세계운행과 현실적 선
  이석배
• 이 그림자는 무엇의 그림자인가?
  김한승
• 인터넷 가상 세계는 대안적 세계인가? －그 반례로써 ‘아이 세대’의 자아관과 행동 양태 분석
  박치완
• 좌파 포퓰리즘의 ‘숨겨진’ 규범적 기초로서 인정 －무페와 호네트의 조우
  조수민
• 증산 도덕론의 실천적 성격 연구
  최정락

• 번영하는 삶을 위한 불안과 절망의 극복 -키에르케고어와 펠프스를 중심으로
  황종환
• 부재(不在)로 본 공간담론과 ‘치유 자원으로서 섬’
  김치완
• 이해는 지식으로 환원되는가? -이해의 정도를 중심으로
  강규태, 천현득
• 정치적 덕성을 찾아서 -논어 1.15의 재해석
  김영민
• 존 스튜어트 밀의 여성주의와 공리주의
  강준호

• 김창협 「사단칠정설」에서의 해석상의 쟁점과 그 대안
  이준영
• 니체의 생명철학과 행복감정수반론
  강용수
• 들뢰즈와 아감벤의 법 개념
  강선형
• 이해의 역사성과 역사적 이해. 딜타이와 가다머의 경우
  김창래
• 인간의 의식, 자유의지, 도덕성의 진화 －다니엘 데넷의 자연철학으로 본 인류의 진화
  조현우, 양경은
• 지식에 대한 가치 문제와 신빙주의 덕 인식론
  오희철
• 칸트에게서 실천이성과 행위
  오창환
• 커먼즈의 철학으로서의 공통주의 －자기 변화의 윤리를 중심으로
  박서현

• 가다머에게서 시간 간격의 해석학적 의미
  홍진혁
• 마사 누스바움 잠재역량 접근법의 윤리적 함의
  KANG KYUNGHEE
• 행복을 희망하는 행복
  김한승

• <도덕형이상학 정초> 1장에서 “도덕의 최상원리”의 도출
  강지영
• 노년의 실존미학으로서 리쾨르의 자기해석학에 대한 연구
  조영아
• 이입이출 원리와 조건문의 이해
  최원배
• 탈자(脫自, Ekstase): 도덕적 악의 가능성 해명을 위한 토대 개념
  이정환
• 표재명의 종교교육자로서 키에르케고어 이해
  황종환

• 기하학의 인식론과 교육학적 함의
  은은숙
• 인과적 속성 이론은 왜 정당화되기 어려운가?
  이재호, 이석희
• 청동거울에 새겨진 사신도 세계관에 대한 현상학적 이해
  윤병렬
• 칸트의 “자연미에 대한 직접적 관심”에서 ‘직접적(unmittelbar)’의 의미
  이혜진
• 트랜스휴머니스트로서의 니체?- 몇 가지 쟁점에 대한 니체적 대응
  임건태
• 헤겔 법철학에서 자연법의 문제
  윤삼석

• ‘미래의 인간’과 ‘미래의 철학’－완전주의와 행복의 관계를 중심으로
  강용수
• 고자의 16자 격률의 의미와 그에 대한 맹자의 비판에 관하여
  김명석
• 노동가치이론의 근본 전제에 대한 고찰 －자동화와 노동가치이론
  강경덕
• 롱기누스와 18세기 전반기 영국의 숭고론
  곽영윤
• 벤담의 자연권 비판과 공리주의
  강준호
• 역위에 나타나는 오행과 오상의 관계
  석미현
• 정약용 推恕論의 철학적 함의－自修와 治人의 관계를 통해 본 다산의 恕 이해
  백민정
• 칸트에서 동시 인과 문제
  백승환

• 거짓말을 하는 사람은 누군가를 속이려는 의도를 가져야 하는가?
  김한승
• 배제 원리와 비환원적 물리주의
  이재호
• 알튀세르와 데리다 - 변증법이라는 쟁점
  강경덕
• 연역 논증과 귀납 논증의 구분을 둘러싼 최근 논란에 관하여
  최원배
• 프라이버시의 의미와 가치, 그리고 리스크 모델－보건의료 빅데이터를 중심으로
  목광수
• 헤겔철학에서 규정적 반성의 논리적 구조와 체계적 위상
  조종화

• 니체 철학에서 종족 혼합의 문제
  정지훈
• 비트겐슈타인, 과학, 자연주의
  박병철
• 삶의 공동체와 문화 공동체와 도덕 공동체인 사랑의 공동체 －후설의 도덕 철학에서
  조관성
• 상이한 바깥의 위상학들: 들뢰즈, 푸코, 그리고…
  최원
• 쇼펜하우어의 충분근거율에 대한 고찰
  이서규
• 아리스토텔레스 탐구에서 논리의 위상 문제
  노희천
• 운명적 사랑의 탐구 －고대 그리스적 운명 개념과 칸트의 우주론적 이율배반을 중심으로
  오흥명
• 칸트 철학에서 최고선 촉진의 의무에 대한 고찰
  조성엽
• 칸트의 “악으로의 성벽Hang zum Bösen”에서 자기기만의 문제
  강지영
• 칸트의 우정론은 우정에 반하는가?
  강은아
• 칸트의 제3 경험의 유추가 지닌 의의와 한계
  백승환
• 피아제의 발생학적 인식론에 의한 칸트 수학철학 비판
  문장수
• 행위자의 도덕적 진보에 대한 설명 가능성: 밀의 공리주의와 코스가드의 의무론
  강현정

• 대량모듈성과 사고의 유연성 －“내용 통합자로서의 언어” 가설에 대한 비판적 검토
  천현득
• 물리적 확률에 대한 흄주의 분석과 주요 원리－네드 홀의 비판에 대한 답변
  김성민
• 볼프의 윤리학에서 자연법(Gesetz der Natur) 이론
  김성훈
• 비판과 반박을 통해 본 듀이 형이상학의 특징
  임건태
• 양계초(梁啓超)의 국학(國學)과 ‘중국철학’의 형성
  김우형
• 장자(莊子)의 ‘기술의 경지’에 관한 연구－포정해우(庖丁解牛)를 중심으로
  이현철
• 철학자는 왜 배움과 관련된 즐거움에 대해 열성적이어야 하는가? －플라톤 『파이돈』의 경우
  구교선
• 칸트의 제1 경험의 유추 재검토
  백승환
• 쾌락과 필연성 또는 주관정신에서 객관정신으로
  이석배
• 환경윤리와 경험으로서의 가치
  박수환

• ‘최대다수의 최대행복’에 대한 계보학적 일 연구- 프란시스 허치슨부터 제레미 벤담까지 -
  김원철
• 유용(有用)과 무용(無用) 사이에서 ­장자(莊子)에서 ‘용’(用)의 역설과 그 철학적 함의­
  김시천
• 칸트 후기 실천철학에서 근본악 테제의 두 측면
  강은아
• 칸트의 취미판단 연역은 ‘부록’의 오명과 ‘딜레마’ 문제로부터 자유로운가?
  강지영
• 헤겔 논리의 학에서 양상 범주에 관한 논의 - 신 존재증명 강의와 관련해서
  고현범
• 헤겔의 유기체적 국가 이념에서 입법권의 매개 기능과 개인의 권리의 인정
  윤삼석
• 헤겔철학에서 형식과 질료의 변증법
  조종화

• 꿈
  김창래
• 니체의 실존주의적 자기치유와 행복 - 자기 그림자와 대면하기
  강용수
• 롤즈의 정의론과 기본소득
  목광수
• 칸트와 브라우어의 직관주의 비교 및 비판
  신정수

• 망상연결된 지식에 대한 사회인식론적 검토 -위키백과를 중심으로
  천현득
• 이성적 행위자는 항상 준칙에 따라 행위하는가?
  강지영
• 주돈이의 '太極動靜'은 주희의 '天命流行'인가?
  주광호
• 헤겔의 절대적인 근거 개념에 대해서
  조종화

• 리일분수(理一分殊) 담론의 사회⋅현실적 의미와 기능 －성리학의 신분제 정당화 문제를 중심으로
  이승환
• 의지의 존재론(니체)과 책임윤리(요나스)
  김종국
• 이기성의 끝 그리고 환대 －레비나스의 타자 개념과 경제적 존재성 이해
  이상원

• 邵雍의 先天易學과 공간
  주광호
• 대립 개념의 논리적이고 객관적인 구조와 의미－칸트와 헤겔을 중심으로
  조종화
• 도덕행위자 이론의 문제점
  윤화영
• 들뢰즈와 바디우의 영화론에서 ‘거짓’이 만들어내는 역량(puissance) 문제
  강선형
• 맹자 철학에서 도덕적 동기의 성격과 이성의 역할에 관하여－데이빗 니비슨의 맹자 해석에 대한 비판을 중심으로
  김명석
• 박희성의 『주관주의와 직관』
  여영서
• 인문학의 이중고－글로벌 표준화와 로컬의 문맥화
  박치완
• 좋은 삶과 시의적 판단－『論語』「微子」의 ‘無可無不可’와 『孟子』의 ‘集大成’이해를 중심으로
  이찬
• 하만의 관례주의에 대한 비판적 검토와 그 대안
  김성한
• 홉스 자연법 이론에서 신의계약의 문제
  윤삼석

• 來知德의 괘변설 비판과 괘생성론
  김동진
• 도덕지각론의 관점에서 본 인내의외(仁內義外) 논쟁－『맹자』 「고자」상 4장의 분석을 중심으로
  김명석
• 상징형식으로 본 邵雍의 元會運世
  주광호

• 교환을 넘어선 형이상학 -『불가능한 교환』 읽기
  김상범
• 레비나스의 철학적 신론 —데카르트론을 중심으로
  성명비
• 칸트에서 “영리함의 명령Imperativ der Klugheit”의 위치와 역할
  강지영
• 푸코와 우리 시대의 자살담론 —자살의 ‘의료화’와 관련하여
  홍은영
• 피히테, 셸링, 헤겔에게 있어서 칸트의 자기의식의 전개
  강순전
• 현대인들은 왜 도덕적 성인이 되길 거부하는가? —현대의 윤리적 풍토에 관한 문화철학적 일고찰
  김원철

• 朱子의 主宰는 거대한 지향인가, 자의적인 실력행사인가
  김미소
• 韓元震의 未發에 관한 硏究
  이해임
• 공적 정치의 회복을 위한 왕부지 정치개혁사상
  김현주
• 니체의 칸트 비판 고찰 －『도덕의 계보』를 중심으로
  최우석
• 성차발생요인에 관한 비판적 고찰
  심재호
• 알튀세르와 버틀러, 발리바르 - 주체화 양식의 논점과 일반화
  강경덕
• 자기도피의 여러 양태들에 대한 고찰 - 키에르케고어를 중심으로
  양대종

• G. E. 무어와 무관심의 신(新)윤리
  김원철
• ‘열정을 통한 평화’ 칸트에서 德⋅福일치의 인간학적 단서
  김종국
• 班固의 羈縻不絶과 華夷分別論 －和親論⋅征伐論⋅羈縻論을 중심으로
  김철운
• 근대 시기 영남유학자들의 양명학에 대한 인식 태도
  임종진
• 칸트의 인식론에서 직관의 의미－『순수이성비판』의「초월적 요소론」에서 “개념 없는 직관”의 문제
  강지영
• 코메니우스의 종교 철학적 사유－아우구스티누스와 관련하여
  조관성
• 프레게 논리개념과 메타이론적 관점
  박준용
• 헤겔철학에서 반성적 자기관계의 무한성과 비대칭성에 관하여 －규정하는 반성과 모순을 중심으로
  권영우

• ‘수치심’과 ‘용기’ －유가의 전통에서 인간다운 삶의 의미에 관하여
  이찬
• 신비주의적 경험의 철학
  차건희
• 정언명령의 객관적 실재성 증명－칸트의 “이성의 사실”을 중심으로
  강지영
• 조르지오 아감벤(Giorgio Agamben)의 수치심－특수한 시대권력에 따른 분석과 일상생활에서의 고찰 가능성
  김진애
• 중독에 대한 진단의학이성 비판과 인간학적 이해
  김종엽
• 채식주의에 대한 싱어와 헤어의 논쟁
  김학택
• 헤겔미학의 정치적 함축－고전예술론을 중심으로
  임홍빈
• 호스피스 철학의 정초로서 사랑과 공감의 의미 연구－에디트 슈타인을 중심으로
  이은영

• “어떻게 정언명령이 가능한가?” －『윤리형이상학 정초』에서 정언명령의 연역
  강지영
• 『莊子』 「齊物論」의 ‘萬物齊同’에 대한 비판적 고찰
  이효걸
• 불안에 대한 임상철학적 이해－하이데거와 보스를 중심으로
  김재철, 송현아
• 신화(神話)적 사유로 본 북송 성리학에서 ‘생성’의 의미－<태극도설>과 <원회운세>를 중심으로
  주광호
• 심적 현실태로서 수학적 대상－힌티카의 아리스토텔레스 수학철학 해석에 대한 비판적 고찰
  조영기
• 아리스토텔레스 『영혼론』 2권 1장의 영혼 정의－그 방법론적 특징을 중심으로
  오지은
• 이상은의 ‘한국유학사관’과 ‘道義精神’ －국정국사교과서에 반영된 ‘실학관’ 비판을 중심으로
  김미영
• 푸코와 우리 시대의 건강 담론－의료화 현상과 관련하여
  홍은영

• 『맹자』 독해의 정치철학적 함의와 경(經)과 사(史)의 긴장－사마광의 「의맹」(疑孟)과 주희의 논평을 중심으로
  이찬
• 감정진리와 감정의 적절성 문제에 대한 고찰
  양선이
• 과학적 상상력과 시적 상상력의 구분은 정당한가?
  박치완
• 스피노자의 도덕심리학
  김원철
• 한국의 다문화교육을 위한 철학적 모색－존 듀이의 철학을 중심으로
  정창호, 강선보

• <순언>에 드러난 율곡의 <노자> 해석의 지평 －<대학>을 통한 <노자> 이해－
  김학재
• 감정에 대한 인지주의의 수정과 확장
  공유진
• 강유위(康有爲) 인(仁)의 철학과 대동(大同) 유토피아
  송영배
• 도덕 심리학과 도덕 철학의 이중적 변주 －맹자 심성론 및 수양론의 본질과 특징
  박길수
• 비트겐슈타인－언어적 표상과 세계
  박병철
• 한국 사회 이념 갈등의 심리적 근원분석 －라캉의 이자관계와 지라르의 모방적 욕망이론을 중심으로
  김석
• 해석학과 마음의 문제
  최성환

• 베르그송의 철학에서 지속과 육체－이미지의 관계에 관한 고찰
  홍경실
• 사변적 예술철학과 근대성
  임홍빈
• 욕망과 폭력: 국가 폭력을 정당화시키는 욕망의 담론 구조에 관하여
  소병일
• 카시러의 역사 해석학
  신응철
• 키에르케고어(S. Kierkegaard)의 <사랑의 역사>의 종교 윤리적 함의
  황종환
• 퇴계 理發說, 리의 능동성에서 도덕적 감정의 일상성으로
  주광호
• 퍼스－퍼트넘 진리 이론과 모형 이론적 논증
  김동현
• 하이데거와 쇼펜하우어의 칸트 해석
  Peter Ha
• 헤겔 <정신현상학>에서의 언어
  황설중

• L. 빈스방거의 현존재분석에 대한 비판적 고찰
  김재철
• 남명 「학기도」 자도설 비정－南冥 「學記圖」 自圖說 批正－
  이승환
• 돈오(頓悟)의 두 유형과 반조(返照) 그리고 돈점 논쟁
  박태원
• 인식적 정당성에 대한 두 가지 의무론적 이해와 비의지성 반론
  임일환
• 정치의 타자 또는 조건－알튀세르의 인식론적 절단－
  강경덕
• 주자와 다산의 미발설과 수양론적 특징
  전병욱
• 주희 인심도심론의 심성론적 함의－인심도심은 이발인가?－
  박길수
• 푸코와 자기배려의 윤리학
  홍은영
• 하이데거와 사르트르의 “무”개념
  하피터

• 감정의 지향적 합리성
  권수현
• 남당(南塘)의 승반론(乘伴論)과 수설(竪說)－외암의 ‘횡설’과 비교하여－
  이승환
• 데카르트에서 영혼과 몸의 결합과 그 현상으로서의 정념: 지각, 감정, 동요
  김선영
• 데카르트와 광기
  차건희
• 미학에서 지각학으로의 전환과 그 함의
  최준호
• 불가지론을 통해 본 생명윤리의 성립가능성
  김진태
• 비트겐슈타인과 이성
  박병철
• 사회적 정상성의 희화 또는 극복 －<세 얼간이>를 중심으로－
  박치완
• 아디아포라(αδίαφορα), 스토아 윤리학의 새로운 도전
  김원철
• 정념, 욕망의 목소리 －세 가지 정념을 중심으로－
  김석
• 즙산의 인간론과 개과천선의 유교치료학
  신현승
• 퇴계 四七說의 일상 언어적 이해와 INUS 조건
  주광호

• 개념적 분석으로서 아리스토텔레스의 추상
  조영기
• 교육적 욕망의 진위에 대하여 －니체의 교육론과 민주주의 비판을 중심으로－
  양대종
• 버클리와 회의주의
  황설중
• 언어로 가는 길 －하이데거의 언어사유를 중심으로－
  김재철
• 왜곡된 욕망과 정신건강 －치료제로서의 심리상담과 철학상담－
  이진남
• 자아정체성 부정을 통한 새로운 윤리의 가능성
  김진태
• 질주하는 몸의 욕망과 자아의 재귀 －루키즘의 욕망과 동양의 신체미학－
  홍성민
• 타당성과 의미
  최원배
• 현대인의 소비욕망은 자유의 증대를 가져 오는가? －폭력의 문제를 통해 본 신(新)개인주의 논쟁의 한계－
  김원철

• 양명후학의 미발설과 공부론
  정인재
• 이암블로스의 <태양의 섬>에 나타난 유토피아 사상의 철학적 진실성과 그 현대적 의미
  임성철
• 조선후기 미발논의의 전개양상과 수양론의 제반유형
  이천승
• 주자와 우암의 미발설 비교 연구－미발시 괘상(卦象) 배속의 문제를 중심으로－
  주광호
• 힐버트 형식주의와 이념적 방법
  박준용

• 고등학교 논술교과 지도 방향
  임규정
• 니체 철학에서 본 인식의 문제－진리개념을 중심으로－
  양대종
• 아도르노의 개념 비판－사회와 예술의 영역에서 이루어진 동일화 사고 비판－
  성미영
• 탈영토화된 문화의 재영토화
  박치완

• 仁과 恕: 욕망의 호혜적 공감능력－孟子의 욕망관을 중심으로－
  전병욱
• 遂欲達情, 공감의 윤리와 욕망의 소통－戴震 욕망론의 윤리적 근거 탐구－
  홍성민
• 대동(大同): 욕망의 동력으로 이루는 유가공동체
  김철운
• 바슐라르와 푸코의 인식론 비교 －과학적 인식론과 고고학을 중심으로－
  김윤재
• 베르그손의 생성의 존재론과 메를로－퐁티의 살의 존재론
  이소희
• 벤 다이어그램을 진리나무로 바꾸기
  최원배
• 욕망하는 본성과 도덕적 본성의 융합－茶山 丁若鏞의 嗜好說을 중심으로－
  김형찬
• 인륜성의 실현으로서 욕망의 변증법 －헤겔 철학에서 인륜성과 욕망의 관계－
  소병일
• 철학의 욕망 I. 끝으로부터 철학하기
  김창래
• 평상심(平常心)과 도(道)－욕망의 질적 전환을 통한 삶의 대긍정－
  조준호
• 프로이트와 니체, 욕망의 ‘억압’과 ‘긍정’
  허경

• 退溪의 未發說과 居敬의 修養論
  주광호
• 남당(南塘) 미발론과 공부론의 현실적 함의
  이승환
• 다산(茶山)의 미발설(未發說)과 신독(愼獨)의 수양론
  전병욱
• 외암(巍巖)의 미발설과 심성일치(心性一致)의 수양론
  이천승
• 종교와 진리의 문제 －프래그머티즘의 관점－
  이유선
• 포르노그래피에 대한 윤리학적 단상
  김성한
• 하곡(霞谷)의 미발설과 공부론
  정인재

• “길”의 메타포들－하이데거와 장자의 경우－
  베르벨 프리쉬만
• 그리스 성 담론에 나타난 에로스와 윤리적 자기 형성－「향연」을 읽는 상이한 방식－Nussbaum과 Foucault의 경우－
  양운덕
• 니체 철학에서 본 생명의 문제
  양대종
• 육상산 수양론에 대한 주자의 비판: ‘박락’(剝落)에서 ‘궁리’(窮理)로
  이승환
• 조선유학의 理 개념에 나타난 종교적 성격 연구 －退溪의 理發에서 茶山의 上帝까지－
  김형찬
• 질베르 뒤랑의 제3의 논리와 시니피에의 인식론
  박치완

• 朱子의 未發說과 居敬格物의 수양론
  전병욱
• 氣質變化, 욕망의 정화를 위한 성리학적 기획 －栗谷李珥의 心性修養論을 중심으로－
  김형찬
• 도남학(道南學)의 미발설과 ‘천리체인(天理體認)’의 수양론
  이천승
• 무한정 확장가능성과 양화
  정인교
• 사회봉사 과목을 이용한 윤리 교육 방법으로서의 농활 －공리주의적 접근 방식을 중심으로－
  김성한
• 왕양명의 양지체용에 의한 미발론
  정인재
• 유즙산(劉蕺山)의 미발설(未發說)과 성의(誠意)의 수양론
  주광호
• 정문(程門)의 ‘미발’설과 ‘구중’(求中) 공부－소계명(蘇季明)과 여여숙(呂與叔)에 대한 이천(伊川)의 비판을 중심으로-
  이승환
• 푸코철학의 전기와 후기에 있어서 우리의 몸에 대한 이해 비교
  홍경실

• ‘영지(靈知)’개념의 분석을 통해 본 성기호설(性嗜好說)의 의미
  전성건
• 메를로 퐁티와 푸코의 신체론 비교－선험적 주체와 자연주의적 신체를 넘어서－
  이소희
• 영화와 철학
  차건희
• 찰식(察識)에서 함양(涵養)으로－호상학의 이발찰식 수행법에 대한 주자(朱子)의 비판－
  이승환
• 헤겔 『논리학의 학』의 본질논리학에서 ‘상이성’ 개념의 논리적인 의미와 구조
  조종화

• ‘이성의 사실’은 도덕성을 정당화하는가? ― 칸트 도덕 철학의 메타윤리학적 의의 ―
  소병철
• 朱熹와 陸九淵의 ‘無極太極’ 논쟁
  주광호
• 감각적 욕망의 구조에 대한 연기적 이해 —몸의 온전한 자유를 위해—
  한명숙
• 놀이하는 몸(homo ludens) : 자연과 인공의 경계에서 —고려시대와 조선시대의 산수유기(山水遊記)를 중심으로—
  김철운
• 문화산업에 의해 물화된 몸과 그 비판으로서의 아도르노의 몸
  최준호
• 미시권력들의 작용과 생명 정치 : 푸꼬의 권력분석틀과 아감벤의 근대 생명정치학 비판
  양운덕
• 미적 실존의 조건들
  임홍빈
• 분산된 인지와 마음
  이영의
• 신체동학: 심신 조율 그리고 예술치료 ━인도의 춤 미학을 중심으로━
  김재숙
• 아우슈비츠 以後의 倫理學: H. 요나스에서 身體의 存在論과 責任의 生醫 倫理
  김종국
• 영적인 몸: 체험을 통한 세속적 삶의 성화
  김경호
• 인간에 대한 두 시각: 『순자』와 『장자』
  오상무
• 자본주의 신체미학과 자아정체성: ‘미적 실존’에서 ‘감성적 실존’으로
  이승환
• 전자 민주주의와 참여 민주주의 : 몸의 확장을 넘어서 德의 고양으로
  손병석
• 휘발적(volatile) 몸과 여성 해방
  장문정
• 흄의 자연주의와 도덕론: 스코틀랜드 자연주의와의 관련을 중심으로
  최희봉

• 변증법이란 무엇인가?―칸트, 헤겔, 그리고 마르크스에 대한 논의―
  안드레아스 아른트
• 자유의지와 결정론의 대립 해소를 위한 방법론적 대안 ―데닛의 양립론을 중심으로―
  권수현
• 주자(朱子)는 왜 미발체인(未發體認)에 실패하였는가 : ―도남학적 수양론의 특징과 전승과정을 중심으로―
  이승환
• 칸트의 인과론에 대한 슐체와 쇼펜하우어의 비판
  김미영
• 플라톤의 사회주의관 연구
  박호성
• 헤겔 『정신현상학』에서 죽음과 의식의 경험 ―노동과 에로티즘의 관계를 중심으로―
  황설중
• 헤겔『정신현상학』에서 ‘전도된 세계’의 방법론적인 의미
  조종화
• 헤겔과 프래그머티즘―브랜덤의 추론주의를 중심으로―
  이유선

• 고르기아스의 첫 번재 난제에 대한 존재론적 대응 - 회의주와 함께, 그리고 회의주의를 넘어서 -
  윤광호, 황설중, 김창래
• 내성외왕을 위한 두 가지 길 - 퇴계철학에서의 리와 상제를 중심으로 -
  김형찬
• 사회생물학적 도덕 이론의 메타윤리학적 타당성 검토 - 도덕성의 합리적 정당화 문제와 관련하여 -
  소병철
• 에피쿠로스 '쾌락' 개념의 사상적 체계 및 토대 - Kyriai doxai를 중심으로 -
  임성철
• 인간의 존엄성, 그리고 도덕적 권리의 실정법으로의 변형
  한스 요르크 잔트퀼러
• 헤겔철학에서 정심 개념의 문제
  임홍빈

• 데모크리토스의 원자론에 나타난 필연과 우연의 의미
  오지은
• 스펙타클의 지배와 인간의 (자기)소외 - G. 드보르의『스펙타클의 사회』를 중심으로 -
  박치완
• 여성, 진리, 사회 - 새로운 관계 정립을 위한 철학적 시론 -
  이승종
• 왕충의 명정론(운명론)과 제한적 자유
  박정윤
• 원하는 것을 행하는가? 행하는 것을 원하는가?
  권수현
• 유교 가족 윤리와 '여성 정체성' - 삼종지도를 중심으로 -
  김미영
• 카르납의 인과성과 자연 법칙 - STS 예측가능성을 중심으로 -
  이초식
• 토마스주의 자연법윤리에서 신자연법주의와 환원주의 자연법주의
  이진남
• 해석적 관접의 도입은 일인칭적 권위를 보장할 수 있는가?
  최지윤
• 행위의 윤리학과 행위의 정치학
  김종갑

• Non-cognitivism의 바른 평가
  윤화영
• 張融의 도불조화론－亦有亦無論을 중심으로－
  나우권
• 문화철학에서 바라본 근대와 탈근대의 논쟁
  강용수
• 삶의 해석으로서 타자철학의 초월적 가능성－레비나스의 타자철학과 그 초월성을 중심으로－
  윤대선
• 탈근대성의 시각에서 바라본 종교: 푸코와 로티
  이태하
• 헤겔 철학의 관점에서 본 욕망의 지위와 역할－‘영혼’과 ‘자기의식’을 중심으로－
  소병일
• 호굉과 주희의 성선(性善) 해석 비교
  김철호

• 근대에 대한 하나의 사변－동북아 평화문제의 의제화를 위한 시론－
  최치원
• 들뢰즈의 플라톤 비판과 시뮬라크르의 반란 또는 복수－「플라톤과 시뮬라크르」를 중심으로－
  박치완
• 아리스토텔레스의 성품적 덕(the ethical virtue)과 자연적 덕(the natural virtue) 개념 －덕의 통일성 테제는 중용론의 해명에 어떠한 방식으로 기여하는가?－
  Anselm Winfried Müller
• 아리스토파네스의 희극적 비극 이야기(『향연』189a-193d)에 드러난 플라톤의 철학적 의도
  임성철
• 아퀴나스에 있어서 법으로부터의 예외
  이진남
• 위정척사론의 저항적 민족주의와 국민국가 체제 이후의 문화중심주의
  김형찬
• 카르납의 전체증거의 원리
  이초식
• 칸트의 초월적 주체성에 관한 고찰－『순수이성비판』에서의 「제2의 경험유추」와 연속성의 문제를 중심으로－
  김화성

• 고르기아스의 세 번째 난제에 대한 해석학적 대응 ― 회의주의와 함께, 그리고 회의주의를 넘어서 ―
  김창래
• 당위의 서로 다른 두 가지 기원에 관한 고찰－칸트와 홉스를 중심으로－
  권영우
• 완결된 질서로서의 理와 미완성 세계의 上帝 ― 기정진과 정약용을 중심으로 ―
  김형찬
• 자의성으로부터의 신명론 변론
  이진남
• 중국철학에서 ‘공부론’의 분화와 합류 ― 주자학과 상산학의 경계 ―
  김미영
• 합리성과 아이러니―쉴레겔, 니체, 로티―
  베르벨 프리쉬만
• 회의적 역설의 제시와 『철학적 탐구』
  김동현
• 회의주의 대(對) 선험 철학 ― 엠피리쿠스와 알버트 대 칸트와 아펠 ―
  황설중

• 동양에서 ‘공적 합리성’의 특성과 근대적 변용: 성리학적 公論觀을 통해 본 '진리의 정치'와 '관용의 정치'
  이승환
• 매체혁명과 공공적 이성의 구조변화: 제국과 다중, 그리고 변증법의 몰락-네그리의 경우
  김경수
• 불교와 생태학: 그 가능성과 한계
  조성택
• 비판적 매체철학의 관점에서 본 공적 합리성
  임홍빈
• 생태 윤리와 공적 책임
  김종국
• 성리학에서 대두된 ‘공적 영역’에 대한 여성주의적 접근: 임윤지당의 학문형성과정을 통하여
  김미영
• 시장질서와 경제적 합리성: 하이에크의 논의를 중심으로
  최준호
• 에코아나키즘과 생태공공성: 노장사상의 사유공간을 중심으로
  김용수
• 욕망과 사회질서의 관계에 대한 도가의 관점: 위진현학을 중심으로
  김재숙
• 욕망의 사회적 동학으로 조명하는 공적 합리성: 라깡과 들뢰즈의 논의를 중심으로
  양운덕
• 유교자본주의 담론을 통해 본 公同善
  박재술
• 유학과 자유주의: 정치적 영역을 중심으로 한 비교적 검토
  박원재
• 정치 윤리와 공공성: 아리스토텔레스의 덕정치를 중심으로
  손병석
• 포스트-모더니즘과 페미니즘: 현대 페미니즘 정치학의 가능성과 공공성
  장문정

• ‘유혹’ 개념으로 읽는 키에르케고어의 저작
  승形公也
• 天台의 四敎에 관한 고찰(1)
  최은영
• 기술의 본질에 대한 하이데거의 존재론적 물음
  이병철
• 도학파(道學派)와 사공학파(事功學派)의 공적 합리성에 관한 논쟁― 주희(朱熹)와 진량(陳亮)을 중심으로 ―
  이승환
• 레비나스의 에로스의 현상학 또는 형이상학에 관한 이해
  윤대선
• 자연학과 『역』(易)의 상관성에 대한 다산(茶山)의 해체와 인문역학
  황병기
• 체계합리성, 행위합리성, 공공성
  임홍빈
• 칸트에 있어서 ‘양심’의 의미 ―‘양심의 자유’와 관련하여―
  이인숙

• 몸의 철학적 담론: 몸과 마음의 이원론을 넘어서
  노양진
• 의미와 초문화적 의사소통의 가능성
  실자 프로이덴베르거
• 자유주의에서 개인과 국가, 사회: J. S. Mill의 교육에 대한 국가의 개입 논의를 중심으로
  한규선
• 진행중인 문화횡단: 문화연구와 심리분석으로부터 도출된 이론적이고 방법론적 측면들
  마야 나디히
• 카르납의 귀납논리에 있어서 C*함수와 함축
  이초식
• 키에르케고어와 레비나스의 주체성 비교― 우리 시대의 새로운 인간 이해를 위하여 ―
  홍경실
• 키에르케고어의 시대 진단
  이민호

• Troubles with the Bayesian Account of the Scientific Disregard and Bizarre Theories
• Troubles with the Bayesian Account of the Scientific Disregard and Bizarre Theories (과학적 무관심과 이상한 이론에 대한 베이즈적 설명의 문제점)
  박승배
• 레비나스의 신의 관념과 메시아니즘
  윤대선
• 레비나스의 신의 관념과 메시아니즘
  윤대선
• 법문화의 개념- 몇 가지 시험적 고찰들 -
  게오르그모어
• 법문화의 개념- 몇 가지 시험적 고찰들 -
  게오르그모어
• 언어와 사유- 가다머의 플라톤 해석을 중심으로 -
  김창래
• 언어와 사유- 가다머의 플라톤 해석을 중심으로 -
  김창래
• 지식 문화, 다원주의 그리고 기본권
  한스외르크잔트큘러
• 지식 문화, 다원주의 그리고 기본권
  한스외르크잔트큘러
• 흄의 회의와 확신- 지식의 정당화 문제를 중심으로 -
  최희봉
• 흄의 회의와 확신- 지식의 정당화 문제를 중심으로 -
  최희봉

• 活齋 李？의 二元的 心性情說
  김용헌
• 다른 문화간의 이해 : 문화적 통일성과 다수성에 관한 한 역사적 고찰
  김창래
• 라캉의 성적 주체 개념 : 라캉의 여성 이론에 대한 존재론적 - 인식론적 고찰
  홍준기
• 메를로-퐁티와 역사변증법으로서의 제3의 길
  신인섭
• 실존과 진리 - 키에르케고어의 「철학적 단편 후서」를 중심으로
  이민호
• 하이데거와 논리학
  이상백