율곡학연구

율곡학회 · JOURNAL OF YULGOK-STUDIES

• 등재등재
• 창간1994년
• ISSN1738-8236 / 2713-7236
• 홈페이지https://yulgok.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 497편

• 『성학집요』에 나타난 『중용』 해석의 철학적 함의
  김충현
• 『주역』구덕괘(九德卦)를 통한 요돌봄노인의 스마트에이징 연구
  이시우
• 李珥의 ｢高山九曲歌｣, 九曲의 공간적 전환과 意境의 생명미학
  김연재
• 문암서원의 배향 체계와 도통 의식 - 춘천 지역 성리학 정체성의 형성과 전개 -
  김태홍
• 유학에서 기론(氣論)이 지닌 의미와 위상 - 장재, 주희, 최한기의 사상을 중심으로 -
  최정묵
• 율곡의 사단칠정론의 이기론적 구조 고찰
  임상목
• 율곡의 성학론과 유교적 실천철학
  이옌시, 유성선
• 정약용의 ｢육덕명석문초｣에 담긴『주역』 훈고와 고증의 의미 연구
  이난숙
• 조선 후기 사상사를 통해 본『朱書分類』의 出現 의의
  최영성
• 조헌 ｢청참왜사소｣의 ｢출사표｣ 수용 양상
  황다경
• 중국 고대 도인(導引)의 양형(養形)과『장자』의 양신(養神)
  이승율

• 艮齋 田愚 性師心弟說의 실천적 함의
  이상익
• 간재 전우의 이심학성(以心學性)과 즙산 유종주의 이심저성(以心著性) 비교 연구 - 성학으로서의 주자학과 양명학의 회통을 위한 일고찰
  선병삼
• 녹문 임성주의 학문정신에 기반한 자기주도학습의 교육철학적 탐구
  황수영
• 면암 최익현의 철학사상과 인간관
  김문준
• 북한 철학사 서술에서 북학파 재구성의 변천 - 유물론적 선구자에서 주체적 본성의 구현자로
  김지은
• 시남(市南) 유계(俞棨)의 현실인식과『시경(詩經)』 독법 제시
  강민우
• 우계와 율곡의 문학론 비교
  윤재환
• 율곡의 인격 형성론에서 기질 문제와 주체 역량
  이영경
• 인산(仁山) 소휘면(蘇輝冕)의 성리설 연구 - 심과 명덕 그리고 미발의 실천적 해석을 중심으로
  유지웅
• 조선시대 속초 지역 누정의 존재 실태와 명소화 과정 연구
  이상균
• 주희의 理一分殊論과 理體史用의 역사철학적 지평 - 음양의 역사콘텐츠적 발상
  김연재, 권선혁
• 허백당 성현의 장자 인식 - ‘심재’의 사상과 노닒의 미학
  이종성
• 호론(湖論) 학맥(學脈)의 전개 양상 [하] - 18세기 후반 이후 학맥 계승을 중심으로
  박학래

• 〈장끼전〉의 사물-행위자와 ‘번역’의 사슬 - 행위자-네트워크 이론(ANT)적 독해 -
  김재경, 김미령
• 竹帛 『五行』의 ‘子思五行’에 관한 연구 - ‘傳統五行’과의 비교를 중심으로 -
  김영주
• 경(敬)사상의 형성과 율곡의 경사상 연구
  황인지
• 공영달 역학에 관한 정약용의 인식과 평가 천석(闡釋)
  이난숙
• 기호유학의 여성친화적 철학과 현대사회 갈등 해법(Ⅱ) - 여성 성리학자 임윤지당, 이사주당, 강정일당을 중심으로 -
  이영자
• 율곡 『순언(醇言)』의 수양공부론 연구
  유성선
• 율곡 정심공부법의 교육적 의의
  서명석
• 율곡 정심공부의 이해와 실천
  박현인, 박성용, 진명호
• 죽음의 성찰과 삶의 태도에 관한 고찰 - 공자, 맹자, 율곡의 생사관을 중심으로 -
  조은진, 김남균, 김선경

• 2022 개정 초등 도덕과 교육에서 ‘학습자 주도성’과 ‘도덕 실천’ 성취를 위한 양명학적 제언 - 3·4학년군 핵심아이디어와 내용체계를 중심으로
  김윤경
• 낙론계 경세론 연구 - 이이 애민 정신의 계승을 중심으로
  김지은
• 남계(南溪) 박세채(朴世采)의 『퇴계사서질의의의(退溪四書質疑疑義)』「맹자(孟子)」와 서인 맹자학의 분기
  강민우
• 리기의 통합적 구조로서의 성 개념의 복합성 - 본연지성과 기질지성 경계에 대한 간재 전우의 분석
  유지웅
• 묵재 가문의 율곡 경세론 수용과 그 특징
  이경동
• 유교적 관점에서 고찰한 『천도소원』 연구 - 그 내용과 성령론을 중심으로
  선병삼, 설충수
• 정호의 ‘선악개천리(善惡皆天理)’에 대한 김종덕의 독법과 심성론적 특징
  추제협
• 조헌 상소문의 『맹자』 인용 양상 고찰
  황다경
• 준비되지 않은 죽음에 관하여 - 한의과대학에서 ‘삶’을 어떻게 가르쳐야 하는가?
  김선경, 김훈, 진명호, 김범회, 이상협
• 호론(湖論) 학맥(學脈)의 전개 양상 [상] - 호론의 형성과 18세기 후반까지의 학맥을 중심으로
  박학래

• 『격몽요결』 함영(涵泳)의 도덕과 교육적 의미 연구
  신희정
• 旅軒 張顯光의 氣論과 ‘理氣 관계’의 문제 - 氣의 分化와 全體性의 經緯論的 구조를 중심으로
  정진욱
• 다문화교육에 대한 율곡 소통론의 적용점 고찰
  김충현
• 맹자 ‘不動心’의 검도적 변용에 관한 연구
  김용훈
• 목은 이색의 천관(天觀) - 그의 시에 드러난 사명(竢命)관을 중심으로
  박경심
• 봉우 권태훈이 본 제갈량 리더십의 핵심 조건들
  이종성
• 유회당 권이진의 선비정신과 인성교육적 함의
  서원혁
• 율곡의 수양론과 불교 수행론의 비교 연구 - 입지(立志)와 발심(發心)을 중심으로
  임상목
• 율곡의 향촌 교육 방안 연구
  송수진
• 행위의 관점에서 바라본 예(禮)의 의미
  양순자

• 弦窩 高光善의 학문과 강학 활동 - 蘆沙學脈의 지속과 확대에 유의하여
  박학래
• 茶山 丁若鏞의 호체론 분석을 통해서 본 互體法의 정당성
  오성곤
• 곽상의 『장자주』 비판 - 신경준을 비롯하여
  정세근
• 관산(管山) 안정회(安貞晦): 잊혀진 노사문인을 찾아서 - 󰡔『관산유고(管山遺稿)』를 중심으로
  이향준
• 근대기 청원ㆍ보은지역 함종어씨가의 도학정신 및 현실 대응
  김문준
• 기호유학의 여성친화적 철학과 현대사회 갈등 해법(Ⅰ) - 여성 성리학자 임윤지당, 이사주당, 강정일당을 중심으로
  이영자
• 율곡 사회사상의 철학실천 연구
  유성선, 민은홍
• 율곡의 철학실천 정신과 계몽교육의 변증법
  이종성
• 율곡철학 기반의 웰에이징 철학교육 필요성 - 철학실천적 웰에이징 철학교육 프로그램 연구
  황정희
• 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)의 심학(心學)에 관한 연구
  김기
• 제자백가의 치란(治亂)에 대한 인식과 처방
  이상익
• 홍대용의 『담헌서』에서 진위가 의심되는 몇 편의 편지글
  김용헌

• 五運六氣說에서 본 동양의학의 人體藏象論과 생명정신의 易學的 境界
  김연재, 최정숙, 김현정
• 尹膺善의 「痘神辨」 硏究 - 華西學派와의 聯關性을 중심으로
  최식
• 靜觀齋 李端相(1628~1669)의 經世 의식과 『大學』 연구
  오세현
• 목은(牧隱) 이색(李穡)의 정정(靜定)과 위육(位育)사상
  박경심
• 숨은 힘 - 봉우 권태훈의 정신 연마의 기원과 미래
  정세근
• 신득구의 하늘에 대한 회의와 이단 인식
  김낙진
• 여암 신경준의 『장자』 「소요유」 해석의 관점 - 풍토론 및 작은 것과 큰 것에 대한 분변의 철학
  이종성
• 위진대(魏晉代) 역학에 관한 정약용의 인식과 평가
  이난숙
• 율곡 교기질법의 이론체계와 그것의 교육적 활용
  서명석
• 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 실천적 도덕교육론의 도덕과 교육적 함의
  지준호, 한성구
• 율곡의 사상을 통해 성찰해 본 공부의 의미 - 의료전문가의 사회적책무성 의미를 중심으로
  진명호, 박현인, 김선경

• 『한국경학자료집성-역경』(12책~23책)의 구성 내용과 역학적 특징 분류(Ⅱ)
  이난숙
• 김시습에 대한 기억과 문헌의 전승 양상
  강창규
• 미발수양론(未發修養論)의 인성교육적 의의
  윤민향
• 사례로 본 조선시대 평민유학
  서욱수
• 성(性)과 물격(物格)에 관한 율곡의 사상을 인식론으로 재해석하는 북한의 선행연구 비판적 고찰
  정연수
• 율곡의 관점에서 본 東西分黨의 이해
  이상익
• 제례 연구의 현황과 과제 - 사상적 측면을 중심으로
  서원혁
• 조선의 양로례와 경로정신
  김문준

• 韓非子 리더십의 현대적 적용 가능성에 대하여 - 韓非子의 勢, 法, 術을 중심으로 -
  정용수
• 默齋 李貴의 行權에 대한 고찰
  이상익
• 대소 관계의 재정립을 통한 최한기의 새로운 윤리관
  박미라
• 마왕퇴백서 『주역』 「소력」편의 정치철학과 관정·형정 논쟁
  이승률
• 세계시민 양성을 위한 교과 연계 인성교육 방안 탐색 - 인문교양 읽기와 스토리텔링을 중심으로 -
  박영민
• 송계(松溪) 신계성(申季誠)의 시대정신과 그 학술사적 위상
  정출헌
• 왕양명 지행합일설을 어떻게 이해할 것인가? - 지행합일의 정당화 논리를 중심으로 -
  선병삼
• 율곡철학의 일상과 이상의 글로컬 실천 연구
  유성선
• 지산 배종호 철학의 형성 - 입장과 방법론 -
  리기용

• 16세기 율곡 鄕政論의 구조와 특징
  이경동
• 17세기 이후 한중일 3국의 유학 전개와 특징
  김문준
• 剛齋 宋穉圭의 학문 활동과 사상사적 위상
  박학래
• 鄭玄 『『毛詩鄭箋』의 금·고문 종합과 그 정치적 의미
  박동인
• 보편 담론의 의사소통 가능성 - 기정진과 최한기를 중심으로
  서영이
• 소통과 신뢰의 바탕 - 유교 ‘신(信)’의 재검토
  최재목
• 위당문고 소장 『뇌제문(誄祭文)』에 나타난 초기 하곡학파의 하곡학 인식
  김윤경
• 죽음의 일상성(日常性) 철학하기 - 율곡 사생관(死生觀) 중심으로
  황정희
• 화담의 태허론 비판
  박근

• 朝鮮性理學에서 理氣一元論의 특성과 전개
  손흥철, 박용석
• 陽菴 柳芝赫 文學의 一端
  최식
• 농산(農山) 신득구(申得求)의 양명학관
  김민재
• 돌봄철학관점에서 본 율곡사상의 이해
  김수정
• 리코나의 캐릭터 에듀케이션과 율곡 誠論의 비교
  서명석
• 망국지식인 盧相稷의 《辛亥記行》과 〈紫巖書堂記〉에 대한 생활사적 독법
  정출헌
• 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 이용후생과 실학정신
  이시우
• 외필논쟁(猥筆論爭) - 영남 우도 율곡학파의 대응을 중심으로
  이향준
• 율곡의 「천도책」에 담긴 천문 기상에 관한 인식과 재이관 고찰
  이난숙
• 율곡의 효경론(孝敬論)의 윤리적 특성 - 인덕(仁德)과 의덕(義德)의 실천을 중심으로
  이영경

• 20세기 초 베트남 『도남경』에 나타난 사상경향 연구
  김성범
• 共生主義에서 본 董仲舒의 陰陽五行觀과 국가공동체의 강령
  김연재, 오종희
• 근대 전환기 유교적 가치체계의 균열과 대응 - 전우의 신구학논쟁과 량치차오 학설 비판을 중심으로
  이행훈
• 노사학파의 명덕(明德) 개념 - 기정진과 최숙민의 비교를 중심으로
  양순자
• 에도시대 일본무사들의 주자학 수용과 검술적 변용 - 『兵法家傳書』를 중심으로
  김용훈
• 유학의 대동사회에 대한 현대적 고찰 - 세계시민교육과의 연계성을 중심으로 -
  황수영
• 인문융합교육을 통한 미래역량 강화 방안 탐색 - ‘인문학 읽기와 글쓰기’를 중심으로
  박영민
• 장대년 철학에 나타난 하늘과 인간의 어울림 문제
  이철승
• 치우와 헌원의 정통성에 대한 연구 - 『사기』 「오제본기」의 중의적 서술 구조 분석을 중심으로
  박근
• 포스트 코로나 시대의 사회상 연구 - 율곡 경장론을 중심으로
  서원혁
• 한대 순상(荀爽) 역학에 관한 정약용의 인식과 평가
  이난숙

• Problems of Feelings(情) in Yulgok’s Neo‐Confucianism in Choson: Focused on the Morality of Feelings and It’s Systematic Theory
  리기용
• 理先氣後와 理生氣에 대한 새로운 해석 - 理의 두 성격과 <시간적 선재설>의 가능성 모색
  정강길
• 공자 詩論과 『詩』의 효용성 - 『論語』를 중심으로
  이상국
• 글로컬리즘의 시선에서 바라본 율곡의 철학사상
  이종성
• 마세 추슈(眞勢中州)의 『주역』의 이해와 古易 복원 - 『周易釋故』를 중심으로
  김동진
• 선진 제자백가 정명론 연구 - 정치사회적 명실론과 논리적 정합론
  김지훈
• 율곡(栗谷)의 문학론과 문무책(文武策)·문책(文策)으로 본 선조대의 문화
  윤인현
• 율곡의 「경포대부」에 숨겨진 신사임당의 사상 연구
  유정은
• 율곡의 공부론을 통한 의학교육에서의 프로페셔널리즘 가치에 대한 고찰
  김남균, 김선경
• 한국의 도가사상 수용과 변용 과정에 대한 연구
  김희

• 1930년대 조선학 운동가들의 ‘실’담론과 ‘실학’개념의 형성 Ⅱ - 안재홍과 문일평의 ‘실사구시학’의 변주
  김윤경
• 19세기 거문도의 유교적 보수화를 주도한 사상가, 김류(金瀏)
  서영이
• 「기자실기」의 기자동래설 분석과 철학실천 연구
  유성선
• 『주역』에 담긴 한의학의 이치와 맹아 고찰 - 윤창열의 『醫易學』과 이준천⋅소한명의 『醫易會通精義』를 중심으로
  이난숙
• 君子의 길과 栗谷 李珥의 삶 - 『戴禮管見』을 중심으로
  손흥철, 박용석
• 張載의 氣質變化를 통한 天人合一 修養論
  김세진
• 晦堂 張錫英의 『예기』 13편 주석가들에 대한 비판적 고찰 - 『戴禮管見』을 중심으로
  남윤덕
• 農山 申得求의 『天人辨』에 대한 비판적 고찰
  이상익
• 鳳棲 俞莘煥의 未發論 연구
  박학래
• 강화학파(江華學派) 역학사상의 전개 양상 연구(Ⅱ) - 석천(石泉) 신작(申綽) 역학사상의 훈고적(訓詁的) 특징
  서근식
• 녹문 임성주의 이기심성론에 대한 도학적 이해
  김문준
• 역사철학에서 본 양만리의 引史證易說과 理史合一의 세계
  김연재, 이재일
• 왕도정치에 대한 이이와 정약용의 차별적 이해
  김혁
• 율곡의 사회정치사상에 관한 북한의 선행연구 비판적 고찰
  정연수
• 자아 정체성 형성의 관점에서 본 노자철학의 철학실천 해석 연구
  김희
• 정명사상의 시대적 변화에 대한 연구 - 순자(荀子)에서 송대(宋代)까지
  김지훈
• 탁사 최병헌의 유교 변증 이론 고찰 - 『성산명경』과 『만종일련』을 중심으로
  선병삼

• 周敦颐《太极图》道教解探析
  王晚霞
• 晦堂 尹膺善 漢詩의 一端
  최식
• 艮齋 田愚의 유학사적 위상과 그 영향
  박학래
• 공자와 묵자의 갈등관
  이승률
• 기학(氣學)의 변용(變容)을 통해 본 이이(李珥)의 인간관
  모영환
• 농암 김창협의 만년 심성론 형성과 『주자만년정론』의 영향
  김지은
• 동·서양의 ‘영(靈)’과 영성(靈性)의 비교 종교학적 고찰 - 율곡(栗谷)과 다산(茶山)의 영혼론을 중심으로
  박용태
• 수양론을 통해 본 봉우(鳳宇) 권태훈(權泰勳)의 유학사상 연구
  김창경
• 역학평가의 준거, 성인사도인 辭·變·象·占 연구
  이난숙
• 율곡 철학의 근대성과 탈근대성 - 지각론과 수양론을 중심으로
  김우형
• 율곡의 소통론에 반영된 장자 제물론의 철학사상
  이종성
• 율곡철학 내 意·念의 철학상담적 의미와 적용 방법 연구
  황정희
• 이간의 이기동실‧심성일치론과 임성주의 비판
  김용헌
• 조선시대 胡亂 被擄人과 두 딜레마
  이상익
• 퇴계학에 관한 북한의 선행연구 비판적 고찰 - 향후 퇴계학 관련 남북한 공동연구 가능성 탐색
  정연수

• 「계사전」에 나타난 易과 太極의 관계에 대한 연구
  박근
• 『주역』의 형세론에 기초한 맹자와 율곡의 역사인식 연구
  김희
• 孔子의 君子小人之辨에 관한 연구
  권준섭, 유흔우
• 退溪･栗谷 性理說의 재조명과 그 止揚 방향
  이상익
• 강화학파(江華學派) 역학사상의 전개 양상 연구(Ⅰ) - 하곡(霞谷) 정제두(鄭齊斗) 역학사상의 하락(河洛)·선후천(先後天)적 특징
  서근식
• 도산 안창호의 건전인격론에 대한 인성교육학적 활용방안
  황수영
• 영남지역 퇴계학파의 율곡학에 대한 두 시선
  이영자
• 율곡의「인심도심도설」- 人心道心과 四端七情의 통합적 설명
  손희욱
• 이이(李珥)의 이기론과 구체성의 철학 - 실존현상학의 관점에서
  송석랑
• 정약용의 ‘이경증경(以經證經)’의 논리와 각성론
  전성곤
• 체험중심 인성교육 활성화를 위한 교육공간 확장 방안 탐색
  박영민
• 초려 이유태의 도학적 경세사상
  김문준
• 한국사상 원형 담론 데이터베이스 구축 연구의 필요성
  김윤경

• 16세기 전반기의 간쟁과 어촌 심언광의 간쟁론
  박도식
• ‘求放心’에서 ‘心要放’으로 - 孟子 ‘求放心’의 일본적 변용
  김용훈, 최영진
• 墨子 義論의 현대적 의미
  이찬훈
• 時中의 사회적 집단지성화를 위한 방법 고찰 - 善의 실천방법을 중심으로
  손흥철, 박용석
• 박은식과 정인보의 자아와 주체관 연구 - 진아(眞我)론과 실심(實心)론의 철학적 성격을 중심으로
  김우형
• 부모의 자녀 교육에 관한 철학적 검토 - 로크와 율곡의 비교를 중심으로
  김선경, 송수진
• 조선후기 제례 담론의 몇 가지 특징
  이숙인
• 주희와 이이의 붕당설과 그것에 관한 인조와 신하들의 논쟁
  이종우
• 중봉 조헌의 선견지명과 통합적 학문 태도
  김문준
• 중종 ‧ 선조실록을 통해 본 율곡의 경장론 고찰
  김희
• 청령자 최수철의 시학 연구
  허윤진
• 최한기 『人政』의 교육학적 의의와 한계 - 『人政』, 「敎人門」을 중심으로
  정용수
• 태종~성종대 『春秋』 誅意와 의미
  송정란

• 朱子 수양론에서 誠意 공부의 의미
  전병욱
• 기우승(奇宇承)의 「외필문목(猥筆問目)」 비판 - 「박외필문목변(駁猥筆問目辨)」을 중심으로
  이향준
• 리학의 재현은 지속가능한가? - 송산(松山) 권재규(權載奎)의 사회적 인식을 중심으로
  서영이
• 명호 권운환(明湖 權雲煥)의 성리학적 사유 - 「납량사의(納凉私議)」에 대한 논의를 중심으로
  양순자
• 서학동점(西學東漸)과 주자학적 ‘격물궁리(格物窮理)’ - 『대학장구(大學章句)』와 『서학범(西學凡)』의 ‘격물궁리’ 명제를 중심으로
  이원준
• 율곡 인성 교육의 실천성 연구 - 『격몽요결』을 중심으로
  서원혁
• 율곡사상에서 도덕 실천의 동력과 실심(實心)
  이영경
• 율곡의 마음공부에 관한 연구
  황수영
• 제왕학의 구축에 있어서 李珥「太極」개념의 역할
  박영우
• 주희의 미발의 부중과 이발의 부중절
  이종우
• 한국문화와 역의 삼재론
  최정준

• 五行의 원시적 배속과 상호관계 - 『左傳』과 『國語』를 중심으로
  윤무학
• 李元雨의『九曲散稿』와 堤川
  최식
• 親政 초반 성종의 왕권에 대한 검토 - ‘戊戌之獄’을 중심으로
  송웅섭
• 관봉 현상벽의 인물성동이론 연구 - 『맹자』「생지위성장」과 『중용』 ‘솔성지위도’ 해석을 중심으로
  배제성
• 유중교 역학의 圖象과 數理 해석 연구 - 「講說雜稿」·「易說」을 중심으로
  이난숙
• 율곡의 『순언』에 대한 고찰 - 16세기 조선 시대문화의 전개와 연관하여
  윤천근
• 율곡철학 연구의 융합적 지평과 그 외연
  손흥철, 박용석
• 율곡학 연구방법론의 회고와 제언
  유원기
• 제임스 R. 레스트의 4구성요소 모델의 관점에서 바라본 율곡의 수양론
  김민재
• 조선후기 실학 연구의 고민과 반성 - 그 방법적 모색을 중심으로
  추제협
• 지역 인문정신문화 기반 인성교육 방안 및 자료 개발 - 17세기 호서유현(湖西儒賢)의 선비정신을 중심으로
  이영자
• 한국사상사 연구방법론으로서 易의 가능성 試論 - 이병헌·안재홍·박종홍·류승국을 중심으로 한 예비적 고찰
  이선경
• 황도주의 주륙관 연구(2)
  임홍태

• ‘心卽理’ 명제와 율곡 ‘心是氣論’의 대응 - 지각설과 격물설을 중심으로
  채희도
• 『효경직해』와 그 조선에서의 행방에 대한 연구
  최재목, 김지훈
• 吳澄의 ‘心學’ 체계 芻議
  안재호
• 毅堂學派의 문학에 나타난 用夏變夷 수용과 계승
  신요한
• 리기지묘(理氣之妙)의 묘(妙)를 해명하기 - 율곡 리기론(理氣論)의 과정 원자론적 분석
  정강길
• 성선(性善)에 기초한 맹자(孟子)의 교육관 비판
  진상훈, 신창호
• 세종의 유불 ‘화해’와 율곡의 유불 ‘융합’ 사상 비교 연구
  서원혁
• 송운 정운한(松雲 鄭雲翰)의 삶과 학문세계
  도민재
• 우계 교육 사상의 특징과 인성교육 - 자발성 교육원리와 평생학습법을 중심으로
  황수영
• 유가의 효치 철학과 ‘효’ 일원주의
  이승률
• 율곡의 감응론(感應論) 연구
  장승구
• 이이의 기질변화론 고찰 - 장재 수양론과 대조를 중심으로
  이현선
• 정조 군주론의 한송절충론적 양상
  이진경
• 주희의 중과 부중(不中)의 미발과 그 공부의 유무 - 성인과 중인(衆人)에 관련하여
  이종우

• 17세기 사상계의 율곡 경세론 수용과 전개
  이경동
• 直堂 申鉉國의 학문과 春秋大義
  최영성
• 鄭玄의 讖緯理解와 그 사회·정치적 함의 - 감생제설과 우주생성론을 중심으로
  박동인
• 낙론계 성리학자들의 ‘리약기강(理弱氣强)’ 명제 인식 - 18세기 이후 한국성리학계의 ‘이기일원화(理氣一元化)’ 경향성과 관련하여
  이원준
• 송시열의 도학적 사회사상
  김문준
• 유학의 성인과 이슬람의 성인 - 중국이슬람의 聖人系譜와 聖人觀
  권상우
• 율곡문학연구의 회고와 전망
  정경훈
• 율곡의 천도 조화와 도체 해석 - 유도회통(儒道會通)을 중심으로
  이난숙
• 이율곡의『醇言』에 나타난 儒道心性論의 會通
  최기훈
• 이황 미발론의 형성 배경과 천리체인의 방법
  김승영
• 조선 전기 도학자들의 理 인식과 사회실천론 - 정암․퇴계․율곡의 역사의식과 실천담론의 계승, 발전이라는 관점에서
  정도원
• 탈경계 시대의 율곡학에 대한 인문학적 성찰
  이종성
• 포용적 복지국가시대의 지역사회통합돌봄과 율곡의 복지철학에 관한 소고
  김수정
• 현행 고교 윤리 교과서의 유교사상 분야 서술에 대한 검토
  이상익

• 『순언』 군주론의 내적구조 연구 - 율곡의 『순언』 저술 동기를 중심으로
  김희
• 栗谷學硏究의 새로운 지평과 新共同體의 모색
  손흥철, 박용석
• 荀子의 道家 비판과 수용
  윤무학, 김종범
• 교과서에 기술된 율곡 사상의 변천에 대한 고찰 - 근대계몽기 ‘수신과’에서 현대 ‘도덕과’에 이르기까지
  김민재
• 김종직의 함양군수 시절, 시문을 통해본 王化의 비전과 그 실천
  정출헌
• 남당 한원진의 가치 위계적 성삼층설의 특징 - 태극·오상·오행의 통합적 구조를 중심으로
  배제성
• 박세당의 『장자』 주석 목적
  김학목
• 상고시대 동물형상의 종교의식형태와 상징적 의미 고찰 - 문헌상의 고고학 자료를 중심으로
  정애란
• 순자의 정신론
  정세근
• 양명의 성범일체관(聖凡一體觀) 연구
  임홍태
• 유가의 정통성에 관한 연구 - '中'을 중심으로
  박종하
• 율곡 이이의 경세관 연구 - 원칙, 변화, 실질을 중심으로
  선병삼
• 율곡학파 경세론의 도학적 경세정신
  김문준
• 충청유학의 현재와 미래가치
  민황기

• 「讀老子五則」과 『椒園談老』의 상관관계
  김학목
• 『정조실록』에서 호락의 미발논쟁 연구 - 김창흡 ‧ 이재 대 한원진‧심조의 논쟁 및 이간과 비교를 중심으로
  이종우
• 王充의 고문독존과 그 정치적 의미
  박동인
• 성호 이익의 사칠설과 이를 둘러싼 남인계 지식인의 반응 - 퇴계 사칠설의 재편을 중심으로
  최정연
• 연암 박지원의 현실비판에 대한 도가철학적 모색
  이종성
• 율곡 이이의 『격몽요결』편찬과 성리학적 이념의 실천
  이민경
• 율곡 이이의 時宜와 對策
  곽신환
• 율곡의 공부론 체계 管見 - “誠意”를 기반으로, “矯氣質”까지
  안재호
• 율곡의 사회개혁론을 통해서 본 복지국가 이념
  이선경
• 율곡의 수양론과 계몽의 일상성 의미 연구 - 『동호문답』ㆍ『성학집요』ㆍ『격몽요결』을 중심으로
  김희
• 이이의 책문을 통해 본 경세론의 변화와 리통기국의 논리
  추제협

• 栗谷과 旅軒의 四七論에서 理의 발현과 公의 실현
  홍성민
• 백호(白湖) 윤휴(尹鑴) 『대학(大學)』 해석의 신연구
  서근식
• 신사임당의 가족치유(家族治癒)에 관한 실천방법 연구
  하윤서
• 어촌(漁村) 심언광(沈彦光)의 도학정치관과 처세관
  손흥철
• 왕필, 소옹의 중국역학과 이이, 정약용의 한국역학에 담긴 창의적 우주관
  이난숙
• 율곡 이이의 인간론
  유원기
• 율곡의 심성론에 기반한 도덕 판단 모델 연구
  배병대
• 제4차 산업혁명과 전통적 교육방법 - 正易思想에 비추어 본 未來敎育
  최영성

• 『논어』에서 공자의 ‘禮’개념 정립에 관한 일고찰 - 『시』 ․ 『서』와 연관하여
  임헌규
• 『예기』와 선진 제자서의 상례 비교
  윤무학
• 中国智慧与可持续发展
  盧風
• 儒醫 李梴과 栗谷 李珥의 保養論
  성호준
• 李栗谷의 “矯氣質” 修養論 特征에 대한 고찰
  LIHONGJUN
• 栗谷 性理學과 21세기 리더십
  손흥철
• 감정 조절을 위한 율곡의 교기질(矯氣質) 방법 활용 - 구용구사(九容九思) 중심으로
  황정희
• 마키아벨리와 율곡의 리더십 비교 - 군주론과 성학집요를 중심으로
  리기용
• 유학의 인본적 리더쉽
  민황기
• 율곡 『聖學輯要』의 성왕론 - 『大學衍義』, 『聖學十圖』와 비교를 중심으로
  권상우
• 율곡 이이의 진유 리더십 - <동호문답>ㆍ<만언봉사>ㆍ『성학집요』, 그리고 <경연일기>
  김문준
• 율곡의 「선비행장」에 나타난 신사임당 연구
  유정은
• 율곡의 노자관에 반영된 경학사상의 유도회통론적 특성과 의의
  이종성
• 율곡의 학문 수련 단계와 리더십의 의미 - 『격몽요결』과 『성학집요』의 개인 성찰과 공동체 배려를 중심으로
  신창호
• 이병헌(李炳憲)의 괘변설(卦變說)과 책수론(策數論) 분석
  최정준
• 정약용의 「이씨절중초(李氏折中鈔)」 고찰 Ⅰ
  이난숙
• 퇴계와 율곡의 수양론 비교
  장승구
• 황도주의 주륙관 연구
  임홍태
• 회재 이언적의 도학적 사유와 학술사상 - ‘독락(獨樂)’과 ‘리(理)’중시 경향을 중심으로
  김경호

• 『성학집요』에 나타난 율곡 이이의 도통관
  김인규
• 공자의 천도론 사상에 대한 연구
  조원일
• 김시습과 무량사의 관계 몇 가지 - 문헌 고증을 중심으로
  최영성
• 쓰다 소키치(津田左右吉)의 ‘중국’ 도가 연구와 아시아 멸시관
  이승률
• 왕수인 공부론 체계 管窺 - 致良知는 양명학 공부론의 귀결인가?
  안재호
• 율곡의 『순언』에 반영된 『성학집요』의 특성과 의의
  이종성
• 조선 도학파의 內聖外王論과 一理의 현실적 의미
  정도원
• 주자와 율곡의 성학(聖學) 비교: 철학적 차이와 근대성
  김우형
• 하빈(河濱) 신후담(愼後聃)의 『대학후설(大學後說』)에 관한 연구
  서근식
• 호산 박문호의 『대학장구상설』 고찰
  안유경

• 『東湖問答』을 통해 본 安民의 養生論 연구
  김희
• 『여사서』에 나타난 중국 전통시대의 여성담론과 그 사회·정치적 의미
  박동인
• 人物性同異論爭의 論據 分析 - 李柬·韓元震·任聖周를 중심으로
  손흥철
• 四端과 七情의 所從來에 대한 高峯·退溪·栗谷의 인식 비교
  조첨첨
• 栗谷의 哀悼詩에 나타난 추모의 形象化 方式
  고명신
• 華西 心說에 대한 省齋의 調補와 그 의의
  이상익
• 頤齋 黃胤錫의 政治活動에 대한 考察 - 諸政派에 대한 견해를 겸하여
  최영성
• 유가는 몸을 어떻게 바꾸었는가?
  서영이
• 율곡의 주재자론(主宰者論)-「별홍표숙호서(別洪表叔浩序)」를 중심으로
  곽신환
• 해월 최시형의 동학사상 − 영화 <개벽>을 중심으로
  이종성

• ‘認氣爲大本’ 은 오류인가? - 『中庸』의 ‘天下之大本’에 대한 재론 -
  이상익
• 남당 한원진의 사상사적 위상 재고 - 리(理)의 주재성(主宰性)과 미발존양(未發存養)의 기질변화론에 관한 문제를 중심으로
  정연수
• 도덕 감정에 관한 퇴계와 율곡의 사유 - 상호 이해와 소통의 가능성을 중심으로
  홍성민
• 사단(四端)에 대한 주리(主理)적 해석 - 퇴계와 농암의 논의를 중심으로 -
  김지은
• 선심의 선과 중절의 선 - 사단칠정 해석 분기(分岐)의 제1원인 -
  김기현
• 성호(星湖) 이익(李瀷)의 『사칠신편(四七新編)』에 나타난 사단칠정론(四端七情論) 연구
  서근식
• 신사임당과 율곡의 ‘고안출입군격’ 통운 시 연구
  박정근
• 이황과 이이의 정치개혁론과 성학 - 「무진육조소」와 「만언봉사」를 중심으로 -
  추제협

• 周濂溪手書石刻真蹟
  張京華
• 栗谷의 太極論 硏究
  손흥철
• 沈大允 形氣生成論의 역학적 구조
  최정준, 오동하
• 북학파의 『주역』해석 방법론 연구(Ⅰ) - 초정(楚亭) 박제가(朴齊家)와 근기남인과의 대비를 중심으로 -
  서근식
• 오규 소라이(荻生徂徠)의 효사상 - 효의 정치화를 중심으로 -
  김경희
• 옥산 이우의 서예관 고찰
  유정은
• 이색과 이이의 주돈이 이해와 추존
  곽신환

• 『擊蒙要訣』의 務實 지향적 특색
  노인숙
• 『중용』의 ‘신(神)’개념에 대한 순자미학적 탐구
  심현섭
• 劉向의 儒家哲學과 그 정치적 함의
  박동인
• 공부론의 관점에서 본 『성학집요(聖學輯要)』 수기편(修己篇)의 체계- 인성교육과 관련하여
  정연수
• 기질변화론 연구― 호굉을 중심으로
  채희도
• 북한의 율곡 연구- 반동적 관념론자에서 선진적 사상가로
  김윤경
• 여헌 장현광과 우암 송시열 사단칠정론의 비교 고찰
  안유경
• 율곡 도덕 감정론의 지각 기제- 율곡의 ‘誠意’를 중심으로
  김지은
• 율곡의 사회국가론
  김원희
• 정약용 역학의 본령– 역도론, 역리론, 역의론을 중심으로
  이난숙
• 조선 초기 태종의 호학과 세자 교육
  김학재, 신창호
• 조선후기 실학파의 음양오행설에 대한 비판적 인식 연구- 다산 정약용을 중심으로
  서근식
• 중화설의 전개와 율곡학파의 미발인식
  이선열
• 토정 이지함의 도학사상(道學思想) 연구
  김창경

• 『正易』과 한국사상 - 사상적 연원 탐구
  최영성
• 남당 한원진의 도론(道論) 연구- 『경의기문록(經義記聞錄)』 「중용」을 중심으로
  단윤진
• 심즉리(心卽理)의 출현- 「존재의 대연쇄」와 「의인화」를 중심으로
  이향준
• 주자 수양론의 이상적 경지와 각득기소(各得其所)
  이상돈
• 허즉기(虛卽氣)’로 본 화담(花潭)의 사유구조 연구
  김태윤

• 『小學』을 통해 읽는 유교문명의 완성과 해체 - 『小學集註』, 『海東續小學』, 그리고 『小學讀本』을 중심으로
  정출헌
• 미발심체(未發心體): 전장으로 들어가는 좁은 문(門) - 이간(李柬)의 경우 -
  이향준
• 부념(浮念)과 편념(偏念)에 관한 한원진의 『대학(大學)』 공부론 연구
  정연수
• 사단칠정논쟁(四端七情論爭)의 호발설(互發說)에 대한 이해 분석 - 율곡(栗谷)과 우담(愚潭)의 ‘발(發)’ 자(字) 이해를 중심으로
  유한성
• 율곡 몸공부법의 교육적 재음미 - 『격몽요결(擊蒙要訣)』의 <입지장(立志章)>과 <지신장(持身章)>을 중심으로
  서명석
• 율곡의 「의약책(醫藥策)」에 담긴 치유관(治癒觀) - 의약(醫藥)과 의국(醫國)을 중심으로
  이난숙
• 의당 박세화 명덕설의 특징과 의의
  이영자
• 인간의 존엄성과 그 근거 - 헤겔流의 覇氣論과 유교의 仁德論
  이상익
• 조선 후기 인물성동이(人物性同異) 논쟁과 리통기국설(理通氣局說)의 관계 연구 - 남당(南塘) 한원진(韓元震)의 성삼층설(性三層說)과 외암(巍巖) 이간(李柬)의 반박을 중심으로
  배제성
• 텍스트 『후계 김범의 성학십도』 비평
  이상곤
• 퇴계 이황의 예술과 도학 세계 - “理到”의 意境에 대한 사상사적 고찰
  정도원

• “移孝作忠”的儒家密码
  유청평
• 志·意(念·慮·思)에 관한 율곡(栗谷)의 공부론(工夫論) 연구
  정연수
• 李栗谷思想中的 「理」 與 「心」
  후지 미치아키
• 道德情感에 기초한 儒敎의 理想社會觀
  최영진, 이행훈
• 韓儒宋時烈《朱子言論同異考》的方法論及四七之辯
  채가화
• 韩南塘的人心道心思想研究
  사효동
• 왕무횡의 『주자연보』 연구
  임홍태
• 율곡 공부론 이해의 단초로서 호연지기론 연구
  채희도
• 정암 이현익의 사단칠정론
  이선열

• ‘이기일물론’과 ‘이기지묘설’ ― 정암(整庵)과 율곡(栗谷)의 이기론 비교
  홍군
• 朱熹与李珥的鬼神祭祀观
  김원희
• 论“亲亲相隐”扭曲正义感的负面效应
  刘清平
• 레이첼즈의 ‘도덕적 개체주의’와 儒敎
  이상익
• 사마광(司馬光)의 『서의(書儀)』「관의(冠儀)」연구 - 『儀禮』･『朱子家禮』와 비교를 중심으로
  김현수
• 율곡 리기론의 서양철학적 조명
  유원기
• 중국시선집 『정언묘선(精言妙選)』의 내용과 특성
  진영미

• 17세기 이후 율곡학의 계승 양상과 절충파 등장의 意義 - 성리설을 중심으로
  최영성
• 儒家伦理与诚信危机
  유청평
• 哲学对政治的论证 ——朱熹政治伦理思想论略
  육영승
• 율곡 사회사상의 탈현대적 함의
  이현지
• 율곡(栗谷) 경세론(經世論)의 경영학적(經營學的) 함의(含意) - 『성학집요(聖學輯要)』 「위정편(爲政編)」을 중심으로
  김혁
• 율곡(栗谷)의 「선비행장(先妣行狀)」에 대한 여성주의 독해 - 사임당의 보살핌 행위와 여성주의 보살핌의 윤리를 중심으로
  김세서리아
• 율곡(栗谷)의 국방사상
  조은영
• 율곡의 교육 실천과 현대 교육적 시사점
  신창호
• 통일의 사상적 기반에 대한 율곡학적 모색
  윤사순

• 17세기 江陵地方 程夫子 影幀과 祠·院의 事體 論議
  이규대
• <高山九曲歌>에 나타난 理想鄕의 意味- 朱子의 <武夷櫂歌>와의 비교를 중심으로
  김풍기
• 无思有覺、圣凡体別—— 朝鮮儒者李珥的“未發”說
  方旭東
• 朱子早年的學術總結与“門戶淸理”—— 以辨張无垢《中庸解》爲中心
  許家星
• 朱熹的主敬說：會通直覺主義和理性主義的工夫論
  周元俠
• 栗谷 理通氣局論의 內包와 外延
  손흥철
• 畿湖學派の退溪觀
  가와하라 히데키
• 退溪와 栗谷의 心統性情說
  전병욱
• 리(理), 사물, 사건― 이이(李珥)의 경우
  이향준
• 일재 이항과 고봉 기대승의 교류와 논쟁에 대한 재독해- 1560년대를 전후한 호남유학의 철학적 문제의식
  김경호

• 17세기 퇴계학파의 栗谷 李珥와 栗谷學 인식
  김낙진
• 18세기 호락논변에 끼친 율곡학의 영향 - ‘理通氣局說’을 중심으로
  이천승
• 19세기 心論의 主宰 문제로 본 율곡학의 양상- 임헌회, 송병선, 이항로, 기정진 등을 중심으로
  김근호
• 栗谷學派의‘以心使心’에 대한 해석
  이상익
• 格物致知与圣贤境界 —栗谷格物致知论略析
  팽요광
• 공중누각의 기상론: 소옹의 모호한 기상
  이향준, 김경호
• 문치주의와 대칭적 경세론에서 본 <<經筵日記>>
  오항녕
• 율곡 사상에 대한 다산의 이해와 비판적 계승
  김영우
• 율곡학을 통해 본 인간과 자연의 소통과 공생의 해법
  김세정

• 17세기 초반 江陵지방 栗谷鄕約의 성격
  이규대
• “以德治国”何以可能？ 当代视域下先秦儒家“道德的政治”思想的本质内涵与实践路径研究
  형우, 김원희
• 栗谷의 經世論과 疏通의 精神
  손흥철
• 艮齋와 華西學派의 心說論爭의 핵심 쟁점과 그 의미
  장숙필
• 간재 전우의 육왕심학 비판
  김세정
• 율곡 이이의 동북아 인식과 21세기 동북아의 평화와 공동 번영
  김용헌
• 율곡학파의 심시기와 철학적 문제의식
  김경호
• 화서학파 심설논쟁의 전개과정과 철학적 문제의식
  김근호

• 루소와 주자의 정치철학
  이상익
• 사회관계망과 한국 유학 연구 - 근현대 유학자 사회관계망 구축에 유의하여
  박학래
• 율곡학의 관점에서 본 호락논쟁의 쟁점과 낙론의 성격 -미발론과 인물성론을 중심으로-
  유연석
• 한원진의 미발심체론
  이향준
• 호락논변 이후, 율곡학파 미발론의 철학적 문제의식 -리기동실과 심성일치를 중심으로
  김경호
• 호락논변-그 개념놀이와 이념지향
  곽신환
• 호락논쟁 이전 율곡학파의 미발론과 인물성동이론
  장숙필
• 화서 이항로 성리설의 심학적 특징에 관한 시론
  김근호

• 「易數策」에 드러난 栗谷의 自然學的 易學觀
  이난숙
• 李栗谷政治哲学中的权变思想及其现代价值
  김철수
• 獨谷 成石璘 思想 硏究 - 天經地義의 完人精神을 중심으로 -
  성교진
• 도교학자 葛洪의 出仕와 정치이상에 대한 이해
  이진용
• 심리적 기제분석을 통한 정서적 능력에 대한 재해석 - 신사임당의 사례를 중심으로 -
  강민수
• 율곡 양병설과 그 도학적 특징
  장숙필
• 이황 미발론의 정신과 심화 양상
  김낙진
• 한국 성리학의 해석학적 발전 - 『先子大全』의 주석서를 중심으로 -
  이향준

• “保守”與“革命”的對決：以麗末鮮初的社會轉型為個案
  邢麗菊
• 맹자: 슬픔의 서(恕)
  이향준
• 시장경제･공민사회와 정의 덕성 (市场经济、公民社会与正义德性)
  卢风
• 지배적 권력과 소통적 권력
  김선욱
• 총체적 문화현상 인식과 율곡제
  김천영
• 타자 대우의 두 원칙: 관용과 서(恕)
  이선열

• 17세기 최석정의 신뢰사회 구축을 위한 조화와 탕평의 리더십
  이희재
• 牛溪 후학의 栗谷 性理學 이해와 비판 - 朴世采･趙聖期･林泳을 중심으로
  유연석
• 農巖 金昌協 學脈의 退栗折衷論과 그 의의
  이상익
• 녹문과 노사의 율곡철학에 대한 재해석
  김경호
• 문화관리와 율곡제
  김천영
• 율곡학과 화서학파
  곽신환
• 율곡학의 심학적 계승과 변용
  김세정

• 尤庵 宋時烈의 栗谷 心性論 이해
  유연석
• 高峰 奇大升의 人間學 考察
  손흥철
• 우암 송시열의 의리적 예론
  곽신환
• 율곡학파의 리기론
  리기용
• 조선 후기 노론 학맥의 분화와 그 세계관 − 18세기 호락학파의 형성과 현실인식을 중심으로 −
  김인규
• 조선후기 율곡교육사상의 전승과 변용 - 「격몽요결」을 중심으로
  김경호
• 홍대용의 학문론과 교우론
  조기영

• 17세기 이단자, 스피노자
  김호경
• 从易学看宗教学术的正统与异端论争 - 其历史性和现实性
  丘亮辉
• 佛敎에서의 正統과 異端 -초기불교를 중심으로-
  최기표
• 儒學에서의 正統과 異端 -朱子學的 道統論에 대한 陽明學의 대응을 중심으로-
  한정길
• 南溪 朴世采의 예학과 사회 정치 개혁 ― 變通, 蕩平論을 중심으로―
  최영성
• 宋明理学在韩、日的特色及栗谷的学术地位
  방호범
• 徐命膺의 『伏羲64괘方圓圖』改作에 대한 檢討 -『皇極經世書』와 『先天四演』을 중심으로 -
  조희영
• 栗谷 李珥의 勸學論: 凡人에서 聖人으로
  유연석
• 正統과 異端, 그 역사와 본질 - 율곡을 중심으로 -
  황의동
• 溪南 崔琡民의 交遊와 학술 토론
  김낙진
• 牛栗學에서 본 華西李恒老의 性理思想
  성교진
• 다산 정약용의 권학(勸學)사상 - 학문관을 중심으로 -
  장승구
• 사계 김장생의 예학과 사회정치사상
  김태완
• 우암 의리학의 율곡 淵源과 後援 - 石潭과 石室
  곽신환
• 율곡의 도학과 사회개혁
  리기용
• 중국 기독교 안의 삼자교회와 가정교회의 정통성 논쟁
  설충수

• 栗谷學派의 文學觀과 詩論
  강희복
• 栗谷의 『聖學輯要』에 나타난 家교육의 位相
  신창호, 전선숙
• 栗谷의 理氣妙合의 세계와 인간 및 그 의미
  장숙필
• 강릉 五峯書院의 설립과 院任조직의 운영
  이규대
• 삶의 재정향을 위한 성찰과 실천 - 격몽과 입지를 중심으로 -
  김경호
• 율곡 이기론의 정치적 해석 - 경학적 세계관의 경세론적 이해-
  최진홍
• 율곡의 정치사상과 그 영향
  최정묵
• 율곡학파의 예학
  김태완

• 南冥과 栗谷의 道佛觀
  김경수
• 栗谷의 社會思想과 道學精神
  이동준
• 根本的 智慧의 必要性 - 栗谷 李珥의 完成의 思想을 中心으로
  필립 티에보
• 理学的社会思想——以王安石变法思想为例
  장립문
• 衛正斥邪派의 社會思想
  이상익
• 갈암 이현일과 우담 정시한의 율곡 사칠론 비판 : 그 접점과 간극
  김경호
• 우암의 율곡 이해와 전승 -그 持守와 變通
  곽신환
• 은병정사 연구：학문과 학풍
  박균섭
• 정재 박태보의 삶과 명재 윤증의 교연 관계
  이종성

• 17세기 강릉사족의 松潭書院 建立과 栗谷陞廡疏 전개과정
  임호민
• 「經筵日記」의 板本 및 標題에 관한 書誌的 檢討
  유성선
• 『石潭日記』의 역사의식과 서술방법
  최영성
• 『經筵日記』를 통해 본 栗谷의 당대 인물평 - ‘卒記’를 중심으로
  신하령
• 『經筵日記』에 나타난 율곡의 災異觀
  김우형
• 李珥의 佛敎認識에 대한 硏究成果와 課題
  오경후
• 강릉과 율곡과의 관계
  박도식
• 조선시대 경연 실시의 의미
  윤훈표

• 『尙書』与朱子的政治观
  劉國忠
• 栗谷對朱子哲學之詮釋與其特色
  정상봉
• 栗谷의 가계(家系)와 한국가정교육문화(韓國家庭敎育文化)의 정초(定礎)
  김익수
• 论中国先秦时期诸子的道德教化价值观
  項久雨
• 연구 성과를 통해 본『사서율곡언해』의의와 과제
  유영희
• 율곡의 시문학관(Ⅱ)
  조기영
• 율곡의 주자학적 진리의 擔持와 實心의 철학
  곽신환
• 주희(朱熹)의 ‘공ㆍ사(公·私)’ 개념과 공론(公論)
  윤원현