양순자

이 쪽은 사람이 아니라 “이름”입니다. 같은 이름을 쓰는 다른 분의 논문이 섞여 있을 수 있고, 한 분의 논문이 표기 차이로 갈려 있을 수도 있습니다. 사람 단위로 묶는 일은 아직 하지 않았습니다.

논문 27편

• 행위의 관점에서 바라본 예(禮)의 의미 KCI 무료
  2025 · 율곡학연구 · 전남대학교
• 유가의 즐거움 ― 미완성에서 완성으로의 여정 ― KCI 무료
  2025 · 동양철학연구 · 전남대학교
• 측량을 통해 본 법가(法家)의 정의 KCI 무료
  2024 · 동양철학연구 · 전남대학교
• 예(禮), 자기 진실과 자기 기만 사이에서 KCI 무료
  2023 · 범한철학 · 전남대학교
• 수신(修身)과 언어의 관계: 한대(漢代) 유학을 중심으로 KCI 무료
  2023 · 대동철학 · 전남대학교
• 노사학파의 명덕(明德) 개념 - 기정진과 최숙민의 비교를 중심으로 KCI 무료
  2023 · 율곡학연구 · 전남대학교
• 명호 권운환(明湖 權雲煥)의 성리학적 사유 - 「납량사의(納凉私議)」에 대한 논의를 중심으로 KCI 무료
  2022 · 율곡학연구 · 전남대학교
• 항상성(Homeostasis)의 관점에서 바라본 예(禮) - 순자(荀子) 의 변화(變化)와 상(常)을 중심으로 KCI 무료
  2021 · 대동철학 · 전남대학교
• 유가의 喪祭禮를 통해서 본 윤리적 주체의 형성 KCI 무료
  2021 · 동양철학 · 전남대학교
• 「외필(猥筆)」의 사상적 단초를 찾아서 - 기정진(奇正鎭)과 조성가(趙性家)의 문답을 중심으로 KCI 무료
  2021 · 공자학 · 전남대학교
• 노사학파 마음 주재(主宰)에 관한 일고(一考)－기정진과 정재규의 논의를 중심으로 KCI 무료
  2020 · 범한철학 · 전남대학교
• 의례, 몸, 자아 --󰡔순자(荀子)󰡕의 수신(修身)을 중심으로 KCI 무료
  2019 · 대동철학 · 전남대학교
• 예악(禮樂)에 의한 화합: 거리두기(別異)과 같아지기(合同) 사이에서 KCI 무료
  2018 · 대동철학 · 전남대학교
• 중국 고대 법가의 정치, 언어, 마음 -신불해와 한비자 비교를 중심으로- KCI 무료
  2017 · 대동철학 · 전남대학교
• 순자(荀子)의 마음의 자율성에 대한 재고찰 KCI 무료
  2017 · 동양철학연구 · 전남대학교
• 예(禮)의 객관성의 원천 - 『순자(荀子)』의 분류(類)를 중심으로 KCI 무료
  2016 · 대동철학 · 전남대학교
• 순자(荀子)의 도덕적 자아 재구성－비움(虛), 고요함(靜), 가지런함(壹) 비판을 중심으로 KCI 무료
  2016 · 범한철학 · 전남대학교
• 상앙(商鞅)의 역사적 상대주의 KCI 무료
  2015 · 대동철학 · 전남대학교
• ‘太極’의 미완성된 자연화 - 金錫文의 「易學二十四圖解」를 중심으로 - KCI 무료
  2015 · 동양철학 · 전남대학교
• 한비자의 통치술: ‘마음 비움(虛)’과 ‘고요함(靜)’을 중심으로 KCI 무료
  2014 · 범한철학 · 전남대학교
• 여헌의 선천후천설(先天後天說) - 체용(體用)과 경위(經緯)의 관점에서 - KCI 무료
  2014 · 동양철학 · 전남대학교
• 『荀子』의 ‘義’의 윤리학적 함의―分, 節, 循理의 관점에서 KCI 무료
  2014 · 공자학 · 전남대학교
• 『역학계몽요해(易學啓蒙要解)』의 도서역학적 의의 KCI 무료
  2013 · 동양철학 · 전남대학교
• 중국 고대의 勢 개념 : 『孫子兵法』, 『愼子逸文』, 『韓非子』를 중심으로 KCI 무료
  2012 · 도교문화연구 · 인하대학교
• 곽점죽간(郭店竹簡)의 ‘인(仁)’에 대한 시고(試考) KCI 무료
  2012 · 범한철학 · 인하대학교
• 韓非子의 尊君 사상 − 仁, 義, 禮의 法家的 해석을 통해서 − KCI 무료
  2011 · 동양철학연구 · 인하대학교
• 『한비자(韓非子)』의 법(法)과 술(術)의 관계 재조명 KCI 무료
  2010 · 동양철학 · 고려대학교