헤겔연구

한국헤겔학회 · Hegel-Studien (Hegel-Yeongu)

• 등재등재
• 창간1984년
• ISSN1598-9410
• 홈페이지http://www.hegel.kr/
• 학술지헤겔연구 · (무료) · 목록에서 보기

논문 455편

• Das Gewissen als ‚einsamer Gottesdienst‘ ‒ Absolutes Wissen als Versöhnungswissen bei Hegel ‒
  Christian Spahn
• Metaphysics Proper ‒ Hegel, Logic, and the Legacy of Hans Friedrich Fulda ‒
  Ermylos Plevrakis
• 로크의 소유 개념
  김준수
• 악의 평범성을 넘어서 ‒ 사유의 부재에서 사유의 왜곡으로 ‒
  정대성
• 헤겔 『독일 헌법』에서 국가의 본질과 규범적 근대 정치체제
  윤삼석

• Können wir uns mit Hegels Begriff der Versöhnung versöhnen? Ein Plädoyer für eine metaphysische Lesart Hegels
  Christian Spahn
• 묵자의 겸애(兼愛) 논증에 있어서의 이기적 자애와 겸애의 모순 대당의 관계
  황순우
• 정치 개혁을 위한 헤겔의 철학적 제언 - 『영국 선거법 개혁 법안』을 중심으로 -
  서정혁
• 존재에서 현존재로 ‒ 비규정성과 규정성의 변증법 ‒
  조종화
• 청년 헤겔과 낭만주의 ‒ 표현적 통일성의 추구와 그 한계 ‒
  정대성
• 포스트 휴먼 철학 시대 대학생 글쓰기 ‒ 니체･라투르에 주목해서 ‒
  최준호
• 헤겔의 민족적 국가론과 나치즘의 차이에 관한 연구
  황순호

• Muss der Widerspruch überwunden oder akzeptiert werden? Überlegungen zu zwei Arten des Widerspruchs bei Hegel
  Christian Spahn
• 소외로부터 반성의 탄생 ‒ 『정신현상학』 소외론에서 반성 능력의 단계적 습관화 모델 ‒
  정윤호
• 존재-무-생성의 변증법
  조종화
• 키르케고르의 방법론에 대한 고찰 – 헤겔을 경유하는 소크라테스 -
  이정은

• What Is Hegel’s Philosophy of Nature for?
  Ermylos Plevrakis
• 루소 『사회계약론』에서 직접민주주의와 대의민주주의의 양립 가능성 문제
  윤삼석
• 학문의 시원과 방법
  조종화
• 헤겔 미학에서 예술과 사유
  박정훈
• 헤겔의 ‘신의 인간화’ 개념으로 본 예술의 발전과 의미
  권정임
• 헤겔의 『법철학』에서 ‘양심적 병역 거부’의 정당화 문제
  서정혁

• Muss das Individuum sich der Vernunft opfern? Zur ‘wirklich vollbrachten Aufopferung’ des unglücklichen Bewusstseins
  Christian Spahn
• 『순수이성비판』에서의 연역과 구명의 차이
  이정일
• 라인홀트의 표상능력이론의 형성지세와 그 이론적 기초 I
  김윤상
• 야코비, 계몽의 동요 혹은 동요로서의 계몽 ‒ 남기호, 『야코비와 독일 고전철학』에 대한 서평 ‒
  정대훈
• 자율의 보완 - 프랑크푸르트기 헤겔의 사랑 기획에 관하여 -
  정윤호
• 피히테 철학에서 신체를 통한 현상계의 구성- 『새로운 방법에 의한 학론』의 인간학적 기초에 관한 연구
  권기환
• 헤겔 『법철학』에서 불법 개념에 대한 사변적 규정
  윤삼석

• Der Widerspruch im entfremdeten Geist - Zur Genese des Gewissens in Hegels normativer Ontologie
  Christian Spahn
• Immanence of justice (Rechtspflege) Administration in Hegel's Philosophy of Law and its Conflicts
  Pablo Moya Pulgar
• [서평] 초월과 내재의 변증법 ‒ 최신한 교수의 현대의 종교담론과 종교철학의 변형 리뷰 ‒
  정대성
• 개체성과 인정. 헤겔의 자연법 논문의 기획 의도에 관한 한 독해
  이지선
• 셸링의 예술철학과 칸딘스키의 추상예술론 - 음악-회화론을 중심으로 -
  권기환
• 자기 관계적 부정성과 대자존재의 유물론 -에피쿠로스를 읽는 두 가지 방식-
  김현

• Der Widerspruch im Endlichen — In welchem Sinne ist Hegels Theorie eine normative Ontologie?
  Spahn, Christian
• Der moralisch gebietende Gott: Über den praktischen Gottesbegriff im ersten Konvolut Kants Nachlasswerks
  조성엽
• 도덕적 선택은 어떻게 가능한가?: 라이프니츠와 칸트의 선택의지 개념을 중심으로
  이정환
• 헤겔 『정신현상학』에서 의식과 언어의 관계
  이종철
• 헤겔에서 민족과 국가의 관계에 관한 연구
  황순호
• 헤겔의 계약 이론과 자유주의적 자연법 이론
  윤삼석

• Hegels Naturphilosophie als normative Ontologie? Hegelsche Teleologie und Umweltethik
  Spahn, Christian
• 들뢰즈의 헤겔에서 지젝의 헤겔로
  김성우
• 로크 사회계약론에서 근원적 계약과 입헌 권력
  윤삼석
• 롤즈의 헤겔 해석 - "도덕철학사 강의"를 중심으로
  서정혁
• 번역문: 통각의 원리와 연역 B의 논증 구조
  마준석
• 변형된 형태의 자연법으로서 헤겔의 법개념
  권영우
• 셸링의 동역학적 자연이해 -르 사주와 칸트 비판을 중심으로-
  조영준
• 아름다운 영혼의 변증법- 헤겔 『정신현상학』의 양심 부분을 중심으로 -
  남기호
• 존재의 대사슬과 호텐토트: 칸트의 학적 인종주의에 대해
  오지호
• 칸트에 있어서 범주의 선험적 연역과 진리검증
  이정일

• “과학기술시대”라는 시대규정은 타당한가?-과학기술에 대한 후설과 하이데거의 비판을 중심으로-
  권영우
• 양자역학의 사변적 해석과 존재론적 전환
  김성우
• 유한한 인간의 삶에서 노년과 죽음의 의미 ― 헤겔철학을 중심으로―
  김옥경
• 피히테 후기 철학에서 생과 지식의 관계
  권기환

• Umweltethik und Hegelianismus - Kann Hegels Naturbegriff Hans Jonas' Zukunftsethik unterstützen?
  Spahn, Christian
• 도덕적 세계관의 부도덕성- 『정신현상학』에서 헤겔의 칸트적 도덕성 비판 -
  남기호
• 자연과 자유의 매개로서의 합목적성과 헤겔의 사변철학
  이광모
• 헤겔에서 민족의 인륜적 총체성의 변화에 관한 연구
  황순호

• 가족과 상호인정의 원리
  정미라
• 반성의 삼원성과 외적 반성의 필연성
  조종화
• 시민사회의 이중성과 해방의 조건 - 헤겔 시민사회론과 새로운 규범성 모색
  이상형
• 코지크의 마르크스주의는 정통 마르크스주의인가?
  권기환
• 헤겔 청년기 정치철학에서 권력국가의 이념
  윤삼석
• 헤겔의 『법철학』에서의 국가의 이중적 역할과 그 관계에 관한 연구
  이종철
• 헤겔의『법철학』에서의 행위철학의 기원과 전개
  이석배

• Die Zweckmäßigkeit des Lebendigen bei Kant und Hegel aus heutiger Perspektive
  Spahn, Christian
• 감각적 확실성과 지표적 표현의 문제
  김주용
• 비환원적 이성주의로서 칸트의 비판철학: 칸트의 『교수취임논문』과 『순수이성비판』에서 드러나는 이성의 부정성
  이정환
• 칸트의 B판 연역에 대한 헤겔적 독해 ― “개념의 개념”의 근원형식으로서의 통각의 종합적 통일 ―
  윤휘종
• 헤겔 <<논리의 학>>에서 위력(Macht)으로서 실체 개념 - 절대적 관계를 중심으로
  고현범
• 헤겔과 브래들리
  이광모
• 헤겔의 미학에서 ‘음악’과 ‘철학’의 관계
  서정혁

• '학문론의 원리에 따른 종교론'과 '초월적 사유의 아포리아' -피히테의 초기 종교철학에 대한 이해의 시도-
  김승욱
• 감각소여의 신화와 헤겔적 전회
  권영우
• 구체적으로 사유하는 자는 누구인가? "구체“와 "보편“의 차이에 대한 개념적 및 논리적 고려
  랄프베이탄
• 베이컨의 『대혁신』 머리말 번역을 통해 『순수이성비판』 머리말에서의 칸트의 형이상학에 대한 입장 이해하기
  황순우
• 부정성과 타자성: 헤겔의 논리학과 관련해서
  조종화
• 헤겔의 실재적 양상 범주에 관한 논의
  고현범
• 헤겔의 예나 초기 저서에 나타난 민족 개념에 관한 고찰
  황순호

• Hegel, Husserl, Heidegger – Wege zur interkulturellen Philosophie?
  랄프베이탄
• 공공(公共)의 낱말 뜻 분석
  구연상
• 낭만주의자 프리드리히 슐레겔의 철학적 기반 - 칸트와 관련하여
  이정은
• 로크의 『통치론』에 대한 헤겔의 두 가지 비판 – 헤겔 「자연법 논문」과 『대논리학』의 체계론적 독해
  서세동
• 무어와 러셀의 '관념론' 비판과 헤겔의 반론
  이광모
• 물의 철학에서 신학의 포도주로
  이재경
• 어떻게 개념은 개별적일 수 있는가? - 헤겔 논리학에서 추상과 개별성에 관한 고찰
  강순전
• 피히테 미학에 관한 하나의 시론
  권기환
• 헤겔에서 절대자의 자기현시
  김옥경

• Naturverständnis als Subjektivität - Eine ökologische Interpretation von Schellings Naturphilosophie
  조영준
• 개념규정의 발전으로서의 헤겔 추리론 해석
  서세동
• 헤겔의 의지 개념:Enzyklopädie(§§469-480)의 분석 Der Begriff des Willens bei Hegel:Eine Analyse der Enzyklopädie(§§469-480)
  임홍빈

• Denken und Sein in der Hegelschen Logik. Gedanken zu Hegel, Kant und Pippin
  Stephen Houlgate
• Hegels Logik als eine normative Ontologie. Perspektiven einer metaphysischen Lesart
  랄프베이탄
• K.코지크에 있어서 실천철학으로서 휴머니즘적 마르크스주의 -『구체성의 변증법』에서 인간과 세계의 변증법에 관한 논의를 중심으로-
  권기환
• Moores und Russells „Widerlegung des Idealismus“ als Trennungspunkt von Analytischer Philosophie und Hegelforschung
  Spahn, Christian
• Sein und Denken in Hegels Logik
  Anton F. Koch
• ‘자기 자신의 타자’와 『정신현상학』 서술방식의 한 특징
  유헌식
• 매개된 직접성 -지각적 경험의 개념적 성격에 대한 맥도웰과 브랜덤 사이의 논쟁-
  윤유석
• 신체화 된 이성과 사유하는 몸 - 헤겔(G. W. F. Hegel) 사변철학에 대한 포이어바흐(L. Feuerbach)의 비판과 그의 ‘감성적 유물론’을 중심으로-
  김현
• 퍼스의 헤겔 비판
  서정혁
• 헤겔 ‘논리학’에 대한 형이상학적 혹은 비-형이상학적 해석의 문제
  이광모
• 헤겔에 있어서 개념의 절대성과 맥다월의 개념의 무한성 테제
  강순전

• F. 엥겔스의 자연변증법에 대한 비판적 논쟁 ― G. 루카치의 자연변증법에 대한 비판을 중심으로 ―
  권기환
• G. H. 미드의 도덕이론과 사회 개혁론
  김준수
• “대동민주”와 조선주자학
  강경현
• 본질과 가상 ― 헤겔의 가상의 논리학을 중심으로 ―
  조종화
• 셸링의 절대자 개념과 ‘철학함’의 문제
  황준필
• 예나 시기 헤겔 정신철학에 나타나는 보편자와 개별자의 통일에 대한 고찰 ― 『예나 체계기획 Ⅲ』을 중심으로 ―
  황순호
• 헤겔 『법철학』에서 소유권의 정초와 상호인정
  윤삼석
• 헤겔의 이차적 자연론에 관한 연구 ― 해방이론 아래에서 이차적 자연의 의미해석을 중심으로 ―
  정윤호

• Interkulturelle Philosophie nach Hegel
  랄프베이탄
• 개인적 자유와 국가 공동체의 매개로서의 헤겔의 대의제론에 대한 비판적 고찰
  이동희
• 도야(Bildung)와 자유의 실현 ― 헤겔의 실천철학을 중심으로 ―
  정미라
• 스피노자와 회의주의
  황설중
• 유교문화와 일본 근대성에 대한 고찰
  나종석
• 정치적 도야와 혁명 ― 지젝의 헤겔 해석을 중심으로 ―
  고현범
• 칸트와 헤겔에 있어서 직관과 개념의 통일 및 종합적 보편의 사유의 문제
  강순전
• 탈존(Existenz)의 구조 ― 『인간 자유의 본질』(1809)에서 제시된 셸링의 자유 개념을 이해하기 위한 하나의 예비 ―
  이정환
• 헤겔의 반성논리적인 대립이론
  조종화
• 헤겔의 시민사회론과 그의 시장근본주의 비판
  박배형
• 헤겔의 역사철학에서 이성의 간지와 역사 혁신의 양립 가능성
  유헌식

• Schelling’s and Heidegger’s Critique of Hegel and another Grounding of Thought
  이광모
• 들뢰즈에서 감각의 힘과 공감각의 논리
  연효숙
• 라이프니츠와 헤겔에서 힘으로서의 실체와 주체
  김옥경
• 사회의 생성과 존재에 관한 헤겔철학적 고찰 ― 헤겔에서 습관과 이차적 자연의 생성을 중심으로 ―
  권영우
• 예나 시기 헤겔 인정 이론의 단계에 대한 고찰 ― 『예나 실재철학Ⅱ』의 인정 이론을 중심으로 ―
  황순호
• 헤겔 논리학에서 반성과 직접성의 관계
  조종화
• 헤겔 혹은 심신문제의 “해체”? ― 볼프와 크반테의 해석을 중심으로 ―
  양우석

• Ein metaphysischer Hegel heute?
  랄프베이탄
• ‘완전성’개념을 중심으로 본 볼프의 중국철학 수용과 이해
  이동희
• 동일성과 구별의 관계: 헤겔의 반성규정들의 논리학을 중심으로
  조종화
• 루소의 종교적 관용의 근거와 의미
  이정은
• 부정성과 차이 - 하이데거의 헤겔철학 비판에 대한 고찰 -
  이광모
• 세계시민주의에 대한 헤겔의 입장과 타자성 - 칸트의 세계시민주의와의 연관성을 중심으로 -
  박배형
• 주체 개념과 구체적 보편성 - 헤겔과 지젝의 구체적 보편성 개념을 중심으로 -
  최일규
• 프리드리히 슐레겔의 반피히테주의
  권기환
• 헤겔 "법철학"에서 법을 통한 근대적 인륜성의 재구성
  윤삼석
• 헤겔 실천철학에서 세 가지 타자개념
  권영우
• 헤겔과 동아시아 - 유럽 근대성의 정체성 형성과 동아시아의 타자화의 문제를 중심으로 -
  나종석
• 헤겔의 경험개념과 타자
  유헌식

• 기계에서 장치로
  양우석
• 라이프니츠와 회의주의
  황설중
• 야코비의 피히테 무신론 비판 - 그 배경과 논점들 -
  남기호
• 영원한 평화 그리고 제국주의
  박배형
• 한반도의 역사적 경험에 따른 한민족의 정체성 규명을 위한 시론
  유헌식
• 헤겔 실천철학에서 시민사회 분석과 공적 통제의 정당성 문제
  정대성
• 헤겔과 로크에서 지각과 사물
  김옥경
• 헤겔의 「플라톤 강의」에서 플라톤 변증법의 최고의 형식으로서 존재와 비존재의 동일성의 테제
  양태범
• 헤겔의 『논리학의 학』에서 본질 개념과 본질논리학의 과제
  조종화

• Basis für den Sozialstaat und Patriotismus in Hegels Rechtsphilosophie
  남기호
• Ein Hegelscher Sozialdemokratismus: Sozialpolitische Implikationen von Freiheit
  랄프베이탄
• Wie versöhnt man entfremdetes Bewusstsein? Vom Sozialstaat zum Bildungsstaat bei Hegel und Michelet
  Spahn, Christian
• 도덕 실재론의 과거와 그 전망
  김신
• 부정성, 예술직관 그리고 전회
  이광모
• 사르트르 철학에서 도덕 주체에 대한 탐구
  김선영
• 피히테와 셸링에게 있어 지적 직관의 의미
  권기환
• 헤겔 미학에서 감각적 형식으로서 행위의 개념
  조창오
• 헤겔과 “치유의 철학”
  양우석
• 헤겔의 역사철학과 유럽중심주의
  서정혁
• 헤겔의 인륜성 이론과 사회국가
  나종석

• Transformationen des Hegelianismus: Kulturalität nach McDowell
  랄프베이탄
• Transformationen des Hegelianismus: Objektivität vor und nach McDowell
  Spahn, Christian
• Von der Identität des Seins und Wesens in der Hegelschen Logik
  권영우
• 가다머와 회의주의
  황설중
• 셸링의 ‘비극적인 것’의 철학
  조창오
• 악에 직면하여 신을 사유함 ― 셸링의 『자유론』을 중심으로 ―
  이용주
• 한국적 우울의 정체 ― 한(恨)과 멜랑콜리 사이 ―
  김동규
• 헤겔의 「플라톤 강의」의 ‘도입부’에서 플라톤 철학에 대한 헤겔의 정신현상학적 해석과 문제
  양태범
• 헤겔의 자연과 기술
  양우석
• 헤겔의 천재론
  서정혁

• Medienphilosophische Forschungsperspektiven nach Hegel
  랄프베이탄
• Zwischen Naturnotwendigkeit und geistiger Freiheit - Das Organische als unfreie Freiheit bei G.W.F. Hegel -
  Spahn, Christian
• ‘절대적 관념론’과 자연철학
  이광모
• 『순수이성비판』 머리말에서 형이상학에 대한 칸트 입장 ―『순수이성비판』 머리말에 등장하는 관용적 표현에 대한 의미 분석과 오역 문제를 중심으로 ―
  황순우
• 개념과 역사 ― 헤겔 『정신현상학』의 체계론적 위상 ―
  박정훈
• 들뢰즈에서 죽음 본능, 유전 그리고 생명의 반-기억
  연효숙
• 피히테에 있어서 관념론과 실재론의 논쟁
  권기환
• 헤겔 자연철학에서 중력과 무게
  박병기
• 헤겔의 근대비극 개념
  조창오
• 헤겔의 실천철학에서 국가의 목적에 관하여 ― 시민사회와의 연관성을 중심으로 ―
  박배형

• 로크와 회의주의
  황설중
• 비트겐슈타인, 치료, 철학
  박병철
• 우리 사회의 멜랑콜리: 자본주의적 멜랑콜리와 좌파 멜랑콜리
  김동규
• 자본주의의 철학적 트로이 목마? - K. 고진의 어소시에이션에서 사회주의 읽기 -
  이정은
• 철학의 두 길 ― 선험적 방법과 변증법 ―
  김혜숙
• 철학의 역사에서 언어의 위상변화와 ‘인문언어학’의 철학적 함의
  정대성
• 플라톤의 『파르메니데스』 후반부 155E4-157B5에서의 이른바 “세 번째” 논의의 위치와 의미에 대해서
  양태범
• 헤겔 『정신현상학』에서의 ‘인륜성과 법’의 문제
  이종철
• 헤겔과 레비나스의 타자성 개념 비교
  조종화
• 헤겔의 회화론의 현대적 의미
  서정혁
• 헤겔철학에서 미학의 위상
  권영우

• 듀이와 헤겔의 정신철학 ― 『엔치클로페디』의 ‘주관정신’을 중심으로 ―
  서정혁
• 들뢰즈의 기관없는 신체와 개체성의 문제 - 헤겔의 유기체와 개별자에 대한 들뢰즈의 비판 -
  연효숙
• 맹자의 “상지(尙志)”에 대한 고찰
  황순우
• 민족정신의 세 기둥으로서 종교와 예술과 학문
  윤병태
• 스콜라철학의 일의성 이론의 두 버전- 둔스 스코투스와 마이스터 에크하르트의 일의성이론을 중심으로 -
  이상섭
• 얼굴과 폭력 그리고 사랑-레비나스와 헤겔을 중심으로-
  황설중
• 정신의 발전과 자유의 실현- 헤겔철학에 나타난 정신개념을 중심으로 -
  정미라
• 직관에서 표상으로: 헤겔의 정신철학에서 예술로부터 종교로의 이행 문제
  박배형
• 프로이센 왕정복고와 헤겔의 정치 신학적 입장- 슈바르트와의 논쟁 및 슈탈의 비판을 중심으로 -
  남기호
• 피히테에 있어서 실천적 자기의식과 욕망
  권기환
• 헤겔과 슐라이어마허. 재조명
  최신한
• 헤겔의 ‘자유’ 개념이 지니는 불편함들: 내향적 운동성과 외향적 운동성 사이의 경쟁 관계
  권대중

• ‘바그너의 경우’를 통해서 본 니체 대(對) 헤겔
  전예완
• 가롯 유다의 운명(fate)과 자유
  이광모
• 미적 경험의 본성과 그 실천적 함의
  최준호
• 취미판단과 감정의 지향성
  고현범
• 헤겔 『정신현상학』에서의 ‘자기소외된 정신으로서의 Bildung’ 연구
  이종철
• 헤겔 전쟁론의 국제정치이론적 함의
  허정수
• 헤겔에서 ‘열정’과 ‘도야’의 관계와 그 역사성
  윤병태
• 헤겔의 미학에서 아이러니의 개념
  이병창
• 헤겔의 반낭만주의적 낭만주의 : 그의 체계에서 ‘낭만적인 것’의 변증법
  권대중
• 헤겔철학에서 정신과 자연 그리고 인륜 - 맥도웰의 기획과 헤겔철학과의 관계검토
  권영우
• 후기세속사회의 종교 담론과 시민종교
  최신한

• Hegels Naturbegriff aus epistemologischer Perspektive
  Spahn, Christian
• ‘긍정철학’(positive Philosophie)의 원리와 그 가능성
  이광모
• ‘도덕적 세계관’ －초월철학의 실천 이성에 대한 헤겔의 비판－
  박배형, 조종화, 서정혁
• 감정의 병리학 - 칸트 철학에서 감정의 개념과 위상
  고현범
• 듀이가 이해한 초기 헤겔 철학 - 「헤겔의 정신철학 강의」(1897)를 중심으로
  서정혁
• 의식의 경험과 규정적 부정
  유헌식
• 이성과 감정의 이원론을 넘어 －현대 감정론을 통해서 본 헤겔 감정론－
  소병일
• 철학과의 연관에서 본 단테에 대하여
  심철민
• 헤겔과 아시아 －동아시아 근대와 서구 근대성에 대한 비판적 성찰－
  나종석
• 헤겔에서 기호 생성의 체계 연관
  하광언
• 헤겔의 민족정신과 그 성립근거
  윤병태

• 다문화주의 속 욕망 －이데올로기 비판을 중심으로－
  고현범
• 플라톤의 『파르메니데스』편에서 두 가지 무한소급논의의 동일, 차이, 근거에 관한 연구
  양태범
• 피히테에 있어서 시간․공간의 발생론적 연역 - “개요”에서 칸트와의 방법론적 차이를 중심으로 -
  권기환
• 헤겔 ‘논리학’의 현재성
  이광모
• 헤겔 『논리의 학』에서의 개념의 개념
  남기호
• 헤겔의 논리학에서 ‘철학의 너무 늦게 오지 않음’의 단초 －과거성과 미래성 문제에 대한 또 다른 쟁점들－
  권대중
• 헤겔의 반낭만주의에 함축된 철학적 층위들
  권대중
• 헤겔의 생성의 존재론이냐, 들뢰즈의 발생의 존재론이냐?
  연효숙
• 헤겔의 실러 수용과 비판
  서정혁
• 헤겔의 역사정신과 엥겔스의 비판적 변용
  윤병태
• 헤겔의 자유주의 비판
  박배형
• 헤겔철학에서 과거와 미래의 변증법
  김옥경
• 형식과 내용의 변증법 －내적인 것과 외적인 것의 본질적인 관계를 중심으로－
  조종화

• 국제관계론에서 칸트와 헤겔의 전선 - 칸트의 세계시민사회에 관한 헤겔의 비판에 기초하여 -
  이정은
• 마키아벨리와 ‘근대성’의 문제-그의 『군주론』을 중심으로
  이종철
• 셸링과 아도르노에 있어서 이성의 근거와 타자
  이광모
• 아리스토텔레스와 헤겔의 비극론 비교
  서정혁
• 알베르투스 마그누스의 보편적 질료-형상론 비판
  정현석
• 역사와 발전
  백훈승
• 인륜성과 죄의식
  임홍빈
• 진화 윤리적 상호주관성 이론 연구 - 듀이의 정치철학을 중심으로 -
  정현철
• 칸트 윤리학을 넘어 헤겔 인륜성의 철학에로 - 이충진의 반론에 대한 응답 -
  나종석
• 칸트 윤리학의 옹호 - 나종석의 비판에 대한 반론 -
  이충진
• 피론주의와 헤겔의 사변 철학 -비판 철학과 사변 철학의 방법론을 중심으로-
  황설중
• 헤겔 『정신현상학』의 시원(始源)문제에 대한 방법적 반성
  유헌식
• 헤겔에게서 민족, 국가와 세계사
  윤병태
• 헤겔의 역사목적론에서 역사혁신의 서술문제
  유헌식

• 근대 독일 철학자의 대립적 불교 이해와 수용
  이동희
• 논증과 합리성 - 하버마스의 논증이론에 대한 고찰 -
  이광모
• 라이프니츠의 ‘무구별자 동일성의 원리’에 대한 칸트와 헤겔의 대응
  조종화
• 미학교육의 범주로서 ‘Bildung’ 개념에 관한 연구
  조상식
• 칸트의 인식론적 이원론에 대한 헤겔의 비판
  박배형
• 헤겔에서 언어의 사변적 본성
  하광언
• 헤겔의 ‘이성의 꾀(狡智)’ 개념에 대한 새로운 해석
  윤병태
• 헤겔의 미학에서 예술의 생명성
  서정혁

• MacIntyre의 반(反)계몽주의에 대한 교육사상사적 검토
  조상식
• 계몽의 변증법에서 변증법의 계몽으로 - 아도르노의 부정 사유(negatives Denken)의 비판이론적 함축
  정현철
• 셸링 철학에 있어서 이성의 근거와 그 타자 - 철학의 원리에 대한 고찰
  이광모
• 아리스토텔레스에서 있는 것의 여러 가지 방식과 그들의 하나의 근원에 대한 관계에 대하여
  양태범
• 아리스토텔레스의 보편자 이론 ㅡ <형이상학> VII권 13장과 <범주론>의 이론과 그 현재성 ㅡ
  조대호
• 역사 발전에서 혁명(가)의 역할 - 칸트와 헤겔에 대한 아렌트 논의에 기초하여
  이정은
• 역사에서 새로운 것의 출현에 대한 헤겔의 행위이론적인 이해
  유헌식
• 예나 초기 헤겔의 '비극적 사유'
  조창오
• 왜 판단력의 적용대상은 예술이어야 하는가? - I. Kant의『판단력비판』 <제2서론>을 중심으로 -
  양희진
• 자기의식의 가능성 - 칸트와 헤겔을 중심으로
  조종화
• 정의와 자비 - 안셀무스의 대속이론을 중심으로 -
  이재경
• 청년 헤겔의 유기체론이 갖는 정치철학적 의미
  정대성
• 칸트와 헤겔에서 관념론의 의미와 구조
  김옥경
• 페트루스 요한네스 올리비의 토마스 아퀴나스 비판의 타당성에 대한 검토 - “경험적 자기인식”과 “습성적 자기의식”의 비교를 중심으로 -
  이상섭
• 프리드리히 하인리히 야코비의 이성 비판과 헤겔 철학에 대한 영향
  남기호
• 플라톤의 '예술가 추방론'에 대한 헤겔의 해석
  서정혁
• 학자의 사명과 학문의 태도
  윤병태
• 헤겔 역사철학에 있어 '동양적 전제주의'의 문제
  이동희
• 헤겔에서의 오리엔탈리즘을 넘어서 - 아시아에 대한 새로운 상상을 위한 불충분한 성찰
  나종석
• 헤겔의 '산문(Prosa)' 개념과 그 의미 연구
  권정임
• 헤겔의 자연철학에서 '생명'의 형이상학적 의미
  연효숙

• 1950년대 실존주의 수용사 연구-'교양'으로서의 실존주의를 중심으로
  나종석
• 니체의 슈트라우스 비판과 그 대안
  윤병태
• 변용과 연관의 인과론―스피노자 인과 이론에 대한 한 가지 해석
  진태원
• 사변적 변증법 형성을 위한 플라톤 변증법에 대한 헤겔의 해석
  이동희
• 역사적인 제논으로부터 플라톤의 <파르메니데스>편에 나타난 제논에로의 발전과 수용에 대한 연구
  양태범
• 정념의 형이상학과 그 윤리학적 함의 -데카르트와 헤겔의 정념관을 중심으로
  소병일
• 헤겔의 ‘예술의 과거성’ 명제의 해석과 비판을 위한 예비적 고찰
  권대중
• 헤겔인가 아니면 셸링인가? - 셸링의 헤겔 철학 비판에 대한 고찰
  이광모
• 헤겔철학에서 반성과 형이상학
  조종화

• 노자의길(道) : ‘복’(復)
  황순우
• 니체의 사유를 결정하는 19세기 중엽 시대 상황의 색조
  윤병태
• 민족주의와 세계시민주의 — 자유주의적 민족주의를 중심으로
  나종석
• 인간의 자기인식의 가능성과 그 양태에 관한 연구 — 플로티누스의 사례를 중심으로
  이상섭
• 인문학에 대한 G. 비코의 이념과 교육방법
  이광모
• 정신현상학 이성 장에 나타난 헤겔의 유기체관 — 자연의 관찰 연구
  강순전
• 피히테의 자기의식론 — 선험론적 자기의식론에 대한 하나의 시론
  권기환
• 헤겔의 문화-역사 발전과 악의 관계
  이정은
• 헤겔의 욕망 개념
  남기호
• 희극적인 것과 사변적인 것 — 아리스토파네스의 희극에 대한 헤겔의 해석
  서정혁

• ‘이성학문’의 한계와 독일관념론의 몰락
  이광모
• ‘정치적인 것’의 본질과 칼 슈미트의 자유주의 비판
  나종석
• 『정신현상학』 이성 장에 나타난 헤겔의 자연법칙관 — 자연의 관찰 연구 (1)
  강순전
• 공백으로서의 부정성 — 지젝(S. Zizek)의 헤겔 독해를 중심으로
  김현
• 플라톤의 『국가』편에서 “좋은 것”(善)의 이데아와 『파르메니데스』편에서 “하나인 것”(一者) 사이의 관계에 관하여 — 신플라톤주의의 동일성 주장에 반하여
  양태범
• 헤겔 『정신현상학』에 나타난 사물과 사태의 구분
  김옥경
• 헤겔 법철학에서의 범죄와 형벌의 근거
  남기호
• 헤겔 지능론의 근본적 운동방향으로서의 내향적 상기
  권대중
• 후기 셸링의 ‘순수 이성학’에서 포텐츠론과 사유의 지평 — 그의『신화철학 I』제2부를 중심으로
  심철민
• 히포크라테스와 헤겔의 질병(疾病)론 — 병에 대한 철학적 성찰 시론
  윤병태

• 14세기 오캄을 통해서 본 중세철학과 근대철학의 연속성
  이재경
• 고대 그리스 민주주의에 대한 헤겔의 비판과 근대 주체성의 원리
  나종석
• 니체사유에서 디오니소스의 정체
  윤병태
• 셸링 유기체론의 생태학적 함의
  조영준
• 심미적 판단과 목적 없는 합목적성-칸트의 취미판단의 세 번째 계기에 대한 헤겔의 해석
  서정혁
• 의사소통적 합리성’과 논증적 글쓰기- 논증적 글쓰기의 다양한 유형에 관한 고찰
  이광모
• 이성 비판의 니체적 근거설정에 관한 일 고찰
  정현철
• 인간적인 것이란 무엇인가? — 헤겔과 마르크스의 인간관의 관점에서
  허정수
• 프랑스혁명과 청년헤겔-신학론집의 정치철학적 해석
  정대성
• 플라톤의 관여의 변증법과 헤겔의 모순의 변증법 -상이성 또는 타자성 개념을 중심으로
  조종화
• 피히테의 “반정립” 구조 -『전체 학론의 기초』(1794)의 두 번째 원칙을 중심으로
  권기환
• 헤겔과 '상이성 명제'-라이프리츠의 '구별 불가능한 것의 동일성 원리'에 대한 헤겔의 해석
  박배형
• 헤겔과 하이데거에 있어서 철학의 과제와 방법론 -헤겔에 대한 하이데거의 비판은 정당한가?
  오희천
• 헤겔의 인식론 -헤겔은 과연 관념론자인가
  남기호

• 아리스토파네스와 니체의 반소크라테스주의의 본질
  윤병태
• 이성의 자기구성과 독일관념론의 출발 -칸트에서 피히테로
  이광모
• 정신적 동물의 왕국과 기만, 혹은 사태 자체
  이종철
• 청년기 헤겔의 신앙과 도덕성의 갈등 -철학적 문제의식 형성에 따른 신앙의 의미 변화를 통해
  이정은
• 헤겔 ≪정신현상학≫에서 죽음과 의식의 경험 -노동과 에로티즘의 관계를 중심으로
  황설중
• 헤겔 『정신현상학』에서 '전도된 세계'의 방법론적 의미
  조종화
• 헤겔 모순개념의 객관성과 구조
  조종화
• 헤겔, 야코비, 양심의 변증법
  최신한
• 헤겔과 구조주의
  김상환
• 헤겔과 프래그머티즘-브랜덤의 추론주의를 중심으로
  이유선
• 헤겔과 현대성 문제 -「정신현상학」을 중심으로
  정미라
• 헤겔의 철학 체계에서 예술의 현재성
  서정혁
• 현대영미분석철학의 헤겔주의적 전회: 왜 칸트가 아니라 헤겔인가?
  이병덕

• 그리스 비극의 공동체적 의사소통 기능
  이광모
• 근원적 얽힘(Ursprngliche Verschrnkung)-물질과 정신의 관계에 대하여 헤겔과 로티에게서 얻을 수 있는 교훈-
  전대호
• 니체의 싸튀로스 예찬론 비판
  윤병태
• 동양의 초(超)합리주의와 접경(接境)의 문명론
  유헌식
• 민족에 대한 변증법적 접근
  허정수
• 범주의 기원에 관한 스콜라철학의 두 이론 - 토마스 아퀴나스와 프라이베르크의 디트리히를 중심으로-
  이상섭
• 안셀무스의 존재론적 신 존재증명과 무로부터의 창조
  양태범
• 하버마스에 있어서 탈형이상학적인 이성 기획으로서의 담론적 이성(diskursive Vernunft) 기획
  정현철
• 헤겔 『정신현상학』의 ‘종교 장’의 위치와 체계 내적 의미
  이정은
• 헤겔과 들뢰즈에서의 기억의 형이상학과 주체의 문제
  연효숙

• [일리아스]의 신들
  조대호
• 니체의 [비극의 탄생]에 나타난 음악론-본문16-25를 중심으로
  윤병태
• 대학 교육의 목적에 대한 비판적 고찰
  서정혁
• 데리다의 ‘문자론’과 ‘장르구분의 평준화’에 대한 하버마스의 비판
  정대성
• 자기인식의 역설-고중세의 정신철학적 관점을 중심으로
  이상섭
• 칼 슈미트의 정치적 낭만주의 비판-‘주관화된 기연주의’를 중심으로
  이병옥
• 파르메니데스에서 ‘있다’와 ‘있지 않다’의 문제-고대 희랍철학의 존재-신-논리적 구조와 관계해서
  양태범
• 피히테의 승인이론의 구조
  김준수
• 헤겔 역사철학의 근본 주장 및 그 의미에 대하여
  나종석
• 헤겔의 언어철학-그의 정신론을 중심으로
  권대중
• 헤겔의 정치철학-헤겔은 자신의 국가철학을 어떻게 정당화시키고 있는가?
  이재성

• 노발리스의 시적 국가론
  이병옥
• 레오 스트라우스의 정치철학 개념과 근대성의 문제
  나종석
• 우리가 매트릭스 속에 살고 있다면
  신상규
• 이성의 자기비판과 그 한계-칸트의 구성개념에 대한 셸링의 비판
  이광모
• 자연법이론에 대한 청년 헤겔의 비판
  정대성
• 청년헤겔에게 예수는 기독교 실정성의 근원인가?-청년기 헤겔의 신앙과 도덕성의 갈등 연구를 위한 소고
  이정은
• 초기 니체의 예술론-'음악정신으로부터 비극의 탄생'(1872), 1-7절에 대한 비판적 분석
  윤병태
• 헤겔은 프래그머티스트인가?-브랜덤의 추론주의에 나타난 헤겔의 관념론
  황설중

• 3의 변증법과 4의 변증법, 그리고 간주관성 - 헤겔의 체계의 구조적 수정을 위한 회슬레의 대안적 제안
  권대중
• 그리스 비극의 모순 구조와 그 의의 - 셸링의 예술철학의 논의를 중심으로
  심철민
• 서양 존재 사유의 기원과 비존재의 문제 - 파르메니데스에서 플라톤까지 -
  양태범
• 심리철학에서 자기인식과 타자의 개입문제에 대한 비판적 고찰 - 데이빗슨을 중심으로 -
  김상원
• 아도르노의 미학에 있어서의 부정성 개념
  정현철
• 아도르노의 부정변증법 - 헤겔 변증법 비판을 중심으로 -
  강순전
• 철학은 학문인가? - 칸트와 헤겔을 중심으로 -
  이광모
• 칸트의 철학 체계와 방법
  서정혁
• 헤겔 비극론의 위대성과 한계
  심철민
• 헤겔의 전쟁이론에 대하여
  나종석
• 헤겔의 정신현상학 감상법
  윤병태

• [번역] 헤겔, 역사와 정치에 대한 단상들 ― 베른/프랑크푸르트시기 (1795/1798)
  정대성
• [법철학]에서 ‘시민사회’에 대한 헤겔 해석의 정치철학적 의미
  이재성
• ‘비극적인 것’의 탄생과 ‘희극적인 것’으로의 이행 ― 헤겔의 초기 저작과 [정신현상학]을 중심으로
  조창오
• 자유와 체계 ― 셸링의 ‘인간 자유의 본질’에 관한 고찰
  이광모
• 행위하는 이성과 세계 ― 헤겔 [정신현상학] Ⅴ장 B에 대한 해석
  이종철
• 헤겔 철학에서 나타난 감성의 운동 구조
  소병일
• 헤겔과 아담 스미스에서 인간 욕구와 노동분업
  김옥경
• 헤겔의 자연미의 개념
  윤병태
• 헤겔철학에 대한 하버마스의 비판적 수용
  정대성
• 현대사회의 빈곤과 NGO의 철학적 접목 ― 헤겔 시민사회의 직업단체의 활용과 변형 가능성
  이정은

• 관념론적 정합론으로서의 헤겔의 진리관 － 전통적 대응론과의 관계를 중심으로
  권대중
• 시장과 민주주의 - 적대적 공생관계?
  나종석
• 아도르노와 카시러의 나치분석 -계몽의 변증법과 국가의 신화를 중심으로
  이종하
• 인간의 삶에서 회의주의의 역할
  황설중
• 플라톤의 [소피스테스]편에서 “있지 않는 것”은 단순히 논리적 부정인가?
  양태범
• 해석학적 경험의 역사적 기초－ 가다머의 해석학적 매개와 헤겔의 변증법적 매개
  이희용
• 헤겔과 태양계 유기체론
  박병기
• 헤겔에게서 운동으로서의 동일성
  김옥경
• 헤겔에서의 시간과 기억의 형이상학
  연효숙
• 헤겔의 [대논리학]에서 ‘삶의 이념’과 ‘논리적 방법’
  서정혁
• 헤겔의 [정신현상학]에서 ‘도야와 교육’의 참된 의미
  윤병태

• [선험론적 관념론의 체계](5, 6장)
  심철민
• 가상(假想) 개념 － 헤겔과 들뢰즈의 경우 －
  안재오
• 미학의 관점에서 본 헤겔 철학의 비판과 반(反)비판－ 얼굴의 의미에 관하여 －
  이지훈
• 셸링 예술철학에서 예술 개념
  심철민
• 자연, 자립적 주체인가 아니면 이념의 외화인가?－ 셸링과 헤겔의 자연철학에 대한 비교와 전망 －
  이광모
• 포스트구조주의의 헤겔 변증법 비판에 대한 응답－ 들뢰즈의 헤겔 비판을 중심으로 －
  강순전
• 포스트구조주의의 헤겔 정치철학 비판에 대한 반(反)비판－ 헤겔에서의 가족과 국가의 가부장성에 대한 데리다의 비판을 중심으로 －
  원준호
• 헤겔의 [정신 현상학]에서 감성지의 진리 한계
  윤병태
• 홉스의 사회계약론의 의미와 한계
  나종석
• 훔볼트의 ‘Bildung’ 개념에 대한 교육학적 이해
  조상식

• 독일 관념론의 가장 오래된 체계계획(1796/1797)
  서정혁
• 악(Böse)에 관한 형이상학적 고찰
  이광모
• 헤겔 국가 철학의 신화 : 캇시러의 견해를 중심으로
  양우석
• 헤겔 미학에서 ‘상징’과 ‘상징예술’의 개념적 이해를 위한 서언
  윤병태
• 헤겔 철학의 방법론적 근간으로서의 발생론적 범주론
  김윤상
• 헤겔에게서 윤리, 이성 그리고 주체성
  김옥경
• 헤겔의 반성규정들의 체계와 예술철학
  이창환
• 헤겔의 자기의식에서의 욕망과 인정 그리고 타자
  연효숙
• 회의주의는 무제한적인 효력을 갖는가? : 헤겔의 퓌론주의의 논변형식들에 대한 비판을 중심으로
  황설중

• ‘반성문화’에 대한 청년 헤겔의 비판과 ‘화해하는 이성’ 개념*― 베른시기에서 예나 초기까지
  정대성
• 들숨과 날숨을 있는 그대로 보기― 철학과 불교의 만남을 위해서
  박인성
• 민중종교와 이성종교의 갈림길― 헤겔의 ？예수의 생애？는 민중종교의 연속인가 단절인가? ―
  이정은
• 반성과 자의식*― 서양 근대철학의 기초 개념에 대한 연구
  박진
• 존재, 본질, 개념― 헤겔의 ‘존재론’ 이해를 위한 서설 ―
  이광모
• 프랑크푸르트 시기의 헤겔
  서정혁
• 헤겔 반성 개념에서 직접성과 부정성의 통일
  김옥경
• 헤겔 ？정신현상학？의 이성 개념에 대한 몇 가지 해석
  조극훈
• 헤겔과 사형제도
  양우석
• 헤겔의 정신철학에서 정신개념의 변증법적 발전구조
  이재성

• 독일 관념론의 중력장 내에서 헤겔과 셸링의 눈에 비친 라인홀트와 야코비
  김윤상
• 모순율과 헤겔의 ‘의미론적 논리학’
  이광모
• 성애에 관한 철학적 고찰―헤겔의 사랑？결혼？가족에 대한 이해를 통해
  이정은
• 죄와 벌의 인과 관계에 대한 연구―헤겔의 법철학과 형벌 신학
  양명수
• 칸트 윤리학에 대한 헤겔의 이의 제기에 대한 연구
  나종석
• 헤겔 미학에서 예술의 철학적 위치
  윤병태

• 승인 개념 그리고 스토아적 자기 의식과 보편적 자기 의식─？정신현상학？과 ？엔치클로페디？에서의 승인 이론의 차이
  김준수
• 헤겔 그리고 우리의 동시대적인 비동시성의 물음―다산 정약용의 문예적인 시대 정신의 경우
  위상복
• 헤겔 논리학의 이념
  윤병태
• 헤겔 ？법철학？에서 시민사회와 국가의 매개체―직업 단체와 대의제를 통해
  이정은
• 헤겔 ？정신현상학？의 생 개념
  백훈승
• 헤겔의 정치 철학에 대한 일고
  이재성
• 헤겔의 ？이론 정신 철학？에서의 “사유”
  권대중
• 회슬레의 환경 철학에 대하여―객관적 관념론과 환경 철학의 새로운 가능성을 중심으로
  나종석
• ？정신현상학？ ‘정신’ 장에서의 우연성 문제―회의주의 문화를 중심으로
  고현범
• ？정신현상학？에서 의식의 경험과 삶의 의미
  서정혁

• Fr. 슐레겔의 ‘낭만주의적 아이러니’ 개념과 그 역사성
  윤병태
• ‘새로운 것’의 출현을 설명하기 위한 방법론 연구 - 헤겔의 객관적 관념론과 외버만의 객관적 해석학의 비교
  유헌식
• 라이프니츠-볼프학파 형이상학에 대한 헤겔의 비판
  이광모
• 미학적이며 예술적인 모더니즘과 포스트모더니즘 이론인 헤겔의 낭만적 예술 형식 - 헤겔 이후의 예술의 미래
  헬무트슈나이더
• 베를린 미학 강의에서 ‘상징적 예술 형식’의 체계
  권정임
• 시문학과 산문 비교와 철학과 예술의 관계
  이정은
• 예술적 관심과 심미적 존재 - ‘무관심성’에 대한 칸트와 헤겔의 논의를 중심으로
  서정혁
• 인륜성의 비극 - 예나 시절 헤겔의 ？자연법 논문？에 나타난 고대 그리스 비극 개념 연구
  안재오
• 헤겔 ？법철학？에서 형벌의 정당화 논변에 대한 고찰
  나종석
• 헤겔의 개념론에 나타난 “이념”의 구조 분석
  김옥경
• 헤겔의 예술 규정 - 미에서 추에 이르기까지 가능한 예술 형상화의 스펙트럼에 대한 고찰
  안네마리게트만-지페르트