철학탐구

중앙대학교 중앙철학연구소 · Philosophical Investigation

• 등재등재
• 창간1965년
• ISSN1598-7213 / 2671-7565
• 홈페이지https://philinst.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 510편

• 과거의 텍스트에서 현재의 물음에 대한 답을 구할 수 있는가: 퀜틴 스키너의 지성사 방법론 비판
  이덕균
• 질베르 시몽동의 기술철학과 기술교육
  임미가
• 키르케고르의 자유 개념: 가능성, 자기선택, 자기수용
  정지훈
• 󰡔論語󰡕의 敬을 程朱學은 어떻게 재해석하는가? ― 居敬・敬而無失・修己以敬을 중심으로 ―
  엄재억

• 荀子 도덕 실천론 芻議 - 도덕 실천의 이론적 필연성은 반드시 담보되어야 하는가? -
  안재호, 호제제
• 지식에 대한 선우환의 양상적 설명이 직면한 두 가지 문제
  오희철
• 형이상학적 임의성은 국소화될 수 있는가? 제한적 구성과 절대적 현재에 관한 사례 연구
  이승일

• MLt를 위한 린덴바움 의미론
  양은석, 정영준
• 국가, 정치, 그리고 종교 –19세기 덴마크 헤겔주의자에 대한 키에르케고어의 논의를 중심으로–
  오신택
• 도덕적 수반이 자명하다는 것에 관하여
  전승태
• 호네트의 인정이론에서 연대 개념의 헤겔철학적 기원과 칸트철학적 유산
  김민수

• 감정은 실천적 판단을 향상시킬 수 있는가?
  권희진
• 공감, 정의, 그리고 연대: 흄의 공감이론과 정의론에 비추어 본 연대성의 도덕적 기반
  양선이
• 언어와 정신에 대한 브라우워의 생각
  김진형
• 코르넬리우스 카스토리아디스의 사회적 상상과 생태주의적 전환
  문종만

• “位虛理實”의 관점에서 분석한 蘆沙 奇正鎭의 리기론
  안재호
• 데리다의 윤리적 환대 개념에 내재된 정치적 의미 —데리다 환대와 무페의 정치적인 것의 논의를 중심으로—
  김분선
• 듀이의 민주주의와 의사소통의 윤리
  김다솜
• 불편부당한 연대를 위한 정치교육 방법론 —그람시의 유기적 지식인과 프레이리의 페다고지를 중심으로—
  윤은주
• 아리스토텔레스 『정치학』에서 관조의 정치적 의의에 관한 연구
  구익희
• 존 스튜어트 밀의 신뢰 개념 분석 —『자유론(On Liberty)』을 중심으로—
  김은미
• 주자의 “오여점야(吾與點也)” 해설에서 요순기상(堯舜氣象)의 의미
  박성규

• Weak Associative Semilinear Logics and Kripke-style Semantics
  양은석
• 개념 공학에 대한 화자 의미 접근의 한계
  이재호, 유승민
• 메이야수의 사변에서 상관주의와 거대한 외계(Grand Dehors)와의 양립가능성에 대하여
  윤단비
• 집단적 감정과 연대의식: 집단적 감정의 도덕적 정당화 문제
  양선이

• 『春秋左傳』에 내재한 ‘德’의 함의 연구 ―전쟁·정치와의 관계를 중심으로―
  연재흠
• 가다머의 비극 이해 ―예술 해석학의 세 테제
  김창래
• 게티어 문제, 인식적 프랭크퍼트 사례들, 넉넉한 믿음
  오희철
• 시간의 초월적 관념성에 대한 람베르트, 슐츠, 멘델스존의 반론과 칸트적 대응
  강지영
• 칸트와 도덕적 감정
  맹주만
• 칸트의 실천철학 체계 기획 ―‘자유로운 의사’에 대한 초월적 반성을 중심으로
  이지선
• 호네트의 내재적 사회비판의 한계와 대안 ―사회성, 사회적 인정, 사회적 자유 개념을 중심으로
  문성훈

• “여성성” 개념과 여성주의 딜레마
  조영아
• 라이프니츠의 정의에 관한 두 저작 : 2. 형평, 보편적 정의에 이르는 길
  이상명
• 루소의 사회계약과 의사소통적 합리성
  김다솜
• 뵈메의 관점에서 본 모리스 『에코토피아 뉴스』의 자연관 ― 자연 찬미 속 생태적 자연미학의 흔적들
  최준호
• 햄릿의 쥐덫과 쇼펜하우어의 예술
  김동규

• 공감적 행위 원칙으로서의 충서(忠恕)와 유가적 소통 윤리
  김나윤, 안재호
• 듀이적 감정론에서 ‘관심으로서 감정’의 기능에 관한 연구
  홍경남
• 신뢰 사회 구축을 위한 소통의 철학 정초 -하버마스의 포괄적 합리성 논의를 중심으로-
  김민수
• 약속은 어떻게 신뢰를 낳는가 - 계약주의와 칸트 윤리학을 중심으로 -
  이원봉
• ｢소요유｣와 ｢제물론｣을 중심으로 본 장자 내편의 문맥 구조 ― 장자 사상의 정치철학적 가능성에 대한 탐구(2)
  박원재

• 객관적으로 정당화되는 믿음으로 지식을 설명하는 견해가 직면한 두 가지 딜레마
  오희철
• 상상력과 이해로 소통하기
  윤은주
• 의사소통 권력과 인공지능의 민주주의
  맹주만

• 4차 산업혁명 시대의 기술철학의 임무
  문종만
• 月川 曹端의 주자학 芻議 -리의 주재는 체계를 관통하는가?-
  안재호
• 동물 윤리에 대한 신유학적 해석 -존재론과 실천론의 상호 작용을 중심으로
  김나윤
• 정체성 의존 관계로서의 Big-G -Big-G에 대한 기반 본질주의적 변호
  안태규
• 하버마스의 정언명법 재정식화와 칸트 윤리학
  이원봉
• 흄의 정의론에서 유용성의 문제
  김다솜

• Ordinary Objects and Perceptual Evidence
  강석만
• 『규원사화』의 행간에 드러난 선도사상(仙道思想)과 철학의 근본과제로서의 신⋅자유⋅불멸
  윤병렬
• 갈등과 소통 그리고 타인의 중요성
  송현아
• 데카르트의 방법론에서 습관의 지위
  오애향
• 부분집합 실현 개념은 비환원적 물리주의를 구제할 수 있는가?
  이재호
• 불화에 대한 충실: 자크 랑시에르의 존재론 없는 정치
  이미라
• 주자철학의 자기(自欺)설과 자겸(自慊)에 관한 고찰
  김결
• 칸트의 『실천이성비판』에서 ‘인격 안의 인간성’ 개념 이해
  추교준
• 키에르케고어의 사랑론과 나르시시즘 그리고 교육
  김동규
• 행복한 의식과 유기체적 행복
  맹주만

• 데카르트의 『정신지도를 위한 규칙들』의 감각 이론에 나타난 인식의 기술적 모델
  이재훈
• 정호의 생지위성(生之謂性)설 연구
  조원호

• 20세기 유학의 윤리 개념 수용과 유가 윤리학의 전개 -주자학의 윤리학적 연구를 위한 시론-
  김나윤
• Two Conditions of Code for ‘Subjectification of Self-care’: Focusing on the interpretation of the meaning of ‘love’ and ‘freedom’ in The History of Sexuality
  김분선
• 내러티브 정체성에 대한 비판적 고찰 -자기 의식에 대한 현상학적 연구를 중심으로
  조신준
• 양상적 사실에 대한 귀추적 접근의 문제점과 개념의 역할
  권희진
• 재난에 대처하는 도가철학적 삶의 지혜 -‘無’ 개념을 중심으로
  박승현
• 전인교육의 길잡이로서 듀이적 관심의 기능에 관한 연구 ―학습자와 학습대상과 교수자의 삼중주로서 교육적 관심의 매개적 역할에 관하여
  홍경남

• 鹿門 任聖周 “聖凡心同”설 芻議 ―“理氣同實”을 기반으로 도덕을 성취하는 체계―
  안재호
• 새로운 철학 교실 모델의 이론적·실천적 기초 ―립맨과 세인트존스 컬리지 세미나를 중심으로―
  민재하, 최희봉
• 샌델의 선물 논증 올바로 이해하기(Ⅲ)
  최훈
• 아리스토텔레스의 성품의 덕으로서의 필리아의 특성과 원리
  장영란
• 아메드, 니체, 들뢰즈에서 행복과 우연성의 문제
  강선형
• 중요치 않은 인간의 삶 ―“언젠가는 사라질 일” 추론 연구―
  최동용
• 지속가능발전의 구성개념 및 속성 ― 연속성, 양적 변화, 질적 변화를 중심으로 ―
  장석길
• 흄의 도덕인식론에서 공감과 유용성
  김다솜

• Perceptual Objects and Phenomenal Properties
  강석만
• 당대신유가 당군의의 유가 인문주의 윤리관 연구
  김결
• 라이프니츠, 삼각형, 삼변형―개념의 일치와 동일―
  김준영
• 라이프니츠의 초기 철학에서 기계론과 아리스토텔레스주의
  이상명
• 비형식 논리학의 논증 개념 연구
  김진형
• 서사예술에서 사건 재현의 연속성과 주관의 상관적 시간
  김은하
• 지능의 정치성
  이미라

• 능동적 힘과 정치
  이미라
• 시비지심의 이성적 성격에 대하여 ―지(知)개념을 중심으로
  정우엽
• 아곤. 정의(正義)를 위한 설득과 논증 ―『국가』 1권의 소크라테스와 트라쉬마코스 논변에 관한 수사학적 분석
  김진
• 인공적 의식과 AI로봇 예술가
  김다솜, 맹주만
• 퇴계(退溪)와 감천(甘泉)의 리(理)에 대한 해석 비교 ―16세기 동아시아 심학의 지평에서
  정종모

• ‘니체 대 바그너’에서 콘트라(contra)의 의미 연구 ―자유와 사랑 개념을 중심으로
  김동규

• 규범적 개체주의 비판 ―책임의 주체 논의를 중심으로
  박의연
• 데카르트의 생리학에서 기계와 기술(technique)의 문제
  이재훈
• 아도르노와 예술작품의 이해와 평가
  정선아, 맹주만
• 왕오천축국전󰡕의 행간에서 읽는 혜초의 기행문학과 철학 ―하이데거의 현사실성의 해석학과 존재사유를 중심으로
  윤병렬
• 인공이성비판의 가능성 물음
  김형주
• 일제강점기 한국철학 연구의 양상 ―연구 주체의 성격과 조선유학에 대한 입장을 중심으로
  김우형
• 하이데거주의자 A. 두긴의 현존재 해석과 장소적 변환의 시사점
  박치완
• 현대유학에서 ‘극기복례(克己復禮)’ 해석 논쟁과 그 의미 ―하병체와 두유명의 논쟁을 중심으로
  정종모

• 4차 산업혁명 시대, 교양교육으로서 철학의 의의
  김선규
• 디지털 시대에 푼크툼의 운명 － 디지털 이미지에서도 롤랑 바르트의 푼크툼은 존속 가능할까?
  김동규
• 비형식 논리학의 논증에 대한 브라우워적 이해
  김진형
• 용서와 관용의 비교분석을 통한 차이 연구
  박준웅
• 자유교육으로서 직업교육의 가능성에 관한 연구 －듀이적 교육관을 중심으로
  홍경남

• 관용은 인정인가? －갈레오티의 관용 이론에 대한 비판적 고찰
  김성호
• 윤리-정치적 진리와 순자의 正名 －三惑을 중심으로
  정재현
• 인종주의란 무엇인가? －하나의 소개
  오근창
• 프란치스코 산체스는 피론주의자인가, 아닌가?
  박규철
• 화이트헤드의 시간론 －시간의 다수성과 연장적 연속체
  이문교

• 매킨타이어의 서사 개념이 갖는 윤리학적 역할과 한계
  설민
• 반성과 해석의 시간성－후설과 하이데거의 시간론 비교 연구
  박광영, 최성환
• 쇼펜하우어의 동고(Mitleid)의 윤리－고통의 편재성 진리의 정당화 문제를 중심으로
  윤채우
• 유학의 종교성과 형이상학－성리학적 도학의 전통을 중심으로
  이장희
• 인공지능과 도덕적 기계 － 칸트적 모델과 흄적 모델
  김다솜, 맹주만
• 하이데거 관점에서 본 동물과 인간의 차이－고쿠분 고이치로 비판의 맹점
  김동규

• 4차산업혁명과 의사소통 교육의 재구성
  문성훈
• “An Experimental Physics of Moral Life”: Gaston Bachelard's Nietzsche
  이선주
• 대상화 개념과 여성주의 역설 - 누스바움의 이론을 중심으로 -
  조영아
• 도덕 실천 역량에 관한 율곡의 이론체계 淺析 - 心-意를 중심으로 -
  안재호
• 철학적 문제로서의 죽음 - 플라톤의 󰡔파이돈󰡕을 중심으로 -
  최성환, 민현기
• 하데스에서 철학자의 영혼은 즐거운 삶을 사는가? - 플라톤 󰡔파이돈󰡕의 경우 -
  구교선
• 흄의 도덕적 기계와 인공지능
  김다솜

• 대학의 이념과 고독
  김동규
• 샤프츠베리와 허치슨의 도덕감 이론에서 이성의 위치
  김종원
• 시스템적 생명이론과 동양철학 연구 -프리초프 카프라의 학문관을 중심으로
  유권종
• 어떻게 설명 개념은 근거(ground) 개념에 내용을 부여하는가?
  이재호
• 영화 ‘러덜리스’, 우리가 후회를 한다는 것은...
  하병학
• 일제강점기 순자연구분석(1) 1906년부터 1910년까지 발간된 국내·외 잡지 기사를 중심으로
  윤태양

• Phenomenal Externalism and Perceptual Appearances
  강석만
• 게오르그 짐멜의 쇼펜하우어와 니체 해석 -짐멜의 연속강의록(Ein Vortragszyklus) 『쇼펜하우어와 니체』를 중심으로-
  최성환
• 남명(南冥)은 어떻게 이정(二程) 형제를 계승했는가? : 사도론(師道論)과 출처론(出處論)을 중심으로
  정종모
• 라이프니츠에 있어 동일성 문제 -인간의 관점과 신의 관점-
  박제철
• 인공지능, 도덕적 기계, 좋은 사람
  맹주만
• 프래그머티즘과 인공지능 시대의 예술 경험 - 인공지능 시대, 예술의 종말과 미적 경험의 회복
  김선규
• 후설의 『데카르트적 성찰』에 나타난 자기성과 타자성에 관한 비판적 연구
  박제철, 박치완

• Can Perceptual Experience Be Both Representational and Relational?
  강석만
• 물음의 책임 : 박동환 철학의 지렛목(hypomochilum)
  김동규
• 쇼펜하우어의 불교관에 대한 비판
  윤채우
• 스피노자의 종교론 연구 - 성서해석과 철학의 관계를 중심으로 -
  이근세
• 최명길(崔鳴吉)과 조익(趙翼)의 경전 해석 경향과 그 의의: 󰡔사문록󰡕, ｢맹자기의(孟子記疑)｣를 중심으로
  이해임

• 마음인문학의 철학사상적 토대에 대하여: 마음공부론을 중심으로
  이기흥
• 물과 칼: 공자의 서(恕)와 직(直)
  정세근
• 반응적 태도 이론과 책임의 귀속 문제
  박의연
• 생명관리정치에서 죽음관리정치로 -존엄사의 현행법에 대한 문제화-
  김분선
• 애덤 스미스와 칸트 공감론의 철학상담적 함의
  양지형
• 퇴계 이황의 『대학』 해석에 있어 특징적 면모
  이현선
• 흄의 정념론과 이중수반의 관계주의
  김다솜

• “인공지능은 인문학이다”: 구성적 정보 철학적 관점에서
  박충식
• 게오르그 짐멜(G. Simmel)의 종교사상 -종교성(Religiosität)의 해방과 자기-초월(Selbst-Transzendenz)로서의 종교-
  최성환
• 공간에서 다시 장소로: 근현대 공간론의 한 가지 흐름
  김성환
• 광장정치의 논리 -카시러(Ernst Cassirer)의 견해를 중심으로-
  신응철
• 다원주의 윤리에 대한 동양철학적 접근
  윤태양
• 레비나스의 대속적 주체와 공감적 이성
  맹주만
• 포스트휴먼 시대의 여성 주체성
  박예은, 조미라

• Spinoza and Parallelistic Interpretation
  박삼열
• 『論語』 「鄕黨篇」 廏焚章의 句讀논란과 西溪 朴世堂의 해석
  박지현
• 도덕적 행위 양식으로서 듀이적인 극적 시연의 기능에 관한 연구
  홍경남
• 멘델스존의 유대 계몽주의 –계몽주의와 유대주의의 관계를 중심으로
  홍우람
• 자살자 유가족을 위한 애도의 철학상담
  홍경자
• 존재론적 관점으로 본 『중용中庸』의 중中 개념
  황경선

• 『맹자(孟子)』「호연지기(浩然之氣)」장(章) 주석사의 전개 양상 연구 : 조기(趙岐)와 주희(朱熹)를 중심으로
  이해임
• 『신학정치론』에 전개된 종교와 정치의 관계
  박삼열
• 관용의 구성적 특성에 대한 분석
  박준웅
• 반유대주의의 원인과 해결방안
  이종원
• 비판적 사고 교과를 위한 ‘논리’ 개념의 이해
  김진형
• 폴 외젠느 펠리오가 둔황에서 출토한 티벳어 사본 PT 1과 PT 116에 대하여
  차상엽

• 욕망에서 문명으로 - 프로이트의 욕망이론을 중심으로 -
  정미라
• 포스트휴머니즘의 저편 -인공지능인문학 개념 정립을 위한 시론-
  김형주, 이찬규
• 흄의 의료윤리와 정직의 덕
  김다솜

• 「卜筮通義」에 담긴 정약용의 ‘卜筮’에 관한 인식
  이난숙
• 라이프니츠의 「새로운 체계」와 기계 형이상학
  이상명
• 슐라이어마허의 사교(Geselligkeit)개념 연구-전기(傳記)적, 교양이론적 그리고 종교이론적 관점을 중심으로-
  장유라
• 의미구성적인 추론의 분별은 추론주의 의미론의 의미 불안정성 문제를 해결하는가?
  석기용
• 이제마의 의철학적 사단론 연구
  김두영
• 인공지능과 로봇의사윤리
  맹주만
• 지역 분권·자치와 인문공동체, 그리고 민주주의
  김석수
• 카르네아데스의 ‘개연적인 감각표상’과 ‘행위가능성’의 문제-스토아 학파의 ‘파악표상’과 ‘현자’ 개념에 대한 비판을 중심으로-
  박규철
• 후기 하이데거 철학의 동물론: 아감벤, 데리다 비판의 맹점
  김동규

• A Path to the Metaphysics of Moral
  원석영
• 『대학사변록』에 나타난 박세당의 ‘격물치지’ 해석과 주희 비판의 성격
  한재훈
• 대륙신유가의 유교헌정주의 담론: 그 배경과 맥락, 그리고 비판들
  정종모
• 리드의 지각이론에서 감각작용과 개념작용의 역할: 리드의 직접 실재론
  김종원
• 장소에서 공간으로: 근대 과학의 한 가지 성립 배경
  김성환
• 흄의 정념과 도덕적 속성
  김다솜

• 감정에 관한 감수성 이론과 행위의 합리성—감정과 아크라시아 문제에 관한 형이상학적 고찰—
  양선이
• 니체의 카오스 철학—인간의 창조성 개념을 중심으로—
  강용수
• 조선 천주교와 미시정치학
  이근세
• 중국 현대 문화보수주의의 문화관 연구 : 杜亞泉의 文化觀을 중심으로
  연재흠
• 통합적 해석학 구상을 위한 시론—발전사의 관점에서 ‘형성체’와 ‘해석학적 동일성’을 중심으로—
  김선규
• 퍼트남의 통 속의 뇌 논증에 대한 비판
  박제철

• The Problem of Akrasia in light of Hume’s Theory of Sympathy —A Meta Ethical Approach—
  양선이
• 사회의 기능 안에서 예술의 자율성에 대한 연구 - 공론장 개념을 중심으로
  전석환
• 쇼펜하우어의 음악 형이상학—인간 현존재의 존재이해로서의 음악—
  윤채우
• 에토스의 수사학
  하병학
• 하이데거와 아렌트의 비교연구—사유와 행위의 관계를 중심으로—
  강학순

• 「非十二子」에 나타난 순자의 諸子 비판의식 고찰
  김영호
• 라이프니츠의 정의에 관한 두 저작: 1. ‘필연적 진리로서 정의’에 대한 고찰
  이상명
• 소논문 쓰기, 종합적 사고력 그리고 칸트의 반성적 판단력 : 대학 학술적 글쓰기의 유의미한 한 유형으로서의 미완의 소논문 완성하기
  최준호
• 주자의 경권론(經權論)
  박성규
• 칸트에 있어서의 인격과 존엄성 그리고 자유 -스포츠 의무윤리의 정초-
  임석원
• 한국철학사 연구 - 니클라스 루만의 사회적 체계이론에 의한 검토와 모색
  유권종
• 행화주의 마음치유: 시론
  이기흥
• 호모 파베르(Homo Faber)와 호모 에티쿠스(Homo Ethicus) 사이에서 -알파고(AlphaGo)에 대한 대중의 두려움을 중심으로
  김진형

• 긍정감정으로서의 행복 - 자존감과 시기심의 관계를 중심으로 -
  강용수
• 덕과 규칙, 그리고 거짓말
  맹주만
• 밀의 공리주의에 있어서 쾌락의 질적 차이
  김은미
• 스포츠에서의 관용의 윤리
  임석원
• 철학치료와 주희의 수양론 - 心개념과 涵養을 중심으로
  안재호

• 莊子 心論 硏究(2) - 앎(知)의 문제를 중심으로 -
  연재흠
• 교양교육에서의 융합과 가치 생산성
  홍병선
• 스포츠에서의 공정성과 평등
  임석원
• 장자철학에 있어서 마음치유와 철학상담의 근거 모색
  박승현
• 탄생철학과 아렌트의 시작의 의미
  공병혜
• 하이데거에게서 피지스 개념의 복권과 사물의 존재에 대한 탈근대적 접근
  윤병렬
• 현상학을 통해 신-담론으로: 프랑스 현상학의 신학적 전회에 대한 검토 -자니코, 레비나스, 그리고 마리옹
  김동규
• 혐오, 그 분석과 철학적 소고
  최현철

• ‘공적 감정’으로서의 공감에 대한 연구 - 스토아주의와 자연주의를 중심으로 -
  강용수
• 근대 주체성의 근거로서의 피히테 지식론에 대한 연구 - ‘TathandlungㆍTätigkeitㆍStreben’의 특성에 관한 논의를 중심으로 -
  김대현
• 맹자의 덕과 덕 윤리학
  맹주만, 김나윤
• 외부세계 회의론 반박에 대한 재반박
  박제철
• 정치 관용 비판- 다문화주의에서 관용의 탈정치화 -
  김선규
• 종교적 체험과 해석학적 묘사
  최신한
• 푸펜도르프가 구상하는 자연 종교에서 신, 인간의 신에 대한 의무, 종교와 도덕- 『인간의 의무』에 관한 해석적 연구 -
  조관성

• 儒敎的 成就에 관한現象學的 이해를 위한 시론 —爲己之學的 성취의 實質에 관한 접근법 모색—
  유권종
• 관용과 중립
  김성환
• 브라우워의 직관주의와 구성
  김진형
• 세월(歲月)의 해석학—나이듦의 운명에 대하여—
  장유라, 최성환
• 안락사와 존엄사, 그리고 웰다잉법
  맹주만
• 예술의 ‘표현’에 대한 존재론적 분석 - H.-G. Gadamer의 예술론을 중심으로 -
  이은희
• 주자의 적자지심에 대한 윤리학적 해석
  김혜수
• 현대인의 죽음관과 지리산권 장수벨트의 미래
  소병철

• ‘인공지능’과 ‘인간지능’ 개념에 대한 철학적 분석 시도 -맥카시와 칸트의 지능개념을 중심으로-
  김형주
• 누스바움의 혐오 회의론
  고현범
• 라이프니츠가 바라본 성리학: 동서양 철학의 일치 가능성을 중심으로
  박제철
• 문화예술 활동의 가치 생산성에 대한 인문학적 근거
  홍병선
• 밀과 자연수 이론
  박준용
• 파스칼 변증론의 교육적 함의
  장성민
• 한용운 선(禪) 사상의 근대성
  김종인

• 설명, 도덕적 책임, 그리고 양립 불가능론
  이재호, 이은홍
• 셸링과 조형미술
  박영선
• 스토아학파의 오이케이오시스 이론
  임성철
• 우정의 정치학 - 토마스 아퀴나스와 자끄 데리다의 우정 이해 비교 분석 -
  유지황
• 좋음 개념의 행위자 - 상관성 - 책임전가적 설명의 관점에서 -
  성창원
• 타자 마음의 문제에 대한 이인칭적 접근과 철학상담
  김효은
• 탈근대 이후 주체개념의 복권 - 정보해석학의 영역을 중심으로 -
  윤병렬

• 대학 환경교육에서 윤리적 성찰과 공감의 필요성에 관한 연구
  김양지, 홍경남
• 라이프니츠 철학에서 기호와 인식
  이상명
• 아우구스티누스의 덕과 덕의지
  양선건
• 지각의 존재론적 이미지와 예술비평
  윤대선
• 초기불교의 관점에서 본 수용전념치료
  추인혜, 임승택
• 파토스가 글쓰기와 말하기에 미치는 영향
  박삼열

• The Principle of “Mutual Transmission (即)” in the Huayen and Zen Buddhist Philosophy - Comparative Thinking as a Fundamental Method for Philosophy in a Globalized World -
  하시 히사키
• 孔子의 마음이해와 老子의 마음이해의 동이
  유권종
• 다문화 인문학과 해석학 – 다문화 인문학의 학문적 이념 형성을 위한 시론 –
  최성환
• 데카르트, 환각지, 동물의 몸 자기 앎
  김성환
• 맹자孟子의 마음공부 - 인간의 자존감 회복의 길 -
  박승현
• 밀과 쾌락의 질적 테스트에 관한 해석
  김은미
• 바움가르텐 미학과 행복한 미학적 인간
  최준호
• 쇼펜하우어의 행복론 - 의지의 지향성과 고통 개념을 중심으로 -
  강용수
• 외부세계 존재에 대한 무어 논증 비판
  박제철
• 우리의 철학과 철학실천
  김석수
• 하이데거의 존재 사유에서 본 형이상학의 시작, 플라톤
  황경선
• 희생양 메커니즘과 폭력의 윤리적 문제 - 르네 지라르의 모방이론과 희생양 메커니즘을 중심으로 -
  이종원

• 나노기술과 새로운 윤리 모델의 모색 - 사전예방원칙을 넘어서 -
  이원봉
• 데카르트의 의식 고차 이론
  김성환
• 떼이야르 드 샤르댕의 사랑에 대한 이해와 그 현대적 의의
  김성동
• 리드의 인격 개념
  김종원
• 스페우시포스의 ‘수학적 대상’과 ‘이데아적 수’
  김진
• 통합마음연구를 위한 마음모형
  유권종
• 헤겔의 관념변증법의 공간화: 앙리 르페브르의 『공간의 생산』 연구
  김경수
• 헬레니즘 시대의 유토피아 사상은 문학적 관점에서의 환상적이고 허구적인 묘사를 담고 있는가, 아니면 정치-사회-문화적 관점에서의 철학적 의미로 해석되어야 하는가?
  임성철

• 賀麟의 直覺說 硏究
  연재흠
• 고비어의 수렴 논증에서 반대사유의 지위에 관하여
  홍경남
• 글로컬 시대, 문화 해석의 새로운 지평
  박치완
• 마르크스의 문화개념:오감형성의 사회-역사적 네트워크
  김경수
• 빌헬름 딜타이의 ‘철학의 철학’에 대한 철학적 성찰
  김창래
• 수학적 대상과 존재의 양태로서 가능태
  조영기
• 정약용과 래지덕의 효변설 비교
  임재규
• 철학상담치료의 형이상학과 행위자 실천추론
  한우진
• 카시러의 『계몽주의 철학』을 통해 본 종교의 이념
  신응철
• 흄의 감성 미학과 공감의 원리
  맹주만, 김다솜

• 감정(Pathos)의 수사학 : 진정성과 공감을 중심으로
  하병학
• 과학기술 강국을 꿈꾸는 한국, 우리는 과학적으로 생각하는가?
  김진형
• 데카르트의 존재론적 증명에서 신의 관념
  손홍국
• 리쾨르와 비판적 프로네시스
  이양수
• 문화예술 콘텐츠 산업에 대한 인문학적 성찰
  홍병선
• 왕부지의 正義觀 試論 ―“通義”와 “經” “權” 관계를 중심으로―
  안재호
• 왕후이(王暉) ‘탈정치시대의 정치’ 소고
  이연도
• 철학의 길, 그리고 우리의 길 ―철학정신과 시대정신의 교차점에서―
  최성환
• 토론과 수사적 설득
  박삼열
• 헤겔의 의식 고차 이론 : 감각 확신과 현상 의식
  김성환

• GMO의 윤리적 문제
  이종원
• 과학철학의 형이상학적 회귀
  이재호
• 동물의 도덕적 지위와 육식은 동시에 옹호 가능한가?
  최훈
• 사회비판이론(critical social theory)으로서의 하버마스의 비판이론(critical theory)
  조영아
• 생명에 대한 존재론적 인식과 생명미학적 정치
  김대식
• 성매매와 포르노그래피, 어느 쪽이 더 문제인가?
  김성한
• 수학적 증명에 있어서 계산과 실험의 구분―비트겐슈타인의 LFM과 RFM을 중심으로―
  박만엽
• 한강백·공영달의 현학적 역학사상에 대한 정약용의 비판
  이난숙
• 흄과 공감의 도덕성
  맹주만

• 라이프니츠 철학에서 언어와 표상의 문제
  김성호
• 마음에 관한 연구와 상호문화 이해의 확산
  유권종
• 셸링의 인간 자유의 개념과 통일의 회복으로서의 국가와 교회
  박영선
• 스포츠게임의 에토스(ethos)와 담론 윤리
  임석원
• 플라톤 대화편의 해석학적 원칙 (II) - 슐라이어마허의 해석학적 기본 입장과 그 사상적 배경 & 에소테릭과 엑소테릭에 대한 플라톤의 해석학적 숙고를 중심으로
  임성철
• 허무주의를 대하는 마음의 자세 - 니체 철학을 중심으로
  양대종

• 논증의 지지구조 연구
  홍경남
• 대학 이념의 변화와 인문학의 미래
  정희모
• 데까르뜨의 동물론에서 자동기계와 감각의 문제: 데까르뜨주의적 ‘동물기계’의 한계 넘어서기
  이경희
• 동물 실험 옹호 논증의 논리적 분석
  최훈
• 맥타가트의 시간 역설이 함축하는 문제점
  한우진
• 분노로부터 마음의 평정 -분노의 동역학을 중심으로-
  김경호
• 샌델과 공화주의 공공철학
  맹주만
• 유교의 마음 모형과 마음 원리
  유권종
• 철학의 욕망 Ⅲ. 끝의 끝?
  김창래

• ‘작은 철학’의 짧은 삶과 ‘큰 철학’의 오래된 삶: 파르마콘으로서 플라톤의 다섯 가지 역설들
  김선희
• ‘칸트는 우리에게 무엇인가’: 짐멜의 칸트 해석-베를린 강의록 『칸트』(WS 1902/3)를 중심으로-
  최성환, 지경진
• 朱熹의 爲己之學 고찰
  유권종
• 老莊사상에서 나타나는 마음관련 용어
  이호영
• 논리적 ‘악의 문제’
  민찬홍
• 데카르트와 동물 언어
  김성환
• 마음비교용어사전 구축방안에 대하여
  박충식
• 배제, 물화 그리고 무시: 한국사회 갈등구조에 대한 비판이론적 분석
  김원식
• 스포츠에서의 정신과 육체의 관계에 관한 문제
  임석원, 손환
• 에우헤메로스의 <신성한 역사>에 나타난 유토피아적 묘사의 이해
  임성철

• Zur Deutung des zweiten Prooimions der Timaios-Rede ‘kata; lovgon to;n eijkovta’. Bemerkungen zu Timaios 29d7-31b3
  임성철
• 爲己之學의 개념화 과정
  유권종
• 荀子의 心論 연구
  연재흠
• 가다머의 철학적 해석학이 신학에 미친 영향
  신국원
• 롤스와 샌델, 공동선과 정의감
  맹주만
• 심신 유명론으로서의 4차원개별자론
  백도형
• 아리스토파네스의 소크라테스 풍자는 정당한가? ―그의 『구름』에서의 소크라테스 혹평에 대한 반론
  윤병렬
• 증명과 논리 다이아그램에 대한 수사학적 고찰
  하병학
• 철학의 욕망 Ⅱ. 끝을 향한 형성
  김창래
• 쿤, 과학 교육, 비판적 사고
  최훈
• 토론의 설득 방식에 대한 수사학적 고찰
  박삼열
• 포퍼의 비결정론과 그 한계
  최현철

• 논리중심치료에 대한 규칙 제공자로서의 청암사상
  이영의
• 데까르뜨의 도덕론에서 고통과 배고픔의 문제 - 정신의 형이상학에서 인간의 도덕학으로
  이경희
• 동일성철학과 예술
  박영선
• 라이프니츠의 실체형이상학에서 물질세계의 의미와 위상
  김국태
• 슬픔은 어디에서 오는가? -신체화된 마음을 중심으로-
  김경호
• 신사(神思)와 상상
  김백균
• 연역과 귀납의 분류 - 논증론에서 연역/귀납 분류법의 지위
  홍경남
• 영화 <12명의 성난 사람들>과 논리적 사고
  최훈, 최승기
• 증언에 관한 리드의 비환원주의
  한상기

• 다문화주의와 인권의 문제-문화 상대주의와 보편주의의 경계에서-
  최성환
• 데카르트의 코기토에 대한 하이데거의 해석
  윤금자
• 동물 의식과 캐루터스의 현상 의식 이론
  김성환
• 마음과 타자: 데카르트, 칸트, 헤겔의 사유 모델 비교
  조종화
• 밀의 공리주의와 덕 윤리학
  맹주만, 김은미
• 발견/정당화 구별과 사회 구성주의의 스트롱 프로그램
  한상기
• 선진(先秦) 유가철학에서 위험사회론: 『맹자(孟子)』 ‘무항산(無恒産)’을 중심으로
  고은강
• 소크라테스와 플라톤에게서 디오니소스적인 것의 존재
  윤병렬
• 앨런의《막스 베버의 오만과 편견》에대한 비판
  유성희
• 왕부지 方法論 管窺
  안재호
• 정약용의 인성론
  이종권
• 조지 허버트 미드와 정신의 사회적 구성
  하홍규
• 콰인의 존재론적 언질 기준에 대한 비판적 검토
  이명숙
• 후설과 프레게의 반심리학주의
  양영운

• 글로벌 시대의 대도시인의 정체성에 관한 연구: 도시인문학 방법론 논의의 맥락에서―조나단 프리드먼과 짐멜의 이론을 중심으로
  홍준기
• 논리 형식과 듀이의 탐구 이론
  홍경남
• 동물원 옹호 논의에 대한 비판적 재고
  김성한
• 떼이야르 드 샤르댕에서의 인간의 문제
  김성동
• 주자학의 안티테제로서 소코의 유교경세론 -에도시대의 고학파 야마가 소코의 경세론-
  신현승
• 플라톤 철학의 선-형이상학적인 구조
  윤병렬

• 儒敎 心學의 맥락 형성에 관한 연구 先秦時代로부터 宋代에 이르기까지
  유권종
• 周敦頤 思想 批判 - 주요 개념을 중심으로 -
  안재호
• 동물의 감정 : 물고기가 두려움을 느낄 수 있을까?
  김성환
• 동물의 고통과 좋은 삶
  맹주만
• 비판이론의 전개과정 안에서 니체(F. Nietzsche)철학의 의미 - 막스 호르크하이머(Max Horkheimer) 철학을 중심으로
  전석환
• 생명 공동체에 대한 개념적 분석
  윤혜진
• 수학에서의 자유의 한계
  이종권
• 자료 선별과 객관성
  이상원
• 지구화 시대의 정의(正義) : 낸시 프레이저의 정의론 검토
  김원식
• 프로이트의 멜랑콜리론 - 서양 주체의 문화적 기질(disposition)론
  김동규
• 후기 호르크하이머의 ‘아주 다른 것에 대한 동경’의 사회철학
  이하준

• 감응력 이론 다시 보기
  최훈
• 공학윤리에서의 논증 이해와 그 적용
  김진형
• 공학인을 위한 수사학
  박만엽
• 바슐라르의 ‘단절’ 개념에 대한 세 물음과 그 해명
  김윤재, 박치완
• 비교인문학의 방법과 방향 - 마음학을 통한 학제간 연구 -
  유권종
• 비판적 실재론의 변증법적 이행
  서민규
• 스포츠 경쟁의 도덕적 정당화 담론
  임석원, 손환, 차운성
• 철학적 문제로서의 연대
  최성환
• 헤겔 역사철학에 나타난 자유와 필연의 변증법
  조극훈

• The Reciprocal Transformations of Elements: The Quick and the Slow
  김신
• Truth and Criticism: Two Different Faces of the Hermeneutic Task
  김희헌
• Zur philosophischen Bedeutung von derTechne des Glaukos in Platons Phaidon 108d
  임성철
• 孟子의 性善論과 道德的 惡의 문제
  박승현
• 晦谷 權春蘭의 생애와 학문 - 『進學圖』 성립 배경 연구 -
  유권종
• 니체 철학에서의 고통과 비극 - 문화철학의 관점에서
  김동규
• 동물의 고통과 식물의 감각
  맹주만
• 법적 사고(Legal Mind)와 비판적 사고(Critical Thinking)
  하병학
• 색깔 속성은 객관적인가?: 타이의 논변을 중심으로
  김효은, 최성호
• 중세철학에서 무한의 문제: 예비적 고찰
  박우석
• 칸트의 도덕 형이상학에서의 가언명령과 정언명령
  이종권
• 호르크하이머의 프로이드 수용과 비판
  이종하
• 홉스의 『리바이어던』에 나타난 힘의 문제 ― 자연적 힘과 정치적 힘의 관계를 중심으로 ―
  소병철

• W. 딜타이와 G. 짐멜의 삶의 개념과 이해 개념 - 삶의 철학의 복권을 위한 시론 -
  최성환
• 객관(현상)세계에 대한 가치세계의 포섭－陽明 ‘心外無理·無物’說 淺析－
  안재호
• 맹주만 교수는 피터 싱어의 윤리적 채식주의를 성공적으로 비판했는가?
  최훈
• 멜랑콜리 - 이미지 창작의 원동력 - 아리스토텔레스의 『문제들』을 중심으로
  김동규
• 미셸 메이에르의 철학적 수사학 - 언어와 주체성에 대한 반성
  박치완
• 셸링의 동일성철학과 유한성의 문제
  박영선
• 스포츠 윤리에서 도핑의 문제와 공정성
  임석원, 손환
• 칸트의 정언명법에 대한 명제적 해석
  맹주만, 김형주

• Peter Winch’s Idea on the Nature of Human Understanding
  김희헌
• 다문화주의의 개념과 전망 - 문화 형식(이해)의 변동을 중심으로
  최성환
• 동양 고전에서 사용되는‘心病’의 용례와 의미
  유권종
• 딜타이는 누구인가? -가다머의 딜타이 해석에 대한 비판적 고찰
  김창래
• 비판적 사고의 성향: 그 의미와 수업 방법
  최훈
• 상상력의 철학적 근거 - 흄의 상상력 이론을 중심으로
  홍병선
• 설명적 간격의 문제에 관하여
  이종권
• 종교와 마음 - 인지종교학의 주제와 경향을 중심으로
  박종천
• 포퍼의 사회과학 논리에 대한 비판적 고찰
  박만엽
• 해석학적 관점에서 본 도슨트(Docent)의 위상 - 박물관ㆍ미술관에서의 예술작품 해석의 문제를 중심으로
  신응철
• 행복의 윤리학 시론
  김성동

• H.Blumenberg의 은유의 해석학 -『은유학의 범형들』을 중심으로-
  최성환
• 노동 윤리의 새로운 정향: 노동의 기회와 질에 관한 논의를 중심으로
  소병철
• 마음과 과학과 문화-과학적 심리학의 가능성과 한계에 관하여
  최호영
• 바라보기ㆍ해석하기를 너머 수용하기로서의 다문화 현상 - 동성애에 대한 기독교계의 찬ㆍ반 논쟁을 중심으로-
  신응철
• 신수사학에서의 보편청중과 논증의 문제
  양현정, 박치완
• 유토피아와 가능세계에 대한 인문학적 상상력
  정익순
• 인식적 확실성, 원초 문장, 실험의 비단일성
  이상원
• 정당전쟁론에 대한 윤리적 탐구
  이종원
• 지향성 이론 정초의 시각에서 보는 브렌타노
  김영진
• 체화된 마음과 마음의 병
  이영의
• 현대 생명의료 윤리학에서의 신체 문제- 현상학과의 비판적 대면을 통하여
  윤성우

• 孟子의 自律道德 ―칸트의 도덕철학을 중심으로
  박승현
• 근대 유럽의 도덕론과 흄
  최희봉
• 베이즈주의의 사전 확률과 과학적 객관성
  여영서
• 사회와 권위 -M. 호르크하이머의 권위와 가족을 중심으로-
  최성환
• 유교문화 전통 연구에 관한 통합학문의 전망
  유권종
• 인식적 외재주의와 ‘합리성’의 문제
  홍병선
• 자연 법칙과 인과 실재론적 해석
  최현철
• 테러리즘의 도덕적 정당성에 관한 고찰
  이종원
• 피터싱어와 윤리적 채식주의
  맹주만

• M. Heidegger의 『Sein und Zeit』의 안과 밖ㅡ 신학의 사변화로서의 철학
  최성도
• ‘흥(興)’, 그 우연성과 진성성에 대한 고찰— 예술창작의 조건과 심미적 효과로서의 ‘흥’ —
  김백균
• 不生之生의 道 - 牟宗三의 老子哲學에 대한 이해
  박승현
• 고대 희랍 철학에 나타난 ‘관상적 생활’ — 이상(理想)의 기원과 의미에 관한 연구 —
  임성철
• 근대철학에 나타난 반이성주의— 파스칼의 데카르트 비판을 중심으로 —
  장성민
• 미학적 인간과 조화로운 삶:Schiller를 중심으로
  최준호
• 셸링의 인간학과 사후 영혼론 — 『슈투트가르트 개인강의』를 중심으로 —
  박영선
• 안락사의 윤리적 문제— 의사조력자살을 중심으로 —
  이종원
• 입학도설과 조선 유학 도설
  유권종
• 칸트의 실천이성의 이율배반— 독법과 해법 —
  맹주만
• 플라톤 대화편에 나타난＂소크라테스적 대화＂의 방법론적 구조
  김진

• 17~19세기 서양 철학과 수사학의 관계
  김승철
• 구성적 실재론의 관점에 입각한 <<심경>>의 유교 도덕심성 구성원리 고찰
  유권종
• 리터의 자연미학에 대한 비판과 자연신학에 의한 '풍경'탄생
  박영선
• 베이즈주의에서의 실험의 역할
  이영의
• 브라우워의 수 개념과 심리학주의 문제
  김진형
• 스피노자와 니체 비교-니체의 선구자로서의 스피노자
  박삼열
• 우생학에 대한 생명윤리의 과제
  이종원
• 인식정당성 개념과 오류가능성의 문제
  홍병선
• 존재와 유비: 토마스 아퀴나스의 신 존재 이해를 중심으로
  유지황
• 헤겔 정신현상학에서 칸트와 피히테의 관념론 비판
  강순전
• 흉의 인과 개념과 과학적 설명
  최현철

• 과학의 성공과 참신한 예측에 대한 레플린의 견해
  최성호
• 기독교적 문화비평의 토대- 리차드 니버의 『그리스도와 문화』 다시 읽기
  신응철
• 사랑의 원리로서의 정의
  임혁재
• 생생하는 도덕
  안재호
• 서양 근대 과학과 기독교의 대립과 갈등에서 철학의 역할
  박삼열
• 세계화와 90년대 중국 지식인의 대응 - ‘자유주의’와 ‘신좌파’를 중심으로
  박승현
• 의미론적 역설과 진리 개념
  이종권
• 플라톤, 어떻게 읽을 것인가?- 19, 20세기 플라톤 연구 동향을 출발점으로
  김진
• 환경윤리에 대한 대안적 접근 - 생명중심주의에서 생명주권주의에로
  이종원
• 후설현상학의 이념과 명증성
  양영운

• 개인 동일성 수업에서 영화의 활용
  최훈
• 논증과 권위
  하병학
• 로티의 관용에서 가다머의 관용으로―성숙한 다원주의 세계를 향하여―
  최유신
• 성 아우구스티누스의 역사인식 비판과 종교생태학의 가능성
  김대식
• 아리스토텔레스의<후분석론>B권 8-10장에서의 논증과 정의
  이명훈
• 율곡 향약에 나타난 사회사상 연구
  유성선
• 책임적 생명윤리―생명공학기술시대의 새로운 윤리원칙―
  이종원
• 텍스트 속에 나타난 신체와 성의 문제―<로빈슨 크루소>를 중심으로―
  정익순
• 텍스트-해석의 권위―가다머의 경우―
  김동규
• 토마스 아퀴나스 <존재와 본질에 관하여>제4장의 본질-존재함 (esse) 구별 논증의 출발점에 대한 해석의 문제
  이경재
• 한국인의 유교적 마음의 구성에 대한 분석과 이에 기초한 청소년 예교육 모델 개발
  유권종, 최상진, 강혜원, 김경호
• 합법적 권위와 시민불복종
  맹주만
• 현존재와 염려 그리고 이야기―하이데거에서 현존재의 삶의 현상과 자기의 해석학으로서 이야기―
  조형국

• 과학에서의 권위와 반과학으로서의 권위
  홍병선
• 과학의 정체성과 포스트모더니즘의 도전
  김국태
• 과학적 권위
  이상하
• 권위와 권위주의
  김준수
• 문화철학과 문화학
  신응철
• 배제의 미학'으로서의 모던니즘과 전통의 회복-그린버그를 중심으로
  박영선
• 수학적 증명의 조망 가능성-비트겐슈타인의 수학철학을 중심으로
  박만엽
• 에피쿠로스의 신관
  임성철
• 전통과 권위-니체에 있어서 전통의 해체와 복권의 문제를 중심으로-
  강용수
• 진리 인식과 도덕 실천-어거스틴과 데카르트의 이성과 자유 의지 이해 비교-
  유지황
• 철학적 문제로서의 권위
  최성환
• 카드납의 두 가지 확률 개념-확률론의 철학적 기초의 한 가지 사례 탐구-
  이초식
• 칸트에서의 직관과 구성
  이종권
• 칸트와 선의지
  맹주만

• MacIntyre's Teleological Explanation and the Theory of Virtue
  서민규
• 도움 안 되는 반사실적 논변
  최훈
• 보편 교양학'으로서의 수사학 재정립-고전수사학과 현대 신수사학의 조명을 통하여-
  하병학
• 블레즈 파스칼의 행복론
  장성민
• 비판적 사고와 구성주의
  박만엽
• 유교의 상례와 죽음의 의미
  유권종
• 인식적 내,외재론 논쟁과 규범성의 문제 -골드만(Alvin I.Goldman)을 중심으로-
  홍병선
• 죽음의 눈: 김수영 시의 하이데거적 해석
  김동규
• 죽음의 해석학: 사태(Tatsache, matter of fact)로서의 죽음
  최성환
• 중국 현대문화에 있어서 '인문정신'논쟁-90년대 중국문화현상을 중심으로-
  박승현
• 질 들뢰즈에 나타난 성과 신체의 문제
  정익숙
• 현대인에게 있어 죽음의 의미와 그 도덕적 문제
  구인회
• 환경문제에 대한 종교적 생태 담론: 생태학적 미학의 요청
  김대식