시대와 철학

한국철학사상연구회 · EPOCH AND PHILOSOPHY -A Journal of Philosophical Thought in Korea-

• 등재등재
• 창간1990년
• ISSN1227-2809
• 홈페이지http://www.hanphil.or.kr/
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논문 677편

• AI 시대에 우리의 주권을 재사유하기 ― ‘스택(Stack)’ 개념을 중심으로 ―
  유민석
• 로자 룩셈부르크의 자발성-이념과 실천의 상호 유기적 인과성
  이재유
• 아도르노와 인식비판의 정치학: 정치적 범주로서 고통과 미메시스
  한상원

• 갈등의 지질학: 리오타르의 쟁론(différend)에 대한 신유물론적 재구성
  윤지영
• 우환 의식과 선험적 경험론 - 서복관과 들뢰즈를 중심으로
  백종학
• 인류세의 책임 윤리: 요나스의 ‘책임’과 해러웨이의 ‘응답­능력’ 개념 비교
  현남숙
• 현대 능력주의의 한계와 그 대안으로서 보편적 기본소득
  이관형

• 극우의 파괴력과 민주공화국의 가치들
  연효숙
• 레비나스의 ‘그저 있음’(il y a) 개념에 대한 생태주의적 독해 - 인간중심주의를 넘어서 인간책임주의로
  정희수
• 마르크스에게 철학이란 무엇인가: 철학의 역할과 한계
  박영균
• 민주주의 위기와 청년 세대 - MAGA를 넘어
  이정은
• 아도르노에게서 탈야만화로서 성숙
  한상원
• 이야기와 담론: 담론 공영역에서 서사 공영역으로
  한길석
• 한국철학에서의 ‘근대’ 계승 : 1900년대 초 손병희의 동학 계승
  박영미

• 1920년대 『開闢』의 유교 비판론: 그 논리적 지평 변화와 사상사적 의미
  박민철, 한상원
• 느슨한 형식주의로서의 하먼의 객체지향 예술론
  김선영
• 종교 AI의 가능성과 의미
  김영진

• 1980년대 한국의 지성사, 역사적 트라우마와 후사건적 주체의 이념적 급진화
  박영균
• 민주적 공화주의와 제7공화국
  장은주

• 『개벽』에서 『신인간』으로 - 소춘 김기전(小春 金起田)의 사유와 실천에 나타난 추이와 그 함축
  이병태, 박민철
• 알 수 없는 것과 알 수 있는 것에 관하여 -철학으로 보는 의학-
  전호근
• 외로움과 대중 매체 - 미국 사회의 X세대와 MZ 세대의 정치 문화에 대한 고찰 -
  이정은
• 자크 랑시에르의 『민주주의에 대한 증오』를 중심으로 본 민주주의의 위기
  윤지영

• 민주적 민본주의로서의 동학민중항쟁
  한길석
• 임금 투명성(Pay Transparency)에 대한 규범적 정당성 연구
  장운혁
• 질 들뢰즈 철학에서 교육적인 테제와 미래교육의 가능성: 플라톤주의의 전복을 중심으로
  최진아
• 한국철학사상연구회 시국선언문
  한길석, 전호근, 조은평
• 현대 숙의 민주주의 이론과 정치적 배제의 문제
  김도윤

• 1910~1920년대 신지식인들의 근대가족 담론과 특질: 『학지광(學之光)』을 중심으로
  윤태양
• 냉전의 오리엔탈리즘 비판과 탈식민적 냉전 연구
  박영균
• 동물과 인간 사이 ― 타자로서의 동물과 인간의 책임 ―
  문성원
• 마르크스 물질대사론의 생태학적 함의
  조영준
• 야만적 별종의 사악한 삶과 사상― 네그리 이후 네그리를 생각한다는 것 ―
  윤영광
• 지성, 감성, 공동체: 주체성의 위기와 공동체의 지성적 역량
  한상원

• 민주주의의 약속: 아도르노와 급진민주주의(무페, 발리바르)의 대화
  한상원
• 주권적 개인은 니체주의적 경합적 민주주의의 주체인가?
  김도윤

• 1910-20년대 『學之光』의 동양전통사상 비판 - 담론의 출발과 전개과정 -
  박민철, 도지인
• 디지털 도시화와 탈/재물질화: 하비의 ‘관계적 공간’과 버라드의 ‘신유물론’을 중심으로
  이현재
• 에코페미니즘의 비판과 변형 - 물질론적 에코페미니즘과 사회적 재생산 여성주의를 중심으로 -
  권정임
• 외로움과 정치 혐오 - 한나 아렌트의 고독과 외로움의 의미 변화에 기초하여
  이정은
• 트랜스휴머니즘의 생명/죽음관에 대한 생태철학적 비판 - 요나스와 브라이도티의 사상을 중심으로 -
  현남숙, 김영진

• 니체의 언어 이론을 통해 살펴본 힘에의 의지
  탁은창
• 니체주의적 경합적 민주주의는 샹탈 무페 모델의 대안이 될 수 있는가?
  김도윤
• 정치제도학으로서 스피노자의 정치철학(1): 『신학정치론』에서 히브리 국가의 문제
  김기명

• 『사상계』의 자유, 민주 이념과 정치 주체 담론에 대한 성찰 - 창간부터 한일협정 국면까지 -
  송인재
• 『전체성과 무한』의 이편과 저편
  문성원
• 공영역의 신구조변동? - 성찰과 제안 -
  한길석
• 비인간 존재자의 세계 경험 문제 - 보고스트와 브라이언트의 입장을 중심으로 -
  김영진, 현남숙
• 왜 극우포퓰리즘이 득세할까? - 개인주의 변천사와 관련하여 -
  이정은
• 편재하는 ‘유령’의 힘과 ‘나’의 반란 - 슈티르너 『유일자와 그의 소유』에 대한 비판적 고찰
  이병태

• 『자본론』에서 ‘지배’ 개념: ‘경제적 권력’과 익명의 전제군주
  한상원
• 성장의 ‘자본’과 탈성장의 ‘화폐’
  신승철
• 철학자를 조롱하는 철학자 - 슈티르너의 ‘기만당한 자기중심성’을 중심으로 -
  박종성
• 헤겔에서 개념 운동과 의식 경험의 관계
  이병창

• 들뢰즈의 모상과 물에 나타난 시간과 타자 - 다양체를 중심으로 -
  유가연
• 서경덕의 삶과 사유에 보이는 도가적 취향
  전호근
• 윤노빈의 <신생철학>과 통일개벽사상: 고통으로서의 분단을 초극하는 무궁한 한울나라
  조배준
• 최시형 동학에서 ‘民’: 깨뜨림 같음 다름의 근대 읽기
  박영미
• 한국현대철학사 방법론의 확장: 이규성의 ‘한국현대철학사론’과 그 논쟁들의 재검토를 중심으로
  박민철
• 헤겔의 개별 개념 - 보편, 특수, 개별의 변증법 (3) -
  강순전

• 노동 없는 노동자의 사회와 기본소득
  이관형
• 노동력 소유자의 주체는 노동력 사용자의 주체인 자본에 종속될 수밖에 없다. 이것이 자본을 이해하는 열쇠이다.
  박종성
• 마르크스 유물론의 정체성에 관하여 - 『신성가족』을 중심으로 -
  이병태

• ‘공유부 배당’ 기본소득론에 대한 비판적 검토
  최광은
• “우리, 인민”은 누구인가: 정치의 가능성과 한계로서 인민주권
  한상원
• 네오오페라이스모의 커먼즈론 - 자본의 코뮤니즘이라는 역설의 문제화 -
  윤영광
• 바이러스의 존재론적 규정 – 질 들뢰즈를 중심으로 –
  김범수
• 용서와 선물
  문성원
• 중세 코뮌: 코뮤니즘의 역사적 기원 - 중세 도시의 사회철학적 해석의 시론 -
  이성백
• 푸코와 생명정치
  김성우

• 구조적 부정의에 대한 책임: 아이리스 영의 법적 책임 모델(liability model)과 사회적 연결 모델(social connection model)의 구분에 대한 연구
  서원주
• 마르크스 유물론의 이론적 토대로서 칸트의 물자체
  이재유
• 모순 속에 있는 개인 ― 아도르노의 개인 개념의 다층적 고찰 ―
  강한
• 식민지 조선에서 슈티르너 철학의 변용과 그 의미 및 한계 - 염상섭의 「지상선 (地上善)을 위하여」를 중심으로 -
  박종성
• 코비드19 시대의 인권과 생명권력
  조난주
• 푸코의 바깥의 공간과 헤테로토피아 공동체
  연효숙
• 헤겔의 『논리학』 「판단론」에서 반성적 사유의 역할에 관해
  이병창

• 공유주의의 두 프로그램과 기본소득 - 공유부에 대한 공동소유권 및 사회와 노동에 대한 전망을 중심으로 -
  권정임
• 동일자적 시간과 타자적 시간 - 레비나스의 시간관 연구(1) -
  문성원
• 식민지/해방 조선의 맑스주의 역사철학: 신남철의 ‘역사적 주체론’과 ‘비극적 운명론’
  박민철
• 역사적 트라우마의 치유론 정립을 위한 모색: 역사적 트라우마의 치유에 관한 속류화와 혼란들을 넘어
  박영균
• 포스트 트루스 비판적 읽기
  한길석
• 포퓰리즘의 이중성과 민주주의의 민주화
  한상원

• 들뢰즈에서 위상학적 사유와 새로운 공동체의 가능성
  연효숙
• 베르그송의 직관 개념과 『주역』 곤괘 육이(六二) 해석
  손태호
• 헤겔 반성 개념의 이해
  이병창

• 『논어(論語)』의 시작과 끝 - 유가(儒家) 소수파 담론과 『장자』(莊子)의 계보 -
  김시천
• 분단 트라우마의 사회적 치유 모델 연구: DMZ의 치유와 공간의 생산
  박영균
• 신채호의 근대적 공동체 모색의 양상과 그 시대적 의미 - 사회진화론의 극복 양상과 민족의식의 전환을 중심으로 -
  진보성
• 타자로서 장애인을 위한 정의론의 이론적 기초
  조수민

• “시간은 흐르지 않는다” - 오모리 쇼조의 경우
  이정우
• 미디어 퍼포먼스에 대한 감성학적 연구
  심혜련
• 서양철학 1세대 박치우 민주주의론의 성격과 현재적 의미
  조배준
• 신체적 수행성과 정치적인 것에 대한 상상 - 버틀러의 아렌트 독해를 중심으로 -
  조주영
• 탈구축과 구조주의 사이에서 - 데리다의 『그라마톨로지에 대하여』에서의 소쉬르 비판을 중심으로 -
  최원
• 토의민주주의론은 포스트 정치적인 것인가?: 하버마스와 랑시에르를 중심으로
  한길석
• 혁명적 반혁명 - 『정신현상학』에서의 헤겔의 프랑스 혁명 분석 -
  남기호

• 『내훈』의 『열녀전』 인물 인용을 통해 본 소혜왕후의 젠더정치성
  김세서리아
• 名과 欲에 대한 두 시선 - 순자의 「정명(正名)」과 연암의 「명론(名論)」 -
  김은영
• 국가주의 철학의 발생과 세부 이행: 안호상의 철학을 중심으로
  박민철, 채리아
• 물질과 의미의 물의(物議) 빚기 - 캐런 버라드의 행위적 실재론에 관한 예비적 고찰 -
  이지선
• 비판적 사회이론으로서의 정의론
  서도식
• 이산의 간괘(艮卦) 이해
  인현정
• 정동(情動, affect) 개념을 통한 순자 ‘정안례(情安禮)’의 재해석
  윤태양
• 포스트 휴먼 신체와 공생의 거주하기 - 우리는 어떻게 포스트 휴먼이 되었는가? -
  김은주
• 한국에서 촛불 시민혁명 이후의 민주주의 - 포퓰리즘인가, 다중 민주주의인가 -
  김성우
• 혐오발언 규제 논쟁과 인권의 정치
  한상원

• 남북한(南北韓)의 거울에 비친 실학(實學)과 다산(茶山)
  김선희
• 반언(反言)의 문법을 통해 본 노자의 도(道)와 덕(德)
  전호근
• 북의 국가담론: 봉건적 가부장에서 젠더화된 민족국가로
  박영균

• 20세기 초현실주의의 인간학적 유물론의실천과 범속한 계시- 발터 벤야민의 ｢초현실주의｣ 다시 읽기 -
  김서라
• ‘좋은 삶’을 위한 공동체로서 살림 공동체
  정성훈
• 국가주의의 철학적 기획- 김두헌의 철학체계를 중심으로 -
  박민철
• 담론적 실천으로서 파레시아
  조난주
• 들뢰즈, 가타리에서 표현적 화용론과미시정치의 윤리학
  연효숙
• 슈티르너의 ‘변신’(Metamorphose) 비판의 의미
  박종성
• 이상론과 비이상론: 사회 정의론의규범적 토대에 관한 고찰- 존 롤즈(J. Rawls)에 대한 아마티아 센(A. Sen)의비판을 중심으로 -
  조수민
• 헤겔 변증법에 대한 아도르노의 비판적 전유- ‘종합’ 개념에 대한 분석을 중심으로 -
  권해경

• 노동 개념의 무세계성에 대하여 - 아렌트의 맑스 비판에 대한 고찰 -
  서원주
• 바른 투표를 위한 제언 - 『순자(荀子)』 「비상(非相)」을 중심으로 -
  배기호
• 새로운 주체와 민주주의의 토대로서 마르크스의 계급과 칸트의 물자체
  이재유
• 포퓰리즘, 데모스, 급진민주주의 - 라클라우와 무페에게서 ‘인민’의 담론적 구성에 관하여 -
  한상원

• 고귀한 의식과 비천한 의식의 변증법- 헤겔의 『정신현상학』을 중심으로 -
  남기호
• 낭만주의의 인간적 도야- F. Schlegel의 철학적 양가성 -
  이정은
• 들뢰즈의 존재론적 시간과‘우발적 미래들’의 역설- 진리의 존재론에서 시간의 존재론으로 -
  김은주
• 라캉의 범죄적 주체 분석- 인간만이 범죄를 저지른다 -
  최원
• 박치우 ‘찾기’ - 박치우 연구에 발생한 이해와 오해, 그리고 논쟁들 -
  박민철
• 서(恕)와 똘레랑스(tolerance)의네 가지 차이점- 서와 똘레랑스의 적절한 상보적 역할 부여를 위하여 -
  윤태양
• 유교적 가족 담론에 대한 여성주의 이해- 중국 근대 지식인의 가족철폐론을 중심으로 -
  김세서리아
• 진화 존재론을 향하여-다윈 진화론의 존재론적 맥락-
  김성우

• ‘규제적 원리’로서의 사회주의 - 짐멜의 사회주의론 -
  장춘익
• ‘리좀학(Rhizomatique)’의 가능성 - 들뢰즈 철학의 학문적 원리와 확장 -
  최진아
• 다양체 개념의 변환 - 리만에서 들뢰즈로 -
  이정우
• 맑스의 가치형식 분석과 그 비판적 방법론 - 네 가지 서술단계에 대한 문헌적 검토를 중심으로 -
  한상원

• ‘조선철학’ 대 ‘한국철학’ : ‘북’의 조선철학 연구 특징과 남북철학의 공동연구 가능성
  박민철
• 법철학적 관점에서 본 소크라테스의 죽음 - 헤겔의 『철학사 강의』를 중심으로 -
  남기호
• 분단의 공간, DMZ의 탈구축 전략과 디지털스토리텔링
  박영균
• 재산 소유 민주주의와 기본소득의 결합 - 롤스의 정의론 재해석을 통한 모색 -
  최광은

• 도(道)의 친구들 - 『장자』 ‘막역지우’(莫逆之友)의 의미와 함축 -
  김시천
• 들뢰즈・가타리 철학에서 주체 개념의 의미
  최진아
• 들뢰즈에서 주름, 바로크 그리고 내재성의 철학
  연효숙
• 들뢰즈의 시간의 발생적 종합과 실체적 자아로서의 주체 비판 - 능동적 종합에서 수동적 종합으로 -
  김은주
• 리만 다양체의 존재론적 의의
  이정우
• 판 빠레이스의 공유주의와 기본소득 재구성
  권정임, 곽노완

• 여암(旅庵) 신경준(申景濬)과 실학정신(實學精神)
  배기호
• 우리는 왜 평등을 추구하는가? - 분배적 정의의 출발선으로서 평등에 대한 고찰 -
  손철성
• 인권과 여성권리의 딜레마 - 여성주의 관점에서 인권 변화에 대한 연구 -
  이정은
• 정의로운 민주주의 - 판 빠레이스의 ʻ정의로운 민주주의ʼ에 대한 비판적 변형 -
  권정임, 강남훈
• 조식의 ʻ경의(敬義)ʼ설에서 ʻ안·밖ʼ과 ʻ성(誠)ʼ
  진보성
• 칸트의 역사철학에서 프랑스혁명의 문제
  박지용
• 통일헌법의 딜레마와 제헌과정으로서 통일
  박영균
• 한국 사회에서의 낙태담론에 대한 여성철학적 성찰 - 한국 가톨릭교회의 낙태죄폐지반대에 대한 비판을 중심으로 -
  김세서리아

• 계몽의 변증법 에 나타난 계몽의 아포리아에 관한 고찰- 계몽의 아포리아에서 드러나는 합리성의 충돌과 창조 -
  김주용
• 발터 벤야민의 보들레르 연구에서 나타난 역사유물론
  박지용
• 정의와 차이의 정치- 아이리스 마리온 영의 정의론의 의미에 대하여 -
  김은주
• 프로파간다에 의해 조작된 집단의식에 대한 아도르노의 비판
  김진애
• 화폐의 탈육화와 자본 의 현재성 - 마르크스의 입장에서 본 가상화폐의 함의 -
  이병태

• ʻ스펙타클-자본주의ʼ와 이데올로기
  조은평
• 놀이는 어떻게 윤리적 주체를 만드는가 - 제4차 산업 혁명 시대에서의 인간의욕망과 놀이의 관계에 관한 탐색 -
  오승현
• 법철학적 관점에서 본 헤겔의안티고네 해석 - 법의 문자와 비판정신 -
  남기호
• 비합리성의 심리적 기원
  김석
• 약함을 향한 윤리 - 인간 향상과 타자에 대한 책임 -
  문성원
• 찰스 테일러의 개인주의 정당화에 관하여 - 개인주의의 재정의, 그리고 ʻ대화ʼ 개념을 중심으로 -
  이병태, 우대식

• 17-18세기 스피노자에 대한 무신론적 해석 - 피에르 벨(Pierre Bayle)을 중심으로-
  박기순
• 『周易』의 고대 자연인식론 연구- 부호체계(卦·爻)와 문자체계(卦·爻辭)를 중심으로 -
  신정원
• 경성제국대학 법문학부 철학과 강좌 개설 상황, 강좌 담임에 관한 역사적 검토
  허지향
• 근대 자연법 이론에 대한 헤겔의 비판은 타당한가? ― 「자연법」 논문에서 이루어진, 헤겔의 홉스, 칸트 비판에 대한 비판적 검토 ―
  윤삼석
• 맑스의 국제주의와 환대의 정치-윤리
  한상원
• 철학적 치유를 위한 ‘자유의지’ - V. E. Frankl의 자유의지와 숙명론의 딜레마 -
  이정은
• 통일의 민주주의적 비전과 주권의 정치적 형성 전략
  박영균

• 야코비의 셸링 비판과 철학적 유신론의 가능성
  남기호
• 지젝의 변증법적 유물론과 혁명 정치론- 지젝의 바디우 비판 -
  김성우
• 한반도 통일과 인권의 층위
  이병수

• 동학ㆍ천도교 사상의 ‘모던적(modern)’ 징후
  박민철
• 매체공간의 혼종화와 지각의 확장에 관하여
  심혜련
• 프리드리히 슐레겔에서 예술(문학)과철학의 관계
  이관형

• 『개벽』의 ‘문화’ 관련 기사를 통해 본 천도교의 문화관
  송인재
• 끝나지 않은 변증법의 모험 - 우리 시대 변증법의 개방성 -
  문성원
• 동학사상의 주체 개념으로서의 ‘한울’
  유현상
• 들뢰즈의 비-존재의 존재론
  김범수
• 분단체제의 공간성 : DMZ와 접경지역의 로컬리티를 중심으로
  박민철
• 피로사회 담론의 주체성과 탈근대적 주체성 분석
  강지은
• 한비(韓非)와 마키아벨리(Machiavelli) 정치사상의 철학적 입론사유(立論思惟) 비교 연구
  김예호

• 개인주의 도덕과 자연권의 자기파괴- 셸링의 - 『자연권의 새로운 연역』(1796/97)을 중심으로 -
  남기호
• 세계의 탈환 : 자유의 길 ʻ모든 이름은 깃발이다ʼʼ
  이규성
• 통일문화의 세 가지 키워드 : 분단문화, 헤테로토피아, 문화-정치
  김종곤
• 현대 중국의 '유학부흥' 현상 - 대표적 대륙신유학자 간춘송에게 듣는다 -
  조경란

• FINDS OF VIETNAMESE ANCIENT CALENDAR
  Lê Thành Lân Nguyễn Thị Trường
• 다문화주의와 상호문화주의의 대결 - 한국적 적용을 위한 연구 -
  이정은
• 소춘 김기전(小春 金起田)의 서구 철학·사상수용 특징 - 저술의 분류와 개관에 기초하여 -
  이병태
• 실질적 자유지상주의 분배정의의 세 원칙과 공유사회
  권정임
• 탈경계 시대, 여성주의적 유교는 가능한가?
  김세서리아
• 통일의 녹색비전과 남북의 생태도시협력
  박영균
• 한반도 평화실현으로서 ‘적극적 평화’
  이병수

• 공유사회의 기본소득과 롤스의 정의의 두 원칙
  권정임
• 예외상태의 정치적 존재론 : 슈미트와 벤야민의 예외상태론 논쟁 고찰
  한상원
• 철학상담 정체성 관련 논문 연구동향
  박은미

• 도시적 여성 혐오에 나타난 왜곡된 ‘인정’의 논리 - 과열된 성취인정과 인정의 이데올로기화를 중심으로 -
  이현재
• 랑시에르는 포스트모더니즘 ‘이후’의 대안이 될 수 있는가? - 랑시에르 미적 공동체의 함의를 중심으로 -
  김종기
• 매개된 직접성의 변증법 - 헤겔의 『철학백과요강』(1827) 예비개념을 중심으로 -
  남기호
• 신공화주의 기본소득론의 비판과 변형 - 공유경제와 민주주의를 중심으로 -
  권정임
• 이돈화 『신인철학新人哲學』에 나타난 마르크스주의의 수용과 비판
  이병태
• 지젝과 ‘변증법적 유물론’의 복권
  김성우
• 철학의 슬픔
  문성원
• 칸트화된 마르크스, 마르크스화된 칸트 - K. Kojin의 어소시에이션(Assoziation)을 둘러싼 비판적 독해 -
  이정은

• 들뢰즈의 생성의 공간 - 변이하는 공간과 공간 생산을 중심으로 -
  김은주
• 발터 벤야민과 독일 낭만주의
  박지용
• 변증법의 아포리아를 넘어 - 헤겔, 맑스, 아도르노 그리고 부정성의 생산성 -
  한상원
• 중국에서의 ‘哲學’ 개념의 번역과 수용
  김재현

• ‘포스트 통일’과 민족적 연대의 원칙
  박영균
• 근대, 자연, 경험 : 미학사적 개관을 통한‘미적 자연’ 및 ‘자연의 미적 경험’의 몇 가지특이성에 대한 고찰
  김상연
• 독일 관념론의 불행한 이반자 - 헤겔을 무시한 슐레겔
  이정은
• 독일 초기 낭만주의의 철학과 정치 - 프리드리히 슐레겔의 경우 -
  이관형
• 미메시스 - 인식론적, 미학적, 정치철학적 고찰 -
  한상원
• 미적 교양과 정치 : 초기 낭만주의를중심으로
  한길석
• 스피노자와 니체의 관계 - 감정과 기억의 문제를 중심으로 -
  박기순
• 페미니즘에서 자연의 위치들 - 에코페미니즘과 그로츠의 조우 가능성의 탐색 -
  황주영
• 한반도 통일과 민족정체성 문제: 1990년대이후 남북 철학계의 민족ㆍ민족주의 이해
  박민철
• 헤겔의 야코비 비판 - 『믿음과 앎』(1802)을 중심으로 -
  남기호

• 『논어(論語)』에서 드러나는 ‘즐거움’의 생명적 구조와 성격 해석 ― 마르틴 하이데거(Martin Heidegger) 존재론의 방법론적 적용과 비교 ―
  이찬희
• 들뢰즈에서 정동의 논리와 공명의 잠재력
  연효숙
• 비판이론의 규범적 토대로서 인정 개념의 재구성
  조주영
• 유가 철학 원전 전승의 문명사적 의의 - 십삼경주소(十三經注疏)의 성립과 전승을 중심으로 -
  전호근
• 일민주의 철학의 정립자, 이승만인가 안호상인가 - 자생적 실천철학의 맹아적 형태 여부에 관한 ‘시론적(試論的)’ 탐구 -
  선우현
• 체제전환기 중국의 ‘문화자각’ 담론
  송인재
• 칼 슈미트의 국가론에서의 리바이어던 - 그 정치적 상징의 오용과 홉스의 정치철학적 의의 -
  남기호
• 혁명기 예술의 과제 : 1920년대 초반 러시아아방가르드의 사례를 중심으로
  심광현

• 같음과 다름의 관계와 유가의 어울림철학- ‘다문화’ 시대 특수와 보편의 관계를 중심으로 -
  이철승
• 다문화 사회에서 상호문화적 대화의 가능성
  현남숙, 김영진
• 들뢰즈의 예술철학에서 윤리적 가능성에대한 연구
  이지영
• 비판적 포스트 휴머니즘-근대적 인간 개념의 해체와 하이브리드적 주체성
  윤지영
• 정치와 윤리 - 데리다의 레비나스론 -
  문성원

• ‘아비투스’의 직업철학적 함의
  백충용
• 공유사회와 기본소득 - 미드의 아가토토피아 기획에 대한 비판과 변형 -
  권정임
• 논술 고사, 무엇을 어떻게 평가할 것인가
  박정하
• 맑스의 관점에서 본 기본소득과 대안사회로의 이행의 과제
  심광현
• 한국 5대 파국의 공감결핍에 대한 인지과학적 분석
  최종덕
• 현대도시의 일상성 분석을 위한 페미니즘의 개념적 제안: “사회적 재생산”의 장으로서의 일상과 “수행적 반복”으로서의 일상실천
  이현재

• 박종홍에서 ‘전통’의 문제(1)- 전통 인식을 중심으로 -
  박영미
• 블로흐의 유토피아론에 대한 자연철학적 고찰- 생태학적으로 정향된 실천적 자연철학의 정립을 위하여 -
  조영준
• 사회비판과 규범적 진보
  서도식
• 상호주체성의 가능성: 이리가레의 수평적 초월과 말의 창조
  황주영
• 야코비의 칸트 비판과 인간의 자유
  남기호
• 에토스(ethos)로서의 윤리학과 정동 - 들뢰즈의 윤리적 논의와 의미를 중심으로 -
  김은주
• 위험사회와 통일한반도의 녹색비전
  박영균
• 칸트와 헤겔에 있어서 감성과 이성
  강순전
• 통일과 민주주의 - 에트노스와 데모스의 변증법 -
  최원
• 통일과 평화의 길항관계 - 통일이념, 통일국가형태, 민족성과 국가성 -
  이병수
• 평등 원리의 정당화 근거에 대한 고찰
  손철성
• 한국철학과 ‘modern’
  이병태
• 함석헌 철학에서 전통의 계승과 모색- 씨알철학의 변증법적 사유를 중심으로 -
  유현상
• 호네트의 인정 우선성 테제의 관점에서 바라본 아도르노의 미메시스적 관계 - 미메시스에 대한 이해를 둘러싼 호네트와 아도르노의 충돌과 창조 -
  김진애

• Unsichtbares denkbar gemacht: „Arbeit“, „Müßiggang“ und „Bildung“ nach der Romantik
  랄프베이탄
• ‘주체’ 없이 행위성을 설명하기－주디스 버틀러의 수행성 개념을 중심으로－
  조주영
• 갈림길을 마주한 불확실한 삶－호모 비오랑스의 윤리적 가능성－
  조현준
• 대안사회에서 노동과 문화의 의미와 기능 변화: 문화의 내포적 의미의 정식화와 참여계획문화의 전망
  심광현
• 르페브르의 ‘공간건축술’
  신승원
• 마을과 시민
  우기동
• 부정과 관조의 합주로서의 철학－아도르노 철학의 현재성－
  김기성
• 젠더 트러블을 넘어 되기로서의 젠더로－들뢰즈와 가타리의 되기 개념과 새로운 신체－
  김은주
• 총체적 완결체에서 카오스적군집체로의 이행 전략
  윤지선
• 타자와 실패의 윤리－주디스 버틀러와 엘리자베스 코스텔로의 교차로에서－
  양효실
• 파국과 야만의 시대에서의 경험과 사유: 발터 벤야민 이론을 중심으로
  심혜련
• 프롤레타리아 독재에 관하여－레닌과 카우츠키의 보편 논쟁을 중심으로－
  이재유
• 현대 도시민의 불안과 친밀관계의 재구성: 도널드 위니캇의 “충분히 좋은 엄마”, 자기 탐색의 “놀이”, “문화 경험”을 중심으로
  이현재

• ‘비판적 사고의 활성화를 통한철학상담’의 방법론 제안-교정적 인식의 방법-
  박은미
• 감정노동의 상업화와 진정성의 문제
  현남숙
• 들뢰즈의 『씨네마』에서 운동-이미지의 성립
  이철민
• 러시아 구축주의 건축과 감각의 혁명
  이진경
• 영화 『자전거 도둑』에 담긴시대적 철학담론
  김태형
• 향유와 노동 -여가 문제에 대한 레비나스적 성찰-
  문성원

• 기본소득운동과 대안적지식구성체/교육구성체 형성의 전망
  심광현
• 남북의 통일원칙과 통일과정의 기본가치 -민족과 평화-
  박영균
• 들뢰즈의 행동학(ethologie) -되기(devenir)개념과 실천적 의미-
  김은주
• 라캉과 지젝-주체화 윤리와 공동선을 향한 혁명-
  김석
• 사건의 공백(void)과 급진적 분할(division)의 주체 -바디우와 아감벤의 바울의 주체 개념을 중심으로-
  김성민
• 하버마스의 공영역론과 다원사회적 문제
  한길석

• 급진 민주주의와 그 윤리적 기초에 관한 지젝의 헤겔주의적 비판
  김성우
• 모바일 네트워크 플랫폼 사회의디지털 시네마에 대한 연구
  이지영
• 변혁의 시대, 국가와 지식인－『현대 중국 지식인 지도 : 신좌파, 자유주의, 신유가』를 읽고－
  장윤미
• 아렌트의 칸트 해석과 공통감의 정치
  박지용
• 중국의 유학담론과 복수(複數)의 공공성 -문화대혁명 시기 유학담론과 비교하여-
  조경란
• 피히테의 자연법 이론과 국가 기초의 문제-『학문론 원리들에 따른 자연법의 토대』를 중심으로-
  남기호

• ‘역사적 트라우마’ 개념의 재구성
  김종곤
• 『판단력비판』의 §59 <윤리성의 상징으로서 의미에 대하여>에 대한 정합적 해석
  유일환
• 『할관자(鶡冠子)』와 『문자(文子)』의 황로사상 비교연구 -진대(秦代)를 전후한 황로학의 변천양상에 대한 이해를 위해-
  김예호
• 근대적 연대 형식과 그 도전들
  한길석
• 우리 철학사의 창으로 본 미래 철학의 풍경－『한국현대철학사론』 (이규성 지음, 이화여자대학교 출판부, 2012)－
  이병태
• 윤리와 종말론 -『전체성과 무한』 의 「서문」 읽기 -
  문성원
• 음식 철학 속에 담긴 프랑스 역사와 문화에 관한 고찰
  김태형
• 철학실천으로서의 철학상담-철학상담과 심리상담의 차이와 연관하여-
  박은미
• 퍼포먼스 미학과 미적 경험으로서의 아우라의 귀환
  심혜련

• 가라타니 고진의 ‘세계공화국’에 대한 지젝의 비판
  김성우
• 대학 시민교육, 그 철학적 토대
  우기동
• 사랑을 통한 갈등해소와 보편성 실현의 가능성 탐구
  김석
• 인문학 또는 철학의 ‘운명’과 그 ‘사명’ -박치우의 철학사상을 중심으로-
  위상복
• 주체의 해석학으로서의 정신분석학－이해는 진단인가? 낙인적 범주화인가?－
  윤지영
• 통일의 인문적 비전－소통으로서 통일론－
  박영균
• 판 빠레이스의 후기기본소득론과 생태적 지속가능성
  권정임
• 한국근대철학사, 그 관점과 방법을 생각하다
  홍원식
• 한국근현대 철학사상의 사상사적 이해-이규성의 <한국현대철학사론>에 대한 비판적 독해
  이병수
• 한국현대철학사의 방법과 관점
  이규성

• 다문화사회의 정치철학으로서 공동체주의의 가능성
  김범춘
• 동일성과 부정성－해체론의 시대에 아도르노의 부정 변증법이 헤겔의 사변 변증법을 구원할 수 있는가?－
  김성우
• 베르그송의 인식론과 장자(莊子)의 인식론과의 방법론적 소통
  손태호
• 분배정의와 지속가능한 최대의 기본소득 －게으른 자에게도 지급되는 기본소득은 정의로운가?－
  곽노완
• 유비쿼터스 환경에서의 시공간의 탈근대성에 관한 연구－영원한 법열 가운데 자기의 타자를 응시하는 신－
  김경수
• 인지과학과 이미지의 문화정치－유비쿼터스 시대의 영상문화연구의 과제와 전망－
  심광현
• 포스트예술 시대의 미학과 비평－예술행동과 일상의 문화정치를 중심으로－
  김주현

• 민족정체성 연구의 양적/질적 대립과 해체－소통적 연구방법론
  박영균
• 여성주의 실천으로부터 치유의 인문학 방향 찾기
  허라금
• 욕망 논의에서 라캉의 ‘구조’와 가타리의 ‘기계’의 차이점
  신승철
• 중국에서 신좌파와 비판적 지식인의 조건 －왕후이의 ‘중국모델론’과 21세기 지식지형의 변화－
  조경란
• 지양(Aufhebung)을 연기시키는 웃음－헤겔과 데리다
  이정은
• 탈/중심적 주체
  이병창
• 판 빠레이스의 초기기본소득론과 생태사회
  권정임
• 프로이센 왕정복고와 헤겔의 정치 법학적 입장Ⅰ－프리스와의 대결을 중심으로－
  남기호
• 헤겔의 ‘낭만적 반어’ 비판에 대하여 －헤겔 『미학강의』의 “진정한 예술개념의 역사적 연역”절에 대한 이해－
  이관형

• 20세기 전반기 중국의 ‘인권’과 국가
  송인재
• 80년대 식 진보의 실패와 ‘정치의 이동’의 필요－박영균의 서평에 부쳐－
  장은주
• 『경세유표』의 경로들
  김선희
• 누가 우리의 이웃인가－도시공동체 이론의 기초로서의 이웃사랑 계명에 대한 정치신학적, 정신분석적 고찰－
  홍준기
• 다양한 공간 개념과 공간 읽기의 가능성－절대적, 상대적, 관계적 공간개념을 중심으로－
  이현재
• 독립운동과 민주공화주의 이념
  이상훈
• 미적 가상과 놀이－아도르노의 미학 이론에 대한 비판적 접근－
  박영욱
• 분노와 저항－대중의 분노는 오늘날 사회적 저항의 동력이 될 수 있는가?－
  박정호
• 비판으로서 형이상학－아도르노의 신체매개적 비판원리에 관하여－
  김기성
• 아도르노 비동일자의 니체적 토대
  김종기

• ‘중국철학’은 정당한가?－‘중국철학 합법성(合法性)’ 논쟁의 전개를 중심으로－
  박영미
• 마르크스 ‘물신’ 개념의 재해석을 통해서 본 주체의 냉소 －체제 위기와 주체의 요청에 관하여－
  이병태
• 마을에서 인문학하기－마포구 성미산지역의 사례를 중심으로－
  김영선
• 문화횡단 시대의 한류의 정체성 －개념 분석을 중심으로－
  현남숙
• 민주주의를 넘어서 －민주주의의 개방성과 불확실성－
  문성원
• 새로운 이성에 대한 현대적 탐구의 여정들－냉소적 이성비판과 횡단이성 그리고 과정으로서의 이성을 중심으로－
  신지영
• 시민과 공중 －‘시민적 진보’의 주체에 대한 탐색－
  장은주
• 역사철학의 가능성과 필요성 －칸트 역사철학에 대한 Docekal의 해석을 중심으로－
  서유석
• 직관－기호－개념 －사유의 체계론적 관점에서 본 기호의 위치－
  김은하
• 푸코의 칸트 해석 －「칸트 『인간학』에 대한 서문」과 『말과 사물』을 중심으로－
  김광철
• 한국진보정치의 새로운 이념, 존엄의 정치 －『정치의 이동』(장은주, 상상너머, 2012)에 대한 서평－
  박영균
• 현대중국의 유학부흥과 ‘문명제국’의 재구축－국가⋅유학⋅지식인－
  조경란

• ‘인정의 질서’와 ‘좋은 삶’의 공동체적 조건 －헤겔의 ‘인륜성’ 개념을 중심으로－
  김동하
• 교육철학자로서의 플라톤－에릭 A. 해블록(Eric A. Havelock)저, 이명훈 역, 『플라톤 서설Preface to Plato』(글항아리, 2011)－
  조경민
• 남근 이성 중심주의의 정태적 언어 질서의 파기－모호성과 우연성의 논리로서의 새로운 언어 형식의 창출 가능성에 대하여－
  윤지영
• 도시 공간 읽기의 방법론으로서의 흔적 읽기
  심혜련
• 들뢰즈에서 ‘나르키소스적 자아’와 ‘아이온의 시간’에 관한 연구
  연효숙
• 미학은 정치학인가?－칸트 미학에 대한 한나 아렌트의 정치적 독해－
  이관형
• 위상복 교수의 『불화 그리고 불온한 시대의 철학: 박치우의 삶과 철학』(2012. 도서출판 길)을 읽고
  김재현
• 인간과 자연의 통일, 그리고 생태학적 상상력－셸링철학에서 인간과 자연 관계에 대한 고찰－
  조영준
• 재일 조선인 지식인의 민족관 －서경식을 중심으로－
  김익현

• ‘창조도시’와 ‘문화도시’에 대한 인문적 비판
  정성훈
• 댈리의 생태공동체론 및 보장소득론에 대한 비판과 변형－생태코뮌주의적 기본소득론에 대한 전망의 창출을 위해－
  권정임
• 딜타이(Wilhelm Dilthey) 해석학의 인지과학적 프로네시스(phronesis)
  양해림
• 바로크 비애극과 알레고리로서의 이미지
  박영욱
• 복수적 관점을 내포한 정치와 노동에 대하여 －한나 아렌트의 정치 사상을 중심으로－
  한길석
• 부르셴샤프트와 헤겔의 정치적 입장－헤겔은 과연 프로이센 국가 철학자인가－
  남기호
• 분단의 사회적 신체와 심리 분석에서 제기되는 이론적 쟁점들
  박영균
• 서양 정치철학의 형성과 배리 -H. Arendt의 서양철학의 ‘전통’과 ‘정치철학’ 형성에 기초하여-
  이정은
• 예치주의의 형식성을 통해 본 동아시아의 근대성 검토－서구 법치주의와의 비교를 중심으로－
  김교빈
• 이이(李珥)의 『순언』(醇言)과 이단의 문제－조선조 유가 지식인의 내면 풍경에 대한 한 가지 고찰－
  김시천
• 푸코와 권력의 문제 -진리를 문제화하며 자유를 추구하는 역사-비판 존재론으로서의 계보학-
  김성우
• 한국철학사상연구회와 『시대와 철학』에 대한 비판적 고찰
  김재현
• 한반도 근대성과 민족전통의 변형
  이병수

• Erfahrung und spekulatives Denken
  랄프베이탄
• 고통의 의미 -레비나스를 중심으로-
  박정호
• 글로벌 기본소득
  임경석
• 몽타주 개념의 현대적 확장 －들뢰즈의 논의를 중심으로－
  이지영
• 서양 의학 전래 이후 인체관 변화의 향방 -청대 왕굉한(王宏翰)과 왕청임(王淸任)의 경우를 중심으로-
  김문용
• 애국계몽기 신소설에 나타난 공화주의 연구 -동농 이해조의 근대사상을 중심으로-
  이상훈
• 유비쿼터스 시대의 소셜 네트워크와 다중지능 네트워크의 변증법
  심광현
• 현대 중국의 도가(道家) 연구 경향 분석과 평가(1988-1997)
  김갑수

• ‘물신’ 개념의 탄생과 철학적 전화에 대한 일고찰 －K.Marx 『자본』 이전의 개념사를 중심으로－
  이병태
• 민족 공통성 개념에 대한 고찰
  이병수
• 생태사회와 기본소득 －고르의 기본소득론에 대한 비판과 변형
  권정임
• 전자음악에 대한 매체철학적 연구 －쇤베르크의 한계를 넘어서－
  박영욱
• 토지 불로소득과 분배정의
  이승환
• 헤겔의 형벌이론에서의 사형제 폐지가능성
  남기호

• 1990년대 이후 한국사학계의 방법론적 모색 －쟁점ㆍ좌표ㆍ가능성에 대한 비평적 검토－
  이하나
• 감성학에서의 감성적 지각 문제에 관하여 －Aura, Uncanny 그리고 Atmosphere를 중심으로－
  심혜련
• 경계언어와 특이성 생산－피진에 대한 가타리의 다층기호론적 분석틀 적용을 중심으로－
  신승철
• 대학에서 비판적 사고 교육의 의의 －경쟁과 긍정적 사고를 넘어서－
  박정호
• 서발턴 연구의 지식생산과 확산
  김영선
• 안과 밖, 그리고 시간성－현상에서 윤리로－
  문성원
• 안과 밖의 부정변증법적 사유와 세계－아도르노
  김민수
• 자연의 휴머니티에 관한 소고
  박호성
• 중국불교의 근대적 ‘자유’개념의 수용과 전개 －타이쉬(太虛)의 ‘인생불교’를 중심으로－
  양정연
• 지구화 시대 도시 정의를 위한 시론 －분배 정의와 차이 인정을 중심으로－
  이현재
• 코리안 디아스포라의 민족공통성 연구방법론
  박영균

• 1950년대 동아시아의 반공 자유주의 이데올로기에 대한 재검토 －『自由中國』과 『사상계』의 대항담론 형성 가능성－
  조경란
• 미셸 푸코의 통치성의 계보학 －‘국가 이성’을 중심으로－
  이정희
• 변증법의 역사적 맥락에서 본 아도르노의 부정 변증법의 의의와 그 이론적 실천의 한계
  김성우
• 분단 트라우마의 성격과 윤리성 고찰
  이병수
• 숭고의 존재론－칸트 숭고론의 탈(반)칸트적 해석－
  김상현
• 슈티르너의 “자유주의” 국가 비판의 현대적 의미
  박종성

• 21세기 도시권과 정의의 철학
  곽노완
• ‘국가－법－폭력’에 대항하는 아이러니와 유머의 정치학 －들뢰즈의 ‘문학 철학’에 나타난 ‘법’ 개념을 중심으로－
  김명주
• ‘자기운동자’에서 ‘자기차생자’로: 플라톤과 베르그송 －소은 박홍규의 해석을 중심으로－
  이정우
• 다문화 시민성 확립을 위한 의사소통교육의 중요성
  현남숙
• 동아시아 근대성 담론에 대한 비판적 검토
  김교빈
• 세계시민의 영원한 평화를 위한 단서조항(但書條項) －칸트와 헤겔의 전쟁과 평화 이론－
  남기호
• 신보수주의의 철학적 기초 －자유지상주의와 공동체주의를 중심으로－
  선우현
• 에코소피와 생태문화－가타리의 생태사회론에 대한 비판과 변형－
  권정임
• 존재의 토폴로지－M. 하이데거의 공간 이론－
  서도식
• 증강현실과 디지털 이미지 －20세기 이후 미술의 흐름에서 본 디지털 예술의 의미－
  박영욱
• 하버마스의 행위유형론 고찰
  한상우

• ‘연대’ 개념의 역사적 맥락과 현대적 의미 －Solidarity: Its History and Possibilities－
  서유석
• 『논어』에 나타난 ‘권도(權道)’의 논리 구조와 의미 －주희와 왕부지의 관점을 중심으로－
  이철승
• 공간적 선회: 도시연구의 신 패러다임 －E. 소자의 포스트모던 도시론에 대한 비판적 고찰－
  이성백
• 디지털 매체 시대의 아우라 문제에 관하여
  심혜련
• 변증법적 몽환극 －발터 벤야민의 초현실주의 ‘경험’ 비판－
  강재호
• 분단의 아비투스에 관한 철학적 성찰
  박영균
• 시공간의 변증법과 도시의 산책자 －대안적 도시인문학의 철학적 기반구축을 위해－
  심광현
• 심대윤의 복리사상과 유학의 세속화
  김문용
• 아방가르드와 맑스주의 －소비에트 구성주의의 사례 연구－
  박영욱
• 알튀세르와 랑시에르
  박기순
• 착취 및 수탈의 시공간과 기본소득 －맑스의 착취 및 수탈 개념의 재구성－
  곽노완
• 철학상담의 방법론으로서의 비판적 사고 교육 －그 적용방법과 사례를 중심으로－
  박은미
• 한국현대 急進哲學에서의 ‘生의 感情’과 ‘轉換’ －신남철(申南澈)의 경우－
  이규성

• 「노자」와 성인의 도－왕필 노학(老學)의 의리적 전회－
  김시천
• 근대적 주권을 넘어서는 연대의 모색－아감벤의 정치철학을 중심으로－
  이순웅
• 기쁨을 산출하는 신체들의 만남
  양운덕
• 노동의 종말과 호모 라보란스의 위기
  손철성
• 로컬리티와 타자
  문성원
• 무한 모순의 변증법과 생성의 세계－마오주의의 경우－
  이규성
• 분단의 트라우마에 관한 시론적 성찰
  김성민, 박영균
• 사물화 비판의 두 모델－인지 모델과 인정 모델－
  서도식
• 일제강점기 황도 유림의 사회 윤리에 대한 계보학적 연구
  김원열
• 통일의 당위성 담론에 대한 반성적 고찰
  이병수
• 페미니즘과 맑시즘의 동상이몽과 소란스러운 연대의 가능성
  이현재
• 한, 중, 일 근대불교의 사회진화론에 대한 대응양식 비교－동아시아 불교의 사회진화론 수용과 비판의 두 흐름－
  김제란

• 明齋 尹拯과 霞谷 鄭齊斗의 交遊
  김교빈
• 기억과 망각의 아고니즘 －기억의 정치학을 위한 철학적 예비고찰－
  진은영
• 이데올로기 비판과 해방의 기획으로서 랑시에르의 정치철학
  김범춘
• 진보 철학에 대한 여성주의적 재구성－‘차이’ 개념과 ‘주체성’을 중심으로－
  연효숙
• 칸트의 반성적 판단력과 의사소통의 가능성
  강지은
• 함석헌의 초기 사상형성에서 기독교와 사회주의
  김재현

• 들뢰즈에게 있어서 공간의 문제
  신지영
• 스피노자와 바디우: 진리와 주체를 사유하는 두 가지 길
  박기순
• 중국 민족주의의 구조와 성격
  조경란
• 천학의 지평과 지향
  김선희
• 촛불 논쟁과 사이버스페이스, 그리고 사이버아고라의 가능성
  박영균
• 한국에서 보수주의의 의미에 대한 하나의 해석
  최치원
• 헤겔 철학에서의 이성의 교지(巧智) 개념
  남기호

• ‘임중(任重)’의 ‘시대정신’ 발현과 ‘도원(道遠)’의 ‘우리철학’ 정립 문제 -『시대와 철학』제1호(1990)~제19권4호(2008)에 게재된 ‘동양철학’ 논문을 중심으로-
  이철승
• 남북한의 전통 유교 철학 연구들에 대한 계보학적 고찰
  김원열
• 다문화주의와 여성주의의 갈등에 관한 심의민주주의적 접근 ― S. 벤하비브의 심의민주주의 다문화 정치학을 중심으로
  현남숙
• 사회 변혁을 위한 철학적 논의들 - 『시대와 철학』(제1호〜제20권 1호)의 서양 철학을 중심으로 -
  이정은
• 숭고의 윤리에서 미학의 정치로 ―자크 랑시에르의 미학의 정치―
  진은영
• 여성의 가사노동과 “성 계급과정”의 정치경제학적 함의 :깁슨-그래함의 비-자본주의적 계급과정 개념을 중심으로
  이현재
• 의사소통과 실존적 상호소통: 하버마스와 야스퍼스의 소통 개념에 관하여
  박은미
• 철학 없는 시대 또는 시대 없는 철학
  박영균
• 철학의 기능과 이념*** ―1980년대 이후의 한국 사회철학에 대한 반성―
  문성원
• 한국 현대철학에서의 두 가지 ‘변증법’과 ‘사상의 혁명’ —신남철, 박종홍, 함석헌—
  이규성

• 고형곤과 박종홍의 전통철학 연구에 대한 비판적 고찰
  이병수
• 레비나스의 ‘탈출’ 개념에 관한 연구
  김동규
• 세계시민주의, 공동체주의, 자유주의
  김지현, 손철성
• 욕망과 충동, 안티고네와 시뉴에 관한 라깡의 견해－슬로베니아 학파의 라깡 해석에 대한 비판적 고찰-
  홍준기
• 칸트의 숭고에 관하여 －미판단과 숭고판단의 연속성을 중심으로
  박지용
• 클라우제비츠의 『전쟁론』에 대한 철학적 고찰 －근대적 주체의 해체와 새로운 주체 가능성을 중심으로-
  이재유

• 대학 교양교육의 위기와 인문학의 미래
  김성우, 최종덕
• 디지털 건축과 다이어그램의 활용-Ben Van Berkel, MVRDV, 피터 아이젠만을 중심으로
  박영욱
• 미네르바의 올빼미는 새 시대의 눈인가?
  이정은
• 인문콘텐츠의 학적 성립 가능성에 대한 연구
  김원열

• 1980년대 중국지식계의 ‘계몽기획’과‘계몽 성찰’
  송인재
• ‘희망’이 난무하는 시절
  우기동
• 디지털 예술과 미적 가상의 제거－사진과 전자음악을 중심으로－
  박영욱
• 사문(斯文)의 의미 중심을 찾는 여정 －피터 볼 지음, 심의용 옮김(2008), 『중국 지식인들과 정체성』, 북스토리－
  신정근
• 사회적 실존의 가능성－야스퍼스 실존 개념의 재해석－
  박은미
• 여성 이주 노동의 맥락에서 본 보살핌의 상품화
  허라금
• 지연되는 미래와 진보 철학
  김범춘
• 한국 근대 생(生)철학의 조류와 구조
  이규성
• 헤겔의 ‘사랑’ 개념과 그 철학적 위상 변화
  남기호

• 감성과 이성의 관계를 통해 본칸트의 악 개념
  이정은
• 기술의 존재론적 담론에 대한 반성과 새로운 모색 －도구 중심에서 시스템 중심으로－
  이중원
• 도가 사상과 아나키즘
  김갑수
• 도시 공간과 흔적 그리고 산책자
  심혜련
• 동서양 문명의 만남을 바라보는 관점들 －오리엔탈리즘과 전통지상주의에 대한 비판－
  서유석
• 리영희의 ‘인간주의적’ 사회주의에관한 비판적 연구
  이순웅
• 한국의 미래와 윤리패러다임
  김원열, 서유석
• 해러웨이: 기술과학 안에서 전략적 장으로서의 물질－기호적 몸
  현남숙
• 현대건축의 담론에 나타난 공간개념의 비판적 고찰 －베르나르 츄미와 장 누벨의 사례를 중심으로－
  박영욱
• 현대적 지배의 공간과 저항의 공간
  박영균

• 동아시아의 서양철학사상 및 윤리관 수용 양상 비교－일본과 중국을 중심으로－
  김동기, 김갑수
• 문화적 민족주의의 맥락에서 본 안호상과 박종홍의 철학
  이병수
• 반복의 시간과 용서의 시간
  문성원
• 베르그손에서 잠재성과 물질의 관계
  김재희
• 슬라보예 지젝의 이데올로기론에 관한 비판적 접근
  김범춘
• 여성 되기와 계급투쟁
  이재유
• 이미지로 사유하기 또는 이미지에 대해 사유하기
  심혜련
• 탈민족시대의 국가 민족 정체성에 대한 고찰－‘민족국가(Nationalstaat)’에 대한 니체의 견해를 중심으로－
  진은영

• 莊子 道論의 立論思惟 分析
  김예호
• 과학과 현실－바슐라르, 그람시 및 알뛰세르를 중심으로－
  권정임
• 그람시 이데올로기 개념의 형성
  이순웅
• 동서양 윤리 패러다임의 융합을 위한 자주적 방법론 정립－근현대 西勢東漸과 한중일 전통 문화사상의갈등 및 그 자주적 방법론－
  권인호
• 동서윤리론의 기저 비교와 융합 가능성 모색－성와 이인재의 『희랍고대철학고변』 중심으로－
  이현구, 김주일
• 들뢰즈 영화론의 철학적 위상에 대한 연구
  이지영
• 명상과 변혁의 통일로서의 김지하의 생명 사상
  박정호
• 양생(養生)의 이념－고대 동아시아 의학에서 몸의 발견과 한의학의 탄생－
  김시천
• 연고주의 극복을 위한 사이버 공동체의 윤리적 지향점
  김주일
• 인권과 연대, 그리고 코뮌
  박영균
• 칸트 의무 개념에 대한 헤겔의 비판
  이병창
• 한국사회에서 공화주의의 이념은 부활할 수 있는가?-공화주의의 정치철학적 고찰
  양해림
• 한국어 호칭 사용으로 본 생활 세계의 단면－미시적으로 분할된 나, 국부 세계에 빠지다－
  신정근
• 한국의 비정규직 교수문제에 대한 진단과 대안적 고찰
  김원열
• 한정 경험의 인식적 함의에 대한 사회철학적 접근－‘물신성’ 개념의 분석을 토대로－
  백충용
• 헤겔 『정신현상학』에서 ‘절대지’의 의미와 방법
  이정은

• 근대적 생명정치의 계보학적 계기들
  이진경
• 도구적 합리성과 도덕에 대한 비판적 검토
  오재호
• 소외 계층과 호흡하는 인문학
  우기동
• 시각 중심적 건축의 한계와 불투명성으로서의 공간
  박영욱
• 중국의 현대화와 민족주의
  최형식

• 감각이란 무엇인가-동양철학적 접근
  김시천
• 고전파와 신고전파의 근대화 기획 비판
  권정임
• 곽점 출토 유가문헌의 사상사적 의의와 그 한계
  황희경
• 노자의 형성
  김홍경
• 논술 교육의 주체는 누구인가
  박정하
• 라카에게서 죽음의 충동의 개념
  이병창
• 민주주의 문화는 폭력의 다중적 상징화에서 벗어날 수 있을까?
  김진석
• 세계화'시대 '유교공동체주의'의 의의와 문제
  이철승
• 스피노자적 실천철학과 맑스주의
  박영균
• 아시아주의의 경험과 동아시아 연대의 모색
  김동기, 양일모
• 유교적 근대성과 근대적 정체성
  장은주
• 조선후기 서학의 영향과 우주론적 시공 관념의 변화
  김문용
• 한국에서 근대적 학문으로서 철학의 형성과 그 특징
  김재현
• 해체와 윤리
  문성원
• 헤겔의 '부르주아 사회'에서 '사회의 통합' 문제
  김상연
• 형식적 평등, 실질적 평등, 도덕적 평등
  장춘익

• 감응(Affect)과 유머의 정치학
  진은영
• 근대성에 대한 생태적 비판
  권정임
• 기본소득과 사회연대소득의 경제철학
  곽노완
• 도가사상의 페미니즘적 전망
  김갑수
• 문화적 헤게모니와 동의의 조건
  현남숙
• 새로운 꼬뮤니즘의 윤리-정치적 비전
  이정우
• 스피노자에서 언어와 정치
  박기순
• 유비쿼터스 공간의 매체 철학적 함축에 대한 고찰
  조광제
• 인간적 사회와의 작별
  정성훈
• 자아의 근원과 정체성에 관한 고찰
  류종열
• 정치적 실천의 주체로서 프롤레타리아트와 다중
  김현, 이회진
• 중국근대 혁명사상에 미친 불교의 영향
  김제란
• 토대-상부구조론'의 해체와 재구성
  이재유

• 기술 발전과 시각 체계의 상관 관계에 관한 고찰
  심혜련
• 기술(技術)의 본질과 오인(誤認)의 원천들
  박영균
• 변증법 비판으로 독해한 들뢰즈의 니체 해석
  이성백
• 소크라테스 이전의 자연철학자들에 대한 포퍼와 하이데거 사상의 비교연구
  박찬국
• 아나키즘의 윤리관과 전통 윤리관의 만남 및 변용
  김갑수
• 유물론에 관한 그람시의 견해
  이순웅
• 자기기만의 진화론적 해석
  최종덕
• 주변의 의미와 잠재성
  문성원
• 주희의 太極 皇極論 연구
  조남호

• 근대적 개인의 탄생
  이정우, 양일모
• 중국의 세계화와 문화 전략
  최형식
• 중국철학에서의 ‘체용(體用)’ 개념의 변천 과정
  김제란
• 탈근대 사회의 간주관적 유교윤리
  김덕균, 김주일
• 현대 생태사회론과 생태철학
  권정임

• 1930년대 서양철학 수용에 나타난 철학1세대의 철학함의 특징과 이론적 영향
  이병수
• 1980년대 마르크스주의와 윤리－정의와 당파성의 문제를 중심으로
  문성원, 홍영두
• ≪莊子≫ 구워삶기－老莊 傳統의 新儒家的 變容
  전호근
• 근현대 한국에서 동서양 덕 개념의 만남과 비틀림
  정준영, 김덕균
• 도덕적 지위와 안락사
  김익현
• 맑스의 비판개념과 경제철학
  곽노완
• 사회 비판의 전(前)과학적 심급
  서도식
• 상상력의 과학－기(氣), 음양오행(陰陽五行) 그리고 한의학적 신체론
  김시천
• 실천철학 : 철학, 논술, 윤리 교육을 위한 학습자 중심의 수업 모델
  강순전
• 웃음거리 : 웃음의 미학- 웃음거리(le comique)의 발생과 의미
  류종렬
• 유교 민주주의와 공동체 윤리관
  김원열
• 차이의 철학으로서의 음양론과 ‘차이－사이(관계짓기)’의 변증법
  김세서리아
• 코뮨주의적 구성의 정치와 특이성 개념
  이진경
• 현대 중국의 소수민족에 대한 ‘국민화’ 이데올로기
  조경란

• 馬王堆 帛書의 연구경향 검토
  김교빈
• 마르크스적 사회정의와 부활하는 자본주의 이데올로기
  William L. McBride
• 백서 주역 요 편의 분석적 고찰
  김태완
• 심정과 자유의 철학－함석헌
  이규성
• 아렌트의 정치적 판단의 이론과 그 의의
  김인순
• 예술과 기술의 문제에 관하여: 벤야민과 하이데거의 논의를 중심으로
  심혜련
• 유교 윤리의 근대적 변형에 대한 비판적 고찰
  김원열, 문성원
• 중국에서 근대적 개인(주체)의 존재방식에 관한 문제
  조경란
• 한국 민족주의의 두 얼굴
  이정우

• 기계와 이미지 －하이테크놀로지에 대한 매체 인식론적 고찰
  박영욱, 김성민
• 동일성 비판을 통해서 본 포스트구조주의의 사회비판
  이성백
• 들뢰즈의 ‘욕망론’은 새로운 주체를 이야기하는가?
  김명주
• 인간과 로봇의 의미소통 －메를로－퐁티의 실존론적－변증법적 행동주의를 바탕으로－
  조광제
• 한문서학서와 근대적 학술 용어 형성의 문제(2)
  이현구

• 稷下 黃老學派의 정치철학 연구 －直下 黃老道家와 黃老法家의 道法論을 비교 분석하며
  김예호
• 노동운동의 이념적 자기반성을 위하여 －1987년 노동자 대 투쟁은 ‘인정투쟁’이다!
  문성훈
• 동북아시아 삼국의 근대성에 대한 비판적 고찰 －근대 이행기 ‘전통과 근대’의 민족 문제를 중심으로
  김원열
• 발터 벤야민의 ‘비애극’ 개념 －칼 맑스의 ‘비극과 희극’의 성구(成句)를 중심으로
  고지현
• 인권 패러다임과 사회 동학
  이상훈
• 푸코의 근대 권력 비판과 ‘성－주체’
  박민미
• 한국신선사상의 전개와 분파
  정세근

• 熊十力 범주론의 한국유학에 대한적용 가능성 모색
  김제란
• 대중문화운동으로서의 문화철학에 관한이데올로기적 접근
  김범춘
• 바타이유의 반(反)변증법과데리다의 반(半)변증법
  박영욱
• 소외된 교육과 해방의 교육아도르노의‘교육현실’비판
  이종하
• 이단에서 전통으로장자, 진유가 된 한 사이비의 역사
  김시천
• 인간의 영원한 이중성－무위의 진화론적 해석－
  최종덕
• 일상적 전자감시와 정보통신윤리프라이버시, 정체성, 익명성
  홍영두
• 행위의 존재론행위자로서의 자기이해
  김혜경

• 1950년대 이후 독일 근현대 철학의 원전 번역과 근대적 지성-칸트와 헤겔을 중심으로 -칸트와 헤겔 철학을 중심으로-
  우기동
• 개화 이후 현재까지 서양 고대철학 원전 번역의 동향과 문제점
  김주일
• 광복이후 최근까지의 유가철학 원전 번역 -논어를 중심으로
  전호근
• 무위(無爲)의 네 가지 개념에 관하여
  김시천
• 스피노자 철학에서의 동물과 윤리
  김익현
• 여성주의적 정체성과 인정이론 ― 헤겔 변증법의 여성주의적 재구성 ―
  이현재
• 이미지의 물질성과 내재성에 대한 연구-지가 베르토프의 영화이론을 중심으로
  이지영
• 이성옹호의 철학적 전략: 이성의 자기비판 및 내적 분화
  선우현
• 일본 근대 철학의 형성과 번역
  김동기
• 조선 후기 한문서학서의 사행론과 그 영향
  김문용
• 천주교의 천주(상제)와 영혼불멸설에 대한 영남 퇴계학파의 대응 양식
  안영상

• 1950년대부터 현재까지 서양 중세 철학 텍스트 번역의 현황과 문제점
  정준영
• 1953년 이후 한국에서의 프랑스 철학 원전번역
  이정우
• 1960년대 이후 도가 및 제자철학 원전 번역에 대한 연구
  김갑수
• 1960년대 이후 신유학원전 번역의 현황과 문제점
  김덕균
• 근대 자연 철학의 모험 II*― 뉴턴과 라이프니츠의 동력학적 기계론 ―
  김성환
• 근대 중국의 서양 학문 수용과 번역
  양일모
• 독일 근현대사회철학 원전 번역과 한국의 근대성*1950년 이후 맑스와 하버마스의 사회비판이론 수용을 중심으로
  홍영두
• 라이프니츠 철학적 체계의 이중성
  김성우
• 사회적 통합의 두 변증법적 모델 (2) - 인식과 체계의 문제에 대한 아도르노의 부정 변증법과 헤겔의 사변 변증법의 대결
  강순전
• 스페인 철학원전 번역을 통해 본 한국의 현대- 오르떼가를 중심으로
  정해광
• 올바른 번역-1960년대 이후 영미 철학 번역의 경우
  최훈
• 중국 현대 미학대토론에 나타난 ‘미의 본질’ 논쟁
  김재숙
• 착종된 근대*서구의 동양철학 연구서 번역에 나타난 근대와 전근대의 이중주
  김시천
• 철학원전 번역을 통해 본 우리의 근현대
  김재현
• 플라톤의 운동론
  최정식

• ‘숙고된 자유주의’의 한 입장으로서 맑스 사회철학 그 해석 가능성 검토
  선우현
• 근대 공적 합리성의 재구성과 관련된 논쟁 (1) 담론 윤리의 의사소통적 합리성과 포스트 모던의 차이 철학
  양운덕
• 디지털 매체 혹은 가상현실에서 이미지의 문제
  김성민, 박영욱
• 목적론적 자연관에 대한 재검토
  박찬국
• 사회적 통합의 두 변증법적 모델 (1) 헤겔과 아도르노의 주체-객체, 보편-특수의 변증법
  강순전
• 열암 박종홍의 정치참여의 동기와 문제점
  이병수
• 영화에서 자유간접화법의 철학
  이병창
• 이미지와 표현의 문제
  문성원
• 일제 시기‘번역’에 의한 ‘동양’관의 성립에 관한 연구
  정해광
• 중국 근대화 과정에서의 公私의 이중 변주‘동서문화논쟁’을 중심으로
  박재술
• 중국 신화에서 보이는 여성 능동성의 이미지
  김 세서리아
• 현대마르크스주의에서의 공공성의 논리: 헤겔 노동모델에 대한 비판과 관련하여
  김경수

• ‘도덕 형이상학’(心性論)에서 ‘과학’(物論)으로―개념 친화성 모델을 통해 본 조선 후기 ‘기론’(氣論)의 변화
  김시천
• ‘문화혁명’ 이후 중국 사상계의 현실 인식과 이론 논쟁의 의미 - ‘인도주의’와 ‘소외’ 논쟁을 중심으로 -
  이철승
• ‘진리’냐 ‘파국’이냐 --문화대혁명의 서양 철학적 반향에 대한 소고
  문성원
• 공동선의 연대 정치와 민주주의의 배제의 동학- 차알스 테일러의 철학을 중심으로 -
  홍영두
• 공적 합리성의 가능조건 ―보편적 인권의 정당화와 관련하여
  양운덕
• 마르크스와 공공성의 논리-청년기 저작에 나타난 공공적 이성의 구조를 중심으로-
  김경수
• 매체에 대한 인식론적 고찰: 맥루언의 매체 분류와 칸트의 두 가지 판단
  박영욱
• 명말 양명학의 개체 욕망 긍정 경향-이지를 중심으로-
  박재술
• 몸의 매체성과 매체의 몸성 - 맥루언의 매체론에 대한 존재론적인 고찰
  조광제
• 미감적 판단의 이율배반과 미감적 합리성
  김상현
• 사회규범의 공공성에 관한 법가의 인식(2): 한비자(韓非子)의 ‘인·의’(仁·義) 비판에 대한 유가의 응답
  이승환
• 새로운 놀이 공간으로서의 대도시와 새로운 예술 체험 - 발터 벤야민 이론을 중심으로
  심혜련
• 스피노자와 매체 -스피노자의 윤리학과 정치학을 중심으로-
  김익현
• 이미지와 언어의 통일 -베르히만의 영화 ‘페르조나’에서 자유간접 화법 대한 철학적 연구
  이병창
• 이미지와 언어의 통일- 베르히만의 영화 ‘페르조나’의 자유간접화법에 대한 철학적 연구
  이병창
• 인문 교육의 근본 : 글쓰기 교육의 이론과 실제 - 철학 교육의 관점에서
  박정하
• 토픽 맵 구축을 위한 ‘이데올로기’ 개념 분석: ？독일 이데올로기？를 중심으로
  손철성
• ？노자？ 교정-마왕퇴 백서와 곽점 초간에 근거하여
  김홍경

• 논리학에 대한 하이데거의 존재론적 물음제기
  이병철
• 데모크리토스의 인식문제 관련 토막글 연구
  이정호
• 로크의 계몽적 이성주의의 종교적 콘텍스트에 대한 고찰
  김성우
• 맑스와 정치의 문제: 근대성의 경계에서
  이구표
• 생명 본능, 죽음 본능
  이정원
• 성매매는 범죄인가?
  하주영
• 아낙시만드로스의 아페이론
  김인곤
• 엘레아학파의 성립과 전승
  김주일
• 엠페도클레스의 ‘뿌리들’파르메니데스의 진리 편 및 독사 편과의 비교
  주은영
• 파르메니데스 철학에서 노에인 개념과 인식 전달 모티브- ‘감각 거부’ 해석 및 초기 희랍 노에인 개념에 관한 ‘발전론’ 테제의 비판적 검토 -
  강철웅
• 필롤라오스의 세 가지 근본 원리와 수
  이기백
• 헤라클레이토스에서 삶과 죽음나는 나 자신을 탐구했다 - 단편101
  양호영

• 崔漢綺의 철학적 담론 모색
  이현구
• 노자(老子), 하상공(河上公) 그리고 황로학(黃老學)？노자하상공장구？(老子河上公章句)와 ‘황로학’의 관계를 중심으로
  김시천
• 루만과 체계 연합의 알고리듬
  서도식
• 루소의 사회 계약론의 방법론적 의미
  박영욱
• 맑스에서 사회적 존재의 변증법
  김성민
• 매개와 화해로서의 미감적 합리성칸트와 아도르노 미학의 위상을 중심으로
  김상현
• 민족주의의 양면성과 한민족 공동체건강한 공동체 지향의 생활세계를 위하여
  김의수
• 유교의 예와 여성
  허라금
• 유토피아론은 과학적 논의의 대상이 될 수 없는가?: 베버, 하버마스, 테일러의 견해를 중심으로
  손철성
• 이미지의 ‘외시’. 탈 상징의 차원에서사진 이미지에 대한 존재론적 물음
  김진석
• 인권과 민주적 연대성유가 전통과 자유주의-공동체주의 논쟁
  장은주
• 헤겔과 자유주의
  홍영두
• 홉스의 물질론
  김성환