동서인문

경북대학교 인문학술원 · Journal of East-West Humanities

• 등재등재
• 창간2014년
• ISSN2288-9612 / 2713-8887
• 홈페이지https://home.knu.ac.kr/HOME/iohs/index.htm
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논문 307편

• ‘타임머신 교실’이라는 구상—시대별 미디어 환경의 문해 체험을 위한 시범 교과 설계—
  임태훈
• 秦漢時代 貸借 거래 관련 禁令과 그 성격
  송진
• 대구 ‘달성’, 폐허에서 공원으로: 근대적 ‘공간 생산’과 ‘행위성’
  정유진
• 동산법문의 정주(定住) 교단과 노동 전승―도신·홍인 관련 사료의 성립 시기와 해석 범위―
  전효진
• 분노미끼, 갈등, 그리고 이해: 디지털 환경에서의 반응적 태도에 관한 진단
  김유종, 백영준, 이인주, 홍우람
• 조아킴 부베의 예표론적 알레고리와 장 바티스트 레지스의 문헌학적 반박—󰡔역경󰡕의 색은주의 해석을 중심으로—
  방인

• 『論語』の源流と経典結集 — 安徽大学蔵≪仲尼曰≫と王家嘴楚簡≪孔子曰≫ —
  渡邉 義浩
• 与天命有关的“沈(沉)”的训释及其折射的思想观念
  赵平安
• 出土≪論語≫類文獻與≪論語≫成書
  尉侯凱
• 刘贺的≪论语≫之用与海昏≪论语≫的文化性格
  王刚
• 定縣漢簡保護硏究進展與未刊內容選注
  韓立森
• 新出戰國馬經類文獻所見馬體部位名稱與樂從堂藏銅馬式
  賈連翔
• 漢代 하급 軍吏의 문자 사용과 識字 능력
  오준석
• 漢字の呪力 — 日本への伝承と展開—
  大西克也
• 習書木簡の実態から観た『論語』『千字文』伝来伝説
  瀬間正之
• 被遮蔽的關中視野 — <趙正書>與≪史記≫的互文見意
  游逸飛
• 韓半島簡牘文化的傳播及其歷史背景
  楊振紅
• 고대 동아시아 한문자 교류와 한반도
  주보돈
• 평양 출토 竹簡≪論語≫의 현상과 기재방식
  윤용구
• 한국 고대 한자문화의 변용 — 吏讀의 誕生과 관련하여 —
  윤선태
• 한중 기(氣) 은유 대조 연구
  수시아, 강윤희, 가설매

• 『源氏物語』の新たな発展の可能性 - 『いいね!光源氏くん し~ずん2』を中心に -
  윤승민
• 前漢 황제 방어 체제를 통해 본 巫蠱의 禍 - 여태자의 반란에 반영된 軍·門·法의 운용 -
  김종희
• 嶽麓秦簡에 반영된 秦의 家族類型과 家族秩序
  윤재석
• 春秋天命考
  우근태
• 경계지역 불교미술을 통한 중국 남북조의 지역문화 연구 - 산서 서남부 지역을 중심으로 -
  서남영
• 자아의 갈등 문제에 대한 두 해결 방안 - 융의 니체 해석을 중심으로 -
  정희중
• 전환기의 정의와 민주기억법
  황보영조

• 從出土資料看秦漢時期的日用手杖
  趙凱
• 日本古代木簡にみる豆の用途 - ｢豆｣｢醤｣｢豉｣ -
  畑中彩子
• 木簡からみる日本古代の下級官人(予察) - 休暇·習書·削屑 -
  山本祥隆
• 漢代編戶爲伍中的伍長: 讀長沙五一廣場東漢簡牘
  黎明釗
• 漢唐 시기 鞭杖刑의 변천
  戴衛紅
• 秦汉乡里民众居住形态与迁移流动治理
  卜憲群
• 秦漢時代の官·宦·吏
  柿沼陽平
• 羽檄起边亭, 烽火入长安 - 军情传递与汉代边防再探 -
  侯旭东
• 身份制視野下孫吳基層官吏的生活狀態 - 以走馬樓吳簡爲中心 -
  蘇俊林
• 목간에 반영된 헤이안시대(平安時代) 생활상 고찰 - 여류일기문학을 중심으로 -
  김영찬
• 부산 배산성 출토 목간과 신라의 賑貸
  강나리
• 신라왕경 출토 목간에 나타난 大壺의 성격
  차순철
• 좌파리가반부속문서와 배산성 출토 목간의성격에 대한 새로운 고찰 - 하급관리의 부수입과 官謨田·畓의 수취를 중심으로 -
  전덕재
• 한국 고대 주술목간 연구의 동향과 향후 과제
  이동주

• 1947년 존 스타인벡의 소련 기행과 전후 소련 인식: 『러시아 저널』 (1948)
  이행선
• 漢代 ‘易服色’ 제도의 계승과 의미
  TIAN YIHAN, 김경호
• 금속활자본 『직지(直指)』의 이미지 분석을 통한 인쇄특징의 파악과 조판방식 추정
  유우식
• 명문와로 본 달성 현풍현 객사의 실체
  강경구
• 영화 <헤어질 결심>에 나타난 언어의 노이즈와 경청의 관계학
  신성환
• 통역사의 중립성(Neutrality) ― ‘해석(interpretation)’과 ‘개입(intervention)’을 중심으로 ―
  이향, 윤성우
• 한계 사례에 도전한 스파이 ― 프란츠 노이만의 칼 슈미트 비판에 대한 시론 ―
  조효원

• Early Cold War Internationalism of the North Korean Democratic Women’s Organization
  황태진
• Female Mulattoes and Implications of White Imageries in Clotel or the President’s Daughter
  배인숙
• 中國殷商時期中國醫學的起源考察
  조용준
• 前漢初 中尉의 권력화 현상
  김종희
• 놀이 기반의 대안적 독서교육 모델
  이미은, 김겸섭
• 단군신화의 열린 세계관에 대한 종교심리학적 심층 이해
  배병훈
• 신적인 노모스: 최인훈 문학의 ‘최종적 적대 상황’에 대해
  윤인로

• “酒”在漢代信仰世界及祠祀禮俗中的地位和作用
  王子今
• 儒術 裡面의 法術―朝儀 제도를 통해 본 漢文帝의 政局 운영―
  금재원
• 出土本『老子』四種から見えてくる老子の素顔
  谷中 信一
• 北京大学藏秦简牍与秦人的图书整理
  杨博
• 古代 中國의 天人關係論: 淸華簡 「五紀」편 분석
  권민균
• 呪符木簡の利用と古代日本の精神世界
  垣中 健志
• 月池 출토 “策事” 木簡과 신라의 人材選拔
  이영호
• 楚墓中的厢室和门窗―兼论楚人冥界灵魂观念―
  杨华, 余思
• 清华简≪畏天用身≫与≪逸周书≫三训对比研究
  刘国忠
• 漢代墓葬計類簡牘文書性質硏究
  賈 麗 英
• 秦汉时期建除十二名的差异与定型
  陳侃理
• 西北边塞所出人面木橛为社祭用具考
  孫占宇
• 西汉随葬品标识的初步研究
  田天
• 韓日古代｢龍王｣銘木簡再論
  三上喜孝
• 신라인의 銅錢과 呪術―神은 돈을 받는다―
  이재환
• 월지(안압지) 206호 목간과 新羅 官人의 유교 지향
  이미란
• 중국 고대 數術類 출토 문헌의 분류와 변화 양상―日書를 중심으로―
  오준석

• <쌀 나오는 바위> 전설의 생태론적 함의
  조홍윤
• The Chiasmatic Links Between the Cave of Montesinos and the Clavileño Episodes in Don Quixote
  Song No
• “Quietly Radiant”: The Art of Gwen John
  최지안
• 周文王考―西周期 金文에 나타난 文王受命의 神聖化를 중심으로―
  우근태
• 나라시대奈良時代 목간과 『일본영이기日本靈異記』의 차금借金·차물借物 기록을 통해 본 고대일본의 사회상과 생활상
  홍성목
• 나주 복암리 출토 백제 태극문 목제품의 의미
  이동주
• 동아시아 출토유물로 본 농기구와 농경의례
  방국화
• 백제의 유학 수용과 論語 木簡
  장미애
• 앞으로의 일본 율령제도 연구―그 과제와 전망―
  오스미 기요하루
• 영국국립도서관에 소장된 돈황 출토 티벳어 사본 『명상수행의 점진적 단계』(Bhāvanākrama) 연구―IOL Tib J 648을 중심으로―
  차상엽
• 하이네의 문학 속에서 디아스포라의 의미와 성격―소설 『바헤라흐의 랍비』를 중심으로―
  김희근

• 1920년대 조선화교 노동이주의 배경 : 식민지조선과 중국 동북지역의 노동환경과 임금을 중심으로
  한상협
• Escaping from High Heels and Femininity’s Trap in Sandra Cisneros’s The House on Mango Street
  손영희
• The Vietnamese Diaspora’s Return Journey and Transnational Belonging
  기영인
• 『간이벽온방(簡易辟瘟方)』(奎 7850)에 대한 국어학적 고찰
  신중진
• ものづくり精神と日本―その光と影と未来
  윤승민
• 壬辰战争中的宣大北兵中层将领诸问题再探―以蔚州卫方氏家族的东征事迹为中心
  徐成
• 경산 소월리 목간의 연구 현황과 과제
  이미란
• 공화 진영 에스파냐인들의 멕시코 망명에 관한 지배 담론과 실제
  황보영조
• 문학상담의 원리와 가능성에 대한 방법론적 연구
  김성택
• 영화 <미국의 변방>과 <날개 달린 바위>에 나타난 나바호 인디언 보호구역 담론: 농구, 여성성, 인종 담론을 중심으로
  노헌균
• 한국 사회 혐중(嫌中) 현상에 대한 통시적 분석
  최윤경
• 한국 소설에 나타난 데이터와 알고리즘에 대한 상상력: 김초엽의 「관내분실」과 장강명의 「데이터 시대의 사랑」을 중심으로
  신성환

• 律令制研究と木簡研究 - 飛鳥浄御原令と「前白」木簡をめぐって
  Yumiko Maruyama
• 戰國時代 책의 양상 - 淸華簡 『繫年』 사본의 문헌학적 성격
  김석진
• 日本古代文書木簡の展開
  Ichi Hiroki
• 木簡からみた古代日本の法制と行政制度 -８世紀後半の荷札木簡を中心に
  Kuwata Kuniya
• 漢律・九章律と三國魏の新律編纂
  Mizuma Daisuke
• 秦代 內境의 형성과 변용 - 秦律令 용어 ‘故徼’와 ‘新地’의 분석을 중심으로
  금재원
• 대구 八莒山城 木簡의 재검토 - 신라의 지방지배와 하찰목간
  HASHIMOTO Shigeru
• 대행선사와 이용도 목사의 고통의 의미 연구 -윌리암 제임스의 '고뇌하는 영혼'을 중심으로
  구은희, 배병훈
• 목간에 반영된 주술성
  이동주
• 신라 중고기 租稅의 수취 방식 - 함안 성산산성 하찰목간을 중심으로
  강나리
• 음자손(蔭子孫)에서 귀종(貴種)으로 - 일본 고대 지배층 신분 명칭의 변화
  김현경

• 2017~2022년, 한국의 반중(反中) 의미 - 네이버 뉴스 분석을 중심으로
  최윤경
• “DARING TO PRETEND TO DARE”: Reading a Woman of the Enlightenment in the Eighteenth-Century Prostitute Narrative, The Juvenile Adventures of Kitty F[ishe]r
  문샛별
• 漢初 律典의 律名體系와 刑罰體系의 變化 - 『胡家草場漢簡』律令簡을 중심으로
  김진우
• 예술작품으로서의 농담: 단토의 예술 이론을 중심으로
  김병민
• 제주도 설문대할망과 오백장군 신화의 식인 화소에 함의된 ‘세대 계승’의 의미 연구
  조홍윤
• 타자를 바라보는 방식, 혐오와 환대의 재고찰
  이혜진
• 하리발마의 선관禪觀에 의거한 물음, 정定은 ‘선정’인가 ‘삼매’인가
  김준호

• (서평)경쟁하는 시선들: Gideon Shelach-Lavi, The Archaeology of Early China: From Prehistory to the Han Dynasty(Cambridge: Cambridge University Press, 2015)
  김동오
• 1936년 극예술연구회의 <어둠의 힘>과 유치진의 <당나귀>의 상관성 연구
  김남석
• <주봉전>에 나타난 죽음 위기 서사 연구
  서유경
• ‘섭정적인 것’의 개념
  윤인로
• 『源氏物語』の新たな受容と変容－NHKドラマ『いいね！光源氏くん』を中心に－
  윤승민
• 『남명천화상송증도가(南明泉和尙頌證道歌)』 네 가지 이본(異本)의 이미지 비교를 통한 인쇄 순서, 인쇄 시기 및 인쇄 방법 추정
  유우식
• 岳麓秦简中对、请、奏文书与秦始皇的阅读速度－一兼论秦代办公照明问题－
  曹旅寧
• 秦·漢의 가축·육류 관리와 官制의 변화
  김용찬
• 范曄의 세계관과 『後漢書』 동이열전
  윤용구
• 里耶秦簡에 보이는 ‘籥’·‘牡’에 관한 연구
  방국화
• 설화 <젊어지는 샘물>에 나타난 욕망 담론 연구
  조홍윤
• 신라 중대 獐山郡의 동향과 위상
  이동주
• 아담과 이브가 따먹은 과실은 사과였던가?: 사과와 무화과의 원산지와 선악과(mālum)의 의미 변용에 대한 어원학적 고찰
  권석우
• 조아킴 부베의 중국 문자에서 기독교의 흔적 찾기－라이프니츠-부베 왕복서간을 중심으로－
  방인
• 짐멜의 생철학적 예술론
  배태주
• 차별과 혐오 표현의 식별과 사전 활용의 쟁점 －메신저 대화 말뭉치를 중심으로－
  송현주, 고예린, 남길임
• 해방정국기 金尙德의 정치 인식과 국가건설운동
  허종

• 帝國整合與管理：以蠻夷律與承用詔書爲中心
  黎明釗
• 慶山 所月里 木簡의 地理的 空間
  이용현
• 秦漢代의 算學敎育과 ‘구구단’ 木簡
  윤재석
• 秦漢時代赦令與社會身份秩序整飭
  賈 麗 英
• 韓國 古代 文書木簡의 書式과 서사재료
  홍승우
• 명문도검으로 본 고대 한일관계
  김도영
• 부여 관북리 유적 연못 출토 목간과 목제품의 폐기양상
  이상일

• On the Love in the Philosophy of Friedrich Nietzsche
  양대종
• ‘진리에 대한 깨달음’으로 착각된 샤마타의 양상 대(對) 심일경성에 대한 직접 경험
  이영진
• 漢文帝 刑制改革과 刑罰制度의 變化 - 『荊州胡家草場西漢簡牘』자료를 중심으로
  임병덕
• 甲骨卜辭所見之商代的農業獎勵考察
  조용준
• 言語景観に「記録」された植民地時代の歴史 - ‘colonial lag’の観点からみた日本語起源借用語
  다니엘 롱
• 동아시아 목간사전 DB 구축의 현황과 쟁점
  최준, 남길임
• 사진 촬영과 이미지 분석법을 이용한 목판의 판각 특징과 형상 정보의 정량화
  유우식, 김정곤, 안정주, 안준영
• 철학적 독서토론 프로그램이 중학생 자기효능감 및 학교적응에 미치는 효과
  이병돈
• 한중 [＋사람] 신어의 인지언어학적 대조 연구 - 2010~2020년 신어를 중심으로
  수시아

• 城山山城 木簡에 보이는 신라의 지방경영과 곡물·인력 관리－城下麥 서식과 本波, 喙의 분석을 중심으로－
  이용현
• 湖南 簡帛과 古典學 硏究의 새로운 가능성 모색－長沙 馬王堆 漢墓 帛書를 중심으로－
  김경호
• 秦漢時期 ‘里’·‘單’과 ‘宗人’－嶽麓秦簡 ‘識劫𡟰案’으로부터－
  凌文超
• 니까야에 나타나는 둑카(dukkha)의 발생과 소멸
  한상희
• 다문화적 도시공간과 여성 성장소설－오정희의 「중국인 거리」분석－
  이창남
• 북위대 낙랑·고구려계 이주민－평성 출토 문자자료를 중심으로－
  윤용구
• 어떻게 의식의 어려운 문제를 해결해야 하는가? 현상학을 넘어 행화주의로
  이영의
• 의사소통적 자유와 인정
  박구용
• 조선 후기 금호강 유역의 농업과 수리시설
  김재호
• 초기불교의 욕망 개념에 대한 고찰
  김현덕
• 터키 설화에 나타난 소수자의 형상과 공존 및 연대의 양상－데브(Dev)와 주제(Cüce) 이야기를 중심으로－
  손영은
• 포스트코로나 시대, 인류의 생존, 자연과의 공존, 그리고 대전환의 문제
  김양현
• 한국 고대의 輸役과 漕運－船家의 출현 배경과 관련하여－
  김창석
• 한일 목간에서 본 고대 동아시아의 의약문화
  三上喜孝

• “有等比”與“比行事”
  陳偉
• 中韓日簡牘文書中的“再拜”“万拜”“万段”變遷
  賈 麗 英
• 再论长沙走马楼西汉简牍的年代
  宋少華
• 古代人の開発と死への恐れ・祈り -古代韓国と日本の出土資料と道教思想から-
  平川 南
• 古代日本における人面墨書土器と祭祀
  三上喜孝
• 居延新簡“益氣輕體方”考釋
  劉樂賢
• 岳麓秦简“卒令”性质臆解
  周海鳳
• 從出土文獻研究早期中國的防洪和灌溉系統
  蘭德
• 敦煌小方盘城遗址出土残册散简刍议
  張俊民
• 漢代交通与傳喚、派遣的檄、符 -東亞簡牘的信息技術-
  藤田勝久
• 秦漢券書簡所反映的“名計”制度
  楊振紅
• 簡牘所見水神與禜祭
  양화, 王謙
• 西北汉简所见军政系统官俸问题补遗
  沈剛
• 走馬樓吴簡“隱核波田簿”的析分與綴連
  凌文超
• 경산 소월리 목간의 내용과 성격
  홍승우
• 경산 소월리 목간의 서예사적 고찰
  정현숙
• 경산 소월리 유적 발굴조사 성과
  김상현
• 경산 소월리 유적 출토 人面透刻土器와 목간의 기능 -목간의 기능과 농경의례-
  이용현
• 경산 소월리 출토 목간과 유구의 성격
  이동주
• 고대 문자자료 연구를 위한 이미지 촬영과 분석에 관한 제안
  유우식
• 금호강 유역 신라 소월리 목간의 堤와 水利碑의 塢․堤
  김재홍
• 동아시아 의례 연구의 새로운 시각-‘물품 목록’의 검토에서-
  이나다 나츠코

• 20세기 초 혁신주의 개혁가들과 연방정부의 성병 통제 정책
  김서형
• A Psychoanalytic Reading of Mary Shelley’s Monster and the Death of Victor Frankenstein through the Freudian Concept of Melancholia and Split Ego
  김민
• AI 시대 인간의 정체성과 소외
  신은화
• Rebooting HAL: 2001: a Space Odysseyand the Portrayal of Artificial Intelligence in Science Fiction Film and Television
  Steven McLean
• World history가 아닌 Global history
  설현지
• 五一簡≪從掾位悝言考實倉曹史朱宏、劉宮臧罪竟解書≫編聯復原硏究
  楊小亮
• 前漢 海昏侯墓 출토 간독에 대한 기초적 고찰
  楊博
• 河北青县方言詞彙的造词理據分析
  장굉위, 모정열
• 秦諸夏考
  우근태
• 長沙五一廣場出土東漢臨湘縣外郡「貨主」名籍集成硏究
  馬增榮
• 長沙五一廣場東漢簡牘·君敎文書新考
  다카토리 유지
• 長沙走馬樓西漢簡臨湘駕論血婁、齊盜贓案初探
  熊曲, 宋少華
• 고전 산스끄리뜨의 빠다짜뚜루르드흐바(Padacaturūrdhva) 운율 군(群) 연구 －Chandaḥśāstra와 Vṛttaratnākara를 중심으로－
  박영길
• 명상을 통한 성욕(性慾)의 극복으로부터 아만(我慢)의 제거까지
  이영진
• 이태준의 미술비평문 연구
  강정화
• 인공지능 시대의 언어학 이론의 기반, Firth(1957)의 이론과 21세기 언어학의 창조적 수용 양상
  최준, 남길임
• 일본문학 속 외국인 작가들의 작품과 비평 양상에 대한 분석 －2000년대 이후 아쿠타가와상 후보작을 대상으로－
  조영준

• 19세기 후반~20세기 전반 동아시아의 감염병 유행과 방역대책－‘봉쇄형’ 방역 인프라의 구축과 관련하여－
  신규환
• Contemplation on Life in Žižek’s Pandemic: The Rise of Biopolitics
  김진경
• 日本古典文学にみる感染症の流行－古代·中世を中心に－
  사이토 아유미
• 白村江敗戦後の倭国と新羅·唐関係－『日本書紀』対外関係記事の批判的検討－
  니토 아츠시
• 역병(疫病) ‘코로나19’－그 의미, 감성, 그리고 인문치유－
  최윤경
• 유행병과 폭동: 1899 텍사스 러레이도에서의 인종, 계급, 그리고 질병통제
  이현주
• 전염병의 개념화 양상－코로나19를 중심으로－
  송현주
• 포용과 통합의 상상력: 바슐라르의 관점에서 다시 읽는 『플로스 강의 물방앗간』－
  허정애

• 고전 산스끄리뜨의 교차 운율(Ardhasamavṛtta) 연구－께다라브핫따(Kedārabhaṭṭa)의 Vṛttaratnākara와 강가다사(Gaṅgādāsa)의 Chandomañjarī를 중심으로－
  박영길
• 생태계 내 종 다양성(species diversity) 보전의 윤리적 정당화
  이은애
• 영지와 원죄－에릭 뵈겔린의 사상에 관한 시론－
  조효원
• 자크 랑시에르의 관점에서 다시 읽는 『레 미제라블』 －아르케의 치안과 데모스의 정치－
  김성택
• 적대적 지배관계 극복의 철학－『경제학 철학 초고』 읽기－
  홍승용
• 현대의 고전-아도르노의 『부정 변증법』
  이병탁
• 현대철학에서 비트겐슈타인의 『논리-철학 논고』의 고전적 의미
  박정식

• 50년의 역사, 200년의 역사, 700년의 역사 – ‘이민국가’ 싱가포르의 건국사, 식민사, 21세기 고대사
  김종호
• “周家台祠先农简”所见秦代乡民私祀现象
  王 健
• 东亚视角下百济部巷制再研究
  戴衛紅
• 从悬泉汉简所见“持节”简看汉代的“持节”制度
  宋 艳 萍
• 漢帝國緣邊與內部的「游離群體」 － 兼論秦漢帝國天下觀的想像與現實－
  謝 偉 傑
• 秦代地方官府的信息处理 － 以里耶秦简“某手”的用法为中心－
  藤田胜久
• 秦汉简牍材料中“庶人”身份的自由性刍议
  賈 麗 英
• 试说居延简文“鲁絮” “襄絮” “堵絮” “彭城糸絮” - 汉代衣装史与纺织品消费史的考察 -
  王 子 今
• 长沙走马楼西汉简中的“将田”小考
  陳 松 長
• 대구중화기독교회의 운영과 화교사회 － 양춘상장로소장자료를 근거로 －
  이정희
• 위진 죽림칠현에 대한 한국 문인의 수용
  이 채 훈
• 저우쭤런(周作人)의 안데르센 동화인식과 중국 현대 아동문학
  권애영

• Neither North nor South? The Identity Paradigm of Kazakhstani Koreans at the turn of the Soviet period
  임은실
• 도스토옙스키『죄와 벌』에 나타난 ‘죄’와 ‘벌’의 의미
  김성일
• 마르셀 프루스트의 『되찾은 시간』의 일차 세계대전 서술방식에 대하여 －발터 벤야민의 이야기에 대한 관점을 중심으로－
  정의진
• 역사, 국경 넘나들기
  신혜선
• 인간의 조건 혹은 비타 악티바
  김선욱
• 하이데거 철학의 고전성과 그 현재적 의미
  신승환

• U.S. Campaigns of Knowledge in the Philippines and Japan and Their Afterlives Today
  Malini Johar Schueller
• 『난소 사토미 핫켄덴(南総里見八犬伝)』 이해와 고찰: 작품의 위상과 인의팔행, 그리고 패사7법칙
  홍성준
• 『안나 카레니나』에 나타난 죽음과 위선의 문제 연구
  조혜경
• 마르크스의 초기 저작과 함께 『자본론』 읽기
  신은화
• 박종홍 철학: 민족과 근대, 종속과 주체성 사이에서
  박노자
• 서평 나종석, 대동민주 유학과 21세기 실학
  김원식
• 헤겔의 『정신현상학』에서 자연종교와 예술종교의 위상
  최신한

• ONTOS OF THE TOPOS: ARCHETYPESOF URBAN CULTURE
  A. M. Alekseev-Apraksin
• Who Really Governed the Capital? Space, Justice, Social Control, and Digital Humanities in Medieval Paris
  Boris Bove
• [서평] 이념을 탈색한 민족주의와 문명사를 통한 새로운 한국사의 모색
  박보영
• 밀양 지역 극장의 역사적 연원과 분포 구도에 관한 연구－일제 강점기 구 밀양과 역전 지역의 경쟁 구도를 중심으로－
  김남석
• 스피노자의 『윤리학』: 욕망의 힘, 이성의 역량
  진태원
• 아리스토텔레스의 『시학』을 넘어: 괴테의 『파우스트』에 나타나는 반(反)아리스토텔레스적 메타드라마
  오순희
• 칸트 『순수이성비판』의 과제와 ‘초월적 관념론’의 근본 질문
  김재호

• 21세기의 『돈키호테』
  안영옥
• From Drawing to Lettering: The Differential Persistence of Pictography in Mesopotamian and Egyptian Scripts and Some Implications
  로저 우다드
• [서평]‘분기’ 그리고 다시 ‘수렴’
  신혜선
• 『유토피아』: 미래를 성찰하는 허구
  주경철
• 『천로역정』의 알레고리와 해석
  최재헌
• 기원의 목소리－단테의 『신곡』을 읽는 한 방향－
  박상진
• 독자가 명명하고 함께 만들어 낸 고전－마르코 폴로의 『동방견문록』－
  최윤정
• 라캉 정신분석학에 의한 융합인재교육의 인성 개념 비판
  문장수
• 만해 한용운과 니체－니체와 불교 사이에 선 만해－
  박찬국
• 토마스 아퀴나스의 『신학대전』에서 ‘신학적인 것’과 ‘철학적인 것’의 구분과 통일성에 관한 고찰
  이명곤

• A Sociolinguistic Approach to the Proto-Sinaitic Writings:From 1850 to 1050 BCE
  유윤종
• [서평] ‘요청’과 ‘지양’의 만남의 가능성
  나종석
• 아리스토텔레스 『정치학』의 구성에 대한 해석의 문제
  김재홍
• 오이디푸스의 언어: 중의와 반의－소포클레스, 『오이디푸스 왕』 58-77을 중심으로－
  이준석
• 칸트 실천철학의 법정모델 고찰－양심법정을 도덕법칙에 되비추어서－
  권이선
• 플루타르코스의 『영웅전』
  허승일

• [서평]‘늑대’의 후예가 만든 역동적 세계사
  최윤정
• 경북대학사를 바라보는 새로운 시각과 입장
  주보돈
• 괴테의 타문화 수용－「서동시집」의 “상호문화성”을 중심으로－
  최승수
• 대학의 기능 전환과 ‘도쿄대학 비전 2020’
  조관자
• 대학의 본질과 시대적 소명
  김석수
• 대학의 자유와 자율에 대한 성찰－ 부산대학과 파리대학 사례를 중심으로 －
  이용재
• 사회주의 시장경제 속의 北京大學
  이영옥
• 아리시마 다케오의 미국체험과 기독교
  우성아
• 엄복: 서양에서 새로운 학문을 구하다
  양일모
• 유럽에서 러시아를 보다: 도스토예프스키와 유럽
  조혜경
• 지구적 자본주의와 대학개혁의 이념－ 하버드대를 중심으로 －
  윤지관
• 핀란드 국립대학의 의사결정과 재정회계구조에 대한 소고
  김태호

• The Black Sea: Trade and Navigation (XIIIth-XVth centuries)
  미셸 발라르
• [서평]식민지학으로서의 ‘동양학’과 ‘동양학’의 부재
  허영란
• 衝突하는 세계 속의 創造적 인간: 莊子의 ‘참인간’(眞人) － 논하지 않고 이야기하다 －
  최진석
• 동양극장 발굴 자료로 살펴 본 장치가 원우전(元雨田)의 무대미술 연구
  김남석
• 알렉산더 훔볼트, 유럽을 넘어 융합의 세계로－ 한국 지식인의 존재 정당성과 미래세대를 위한 ‘희망의 원리’ －
  이종찬
• 여행 · 망명 · 문학－하인리히 하이네. 독일문학의 이방인－
  이덕형
• 유길준, 세계로의 여정과 각성 그리고 좌절
  윤대식
• 정원의 시적 포착과 표현 양상－백거이(白居易) 시를 중심으로－
  김월회

• 1974년 울고르 파업에서 드러난몬드라곤 기업의 이상과 현실
  황보영조
• Hybrid and Intercultural Love: Spanish Translation of Leone Ebreo’s Dialogues of Love
  Song No
• 文以載道與武以明道，民國時期文化傳承之剪影―以唐文治與孫祿堂爲例
  유계요
• 李承休≪賓王錄≫筆下的燕京薦福寺 ―兼及木庵性英與訥庵道謙―
  유효
• 동학사상의 한국 사상사적 의의
  박홍식

• The Green Revolution in East Asia
  R. Douglas Hurt
• “论语类”文献与≪论语≫的成书
  梁静
• 『論語』と日本 ―『論語集解』『論語義疏』の伝承を中心として
  古勝隆一
• 从≪论语≫类文献看孔子思想之全貌
  郭沂
• 현대 한국인의 <논어> : 충효(忠孝)라는 독침
  배병삼

• "근대路 열린 인문학" : 기억과 재생의 인문도시 대구 중구
  허정애
• '혁명'의 개념 변화에 관한 고찰: 프랑스와 러시아의 경우를 중심으로
  길윤미, 문경자
• ≪紅樓夢≫與滿洲語言文化關系
  趙阿平
• 開港前朝鮮知識份子對西洋地理的認知與考辨── 以李圭景(1788‐1865年)和其≪五洲衍文長箋散稿≫為研究中心
  羅樂然
• 러시아-유라시아 문화코드 사전
  김정일
• 민족종교의 문화원형콘텐츠 구축과 활용 과제
  박상언
• 프랑스-러시아 문화 토포스 비교 사전 항목기술의 한 예: '나폴레옹'의 토포스
  김용기, 이승억

• ‘모드’를 통해 본 프랑스-러시아 문화 비교
  문경자, 길윤미
• 『肇論』구성순서에 대한 재구성 논증
  양순애
• 宋代性理學在朝鮮半島的傳承與發揚 — 以權近的思想為討論中心
  范永聰
• 老子의 自然主義敎育觀硏究
  서경
• 단순함언의 진리값 결정 문제
  이상민
• 이황 철학의 리 이론에 대한 비판적 접근- 리발, 리동, 리도설을 중심으로 -
  김상현
• 프랑스와 러시아에서의 ‘결혼’ : 문화 토포스사전 항목 기술의 한 사례
  김용기, 이승억