도교문화연구

한국도교문화학회 · Journal of The Studies of Taoism and Culture

• 등재등재
• 창간1987년
• ISSN1598-7906 / 2671-8669
• 홈페이지https://koreantaoism.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
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논문 465편

• <태상동연신주경>의 성립 과정과 종교적 특징의 재검토 - 도교 종말론의 전개와 관련하여
  조성우
• 『무당검보』에 나타난 여산파(閭山派) 부적 체계의 동작 기호학적 연구
  한병철
• 수당 도교 동경 도상의 우주론과 역학 기호의 부각
  이대승
• 한국 도교 문학 연구의 현황과 방향
  강민경

• ‘도추(道樞)’와 ‘허(虛)’의 형상 구조 -장자 사유의 공간적 전개-
  Shan Jiang
• 莊子의 老子學派觀 考察 - 「天下篇」을 中心으로 -
  서대원
• 도교 36天 개념의 변천과 위계 재구성
  최치봉
• 위진남북조 도교 명경 전통 탐색
  이대승
• 인상학(人相學)과 풍수학(風水學)의 유사점과 차이점에 관한 연구 -형상(形相)을 보는 방식을 중심으로 -
  조인철
• 제자백가 인식에서 노장도가 범주의 문제
  심준
• 한국 고전문학에 나타난 강필 화소의 수용 양상 -<구지가>, <해가>, <난랑비서>, <최고운전>, <몽현제석>을 중심으로
  김수연

• ‘한국도교 자생설’이 누락한 고대 서북한 자료의 문제
  고현정
• 『赤鵠之集湯之屋』을 통해서 고찰한 중국 소설의 기원에 대한 탐구
  나우권
• 『노자상이주』의 정치철학
  이오륜
• 『이허중명서(李虛中命書)』의 성정론(性情論) 연구
  김우정
• 다섯 가지 해석 유형으로 접근하는 『노자』 주석사(注釋史) 연구 1: 황로학적 해석
  이석명

• The Lathe of Heaven의 인물과 제사(題辭) - 노장과 Le Guin의 공조와 협업 2 -
  이승수, 우미영
• 『莊子』 「天下篇」의 性格
  서대원
• 대야 류건휴의 노자 비판에 나타난 도덕론과 정치론의 문제
  이종성
• 서한(西漢) 괘기설(卦氣說)의 분괘직일법(分卦直日法) 연구
  정길영
• 장자의 생사관에 비추어 본 현해(縣解)와 영녕(擰寧)에 대한 새로운 해석
  권석우
• 한·중 구복 여행 설화와 도교 문화적 의미
  가오보
• 한대 기화론(氣化論)에서 원기(元氣), 태일(太一), 태극(太極)의 관계 연구 -『노자』 42장과 「계사전」 11장을 중심으로-
  신미경

• 『장자』의 외다리 형상과 그 철학적 함의 ― 齊物 사상을 중심으로
  이두은
• 王弼과 程頤 周易 해석의 불일치 사례 연구
  신상후
• 무상단어록(無相壇語錄) 역주
  김지현, 정재상
• 위진 남북조 시대의 도교 문헌에 나타난 명(命)개념 고찰
  최수빈

• <태평경>에 배태된 초기 풍수사상 -<태평경>과 <금낭경>을 중심으로-
  김규순
• 『莊子』「天下篇」作者一考
  서대원
• 老莊과 Le Guin의 공조와 협업 - The Lathe of Heaven 읽기 1
  이승수, 우미영
• 곽상의 독화설-생성과 변화의 자연성 속에서 ‘피아 잊기’
  오일훈
• 전병훈의 조제론 연구 -탈경계의 정신문명을 향한 철학적 모색
  김성환
• 조선 후기 동국신계(東國神界) 세계관의 문학적 구상과 서사적 변주 -<남궁선생전>, 『<동국명산동천주해기>』, <몽현제석>을 중심으로
  김수연
• 조선시대 도교회화 김덕성(金德成) 그림 〈괴성도(魁星圖)〉의 고찰
  조은일
• 중국 애니메이션 <강자아(姜子牙)> 서사에 나타난 신선·도교문화 및 그 의미 지향
  유수민

• 『金甁梅』 속 피리와 봉황의 성적 메타포 - 簫史 弄玉 설화를 중심으로-
  정민경
• 孟喜의 四正卦說에 관한 연구
  정길영
• 고대 중국의 시간과 공간 관념의 형성과 전개 – 진(⾠)의 의미를 중심으로
  정재상
• 도교 의례와 법술
  강경구
• 도교의 본적론 - 성현영의 『노자의소』를 중심으로
  조성환, 이우진
• 불교 전래 이후 도교의 정체성 찾기 - 唐代 『전기傳奇』를 중심으로
  나우권
• 충암 김정의 현실인식과 노장철학의 입장
  이종성

• 『周易參同契』의 納甲法과 그 해석에 관한 연구
  정길영
• 『화산선계록』에 나타난 선계와 인물 정체성의 관계
  채윤미
• 易學의 관점에서 태극기 오류설 비판
  김동진
• 郭象의 養生에 관한 일고찰 -養氣와 養性을 중심으로-
  오일훈
• 魏源의 經世致用적 『老子』 이해
  이석명
• 무위와 자연의 뜻 -무위의 정치학과 자연성의 내재-
  정세근
• 방외인 김시습의 삶과 도교 이해
  이봉호
• 조선 역학의 시대정신과 문화적 상대성-정약용의 역상학을 중심으로-
  황병기
• 조선후기 소설에 나타난 ‘시문성선(詩文成仙)’의 일 양상-<김힐문전(金詰紋傳)>을 중심으로
  김수연
• 풍수고전 『인자수지(人子須知)』의 ‘육십투지룡사길삼기도방정국(六十透地龍四吉三奇到方定局)’에 관한 연구
  조인철

• 劉一明의 내단사상에서의 修道論-「神室八法」에 나타난 修道論을 중심으로-
  강경구
• 日本武道와 東醫寶鑑의 연관성에 관한 연구
  김용훈
• 王夫之의 비판적 『노자』 해석과 그 한계에 관한 고찰: 『老子衍』에 대한 분석을 중심으로
  이석명
• 郭嵩燾의 『莊子』 해석에 관한 일고찰 -그의 비판을 중심으로-
  오일훈
• 두광정의 ‘삼승’수도론
  김태용
• 신선도상의 불로엽에 관한 논의 -穿關을 중심으로-
  장현주
• 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 도교 비판에 기반한 자연재해 인식에 관한 연구
  조민환
• 초기 내단학의 정립과 김가기
  안동준
• 한‧중 마고의 전승 양상과 연관성 고찰
  강민경

• 聖人可學과 玄學의 聖人觀 아즈마 쥬지(吾妻重二)의 성인가학 연구에 대한 비판을 중심으로
  오일훈
• 동학의 주문과 영부로 본 양생과 치병
  김용휘
• 마니산 참성단 도교의례 음식의 역사적 맥락과 형태
  김해인
• 명대 소설 『봉신연의(封神演義)』에 표현된 신선·도교문화
  유수민
• 명리학 육친론의 근원적 고찰
  이수동
• 장서각 소장본 『태상감응편』 언해서의 판본 비교와 권선서의 선복(善福) 인과 윤리사상 고찰
  김일권
• 조선의 역병 연구(1) -허준의 『신찬벽온방』을 중심으로-
  김경원, 나우권

• 「齊物論」의 ‘明’ 해석을 통해 본 郭象의 是非觀
  오일훈
• 강증산(姜甑山)의 문학과 주술성의 양상
  고남식
• 전염병 치료로서 도교 부적 - 청미파의 『道法會元』을 중심으로
  강충구
• 조선단학파와 강증산의 신계통치사상 연구 - 진인통신眞人統神에서 천지공사天地公事로
  김성환
• 팬데믹 시대를 살아가는 노인의 삶의 질: 노년학 이론에 대한 도교적 이해를 중심으로
  염지혜
• 한비자에서 통치자와 피통치자 본성론의 간극과 통합 - 순자와 노자의 영향을 중심으로
  정단비

• 19세기 도교 언해서 『조군영적지』 구성과 조왕신의 도교신격 고찰
  김일권
• 『봉신연의(封神演義)』 문중(聞仲) 서사의 의미 지향 및 그 문화적 함의 -도교문화 및 한국 뇌신(雷神) 형상과 관련하여-
  유수민
• 『오주연문장전산고』의 도교관 -「도장총설」을 중심으로-
  김윤경
• 『장자집해내편보정』<제물론>에서 천뢰의 의미
  김학목
• 韓國 道敎史의 靑詞에 나타난 絶對者 認識
  조민환
• 고전상법(古典相法)상의 음양오행론의 적용에 관한 연구-『마의상법(麻衣相法)』과『유장상법(柳莊相法)』을 중심으로
  조인철
• 곽점 편장순으로 해석한 노자(1) -갑본 제1간~제10간의 視素保樸을 중심으로-
  나우권, 빈동철, 성시훈
• 노자의 ‘소국과민’과 ‘허생의 섬’
  이봉호
• 모성의 힘: 노자의 어머니 리더십
  이종성
• 유학자 薛惠의 노자 수용과 변호에 관한 고찰: 『老子集解』에 나타난 ‘以儒解老’의 성격에 대한 분석을 중심으로
  이석명
• 한글단편소설과의 비교를 통한 한글장편소설의 도교 형상 연구 - 선약, 도사, 도관을 중심으로 -
  채윤미

• 倪瓚의 隱逸 행위와 逸의 회화 미학 연구
  김순섭
• 朝鮮 後期 <瑤池宴圖>의 西王母 상징과 그 의미 -생명관을 중심으로-
  김정은
• 곽말약의 장자철학 해석의 변천과정과 비판적 장자관에 대한 반론
  이종성
• 명리학 격국용신론의 근원적 고찰
  이수동
• 무위자연으로 향하는 전쟁관: 『老子』 31장의 본문비판을 중심으로
  성시훈
• 조신(竈神) 숭배과 도교: 세 갈래의 흐름
  김지현
• 최남선(崔南善) 「불함문화론(不咸文化論)」과 중국 사상 - 중국 신화와 철학의 사유를 중심으로
  이진용

• 19세기 후반 『과화존신』 언해의 표현 특성과 의미
  김수연
• ‘狂言’에 담긴 老莊의 狂者精神에 관한 연구
  조민환
• 『해동전도록』 소재 「丹書口訣」의 내단 사상
  안동준
• 연암 박지원의 소설에 나타난 老莊思想 고찰
  강민경
• 조선후기 도교 권선서의 삼제군 신격과 명청대 국가의례 전개 고찰
  김일권
• 중국신화의 상호주관성과 동아시아 문화적 위상
  정재서

• 17세기 조선 도교의 탈중화의 이념적 전환: 양란(兩亂) 이후 유교 중화주의 세계관의 변화를 중심으로
  임채우
• 吳澄의 道德眞經注에 나타난 '以儒解老'의 해석경향과 그 철학적 특징
  이석명
• 중국 비한족(非漢族) 신화에 나타난 세계 창조와 그 원리: 자연과 인간의 교응 관계를 중심으로
  문현선
• 천서(天書)인가 인서(人書)인가 - 도교 경전의 특수성과 대중화 문제에 대한 소고 -
  최수빈
• 한국 소수서원과 중국 백록동서원의 비교고찰: 건립배경과 자연환경의 풍수적 특성을 중심으로
  조인철

• ‘狂’字의 용례 및 ‘狂者精神’에 관한 연구
  조민환
• 『莊子序」 眞僞 問題와 郭象의 『莊子』 編輯에 관한 고찰
  오일훈
• 『道敎文化硏究』 所載 文學 關聯 論文 考察
  박종훈
• 崔水雲과 姜甑山의 道家的 要素 比較
  고남식
• 明代 艷情小說에 대한 再認識-『金瓶梅』를 중심으로
  이유라
• 朝鮮 後期 <瑤池宴圖>의 成立과 流行
  김정은
• 道敎와 墨學
  서대원
• 동아시아 인어의 이미지와 서사를 통한 문화콘텐츠로서의 가능성과 역할
  강민경
• 홍석주의 『訂老』에 대한 새로운 연구 (1) -오사카 부립 나카노시마 도서관 판본에 근거하여-
  나우권

• 李珥《醇言》對《老子》的「刪削」與「轉化」析論
  장정훈
• 神觀의 형성과 변화과정을 통해 살펴본 중세 도교 교학의 특성-老君, 道君, 元始天尊, 三淸 관념을 중심으로-
  최수빈
• 蘇轍의 『老子解』에 나타난 ‘以儒解老’의 해석과 그 정치철학적 의미
  이석명
• 동아시아 도교학의 지평과 전병훈
  김성환
• 서명응의 『참동고』, 몸에 세운 世界相 1
  이봉호
• 잊혀진 척전법의 원리
  정재상
• 조선시대 도교적 생태자연학과 생활산림서류 문헌의 전개
  김일권

• 僧肇 選 『注維摩詰經』, 『弟子品』에 대한 연구 -승조의 老莊 思想의 攝用 및 小乘 批判과 大乘 讚揚論을 중심으로-
  장병한
• 劉一明 『象言破疑』와 李東豪 內丹修鍊 체험기록 『百日象言』의 상관관계 연구
  조민환
• 從神仙思想看東夷文化與韓國文化
  김백현
• 老子哲學의 전체성 회복으로서 養生의 이해와 분기
  김현수
• 道敎勸善書의 후대에의 영향과 그 의의
  윤찬원
• 도가는 과학을 반대하는가?: 『장자』 기심(機心)장의 중언(重言)화법과 인공지능 시대의 의미
  임채우
• 도교 문학에 나타난 생태 여성주의
  강민경
• 박세당의 노자관에 나타난 유가와 도가의 윤리적 회통과 갈등의 양상
  이종성
• 조선 시대의 『산해경(山海經)』 수용 약론(略論)-문헌자료를 중심으로-
  정재서

• ‘玄牝’에 관한 內丹的 考察
  이근철
• 『抱朴子』의 부록을 통해본 도교사상 연구
  강경구
• 『권선서』의 음률(陰律)과 그 종교성 -도교의 계율을 윤리로 볼 수 있는가?-
  이봉호
• 『노자』와 미술치료, 그리고 치유적 활용
  신성열
• 中國 書論에 나타난 奇에 관한 연구-‘奇’에 대한 老莊哲學적 인식을 중심으로-
  조민환
• 老子 神格化와 神話化에 대한 一考察
  최수빈
• 高麗齋醮研究
  黃勇
• 정조의 성리학적 이념과 황로정치적 모색
  이진경
• 진단(陳摶)과 서자평(徐子平)의 사상적 연관성 고찰
  김면수
• 현학에서 중현학으로 가는 징검다리 -『노자』 주석을 중심으로-
  나우권

• 『莊子』「德充符」 ‘畸人’ 寓言의 意味
  박종혁
• 『산해경(山海經)』내 고대 한국의 역사, 지리 관련 자료 검토
  정재서
• 二郞神 楊戩 형상의 서사적 재현 고찰 - 明代 神魔小說 『西遊記』, 『封神演義』 및 디지털 게임 『王者榮耀』를 중심으로 -
  유수민
• 王弼의 本體論 - 體用論과 관련해서 -
  이재권
• 疲勞社會와 동양의 隱逸思想
  조민환
• 상청파 연단술 연구
  정우진
• 연암 박지원의 도가사상
  이종성

• 『순언』의 덕론과 그 구현의 문제
  이종성
• 姜甑山의 儒佛仙관과 神道사상- 趙鼎山의 「无極道」와 관련하여 -
  고남식
• 孫盛의 『老子』 비판 연구
  나우권
• 莊子의 ‘道通爲一’에 근거한 트랜스퍼스널 마음치유 프로그램 개발의 가능성 - 홀리스틱 세계관에 기반한 ILP, MBSR과의 비교를 중심으로 -
  김현수
• 고려 태조대의 道敎와 醮禮
  김철웅
• 도교 금단 전통에서 『주역참동계』의 의의 - 『참동계』는 왜 ‘만고 단경왕’이 되었는가 -
  이대승

• 中國 書ㆍ畵ㆍ印 品論의 道家美學的 考察 - 逸品을 중심으로 -
  조민환
• 劉一明의 내단사상에서의 修養論 -『通關文』, 『修眞九要』에 나타난 修性을 중심으로-
  강경구
• 從‘爲學’與‘爲道’來試談‘21世紀新東道西器論’
  김백현
• 개인과 집단: 인간과 삶에 대한 노자의 시선
  이규상
• 고대 중국에서의 형(刑)과 덕(德)
  김경수
• 도교의 금욕주의(Asceticism) - 上淸派와 全眞敎를 중심으로
  최수빈
• 도교의 신체론과 의학지식 -『황정경』과 『대동경』을 중심으로-
  김지현
• 장자학(莊子學)과 공자학(孔子學)의 사상적 관련성에 대한 고찰 - 지명(知命)론의 확장ㆍ심화로서의 안명(安命)론 -
  이택용
• 주역과 천문의 결합, 괘기상수역론 고찰
  김일권
• 중국 시애설화(屍愛說話)의 유형 및 문화적 의미 - 『수신기(搜神記)』를 중심으로
  정재서
• 초기 한의학의 신체관: 구성과정을 중심으로
  정우진
• 팽효의 『분장통진의』 연구 (1) -『참동계』 저자 문제 및 텍스트의 유행과 관련하여-
  이대승
• 후대 道敎 勸善書에 나타난 윤리관 - 『玉歷鈔傳』을 중심으로 -
  윤찬원

• 郭店 出土文獻에 나타난 ‘天人之分’의 思想
  김경수
• 동양과학의 논리: 감응의 유형에 관한 연구
  정우진
• 라이히 오르가즘론과 방중양생학의 비교
  이여명
• 불교의 도교 비판과 도교의 응답 - 『소도론(笑道論)』과 『노자의소 (老子義疏)』에 나타난 老子觀을 중심으로 -
  나우권
• 성현영 『道德經開題序決義疏』의 道佛융합적 수양론과 一中無爲 -‘以佛解老’의 해석방식을 중심으로-
  이석명
• 장자철학의 物化와 큰 깨어남
  김현수
• 조선성리학에서 양생(養生)과 수양(修養) -퇴계와 율곡을 중심으로-
  최일범
• 한국도교 교단성립의 실패와 그 원인 - 철학부재와 샤머니즘의 흡수를 중심으로 -
  박정웅

• 『參同契』의 乾坤坎離를 중심으로 본 煉丹術의 원리
  이근철
• 『抱朴子』(外篇)에 나타난 葛洪의 ‘隱居求志’的 隱逸觀
  조민환
• 『노자(老子)』의 ‘유약승강강(柔弱勝剛强)’에 대한 고찰
  이권
• 張良說話의 韓國에서의 受容
  이유라
• 河南 鄭琇睆의 仙道思想
  안동준
• 갈홍(葛洪), 도인인가? 문인인가? -『포박자(抱朴子)』의 문학성 탐구
  정재서
• 계룡산 갑사 계곡 一中圖의 仙道的 해석 문제 : 王侯와 神仙, 그 이상과 현실의 거리
  임채우
• 도가의 ‘숨’ -전한 이전시기 호흡술에 관한 연구-
  정우진
• 도교에서 바라보는 저세상 : 신선(神仙)과 사자(死者)들의 세계에 반영된 도교적 세계관과 구원
  최수빈
• 봉우 단학에서 ‘씨’의 의미와 그것을 회복하는 수련법
  이봉호
• 청산(靑山)선사 고경민(高庚民)의 생애와 사상 -天人合一에 이르는 양생법-
  나우권
• 최고신의 再現으로서의 원시천존 -그 연원과 본모습을 중심으로-
  빈동철

• 『精神哲學通編』의 內丹思想
  이근철
• 『동의보감』의 이론적 특성에 관한 연구-한의학과 도교양생론의 긴장관계를 중심으로-
  정우진
• 『회남자(淮南子)』의 음양오행 사상과 명리학의 연관성 고찰
  강성인
• 明淸時代 功過挌들에 나타난 도교윤리
  윤찬원
• 曙宇 全秉薰의 생애와 저술에 대한 종합적 연구(3) : 중국 망명기(1908~1927)의 저술
  김성환
• 莊子哲學의 “小知不及大知”와 無用之大用
  김현수
• 조선 후기 關聖敎의 敬信修行論
  김일권
• 한국민족종교사상의 선(仙)개념과 그 철학적 인간학에 관한 연구
  민영현
• 허난설헌의 유선문학(遊仙文學)에 나타난 시간 이미지 고찰
  강민경

• 『周氏冥通記』試論 -『道藏』의 문학 상상력 연구 1
  정재서
• 圓佛敎의 宗敎的 理念과 書藝의 相關關係-圓佛敎 宗法師의 서예 인식을 중심으로-
  조민환
• 寒齋 李穆의 『虛室生白賦』 硏究
  박남식
• 曙宇 全秉薰의 생애와 저술에 대한 종합적 연구(2) : 중국 망명기(1908~1927)의 역정
  김성환
• 象村 申欽 書畵評論의 ‘玄’ 美學的 志向性에 관한 고찰
  전상모
• 鍾呂 內丹論의 전개
  최재호
• 전통의 관점에서 고찰한 포박자 갈홍의 연단술
  정우진
• 조선후기 민간도교의 전개와 변용-동학 증산교를 중심으로-
  김윤경
• 척주동해비에 나타난 도가적 세계관의 문제-동해송과 퇴조비의 성격을 중심으로-
  임채우

• '개방성開放性’과 『도덕경道德經』의 ‘곡신불사谷神不死’
  손형우
• 『老子想爾注』의 精氣神論과 成神의 수양에 대한 고찰
  조영숙
• 『陰符經』의 著者와 板本의 문제
  강경구
• 先天 개념의 형성 ․ 발전과 의미
  이대승
• 媽祖信仰與道·佛關系硏究
  신진식
• 曙宇 全秉薰의 생애와 저술에 대한 종합적 연구(Ⅰ) : 국내 거주기(1857~1907)의 활동과 저술
  김성환
• 莊子哲學에서 氣 범주의 위상에 관한 고찰
  김현수
• 道敎의 지평에서 본 ‘命理의 學과 術’
  민영현
• 디지털 시대와 도술(道術)* - 21세기를 위한 도교적 패러다임의 새로운 길 -
  김시천
• 서유구 『보양지』 속의 도인과 안마 -치료와 예방으로서 도인술-
  이봉호
• 송대 여동빈 신앙의 유행 -문학과 도상을 중심으로-
  장현주
• 전통 도교윤리는 결과론적인 것인가, 의무론적인 것인가?
  윤찬원

• 2세기 후반~3세기 전반 신라의 仙道와 ‘勿品波珍飡(勿稽子)’
  정경희
• 大倧敎의 神觀에 관한 철학적 연구
  이근철
• 徐上瀛 『谿山琴況』의 音樂美學的 硏究 -大音希聲 思惟를 중심으로-
  조민환
• 漢初 ‘與民休息’ 小考 - 黃老學 性格 規定의 일환으로
  서대원
• 煉丹術의 기초적 연구: 煉丹術의 범위, 성립시기, 성립요건에 관한 검토
  정우진
• 道敎勸善書 『陰騭文』에 나타난 윤리사상 연구
  윤찬원
• 道敎의 샤머니즘 기원설에 대한 재검토
  정재서
• 도교의 생사관(生死觀) - 전진교(全眞敎) 문헌을 중심으로
  최수빈
• 백옥섬(白玉蟾)의 도심불이론(道心不二論)
  김낙필
• 정신(精神)과 유희(遊戱) - 『장자』(莊子)의 ‘유(遊)’와 삶의 복원 -
  김시천
• 최치원의 가야보인법과 현묘지도
  안동준
• 한국 인어 서사의 전승 양상과 그 의미 고찰
  강민경
• 현대 미학의 이론에서 본 도가 미학 -노자와 장자의 미학 본체론을 중심으로-
  이상옥

• ‘老莊’에서 아기(赤子) 메타포(metaphor) ―온전한 삶(全生)을 살기 위한 방법―
  이봉호
• 『三一神誥』의 ‘天’에 대한 철학적 고찰
  이근철
• 『道德經』의 태극권 拳理와 養生적 가치
  고영근
• 孫子의 전쟁관에 대한 철학적 고찰 -自然과 勢를 중심으로-
  이권
• 成玄英 『老子義疏』의 道論 -­般若學의 선택적 수용을 통한 도가류의 재창조를 중심으로-
  나우권
• 朝鮮《李仙圖》에 나타난 작가의 심미의식과 시대적 의의
  김도영
• 河上公의 氣와 王弼의 道 - 『노자』에 대한 하상공과 왕필의 주석 비교 (1) -
  김시천
• 石濤의 ‘一畫’과 노자의 ‘道’ 비교분석
  장선아
• 道教生态思想的现代意义
  신진식
• 양생으로서의 방중에 관한 연구
  정우진
• 중국 고대의 勢 개념 : 『孫子兵法』, 『愼子逸文』, 『韓非子』를 중심으로
  양순자

• 叶法善的内丹养生思想及在内丹道教史中的历史地位
  장광보
• 唐代 仙道類 傳奇의 환상성
  김경아
• 宋代 이후 『莊子』 「養生主」篇 ‘爲善無近名 爲惡無近刑’에 대한 유학적 해석의 제문제
  조한석
• 对性命双修思想的现代思考
  과국룡
• 개방성의 관점에서 바라본 『도덕경道德經』과 미디어아트(Media Art)
  손형우
• 고전의 현대적 변용 : 영화 「전우치」의 공간 읽기
  정선경
• 내단사상에서의 덕행 실천의 문제
  김낙필
• 도가의 철학성 소고 -니체와의 비교를 중심으로-
  이상옥
• 산림치유에 대한 도가양생방면의 고찰
  정창현
• 생태여성주의와 도교
  안동준

• 『東醫寶鑑』 身形論에 관한 연구 -先․後天의 精 · 氣 · 神을 중심으로-
  조영숙
• 功過格의 道敎 윤리관 연구
  윤찬원
• 命理體質醫學에 관한 연구 -『黃帝內經』 체질론과의 상관성을 중심으로-
  김재성
• 成玄英과 李忠翊의 유무관 비교
  하유진
• 老子 無爲思想의 基底 -노자의 聖人과 生命을 중심으로-
  최오목
• 韓國仙道와 新宗敎의 修煉
  김용휘
• 낯설음에 대한 유혹 -지괴의 타자성-
  이연희
• 서명응의 선천학적 수양론 형성 연구
  이대승
• 장자의 인식론에서 상대주의와 보편주의의 문제
  이진경
• 최치원 ‘國有玄妙之道’설의 재해석* -‘한국 고대 신선사상의 지속과 변용’의 시각에서-
  김성환
• 하이데거와 진리의 중국적 방법
  이상옥
• 한국선도의 기원과 근거 문제
  임채우

• “巫史”與“古之道術” - 道家學派的思想淵源
  임태현
• 『三一神誥』에 나타난 韓國 仙道의 修行法
  이근철
• 『東醫寶鑑』 宇宙本體論에 관한 硏究
  조영숙
• 保晩齋 徐命膺의『參同攷』硏究 - 】『周易參同契』의 先天學的 解釋 -
  이대승
• 嵇康의 윤리도덕에 대한 이해
  이진용
• 莊子思想中對「道」之認知問題
  한경덕
• 馬王堆 발굴 양생서,『十問』譯註
  정우진
• 고대 중국 미학의 인식론 시론(試論) –도가의 심미 이론의 역사발전과정을 중심으로–
  이상옥
• 도교수행론에서의 심과 기
  김낙필
• 백봉교단(白峯敎團)의 실체와 종교사적 의의
  김탁
• 하곡학파의『老子』독법 - ‘善惡論’을 중심으로 -
  김윤경

• 『淮南子』与道家
  윤지원
• 渤海人 李光玄의 鍊丹理論 -『주역참동계』 연단론의 전개-
  이봉호
• 竹簡本『文子』와 通行本『文子』의 비교 연구
  신진식
• 道德與生命 -道家生命思想的理论觀念及其形态-
  임태현
• 醫神 保生大帝에 대한 한 연구 -保生大帝의 치료로 본 ‘治癒’와 ‘健康한 삶’-
  유강하
• 養生과 한의학 :『黃帝內經』의 순환론을 중심으로
  정우진
• 노자 생명 사상의 현대적 의미
  김경수
• 하이데거의 철학 방법으로 해석한 도가 철학사상의 존재 –노자, 장자와 왕부지를 중심으로–
  이상옥
• 한국 고대 仙敎의 ‘빛’의 상징에 관한 연구(下) - ‘ㅂㆍㄺ’의 신화와 서사를 중심으로 -
  김성환

• 《淮南子》人學思想硏究
  윤지원
• 『太上感應篇』에 나타난 道敎 윤리관 연구
  윤찬원
• 全秉薰의 天人合一 思想
  이근철
• 唐나라 士人의 판타지: 唐傳奇의 “선녀와의 결합” 이야기를 중심으로
  최진아
• 朴世堂 老莊學의 특징
  신진식
• 精ㆍ氣ㆍ神과 三丹田에 關한 硏究 ―人體上 相互 配置 問題를 中心으로―
  김수일
• 葛洪 『抱朴子內篇』의 생명윤리사상에 대한 이해
  이진용
• 道敎 說話의 政治的 專有와 民族 正體性 ―韓ㆍ中ㆍ日 3國의 경우
  정재서
• 黃元吉 內丹思想에서의 藥物 개념
  김낙필
• 감정의 형이상학과 과학―유가수양론과 도가양생론의 자아의 형이상학과 순수의식
  김시천
• 단애 윤세복의 「三法會通」에 담긴 仙道사상
  임채우
• 한국 고대 仙敎의 ‘빛’의 상징에 관한 연구(上) ―도상학적 상징을 중심으로―
  김성환

• 『吕氏春秋』中的道家流派
  신진식
• 『淮南子』的君臣观硏究
  윤지원
• 『老子想爾注』의 世間僞伎와 結精成神
  이봉호
• 全秉薰의 『天符經註解』에서 <五行顚倒>
  이근철
• 四川, 道敎 그리고 西王母에 대한 한 연구 –漢代 四川 지역의 西王母 圖像을 중심으로
  유강하
• 大ㆍ小周天의 區分
  김수일
• 王弼哲学体系分析 –『老子注』与『周易注』的同异
  윤석민
• 韓國仙道와 ‘檀君’
  정경희
• 고려 팔관회의 종교적 성격과 의미
  이원태
• 도가 문예 비평의 해석학적 방법 –장자, 유협과 노자를 중심으로–
  이상옥
• 도성(道性)관념을 중심으로 살펴본 도교의 구원관 –『본제경(本際經)』에 나타난 구원가능성–
  최수빈
• 화랑세기에 보이는 색도(色道)
  이진수

• 『莊子』적 글쓰기에 대한 연구 —유종원 「種樹郭橐駝傳」과 소식 「日喩」에 대한 영향을 중심으로—
  강성조
• 『청학집』 소재 선맥의 이중성과 그 의미
  조한석
• 嵇康의 神仙사상 연구 —嵇康의 詩를 중심으로—
  이진용
• 水昇火降에 관한 內丹的 硏究
  이근철
• 道敎 勸善書에 나타난 윤리관에 관한 연구 —後漢時代 『太平經』을 중심으로—*
  윤찬원
• 도가 철학 미학 해석의 이중성 —노자, 왕필과 왕국유를 중심으로—
  이상옥
• 삼국시대의 중국 唐ㆍ五代 道敎 전래에 관한 연구 —留唐學人 金可記와 崔致遠을 중심으로—
  신진식
• 조선시대 『참동계』 주석서의 몇 가지 특징
  이봉호
• 천부경과 하도낙서
  조남호
• 한국 선도와 중국 도교의 삼분사유
  이권
• 한국선도와 한국도교 : 두 개념의 보편성과 특수성
  임채우

• 노자 『도덕경』에서 생명치유를 위한 윤리사상
  최오목
• 노자의 無
  이권
• 도교의 생명윤리
  김태용
• 도교적 상상력의 현대적 활용 가능성 고찰 -마고할미를 중심으로-
  강민경
• 도교학자의 老子이해 -葛洪의 『抱朴子內篇』과 『神仙傳』을 중심으로-
  이진용
• 요동선인 정영위의 문학적 전승과 그 의미
  안동준
• 유소 『人物志』의 도가적 성향 탐구
  김연희
• 이충익의『椒園談老』에 드러난 有無觀- 왕필 『老子注』와의 비교를 중심으로 -
  김윤경
• 조선전기의 塹城醮禮
  김철웅
• 태극권拳理의 중국전통철학적 기초에 대한 연구
  고영근
• 한국의 仙道 연구
  김성환

• 內丹學의 ‘性命雙修’ 사상의 현대적 의의
  신진식
• 司馬承禎의 ＂太上昇玄消災護命妙經頌＂을 중심으로 살펴 본 唐 道敎의 사상적 특성 -도불융합의 한 형태
  최수빈
• 張三？의 內丹思想과 太極論
  김낙필
• 智異山의 老姑壇과 聖母天王
  송화섭
• 莊子의 사상적 전회: 자기 보존에 대한 관심으로부터 죽음의 긍정으로
  김경희
• 醫家와 內丹學의 奇經八脈 比較 硏究 -任督脈의 運行上 차이점을 중심으로-
  김수일
• 黃老道 연구: 사상의 기원과 사조의 계보
  김성환
• 도교 미학의 현대적 의미
  이상옥
• 동학의 修心正氣에 관한 일고찰
  이성전
• 성명쌍수 : 도교의 수련과 진인의 경지
  김재숙
• ＂易緯 · 稽覽圖＂硏究 -與孟 · 京卦氣說比較-
  윤석민
• ？探杜光庭的《太上老君？常？？？注》
  김태용

• 修養書에 보이는 導引
  이진수
• 李道純의 頓漸丹法과 修煉體系 연구
  김정제
• 桓譚學術略論－由兩漢經學向魏晉玄學的橋梁－
  윤석민
• 王充의 無爲論에 함축된 政治哲學的 의미
  박정윤
• 葛洪 ＂抱朴子內篇＂의 ‘玄’‘道’‘一’에 대한 이해
  이진용
• 鄭思肖의 祭鍊內法에 나타난 道？法融合 思想
  이성전
• 鐘呂의 宇宙觀 考察
  서대원
• 韓國仙道의 ‘삼신하느님’
  정경희
• 고등학교 윤리 교과서에 나타난 도가ㆍ도교 윤리사상의 문제와 해결방안
  윤찬원
• 고조선 지역의 무교가 중원 도교문화에 미친 영향
  안동준
• 반악 ？도망시？ 3수의 사상에 대한 고찰
  강성조
• 이데올로기, 문화와 도교
  이상옥
• 한국 ？仙？과 甑山사상의 특징 및 그 도교성에 대해 －한국인의 생명사상을 중심으로－
  민영현
• ＂悟眞篇＂의 “道禪合一” 사상
  신진식
• ＂悟眞篇＂의 陰陽雙修的 理解
  고희상

• 六朝時期 占夢文化와 宗敎-六朝 夢幻故事를 중심으로
  이연희
• 李道純의 道敎思想과 性理學
  이성전
• 經絡의 水升火降에 關한 硏究
  정병희
• 試論？莊子？哲學的？？？？：以“德”的？念？中心
  鄭？ 開
• 배위의 숭유론 무엇이 문제인가
  원정근
• 신라시대 國仙의 사상적 성격
  김윤수
• 전북 모악산은 어떻게 '성스러운 어머니 산'이 되는가?-仙道의 맥락에서 보는 성스러움의 다섯 계기
  김성환
• 중국 祭地儀禮에 나타난 地神의 이중적 성격
  박미라
• 진단과 소옹의 역학의 관련성
  이봉호

• 修養書에 보이는 양생사상
  이진수
• 劉一明 內丹思想에서의 음양개념
  김낙필
• 徐命膺의 先天易과 道敎思想
  이봉호
• 志怪 속 술의 상상력에 대한 고찰
  김지선
• 法宗의 『續香山錄』과 古香山의 의미
  서신혜
• 王弼의 ‘無爲而無不爲’說
  서대원
• 近代 韓國仙道의 祭天儀禮 硏究－大倧敎를 중심으로－
  윤관동
• 風水地理 穴處에서의 人體反應 調査－고창 고인돌입지 穴處를 사례로－
  조기호
• 도교와 민족종교에 보이는 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’
  우실하
• 동학에 나타난 도교적 요소 재검토
  김용휘
• 원불교 교리형성과 도교사상
  고시용
• 전주시 풍수방위론의 카오스와 코스모스－全州府城의 방위지표로 본 전주인의 우주관－
  김일권
• 증산교단사에 보이는 도교적 영향
  김탁

• 『抱朴子養生論』的養生觀硏究
  이진용
• 『莊子』에서 ‘도’는 어떻게 말해지고 있는가? ―‘？言’을 통해 본 ？內篇？의 구조―
  백승도
• 李康洙 교수와 郭象의 『莊子』 知識論에 관한 비교 고찰
  서대원
• 玄字攷 ―전통문화 속에서의 玄자의 의미와 변천을 중심으로―
  임채우
• 王羲之의 道敎觀과 書藝
  이승연
• 道·佛 수행론의 차이 ―태식법과 수식관을 중심으로―
  지혜경
• 道家思想의 儒家的 變容을 위한 朴世堂의『莊子』 읽기
  조한석
• 韓國仙道의 起源과 傳承 ―弘益人間思想과 人合一思想을 中心으로―
  이승호
• 도교의 우언적 사유와 기술복제시대의 문화론
  안동준
• 두광정의 수도론
  김태용
• 마음의 형이상학으로 노장을 읽다 ―현대신유학과 이강수 교수의 노장해석학―
  김성환

• 保晩齋 徐命膺의 先天學 體系와《老子》이해
  이봉호
• 六朝人의 生死觀을 통해 본 道敎的 想像力
  이연희
• 日本 武道에 미친 도교의 영향
  이진수
• 朴趾源의 老莊思想 수용과 神仙觀
  박수밀
• 東學의 修養論―守心正氣를 중심으로―
  김용휘
• 神仙世界 : 도교 환경윤리의 기초
  김승혜
• 論《太平經》的生命思想
  윤찬원
• 閱讀宗敎文化上的志怪―以《神異經》和《十州記》爲例―
  김지선
• 도교와 중국의 현대화
  서대원
• 묘향산의 도교문화적 특징과 양상
  서신혜
• 전씨문중자료를 통해본 전병훈의 생애에 대한 고증 연구 -생존연대와 출생지를 중심으로-
  임채우
• 황로학,현학,중현학적 사유의 연속성과 단절성 탐구 -수양론을 중심으로-
  오상무
• ？康과 向秀의 養生 논변
  이진용

• 《道德經》의 ‘欲’의 의미에 관한 考察
  김현수
• 大自由를 향한 逸脫, 許筠 유선문학 小考
  강민경
• 曙宇 全秉薰의 道敎思想
  김낙필
• 老子와 王弼에서의 ‘一’과 ‘多’의 문제
  이권
• 陶淵明의 되돌아감(歸)의 의미
  원정근
• 韓國仙道의 修行法과 祭天儀禮
  정경희
• 북방계 신화의 신격 유래와 도교신앙
  안동준
• 역학과 서구과학의 만남, 조선후기 사상의 내적 발전사 탐구
  황병기
• 중국 여성숭배의 철학, 종교적 수용에 대한 小考
  송정화
• 한의학에서 본 음양오행설
  김희정

• 〈晩河夢遊錄〉을 통해 본 애국계몽기 仙界敍事의 양상
  서신혜
• 《包元太平經》考
  김성환
• 《淮南子》에 나타난 莊學思想
  김용수
• 《葬書》에 나타난 同氣感應說
  박헌영
• 《黃帝內經》의 身體觀
  김희정
• 古代 중국인이 바라본 세계
  문현선
• 太極圖와 無極圖에 관한 比較 硏究
  최상용
• 萬理一空에 관해
  이진수
• 葛洪 神仙思想의 형성과 철학사상에 관한 연구
  윤찬원
• 道敎 全眞敎 《玄門早晩功課經》硏究
  김승혜
• 도교의 페미니즘적 성격
  임채우
• 서명응의 《參同攷》에 나타난 先天易을 중심으로 한 단역참동론
  이봉호

• ‘老學’에서 ‘易學’으로王弼 [老子注] 의 ‘以易解老’적 성격을 중심으로
  김시천
• 北窓 鄭磏의 內丹思想
  金洛必
• 抱朴子外篇 에 나타난 葛洪의 사회·정치사상
  이석명
• 鑑湖 楊萬古의 神仙說話 攷
  강민경
• 韓·中 神話에 나타난 女神 비교
  송정화
• 고구려 고분벽화에 표현된 도교 圖像의 의미
  정재서
• 난초재세기연록 에서의 道敎 개입양상과 작품의 미적 특질
  徐信惠
• 용호결에 관하여
  이진수
• 한국 道觀의 철학사상사적 연구(Ⅱ) : 중세편
  김성환
• 한국 종교의 關帝信仰
  김탁
• ？仰亭歌 의 풍수지리학적 접근
  문영오

• 朝鮮朝 性理學者들의 [老子注]硏究
  김용수
• 武當山 張三？의 생애와 練丹術
  양은용
• 玄洲 趙纘韓의 莊子的 思惟와 神仙趣向的 詩世界
  손찬식
• 王弼用體論 : 崇用息體
  정세근
• 管子 四篇의 구원론으로서 治身思想
  김희정
• 齊與衆-庄子多元論思想及其意義
  彭？
• 齋醮文의 절대자 관념을 통해 본 조선 초의 道敎思想
  윤찬원
• 원시도가의 여성주의 사상- 老子의 無와 女性性 그리고 여성의 힘
  임채우
• 한국 道觀의 철학사상사적 연구(Ⅰ) : 고대편
  김성환
• 한국 현대시에 나타난 노장사상적 특성
  강동우
• ？康과 阮籍의 음악론
  박소정

• 天竺國의 導引 按摩에 관해
  이진수
• 王弼 體用論에 대한 몇 가지 論辯 ―王弼의 老子注 를 중심으로
  김용수
• 道德經 42장에 대한 考察
  김학목
• 道藏輯要 와 蔣予蒲
  金侖壽
• 郭象의 ‘涉空得中’을 통해서 본 玄學과 佛敎의 문제
  최일범
• 重玄學與隋唐五代道敎
  强昱
• 開雲祖師의 道·佛 융합 사상
  조용헌
• 黃帝神話와 黃老思想의 自然觀-黃帝四經 을 중심으로
  김희정
• 고시조의 도가철학적 조명 (其二)
  문영오
• 도교경전에 대한 종교학적 이해
  최수빈
• 조선 중기 지식인의 神仙傳 독서 경향과 詩化 - 李春英의 ？讀神仙傳？ 53수를 중심으로
  강민경

• 中國 金·元代 道敎와 佛敎 교섭의 한 형태- 全眞敎 盤山波의 사상을 중심으로 -
  김희정
• 氣學으로 본 장자와 장횡거
  이상선
• 現代詩에 투영된 道家思想
  박영호
• 祭天儀禮의 형식에 적용된 周易의 卦論 연구
  박미라
• 莊子 ？齊物論？ 理解에 있어서 是非의 對立과 葛藤의 解消에 대한 試論
  조한석
• 道家-道敎의 의미에 대한 철학적 고찰
  윤찬원
• 道敎內丹學에 있어서 虛의 意義
  陳靜
• 노자하상공주연구
  김재용
• 율곡과 신선사상
  이성전
• 장자 에서 본 도교의 연원
  강성조
• 증산사상과 도교
  金洛必