근대 철학

서양근대철학회 · Modern Philosophy

• 등재등재
• 창간2006년
• ISSN1975-907x
• 홈페이지http://modernphilosophy.kr/
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논문 126편

• Determinism, Moral Theory, and the Mind-Body Relation in Spinoza
  박삼열
• 아도르노의 미적 합리성 개념과 미적 인식에 대하여
  이정하
• 절대적인 무차별 개념의 전개와 본질로의 이행
  조종화
• 흄의 자연주의와 존재-당위의 문제
  김다솜

• ‘인간은 자신이 행한 악에 책임질 수 있는가?’에 대한 셸링의 대답: 인간 자유의 본질을 중심으로
  이진주
• 데카르트의 본유 관념 이론: 물체적 성질에 대한 관념의 기원
  정선우
• 베이컨 『노붐 오르가눔』: 감성론
  김시형
• 서양 근대 여성 철학자 I: 보헤미아의 엘리자베스
  이재환
• 카시러와 하이데거의 다보스 논쟁에서 카시러의 인간의 무한성 개념
  이재훈
• 칸트에서 감성적 직관의 형식이자 순수직관으로서의 공간
  강지영
• 칸트의 도식 이론을 위한 건축술
  백승환
• 하이데거의 실존론적 죽음과 이에 기반한 노년기 죽음 수용을 통한 통합적 간호전략: 인간 유한성의 수용에 관한 철학과 간호학의 융합적 접근
  최영림, 김옥경
• 합동성, 식별불가능성, 동일성: 칸트의 비합동 대응체와 두 물방울
  김준영

• <순수이성비판>에서 지적 직관의 적극적 의미
  김형주
• 경건주의와 근대 미학의 시작: 아우구스트 헤르만 프랑케와 알렉산더 고틀리프 바움가르텐
  문순표
• 경험론과 합리론의 대립을 넘어서: 경험적 자세의 철학사적 의의
  우인진
• 기술과 종교의 종합, 가치와 규범의 소통: 시몽동의 메타윤리학
  장태순
• 예술의 정치: 랑시에르와 독일 근대 미학
  곽영윤
• 칸트-라플라스 가설과 우주생성론의 선험철학적 계기
  이지선
• 회의주의와 헤겔 그리고 니체
  황설중

• 노년: 서사적 인간
  임건태
• 노년의 우정과 행복: 키케로의 『라일리우스 우정론』을 중심으로
  장미성
• 데카르트의 『성찰』에서 질료적 거짓의 문제
  이선민
• 라이프니츠의 성향 ‘정서론’: ‘중간 상태’에 대한 이해를 바탕으로
  이성근
• 루소의 감정주의와 도덕감정의 발생론
  김다솜
• 보부아르의 ‘실감할 수 없는’ 노년: 실존주의자는 노년을 어떻게 받아들이는가?
  김은주
• 세련된 정치(polite politics): 흄의 도덕감정론과 정치철학에서 취향(taste)과 도덕적⋅미적 교육의 역할
  양선이
• 칸트의 최고선 개념은 정당한가?: 루이스 화이트 벡, 『칸트의 ｢실천이성비판｣ 주해』에 대한 서평
  정제기
• 흄의 경험론적 이원주의 모델
  백승환

• 계산주의, 연결주의, 그리고 칸트의 건축술
  백승환
• 니체와 죽음 그리고 헤겔
  황설중
• 라이프니츠의 무한
  박제철
• 어포던스 형이상학과 행화주의 감정 이론을 통해서 본 노년 우울감
  양선이
• 키에르케고어 철학에서 내면성과 사회성
  정지훈
• 흄과 아담 스미스의 공감과 민주적 공론장
  김다솜

• 강제로 자유롭게 하기: 루소의 경우
  오근창
• 데카르트의 개념(notion)에 관한 하트의 독해 및 그 문제성
  이현복
• 박삼열, <스피노자의 심리철학>(한국학술정보 2020): 쟁점과 질문들
  김기명
• 본질에 대한 지식과 설명적 본질
  권희진
• 부정성과 차이: 헤겔과 들뢰즈의 철학을 중심으로
  조종화
• 코기토의 시간: 미셸 투르니에의 초기 타인 이론과 코기토 분석에 관한 연구
  경혜영
• 헤겔 「인간학」에서 자기-느낌과 광기의 문제: 영혼의 질병과 정신의 부정성
  오지호

• 개별자의 본질에 대한 지식과 초설명적 속성
  권희진
• 맛의 철학적 의미: 흄과 칸트의 미학을 중심으로
  권오상
• 비극의 태생적 혼종성: 니체의 비극론 재고
  정대훈
• 현대과학에서 결정론의 한계 : 베르그손과 드브로이를 중심으로
  황수영

• Temporal Part Theory, Material Constitution and the Self
  이영환
• 「부록」에서의 “흄의 곤경”에 대한 해석 문제: 김효명 교수의 해석에 대한 검토 및 새로운 제안
  김병재
• 김효명 <영국경험론> – 서평
  윤선구
• 데카르트의 사유 개념
  이현복
• 라이프니츠의 초기 신학 저작에서 물체와 실체
  이상명
• 몽테뉴의 우연 긍정과 자기 자신에 대한 탐구: 행복 정치 비판을 위한 몽테뉴의 철학 연구
  경혜영
• 신에 대한 데카르트의 선험적 증명과 자기 원인
  김은주
• 양들의 침묵: 데카르트 철학과 판별력의 퇴락
  이무영
• 영국경험론과 관념의 문제
  김다솜
• 자아 동일성에 관한 흄의 설명: 1인칭 관점의 설명과 3인칭 관점의 설명
  양선이
• 퍼트남의 통 속의 뇌 논증 비판 – 세 개의 차원
  박제철
• 프랑크푸르트 학파와 멘케의 이성 비판
  강동원
• 흄 자연주의의 다양성: 김효명의 논의에 기초하여
  최희봉
• 흄의 외부 세계 현존 문제
  백승환

• 노화의 자연경제
  주재형
• 데카르트는 윤리적 이기주의자인가?
  이재환
• 옐름슬레우의 ‘언어의 지층화’ 이론이 들뢰즈와 과타리의 ‘도덕의 지질학’에 수용된 과정
  김재인
• 인간의 존엄성(dignitas hominis)에서 인간의 완전성(perfectio hominis)으로: 르네상스에서 데카르트로
  이재훈
• 표상에서 개념으로, 개념에서 표상으로: 헤겔의 학문 체계의 형성에서 표상의 위상과 기능에 대하여
  정대훈

• On Aesthetic Judgment in Kant’s Philosophy
  폴 앙투안 미켈
• 시몽동의 기술철학에서 규범성의 문제: 생명적 규범성과 사회적 규범성 사이에서
  황수영
• 프로이트의 『환상의 미래』에서 종교, 환상, 과학 그리고 문화
  김성환

• Le vitalisme Rationaliste de Canguilhem
  황수영, 뽈-앙뚜완 미껠
• ‘혐오’ 현상 아래 자리 잡은 분노의 문제: 『필경사 바틀비』를 통한 누스바움의 혐오론 검토
  이성근
• 사랑과 타자 – 장-뤽 마리옹의 사랑의 현상학, 데카르트와 파스칼 사이에서
  이재훈
• 흄의 인과 추론의 정당성 문제에 관한 새로운 해석
  김병재

• Vitalité, normativité et milieu chez Canguilhem dans une filiation avec Bergson
  폴 앙투안 미켈
• 계약과 역사: 롤즈의 ‘흄의 원초적 계약론’ 비판을 중심으로
  심재원
• 그로티우스와 근대 도덕철학의 시작: <<전쟁과 평화의 법>> 서설을 중심으로
  오창환
• 니체의 <<비극의 탄생>>에서 “환상” 개념
  김성환
• 베르그손의 실천으로서의 시간에 대하여
  이선희
• 시간과 죽음: 들뢰즈의 텅 빈 시간의 형식으로서의 미래의 시간, 그리고 비인칭적 죽음
  김효영
• 지속의 자기지시적 논리와 창조
  황수영

• Les deux sources de L’évolution créatrice
  황수영
• 로크의 교육 철학: 습관의 제국과 자유의 역설
  이재영
• 루쏘, 인간학과 정치학 사이에서: 『에밀』의 교육론
  뽈-앙뚜완 미껠
• 스피노자의 정서 이론에서 사회성과 반사회성
  정선우

• 몽테뉴의 교육과 철학: 나의 삶의 방식을 만드는 힘
  경혜영
• 베르그손: 탈-형성의 교육학
  주재형
• 프리드리히 실러의 교육철학: 예술을 통한 자유시민 교육론
  윤선구
• 홉스의 교육철학: 시민교육의 모델 찾기
  김용환

• Hume’s Theory of Ideas: New Hume vs. Old Hume
  양선이
• 들뢰즈의 미시적 무의식 개념에 대하여: 라이프니츠의 미세지각 이론을 중심으로
  김효영
• 스피노자의 감정 치료법
  현영종
• 자유와 필연의 화해: 흄 철학에서의 도덕, 책임, 그리고 자유의 연결
  최성민

• Le passage de la spontanéité à la volonté chez Condillac, Maine de Biran et Ravaisson
  황수영
• 개념의 의미: 철학사적 고찰
  이상명
• 데카르트와 실천의 문제 : 철학 실천의 가능성에 대한 탐구
  김선영
• 홉스 종교철학을 위한 변명: 환원주의와 재구성주의의 관점에서
  김용환

• 블롱델의 행동철학에서 자유와 몸의 관계: 스피노자 철학과의 비교를 중심으로
  이근세
• 스피노자의 욕망 윤리학과 정신분석
  박삼열
• 스피노자의 인간 본성(natura humana) 개념
  박기순
• 실재론과 대응 - 도널드 데이빗슨의 변심을 중심으로
  배식한
• 자연주의 비판 - 칸트의 근대 세계관 비판을 중심으로
  박진
• 한국의 영국경험론 수용과 그 평가
  이재영

• Is Science Universal?
  쟝 마르크 레비 르블롱
• 니체와 스피노자의 생태학적 자연관에 관한 연구 - 스피노자 자연관은 니체 생태 철학의 기원이 될 수 있는가?
  박삼열
• 백과사전과 보편기호학 - 라이프니츠의 보편학 기획 연구
  이상명
• 블롱델의 행동철학과 라이프니츠의 실체적 연결고리 가설
  이근세
• 생태철학의 선구자, 스피노자
  이현복
• 우연성의 뿌리?: 스피노자의 양상개념을 둘러싼 쟁점들에 대한 고찰
  조현진

• Mémoire et Identité de l’homme chez Descartes, Hume et Bergson
  황수영
• The Dark Lantern : Bergsonian Conception of Intuition
  Paul-Antoine Miquel
• 미셀 푸코의 '근대'와 '계몽'
  허경

• 데카르트, 프로이트, 라깡 : 어떤 평행관계
  김성환
• 톰 레간과 윤리적 채식주의
  맹주만
• 형상과 생성 : 베르그송의 철학사 전환 시도
  류종렬

• 데카르트들 : 생명론에 대한 20세기의 도전과 몇 가지 전망
  황수영
• 스피노자와 알튀세르에서 이데올로기의 문제 - 상상계라는 쟁점
  진태원
• 원초적 감정과 도덕 감정에 관한 흄의 자연주의 - 진화심리학과 사회구성주의의 화해
  양선이

• 데까르뜨의 방법 - 오해와 이해 사이
  이경희
• 라이프니츠의 개체적 실체 개념에서 기체의 의미
  박제철
• 민주주의와 정론 정치
  윤선구
• 스피노자의 철학에 있어서 죽음의 문제
  이근세
• 아렌트의 정치적 행위에서 본 마키아벨리의 정치
  윤은주
• 헤겔의 예나 시기 철학에서 인정 투쟁 모델의 진화
  김성환

• Hume on Emotion, the Self and the Unity of a Peron’s Life
  양선이
• 스피노자에서 방법으로서의 히스토리아(historia) 개념
  박기순
• 스피노자의 공통 통념 개념 Ⅰ
  진태원
• 스피노자의 철학에 있어서 시간성과 윤리
  이근세