선문화연구

한국불교선리연구원

• 등재등재
• 창간2006년
• ISSN1975-857X / 2671-5708
• 홈페이지http://seonli.or.kr
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논문 300편

• 『님의 침묵』첫째 조각이 던지는 노래(시)의 물음
  홍승진
• 『법계관』주석서의 “유본(有本)” 고찰
  박오수
• 백봉의 거사선 사상의 구조와 수행론 -『절대성과 상대성 』을 중심으로-
  이상호
• 봉은사 마지(摩旨)의 물질적 여정과 종교적 의미 - 가마솥 취반을 중심으로 -
  구본수
• 불교·현대·문학이라는 사건의 충돌 - 만해는 왜 『님의 침묵 』을 썼는가? -
  김춘식
• 종교문화자원으로서 서울지역 템플스테이의 선문화 실천 구조와 공동체 회복 연구
  이정민
• 천태지의 불성론의 심리치유적 해석
  지혜경

• 『불교대전』 그 성격의 검토 - 1929년 『불교』 제61호에 실린 ｢禪敎兩宗聖典編纂과 그 材料精選에 就하야｣와 관련하여 -
  박오수
• 고려후기 백운 경한의 생애와 행적 재검토
  박용진
• 담양 보리암 목조아미타삼존상의 발원문 분석과 조각승 계보
  유근자
• 만해 한용운 한시에 대한 기초적 검토 - 서지 사항과 번역 문제를 중심으로 -
  박현수
• 무심천수륙재의 시대적 타당성 -내포와 외연을 중심으로-
  이성운
• 원효 계율관의 화쟁적 성격 - 『보살계본지범요기』를 중심으로 -
  김영일
• 원효 화쟁론의 생성존재론적 특성과 현대 차이철학
  김태수
• 인도철학의 생애 단계론을 통해 본 평생교육의 방향과 목표
  박재현

• 「님의 침묵」에서 ‘침묵’의 사상적 배경: 불이법문 - 만해의 『유마힐소설경강의』를 중심으로 -
  김영일
• 『님의沈默』의 띄어쓰기 양상과 낭송 리듬 분석 - 챗GPT를 활용한 ｢님의沈默｣ 분석을 중심으로 -
  김민지
• 『본지풍광』「염화미소」화의 수시게송에 대한 시론적 독해
  강경구
• 고려전기 의천 편정(編定) 원종문류의 집일(輯佚) 및 유문(類門)
  박용진
• 만해 한용운의 불성 사상과 공약삼장
  김진무
• 백봉 김기추의 간화선 체험과 선사상적 특징에 대한 고찰
  오용석
• 불교 커뮤니케이션의 학문적 체계 정립을 위한 제언
  김두식
• 증각 홍척(證覺 洪陟)과 실상산문(實相山門)의 선풍에 관한 고찰
  박진영, 서 왕 모

• 6.25전쟁 시기의 불교 선승들의 동향에 관한 고찰- 선원 방함록을 중심으로 -
  이창환
• ‘원효 서사’의 근대적 계보 연구
  김병길
• 大本 般若波羅蜜多心經의 한역과 티벳역 비교 분석
  신월숙
• 간화선의 보편적 적용을 위한 심리치료적 작용기제 고찰
  정영희
• 대승불교의 계율 옹호론에 대하여 - 󰡔菩薩地󰡕 ｢眞實義品｣에 나타난 소승계 수계의 근거 -
  이상민
• 원효의 불성유무 화쟁과 일심과의 관계에 대한 연구
  김치온
• 이통현 육상설의 특징과 의의
  박보람
• 중국선의 선사상 체계 연원(淵源)
  신명희
• 한용운의 시어 연구 - ‘치고’와 ‘참어’를 중심으로 -
  박재현

• 『십문화쟁론』 ｢불성유무화쟁문｣ 재검토 - 주제별 내용 이해와 저술 배경 추정을 중심으로 -
  김영일
• 水陸齋會의 設辦과 設行의 主體性 - 용주사 수륙재를 중심으로-
  이성운
• 몽고문 『금강경』의 번역적 특징에 관한 고찰 - 범본·한역·티베트어 역과 비교하여 -
  박서연
• 예천 용문사 목각아미타설법상의 도상과 주역의 8괘상 및 12벽괘상의 불교적 해석
  유근자
• 원주지역 불교 역사와 특징 小考
  정창헌
• 초기 불교 연민의 현대적 적용에 대한 고찰 -연민중심치료(Compassion focused therapy)를 중심으로-
  윤선영
• 초기 선종의 불성론(佛性論) 연구 - 󰡔수심요론(修心要論)󰡕을 중심으로 -
  강지언
• ｢조선 독립에 대한 감상｣의 시대와 사상적 배경
  오경후
• ｢조선독립에 대한 감상｣의 서지적 관계와 내용 분석
  박재현

• 마음챙김 기반 Teaful Mind 명상 프로그램 개발을 위한 기초 연구
  정영희
• 목부(牧夫) 한용운의 곽암(廓庵) 십우송에 관한 주석과 한용운 심우시의 의미와 가치
  박판식
• 민영규와 후스(胡適)의 교유, 그리고 하버드 옌칭학사
  박영환
• 약사불의 치유 - 치유자의 능력과 피치유자의 노력의 만남 -
  이은영
• 의적(義寂)의 『보살계본소』와 승장(勝莊)의 『범망경술기』의 선후관계에 대한 고찰
  한명숙
• 일제강점기 사원침탈 양상 -｢楊州各寺巡禮記｣를 중심으로-
  오경후
• 중도적 자아관의 정립: 과정적 행위자의 현전 -『입중론』 「현전지」 126-145게를 중심으로-
  김현구
• 쫑카빠의 원측 비판과 그 불교 해석학적 함축 - 『해심밀경』 ‘삼시교판(三時敎判)’과 ‘자상(自相)’ 해석을 중심으로 -
  장규언
• 한국 선사(禪師)들의 임종게(臨終偈) 시고(試考)
  김상일

• 대학생의 자기성찰에 미치는 『법구경』의 영향 -동국대 <지혜와 자비 명작세미나> 수업 사례를 중심으로
  김성옥
• 만해 한용운의 자유·평화주의에 대한 연구
  김경집
• 삼척 천은사 목조아미타삼존상의 복장 기록 분석
  유근자
• 옥수동 미타사 극락전 아미타삼존불상 복장직물의 특성
  편나영, 박윤미
• 한문원전 비교를 통한 󰡔불교대전󰡕 고찰 -오역 발생 및 인용 양상을 중심으로-
  박오수
• 혼밥문제 개선과 건강한 식생활 역량을 위한 불교 식생활 기반의 ‘마음챙김 식사’ 제안
  한수진
• 󰡔님의 침묵󰡕 전편 해설의 경향과 한계
  박현수

• 고려전기 불교 교단과 승과(僧科)
  박광연
• 대혜, 몽산, 고봉의 통합적 간화선 수행 요결 - 휴정의 『三家錄』을 중심으로 한 고찰 -
  고정혜
• 대혜의 간화선 형성에 미친 원오의 영향 - 화두 의심과 시각문(始覺門)을 중심으로 -
  안효기
• 마산포교당의 교육사업 현황과 역사적 의의 - ‘배달유치원’을 중심으로 -
  제점숙
• 불교의 추천·초도 의례
  이성운, 문기조
• 원효 화쟁론과 현대 소송제도
  김영일
• 유가행중관학파(Yogācāra­-Mādhyamika)의 아포하론 수용과 전개 연구- 샨따락시따와 까말라쉴라를 중심으로 -
  박대용
• 조선 초 불경언해와 불자여성의 참여
  전영숙
• 초기불교 無我說의 현상학적 연구 - 無我觀의 본질적 체험구조 분석을 중심으로 -
  윤동현

• 『大日經』에 나타난 밀교의 보리심관 연구 - 삼매야계를 중심으로 -
  오현희
• 求禮 華嚴寺 覺皇殿 線描三世佛會圖 연구
  조은주
• 萬海 韓龍雲의 晩年과 尋牛莊
  최종진
• 규기의 주장에 대한 원효의 견해, 그리고 원측과의 접점(Ⅰ)
  이민성
• 법계원융(法界圓融)의 시간적 해석과 초발심시변정각(初發心是便正覺) -다수의 법계들의 시간적 중첩을 중심으로-
  박수현
• 설악무산의 <달마십면목(達摩十面目)>에 대한 연구
  박종식
• 요 경주백탑 천궁 출토 칠불법사리탑의 유형과 봉안 의미
  성서영
• 인도 고행론의 맥락에서 본 불교의 두타행(頭陀行)
  양영순
• 한용운의 지적 흐름과 실천, 그리고 근대 불교적 가치
  고병철

• 『諫廢釋敎疏』에 나타난 護法과 護國의 相卽性
  오경후
• 『능가경』의 불신관(佛身觀)에 대한 고찰 -유가행 유식학파와의 상관성을 중심으로-
  신돈각
• 『보살계본지범요기』의 유가계본·범망계본 중심 논쟁에 대한 연구(Ⅰ) -선행연구에 대한 비판적 검토-
  한명숙
• 『유심안락도』의 정토관에 대한 고찰
  김연강
• 법상종의 사중출체(四重出體) 고찰 -『성유식론술기』와 『대승법원의림장』의 비교를 통하여-
  박재용
• 위드 코로나 시대, 불교 기반 인권의 필요성과 그 의미 - 플랫폼 노동을 둘러싼 새로운 갈등을 중심으로 -
  이명호
• 지론학파의 법계연기(法界緣起) -돈황출토 지론문헌 S.4303을 중심으로-
  이상민
• 한·중 근현대불교의 서양철학 수용과 비판
  김제란
• 향곡 혜림의 선사상 -『향곡선사 법어』를 중심으로 -
  김방룡

• ‘님’의 시적 표상과 타고르 - 1920년대 시의 언어와 한용운의 ‘님’ -
  김춘식
• 대한불교조계종의 중흥조(中興祖) 인식에 대한 재검토
  염중섭
• 사사무애(事事無礙)와 무한으로 열린 법계원융(法界圓融) - 사(事)·리(理)·법계(法界)의 개념을 중심으로 -
  박수현
• 신라 승려 심지(心地)에 대한 역사적 이해 - '삼국유사(三國遺事)' 「심지계조(心地繼祖)」를 중심으로 -
  김선숙
• 오대산 상원사 문수전 목조제석천상의 연구
  유근자
• 원측을 통해 본 궁극적 진리의 언어 초월성의 함축
  장규언
• 중봉당 혜호(中峰堂 慧皓)의 작품과 화맥연구
  정진희
• 한용운의 시와 ‘선외선’의 사상
  김익균
• 허응 보우(虛應普雨)의 선교일체관(禪敎一體觀)
  한선옥

• '대승이취육바라밀다경'에 나타난 대승선정의 요체와 중생구제
  강명희
• '천태전불심인기'의 불성론과 실상론의 적용 및 그 계승 연구
  최동순
• 1935년 조선불교중앙선리참구원과 조선불교선종수좌대회 -<朝鮮佛敎禪宗首座大會會錄>을 중심으로-
  오경후
• 미얀마 불교의 출가제도와 승가교육
  김경숙
• 불교상담의 관점에서 본 선문답 -마조어록을 중심으로-
  윤희조
• 선문염송집 판본의 서지적 연구
  문순회
• 우담홍기의 '선문증정록'에 보이는 선리비판 고찰
  김호귀
• 일제강점기 평양불교청년회의 설립과 활동
  김경집

• 60년대 말 70년대 중기 法頂의 사회민주화 운동 硏究 -'영혼의 모음'에 나타난 원고를 중심으로-
  여태동
• 근대 한국 비구니의 禪修行 문화와 선맥 전승 연구
  임홍경, 홍상욱
• 달마불식(達磨不識) 공안과 한국 선시(禪詩)의 관련성 연구 -만해용운과 설악무산의 작품을 중심으로-
  박종식
• 동화사 내원암 목조보살좌상 연구
  이희정
• 만해의 '조선불교유신론'과 한국불교의 현재 - 조계종을 중심으로 -
  김종인
• 만해의 '조선불교유신론'에 나타난 布敎觀과 그 指向點
  차차석
• 옥관빈의 근대 중국불교혁신운동과 불자약창 설립 -안창호 계몽사상과의 연계성을 중심으로-
  박영환
• 초기불교 선정론에 있어서 케짜리 무드라의 재발견
  양영순
• 호암 인환(顥菴印幻)의 수행과 포교
  오경후

• 『대승기신론』과 『요가수뜨라』의 환멸문 비교
  주명철
• 누가 경전을 지었는가? - 법상(法上, 490~580) 찬 「교적의(敎迹義)」의 경전관(觀) -
  이상민
• 몽골의 티벳불교 수용에 따른 종교와 사회변화 고찰
  뎀브렐
• 요가와 위빠사나의 스므리띠(smṛti) / 사띠(sati) - 심리치료의 중요 개념에 대한 비판적 고찰 -
  조준호
• 의적의 『무량수경술의기』와 경흥의 『무량수경연의술문찬』 찬술의 선후문제에 대한 연구(2) - 마츠바야시 히로유키 이후 선후설의 현황 및 새로운 근거의 제시 -
  한명숙
• 정토의 사회윤리적 가능성에 대한 연구
  박종식

• "천태소지관(天台小止觀)"의 방편행과 MBSR 치유기제의 상통성 고찰
  차차석
• "홍명집(弘明集)"과 "광홍명집(廣弘明集)"에 보이는 불식육계(不食肉戒) 논쟁
  한수진, 신성현
• 고성 옥천사 명부전 불상과 조각승 경옥
  최선일, 조태건
• 만해의 독립운동과 선학원 - 재산환수승소판결문을 중심으로 -
  최종진
• 분황 원효(芬皇元曉)와 경허 성우(鏡虛惺牛)의 구도 정신 - 원효 일심(一心)과 경허 조심(照心)의 접점과 통로
  고영섭
• 열반 체험의 해석학적 - 현상학적 연구 - 아잔 차(Ajahn Chah)의 열반 체험을 중심으로 -
  윤동현
• 원측 진제(眞諦) "구식장(九識章)"과 구식설(九識說) 인식의 특징 - ‘해성리야(解性梨耶)’와 ‘능연(能緣)의 아마라식(阿摩羅識)’ 해석을 중심으로 -
  장규언
• 원허(圓虛)의 금강산 활동과 대한불교 조계종 출범 기여
  최동순
• 한용운의 독립운동과 자유·평등사상의 역사적 맥락
  김성연
• 혜암 성관(慧菴性觀)의 간화선에 대한 고찰
  오용석

• 바르뜨리하리(Bhartṛhari)의 브릿띠삼웃데샤(Vṛttisamuddeśa) ― 검은 참깨(kṛṣṇatila)의 사례 분석을 중심으로 ―
  박대용
• 부정관법의 한계와 호흡명상의 치유적 기능
  김형록
• 불교 설화 ‘무영탑 전설’의 문예적 수용 계보 연구
  김병길
• 선불교의 음식과 맛에 대한 시각: 三德과 六味
  공만식
• 입전수수(入廛垂手)를 통해 본 선(禪)의 자아관
  박재현
• 화엄종 관행문에서 화엄삼매의 의미와 수행
  박공주

• "금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)"에서 설명하는 희론(戱論)의 일체성(一體性)과 반야(般若)
  김학배
• 『유가론기(瑜伽論記)』와 신라 유식학 : 연구 동향과 과제
  이수미
• 『주역선해(周易禪解)』의 불역학(佛易學)과 불변(不變)·수연(隨緣)의 경계 - 체용불이(體用不二)의 본체론을 중심으로 -
  김연재
• 근대 개혁불교의 사회적 공공성 - 불법연구회의 귀환전재동포구호사업을 중심으로 -
  원영상
• 근대 용성과 회당의 전법교화 비교분석과 현대적 적용
  김치온
• 만해 한용운의 시대인식 변화에 대한 연구
  김경집
• 만해 한용운의 자아(自我) 개념과 선(禪)
  정영식
• 만해학(萬海學) 연구(硏究)의 성과(成果)와 과제(課題) - 불교사상과 개혁론을 중심으로 -
  오경후
• 불교사회복지의 만다라 치유프로그램 활용을 위한 시론적 연구
  권경임

• 만해의 독립정신과 그 시적 형상화
  백원기, 김명옥
• 분황(芬皇) 원효(元曉)의 일심사상(一心思想) - 기신학의 일심(一心)과 삼매론의 일미(一味)와 관련하여 -
  고영섭
• 소실지부(蘇悉地部) 호마법의 성립과 영향 - 『소실지갈라경(蘇悉地羯羅經)』을 중심으로 -
  강향임
• 유가행파와 요가의 삼매 비교
  주명철
• 유식학파의 시간론
  이은영
• 증산교(甑山敎)에 나타난 불교적 요소 - 미륵신앙의 수용을 중심으로 -
  최종석
• 헤르만 헤세의 『싯다르타』에 관한 불교사상적 담론
  박규리

• 불교계 사회복지사 특화교육을 위한 기초 연구
  이혜숙
• 불교에서 본 자살과 자살예방
  송영숙
• 불교적 인간관에 따른 인간유형의 연구 - 인적자원관리의 불교적 대안을 위한 정초(定礎)
  이재수, 박경준
• 양 무제의 정교결합과 대승사상 - 「주해대품서」와 출가인수보살계법을 중심으로 -
  조윤경
• 유가 법상종에서의 경량부 종자설 이해
  권오민
• 진심직설(眞心直說)에서 각찰과 휴헐의 의미와 수행방법
  김창언
• 출가환경으로 본 미얀마 불교조직에 대한 고찰
  조준호
• 한용운 저항문학에 나타난 ‘혁명’의 의미와 방법론 - 죽음, 흑풍을 중심으로
  조미숙

• 불자 신행교육의 평가를 위한 예비적 고찰
  이혜숙
• 석전 박한영의 한시에 나타난 국토 주류와 그 의미
  김승호
• 숭산 행원 선사의 선사상
  신규탁
• 월인천강지곡의 성립과 불교사적 의의
  민명숙
• 일두 정여창의 불교적 혐의와 유·불 회통론
  김종수
• 현공 묵암의 화엄사상에 대한 고찰
  장진영
• 혜원 찬 속화엄약소간정기 동대사 사본과 필사자에 관한 연구
  정영식

• <시용향악보> 소재 <내당>·<삼성대왕>의 불교적 성격과 연원
  나정순
• Vidya·Rocana의 변천사 고찰
  정성준
• 「선문청규(禪門淸規)」의 교단사적 의의(意義)와 승려의 역할
  차차석
• 노(能)에 나타난 신(神)과 유녀와 부처의 전생담(轉生談) - <무로기미(室君)>를 중심으로 -
  김난주
• 만해 한용운 선사 「불교대전(佛敎大典)」의 교의적 성격
  양은용
• 원효의 세간관 고찰 - <열반종요>를 중심으로 -
  고승학
• 조선전기 관료문인들의 불교적 내면의식에 관한 연구 - 권근·변계량·김수온·서거정·성현의 시문(詩文)을 중심으로 -
  김윤섭
• 현대 한국사회의 생사문화와 불교적 죽음교육 방안
  이범수

• <<반야경>> 범자42자문의 반야공성 고찰
  강대현
• 雷虛 金東華의 佛敎 認識 - 우이 하쿠주(宇井伯壽)와 관련하여 -
  고영섭
• 근대 역동적 문화 지식으로서 불교 문화의 재현 양상 연구 - 최남선의 불교 담론을 중심으로 -
  표정옥
• 근대기 한국선원의 芳啣錄에 나타난 수행문화
  강문선
• 동아시아 계율 이해 연구
  신성현
• 법륜의 <卽問卽說>에 나타난 수사학 - 로고스를 중심으로 -
  이은자
• 삼론교학에 나타난 ‘방편(方便)’의 의미 - ‘방편(方便)’과 ‘권(權)’의 비교 고찰을 중심으로 -
  조윤경
• 스리랑카 불교 영웅 둣타가마니 왕의 무용담에 대한 문헌학적 접근 - 테라와다 불교에서 성전은 용인되는가? -
  김한상
• 조선 전기 치성광여래 신앙 연구
  정진희

• <만해학술문화제 논문> 만해 용운선사의 ≪불교대전≫과 현공 묵암선사의 ≪불교대성전≫
  양은용
• <만해학술문화제 논문> 만해 한용운의 행적에 대한 종교학적 고찰
  강은애
• <만해학술문화제 논문> 만해의 ≪님의 침묵≫에 나타난 독립사상의 특징
  백원기
• <만해학술문화제 논문> 신간회 경성지회장 만해의 독립운동
  김경집
• 근대의 불교신앙체험담, 그 서사적 특징과 의의
  박상란
• 김동리 역사소설 ‘신라연작’의 ‘신불(神佛)’ 신앙 연구
  김병길
• 남원 勝蓮寺 마애 범자진언의 조성 시기와 의의
  엄기표
• 만해 한용운의 일본인식 - 불교계 愛國啓蒙運動의 사상적 단초
  고영섭
• 바비베까의 이제설 - ≪중관심론송≫을 중심으로
  김건준
• 불교계 사회복지시설 종사자들의 직업 정체성 경험에 관한 연구
  임해영, 조기룡
• 불교계 사회적기업 활성화 방안에 관한 연구
  김학주
• 정중무상의 인성염불과 청화선사의 염불선
  차차석
• 조선 전기 향악 불찬의 성격과 연원
  나정순

• <浮雪傳>의 저작시기에 대한 再考證 - 典故 분석을 중심으로 -
  이미숙
• 玄空 尹柱逸의 불교개혁사상 연구
  김경집
• 玄空 黙庵禪師의『義湘祖師法性偈』 科分 연구
  장진영
• 秋史의 간화선·대혜종고·삼처전심에 대한 비판과 사상사적 의의
  박건주
• 菩薩戒의 持戒와 慈悲實現에 관한 考察
  신순남
• 노천 월하의 포교인식과 실천이념
  하춘생
• 선·명상의 웰빙과 힐링에 관한 불교적 담론
  권경임
• 일제 강점기 후반기 문학계 동향과 후반기 만해 문학사상
  백원기
• 전근대 시기 儒學者 佛敎로의 轉向 사례 -林湖 朴守儉의 경우-
  김종수
• 퇴옹 성철의 현실 참여 문제 一考
  박경준

• 『MN 9경』과『중아함 29경』에 나타난 무명과 누의 해석 문제
  우동필
• 『入楞伽經』주석서에 나타난 초기 地論學派의 특징 - 둔황사본 羽726R(『大乘十地論義記』)을 중심으로
  이상민
• 『大乘玄論』길장 찬술설에 대한 재고찰 -「二諦義」를 중심으로
  조윤경
• 『梵網經菩薩戒本私記』의 孝順 개념 연구 -효순 개념의 유래와 의미를 중심으로
  이해임
• 『사분의극략사기(四分義極略私記)』 능연소연문(能緣所緣門)의 연구
  박인성
• 『십현담주해(十玄談註解)』에 나타난 만해 한용운 선사의 선사상
  신규탁
• 九山 秀蓮의 정화와 결사운동
  김경집
• 悉曇字母와 관련된 眞言[修行]의 理論과 實際에 대한 考察 -安然의『悉曇藏』卷第6「字義入門」을 중심으로
  강대현
• 근대 동아시아 사조(思潮)와 만해의 개혁사상
  한상길
• 만해 문학의 문학사적 가치
  박현수
• 만해의 ‘대중불교론’과 그 교학적 배경
  차차석
• 불교 視知覺說에 대한 인지과학적 해석 -根見家와 識見家의 논쟁과 그 비판을 중심으로
  윤영호
• 빨리율에 나타나는 3종의 승단관리자
  이자랑
• 승가 차법의 한국 사회에서의 몇 가지 문제점
  박정호, 신성현
• 언어에 의한 ‘식’의 변화 - 『섭대승론』을 중심으로
  안환기
• 진관사·삼화사 국행수륙재 비교
  이용애

• 『畵語錄』에 나타난 一畫과 중국선종의 一心에 관한 小考
  이탄호
• 政策論證模型을 통해 본 朝鮮初期 佛敎政策과 涵虛禪師의 『顯正論』
  이원행
• 도시와 농어촌 사찰의 지역친화 포교방안
  조기룡
• 마음챙김 명상의 심리치유 효율성을 위한 접근법 제언 - 심리치료 기제를 중심으로
  전여정
• 미국불교의 동향 - 전통 간 통합, 혼합수행, 비종파적 경향
  장은화
• 영산재 작법무의 종류와 구성에 관한 검토
  남인화
• 유가행파의 사업(思業) 고찰
  김영석
• 초기 경전에 나타난 善終의 의미 - 『잡아함경』의 선종사례를 중심으로
  양정연
• 팔관회의 복원과 재현을 위한 과제
  한상길

• 『능엄경』에서 ‘쉼’의 의미와 휴식형 템플스테이
  이월호
• 『대념처경(Mahasatipaṭṭhāna-suttanta)』과 MBSR의 비교연구
  김종근
• 『무량수경』의 ‘자연’ 개념과 그 격의성
  김영진
• 『삼국유사』의 설화를 통해 본 信義의 유형과 그 불교적 기능
  김호귀
• 寶珠形 唵(om)字 圖像의 전개와 상징적 의미에 대한 試論
  엄기표
• 만암의 불교정화관
  김광식
• 법구의 삼세실유설에 대한 비판과 그 의미- 『아비달마디 - 빠』의 「수면품」을 중심으로
  황정일
• 선과 염불의 관계 - 염불선의 기원과 전개에 대한 비판적 고찰
  조준호
• 중국 화엄과 밀교 교섭의 양상에 대한 고찰 - 陀羅尼의 受容을 중심으로
  정성준
• 초기불교의 임종관 고찰
  이필원
• 한국사찰의 山神閣과 山神儀禮
  김형우

• 『석가여래행적송』과 『불조통기』의 5시설 - 『천태사교의』 계승을 중심으로
  정성우
• 佛敎 감성교육의 텍스트로써 『三國遺事』의 비판적 상상력과 창의성 연구
  표정옥
• 근대 아시아 불교 중흥의 기수 - 다르마팔라와 만해
  백원기
• 배천 강서사 조성 지장보살과 조각승 영철
  최선일
• 불교계 사회적기업의 실천모형에 관한 연구
  권경임
• 붓다의 고행 배경에 대한 비교 연구 - 세 가지 비유(Tisso upamā)를 중심으로
  도정태
• 선문답의 중도원리와 그 현성
  김호귀
• 조계종 종법에 나타난 징계제도와 율장의 비교 고찰
  차차석
• 조선 전기 ‘無心’ 시조의 연원과 불교적 동향
  나정순

• 1930년대 불교잡지 동화의 성격과 ‘전시동화(戰時童話)’의 문제
  박상란
• 「멸쟁건도」의 다수결 원칙(yebhuyyasikā)을 통해 본 승가 분쟁 해결의 이념
  이자랑
• 『曹溪大師傳 』의 傳衣付法說 및 佛性과 般若사상 연구
  김지은
• 元 간섭 초기 고려 禪宗界의 변화와 사원 동향 - 주요 선종 사원의 변화를 중심으로 -
  윤기엽
• 無相大師와 馬祖의 嗣法에 대한 再考 - 현실적인 시공간 측면에서 접근하다 -
  신정운
• 용성선사의 선밀쌍수에 대한 고찰
  김치온
• 일본계 미국선(禪)의 ‘여성참여’와 ‘사회참여’ 그리고 간화선 세계화의 담론에 대하여
  장은화

• 月庵堂 正大 大宗師의 理事無碍的 삶 硏究
  한성열
• 떼비자숫따(Tevijjasutta)에 나타난 종교관의 재정립
  최경아
• 불교종단 교역자 수행생활 기초보장에 관한 고찰 - 종단별 서비스 정책을 중심으로 -
  이혜숙
• 선조 ․ 광해군시대 文人士大夫의 佛僧과의 시적 교유 - 李廷龜와 李安訥을 중심으로 -
  김상일
• 승가 노후복지 운영의 사례 검토 - 대한불교조계종을 중심으로 -
  이용권
• 종교별 성직자 노후복지 비교 분석 - 불교 ․ 가톨릭 ․ 개신교 ․ 원불교를 중심으로 -
  윤승용
• 한국노인복지정책의 구조와 개선방안
  황진수
• 한국불교용어의 로마자표기에 대하여
  장은화

• 曹山本寂的禪學思想論析
  시시핑
• 緣起와 性起의 관계 - 『華嚴經問答』을 중심으로 -
  장진영
• 西溪 朴世堂의 ‘三笑哲學’과 儒佛 交涉 -종교간 대화의 모색-
  김종수
• 고려시대 수륙재 연구
  고상현
• 불교 불식육계(不食肉戒)의 생태학적 고찰
  남궁선
• 불교계 사회적기업과 복지경영 패러다임에 관한 연구
  권경임
• 한국 근대불교 연구와 국사교과서의 근대불교 서술
  한상길

• 太古普愚의 看話禪法에 대한 고찰
  돈각
• 敦煌 莫高 제196굴 <勞度差鬪聖變相圖>의 검토
  장희정
• 공업(共業)사상의 연원과 사회실천적 전개
  남궁선
• 근대 불교잡지 소재 강담(講談)문학의 의의
  박상란
• 법회 프로그램의 운영 실태와 활성화 방안 연구
  김응철
• 사찰 운영 재원 마련을 위한 방안 연구 - 성공사례와 성공요건을 중심으로 -
  최동진, 이강식
• 사찰의 지역사회 참여 프로그램의 실태와 개발 방안
  조기룡
• 정보사회에서의 포교 전략과 사이버공간의 활용 방안
  박수호
• 허운의 『方便開示』에 나타난 참선의 선결요건
  원상

• 17세기 후반 彫刻僧 勝浩의 활동과 불상 연구
  최선일
• 『黙照銘』에 나타난 黙과 照의 개념
  김호귀
• 無記[avyākata]와 念[sati]의 관계성 고찰
  신병삼
• 담연의 수행론에서 돈(頓)·점(漸) 개념 용례 분석 －교판론을 중심으로－
  최성호
• 마라(Māra)의 악몽 －불교 경전에서 마라의 역설적 해석을 중심으로－
  원혜영
• 석전 박한영의 불교사상과 개혁운동
  노권용
• 조선후기 彫刻僧 色難의 十六羅漢像 硏究 －전남 고흥 능가사를 중심으로－
  김희경
• 조선후기·근대의 宗名과 宗祖 인식의 역사적 고찰 －曹溪宗과 太古法統의 결연－
  김용태
• 천태의 사상과 원효의 사상의 공통점 연구
  이병욱

• ‘현행’천수경의 구조와 의미
  이성운
• 교회경영 실태와 향상화 방안 연구
  박형건
• 대만 자제공덕회의 지향과 체계
  김관태
• 사찰경영의 성공적 사례와 불교교단적 함의
  조기룡
• 사찰재정 관리방안 연구
  김응철
• 신도교육과 신도조직 관리의 효율적 방안
  고명석

• Suttanipāta에 나타난 번뇌론과 수행론 고찰 - 제4장과 제5장을 중심으로 -
  이필원
• 幢과 幢竿의 의미 재고찰
  양경인
• 眞諦의 상키야 용어번역에 관한 소고 - 漢譯 『金七十論』을 중심으로 -
  강형철
• 祖師禪 成立에 대한 小考 -마조계를 중심으로-
  신정운
• 金剛山을 중심으로 한 佛敎 詩文學 전개 形態 硏究
  양승이
• 불교 축제가 현대 사회에 함의하는 문화기호학적 의미와 대중성 고찰 -<연등회> <연꽃축제> <삼회향놀이>에 나타난 이미지의 의미작용과 신화성을 중심으로-
  표정옥