퇴계학논집

영남퇴계학연구원 · TOEGYE-HAK-LON-JIB

• 등재등재후보
• 창간2007년
• ISSN2005-3851 / 2636-0446
• 홈페이지https://www.toegye.or.kr/
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논문 409편

• 17세기 기해예송의 ‘天下同禮’ 예론과 조선국왕의 위상
  정창건
• 艮齋 田愚의 用舍行藏論과 去之守舊에 대한 고찰
  이상익
• 수산 김병종의 『성학속도』 판본과 내용에 관한 연구
  김아랑
• 육유(六諭) 6조목의 사상과 동아시아 권선 교육
  성해준
• 정약용의 자유의지와 그것에 기초한 범죄 해석
  이종우
• 퇴계 이황의 ‘생도(生道)’ 해석과 후대의 이해
  임정식
• 퇴계의 七情에 나타난 惡의 의미
  성지은
• 한강학파의 유학적 특징과 가학 전승
  추정원

• AI 윤리에 대한 퇴계 감정론의 철학적 역할
  한승일
• 洪觀 編 『經書疑誤講解』 소개
  전재동
• 조선유학사 서술에서 主理·主氣 분류의 문제점과 그 대안 탐색
  정창건
• 퇴계 재산설에 대한 비판적 고찰 -퇴계 가산경영의 윤리성과 공동체 지향성: 위선론에 대한 유학적 반론-
  김성실
• 퇴계의 경과 도덕적 몰입 -칙센트미하이의 ‘즐거운 몰입’과 대비하여-
  이주강

• ‘동양 사람들은 점(占) 보기를 좋아한다’는 사회심리학적 결론에 대한 검토
  허재수
• 『三綱行實圖』의 유교 윤리적 의미와 현대사회
  성지은
• 『삼국유사』의 체재에 나타난 성스러움의 구도화
  신연우
• 국권 상실기 전우(田愚)의 시대인식과 사상적 모색
  이상익
• 대학장구서(大學章句序)의 장도화 구도 -임은(林隱) 정복심(程復心)의 『사서장도찬석(四書章圖纂釋)』에 대한 기초적 검토-
  김부연
• 송정 조용의 삶과 학문적 위상
  추제협
• 영남 유학 3人의 性理說에 나타난 退溪學과의 접점과 간극 - 이현일·이상정·류치명의 理氣·四端·七情을 중심으로 -
  김용재
• 이토 진사이의 주희 천지만물생성과 이선기후(理先氣後) 비판
  이종우
• 절성(節性)ㆍ인성(忍性)ㆍ복성(復性)의 도덕관념 계승 관계 구명(究明)
  박연우
• 퇴계 이황의 1666년 퇴계학파 3인의 상소문과 그 영향
  정명수
• 퇴계 이황의 귀향과 서원부흥운동의 의미 - 지역공동체 활성화의 선구적 모형의 관점에서-
  김성실
• 퇴수재 이병곤의 도산 사숙과 학문적 특징
  정석태

• AI(인공지능) 시대에 유교의 의미
  최재목
• 『대학장도(大學章圖)』에 대한 탐구 - 임은(林隱) 정복심(程復心)의 『사서장도찬석(四書章圖纂釋)』에 대한 기초적 검토 -
  김부연
• 一蠹 鄭汝昌의 삶을 통해 살펴본 올바른 孝道
  이주강
• 삼국사기의 음악 연구
  안금란
• 월천 조목의 학문연원과 성리사상
  장윤수
• 자본주의 시대, 도시공동체에 관한 인문학적 성찰
  김성실
• 천원권 뒷면 계상정거도는 어디를 그린 것인가? - 계상서당(溪上書堂)인가 도산서당(陶山書堂)인가 -
  권충현

• 『주역』 원형이정의 인문화과정과 그 철학적 함의
  김아랑
• 仁體的顯現與證成 -以陳來 『仁學本體論』 為中心-
  邓庆平, 钟吉雅
• 郭象의 『論語體略』佚文에 관한 연구 -성인관을 중심으로-
  오일훈
• 맹자와 장자의 감정 이해
  이주강
• 유교 성리학에서 귀신을 理로 볼 수 있는가 -氣의 소멸과 불멸의 理를 통한 새로운 귀신론 모색-
  정강길
• 유인석 위정척사의 이론근거와 의병운동의 전개양상 - 『소의신편』의 내용을 중심으로 -
  안유경
• 체화된 우주 : 몸속의 세계, 세계 속의 몸
  최재목

• 大埜 柳健休『東儒四書解集評』 ｢孟子｣ <仁義禮智> 章 註釋의 특징 分析
  박연우
• 김봉진의 ‘삼원사고’와 그 비판
  이상익
• 동아시아 평화의 초석으로서 한일 문화적 사유 고찰
  성해준
• 범죄를 저지른 가족을 숨겨주어야 하는가 처벌해야 하는가: 공자․한비자․묵가 비교
  이종우
• 인성역량 강화를 위한 교과와 비교과 프로그램 연계 방안 탐색 -고전독서와 글쓰기를 중심으로-
  박영민
• 장현광의 마음에 대한 해석 고찰
  안유경
• 퇴계 감정론 연구-허령의 종교성을 중심으로-
  황상희
• 퇴계 감정이해방식과 적용에 관한 연구 - 퇴계 리발기수 개념의 창조적 변용과 확장 -
  김성실
• 팔오헌 김성구의 제주 경험에 대한 문학 창작과 그 의미
  최은주
• 홍와 이두훈의 현실인식과 사유세계
  오용원

• 介巖 姜翼의 心學과 그의 시가문학
  정우락
• 作用因과 目的因으로서의 理 이해 -理의 두 원인적 성격의 다스림 : 質料性과 主宰性-
  정강길
• 隨園詩話에 채록된 淸代 시 수용양상 고찰
  신재환
• 각일기성(各一其性)에 관한 율곡 만년정론 논쟁: 이현익 대 권상하ㆍ한원진의 논쟁
  이종우
• 녹문 임성주의 心論 고찰
  안유경
• 수신(修身)에서 수신(守身)으로 -퇴계 수양론에서 지킴[守]의 위상과 그 현대적 의의-
  이치억
• 지산 조호익의 시대와 운명(Ⅱ) -임란 거의와 영천 은거를 중심으로-
  박순교
• 진덕수의 성왕론 -대학연의를 중심으로-
  한승일

• 蒼石 李埈 한시의 창작 배경과 실제 -한시의 기능과 일상성을 중심으로-
  최은주
• 공맹의 즐거움과 음악, 그리고 여민동락
  이주강
• 귀암 황효공과 ｢역범도｣
  정명수
• 유교 고대 성왕론에 대한 재해석
  김성실
• 이항로의 주리론적 성리학 특징 고찰
  안유경
• 조선 성리학자들의 “性發心發” 논의에 관한 연구 -퇴계와 율곡의 비교를 중심으로-
  배병대
• 퇴계 이황의 감정론으로 본 막스 베버사상의 수용에 관한 연구
  황상희
• 혈(穴)의 본원적 의미와 중(中) 사상과의 연관성
  최대영

• 朝鲜朱子学中理之能动性问题再探析 -以退溪, 高峯, 栗谷为中心-
  조첨첨
• 隨園詩話에 수록된 袁枚의 自作詩 연구
  신재환
• 鶴峯 金誠一의 敎學思想과 門人 및 學脈의 특징
  장윤수
• 남궁억(南宮檍)의 가족치유(家族治癒) 연구 -家庭敎育의 맹아적(萌芽的) 의의를 중심으로-
  하윤서
• 삼국유사의 음악문화 연구
  안금란
• 세대공동체 교육의 유가적 모델
  한승일
• 외암ㆍ남당 호락논변의 개념구조 검토
  이상린
• 한국불교 중흥을 위한 청주본 명심보감의 불교 이해
  성해준

• “人能弘道 非道弘人”에 대한 非본체론적 道 이해 - 과정으로서의 道와 眞理에서 進理로 -
  정강길
• 耘谷 元天錫 詩를 통해 본 道學的 삶
  김원준
• 鄭齊斗와 鄒守益의 ‘德福觀’을 중심으로 살펴본 韓․中 陽明學의 정체성과 종교성 탐색
  김명월
• 경와 김휴의 사유방식과 시세계
  오용원
• 노봉 김정의 목민관으로서의 삶
  장인진
• 의암(毅菴) 유인석(柳麟錫)과 ‘관일약(貫一約)’의 유학적 의미
  하윤서
• 일본 경학의 특징과 문제점 -고학(古學)을 중심으로-
  김봉진
• 재경(在京)·관서(關西) 지역 지산(芝山) 조호익(曺好益) 문인의 활동과 존사(尊師) 의식
  이광우
• 청소년 인성역량 개발을 위한 내러티브 기반 인성교육의 방향 -인문교양과 인물학습을 중심으로-
  박영민
• 춘정 변계량의 가계와 학맥
  정석태
• 퇴계의 人心道心 理解
  김성실
• 퇴계의 人心道心說 -「人心道心精一執中圖」수정을 중심으로-
  정도희

• <도산서당>과 <도산십이곡>·<성학십도>의 ‘志·學’ 구조가 갖는 인지적 상관성 試論
  최재목, 조용미, 김동성
• <효자전>을 통해 본 종교감정 연구
  황상희
• 硯山 道統祠의 孔敎運動과 1930년대 安淳煥의 朝鮮儒敎會 儒敎宗敎化運動
  황영례
• 退溪 山水遊記의 空間形象과 그 道學的 性格
  신태수
• 退溪 漢詩에 나타난 蘇軾 詩文의 활용 양상
  구본현
• 退溪의 次韻詩에 나타난 詩的 疏通의 樣相
  윤재환
• 고경중마방(古鏡重磨方)의 내용 구성 특징에 대한 일고
  김민재
• 비운의 애국애족 운동가 동오(東吾) 안승구(安承龜) 선생
  조원경
• 이황의 表箋과 上樑文
  심경호
• 조선 후기 시단의 청대 4대 시학이론 수용 양상 연구
  신재환
• 중국근대유학의 이상사회론 - 대동서(大同書)와 신중국미래기(新中國未來記)를 중심으로 -
  김봉곤
• 춘추좌씨전을 통해 본 국가 간 신뢰에 관한 고찰 - 제 환공 시대의 맹약을 중심으로 -
  김종백
• 퇴계 한시작품 저작연보 작성과 작품이해의 문제
  정석태

• 21세기 새로운 동양학의 정립 가능성 -‘동양(東洋)’, ‘동방(東方)’, ‘동아(東亞)’ 개념분석을 통해-
  서희정
• 「부진공론(不眞空論)」 주석의 특징 연구 –『혜달소』와 『원강소』를 중심으로 -
  조병활
• 대학 교양교육에서 『고경중마방(古鏡重磨方)』을 활용한 인성역량 함양 방안 탐색
  박영민, 이성흠
• 벽송지엄의 선사상의 특징과 그 시적 형상화
  오철우
• 사회언어학 방면의 한ㆍ중 언어접촉 연구 -어휘를 중심으로-
  박경진
• 세계유교문화박물관 디지털 아카이브 구축에 관한 연구
  이주강
• 오키나와 시오야(塩屋)만의 운가미 祭官 고찰
  이현숙
• 일제강점기 조선유교회 성격에 대한 재검토
  정욱재
• 태암(笞巖) 이주(李輈)의 실천적 학문정신 고찰
  추나진

• 《今献汇言》及在韩国的传播
  최재목, 김명월
• 「中庸」과 「論語」의 溫故知新에 대한 退溪의 해석과 그 특이점
  박종용
• 『당시별재집(唐詩別裁集)』에 채록된두보(杜甫) 시에 대한 ‘흥관군원(興觀群怨)’ 표출 양상 고찰
  신재환
• 寒暄堂 道學詩의 形象美學과 志向價値
  신태수
• 毅堂 朴世和 선생의 儒學思想
  김용재
• 湖叟 鄭世雅의 詩 硏究
  김원준
• 근대 일본의 ‘동아의 주자학’과 이퇴계
  강해수
• 나옹혜근(懶翁惠勤) 선사상의 특징과 선심의 시적 형상화 연구
  백원기, 최봉명
• 다산은 과연 퇴계를 수용하였는가?
  김성실
• 삼봉 정도전의 治人觀 분석
  이종수
• 주희 性理學과 마명 『大乘起信論』의 心論 비교 고찰
  안유경
• 최명길의 「중용관견」에 나타난 경학적 특징과 문화다원론적 지평
  엄연석
• 호락논변의 연구 성과와 전망
  김승영

• 17세기 대구지역 성리학과 星州都氏 문중의 성리학자들
  장윤수
• 「종본의」에 대한 주석(注釋)의 특징 연구
  조병활
• 『聖學十圖』 「心統性情圖」의 「中圖」 장르분석
  성동권
• 『장자』·「천하」편의 사상 분석 -황로학을 중심으로-
  이동욱
• 漁村 沈彦光의 漢詩 硏究 -「歸田錄」에 나타난 晩年心理에 대해서-
  정시열
• 退溪 書札의 意義와 現況
  문석윤
• 退溪의 主賓觀과 民主主義
  한승일
• 退高往復書의 意義와 朝鮮儒學史에서의 위상
  최영성
• 근현대 학술체계의 수용과 전통 학문구조의 재정립 -중국미학의 경우를 중심으로-
  서희정
• 남궁억(南宮檍) 교육사상에 대한 유학적 함의 연구
  하윤서
• 모당 손처눌의 수신지학과 의병･강학활동
  추제협
• 사칠논변 분개설의 논거로서 『주자어류』의 “칠정횡관사단(七情橫貫四端)”에 관한 연구 -영남 퇴계학파의 논의를 중심으로-
  배병대
• 서원 교육의 이념과 실제가 지니는 현대적 시사점 연구 -‘원규(院規)’와 ‘강회(講會)’를 중심으로-
  김민재
• 선비정신의 현대적 재조명이 청소년 인성역량 개발에 주는 시사점 -퇴계의 선비정신을 중심으로-
  박영민, 이성흠
• 신유가에서 보는 분노와 분노조절 -정주학의 성찰과 궁리를 중심으로-
  이기원
• 신채호의 민족에 대한 상상과 영웅 양성 -『독사신론』과 영웅론을 중심으로-
  이우진
• 이상정(李象靖)의 『퇴계서절요(退溪書節要)』 편집 방법과 목적
  김낙진
• 퇴계 가서의 실상과 가산경영에 관한 고찰
  김상현
• 퇴계의 교육과 퇴계서찰
  이동기, 김정수

• <도산십이곡(陶山十二曲)>의 ‘마음’과 현대적 수용의 문제
  신연우
• [중국 근대불교학의 탄생]에 대한 고찰
  조병활
• 日本の女流作家村田喜代子の作品から見た韓国 - 特に韓日の婚礼文化を中心に -
  오병우
• 東洋思想에 含意된 正義에 대한 考察
  성해준
• 蒼石 李埈의 현실인식과 그 대응방안
  김원준
• 韓⋅日 陽明學 비교연구의 목적과 의미, 그리고 그 방향성
  김용재
• 다솔사 안거 법회(1939), 개요와 성격
  김광식
• 동아시아 한자문화권의 文字 敎育 一例 - [삼자경]의 성립과 전개 -
  한예원
• 생명종식어에 대한 한일언어문화 고찰 - 퇴계 일가의 죽음과 관련하여 -
  손경호
• 순자는 왜 ‘성악’을 주장해야 했는가
  이승률
• 식민지 공공성과 3.1운동 - 의암 손병희를 중심으로 -
  야규마코토
• 왕양명의 초상과 폐병, 그리고 측달지심(惻怛之心)의 관련성 시론(試論)
  최재목
• 우계ㆍ율곡 사칠논변에 대한 윤리이론적 이해 - 동기론적ㆍ결과론적 관점의 절충과 결과론적 관점의 대립 -
  이상린
• 제임스 레게가 이해한 맹자의 성선설 - 유교 성선설과 기독교 원죄설의 절충 가능성에 관한 논쟁 -
  이주강
• 조선유학의 도덕적 토대에 대한 이해 - 조선 유학과 근대 서양철학의 비교를 중심으로 -
  양선진

• 便紙를 活用한 退溪의 隔代敎育
  장성애, 김병주
• 贺麟与朴钟鸿现代新儒学思想之比较
  GAO XINGAI
• 退溪와 高峯의 만남과 대화 - 만남과 知와 사랑[仁]의 대화, 그리고 그 자취[故]를 따라서[憶]
  박종용
• 鄭道傳 [朝鮮經國典] 法治思想 分析
  이종수
• 韩国阳明学硏究的本质问题
  김용재
• 구마모토(熊本) 실학파의 퇴계학 수용과 영향
  엄석인
• 네트워크 존재론의 시대
  양선진
• 다카하시 도오루(高橋亨)의 퇴계관
  권순철
• 언어의 역설(paradox)과 주자의 독서 인식론
  김기호
• 유교 상속의 공정성: 분재기를 중심으로
  김우진
• 이황은 왜 ‘리자도’(理自到)를 말했는가?
  김상현
• 이황의 [도산잡영]에 그린 도산의 삶과 산수지락
  추제협
• 퇴계 독서시의 지향가치와 그 인성론적 의의
  신태수
• 퇴계 이황과 율곡 이이, 두 번의 만남
  최영성
• 퇴계는 ‘이도(理到)’를 어떻게 읽었는가
  이원준
• 한국 다문화 교육과 전통 유교 교육 문화의 접맥(接脈)
  정미량
• 한국 민주주의 역사에 있어 유림의 역할과 현재
  김성실

• 『송시정화록(宋詩精華錄)』의 평어(評語)에 나타난 진연(陳衍)의 시론(詩論) 초탐(初探)
  신재환
• 明末浙江禅文化的盛况与儒教的应对―以静坐为中心－
  신현승
• 程順則의 『六諭衍義』와 서민교육
  성해준
• 退溪李滉의 的確한 文字운용과 文章의 正法考察
  박종용
• 구곡의 스토리텔링을 이용한 힐링프로그램 개발방안
  한승희
• 나카에 도쥬(中江藤樹)와 일본양명학에 대한 기독교적 이해
  김정곤
• 맹자와 깨어있는 자본주의
  이주강
• 백암 박은식 사상의 양명학적 특징과 도덕교육적 함의 : 『왕양명선생실기(王陽明先生實記)』를 중심으로
  김민재
• 석주 이상룡의 교육혁신론
  이동기, 김정수
• 성호 이익 시 비평 연구
  허윤진
• 유학(儒學)에서의 배움: 본받음의 길 - ‘희철학(希哲學)’과 ‘묘학제(廟學制)’를 중심으로
  이우진
• 인성함양의 관점에서 고찰한 퇴계의 리발설과 율곡의 기질변화론
  강보승
• 조선시대 간행 『中庸或問』 및 『中庸章句大全』 주요 板本分析
  전재동
• 조선의 성리학 개념사전, 李植의 『初學者訓增輯』 연구
  정환희
• 퇴계의 ‘초연함’에 대한 인문적 성찰
  최재목
• 퇴계의 理自到과 스피노자의 자기원인(causa sui)-퇴계 理의 體用論과 스피노자의 실체/속성론 비교
  이원진

• 南溪 崔興國의 삶과 교유
  박세욱
• 臺灣李退溪研究的特點
  임월혜
• 退溪 李滉이 생각한 공동체의 원리와 실현 방법
  김낙진
• 退溪 陶山雜詠에 나타난 興趣生活과 生態論理
  신태수
• 退溪詩를 통해 본 ‘學問’의 의미
  이정화
• 공시적 관점에서 본 이퇴계의 ‘리발(理発)’⋅‘리동(理動)’⋅‘리도(理到)’
  가타오카 류
• 기질의 문제로 본 퇴계와 율곡의 수양론
  이치억
• 기해예송과 1666년 영남남인의 상소 - 류원지, 홍여하, 류세철, 이현일의 상소문을 중심으로 -
  정명수
• 다산의 심성론 연구-<心性總義>를 중심으로-
  박광철
• 삼원 사고와 퇴계의 사단칠정론
  김봉진
• 일기류 자료를 통해 본 조선시대 자연재해와 고기후의 복원 방안
  오용원
• 퇴계 이황 철학사상의 생태론적 특성
  김세정
• 퇴계 인성론의 토대로서 리발(理發)에 관한 일고찰
  김성실
• 퇴계에서의 상제(上帝)와 이도설(理到說)에 관하여
  황상희
• 퇴계의 「心無體用辯」에 대한 분석-形과 象 개념을 중심으로-
  고승환

• 《논사록(論思錄)》을 통해 본 고봉(高峰)의 도학정신(道學精神)
  이동건
• 《명심보감》의 행복관
  성해준
• 柳宗元‘反对以去孝出世’的思想探微 ——以永州书信为中心
  최재목, 김명월
• 격치를 통한 율곡 독서방법론의 확장
  김원준
• 과거 대응 방식을 통해 본 소수서원 교육의 성격 변화
  김자운
• 다산(茶山)의 인성교육 연구- 「가계(家誡)」를 중심으로 -
  진성수
• 동서양 공공성 연구와 한국적 공공성 탐구─교토포럼의 연구 성과를 중심으로─
  야규마코토
• 상호문화철학에 대한 제언
  박홍규
• 양명학의 도통론 연구
  선병삼
• 이덕무의 경릉파 인식과 수용
  권정원
• 전승 양상에 따른 이정(二程) 철학의 차별성 연구
  박승원
• 조선 유학(朝鮮儒學)의 일본 전파 경로에 관한 재론(再論)
  김언종
• 조선시대 서원향사례 비교연구- 9대서원 향사의절을 중심으로 -
  한재훈
• 천명(天命)에 대한 조선유학의 주목과 퇴계(退溪)해석의 철학사적 의의
  강경현
• 키에르케고어와 퇴계(退溪)가 본 심병(心病)과 그 극복- ‘순간(Øieblik)’과 ‘경(敬)’을 중심으로 -
  이원진
• 퇴계의 경의 관점에서 바라본《2015 도덕과 교육과정》의 ‘도덕함’: 《성학십도(聖學十圖)》를 중심으로
  김민재
• 퇴계학파(退溪學派)와 율곡학파(栗谷學派)의 《사서석의(四書釋義)》 간행(刊行)과 그 의의
  전재동

• 19세기 소수서원 《중용》강회의 특징과 퇴계학의 분화 -‘호학(湖學)’의 계승과 분화를 중심으로-
  김자운
• 石溪 金箕东的《弗离十图》研究
  최재목
• 고대 중국의 인간동물 관계에 대한 인식
  이동철
• 근대 중국에서 ‘종교/미신’ 범주의 발명과 굴절 - 양계초, 진독수, 채원배를 중심으로 -
  이용주
• 기하학적 질서에 따라 증명된 퇴계 선생의 경(敬)
  성동권
• 대산(大山) 이상정(李象靖)의 사단칠정설(四端七情說)에서 리활물(理活物)의의미
  전병욱
• 우담(愚潭) 성리설과 율곡설 사이의 간격
  최영성
• 이황(李滉)과 모토오리 노리나가(本居宣長)의 선악관
  박규태
• 이황의 리발설과 기대승의 리동설ㆍ리도설
  최천식
• 퇴계 매화시의 형상미학과 그 인성론적 의의
  신태수
• 퇴계 사상의 도덕교육적 활용을 위한 시론: 《성학십도》의 ‘도(圖)’와 ‘설(說)’ 재배치 문제를 중심으로
  김민재
• 퇴계 이황의 한시작품 개고와 그 의미 - 「次韻具景瑞金秀卿所和權景受六十絶幷景瑞五律趙士敬見示」를중심으로 -
  정석태
• 퇴계의 《성학십도》로 본 인성교육의 의미와 원리
  황금중
• 퇴계의 인성관(人性觀) - 참자아의 각성과 실현을 주제로 -
  김기현
• 퇴계의 인성교육론(2) - <인성교육진흥법>의 핵심 가치⋅덕목에 근거하여 -
  이동기
• 퇴계의 정학에서 본 인성교육의 방법적 특징
  신창호
• 퇴계의 중층적 천관(天觀)으로 보는 경(敬)의 주재성
  엄연석

• 『四書釋義』成書 과정과 관련 자료의 書誌 분석
  전재동
• 『孟子』의 王道경영과 『孫子兵法』의 詭道경영
  이주강
• 日本 神國思想과 國民性 - 古代에서 現代까지의 神國思想 軌跡追跡 -
  성해준
• 退溪의 知行 개념 연구 - 「大學圖」와 「傳習錄論辨」을 중심으로 -
  김성실
• 障碍人觀에 대한 東西 比較 : 歷史哲學的 接近
  주동진, 엄진성
• 퇴계와 다산의 종교적 욕망 - 칸트와 라캉을 地圖삼아 -
  박규태
• 퇴계의 서원관과 조선후기 소수서원 講學의 변화
  김자운
• 퇴계학에서 마음과 생명의 만남 - 『심경부주』와 『활인심방』을 중심으로 -
  조성환, 장지영
• 퇴율의 묘합적 사유
  김동희

• 『퇴계언행록』의 형성과정과 제자들의 ‘퇴계’ 인식
  정우락
• 敬의 철학과 理의 철학 - 退溪 居敬窮理論의 이해 -
  이치억
• 書簡 중심의 문집 출현과 『退溪集』 ― 『退溪集』 諸 異本에 대한 한 고찰 ―
  정석태
• 退溪 文集의 정본 편성 과정에 대한 일 고찰 - 惺齋手筆 『退溪先生書』에 수록된 자료들을 중심으로
  문석윤
• 退溪 李滉의 敎學精神과 詩世界
  이정화
• 退溪와 南冥의 讀書論 비교
  신태수
• 退溪의 西銘考證講義에서 乾坤父母 硏究
  성동권
• 退溪의 道統論과 그 의미
  송희준
• 유교자본주의라는 용어에 대한 비판적 고찰
  이주강
• 임진왜란시기 義兵倡義의 사상적 배경 – 慶北永川 復城戰鬪를 중심으로
  엄진성
• 퇴계 역학 문헌의 상수 의리학적 특성과 미래적 연구방향
  엄연석
• 퇴계 예학 관련 문헌자료의 전개양상
  한재훈
• 퇴계 이황의 『송계원명이학통록』에 대한 기초적 분석
  임종진

• 『論語』에서 살펴본 체육의 道
  주동진
• 理想 政治의 前提, 儒家思想에 나타난 君子
  성해준
• 退溪 理氣互發說의 비판적 고찰
  김성실
• 退溪의 太極論 硏究
  황상희
• 복설될 연경서원의 현대적 활용 방안
  이상호
• 연경서원 제향 인물과 그 배경
  홍원식

• ‘眞知實踐’의 교재 『朱子書節要』 - 『주자서절요』 서문 분석을 중심으로 -
  최영성
• 「士夫日課」를 통해 본 선비의 하루 日常
  황위주
• 『朱子書節要』와 『朱書百選』의 비교 연구
  송희준
• 『주자서절요』를 통해서 본 퇴계의 학문정신
  김기현
• 修身, 선비의 자기완성
  장윤수
• 四端七情論爭으로부터 心卽理로- 사단칠정논쟁에 대한 華西ㆍ蘆沙ㆍ寒洲의 결론
  김기주
• 孟子ㆍ退溪의 反戰論과 孝宗의 義戰論
  이주강
• 선비, 그 용어의 기원과 의미의 내함
  김언종
• 선비와 동양의 이상적 인간상--군자/ 소인, 진유/ 속유, 대장부, 유ㆍ불ㆍ선--
  이동건
• 유교 선비들의 초상 & 그 문화적 문법
  한형조
• 조선시대 선비들의 풍류방식과 문화공간 만들기
  정우락
• 퇴계의 도설(圖說)과 라깡의 위상학
  이원진
• 학파 형성의 조건
  박홍규
• 한국형 지식인, 선비의 탄생
  김성우

• 『三國遺事』에서 살펴본 고대 체육문화
  김진형, 주동진
• 京城帝國大學における朝鮮儒學硏究― 高橋亨と藤塚鄰を中心に
  李曉辰
• 儒, 道, 釋 三家가 추구하는 生活境界에 대해 논함
  方俊吉
• 儒學思想의 內面性 展開過程에 관한 小考
  이상린
• 元曉의 無碍舞에 내재된 基本思想
  채한숙
• 朱熹와의 聯關속에서 본 栗谷 修養論의 特徵
  李紅軍
• 論高麗中期儒學的性理學傾向
  金哲洙
• 譚嗣同 《仁學》思想體系及其生命實踐
  黃雅琦
• 退溪 爲己之學의 특성과 그 정신의 전승
  이치억
• 退溪의 人性敎育論(1)
  이동기
• 韓國風流思想的原型及其淵源
  姜雲
• 단재 신채호의 철학과 그 인간상
  金柄瑉
• 혜강 최한기의 기학과 수학교육
  이우진

• ‘퇴계학’ 계승 관점에서 본 실학파의 『심경(부주)』이해- 이익과 윤광소, 정약용을 중심으로
  이상호
• 「心經後論」과 퇴계 직전 제자들의 『심경』 연구
  황지원
• 「活人心方」에서 살펴본 퇴계의 건강(養生)론
  주동진, 김한철
• 『心經』「尊德性齋銘」장의 尊德性과 道問學에 대한 시비
  송희준
• 『心經』에서 『心經附註』로 : 미완의 ‘朱子學的 心學’
  김기주
• 『계암일록(溪巖日錄)』을 통해 본17세기 예안(禮安) 사족(士族)의 일상
  오용원
• 家書에 나타난 退溪의 心理에 대한 一考* -長男 寯에게 부친 서찰을 대상으로-
  정시열
• 寒岡 鄭逑 『心經發揮』의 경학사상적 특징과 의의
  엄연석
• 기호학파의 『심경』 『심경부주』 이해
  이기훈
• 퇴계철학의 독자성과 『심경부주』
  김종석

• 二程과 朱熹의 <大學> 개정, 그 근거와 의미
  이우진
• 从“圣人可学而至”到“满街人都是圣人” —兼论阳明学的生活化与平民化
  錢 明
• 宋代政治思想史上的“皇极”解释 —以朱熹《皇极辨》为中心
  吳 震
• 日本幕末の指導者像 ――吉田松陰の天皇観と孟子――
  郭連友
• 李退溪와 本居宣長의 理想的人間像 -情과 理를 통해서-
  서희정
• 東洋思想에서의 統治者와 被統治者의 관계 -明心寶鑑을 中心으로
  성해준
• 正祖의 農的 思惟와 그 現代的 意義
  최재목, 서성열
• 近世日本思想의 聖人觀
  야규 마코토
• 高橋亨の韓国学研究 ――儒学・仏教・文学研究を中心に
  이효진
• 퇴계 ‘칭병시’의 DB화를 통한 유형 분류와 분석
  김원준

• 家書를 통해 본 退溪의 家族관계 및 人間的인 면모
  李章佑
• 書簡을 통해 본 退溪의 스승으로서의 면모와 그 의의 - 月川 趙穆에게 보낸 서간을 중심으로 -
  홍인숙
• 退溪 李滉의 聖學에 대한 현대적 성찰
  이광호
• 退溪 活看讀書法의 根據와 志向
  신태수
• 陶山及門弟子의 편지와 疏通의 美學 - 退溪先生에게 올린 편지를 중심으로 -
  정병호
• 高峯 奇大升과 栗谷 李珥의 經世論 비교
  이동희
• 사람됨을 가르친 퇴계의 자녀교육
  김미영
• 연경서원의 경영과 조선 중기 대구지역의 유학
  구본욱
• 퇴계 이황 및 낙중 퇴계학파와 연경서원
  홍원식
• 팔공산의 지리적 환경과 연경서원
  전영권

• 李退溪와 王陽明의 聖賢像 및 成聖觀의 比較 - 韓國의 儒學名著 『聖學十圖』를 中心으로 -
  전명
• 退溪의『聖學十圖』와 栗谷의 『聖學輯要』의 對比를 통해본 兩者의 思想的 特徵
  반창화
• 바깥에서 보는 퇴계의 하늘섬김사상
  조성환
• 일본에서의 退溪・栗谷・茶山 연구의 흐름 ─ 일본의 한국유학 담론을 재검토하다 ─
  야규마코토
• 중국사상사에서의 ‘성인(聖人)’ 개념
  오진
• 퇴계의 『성학십도(聖學十圖)』와 일본과의 관계
  성해준
• 퇴계의 자기수양과 참 공부
  이동건
• 한국무교회주의의 초석 김교신(金敎臣)의 유교적 에토스에 대한 고찰
  김정곤

• 「晩修錄」에 드러난 大山 李象靖의 학문 토대
  전병철
• 山鹿素行·荻生徂徠·乳井貢의 士道論
  고지마 야스노리
• 退溪 船遊詩를 통해 본 ‘樂’과 ‘興’
  김원준
• 退溪 讀書法 속의 天과 人
  신태수
• 退溪先生 『聖學十圖』의 成德之敎
  안국명
• 退溪의 삶과 敬學 思想의 형성 - 수학기의 收斂工夫와 사환기의 持敬行義를 중심으로 -
  권정안
• 이 퇴계에게 있어서의 정치 ‐재지사족(在地士族)의 시점으로부터‐
  변영호
• 퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석
  박지현

• [퇴계전서]에 나타난 독서병통의 치료법
  신태수
• 退溪 經學을 통해 본 조선주자학의 독자성 문제 -율곡학통과의 비교를 중심으로-
  이영호
• 退溪의 南冥 비판과 그 의미
  최영성
• 논쟁 전․후기 退溪 四七論의 변이 양상과 退溪學派 四七論의 전개
  이상호
• 유교정치학으로서 퇴계의 성학과 정치 담론
  신현승
• 이퇴계와 유교적 민본주의
  이노우에 아쯔시
• 퇴계 心性論의 토대인 心의 虛와 靈
  엄진성
• 하서 김인후의 도학과 성리학
  이동희

• <陶山十二曲> 가르치기의 구체성, 그 一例
  신연우
• 『眉巖日記』에 나타난 退溪 관련 기사에 대한 고찰
  김대현
• 退溪 詩에 나타난 思惟 一考
  장도규
• 退溪와 高峯의 四七論辨을 통해본 讀書法 論爭
  신태수
• 退溪의 「陶山雜詠」에 나타난 공간감각의 미의식
  신두환
• 退溪의 前代 學者들에 대한 평가
  허권수
• 우언과 성리학 - 조선전기 철학담론으로서의 우언문학사 -
  윤주필
• 조선초 소외형 관료 문인의 문학 경향 - 泰齋 柳方善論 -
  정우락
• 퇴계학파의 율곡 성리설 비판과 전망 - 우담 정시한의 율곡 성리설 비판 -
  유성선

• 理와 心의 문제로 본 李退溪 思想의 특징과 사상사적 의의
  엄석인
• 退溪 後孫 李寧齋의 『聖學十圖附禮樂比攷』에 대하여
  최재목, 안선희
• 退溪와 日本과의 遭遇에 關한 考察
  성해준
• 어떻게 ‘행위’할 수 있고, ‘희락’할 수 있는 인간을 기를 수 있을 것인가? 퇴계 ‘敬의 心學’과 양명 ‘致良知’의 현대 교육철학적 비교연구
  이은선
• 이황의 의술과 퇴계 시대의 의학
  신동원
• 일본의 이퇴계 연구의 동향 - 메이지기(明治期)에서 현대까지 -
  이노우에 아츠시
• 일본인의 퇴계 이해와 ‘유교’ -야마자키 안사이(山崎闇斎)와 모토다 나가자네(元田永孚)를 중심으로-
  전성곤
• 퇴계와 도가 수련 - 『활인심방』을 통해서 본 퇴계와 도교의 연관 -
  이용주
• 퇴계의 『성학십도』와 즙산의 『성학종요』 비교연구
  신현승
• 퇴계학파의 리발理發 강조와 그 윤리적 함의
  이상호

• Correctly Understanding Li理in 朱熹and 李退溪：理發氣生、氣發理生 What is 奇明彥's Challenge to 朱熹and 李退溪 in the “Four-Seven”Debates？
  Chung‐ying Cheng
• Sagehood and Religious Practice in Yi T'oegye’s Neo‐Confucianism - A Korean and Global Perspective -
  Edward Chung
• The Tradition of Korean Recluses as seen in the Works of T'oegye Yi Hwang
  Sonja Häußler
• 『傳習錄』과 『退溪先生言行錄』의 言行 比較로 본 陽明과 退溪의 思想的 同異點
  최재목
• 佐藤直方と李退渓
  田尻 祐一郎
• 近世士人的精神桃源 - 武夷詩畫美學與退溪詩學 -
  사병구
• 退渓学と藤原惺窩の儒学 ―近世東アジアの儒仏交渉の狭間―
  佐藤 貢悦
• 退溪詩에 나타난 道學的 性格과 形象
  김영숙
• 陶山園林的空間建構及其意蘊
  曹淑娟
• 백불암의 족내(族內) 관련 규범(規範)
  최언돈

• 退溪 『孟子釋義』의 해석학적 특징
  김진철
• 退溪 病痛論에 비추어 본 讀書法의 意義
  신태수
• 退溪의 <朱子行狀> 輯注와 그 意義
  김홍영
• 막스 셸러의 철학적 인간학으로 본 퇴계 인심도심설의 심성교양
  금교영
• 문화치료(文化治療)로 본 공자(孔子) 철학(哲學)
  임수무
• 이퇴계의 『주자서절요(朱子書節要)』에 관한 일고찰 ― 「천(天)」에 관한 명제를 중심으로 ―
  이노우에 아쯔시
• 조선 후기 陶山九曲의 설정과 경영의 한 국면 - 後溪 李頤淳의 도산구곡을 중심으로 -
  강정서
• 퇴계학파의 율곡 성리설 수용 양상 ― 논리 구조의 측면을 중심으로 ―
  최영성

• 『朱子語類』<讀書法>에 나타난 讀書理論
  신태수
• 溪門의 『古文眞寶』 前集 讀法 試論
  박한규
• 百弗庵 崔興遠의 성리사상 연구를 위한 예비적 고찰
  최언돈
• 退溪 李滉의 성리철학 연구 현황과 과제
  김낙진
• 退溪經學에 대한 연구 현황과 과제
  엄석인
• 도산서당(陶山書堂)의 입지(立地)와 도산서원(陶山書院)의 배치(配置)에 대한 고찰
  김연호
• 일본·중국의 근대화와 전통에 대하여 - 유교문화의 시점에서 -
  사토 코에츠
• 퇴계 사상 연구의 현황과 과제-예학사상
  유권종
• 퇴계 역학사상 체계와 새로운 연구방향
  엄연석

• 「陶山十二曲」을 통해 본 退溪의 音樂觀 -「도산십이곡발문」과 「도산십이곡」 <언지>의 노래를 중심으로-
  박정련
• 『退溪集』의 編刊 經緯와 그 體裁
  정석태
• 朱子의 南嶽遊山詩와 퇴계학파의 영향
  김홍영
• 理学家退溪詠物詩所呈現的物我觀和 目前的環境問題
  홍우흠
• 退溪 李滉과 야마자키 안사이(山崎闇齋) - 야마자키 안사이(山崎闇齋)는 왜 『심경(心経)』을 포기했는가 -
  사와이 케이치
• 退溪의 肖像畵에 대하여 - 近․現代期 ‘退溪像’ 탄생에 대한 성찰을 겸해서 -
  최재목
• 근대 일본의 이퇴계연구
  강해수

• <陶山十二曲> 연구의 현황과 과제
  신연우
• 家書를 통해 본 퇴계선생의 자녀교육관
  김종석
• 李退溪四端七情论
  나안헌
• 艮齋 李德弘의 『四書質疑』 硏究 -異本 檢討와 『論語』 解釋을 中心으로-
  전재동
• 退溪 文學批評 硏究의 現況과 課題
  이정화
• 退溪 漢詩 硏究의 現況과 課題
  김영숙
• 退溪의 詠物詩 考察 - 詠菊詩를 중심으로 -
  김재룡
• 退溪의《梅花詩帖》賞析
  홍우흠
• 여헌의 차운시 소고
  장세후
• 퇴계 산수유기 연구의 현황과 과제
  심경호
• 퇴계의 비지문 연구현황과 과제
  이종호