불교학밀교학연구

한국밀교학회 · Journal of Esoteric and Buddhist Studies

• 등재등재후보
• 창간2021년
• ISSN2951-0449 / 2951-0449
• 홈페이지http://milgyo.kr/
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논문 105편

• “스티라마티(Sthiramati)”에 관한 전승과 연구사 검토
  송부경
• 『삼국유사(三國遺事)』 「의해(義解)」에 나타난 일연(一然)의 수행관(修行觀)과 사상적(思想的) 인식(認識)
  명계환
• 고려시대 다라니 기반 정토신앙의 유형과 성격
  김수연
• 극락정토의 성문 - 『무량수경』 제14원을 중심으로 -
  김호성
• 문궤의 동법상사(同法相似)와 원효의 상위결정량(相違決定量) 비교연구
  오진영
• 선불교의 인간 이해와 심리상담 - ‘선문답’의 레토릭(rhetoric)을 중심으로 -
  강은애
• 신라 중기밀교 전래 문제와 수용 양상
  김연민
• 영제 작법무의 전승 현황과 무형유산적 가치
  최미령, 강인숙
• 조선시대 불전(佛殿)의 문자(文字) 장엄(莊嚴) - 범자(梵字)에서 길상(吉祥)으로 -
  손신영
• 조선시대(18세기) 의례문헌 『밀교개간집』을 통해 본 조선 밀교의 일단(一端) - 서문과 시주질을 중심으로 -
  강향숙
• 티벳 불교에서의 독소그래피(Doxography) 전개: 여환불이론과 제법무주론의 분류를 중심으로
  김태우
• 함안수륙재 ‘오공양 소리’의 구조와 음악적 특징 분석
  서정매
• 후기 인도철학의 Māyā·Mala 이론과 의식의 속박 구조 - 카쉬미르 사이비즘의 비이원론적 의식론을 중심으로 -
  김태홍

• 『대승기신론』 체·상·용의 밀교적 재구성 - 육대·사만·삼밀의 원융 구조를 중심으로 -
  박준석
• 『본지풍광』 「조주정백(趙州庭栢)」화의 수시에 대한 시론적 독해
  강경구
• 관세음보살 신앙과 육자진언 수행의 도덕 현상적 의미
  오현희
• 나가르주나의 이제설 전개 - 공가중과 윤회즉열반을 중심으로 -
  윤희조
• 불교 자아관의 변천에 대한 고찰
  박지영
• 불교적 기도와 수행의 상관성에 관한 고찰 - 삼신설의 구조와 관련하여 -
  김재권
• 삼이취(Nayatraya)를 통해 본 인도 밀교의 정체성 형성 - Nayatrayapradīpa를 중심으로 -
  방정란
• 생태 위기와 종교 - 선불교의 생명담론을 중심으로-
  강은애
• 안정사 화엄성주대재의 설행 양상과 율조
  윤소희
• 오상성신관의 사교이상(事敎二相)에 대한 연구
  강향임
• 의상 『일승법계도』에 나타난 이사(理事)의 실천적 체증(體證) 구조 연구
  문진영
• 일본의 지옥도(地獄圖) 일고찰
  지미령
• 전쟁과 폭력에 관한 인도불교와 중국불교의 관점
  이병욱
• 중국 선(禪)의 체용(體用), 즉심즉불(卽心卽佛)
  김진무

• 『백일법문』에 나타난 퇴옹 성철의 제6의식 고찰 - 감산의 『팔식규구통설』·지욱의 『팔식규구직해』와의 비교를 중심으로 -
  김명우
• 마음챙김 기반 차명상에서 변화의 메커니즘 -불교 철학의 무명과 지혜 개념을 중심으로-
  장경자
• 불교와 뇌 과학의 양립 가능성 탐색 - 뇌 기능의 국재화(Localization of brain function)와 ‘한 점 식(識)의 흐름’의 비교를 중심으로 -
  정상교
• 불교인식론 전통의 수행론 전개 - 디그나가, 다르마끼르띠, 라뜨나까라샨띠를 중심으로 -
  박대용
• 아하라(食, āhāra)에 기반한 생반(生飯)의 체계 고찰
  강향임
• 인도 점성술 죠티싸(Jyotiṣa)에 관한 고찰 - Bṛhat Parāśara Horā Śāstra를 중심으로 -
  우파디아야 반다나
• 자륜관(字輪觀)과 월륜관(月輪觀)의 형성과 전개
  강향숙
• 준제(准提)보살신앙의 의궤와 신행에 나타나는 거울
  김성순
• 지눌 성적등지문(惺寂等持門)에 나타나는 정혜(定慧)수행의 성격: 초기불교 지관(止觀)수행과의 유사성 문제
  김태수
• 탐·진·치 삼독 유형과 아들러 심리구조의 통합적 이해 - 불교상담과 개인심리학의 융합모형을 통한 치유 전략 개발
  이주원
• 티베트 불교의 육자진언 염송법의 특징과 구조: 탕똥걜뽀의 『대비존 염송법』을 중심으로
  박영빈
• 티베트불교에서의 현교와 밀교 관상(觀想) 비교 연구: 시각화(visualization) 관상을 중심으로
  박은정

• K-선명상(간화선)의 대중화·현대화·일상화를 위한 수행 매뉴얼
  고정혜
• ‘즉(卽)’에 대한 당·송대 화엄교학의 이해 - 형이상학적 해석과 교판적 해석을 중심으로 -
  고승학
• 『佛說佛名經』 30권본에 대한 考察
  최연주
• 『백일법문』에 나타난 퇴옹 성철의 전오식 고찰 - 감산의 『팔식규구통설』·지욱의 『팔식규구직해』와의 비교를 중심으로 -
  김명우
• 『본지풍광』 「덕산탁발」 화의 수시(垂示) 게송에 관한 시론적 연구
  강경구
• 『장자』에서 ‘卽’의 의미 고찰 - 불교에서 ‘卽’의 의미와 비교하여 -
  류제동
• 밀교에 있어 ‘卽’의 의미 고찰 - 즉신성불(卽身成佛) 사상을 중심으로 -
  박준석
• 반야중관경론과 연화계(蓮華戒)의 주석에 따른 『반야심경』 이해 및 중관학파의 수행 오도와 ‘즉’의 의미
  남수영
• 선불교에 대한 주희 비판의 철학적 함의
  김승영
• 원효의 해골물 알레고리와 그 철학적 의의
  이종성
• 조사선의 즉심즉불(卽心卽佛)과 즉상즉진(卽相卽眞)에 나타난 선사상
  김진무
• 천태사상에 나타난 육즉(六卽)과 원돈지관의 의미 - 즉(卽)의 의미에 초점을 맞추어서 -
  이병욱

• 『금강경』에 나타난 ‘붓다 대화법’의 교육적 의미와 구조 고찰
  김희
• 『삼국유사』 「피은(避隱)」편(篇) 수록에 관한 이해
  명계환
• 고려시대 육자진언(六字眞言) 문물(文物)의 현황과 의의
  엄기표
• 불교총지종 창종주 원정(苑淨)의 밀교사관 계승과 과제
  정성준
• 신안 출토 팔각 다라니 석당 고찰
  옥나영
• 실록을 통해 본 조선왕조의 불교관 : 밀교 의례를 중심으로
  한성자
• 인도후기밀교에서 기술하는 불교 교의 해설(doxography)과 밀교의 위상-아드바야바즈라(Advayavajra)의 『땃뜨바라뜨나발리(Tattvaratnāvalī)』를 중심으로-
  방정란
• 지역의 영지(靈地)신앙 의례의 일고 - 울산 북구 어물동 방바위 마애사 산신재를 중심으로 -
  이서현
• 청소년의 언어생활에 관한 불교의 교육적 접근과 의미 고찰
  신희정
• 힌두탄트리즘의 수행 방법에 대한 고찰-불이론 쉬바파 『비갸나바이라바』를 중심으로-
  김태홍

• 10·27 법난의 불교사적 배경과 향후의 과제
  장성우
• 『육경합부(六經合部)』의 육경(六經)과 진언의 관계성 연구
  이선이
• 『현밀원통성불심요집(顯密圓通成佛心要集)』에 나타난 진언다라니 연구 - 『공불이생의(供佛利生儀)』를 포함하여 -
  강대현
• 가족공동체의 측면에서 본 심리치료 기제로서 공동의 카르마(共業) 개념의 적용
  이충현
• 경기도 이천 영월암과 대웅전의 추이 및 건축적 특징
  손신영
• 명말불교계의 새로운 불학 모색 - 감산덕청의 회통관을 중심으로 -
  현지혜
• 밀교 일체지지의 성립과정과 내용 연구
  김치온
• 삼진구덕괘(三陳九德卦)와 우환의식에 관한 불교적 이해 - 『주역선해(周易禪解)』 해석을 중심으로 -
  이시우
• 샨띠데바 『입보리행론』의 보리심 이론 고찰 - 보리심 공덕과 자리이타 회향을 중심으로 -
  오현희
• 일본 남선사 소장 초조본 『대승장엄경론(大乘莊嚴經論)』에 대한 교감학적 분석 - 재조본과의 대조를 중심으로 -
  석혜영
• 준식의 천태참법과 예참의(禮懺儀) 고찰
  임상목
• 진언수행의 역사와 전개에 대한 고찰
  강향숙
• 티베트 불교에서의 의례를 통한 치병기도 - 『장애를 정화하는 연기공양』을 중심으로 -
  박영빈

• 『정법염처경』에 나타난 팔열대지옥 고찰
  김명우
• 간화선 수행의 원리와 특징
  김방룡
• 고대 영주지역의 불교와 가흥동 마애여래삼존상
  정동락
• 묵조선의 수행과 깨달음의 원리
  김호귀
• 불교적 관점에서 본 융심리학의 콤플렉스, 집단적 무의식, 개성화
  윤희조
• 소리명상의 불교적 기반과 적용
  백도수
• 염불수행과 진언수행의 동이(同異)점에 대한 고찰
  정광균
• 염불수행의 원리와 실제
  최동순
• 인도 도상학에 기반한 시각 미술의 해석: 일명 〈슈라바스티 천불(千佛) 화현〉 부조를 중심으로
  김미숙
• 초기불교에서의 수행 - 청문[聽聞]의 방식을 중심으로 -
  이필원
• 한국 선(禪)의 역사와 특징 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 한국불교의
  박재현

• 대구 보성선원 삼존좌상의 조성사찰과 복장전적의 불교사적 의미
  이종수
• 묵당(黙堂) 강유문(姜裕文)의 불청운동(佛靑運動)과 현실인식
  김경집
• 밀교종단 진각종의 교리형성과 소의경전
  한진희
• 일본 천태불교의 수행법
  지혜경
• 조사선의 무수무증(無修無證)과 당하즉시(當下卽是)
  김진무
• 중국의 대승불교 수용에 관한 의미 고찰
  김희
• 즉신성불(卽身成佛)의 의미와 원리에 대한 고찰 - 『대일경』과 『대일경소』를 중심으로 -
  이중석
• 한국 밀교미술(密敎美術)의 형성과 전개
  김주미
• 화랑도(花郞道): 풍류(風流)와 불교(佛敎)의 융합
  권상우
• 화엄수행과 보살도의 실천 - 『화엄경』에 설해진 환(幻)의 교설과 환주(幻住) 법문을 중심으로-
  박서연

• 『공양차제법소(供養次第法疏)』의 현신성도(現身成道) 의궤화 고찰
  정성준
• 『남양선생시집』 간행과 『고려대장경』 조성사업
  최연주, 전진이, 한홍익
• 『대승장엄보왕경』의 사상 연구 - 『법화경』, 『화엄경』, 인도신화의 영향 등을 중심으로 -
  이병욱
• 『보리심론』의 전래와 유통 - 저자 문제를 중심으로 -
  박준석
• 간화선의 중도에 대한 고찰 - 대혜종고 간화선을 중심으로 -
  오용석
• 금강정경계 경전의 전래와 유통
  김치온
• 분황(芬皇) 원효(元曉)의 기신사상(起信思想) - 일심(一心)과 본각(本覺)의 접점과 통로 -
  고영섭
• 의례율조 명칭 ‘쇼묘’와 일본불교의 특성
  윤소희
• 중국 근대의 진화론적 시계(視界)에서 본 대승현생적(大乘現生的) 세계와 인간정토(人間淨土)의 경계
  김연재
• 힌두탄트리즘의 존재론 고찰 : 불이론 쉬바파의 36원리를 중심으로
  심준보