서양고전학연구

한국서양고전학회 · The Journal of Greco-Roman Studies

• 등재등재
• 창간1987년
• ISSN1225-1828
• 홈페이지https://greco-roman.or.kr/
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논문 544편

• ‘연결’에 대한 단상
  이승훈
• 고대 아테네의 도기 명문 속 ‘칼로스(ΚΑΛΟΣ)’의 다의적 용법
  김혜진
• 김상봉 아리스토텔레스의 신학(1, 2)의 학술적 의의와 사상적 가치에 대하여
  고명섭
• 세계의 중심, 델피: 신탁과 브랜드의 도시
  지예찬
• 소크라테스의 ‘의술에 유비된 정의 규정’—국가1권을 중심으로—
  김정신
• 스토아 철학에서 ‘프네우마(pneuma)’ 번역의 난점 —개념 전용과 확장의 관점에서—
  한경자
• 신화와 함께 살아가기
  채연우
• 테살로니키, 로마, 그리고 마케도니아
  김영재
• 파테라(patera)의 다층적 의미 —제의 행위의 매개체에서 시각적 이데올로기 장치로—
  박믿음
• 플라톤에서 ‘dikaiosunē’의 번역에 대하여
  강성훈

• Framing the Debate: Xenophon’s Poroi and the Athenian Tax-System
  Sven Günther
• Graffiti, Space-making, and Subaltern Group Solidarity in the Pompeii Lupanar: A Response to (In)visibility of Slave Material Culture
  Edward Tang
• Greek Poetry and the Discovery of the Individual: A Study of the Relationship Between Epic and Lyric Poetry in the 7th Century BC
  김준서
• Prehistoric Ruins and the Use of Space on the Erechtheion: A Landscape of Memory
  Ioannis Mitsios
• Sagely Learning and the Written Word Cicero, Seneca, and Yulgok’s Gyeongmong Yogyeol
  Stéphane Mercier
• Studies on Ferdinand Verbiest’s Elementa Linguae Tartaricae (II): Analysis of Caput V De Syntaxi §§100-159
  윤석찬
• Unexpected Deformity Creates Comical Scenes in Euripides’ Bacchae
  김종헌

• 2025년 국제고전학회연맹(FIEC) 17차 총회 참관기
  김광호
• 고대 그리스 수학 고전 번역의 방법론적 원칙 —아르키메데스 번역을 중심으로—
  이은수
• 고전기 아티카 도기에 묘사된 헤라클레스-게라스 도상 연구—노년 퇴치자 헤라클레스—
  박믿음
• 네오 라틴으로의 초대: IANLS 2025 참관기
  윤석찬
• 누가 정치가이자 시민인가? -플라톤의 『정치가』를 중심으로-
  노경호
• 제 25차 ISHR(국제 수사학사 학회) 코펜하겐 학술대회 참관기
  이은구
• 플라톤의 파이드로스249B5-C5: 후천적 개념 형성과 상기의 관계에 대한 알키노오스와 시리아노스의 해석
  허민준

• 2025.02 협동과정 서양고전학전공 그리스 답사 소감문
  김충구
• 2025년 2월 17-28일, 그리스 답사 기행문
  허민준
• 『아이네이스』 1, 6권과 『길도전쟁기』 비교 연구 -스틸리코의 로마적 영웅화 전략을 중심으로-
  김광호
• 그리스 교회 기행문
  김광호
• 그리스 답사기 —세이킬로 음악 박물관—
  한진규
• 그리스 답사기–테살로니키와 아리스토텔레스 대학교
  이은구
• 그리스 답사기—아고라
  이관형
• 그리스 참관기(2025.02.22.-03.02., 델포이-아테네) —같은 시작, 다른 방식—
  표혜리
• 그림으로 기록한 그리스 답사
  김명진
• 기억의 연습장, 마케도니아
  이서호
• 기원전 6-5세기 피티아 제전의 구성과 운영에 대한 연구
  정예린
• 기하(幾何) 번역의 두 길과 상수학적 수용 —17세기 예수회의 전략과 동아시아 지성사의 한 단면—
  소진형
• 님프들의 발자취를 찾아서 —미에자의 뉨파이온 답사기—
  신승연
• 다녀온 후 더 궁금해진 곳, 그리스
  문수정
• 데메트리오스 『표현에 관하여』의저작시기에 관하여
  김종헌
• 델포이
  정혜정
• 아크로폴리스와 눈에 보이지 않는 것들
  손하누리
• 엘레우시스 비의 답사일기
  김종헌
• 테살로니키 아리스토텔레스 대학 학술대회 참관기 —그리스 정교회를 중심으로—
  이준혁
• 테살로니키와 아테네 사이의 델포이 —신령한 땅에서의 하루—
  윤석찬
• 활동을 완전하게 하는 즐거움 -『니코마코스 윤리학』10권의 즐거움 규정에 대한 재검토-
  권혁성

• Agrippina Minor and Nero Spotted in Apuleius’ The Golden Ass
  김광호
• From Mithridates, with Care
  Reina Marisol Troca Pereira
• Happy Times and/or Good Emperors?: How and why did the “Antonine Dynasty” become the Period of “Five Good Emperors” in Chinese Academia?
  Hongxia Zhang, Sven Günther
• Hermes in Drag
  David C. Mirhady
• Naval Imagery in Athenian Art in the Fifth Century BCE.
  Taisuke Okada
• Plato’s Perfect Sophist: Diotima and Likeness (eikōn)
  이윤철
• Politicians and Homosexual Relations in Athenian Democracy
  Maho Oyamada
• Primeval and Prehistoric Myths Displayed on the Erechtheion
  Ioannis Mitsios
• Studies on Ferdinand Verbiest’s Elementa Linguae Tartaricae (I): Analysis of Caput IV De Verbo §§38-99
  윤석찬
• The Myth of Er: What and for Whom are the Rewards for Justice?
  강유선

• 49년 클라우디우스의 유대인 추방령에 대한 재검토
  고한석
• <제1회 서양고대철학 대학원 연합학술제> 발표 및 참관기
  한이슬
• ISHR(국제 수사학사 학회) 제24차 학술대회 참관기
  곽재욱
• ≪Ut Pictura Poema, Ut Poema Pictura≫ 전시회 참관기
  이은구
• 아리스토텔레스 자연학 8권 1장에서 운동의 영원성과 현대 우주론
  오지은
• 질료는 실체적 형상의 생성에 기여할 수 있는가?
  이남기
• 초월적 형상, 배아체, 사유 대상으로서의 유(genos)* - 계보학적, 철학적 함의에 대한 고찰
  허민준
• 코스의 아스클레피오스 숭배 도입의 정치적 배경
  이상덕
• 투키디데스의 역사서술에서의 반(反)사실적 가정
  송이정

• <국가> 335b-e 논변에 관한 일고찰-소크라테스는 폴레마르코스를 어떻게 설득했는가?-
  김정신
• ‘프시케와 쿠피도 이야기’ 텍스트에서 이미지로
  손하누리
• 디지털 문헌학 특강 (Philologia Digitalis, 2024.02.20.∼02.22.) 참관기
  윤석찬
• 바울 초기 생애 연대표
  정기문
• 아리스토텔레스의 <시학>에서 비극의 그럴듯함(eikos)
  이윤철
• 카툴루스의 시에서 여행과 제국
  차종호
• 호메로스 서사시 속 전통과 혁신에 대한 고찰-“불멸하는 명성”(κλέος ἄφθιτον)을 중심으로-
  김준서

• Bilder der Antike im deutschen Diskurs des langen 19. Jahrhunderts
  Sven Günther
• Confucius Speaks Latin. Rhetoric as a Bridge between Eastern and Western Civilizations
  Andrea Balbo
• Cult of Silvanus and Nature
  Nikolai Paukkonen
• Golden Age and the Poetics of Repetition in Calpurnius Siculus’ Eclogues
  Eleni Ntanou
• History of, and History in, Sophistopolis
  Bé Breij
• L’interprétation stoïcienne des Catégories d’Aristote a-t-elle été reprise dans le De dialectica de Martianus Cappella ?
  허민준
• Rhetorical Crossroad: A Comparison between Confucian and Aristotelian Conceptualization of Ethos, Pathos, and Logos
  Xing Lu
• St. Jerome’s Principles of Textual Criticism and Translation of the Bible: Focusing on Epistle 106
  박용곤
• The Rhetoric of Friendship in the Attic Orators
  Michael Edwards
• To Descend into Oblivion: The Landscape of the Underworld, Identity, and Escape from Reincarnation in the Orphic Tablets
  Maarten Schmaal

• 2023년 괴팅엔 대학교 ‘디지털 판독학 여름학교’ 참관기
  김광호
• AIUCD 2023 참관기
  윤석찬
• Balkan Heritage Field School 참관기
  손하누리
• 『니코마코스 윤리학』의 ergon 논변
  구교선
• 『아리스토텔레스 선집』(2023)에 부쳐
  오지은
• 니키아스의 시켈리아 원정 연설 분석(Th. 6.9-24)—투퀴디데스의 역사서술 방식과 관련하여—
  장시은
• 보에티우스와 보편 논쟁—이사고게에 대한 이차 주석을 중심으로—
  허민준
• 스토아 자연학에서 프네우마(pneuma)로 재편된 사물의 단계
  한경자
• 자유를 향한 삶의 기술과 철학함의 의미—에픽테토스, 김재홍 역, 에픽테토스 강의 1-4, (그린비, 2023)
  장미성
• 플라톤 식 정전론(正戰論)—덕성으로서의 용기에 대한 플라톤의 철학적 재구성—
  박수인
• 플라톤의 시인추방과 영혼이분-『국가』 10권 602c-608b를 중심으로-
  권혁성

• <프로타고라스> 330b-331b에서 ‘자체’(auto)의 역할
  김민우
• The Giants of the Siphnian Treasury Frieze —Chorality in Marble?—
  Yael Young
• ‘Fashion it thus’—Construal in Shakespeare’s Julius Caesar—
  Vanessa Lim
• 로마법상 유벤티우스 원로원 의결(Senatusconsultum Iuventianum)
  이상훈
• 정의로움의 두 얼굴 —<니코마코스 윤리학> 1135b11-25에 나오는 세 가지 손해—
  이정인
• 클레안테스의 <제우스 찬가> 해석—스토아적 신(神)에 대한 종교적 찬가—
  한경자

• Between Rhetoric and Philosophy: loci communes in Quintilian’s Institutio oratoria
  김기훈
• Notes on Thesmophoriazusae 26-28: Doors, Metatheatre, and Intellectual Comedy
  김현집
• Protreptic and Textuality in Horace’s Epistles
  Massimiliano Carloni
• Spelling and Pronunciation: The Phonemic Principle in the Latin Orthographic Debate
  Giuseppe Pezzini

• 서양고대철학 연구/교육과 시대착오의 문제—미카엘 프레데의 Historiography of philosophy에 대한 반성적 고찰—
  이영환
• 소크라테스의 마지막 말에 대한 해석 —자기돌봄의 관점에서—
  진성철
• 스토아 존재론 분류 체계—보편자 이론을 중심으로—
  이호섭
• 스토아학파의 변증법의 분류와 그 변천사—마르티아누스 카펠라의 부정(不定) 명제 (indefinitum proloquium)를 중심으로—
  허민준
• 영웅적 탁월함의 양면성 - 『오뒷세이아』 11권 <영웅들의 목록>을 중심으로 -
  김준서
• 플라톤의 『소피스트』에서 소피스트의 정의(定義)
  홍순아

• Introducing Aristotelian Logic in Seventeenth Century China
  Thierry Meynard S. J.
• 고대 아테네 미술 속 애도의 시각화
  김혜진
• 아킬레우스의 노래와 멜레아그로스 일화
  김준서

• A Shellfish on the Path of Truth: Funny Images and the Modulation of Pleasure and Pain
  Martina Di Stefano
• Erōs and Anterōs in the Phaedrus: Rivalry, Reciprocity, or Reflection?
  Zdenek Lenner
• Faking It Right: The King as a Precise Imitator of the True Statesman
  Jenny K. Strandberg
• Image and Knowledge in Plato’s Timaeus
  Xi Ji
• Images and Imagination in Plato’s Republic and Sophist
  Noburu Notomi
• Images of Wisdom in the Prologue of Plato’s Sophist
  Mary-Louise Gill
• Interpreting Plato’s Criticism of Image- Making as Self-Directed
  Karine Tordo-Rombaut
• Mimetic Images in Plato’s Cratylus: The Role of Convention in Language and Art
  Hua-kuei Ho
• Profaning the Vision: Re-evaluating Images in Plato’s Philosophy through His Use of Mystery Language
  Cynthia Liu
• Sightings of the Soul
  Nickolas Pappas
• Speeches as Images of Being: Phaedo 99d4-100a8 and Sophist 254d4-256e7
  I-Kai Jeng
• The Architectural Image of the World in Plato’s Timaeus
  Dominic J. O’Meara
• The Division of Images and the Deception of the Sophist
  이호섭
• The Painter in the Soul and True Anticipatory Pleasure in Plato’s Philebus
  이종환
• The Role of Imagination in False Anticipatory Pleasure (Philebus 38a-40e)
  Jan Szaif
• Two Images in Plato’s Statesman 277a-d
  Yuji Kurihara
• Two Kinds of Truth and Falsehood in Plato’s Sophist
  변지윤

• “에우튀프론 문제”와 권위
  이영환
• 가치의 구현자로서 비극 주인공의 행위에 대한 연구: 에우리피데스의 비극 『메데이아』를 중심으로
  김기영
• 공통적인 것들과 자기동일성: 『테아이테토스』 184–186
  김우석
• 기원전 2세기 로마의 대외관계 및 정책 연구: 누미디아 왕국을 중심으로
  이지은
• 베르길리우스의 장소의 시학 - 『아이네이스』 8권의 독해 -
  차종호
• 소크라테스가 고르기아스를 만났을 때 - 플라톤 『고르기아스』448e-461b에 대한 한 가지 해석-
  구교선
• 에피쿠로스의 행복으로서의 쾌락: 동적인 쾌락과 정적인 쾌락을 중심으로
  장미성
• 이야기가 찬양이 되는 법: 『아프로디테 찬가』의 서사 분석
  김현서
• 플라톤과 아리스토텔레스 윤리학의 연속성과 차이성: 적도(to metrion)과 중용(mesotēs) 개념을 중심으로
  이기백

• <카르미데스>의 제목은 왜 ‘카르미데스’인가? - 대화자들의 극적인 반응 속에 담긴 플라톤의 변호론적 성격
  김유석
• Classical Greek Political Science in Action: Social Critique in Thucydides’ Mytilenean Debate and Melian Dialogue
  Otto Linderborg
• Mnemotopographic Traces and Monumental Reference to Athenian Pasts on Delos
  Ben Stanley Cassell
• The Role of Vegetal Paradoxa in Pseudo-Antigonus of Carystus
  Dimitra Eleftheriou
• 도미티아누스의 기독교 박해
  정기문
• 로마 여성의 덕목 ‘관후’(Liberalitas)의 사례: CIL VI 1527 cf, CIL VI 31670+ CIL VI 37053= CIL VI 41062= ILS 8393 (frag. a-e)= FIRA III² 69를 중심으로
  이선주
• 에토스에 관한 철학: 윤리학의 기원과 교육의 문제
  송유레
• 플라톤 <국가>편의 드라마적 도입부에 대한 한 가지 해석: 당대 민주정의 모순에 대한 처방전을 얻기 위한 예비적 고찰
  구교선

• Musae Ambo: Pastoral Poetry in the Ovidian Contest between Muses and Pierides
  Eleni Ntanou
• Naming Sexual Perversion: A Note on Galen, Simples X, 1
  Caroline Petit
• Resolving a Persistent Chronographic Problem in the Early Hellenistic Period: SEG 36.165 and the ‘Special’ Eleusinian Mysteries of 303 BC
  Pat Wheatley
• The Ties that Bind: the Hiera Orgas and the ‘Cause’ of the Peloponnesian War
  Timothy Howe
• Εἰσαναβαίνειν: Ein Beitrag zur homerischen Interformularität
  Silvio Bär
• “Against Simon” and “On a Wound by Premeditation”: Lysias’ Court Speech Writing Career as the Legal Background of the Phaedrus
  Marina Marren

• 아리스토텔레스의 『동물지』에서 동물의 지혜
  조대호
• 아리스토텔레스의 자제력 없음과 욕망 간의 갈등
  김태훈
• 참주정에서 참주적 인간으로- Cinzia Arruzza, A Wolf in the City: Tyranny and the Tyrant in Plato’s Republic (Oxford University Press. 2018. ⅺ; 296쪽) -
  노경호
• 토마스 아퀴나스 『신학대전』의 첫 한문 번역 『초성학요』(超性學要)의 특징과 의의 - 아리스토텔레스 철학 용어 번역을 중심으로 -
  손은실
• 플라톤과 전쟁 - 전쟁에 대한 형이상학적 논의 -
  강상진
• 헤시오도스의 『신통기』와 아리스토파네스의 ‘신통기’ 비교연구
  심정훈

• 가치의 구현자로서 비극 주인공의 행위에 대한 연구: 소포클레스의 비극 『아이아스』, 『트라키스의 여인들』, 『안티고네』를 중심으로
  김기영
• 상기를 통해 획득되는 앎의 정체는 무엇인가?: 플라톤 『파이돈』의 경우
  구교선
• 아프로디테 판데모스 숭배와 아테네 민주정
  최혜영
• 유다는 『유다 복음서』의 영웅인가?
  정기문
• 테살로니키 지하철 공사와 고고학적 발견에 관한 소고
  김혜진
• 플라톤과 서양철학사: 자체성(auto kath’ auto)과 철학적 최상급의 개념을 중심으로
  남경희
• 해석(解釋)과 전용(轉用)의 사이에서: 키케로의 『티마이오스』 번역에 나타난 철학적 변용의 모습들
  김유석

• An Epic Source for Aristophanes’ τρυγῳδία (Ach. 497-500 and Σ, 565-572)
  Antonio Mura
• Figurae in Interrogando et in Respondendo: Dialogisme et Débat Judiciaire selon la Théorie de Quintilien
  Néphélé Papakonstantinou
• Ovid’s Salmacis, a Literary and Sexual Hybrid
  Paula James
• Platonic Rhetoric as a Philosophical Response to Parrhesia
  박성우
• The Delegitimization of the Hand in the Rhetorical Communication between I BCE and I CE: Some Observations
  Alessandro Mandrino
• The Paradox of Kellis (Western Egyptian Desert)
  Victoria Beatrix Fendel

• <그리스 보물전. 아가멤논에서 알렉산드로스까지>와 <로마 이전, 에트루리아>
  김혜진
• ‘시 짓는 기술’의 탄생 원인 —아리스토텔레스의 󰡔시학󰡕 1448b4-24
  김헌
• 고대 그리스 사회에 대한 한국 중등 교과서의 오류 및 최병조 교수의 촌평에 대한 두 가지 제언 —『고대 그리스 법제사』 개정판 출간에 즈음하여—
  최자영
• 박홍규와 형이상학
  최정식
• 소크라테스의 날(hēmera)과 파르메니데스의 돛(histion)󰡔파르메니데스󰡕 130e4-131e7
  김유석
• 소포클레스의 󰡔아이아스󰡕에서 나타나는 극의 통일성 —플롯 패턴의 반복을 중심으로—
  최미
• 스토아에서 ‘비감각인상’의 파악
  양호영
• 아리스토텔레스의 이상적 비극과 ‘하마르티아’
  권혁성
• 아리스토텔레스의 󰡔대윤리학󰡕(Magna Moralia)에 나타난 외적 좋음과 행복에 관하여
  장미성
• 아리스토텔레스의 󰡔자연학󰡕 8권에서 동물의 자기 운동(Self-Motion)
  오지은
• 플라톤의 󰡔법률󰡕에서 군주정의 요소는 무엇인가?: 플라톤의 혼합 정체 이론에 내포된 법치의 특성
  박수인
• 플라톤의 󰡔파르메니데스󰡕 편에서 ‘오직 하나인 하나’와 ‘여럿인 하나’ —2부의 첫 번째 가설과 두 번째 가설에 대한 탐구를 중심으로
  김수진
• 행동의 자발성 —아리스토텔레스의 󰡔에우데모스 윤리학󰡕을 중심으로—
  송유레
• 󰡔알키비아데스 1󰡕에서 소크라테스와 자기 인식
  김영균

• 가치 구현자로서 비극 주인공의 행위에 대한 연구: 아이스퀼로스의 비극을 중심으로
  김기영
• 사포의 시에 나타난 사랑의 의미
  박영희
• 아리스토텔레스의 이론철학의 분류와 신플라톤주의 주석 전통 —󰡔형이상학󰡕, E, 1026a8-20과 Λ, 1069a30-1069b3을 어떻게 조화할 것인가?—
  허민준
• 안티스테네스와 반플라톤주의 전통
  김유석
• 에피쿠로스의 분자론(分子論)
  이준엽
• 초기 스토아 자연학에서 능동 근원의 물체성 검토
  한경자

• (Re)discovering Love Stories: Byzantine Mentality and the Greek Novel from the Ninth to the Fifteenth Century CE
  Nikos Manousakis
• Human Nature and the Principle of Justice – Focusing on Cicero’s De Legibus Book 1
  심정훈
• Lament Paramousos: Greek Tragic Lament in Music and Song
  Adrea Fishman
• Plato's ‘Comprehensive Reason (perilēptikos logos)’ in Sextus Empiricus M. 7.141-4
  양호영
• The Object of Aristotle’s God’s Νόησις in Metaphysics Λ.9
  Sean M. Costello
• The Requirements for Aristotle’s Political Expertise and its Goal – Focusing on Some Paragraphs in EN –
  김도형

• 로마 공화정 초기 호민관의 기원과 발전
  김경현
• 아리스토텔레스 자연철학에서 물체와 물체 아닌 것의 구분 기준
  유재민
• 아리스토텔레스의 ‘바람에 따른 폴리스’는 어떤 정체인가? —󰡔정치학󰡕 7권과 8권을 중심으로—
  손병석
• 아폴로니아의 디오게네스의 혈관 시스템 (DK64B6)
  송대현
• 이소크라테스의 ‘트로이아 전쟁신화’ 해석
  김헌
• 플라톤의 󰡔정치가󰡕에서 ‘시민’의 문제 —통치자의 지식과 시민의 지식을 중심으로—
  손윤락
• 플라톤의 󰡔크리톤󰡕에서 설득과 공감
  강철웅
• 󰡔파이돈󰡕에서의 철학자와 즐거움
  전헌상

• 소(小) 플리니우스의 『서한집』 제10권에 나타난 로마 속주지배의 이상과 실제
  이지은
• 소피스트 논증 사례 연구 —≪위대한 연설≫과 ≪헬레네 찬가≫의 통념호소적 성격—
  이윤철
• 왜 『범주론』 다음으로 『명제론』이 오는가? —오르가논의 학습순서에 대한 암모니우스의 주석—
  허민준
• 키케로 정치사상의 전환과 ‘보니’의 의미 —트리부니 아이라리이를 중심으로—
  김창성
• 플라톤 『파르메니데스』편 155e-157b에서 ‘때로는(pote)’의 기능과 역할
  김귀룡
• 플라톤의 비극적 영웅주의 비판: 『국가』 2-3, 10권을 중심으로
  노경호
• 필로데모스의 자연적 분노와 그의 반대자들
  송대현

• Cicero’s Probabilism in His Philosophical Dialogues
  양호영
• From Ignorance to Knowledge: An Interpretation of the Peri Theōn Fragment
  이윤철
• Misfortune and the Contemplative Life
  Christopher Turner
• On Xiguo Jifa (『西國記法』) of Matteo Ricci (1552-1610)
  안재원
• Peculiarities and Errors in the Legends of Aurei and Denarii Minted in Syria from Vespasian to AD 193
  Bartosz B. Awianowicz
• Perception of “Diversity” and Cultural “Contaminations” in Ancient Eurasia
  Alberto Riotto

• 로마 공화정 말기 보나 데아 제의 추문 사건과 그 정치적 파장
  안희돈
• 성 알베르투스 마그누스의 『신명론주해』에 나타난 빛과 아름다움 개념
  김율
• 아리스토텔레스의 실천적 삼단논법은 숙고인가?
  박정은
• 죽음 망각의 역사로서의 고대철학사
  김귀룡
• 크세노파네스의 철학적 유일신론
  이재현
• 플라톤에서 ‘신(神)을 닮음’의 윤리적 의미
  김영균
• 필록테테스의 활과 아테네의 재정 위기－소포클레스의 『필록테테스』에서 헤라클레스의 활과 페르시아 자금－
  최혜영

• 기원전 373년 지진으로 가라앉은 고대 도시, 헬리케(Helike)
  변정심
• 메가라학파의 변증술 연구 —에우클레이데스, 에우불리데스, 디오도로스의 논변들을 중심으로—
  김유석
• 서양고전문헌학과 동양고전문헌학의 만남
  안재원
• 폴뤼페모스: <오뒷세이아>의 시선에서 바라본 <일리아스>의 전사
  김준서
• 현대 형이상학에서 아리스토텔레스적 본질주의의 귀환
  한성일

• Latin Teaching in Poland: A Historical Outline and the Current Position
  Gościwit Malinowski
• Lexical Bundles in the Alexiad of Anna Comnena: Discourse Analysis Approach
  Georgios Alexandropoulos
• Socrates, Elenchus and Tradition
  Andre Archie
• The Fate of Powerful Women in Sophocles' Antigone, Euripides' Medea, and Aeschylus' Agammemnon
  방수영
• The Limits of Eudaimonia in the Nicomachean Ethics
  Daniel Schwartz

• ‘직선’의 존재론 —『영혼론』 403a10-16의 한 해석—
  유재민
• 고전기 아테네의 식민 활동과 트립톨레모스
  최혜영
• 그리스 고전기에 ‘아테네가 보여준 철학’
  김헌
• 숙고의 인지적 조건—아리스토텔레스 도덕 심리학의 숙고 개념—
  조대호
• 의지의 기원과 이성적 욕망—아리스토텔레스의 소망(boulêsis) 개념 연구—
  송유례
• 플라톤의 『국가』에서 세 종류의 사람들과 영혼의 세 부분—왜 정의로운 자는 참주보다 729배 더 즐거운 삶을 사는가?—
  강성훈

• 로마공화정 말기의 역사서술과 수사학 - 키케로와 살루스티우스
  김기훈
• 루크레티우스의 『사물의 본성에 관하여』 2권 244행에서 비껴남(clinamen)의 최소는 무엇인가?
  이준엽
• 베르길리우스의 『아이네이스』에 형상화된 로마의 이상적인 지도자 아이네아스
  김기영
• 세기제의 성격과 아우구스투스의 종교 정책
  김활란
• 소 플리니우스 『서한집』 제10권 속 황제 트라야누스의 이미지: 서신 1-14를 중심으로
  이지은
• 소크라테스의 엘렝코스elenchos: 플라톤의 인식론적 위계에서 고찰하는 교육 모델
  이윤철
• 소포클레스의 오이디푸스와 프로이트의 오이디푸스
  이성원
• 아리스토텔레스 논리학 연구 - dictum de omni et nullo와아리스토텔레스의 “특칭”문장
  이영환

• Another Reason to Learn Latin
  안재원
• Apollo and the Suitors in the Odyssey
  이준석
• Blasphemy: are Prophets Crooks? An Analysis based on IA 956-958
  Reina Marisol Troca Pereira
• Dating the Cyclops of Euripides
  최혜영
• Ten Legal Cases in Cicero’s De oratore 1.175-184: Examples of Famous Historical Trials or of School Theseis and Controversiae?
  Bartosz Awianowicz
• The Problematic Character of the City-Soul Analogy in Plato’s Republic: Integrating Ethical and Political Arguments and Approving Priority of the Philosophical Life
  박성우

• 『일리아스』에서의 로베(λώβη):‘영웅적 분노’의 양면성
  김준서
• 간통 살인은 정당화될 수 있는가? - 뤼시아스 1. 『에라토스테네스 살인 변론』을 중심으로
  장미성
• 고전기 아테네 여성의 연극관람과 사회적 친교활동에 관한 담론
  문혜경
• 로마 황궁 소속 환관의 권력쟁취 전략: 에우세비우스, 에우트로피우스, 크리사피우스의 사례
  손태창
• 자유교양학문(encyclo paedeia)의 형성과 전개
  안재원
• 판도라에 대한 여러 인식과 그 배경 - 기원전 5세기경 아테네를 중심으로 -
  김예슬

• 마그네시아(Magnesia)의 교육 공간 분석
  장지원
• 시민이 된다는 것과 사람이 된다는 것 - 키케로의 『의무론』을 중심으로 -
  이창우
• 아리스토텔레스에 있어서 시민교육과그 대상의 문제
  손윤락
• 에우리피데스 『히폴리토스』의 역사적 배경 탐구
  최혜영
• 오르페우스교의 종교 개혁적 특징: 오모파기아의 의미 변화를 중심으로
  오지은
• 이소크라테스와 시민 교육
  김헌
• 플라톤과 예시 논증
  강성훈
• 플라톤의 『소 히피아스』에 전개된 반 도덕적 논제에 관하여
  김유석

• Aristotle and Descartes on Perceiving that We See
  Masashi Nakahata
• Democracy and Free Speech in Herodotus’ Lydian Logos
  Chris Barker
• Fehlhandlung (hamartia) als Ursache des Unglücks in der Tragödientheorie bei Aristoteles
  김은애
• Plato, Socratics and the Tyrannical Personality
  데이빗레비스톤
• Plato’s Use of Rhetoric for Political Project
  이윤철
• Stoics and Confucians on their Way to Sagehood A Westerner’s Further Reading of the Zhongyong
  스테판 메르시에

• 『이사고게』에서 제시된 보편자에 대한 질문 - 플로티누스와 포르피리우스의 형이상학 논쟁의 재구성 -
  허민준
• 도시 디오니시아 축제와 아테네 민주정치
  문혜경
• 아리스토텔레스의 『정치학』 7-8권에서 여가(scholê) 개념
  송대현
• 플라톤 『법률』편에 나타난 설득의 문제 - 의사비유와 불경론에 대한 논박을 중심으로 -
  손병석
• 플라톤 『필레보스』편의 극적 구조와 대화편 전체의 통일성
  이종환
• 플라톤의 『법률』에서 법에 의한 통치와 혼합정체 - ‘혼합’의 의미를 중심으로 -
  김인곤

• 『아가멤논』의 봉화-통신공학적 관점
  정동근
• 아리스토텔레스에서 운동과 활동의 관계 - 집짓기의 사례를 중심으로 -
  오지은
• 아리스토텔레스와 비극의 카타르시스 - 주도적 해석들의 재검토를 통한 새로운 해석의 시도
  권혁성
• 아리스토텔레스의 본성 개념과 공동체의 목적
  유원기
• 위인 아그리콜라와 폭군 도미티아누스 -『아그리콜라』(Agricola)에 투영된 원수정에 대한 타키투스의 정치적 견해 -
  고경주
• 플라톤의 정치철학에서 정치적 지식의 성격(1) -『국가』4-6권을 중심으로
  김남두

• Aristotle’s Metaphysics E. 2, 1027a19-26: Is Aristotle expressing his view on determinism?
  이영환
• Gods, soldiers, mummies: making Egypt Roman
  Dominic Rathbone
• Performing the Isolated Lawgiver: Solon’s Poetics and Politics Reconsidered
  Zhang Wei
• Roman soldiers in imperial Greek literature
  반기현
• The intervention of gods in the punishment of “bad” emperors in the Historia Augusta
  유코 후쿠야마
• The ‘prohairesis’ in Aristotle’s Ethics
  김도형
• Θηριώδεις καὶ νοσηματώδεις : Comportements contre nature en Éthique à Nicomaque 1148b 15-1149a 20
  스테판 메르시에

• 『소피스트』에서 있지 않음과 거짓 진술
  전헌상
• 신(神)을 향한 에로스 - 플로티누스의 철학적 신비주의
  송유례
• 아리스토텔레스의 운동 정의
  오지은
• 초기 기독교와 로마제국의 정치적 갈등과 대응
  염창선

• 덕의 가르침 가능성과 덕의 단일성－대화편 『프로타고라스』에서 ‘위대한 연설’과 그에 대한 반응－
  강성훈
• 세네카와 후마니타스－인간의 자기 형성과 파편적 자아들－
  이창우
• 소 플리니우스와 프린켑스 정치 인식－『찬가』(Panegyricus)를 중심으로－
  고경주
• 이소크라테스의 철학과 파이데이아에서의 ‘의견(doxa)’－플라톤의 ‘의견’ 개념과 비교 연구－
  김헌
• 호메로스의 영웅주의 윤리관
  이태수

• Aristotle’s View on Economics (Oikonomia)
  손병석
• Deux Manifestes Poétiques chez Ennius -Annales, fr. 1 et 206-211 Skutsch
  Alessandra Romeo
• Homer and Hesiod on Two Societies (Hellas/Barbaroi)
  Makoto Anzai
• The Life and Death of Protagoras
  이윤철

• 고대 그리스어 ‘einai’에 해당하는 한국어는? －비정언적 존재 개념으로서의 ‘있음’과 ‘einai’
  강성훈
• 서사적 지평에서 바라본 호메로스적 아테(atē) －『일리아스』를 중심으로
  정준영
• 시와 철학 그리고 향연 －크세노파네스 단편 1을 중심으로
  강철웅
• 아리스토텔레스의 『정치학』에서 국가와 시민 교육
  손윤락
• 오비디우스의 Heroides Ⅶ 분석－편지 쓰는 디도
  이선주

• A Study on the Nature and Significance of Husband’s Right to kill his Adulterous Wife in the Augustan Law of Adultery
  김경현
• Humanitas in Imperial Age: -Some Reflections on Seneca and Quintilian-
  Andrea Balbo
• Isocrates’ Philosophy in Relation to Education
  김헌
• Law in Plato’s Political Thought
  Julia Annas
• Rhetoric and Law in Aelius Aristides -Classical Roots and Modern Perspectives
  Dimitrios Karadimas

• How to Understand Cicero’s Idea of loci in his Topica
  이세원
• Plato’s Rhetoric of Law- the prooimia and moral psychology-
  Hallvard Fossheim
• Sallust’s Non-partisan Attitude in His Monographs
  고경주

• Sui generis－플라톤의 철학적 드라마
  김진
• 도미니코회 내의 아베로에스 행복론의 비판과 수용 －토마스 아퀴나스의 아베로에스 비판과 이에 대한 디트리히의 재비판을 중심으로
  이상섭
• 메데이아의 자식살해와 튀모스(thymos)
  정준영
• 분노, 복수, 복수 비극의 역사
  이종숙
• 소포클레스의 「트라키스 여인들」과 기원전 426년 헤라클레이아 市의 창설
  최혜영
• 아리스토텔레스의 실재론과 수학적 허구주의－리어(J. Lear)의 해석을 중심으로
  조영기
• 중용을 통해본 아리스토텔레스 윤리학의 특징
  장미성
• 프로메테우스 신화의 수용과 변용 －헤시오도스 서사시와 비극 <결박된 프로메테우스> 비교 연구
  김기영
• 프로메테우스의 분노(o)rgh/)와 정의(di/kh)의 정당성 문제 －『결박된 프로메테우스』(Promhqeu/j desmw/thj)에나타난 오케아노스의 입장과 비교하여
  손병석
• 플라톤의 『티마이오스』 편에서 필연(anankē) 개념
  김영균
• 희극 주인공의 성격 연구 －아리스토텔레스의 『시학』과 Tractatus Coislinianus 120을 중심으로
  김헌

• Aristotle and Marx on Money, Production and Slavery
  홍훈
• Historiography and Inscription in Ancient Greece - How were Inscriptions Narrated? -
  히로시 마에노
• Hoplite Phalanx Mechanics: Investigation of Footwork, Spacing and Shield Coverage
  Karl Randall
• Religious Ideas in Hesiod´s Works Tradition and Personal Insight of the Poet
  Irmgard Yu Gundert
• Scire vs. Simulare - Ernst und Spiel in der Hecyra des Terenz -
  강상진
• The Authenticity of the Verses 904-920 in the Antigone of Sophocles
  김기영
• The Ideas of the Mean before Aristotle
  장미성
• Tragic Cognition and Philosophical Thinking
  김귀룡

• 세이렌과 무사
  이태수
• 아리스토텔레스와 에픽테토스 윤리학에서의프로하이레시스 －‘우리에게 달려있는 것’과의 연관성을 중심으로
  전헌상
• 오비디우스의 『변신이야기』의 형성 과정에 대한 탐구 －“파에톤 이야기”를 중심으로
  안재원
• 용기의 두 얼굴 －등장인물 간의 대결 구도를 통해 본 플라톤의 『라케스』
  김유석
• 제국과 서사시인 －버질의 『아에네이드』 읽기
  이성원

• Aristotle’s Rhetoric and the Rhetoric to Alexander: the Persuasive Power of the pivstei~
  Lucia Calboli Montefusco
• Cicero and the Age of Extremes
  Philippe Rousselot
• From Riddle to Metaphor: Rhetoric and the ‘Enigma’ Machine
  Gualtiero Calboli
• How to Read Plato: Some Rival Approaches
  Christopher Rowe
• Philosophy in Strabo’s Geography: Shadows of Posidonian Stoicism
  김경현
• The Mixed Constitution between Polybius and Cicero
  김창성

• 『도마행전』의 그리스어본과 시리아어본 비교 연구
  곽문석
• 演述論 쟁점구성론의 효용 ― 安在源의 소견에 대한 촌평
  최병조
• 국제 플라톤 학회 제 9차 학술대회 참관기
  유혁
• 아리스토텔레스의 실체연구에 나타난 본질－개별자와 종 양자에 있어 로고스와 존재방식의 양 국면에 따라 파악되는 본질
  권혁성
• 아리스토텔레스의『시학』제2권의 실재 가능성에 관한 문헌학적 연구
  김헌
• 알렉산드로스의 영혼 이론－형상들의 형상
  이태수
• 천병희,『그리스 비극 전집』(숲: 2009) 번역에 대하여
  김기영
• 플라톤의『프로타고라스』에서 시모니데스의 시 해석 II－소크라테스의 세 가지 해석
  강성훈

• Aristote et ses arguments contre des concepts présumés de la matiere
  손윤락
• On Physicalist Interpretations of Aristotle’s Theory of the Soul
  조영기
• Ontological Foundation of Aristotle’s Law of Contradiction in Metaphysics IV 1005a 19 - 1005b 19
  김귀룡
• Pirates, Warfare and Failing States in Ancient Greece
  Burkhard Meissner
• Reichtumsverzicht als Voraussetzung der Erlösung bei Jesus, Paulus und den Apostolischen Vätern
  염창선
• Retrospect and Prospect of the Western Ancient History Studies in Korea: On the Occasion of the “50th Anniversary of The Korean Society of Western History”
  김덕수
• THE QUEST FOR PEACE IN THE ANCIENT WORLD: WHY GREECE?
  Kurt A. Raaflaub
• The Evolution of Grammatical Description in Late Antiquity and the Early Middle Ages
  장지연
• The Greek Language through the Centuries
  A.L. Katonis
• The Theory and Practice of Universal History in Polybian Historiography
  김경현
• WHY DID GREEKS AND ROMANS FIGHT WARS?
  Matthew Trundle
• What do you know when you know yourself? – Knowing oneself in Plato’s Charmides 165a7 ff.
  유혁

• 대 디오니시아에서 비극이 상연된 배경과 의미－새로운 접근
  최혜영
• 로마 공화정기 방목세 징수와 기사신분의 역할
  김창성
• 아리스토텔레스에 있어서의 필연성과 소위 아리스토텔레스적 본질주의 －콰인의 반(反)본질주의와 관련하여
  이영환
• 인문학(humanitas)의 학적 체계화 시도와 이에 대한 비판에 대해서: ars 개념을 중심으로
  안재원

• Listening to Plutarch and Alcibiades in Plato’s Alcibiades Major
  Andre Archie
• Smiles and Laughter: The Comic in Ancient Greece and Rome. A Rhetorical Perspective
  Maria Silvana Celentano
• The Education and Research of Western Classical Studies in Korea
  김남두
• The Greek Theos and Its Influence on the Formation of Platonic Philosophy
  박희영

• 기원전 1세기 아카데미의 플라톤주의 수용 －필론의 아카데미 혁신과 그것에 대한 안티오코스의 대응을 중심으로-
  강철웅
• 아리스토텔레스 『자연학』 2권, 4-6장에서의 운과 자동성
  이영환
• 아리스토텔레스에 있어서 요소들과 제일 질료의 관계: <생성소멸론> Ⅱ권 4장의 요소변환 분석에 따른 증명
  손윤락
• 아리스토텔레스의 『형이상학』 9권 3장에서 메가라 학파에 대한 비판
  송대현
• 아이스퀼로스 비극에 나타난 전쟁관: 『페르시아 인들』, 『테바이를 공격하는 일곱 장수들』, 『아가멤논』을 중심으로
  김기영
• 역사가들의 전쟁기술에 나타난 ‘비극적 역사 (Tragic History)’ 문체: 헤로도토스, 투키디데스, 할리카르나소스의 디오니시오스를 중심으로
  이두희
• 테미스토클레스의 반역죄 재판
  변정심
• 플라톤 대화편에 있어 등장인물의 역사성
  김진
• 플라톤의 『프로타고라스』에서 시모니데스의 시 해석 I －프로타고라스의 질문과 의도－
  강성훈

• An Inquiry on the Two Laws of the Plebeian Institutions in the early Roman Republic
  김경현
• L’unité de l’âme et la régénération de l’organisme
  이태수
• Practical Wisdom and Knowledge of the End in Aristotle’s Ethics
  전헌상
• War and Peace in the Iliad and the Aeneid
  Ogawa Masahiro

• 늙음과 죽음의 윤리
  장영란
• 에스겔의 『엑사고게』와 아이스퀼로스의 『페르시아인들』의 비교연구: 『엑사고게』에 나타난 ‘모세의 꿈’ 장면과 『페르시아인들』에 나타난 ‘다레이오스 왕의 망령’ 장면을 중심으로
  이두희
• 영혼이 ‘하모니아(Harmonia)'라는 심미아스의 가설에 대한 고찰(『파이돈』 91 c6-95 a2)
  장경춘
• 예외론(anomalia)과 유비론(analogia): 문법의 성립과정 탐구 －바로의 『라틴어에 대하여』를 중심으로－
  안재원
• 최자영, 『고대그리스법제사』 (아카넷, 2007)의 로마법 관련 부분에 대한 재 촌평 (저자의 반론에 대한 管見)
  최병조
• 페리클레스(Perikles)를 통해본 지도자론: 민주정의 지도자(prostatēs)인가, 아니면 독재자(despotēs)인가?
  손병석
• 플라톤의 초기 대화편에 나타난 소크라테스의 엘렝코스
  김유석

• Das Konzept des Wissens in den Fruehdialogen Platons
  서영식
• Eine Studie ueber den Gegensatz zwischen vermoegensrechtlichem und sachenrechtlichem Denken im roemischen Bereicherungsrecht
  정병호
• La substance comme receptacle des contraires dans les Categories d’Aristote
  손윤락
• Plato’s doctrine of order and harmony in bodies, souls, cities and the universe: the way into philosophy
  Pernaud Mace
• Stoic Laughter: a Reading of Seneca’s Apocolocyntosis
  Martha C. Nussbaum
• The Description of Inflections in LateLatin grammars
  장지연
• The meaning of ‘taking the human soul as a whole’ in the Phaedrus: Toward a possible mystical hermeneutics
  성해영
• Xenephanes' Skepticism: God and Opinion
  양호영

• 『일리아스』에서 영웅적 자아의 aidōs와 행위패턴
  정준영
• 개별단어오류(Barbarismus)와 문장오류(Soloecismus)에 대하여
  안재원
• 버려진 여인들 －<여인들의 편지>에 나타난 엘레기의 혁신－
  김진식
• 아리스토텔레스의 ‘자제력 없음’(akrasia):문제와 맥락
  강상진
• 아리스토텔레스의 변화 이론에서 hypokeimenon －<자연학> 제Ⅰ권을 중심으로－
  손윤락
• 프로메테우스의 책략과 문명화의 문제
  백경옥
• 플라톤의 『카르미데스』편에서 절제(sōphrosynē)와 자기 인식
  김영균

• Der Abschluss der Werke und Tage Hesiods -(II) Die Struktur des Versflusses in der Tage-Partie-
  Irmgard Yu-Gundert
• Helen's Solace; the Remedy of Pain -What can philosophy do when we need to be healed?-
  김혜경
• Michel Foucault's attitude toward the Ancient Greek -Antiquity and Attitude of Modernity-
  허경
• Socratic Eros and Self-Knowledge in Plato’s Alcibiades
  강철웅
• Stoic Biology on the Nature of Plants and Foetuses
  주은영
• Être homme injuste ou être homme divin ? – L’enjeu élenctique de Socrate dans l’Ion –
  김유석
• “Not without phoronesis” -Socrates and Aristotle on Virtue-
  Anselm Winfried Mueller

• 『서양고전학연구』 에 게재된 ‘서양고전기타분야’에 대한 보고
  안재원
• 『서양고전학연구』 와 서양고대사
  윤진
• 『서양고전학연구』 제1-30호에 게재된 서양고전문학 분야 논문들에 관한 비판적 검토
  김헌
• 랑베르의 Historia comitum Ghisnensium을 통 해서 본 중세 문화 속의 그리스 신화
  차용구
• 로마법사료의 이해에 대한 촌평 －최자영, 고대그리스법제사 (아카넷, 2007)의 출판에 즈음하여－
  최병조
• 서양고전학연구 에 게재된 아리스토텔레스와 이후 서양고중세철학 분야 논문의 연구내용과 방법론
  강상진
• 서양고전학연구 의 서양고대철학 연구성과와 경향
  정준영
• 아리스토텔레스의 요소 이론: 『생성소멸론』 에 나타난 요소들의 생성－소멸메커니즘을 중심으로
  손윤락
• 우리에게 달려 있는 것 －에픽테토스의 메시지와 소크라테스－
  이창우
• 헬레니즘 시대의 스토아사상과 현실정치
  허승일
• 회의주의적 태도의 일관성 －자기논박 논변에 대한 퓌론회의주의의 대응－
  이태수

• Aristotle on Eudaimonia
  C.C.W. Taylor
• Der Abschluss der Werke und Tage Hesiods -(I) Die inhaltliche Struktur der Tage-Partie
  Irmgard Yu-Gundert
• Ein neues Bild des Poseidonios
  Robert Bees
• Le promontoire : Une image du sage entre Épicurisme et Stoicïsme
  Magaly Jeanclaude
• Platon et l'analyse des discours dans le Phèdre
  Marie-Pierre Noël
• Posidonius on Immortal and Self-Moving Soul
  주은영
• Socrates between Virtue and Pleasure: The Structure of the Protagoras in Light of the Simonides Discussion
  Shinro Kato
• War Plotin Gnostiker?
  송유례

• 그리스 고전기 도기화에 나타나는 메두사 도상의 재현 양식과 동일화의 기술
  정유경
• 사물 vs. 개념 또는 가지상－아리스토텔레스의 ‘영혼 안의 파테마타’에 대한 스콜라철학의 해석－
  이상섭
• 아리스티데스의 신의 개념에 대한 문헌학적·철학적 검토－<기독교 변론>에 나타난 이교 비판을 중심으로－
  김헌
• 아이스킬로스의 「아가멤논」에 나타난 제우스의 정의와 Hybris
  문혜경
• 에우리피데스의 데우스 엑스 마키나deus ex machina 연구
  김기영
• 폼포나치의 영혼 불멸성 이론과 현대심리철학
  유원기
• 플라톤의 『프로타고라스』에 있어 오류의 문제
  김진
• 회화 속의 아모르 신화－아모르의 도상해석학적 전통과 세잔의 <아모르 석고상이 있는 정물>－
  윤익영

• Medea의 자기형성과 그 비극적 함의－Seneca의 Medea연구－
  정세웅
• 그리스 신 개념의 형성과 철학적 사유
  박희영
• 소크라테스와 학문의 발견
  남경희
• 아리스토텔레스 윤리학의 현대적 계승－매킨타이어의 덕 윤리
  김대오
• 토마스 아퀴나스의 아리스토텔레스 주석－『니코마코스 윤리학 주석』을 중심으로
  손은실
• 플라톤의 『뤼시스』에서 필리아와에로스의 관계
  강철웅
• 헬레니즘 시대의 퓌론주의 논의－에포케를 중심으로
  장경춘

• 1. 1. 1. Eine vergleichende Untersuchung von Ps. Longinus’ De sublimitate und Yu Heob(劉勰)s 1. Munsimzoryong(文心雕龍)
  안재원
• 1. 1. 1. 프로타고라스의 논쟁술과 소크라테스의 논박에 나타나는 교육관의 차이
  김귀룡
• <고르기아스>에서 플라톤의 수사술 비판
  김남두
• Figurae grammaticae-die ‘namenlosen’ Figuren
  U. Schindel
• PLATON ET LA RHÉTORIQUE
  Laurent PERNOT
• 孔子의 『論語』와 이소크라테스의「소피스테스 반박」의 비교
  김헌
• 승계호의 플라톤 해석
  염수균
• 안티고네 담론 소포클레스 및 세네카, 장 아누이, 브레히트를 중심으로 본 소재의 변용
  최혜영
• 폼포나치의 종교적 믿음에 대하여
  이재경

• DESTINS DE L’APOLOGIE DE SOCRATE: L’UTILISATION DU PROCES DE SOCRATE DANS LA LITTERATURE DE PLATON 2. A BOECE ET A SIMPLICIUS
  Thierry GRANDJEAN
• Un clair exemple d’obscurité, un obscur exemple de clarté chez Aristote, Rhétorique Ⅲ 5 1407b 21-25
  Luigi SPINA
• 관조(觀照)와 복된 삶－고대 스토아 윤리학의 신학적 기초－
  이창우
• 교양인, ‘말’을 아름답게 할 줄 아는 인간－키케로, <수사학>; 말하기의 규칙과 체계
  김재홍
• 김봉철의 『이소크라테스: 전환기 그리스 지식인』 (신서원, 2004, 401쪽.)
  오흥식
• 남경희 교수의 『플라톤 : 서양철학의기원과 토대』를 읽고
  정준영
• 아리스토텔레스의 도덕적인 가계경제와 마르크스의 자본주의 생산경제
  홍훈
• 아이스퀼로스의 아이아스 삼부작에서소포클레스의 <아이아스>로
  김기영
• 카르미데스』편 전반부 논의를 통해 본 소크라테스 대화술의 모습
  서영식
• 프랑스 비극에 끼친 희랍비극의 영향
  강희석
• 플라톤 『법률』편에서 입법의 궁극적인목표와 원리
  유혁
• 필록테테스』의 데우스 엑스 마키나
  이준석
• 헬레니즘 시대의 시각 이론－스토아학파의 시각 이론을 중심으로－
  오유석
• 히포크라테스 선서』 반덕진. 사이언스북스, 2006. 319쪽.
  이기백

• Posidonius on Incorporeal Limits
  주은영
• 그리스 역사(서술)의 기원
  김경현
• 그리스 자연철학의 진화론적 측면들
  조대호
• 라틴어 대사전에 대하여
  안재원
• 비극적 인식과 철학적 사유
  김귀룡
• 서구수사학의 중세적 전통― 토포스를 중심으로 ―
  강상진
• 스콜라철학 전성기의 삼학과 체계― 수사학의 쇠퇴를 중심으로 ―
  박승찬
• 신간소개
  이준석
• 아리스토텔레스와 수사적 논증의 문제
  한석환
• 에우리피데스의 바카이에 나타난 디오니소스적인 것― 펜테우스와 디오니소스의 관계를 중심으로 ―
  홍사현
• 오뒷세우스의 복수와 봄 축제
  강대진
• 전통적 플라톤 해석의 철학사적 기원
  김진
• 철학과의 관계에서 본 의학적 합리성의 기원― 고대희랍의학을 중심으로 ―
  여인석

• 고르기아스의 『헬레네 찬사』에서 말의 힘
  김남두
• 그리스 신화와 비극에서 개인의식 출현
  문혜경
• 서양철학의 사유틀과 희랍어
  남경희
• 소크라테스로 하여금 탈옥을 거부하게 한 자들 ―아테네 민주주의 국법과 다이모니온―
  오흥식
• 아리스토텔레스의 아이티온(aition)
  유원기
• 언어와 사유, 그 의식 구성과 은유적 기능
  송영진
• 에피쿠로스학파 인식론에서 사유의 에피볼레와 비감각적인 것들
  이창대
• 이탈리아 자치도시민 지위의 다양성과 로마의 통합정책
  김창성
• 탈레스 철학의 작용영향사와 아리스토텔레스의 테오리아
  김성진
• 파르메니데스에서 신화와 철학
  강철웅
• 헤로도토스를 위한 변명
  김경현
• 헤스티아 의식을 통해서 본 그리스 종교의 이성주의적 측면에 대한 고찰
  박희영
• 헤시오도스의 디케(IKH) 개념과 고대 근동의 정의 개념 비교 연구
  우병훈

• ‘함’[praxis]과 ‘만듦’[poi？sis]―『니코마코스 윤리학』VI. 4-5 ―
  전헌상
• 『국가』4권에서 영혼의 세 부분
  강성훈
• 아랍철학자 아비첸나와 지향성이론
  이재경
• 아리스토텔레스의 장소론―『자연학』과『범주론』을 중심으로 ―
  유재민
• 올림피아 제우스 신전에 나타나는 <헤라클레스의 12과업> (B.C. 470-456) ―고전 양식의 탄생, 사실 혹은 신화?―
  신준형
• 자기운동과 영혼불사논증 – ≪파이드로스≫ 245c3-246a2 분석 –
  김유석
• 한니발 전쟁과 헌정의 변칙적 운용―대행정무관과 딕타토르의 선출을 중심으로―
  김경현

• 12세기의 삼학과(Trivius) 체계-아벨라르두스(1079-1142)를 중심으로
  강상진
• Anonymi christiani tractatus de figuris sententiarum et verborum (Notae Marginales in Paris. 1741)
  안재원
• 『티마이오스』에 나타난 양적 규정과 질적 규정
  이경직
• 로마공화정 초기 지역통합과 무니키피움의 기원
  김창성
• 소크라테스적 대화와 플라톤적 변증술
  Notomi, Noburu
• 아리스토텔레스의 구분-시(詩)의 언어표현(lexis poietike)과 연설(演說)의 언어표현(lexis rhetorike)
  김헌
• 중세 다성음악의 발전사-오르가눔부터 모테트까지
  박을미
• 최고류들의 관계 (『소피스트』254b-258c)
  최화

• 『향연』
  이태수
• 소망과 품성-이성적 욕구와 영혼의 비이성적 상태들
  전헌상
• 영혼의 치료법으로서의 플라톤의 자연 철학
  Michael Erler
• 중세 라틴 파싱(parsing) 문법의 전개와 특성
  장지연
• 파르메니데스의 철학 단편에서 서시의 의미와 역할
  강철웅
• 플라톤의 『변명』과 수사술
  한석환
• ＂대지의 아들들＂과 존재의 정의
  최화

• 『고르기아스』에서 논박의 윤리적 의미와 수사술의 한계
  박규철
• 고대 그리스에서의 통약불가능성(incommensurability)의 발견과 수학의 발전
  양문흠
• 고대 로마의 이상적 연설가(orator perfectus)론
  안재원
• 고전기 아테네의 불경죄 재판 -그 실재 여부와 불경 사례-
  김봉철
• 대중설득기법의 도덕성 논쟁과 그 작용영향사 -플라톤의 『고르기아스』와 그 이후
  김성진
• 소크라테스는 칼리클레스와 화해할 수 있을까?
  박성우
• 카툴루스 64에 나타난 영웅 시대의 의미
  이창우
• 후기 로마제국과 유럽통합
  정기문

• Mythos und Wirkung des Europa-Gedankens im Mittelalter
  이득수
• 감각물의 명명 문제와 『티마이오스』의 대답
  이경직
• 그라쿠스 형제 개혁 시대의 도시 로마의 경제 위기
  허승일
• 르네상스 영국의 가정비극과 유리피데스
  이종숙
• 아리스토텔레스의 『토피카』와 그 전승
  이태수

• 『동물의 생성에 대하여』를 통해 본 아리스토텔레스의 생성이론
  조대호
• 『메논』편에서의 '옳은 믿음'과 '앎' -수학적 논증의 예를 중심으로-
  양문흠
• 고대 위대한 어머니 여신의 변형의 논리와 철학적 상상력 비판
  장영란
• 귀게스 전설과 철학적 사유의 출현
  이성원
• 메소포타미아의 대지모 여신 신화의 변천에 나타난 철학적 세계관과 종교관
  박희영
• 중세 '유럽 가족' 이미지 형성에서의 영적 친족제의 역할
  유희수
• 통합 유럽의 중세 유럽적 기원 -중세 초기의 통일성과 다양성 개념을 중심으로-
  차용구