현대유럽철학연구

한국현대유럽철학회 · Researches in Contemporary European Philosophy

• 등재등재
• 창간1995년
• ISSN2093-4440
• 홈페이지https://rcep.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci
• 학술지현대유럽철학연구 · (무료) · 목록에서 보기

논문 389편

• 근원적 윤리의 실존적 요구: 하이데거의 『존재와 시간』과 ｢휴머니즘 서간｣을 중심으로
  박일태
• 기술 환경적 행위자성에 관한 네오사이버네틱스적 인지
  최승빈
• 니체와 메를로-퐁티 비교 연구: 존재론적 동형성의 생성 문법으로서의 부정성, 상호내속, 그리고 익명성
  한우섭
• 데리다의 ｢폭력과 형이상학｣ 속 시간개념에 대한 고찰: 후설과 레비나스를 경유하여
  김영걸
• 몰리에르의 『상상병 환자』에 나타나는 ‘극중극’ 속 인물 연구
  김기일
• 세계시민주의의 결함을 보완하는 역량 접근: 마사 누스바움의 논의를 중심으로
  김분선
• 에디트 슈타인의 생명철학: 죽음과 죽어감에 관한 철학적 성찰
  이은영
• 우리는 왜 혁명 이후에도 이전과 같이 사는가: ‘결산 가능한 변혁’에서 ‘단절적 사건의 개시’로
  이진호
• 응시의 사건으로서 철학상담: 아버스와 레비나스의 조응
  심상우
• 존엄의 근원으로서 아름다움: 하이데거에게서 존엄의 문제
  오흥명
• 존재망각과 자유: <존재와 시간>에서 ‘반복’으로서의 자유
  이진주
• 좋은 삶을 위한 연대의 정치적 조건: 차별과 배제에서 환대로의 이행
  윤은주
• 흙을 일구다: 가이아, 농(農), 얽힘
  김희준

• “각기”의 귀속 양상과 현존재의 본래성 : 하이데거의 『존재와 시간』에서 현존재의 존재가 현존재에 귀속하는 양상에 관한 연구
  최일만
• 가다머의 “해석학의 보편성”과 언어의 대화적 성격 : 오해와 논란 및 대화 세계의 보편성을 중심으로
  김선규
• 근본기분과 의사소통적 이성 : 하이데거와 하버마스의 대화는 가능한가?
  박찬국
• 동물의 현상학적 타자성에 대한 연구 : 한국전통미술에서의 자기-정립
  주혜연
• 레비나스의 얼굴의 윤리학과 들뢰즈-과타리의 얼굴성의 정치학 : 에밋 틸 사건에 비추어 본, 두 사유 노선의 비판적 대면
  윤지영
• 레비나스의 철학은 초과의 현상학이라고 명명될 수 있을까? : 세바(F. -D. Sebbah)의 레비나스 독해를 중심으로
  김헌중
• 말의 진실에 관한 해석학적 단상 : 하이데거와 라캉의 경우
  김선하
• 아도르노와 랑시에르: 민주주의 비판과 민주주의의 가능성
  이하준
• 이성의 위기와 계몽의 재요청 : 아도르노적 계몽 담론 점검 및 벤야민적 계몽에 관한 예비 연구
  홍준성
• 지역(학)의 늪에 갇힌 E. 훗설 현상학의 역설 : 현상학의 탈식민화를 위한 시론
  박치완
• 키에르케고어 철학에서 정치와 종교 : 루카치의 키에르케고어 비판을 중심으로
  오신택
• 해체론적 시간론에 대하여 : 데리다의 아리스토텔레스 독해
  손영창

• 『구토』로 보는 하이데거의 기분론
  우정민
• 들뢰즈와 베케트의 소진: 가능적인 것의 소진에서 잠재적인 것의 실재성으로의 이행
  김성하
• 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)의 사방(四方) 세계와 대종교(大倧敎)의 천지인(天地人) 삼재(三才)에 있어서, 존재(存在)와 생명(生命)의 개시성(開示性)에 관하여
  이찬희
• 사회계약론의 동아시아적 해석: 양계초의 루소 수용을 통해 본 사상 전유의 가능성
  이재규
• 상호세대론에서 세대 갈등과 ‘차이 소멸’에 대한 르네 지라르적 이해
  박성준
• 장뤽 낭시, 철학의 실천 또는 철학의 침묵
  박준상
• 재난과 공적 애도
  강미라
• 재즈는 소수자 예술이다: 질 들뢰즈의 철학으로 본 조세핀 베이커
  김범수
• 정위 4분 상연 문제를 둘러싼 규기와 원측의 쟁점에 대한 고찰
  권순홍
• 존재망각의 '의미'와 '문제'
  이진주
• 주체의 해석 지평: 피히테의 '절대 자아'와 다산의 '결핍 주체'
  이경배
• 집합론은 왜 진리의 존재론인가: 쇤베르크의 무조음악과 로스코의 추상표현주의
  김광현
• 카뮈의 연극 『정의의 사람들』에 나타난 부조리
  김기일
• 푸코의 자기 배려 이론의 비판적 확장: 수행과 사회적 실천의 통합
  이기흥
• 하이데거의 ｢예술 작품의 근원｣에서 근원 개념에 관한 해명
  한충수
• 해석학적 순환에서 발생할 수 있는 “자가당착의 오류”: 기계학습 메커니즘의 구조를 통해 고찰해 본 『존재와 시간』의 순환과 오류
  최욱
• 현상과 사건에 대한 마리옹의 해석
  손영창

• AI 시대의 존재 윤리와 언어 공간 : 침묵과 타자의 도래를 향하여
  권도영
• Ontological and Epistemological Dimensions of Actor-Network Theory: A New Materialist Resonance with Deleuze and Guattari
  윤지영
• 『존재와 시간』의 방법적 반복 개념
  조용주
• 디지털 기술과 인간 존재의 재구성 : 상품화를 넘어선 관계적 존재론
  이진호
• 레비나스의 진정한 대화 속 가르침의 의미 고찰 : 외재성과 높음으로부터 가르치는 스승의 형상을 통해
  김영걸
• 리쾨르의 ‘할 수 있는 인간’ : 절대적 타자성에 대한 비판적 성찰
  조신준
• 벤야민의 역사철학과 데리다의 정치학 비교연구
  신상범, 이재성
• 비타 악티바(Vita Activa)의 실현과 주민자치 : 한나 아렌트의 정치 존재론을 중심으로
  백승준
• 안호상의 학위 논문에 나타난 ‘관계’ 범주 해명과 그 철학적 의의
  정대성
• 재난의 감각화 : 미학적 정치를 통한 새로운 재현과 대응
  심상우
• 존재망각을 마주하며 : 현존재의 ‘자유’ 가능성에 대한 고찰
  이진주
• 하이데거의 사유에서 철학과 신학의 관계
  김재철
• 하이데거의 존재물음에 내재한 에크하르트의 신비주의 유산 : 초탈함과 초연함을 중심으로
  김경배
• 현대 허무주의 극복을 위한 미학적 해법: 한강의 소설, 『바람이 분다, 가라』의 한 가지 해석
  김동규

• Reinterpretation of Harlem Renaissance Literature: Focusing on Jean Toomer and Nella Larsen
  KINSLER JOHN FRANCIS
• ‘인공지능(AI) 연관 유사-인간’과 미래 인권의 문제 : P. 싱어의 동물해방 윤리와 I. 칸트의 실천이성을 통과하여
  이관표
• 과타리와 프루스트의 리토르넬로 : 뱅퇴이유의 소악절을 중심으로
  김성하
• 들뢰즈의 회화론 : 추상에서 형상(Figure)으로
  이솔
• 수학은 존재로서의-존재의 과학: 토머스 쿤의 『과학혁명의 구조』와 달리
  김광현
• 윤리적 주체를 넘어서 : 캐런 바라드의 행위적 실재론을 중심으로
  이민희
• 하이데거의 초기 니체해석에서 현존재의 형이상학 : ｢예술로서 힘에의 의지｣를 중심으로
  박일태

• 『존재와 시간』에서 결단성이 견지된 탈자태(ekstatikon) 분석의 쟁점: 현존재의 '빠져나감'(Entrückung)을 중심으로
  김경배
• 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 제1부 6장 ｢창백한 범죄자에 대하여｣에 대한 연구
  박찬국
• 운전 시 스마트폰 사용과 지각 경험의 변화에 대한 철학적 설명 : 인지 실험 결과와 지향성 구조 변화에 대한 대안적 설명 가능성
  이동훈
• 인류세 시대 속 관계 개념의 이해 : 아리스토텔레스, 아퀴나스, 브루노 라투르의 관계 개념 비교
  김희준
• 정치적 주체화의 양태, 자기 방어 : 자크 랑시에르와 엘자 도를랑의 이론적·실천적 조우
  윤지영
• 포스트휴먼(posthuman)의 우리말 뜻매김
  구연상

• 김수영의 후기 시론에 나타난 하이데거의 영향과 ‘긴장’의 시학 : ｢시여, 침을 뱉어라｣(1968)와 ｢반시론｣(1968)을 중심으로
  고봉준
• 들뢰즈 철학에서 구조의 개념: 『차이와 반복』과 『의미의 논리』를 중심으로
  류근호
• 딥페이크 성범죄와 가상 세계의 현실성에 대한 철학적 고찰 : 메를로-퐁티의 가상성과 보드리야르의 시뮬라시옹을 중심으로
  윤성련
• 비매개적 직접성으로서 하이데거의 무 인식의 영성적 관점 : 신적 도래의 경험을 통한 존재론적 변혁
  손병옥
• 조선 유교지식인의 서양고대철학 이해와 특징: 성와 이인재의 『고대희랍철학고변』을 중심으로
  김정철
• 조소앙의 사회주의 인식에 나타난 삼균주의의 변용적 사유 : 윤리적 정당화와 종교적 내러티브를 중심으로
  조배준
• 존재역량으로서 인간의 연장능력 : 사이보그와 곰팡이균을 중심으로
  박일준
• 중·후기 하이데거의 상상 개념
  이방연
• 타자윤리를 위한 공자와 레비나스의 대화
  성신형
• 하이데거의 칸트해석에서 해석의 폭력성과 형이상학 정초의 문제
  설민
• 횔덜린과 김춘수 시의 고향의 의미 : 하이데거의 존재론적 관점으로
  오주리

• 과타리의 생태미학적 패러다임의 근거로서 배치론 연구: 스피노자와 데란다를 중심으로
  김성하
• 레비나스의 가족극장과 신성한 희극: 『전체성과 무한』에 대한 비판적 독해
  이은정
• 사회·지식 운동으로서 액티비즘,그 철학적 함의: H. 마르쿠제의 『일차원적 인간』을 중심으로
  박치완
• 얽힘의 존재론과 책임의 윤리: 카렌 바라드의 “행위적 실재론(agential realism)”을 중심으로
  백소영
• 조르주 바타유와 공동체의 물음: ‘반격’에서 『내적 체험』까지
  김우리
• 존재론적 해석학과 비판적 해석학의 비교연구(3): 역사관과 사회관을 중심으로
  박찬국
• 존재이해의 힘 안에 머무름: 하이데거의 『형이상학 입문』에서 ‘형이상학적 현존재’
  박일태
• 키치-인간의 일상성에 대한 디오니소스적 고찰: 미셸 마페졸리의 『디오니소스의 그림자』를 중심으로
  박성준
• 플라톤의 『변론』속의 설득의 원리로서의 에토스와 고발문 분석
  장영란

• 1930년대 이선희 소설에 나타난‘감정’의 정치성: 사라 아메드(Sara Ahmed)의 감정 이론을 중심으로
  이다온
• 『성의 역사』에서 보이는 푸코의 ‘문제화’ 탐구: 『성의 역사』 1권에서 2권 이후로의 이행을 중심으로
  권기현
• 『전체성과 무한』에서 『존재와 달리』로의 이행 속 용어 변화에 따른 레비나스 사유의 불연속/연속 고찰
  김영걸
• 거짓말의 새로운 뜻매김
  구연상
• 레비나스의 향유 이론에서 감성의 자기-충족성
  송성아
• 아돌프 히틀러의 『나의 투쟁』에 나타난 인종주의와 한나 아렌트의 분석
  신응철
• 장뤼크 라가르스(Jean-Luc Lagarce)의 연극 『단지 세상의 끝 Juste la fin du monde』에 나타난 부조리 연구
  김기일
• 초기 재즈, 전복의 음악: 질 들뢰즈의 리토르넬로를 중심으로
  김범수
• 현대사상의 흐름을 통한 현재와 미래 사회 갈등의 진단과 해결 모색: 현대 포스트모더니즘 내 휴머니즘-안티휴머니즘 갈등으로부터 미래 포스트/트랜스휴머니즘 내 생명중심주의-반생명중심주의 갈등에로의 이행, 그리고 모든 혐오를 자기혐오로 돌려놓을 것
  이관표
• 형이상학적인 기초존재론: 하이데거의 ‘메트온톨로기’(Metontologie)에 대한 한 해석
  박일태

• 20세기 존재론의 두 기수(旗手): N. 하르트만의 ‘비판적 실재론’과 M. 하이데거의 ‘기초 존재론’
  소광희, Kwang-Hie
• 하이데거 공간개념을 통한 플라톤의 코라(chōra)와 아리스토텔레스의 토포스(topos) 비교연구
  조홍준
• 하이데거의 「예술 작품의 근원」에서 예술의 본질에 관한 규정이 지닌 두 종류의 이중적 의미(Zweideutigkeit)에 대한 해명
  한충수

• 뉴노멀 시대 한국철학과 전통
  심의용
• 들뢰즈의 『차이와 반복』에서 스파티움(Spatium)
  김범수
• 레비나스의 형이상학적 욕망과 사랑: 환대에서 대속으로
  성신형
• 일제강점기 일본 유학생 채필근과 미국 유학생 한치진의 철학하기
  오지석
• 질 들뢰즈의 이미지 존재론: 물질의 구성요소와 공외연성을 중심으로
  유가연
• 철학상담에서 고찰한 ‘자유’의 문제
  홍경자
• 카뮈(Camus)의 연극 『오해 Le Malentendu』에 나타난 부조리 사상
  김기일
• 푸코 윤리학의 관점에서 조명한정상성의 본질 연구
  김분선
• 하이데거에서 근거율 문제: 『근거율』을 중심으로
  문효진
• 하이데거와 난민: 하이데거의 횔덜린 해석을 중심으로
  이방연
• 하이데거의 중립적 현존재와 Geschlecht
  임현진
• 한나 아렌트와 세계시민주의 재고: ‘권리를 가질 권리’ 개념을 중심으로
  박치완
• 현존재의 힘
  박일태

• Can traditional Anthropocentrism save us from Anthropocentrism?: Reflections on Jonas’s Imperative of Responsibility
  Spahn, Christian
• 딜타이의 보편적 교육학 연구
  양해림
• 마음 치료를 위한 음악 경험의 시각화 문제: A. 쇼펜하우어, 심상음악치료(GIM), P. 키비의 음악론을 중심으로
  양희진
• 프로이트 전집의 재해석: 삶의 예술 해석학으로서의 정신분석학
  김서영
• 하버마스의 진리합의론의 의미연구
  정대성
• 하이데거 『블랙노트북』과 존재론적 윤리학: “업신여김”의 실존범주를 중심으로
  임현진
• 하이데거와 과학기술: “과학은 사유하지 않는다”라는 단언을 중심으로
  유희석
• 하이데거의 ‘기분의 존재론’에 대한 고찰
  강학순
• 하이데거의 ｢예술 작품의 근원｣에서 진리가 일어나는 세 번째 방식에 관한 연구
  한충수
• 호모루덴스–도덕철학적 관점에서 본 디지털게임의 세계
  랄프베이탄

• 가다머와 아렌트: 아리스토텔레스의 ‘프로네시스
  신충식
• 대중의 윤리적 책무에 관한 문제화: 대중, 복수성, 자기 배려의 윤리
  김분선
• 동물과 인간의 사회적 행동에 대한 사회생물학적 분석과 의미
  신응철
• 메를로-퐁티의 살 존재론에 관한 소고(小考): 그 과정. 구체성과 실존성의 상호 지지관계를 통한 이해
  한우섭
• 아렌트의 탈형이상학적 사유와 자연주의적 해석 가능성
  정소라
• 에디트 슈타인과 유대주의: 유대인, 가톨릭 성녀 그 사이에서, 슈타인은 왜 아우슈비츠에서 사망했어야 했는가?
  이은영
• 윤노빈의 신생철학과 아렌트의 정치철학 비교 시론
  안효성
• 인간의 조건과 시대적 조망: 현실 세계의 난제를 생각하며
  홍원표
• 존재론적 해석학과 비판적 합리주의의 비교연구(2): 존재관을 중심으로
  박찬국
• 찰스 테일러의 철학에서 해석과 주체의 위상: 감정, 강한 평가, 언어를 중심으로
  김헌중
• 코로나 전‧후 시대 돌봄과 환대의 필요성 연구: 기독교윤리적 관점에서
  오지석, 이지하, 장은수, 윤나은
• 하이데거의 본래적 실존함의 실천적 의의 고찰: 하버마스의 비판과 연관하여
  이윤미
• 하이데거의 존재 사유: 두 종교적 지평 사이에서
  서동은

• 신체와 신체화. 그 차이의 동기로서의 살
  한우섭
• 죽음의 전체성:『존재와 시간』에서 죽음의 전체성과 형이상학의 문제
  박일태
• 특수적 보편주의로서 아렌트의 유대-문화론: ｢유대인 문화의 재건｣을 중심으로
  박치완

• 독일의 민족적 자의식 형성과 낭만주의
  정대성
• 레비나스 철학에서 자연, 집, 노동의 의미
  김선하
• 바디우의 사건 개념에서 ‘결정불가능성’의 의미: ‘68혁명’과 이승우의 『사랑의 생애』를 예로
  김광현
• 상호주관성의 문제와 하이데거의 존재론적 타인 이해
  임지혜
• 성왕군주론의 현대적 ‘전유’ 그리고 주권권력
  이경배
• 식민지 시기 지식인들의 하이데거 수용과 변용
  심의용
• 역사의 선험성과 비선험성: 데리다의 ｢기하학의 기원｣독해를 중심으로
  손영창
• 윅스퀼의 환경세계와 의미화 이론: 주체와 세계의 관계에 대한 현상학적 관점을 바탕으로
  정지은
• 찰스 테일러의 근대 인식론 비판과 현상학
  김헌중
• 초기 하이데거의 ‘형식적 지시’: 현사실적 삶에서의 관계 의미와 수행 의미, 그리고 형식적 지시
  서영화
• 카시러의 문화정치학과 영웅숭배론: 발생, 전개, 변용
  신응철
• 하이데거 존재 사유에서 현상학적-해석학적 본질규정으로서의 해석학적 순환: 『존재와 시간』의 ‘현존재’의 해석학적 순환에서 『시간과 존재』의 ‘존재’의 해석학적 순환으로의 전회와 관련하여
  이관표
• 하이데거의 슐라이어마허에 대한 해석
  김재철
• 화쟁(和諍)의 대상으로서 주체철학과 타자철학 - 유영모와 레비나스의 죽음에 대한 해석을 중심으로 -
  심상우
• 환대에 대한 철학적 성찰과 윤리적 제언 - 데리다, 레비나스, 리쾨르를 중심으로 -
  성신형
• 흄의 자살론에 대한 재해석을 통해 살펴보는 자살 문제의 현대적 쟁점들
  김분선

• Hegels Ghost in the Shell. Oder: Das unheimliche Leben toter Objekte: Eine posthumanistische Lektüre von Hegels Logik der Mechanik
  랄프베이탄
• 바타유의 이질학(異質學): 낮은 유물론에서 파시즘 분석까지
  김우리
• 아렌트가 본 행위의 취약성과 우정의 의의
  김세원
• 존재론적 해석학과 비판적 합리주의의 비교연구(1): 과학관과 언어관을 중심으로
  박찬국
• 짝사랑의 존재론: 세계-내-존재하는 자기의 자발성에 대한 숙고
  박현정
• 현존재의 형이상학을 위한 근본동기
  박일태

• 가다머의 그림 이론
  곽영윤
• 고전과 해석 그리고 철학: 함석헌의 초월해석학과 ‘K-철학’
  오지석, 김시천
• 김수영 시에 나타난 자연존재(ϕύσις, physis)에 관한 연구: 하이데거의 존재론의 관점으로
  오주리
• 들뢰즈의 영화와 사유, 그리고 비사유: 영화는 어떻게 사유를 불러일으키는가?
  김형래
• 레비나스와 지제크의 사랑 개념 비교 연구: 에로스와 아가페의 변증법적 관계를 중심으로
  김동훈
• 비본래적 언어에서 본래적 언어로
  이윤미
• 신남철과 아고니아(agonia)의 주체
  심의용
• 신학-정치의 문제틀로 본 스피노자의 성서해석
  조현진
• 일제의 근대 식민지 도시 ‘대평양’ 건설과 평양 조선인들의 대응
  윤정란
• 한나 아렌트의 문화론: ｢문화의 위기｣를 중심으로
  박치완

• 가상현실(假想現實)의 우리말 뜻매김
  구연상
• 미래 시대 새로운 주체 이해의 모색: 탈-존적 주체, 유목적 주체, 그리고 포스트휴먼 주체로의 이행과 관련하여
  이관표
• 세계관 해석과 철학상담
  박병준, 홍경자
• 예술교양의 형성과 실천에 대한 비판적 이해
  이하준
• 탈주체 시대의 인간 존재론을 위한 선행적 연구: 니체, 푸코, 하이데거가 ‘유한자의 개별성’을 다루는 방식의 비교와 비판을 통해
  박현정

• A. 두긴의 유라시아 철학에 대한 지역세계화적 해석
  박치완
• CEO 나르시시즘에 대한 철학상담의 접근 가능성: 불안과 권력의 관점에서
  양석준, 노성숙
• ‘부끄러움(羞)’의 윤리학
  이경배
• 들뢰즈와 해석의 문제 - 실험의 해석학 -
  성기현
• 레비나스의 자아론: 타자로서 자기 자신
  김선하
• 메타모퍼시스로서 죽음, 죽음의 해석학 -E. 카시러와 E. 퀴블러 로스의 견해를 중심으로-
  신응철
• 연민(compassion)은 윤리적 고려의 대상인가? -공감, 연민, 과잉 공감의 문제화-
  김분선
• 의미의 원천으로서의 세계: 메를로퐁티의 의미론
  강미라
• 인간과 인공지능은 감정이입을 통해 상호작용이 가능한가? -돌봄과 치료의 영역을 중심으로-
  이은영
• 종교의 종말 이후 - 헤겔의 종교비판과 대안종교의 전망을 중심으로 -
  정진우
• 폴 리쾨르 철학에서 전통과 혁신의 변증법과 그 적용 가능성
  전종윤
• 해석학의 흐름에서 본 갈등과 소통의 가능성
  이윤미

• C. S. 루이스의 ‘갈망’ 개념에 대한 연구
  송태현
• 난민(의) 철학으로서 아렌트 철학은 가능한가?
  윤성우
• 아렌트와 아도르노: 총체적 지배와 성찰의 힘
  한상원
• 아렌트의 󰡔사랑개념과 성 아우구스티누스󰡕에 나타난 실존이해에 대한 존재론적 재해석: 하이데거의 현사실적 실존과 관련하여
  박일태
• 하이데거의 민족 개념: 반유대주의와 연관하여
  이방연

• 기술과 마주한 느낌
  박준상
• 니체와 푸코의 실존의 미학
  강미라
• 사르트르의 “서약”개념에 대한 사회존재론적 연구
  임지혜
• 세대론에서의 세대 형성 요인과 상호세대론적 세대 개념의 물음
  박성준
• 위대함의 전조 vs. 깊은 권태: 벤야민과 하이데거의 권태 개념 비교 연구
  김동훈
• 윅스퀼이 바라본 동물의 환경세계와 공간 인식
  신응철
• 칸트의 취미판단에 담긴 해석학적 의미
  이윤미
• 포스트 코로나 시대의 생명정치
  홍경자

• E. 두셀의 초근대성과 해방철학의 의미 소고
  박치완
• 생태 친화적 거주함으로서 건축공간과 산책: 하이데거의 ‘다리’와 소로의 ‘야생자연’ 사유에 기초하여
  김민수
• 편하설(C.F. Berheisel)의 『論理略解』연구:근대전환공간의 최초의 한글 논리학 교과서
  오지석
• 푸코적 칸트주의의 궤적: 비판적 존재론의 전화(轉化)
  윤영광
• 현존재의 실천적 행위와 실용주의의 실천 개념
  Peter Ha

• 20세기 초 국민경제적 상상과 유교윤리:민족경제담론의 계보학적 탐색
  김윤희
• 가다머와 데리다의 갈등과 상호간 대화 가능성
  이윤미
• 가브리엘 마르셀의 실존적 인간이해
  이희용
• 경제적 자유주의를 통한 신자유주의 극복? - 새로운 스미스 (A. Smith) 해석의 자기모순
  문성훈
• 글로컬의 관점에서 본 유라시아: 정치적·경제적 접근에서 문화적 접근으로
  박치완
• 위화(余華)의 『제7일』에 나타난 불평등과 ‘경제적 인간
  김명희
• 유교 근대화론에 대한 해석학적 성찰: 하이데거 기술문명비판을 중심으로
  이경배
• 채만식 문학에 나타난 ‘가족’과 ‘자본’:「심봉사」와 「흥부傳」 을 중심으로
  황태묵
• 코로나19 시대와 파놉티콘 다시 보기
  신응철
• 하이데거의 니체 해석과 허무주의 극복의 문제: 허무주의의 본질로서의 존재역운과 무로서의 존재
  이관표

• M. 하이데거, 『존재와 시간』에서 ‘존재론적-실존론적 해석’의 의미와 적용에 대한 연구 : 죽음, 양심, 탓이있음, 결단성, 그리고 앞서달려가보는 결단성 분석을 중심으로
  이관표
• 객체지향 존재론을 위한 하이데거 4중(Geviert)의 재해석
  박현정
• 니체의 관점주의(Perspektivismus)에 대한 하이데거의 해석
  김태현
• 하이데거의 문화 개념
  이방연

• ‘관계’와 ‘소통’의 철학상담적 고찰
  홍경자
• ‘의지의 철학자’ 이관용의 사상에 대한 비판적 고찰
  정대성
• “검은 책” 이후 하이데거: 반유대주의, 국가사회주의, 메타 정치학
  이경배
• 아도르노 철학의 수용과 연구에 관한 고찰
  이하준
• 인식의 매체성과 인식의 해석학: 카시러 문화철학의 매체이론적 재구성
  노영환, 최성환
• 하이데거 시간론의 임상 철학적 응용: 기무라 빈(木村 敏)의 임상 철학을 중심으로
  서동은
• 하이데거의 딜타이 역사적 세계관 고찰 -『존재와 시간』의 77절 분석을 중심으로-
  양해림
• 현상성의 가시적 얼굴 對 윤리성의 비가시적 얼굴
  김영걸

• Spiel und Philosophie – eine philosophische Typologie des Spielbegriffs in ideengeschichtlicher Perspektive
  랄프베이탄
• 니체와 쇼펜하우어의 비교고찰: 『비극의 탄생』을 중심으로
  박찬국
• 생명철학의 함의와 도가의 생명철학적 특성
  신승환
• 서양철학 수용에 따른 단재 신채호의 역사의식의 변화 연구
  정대성
• 쿤데라의 실존 이해: 『느림』을 중심으로
  서동은

• ‘사유’ 개념을 중심으로 고찰한 하이데거의 철학사적 위치
  박현정
• 딜타이의 칸트 인식론 비판
  양해림
• 알츠하이머병의 망각에 대한 정신분석학적 성찰: 프로이트가 제시한 뉴런의 표상 연상 기능과 그 함의
  김서영
• 에디트 슈타인의 인간학과 헤븐(HEAVEN) 프로젝트: 인간향상(Human Enhancement)을 통한 죽음의 혁명은 가능한가?
  이은영
• 이음의 예술론
  김동한
• 자살자 유가족의 ‘수치심’에 대한 철학상담적 고찰
  홍경자
• 지역-로컬 지식의 재건 운동과 지역세계화의 의미
  박치완
• 카시러의 메타모퍼시스로서 죽음
  신응철
• 키에르케고어와 하이데거에서 자유의지의 토대로서 불안의 시간성
  조홍준
• 환경윤리의 환원성 제거를 위한 자연개념: 메를로퐁티의 현상학적 관점에서
  송석랑

• Heidegger and Laotzu: the echt meaning of the ‘and’
  이수정
• Moral Philosophy at Crossroads: Use and Abuse of Nietzsche in Dialectic of Enlightenment
  이선주
• 메를로-퐁티의 중간 개념으로서 “창설(institution)”에 대하여
  정지은
• 신화의 무지에서 비롯된 편견과 차별 : 에른스트 카시러의 관점을 중심으로
  추정희
• 아도르노: 점성술의 사회정치학
  이하준
• 에디트 슈타인과 감정이입(II): 에디트 슈타인의 감정이입(Einfuhlung)의 치유학 -퀴블러 로스의 죽음 수용단계와 호스피스 완화의료를 중심으로-
  이은영
• 유한성을 단초로 한 현존재의 형이상학
  박일태
• 자유의 절대성과 현존재
  한상연
• 철학적 시간론
  소광희

• 가다머에서 타자 경험의 문제: 이해가 존재의 독백이 아니고 해석학이 형이상학이 아닌 이유에 대하여
  김창래
• 마크 로드코(Mark Rothko) 작품에 내재된 디오니소스적 정신의 수용과 변용에 관한 고찰: 니체의 『비극의 탄생』을 중심으로
  이인희
• 메타모퍼시스로서 죽음: 엘리자베스 퀴블러 로스의 죽음의 해석학을 중심으로
  신응철
• 바슐라르의 상상력에 대한 신경생리학적 해석
  장은주, 박치완
• 빈민 내부의 위계적 분할, 유교적 통치와 근대적 통치의 연속과 단절
  김윤희
• 선입견과 편견: 유교문화의 철학적 해석학 I.
  이경배
• 스피노자의 감정 모방 원리와 인간 공동체의 코나투스: 스피노자 철학에서 개체의 복합성과 코나투스 (2)
  김은주
• 일제강점기 조선총독부의 향약정책과 關北鄕約
  장순순
• 콘라드-마티우스의 존재론적 현상학에 대한 연구 II: 후기 우주론을 중심으로
  홍성하
• 하이데거 존재론의 정신사적 발전
  오희천
• 하이데거 후기철학에서 존재 자체의 ‘비움’성격과 그것을 통한 동양사상과의 대화 가능성에 대한 연구: 선불교 교토학파의 공 이해와 관련하여
  이관표

• ‘공동체를 넘어선 공동체’로서의 마을공동체 : 레비나스의 책임윤리를 중심으로
  심상우
• ‘불화’를 통한 자기 되기
  배태주
• 『존재와 시간』 속 ‘양심분석’의 형이상학적 이해지평
  박일태
• 공동체의 존립근거에 관한 탐구 : 사르트르의 『변증법적 이성비판』을 중심으로
  임지혜
• 근현대 유교담론 연구의 새로운 가능성 모색
  김윤희
• 사랑의 가능근거로서의 염려(Sorge)와 현존재분석 : 메다드 보스의 ‘코블링 박사’ 사례를 중심으로
  한유림
• 선비의 결단 1910 : 향산 이만도의 앎과 삶, 그리고 퇴계학의 지평
  박균섭
• 시, 예술, 그리고 죽음 : 죽음의 선구성과 일상성의 존재론적 관계에 대한 성찰
  한상연
• 아도르노의 ‘변증법적 사회이론’의 기획은 성공적인가?
  이하준
• 주체에 대한 푸코의 바깥의 사유
  강미라
• 트랜스휴머니즘, 이상인가 신화인가 : ‘능력증강 기술이 나아가야 할 바람직한 방향에 대해서’
  박찬국
• 하이데거와 근대철학 : 데카르트의 ‘코기토(COGITO)’ 비판을 통해 현대 위기극복의 단초 찾기
  이관표
• 해석학의 탈식민적 사유 방법으로의 전유 가능성 : 유교전통과의 화해를 중심으로
  나종석

• 리쾨르의 용서론(容恕論)
  윤성우
• 바슐라르에게 있어서 불의 이미지 연구
  신성광, 박치완
• 반(反)교육과 반(反)교양교육을 넘어서
  이하준
• 에드가 즈네 그림 해석에 나타난 파울 첼란의 예술관
  정명순
• 인공지능(AI)시대에 교양 교육의 의미
  서동은
• 인지혁명과 기억연구
  양해림
• 카시러(E. Cassirer)의 신화철학과 정치적 신화 해석
  신응철
• 카시러의 문화철학에서 자유와 형식의 변증법에 관한 연구
  추정희
• 편견에 대한 아도르노의 비판적 성찰
  곽영윤
• 편견에 대한 해석학적 성찰
  이희용
• 하이데거의 현존재분석론에 대한 임상 철학적 해석
  김동한
• 흔적과 노년의 이야기 정체성
  조영아

• 가습기살균제 악행의 눈에 띄지 않았음 분석
  구연상
• 니체의 몸과 자기, 그리고 예술생리학
  이상엽
• 리오타르의 무의식과 형상
  이철우
• 시간과 공감
  한상연
• 인공지능의 해석학
  최성환
• 카시러 『문화과학의 논리』의 문제의식과두 문화
  신응철
• 하이데거 사상이 가다머의 해석학에 미친영향사적 관계 연구
  서동은
• 한국에서의 하이데거 연구
  이수정
• 현존재의 실존과 불안의 두 얼굴—근원적불안
  권순홍
• 현존재의 자기근거로서 세계와 타인
  박일태

• 사랑과 정치의 변증법: 박애/우애의 정치와 사랑과는 별개인 정치
  김동훈
• 신비주의의 현상학 : 종교적-신비적 체험에 대한 하이데거의 성찰
  박욱주
• 오락 커뮤니케이션: ‘촛불혁명’, 분노에서 유희로
  김성재
• 인간과 인공지능의 미래: 인간과 인공지능의 존재론
  박찬국
• 하이데거 예술론에서 시간의 의미 : 『존재와 시간』, 「시간과 존재」 그리고 「예술작품의 근원」을 중심으
  조홍준
• 하이데거의 예술 작품 개념과 장자의 무용지용 사상
  한충수

• 동물시학 연구 : 하이데거 철학을 중심으로
  김동규
• 레비나스의 타자철학을 통해 바라본 기본소득 구상의 정당성과 한계성 검토
  심상우
• 문화적 전환의 시대, ‘문화’는 ‘보편적’으로 매개되고 있는가?
  박치완
• 찢음의 예술론
  김동한
• 푸코 고고학의 방법과 유의미에 대한 고찰 : 『지식의 고고학』 4장을 중심으로
  김윤재

• 『존재와 시간』의 서문에 대한 고찰
  한충수
• 기억의 우리말 뜻매김
  구연상
• 번역의 해석학적 쟁점 :해석과 번역의 수렴점과 발산점을 중심으로
  윤성우
• 상징형식으로서 셰익스피어의 희극과 유머 :에른스트 카시러의 해석을 중심으로
  추정희
• 영성 훈련에 대한 두 관점 :푸코와 아도의 논의를 중심으로
  김분선
• 칸트와 바제도우:칸트의 교육 철학과 바제도우의 학교 개혁
  조관성
• 학문성의 새로운 정초시도로서의 카시러의 상징철학 :카시러의 언어이해 및 상징 개념을 중심으로
  최성환, 노영환
• 혐오의 시대, 주체와 타인 :레비나스와 지젝의 대화를 통해
  박현정

• 노년의 정체성 정립을 위한 해석학적 모색 : 리쾨르의 이야기 정체성을 중심으로
  조영아
• 아도르노의 카프카 노트
  이하준
• 여성에 대한 제도적, 구조적 폭력인 산과(産科) 의료폭력(obstetric violence) 개념의 부상
  윤지영
• 헤르더의 역사철학에서의 개체성과 인간성 :칸트의 역사철학에 대한 비판을 중심으로
  권기환

• ‘철학의 철학’과 ‘엄밀한 학문으로서의 철학’ : 딜타이‒후설 논쟁
  김창래
• 디지털 문화지도의 인식론적 함의
  김기홍
• 리쾨르의 정치적 역설
  전종윤
• 비혼 선언의 미래적 용법 :페미니스트 변이체들의 반란
  윤지영
• 빅데이터 시대의 통치성 : 푸코의 관점에서
  강미라
• 산업혁명을 바라보는 인문학의 눈
  반성택
• 정신치료적 관점에서 고찰한 기대의 현상학
  김동욱
• 제4차 산업혁명과 함께 인간은 더 행복해질 것인가?
  박찬국
• 하이데거 사유에서 비움의 문제(Ⅰ) : 인간의 비움과 관련하여
  이관표
• 하이데거와 진리 개념의 확대 문제 : 투겐트하트와 게트만의 논쟁을 중심으로
  이유택
• 하이데거의 기술철학에서 본 질적 연구의 기법화 경향
  유혜령

• 끝의 부름 :『존재와 시간』속 ‘탓이 있음’(das Schuldigsein)의 목적론적 해석가능성
  박일태
• 디지털 매체 시대의 읽기와 해석학의 과제
  김애령
• 부정성의 극단화로서의 노년: 노년의 철학적 규정에 대한 연구
  이관표
• 비극의 탄생에서 니체의 모방 개념
  한충수
• 창조적 과정의 근본특징들:롬바흐의 유일한 사유거리에 관한 일고
  전동진
• 철학 상담의 논리:보에티우스의 『철학의 위안』을 중심으로
  서동은
• 한나 아렌트(Hannah Arendt)에게서 권력(Power)과 권위(Authority)의 관계 :로버트 파인(Robert Fine)의 논의를 중심으로
  김성준

• 메를로-퐁티의 시간성:『지각의 현상학』을 중심으로
  문한샘
• 식물권을 정당화할 수 있는가?
  이민섭, 박치완
• 주노 변증법에서 사제 변증법으로(1) :레비나스의 헤겔 비판에 대한 소고
  김상록
• 철학상담 방법론에 대한 고찰:철학상담 방법의 구조화를 중심으로
  이철우
• 하이데거의 작품과 유고의 관계
  한충수

• ‘Ge-stell(몰아세움)’의 새 옮김말‘세움-몰이’
  구연상
• 노년과 레비나스의 타자
  조영아
• 벤야민, 지젝, 아감벤의 폭력 개념과 세계화시대의 인정 투쟁
  문성훈
• 위기의 역사 앞에서 창조적 현-존재의 존재의미
  최상욱
• 하이데거의 경험 개념: 『현상학의 근본문제들(1919/20)』과 『종교 현상학입문』(1920/21)을 중심으로
  한충수

• ‘샤를리에브도’ 사태에 대한 프랑스, 미국, 한국 언론보도의 의미망 비교 분석
  안혜정, 정정주
• 데카르트와 바로크, 그 현대적 조합에 대한 일 고찰
  박치완
• 문학의 미종말(未終末)
  박준상
• 사르트르, 마르크스와 프로이트 사이: ‘종합적 인간학’을 위한 ‘방법’의 문제를 중심으로
  변광배
• 신화 속 영웅들의 콘텐츠적 재귀: 슈퍼 히어로가 된 헤라클레스와 그 서사적 의미
  안효성
• 하이데거 사유에서 존재의 유한성
  박현정
• 하이데거의 모방미학
  한충수
• 한계상황으로서의 ‘고통’, 실존철학 그리고철학상담
  홍경자

• 롬바흐의 상이한 철학적 단초들 사이의 관계
  전동진
• 존재론적 개념으로서의 현사실성과 당위: 하이데거의 존재론에 함축된 윤리학적 관점들
  한상연
• 하이데거의 개념 ‘개방성’(die Erschlossenheit) : 하이데거에 대한 후설 현상학적인 해석가능성의 재고
  박일태
• 하이데거의 역사성의 의미와 한계
  서동은
• 후설의 현상학과 하이데거의 현상학
  여종현

• ‘세계관해석’의 심화와 확장으로서의 철학상담: ‘소크라테스 대화’를 중심으로
  노성숙
• 딜타이(W. Dilthey)의 해석학 구상: 비교심리학에 관하여 (1895/6)와 해석학의탄생 (1896/7)을 중심으로
  최성환
• 모더니즘 이후의 정체성, 연속성 그리고 패러독스: 단토의 예술론과 미술해석학
  김선규
• 아우구스티누스의 수사학에 대한 비판적 고찰: 그리스도교 교양 IV권을 중심으로
  이희용
• 이성의 수직적 신화에 대항하는 살적 존재안에서의 이성
  정지은
• 키에르케고어를 읽는 한 방법: 『기독교세계 공격(Attack upon Christendom)』을 중심으로
  오신택

• ‘원형 매체(Urmedium)’로서의 말하기: 의사소통매체의 근간은 무엇인가?
  김은하
• 『존재와 시간』에서 ‘아님의 근거존재’에 대한 음성적 재해석
  박일태
• 데리다의 문자와 여성-진리 : 탈로고스적 수사학과 트랜스 에티카의 연동선
  윤지영
• 정신의학과 하이데거의 대화 – 졸리콘-세미나를 중심으로
  김재철
• 존재론적 당위성의 토대로서의 초월: 슐라이어마허의 존재론적 윤리학
  한상연
• 중독에 관한 철학적 고찰: 철학상담의 새로운 영역
  권준태
• 폴 리쾨르의 ‘선물경제(l'économie du don)’ 개념으로 살펴본 사랑과 정의
  김혜령
• 현대 기술융합 담론과 하이데거 철학수용의 문제
  강학순

• ‘휴머니즘이란 무엇인가?’에 대한 사르트르와 푸코의 대답
  강미라
• 권력분립과 인민권력 사이의 관계에 대한 연구: 몽테스키외, 맑스주의, 아렌트를 중심으로
  정창조
• 디지털인문학, 인문학의 창발적 변화인가?
  박치완, 김기홍
• 보나벤투라의 복수 실체적 형상론에서 인간의 통일성의 문제
  정현석
• 사르트르와 매체
  변광배
• 시간과 감각: 제임스 조이스의 젊은 예술가의 초상을 예시로 삼아 전개된 시간의 존재론
  한상연
• 이야기의 두 양식으로서 이데올로기와 유토피아에 관한 시론: 시간과 이야기와 ‘이데올로기와 유토피아’에 다리 놓기
  김세원
• 차별의식, 공감 그리고 대화 이성
  박해용
• 철학상담과 해석학: 철학상담을 위한 해석학의 적용의 문제
  박병준
• 하이데거의 과학 비판
  이유택
• 행복한 삶과 돈의 의미: 짐멜의 돈의 철학을 중심으로
  홍경자