우계학보

우계문화재단 · UGYEHAGBO

• 등재등재
• 창간1990년
• ISSN2713-7880
• 홈페이지http://www.ugyecf.org/
• 학술지우계학보 · (무료) · 목록에서 보기

논문 87편

• 16-17세기 기호학파의 수양론 고찰 — 기질변화에 대한 구봉과 우계, 율곡의 관점을 중심으로 —
  강보승
• 19세기 중반 낙론계 학맥의 생지위성(生之謂性) 논쟁: 성과 기의 결합 방식에 대한 상이한 이해
  유지웅
• 牛溪 成渾의 說理詩 硏究*
  이정화
• 艮齋 田愚의 經學思想 硏究 序說
  최영성
• 남명 조식의 삶과 지리산
  김인규
• 다산 정약용의 역리사법(易理四法)과 시괘법(蓍卦法)의 관련성
  서근식
• 왕양명 󰡔대학문󰡕 분석
  임홍태
• 우계 성혼의 죽음 이미지
  유육례
• 우계(牛溪) 성혼(成渾)의 ｢주문지결(朱門旨訣)｣ 편찬과 그 영향
  박학래
• 월고(月皐) 조성가(趙性家)의 생애와 학문세계
  김종수
• 자운서원의 건립과 성역화 과정에 관한 연구
  차문성
• 자장의 출신과 인물됨
  손세제
• 조선 성리학의 휴머니즘 — 형이상학적 구조와 실천 사례를 중심으로 —
  신상후

• 16∼17세기 밀양⋅김해의 도학 전통과 남명 조식
  김낙진
• 16세기 한 성리학자의 『대학(大學)』 해석 ― 석탄(石灘) 이신의(李慎儀)의 『대학』해석을 중심으로 ―
  서근식
• 『중용』 수장의 '天'에 대한 기호학계의 인식 고찰 ― 근재 박윤원의 견해를 중심으로 ―
  김병목
• 牛溪詩에 나타난 자연 인식
  이정화
• 곽점초간 『五行』의 德善 위계와 天人合一 ― ‘時’의 매개적 기능을 중심으로 ―
  김영주
• 북한의 한국 근대철학 인식과 개화사상 연구
  이행훈
• 성호 이익의 私中之公을 통한 효의 공공성 재해석
  윤영채
• 의당(毅堂) 박세화(朴世和)의 수양론 연구
  강보승
• 인류세 시대의 天下至誠과 與天地參 ― 주희 해석을 중심으로 한 시론 ―
  김재경
• 잠야 박지계의 도학정신과 학문관
  김문준
• 홍암 나철의 홍익인간사상 연구
  김인규

• 『위학지방』의 입지(立志), 독서⋅궁리, 함양과 정좌를 중심으로 본 우계 성혼의 수양론
  강보승
• 定氣法 논쟁에 대한 經學的 접근에 대한 연구― 梅文鼎과 江永을 중심으로 ―
  이창규
• 後栗 趙憲의 師承⋅學脈⋅學問과 出處觀 연구
  손흥철
• 郭店楚簡 󰡔尊德義󰡕에 나타난 德治에 관한 연구
  차민경
• 성혼 우계의 사상과 현대적 문화콘텐츠의 변용 양상과 특질
  하경숙
• 우계 성혼의 산수시 고찰― 산수 공간의 형상화 양상을 중심으로 ―
  김기림
• 우계(牛溪) 성혼(成渾)의 산야의 경물
  유육례
• 자하(子夏)의 인물됨과 사승(師承) 관계 고찰
  손세제

• 商나라 甲骨文 자료에 보이는 ‘土’와 ‘天’ 고찰
  조용준
• 安分堂 權逵 가문의 道學 수용과 실천
  김낙진
• 李恒의 성리학적 특징 고찰
  안유경
• 牛溪 成渾의 述懷詩 硏究
  이정화
• 남명학의 형성에 미친 三足堂 金大有의 영향
  김경수
• 다산 정약용의 경학관
  김인규
• 소남 윤동규의 역학 사상 발굴과 재구성 및 사상사적 위상
  서근식
• 우계 성혼과 우계학의 재조명
  최영성
• 자유(子游)의 인물됨과 사승(師承) 관계 고찰
  손세제
• 황종희의 송명이학논쟁 평가에 대한 검토(2) − 『송원학안』 『명유학안』을 중심으로 −
  임홍태

• 16세기 기호유학 성립기 “율곡⋅우계⋅구봉”의 의례(儀禮) 논변에 대한 연구: 三賢手簡 중심으로
  윤덕준
• 「중용혹문(中庸或問)」에 대한 연구: 程復心의 「四書章圖纂釋」 , 「中庸或問全」을 중심으로
  김부연
• 성혼 철학의 정체성: 리기일발설과 경공부론
  추제협
• 양촌(陽村) 권근(權近)의 역학사상(易學思想)에 관한 연구
  서근식
• 우계 성혼의 경세 사상: 임란 전후의 경세관을 중심으로
  김인규
• 자공의 국제외교 무대에서의 활약(2)
  손세제

• 『삼현수간(三賢手簡)』에 나타난 우계의 ‘사단⋅부중절’ 문제에 대한 연구
  윤덕준
• 朝鮮初 典章制度 확립과정에서 黃喜의 역할과 그의 社稷祭論 고찰
  손흥철
• 민세 안재홍의 단군 이해와 홍익인간론
  성호준
• 삼현수간(三賢手簡)󰡕에 나타난 우계의 ‘사단⋅부중절’ 문제에 대한 연구
  윤덕준
• 심석재(心石齋) 송병순(宋秉珣)의 회강(會講)⋅강학(講學) 활동
  김종수
• 우계 성리학의 수기치인과 현대 리더십의 비교 연구(1)
  최일범, 림관헌
• 일두 정여창의 수양론과 그 교육적 함의
  강보승
• 호굉(胡宏) 도통론(道統論)의 의의
  임형석
• 황종희의 송명이학논쟁 평가에 대한 검토(1)
  임홍태

• 권상하의 인물성동이론 해석 고찰 ― 이간에 대한 비판을 중심으로 ―
  안유경
• 남명과 신암 이준민의 관계에 대한 몇 가지 의문
  김경수
• 오행사상(五行思想)의 변천에 관한 철학적 고찰
  서근식
• 자공의 국제외교 무대에서의 활약(1) - 사기 「중니제자열전」 ‘단목사’ 조에 대한 비판 -
  손세제
• 중국의 전근대사 대학교 역사교재 집필추세 ― 중화민족 공동체 이론의 고찰을 중심으로 ―
  조용준
• 화(和)의 관점에서 본 유교의 음식문화
  송혜영

• 『胡子知言』 校勘記
  임형석
• 『주역』 리괘(履卦)를 통해 본 예(禮)의 실천과 화(和)의 구현
  차민경
• 『중용』의 귀신론에 대한 한⋅중⋅일 비교 연구:주희, 왕부지, 이토 진사이, 정약용을 중심으로
  서근식
• 洪奭周 『訂老』의 攝生에 관한 고찰
  성호준
• 論董仲舒的人性論：以天的哲學為據
  陳維浩
• 간재 전우의 心說과 理氣論:사상사적 배경과 心氣 이해를 중심으로
  정도원
• 노자』에 대한 17세기 한⋅중 두 유학자의 시각:박세당과 왕부지를 중심으로
  김인규
• 우계 성혼의 실학 정신에 관한 고찰
  최일범, 림관헌
• 자공(子貢)의 인물됨과 사승 관계
  손세제
• 장재(張載)와 이정(二程)의 학술동이: 「洛陽議論」의 ‘窮理盡性以至於命’을 중심으로
  황태현

• 五洲 李圭景의 對外觀과 대응
  임선영
• 周易의 天地人 三才와 作卦의 원리에 관한 고찰
  신명종
• 甲骨卜辭所見之商代‘五方’觀念芻議
  조용준
• 왕도정치에 나타난 맹자의 복지사상
  김인규
• 우정에 기초한 사회적 관계에 대한 성찰: 연암 박지원의 ‘原士’와 담사동의 ‘人我通’을 중심으로
  김은영
• 조선후기 학계와 경기학인(京畿學人)의 등장
  서근식
• 해월 최시형의 이론적 확장과 사상사적 의의에 관한 소고
  윤태양
• 현대 사회와 유교 윤리
  손세제

• 17세기 전반 호패법 시행을 둘러싼 경세관의 대립(1)
  김준태
• ≪论语≫中“君子”人格研究: 基于孔子“仁道”思想的视角
  王海龙
• 從「堯舜性之也」論起
  劉振維
• 반계 유형원의 田論과 大同法 이해: 不雜의 主宰的 實理와 以田爲本 원칙
  정도원
• 우계 시가의 특질 연구
  설성경
• 퇴계철학의 도학적 특성
  이상성