인간.환경.미래

인제대학교 인간환경미래연구원 · Human Beings, Environment and Their Future

• 등재등재
• 창간2008년
• ISSN2005-7180 / 2713-5942
• 홈페이지http://www.hefinstitute.or.kr/
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논문 209편

• 심신 문제와 데카르트식 프레임
  백도형
• 표현주의, AI 예술 그리고 저자성의 문제: 듀이의 관점에서 분산 저자성의 재정립
  양선이
• 한국 재택의료 윤리강령의 정립을 위한 시론
  조규범, 이연희, 김창오, 신성준, 이윤지, 심지원

• 서양고전에 나타나는 에크프라시스(ἐκφράσις)에 대한 소고
  안재원
• 알키비아데스의 시칠리아 원정 연설의 서사학적 분석
  장시은
• 인공 지능에(게) 예술 작품의 저작권이 있는가?: 철학적 접근
  최훈
• 인식적 권위와 자율성의 조화: 자그제브스키의 인식적 권위 이론을 통한 새로운 관점
  임수현
• 파키스탄계 미국인의 '미국'과 무슬림: 아야드 악타르, 『홈랜드 엘레지』 (2020)
  이행선

• 비판이론으로서의 장애학: 역량 접근을 중심으로
  정용택
• 인권의 경계를 탐문하는 비인간 캐릭터: 이현의 장편 동화 『로봇의 별』과 『푸른 사자 와니니』 시리즈를 중심으로
  조은숙
• 플라톤의 ‘하나’ 개념에 대한 소고: 이데아의 단일성이 지닌 모순
  김수진
• 행위, 선택지, 그리고 ‘실천적 지식’
  권홍우
• 행위-부작위 비대칭성에 대한 반론: 코퍼스 분석과 벡터연산을 중심으로
  김효은

• AI 시대 청년의 외로움 드러내기: 포토보이스를 통해 본 질적 탐구
  임윤서
• 『흑풍』에 투영된 한용운의 여성상
  박재현
• 부모애착과 또래애착이 초등학교 고학년 아동의 학교생활적응에 미치는 영향: 자아탄력성의 매개효과
  김보미, 심미경
• 아리스토텔레스 『분석론 후서』의 학적 물음과 『자연학』 8권의 학적 탐구
  오지은
• 중동 아랍권 무슬림 난민의 유입과 한국의 수용: 표명희, 『버샤』(2023)
  이행선
• 프로아나 정체성 형성 과정에 대한 현상학적 연구
  허한솔, 한민주, 신서원
• 한국 단편 SF 소설에서의 ‘변종’과 ‘혼종’ 재현 양상 연구: 임태운, 양원영의 소설을 중심으로
  유창민

• 견유학파의 행복론
  장미성
• 김수영 시의 ‘中’의 사유와 ‘時中’의 윤리학: ｢긍지의 날｣, ｢사령(死靈)｣, ｢바뀌어진 지평선｣을 중심으로
  이찬
• 나가사키 원폭, 재일 원폭 피해자의 증언과 기억의 전승: 오우라 후미코, 『가타리베』
  양아람
• 난민‧이주 쟁점에서 어휘 전이 현상 연구에 대한 고찰
  최은주
• 비동일성 문제에서 행위 결과주의와 상식 도덕의 충돌: 미래에 존재할 수 있는 사람을 현재 존재하는 사람만큼 도덕적으로 고려해야 하는가?
  조규범, 심지원
• 시뮬레이션으로 설명하기: 자율주행차 사고의 설명을 위한 구상
  고인석
• 유교적 인간 헨리 데이비드 소로: 『논어』에 드러난 안회의 삶과 『월든』에 드러난 소로의 삶의 비교를 통하여
  최호용
• 포스트드라마적 연극』의 이념과 구성에 대한 들뢰즈주의적 독해
  고해종

• <짐승 말 알아듣는 며느리> 설화의 공동체 의식과 공생의 방식
  정규식
• 『채근담』 번역의 한국 근현대사적 의의 - 한용운과 조지훈의 경우를 중심으로-
  박재현
• 마티나 마이옥의『생계비』에 나타난 개인화와 위험
  정윤길
• 매체와 자연의 소멸 - 매클루언의 스푸트니크 1호에 대한 평가와 그 함의
  박성진
• 몰입형 VR 기술의 촉각성에 관한 탐구: 매클루언의 미디어-감각 이론을 바탕으로
  이동후
• 신神을 대접하는 방식과 동지를 쇠는 의례로서 팥죽 뿌리기
  김용갑, 박혜경
• 신유물론의 교육적 함의 탐색
  윤옥한
• 유명론과 언어적 전환 - 인문 교육의 힘
  백도형
• 핵전쟁 이후 금기의 세계와 인간의 삶의 조건 - 리 브래킷, 『아득한 내일(1955)』
  이행선
• 헬스케어 인공지능 기술의 편향과 윤리적 이슈: 설계와 활용 단계를 중심으로
  장윤정, 정원섭

• 감정에 관한 행화주의: 프린츠의 제한된 행화주의를 중심으로
  양선이
• 서사적 정체성과 노년 혹은 나이듦
  이재환
• 플라톤에서 ‘자기 서술’을 어떻게 이해할 것인가?
  강성훈
• 학교 공간의 요소로서 자연환경의 가치와 시사점
  김달효

• 『다른 방식으로 보기』 다시 읽기
  강은아
• 갈레노스의 인간애(philanthrôpia) 관념과 의술의 목적
  송유레
• 기호에서 오브제로: 한자의 재인식과 서예의 탄생
  양세욱
• 김초엽 소설에 나타난 테크놀로지와 시간정치
  최병구
• 도덕경의 언어기호와 레토릭
  김성찬
• 생태환경 운동의 가이아와 러브록의 가이아의 간극 : 러브록의 핵에너지 개발 담론을 중심으로
  김태연
• 소크라테스와 윤리적 이기주의
  이영환
• 신기후체제와 근대성 재고: 켄 부굴의 『히완 혹은 모랫길』을 중심으로
  이가야
• 유교적 인공지능 윤리를 위한 시론(試論) : ‘인공적 도덕 행위자’를 중심으로
  이재복
• 의료에서의 디지털 전환과 ‘뉴리터러시’ - 메타버스에서 구현되는 의료를 중심으로
  김문정, 김혜경
• 일본의 원전 PR영화: 원자력 발전의 신화화
  정충실
• 피에르 라비의 생태 사상 연구
  송태현

• ‘섬’의 시각에서 본 인류세: 새로운 복원력 개념을 통한 대안의 모색
  백영경
• 백신 정책에 관한 헌법적‧윤리적 고찰: 면역여권부터 방역패스까지
  엄주희, 김잔디
• 아리스토텔레스의 우정론:『니코마코스 윤리학』 8, 9권을 중심으로
  장미성
• 팬데믹 시대의 의견의 불일치와 전문가 신뢰
  최훈

• “사랑하라”는 명령은 성립가능한가?
  이영환
• 인성人性과 물성物性에 대한 소고: 메타버스와 인성론을 중심으로
  조정호
• 통합적 관점에서 본 서구의 정의론
  이찬훈
• 흄에게서 자아 형이상학
  백승환

• 노년은 인생의 비극인가: 키케로의 『노년에 관하여』를 중심으로
  장미성
• 노동으로부터의 해방과 노동 내에서의 해방: 현대 기술이 가져온 기회 혹은 위기에 관한 성찰
  소병철
• 노인의 죽음에 대한 인식과 경험: 죽음의 고통과 삶의 의미
  안경진, 박경숙
• 흄의 철학을 통해서 본 노년과 지혜 그리고 행복한 노화
  양선이

• 인공지능 알고리즘의 편향성과 공정성
  정원섭
• 포르노와 종속화
  임예인
• 포스트휴먼 기호자본주의 시대의 ‘인간’의 의미에 대한 고찰: 경쟁이 아닌 상호의존적 협력의 존재
  이은경
• 호스피스 프로그램으로서의 불교 임종행의 고찰
  정기옥, 박재현
• 황혜미 감독의 영화 시나리오 연구: <첫경험>(1970), <슬픈 꽃잎이 질 때>(1972), <관계>(1972)를 중심으로
  조대한, 함충범

• 『명리탐』의 합칭지명合稱之名 연구
  강상진
• 디지털 미디어 시대의 ‘유년기 소멸’ 개념의 재고
  이동후
• 에우리피데스의 『탄원하는 여인들』과 아테네 민주정: 아드라스토스와 페리클레스의 장례연설 비교를 중심으로
  장시은
• 왜 윤리인가: 현대 인공지능 윤리 논의의 조망, 그 특징과 한계
  허유선, 이연희, 심지원
• 통치하도록 강제 당하는 철학자는 행복할까?: 플라톤 『국가』에서 철학자에 대한 강제 문제
  이종환
• 플라톤 『국가』에서 철학자의 순수한 즐거움
  구교선

• '여선외사女仙外史'의 유민遺民 의식
  홍상훈
• ‘자유민주적 기본질서’와 한국의 헌법 이념: 헌법 전문 개정의 쟁점을 중심으로
  문지영
• 고대 그리스 문화 속 식물의 의미 연구: 올리브나무, 석류, 포도나무, 아칸서스를 중심으로
  김혜진
• 노마드적Nomadic 가치관이 지속가능성에 주는 함의
  장석길, Bayarsaikhan Tsolmon, 신지혜
• 칸트의 초월적 통각 이론에서 자아의 동일성에 대한 의식
  강지영
• 회화 안의 시간: 들뢰즈의 『감각의 논리』의 시간적 변조 개념 연구
  조수인

• 모바일 디지털 지도에 관한 미디어 생태학적 고찰
  이동후
• 문화명령과 현대기술: 개혁주의 기술철학의 의의와 한계
  손화철
• 뮈틸레네 논전에 나타난 아테네 민주정과 제국주의: 클레온의 연설을 중심으로
  장시은
• 빅 히스토리와 인공지능: 정보적 관점에서
  박충식
• 소식의 <동파역전>에 나타난 성정론에 대한 정감론적 분석: 이모우티비즘 윤리설과의 비교철학적 관점에서
  엄연석, 차영익
• 아리스토텔레스의 관계 범주: 이해의 시도
  강상진
• 인공지능 시대 빅 히스토리의 ‘인문학적 전환’
  김기봉
• 인공지능의 역사: 서사적 허구, 문화 상품, 그리고 과학적 사실로
  박소영
• 진화의 끝, 인공지능?
  이태수
• 특수교사의 스마트러닝에 대한 인식 및 활용 실태
  김두희
• 혐오 표현에 맞서는 방법으로서 이해
  윤은주

• 난민 캠프의 공간성과 정치성: 베를린 템펠호프 폐공항을 중심으로
  최은주
• 만국공용어 혹은 시지포스의 바위: 영어 세계화와 언어 다양성의 사이
  양세욱
• 성격과 덕 윤리학
  이태수
• 외로움과 관계단절로부터 야기되는 자살은 고독사로 지정될 수 있는가 ?: 고독사의 개념과 대상에 관한 새로운 정립을 중심으로
  이은영

• 『파이돈』에서 대중적인 시가와 뮈토스
  강성훈
• 도덕적 민감성에 관한 흄과 현대 흄주의 비교연구
  양선이
• 언어기호로 본 『도덕경』의 세계: 현상계의 이면과 시원에 대한 레토릭
  김성찬
• 인공도덕성 검사의 가능성
  김효은
• 자연환경을 활용한 긍정 기관의 활성화
  이승훈
• 한국 현대회화에서 리얼리즘의 의미지평 재구성
  박구용

• 동아시아 전통 과학의 발견과 그 영향: 조지프 니덤의 『중국의 과학과 문명』
  이문규
• 렉시오 디비나(Lectio Divina)의 관점으로 본 茶山의 讀書法
  정재상, 정소이
• 신자유주의와 자기서사
  정명중
• 연대의 노래, 공감장의 형성: 1970년대 이후 민중가요를 중심으로
  조태성
• 포스트휴먼 로봇경제 시대의 정치철학: 4차 산업혁명과 홉하우스의 새로운 자유주의
  박성진

• 「대중의 장식(Das Ornament der Masse)」에서 지그프리트 크라카우어의 변증법적 분석
  신양섭
• 의료용 케어로봇과 환자 간의 서사와 공감 관계의 가능성
  송선영
• 의학은 어떻게 철학과 만나는가: 캉귈렘의 의철학, 의학적 현상학 및 해석학을 중심으로
  황임경
• 인문치료와 내러티브
  이영의, 김남연

• 1990년대 미디어 환경과 자아 경험: 미디어 기억의 자기 구술 사례를 중심으로
  이동후
• 가난 극복의 경험에 대한 자문화기술지
  김명찬
• 아리스토텔레스의 아이티아론: 원인과 실체로서의 아이티아
  이영환
• 중국 당대(當代)사회의 변화와 수치심
  이희경
• 치료적 관계 안에서의 내담자의 변화와 성장
  김영근

• 『명리탐(名理探)』에 소개된 서구 논리학의 특성
  염정삼
• 관계적 질병으로서 수치심의 이해와 치료
  김명찬
• 수치(羞恥)와 낙인(烙印): 낙인의 정치와 중국지식인
  김창규
• 수치의 규범적 효력
  이태수
• 아리스토텔레스《범주론》에 대한 16세기 중국 번역본의 출처: 《명리탐》과 신플라톤 학파의 주석 전통
  허민준
• 체화된 평가로서의 감정과 감정의 적절성 문제
  양선이

• 고통의 철학과 심리학
  석봉래
• 마사 누스바움의 연민론: 독서 토론에서 감정의 역할
  고현범
• 반려동물의 상실로 인한 슬픔, 펫로스(Pet Loss) 증후군의 증상과 대처
  모효정
• 인간의 고통스러운 경험과 치유에 관하여: 상담관계의 맥락 안에서
  김영근
• 통증 돌봄의 의의
  김도경

• 고통에 대해 어떻게 말할 것인가?: 고통 받는 이를 위한 철학 상담의 가능성
  김선희
• 심리적 트라우마의 정보처리: 뇌생리학적 근거와 트라우마 내러티브
  유정
• 아리스토텔레스 행복관에 대한 몇 가지 오해에 대한 해명: 아리스토텔레스와 칸트 윤리학의 온당한 비교를 위하여
  이영환
• 파르메니데스의 단편 2에 등장하는 양상문의 역할
  강성훈

• 기술과 이미지: 엘륄(Jacques Ellul)의 이미지 비판 연구
  하상복
• 도덕감정에 관한 문화철학적 고찰: 현대 흄주의 도덕감정론에서 공감의 역할과 죄책감과 공분의 친사회적 기능
  양선이
• 볼프는 <중국인철학자공자>를 어떻게 읽었는가?
  안재원
• 통증은 지각 경험의 일종인가?
  김효은
• 포스트만의 미디어 생태학적 시각에 관한 고찰
  이동후
• 환자 고통의 의미와 의사의 바람직한 대응 및 태도
  유호종

• 매체와 코드로서의 사랑, 그리고 사랑 이후의 도시
  정성훈
• 무엇을 ‘사랑’이라 할 것인가?: 유학에서 사랑의 기획
  김경호
• 붙잡힌 사랑: 메데이아와 헬레네의 자기이해
  김혜경
• 사랑의 이유: 역사성, 이데올로기, 그리고 관계성
  양선이
• 심미적 경험으로서 사랑: 사랑의 불가능성으로부터 약속된 가능성에 관하여
  김기성
• 투퀴디데스의 『역사』에 나타난 아테나이의 초상: 시칠리아 원정에서의 마지막 전투 서사를 중심으로(7.54-87)
  장시은

• 감정에 관한 지각이론은 양가감정의 문제를 해결할 수 있는가?: 프린츠의 유인가 표지 이론을 지지하여
  양선이
• 아리스토텔레스는 계사와 존재사를 구별했는가?: 『명제론』 11장을 중심으로
  강성훈
• 아리스토텔레스의 공간이해
  이태수
• 자유와 근거: 루터, 셸링, 하이데거의 종교철학적 사색을 중심으로
  박진
• 타자를 재현하는 영화의 윤리적 태도: 탈북자를 다룬 영화들을 중심으로
  강소희

• 금기어와 한국인의 감성
  조향숙
• 다문화시대 이민자 사회통합 정책방향에 대한 일고찰: 네덜란드 정책사례를 중심으로
  이현아
• 성리학에서 다산학으로: 서학으로 해석한 유교
  허남진
• 안호상의 민족주의에 대한 비판적 성찰: 전체와 동일성의 절대화
  강정인, 하상복
• 텍스트를 통해 본 발분 메커니즘
  조태성
• 퇴계 이황, 성호 이익, 다산 정약용 심성론의 연속성과 차이에 대한 연구
  정소이

• 덕성(德性)에서 덕행(德行)으로: 과도기 윤리학으로서의 다산 사상
  정소이
• 동아시아의 번역된 근대: ‘개인’과 ‘사회’의 번역과 수용
  양세욱
• 정약용 철학에서 덕의 의미와 정치의 문제
  백민정
• 정의로운 도시의 시민은 부정의한가?: 플라톤의 정의론에 관한 버나드 윌리엄스 소론 검토
  김남두
• 철학적 논변의 전통과 크세노파네스
  강철웅

• “청동으로 황금을” 또는 헤아릴 수 없음: 소크라테스, 트라시마코스, 알키비아데스의 드라마
  김혜경
• 길 없는 청춘들의 서사
  정명중
• 마테오 리치의 무덤: 예수회의 초기 중국선교과정에서 건축사업의 의의
  서정일
• 불안의 시대 지식인의 분노: 魯迅의 경우
  김창규
• 스토아적 감정 이론: 추론적 구조, 동의 그리고 책임
  이창우
• 아담 샬, 순치제, 소현 세자: 아담을 바라보는 두 시선 사이에 있는 차이에 대해서
  안재원

• 거경(居敬)과 궁리(窮理): 퇴계와 율곡의 철학적 차이에 관하여
  허남진
• 비극적 영웅이 추구한 아레테의 두 양상에 대한 비교 연구: 『아이아스』와 『헤라클레스』를 중심으로
  김기영
• 소피스트, 소크라테스, 플라톤: 수사학, 철학적 대화, 변증술
  뤽 브리송
• 조선조 후기 사대부가 기록한 아내의 일생: 행장 26편으로 본 내조(內助)의 힘
  이지양

• 동물의 도덕적 지위와 종 차별주의
  최훈
• 동양철학에서 '생명(生命)' 개념
  최재목
• 무사(Musa), 카메나(Camena), 세이렌(Seiren): 오비디우스의 『변신이야기』 읽기
  안재원
• 불교와 환경, 과연 동행자인가: 이론적 가치와 실천적 전망
  조은수
• 생명담론의 한국적 실상: 국내에서 생산 또는 논의 중인 생명담론들
  이정배
• 현실 구성의 정치학
  하상복

• 『맹자』의 성(性), 심(心), 성인(聖人)의 도덕론
  문석윤
• 덕 윤리에 대한 비판과 그 고유성에 대한 해명
  장동익
• 덕 윤리의 현대적 의의
  황경식
• 덕과 좋음의 추구
  이태수
• 불교 덕 윤리
  안옥선
• 아우구스티누스와 고전적 덕론(德論)의 변형
  강상진
• 플라톤에게서 신화의 역할과 고대에서 그 역할의 확장
  뤽 브리송
• 현대 일본의 이주 정치: 이주자 참정권 문제를 중심으로
  이충훈

• 고대 역사 기술과 내러티브: '비극적 역사(Tragic History)'를 중심으로
  이두희
• 고대 중국에서 서사의 유비적 특성과 그 변천
  홍상훈
• 문화와 언어: 인문교육의 지평
  백도형
• 한국 민족주의에 대한 다양한 해석의 가능성: 종족민족주의와 정치적 민족주의의 접합
  이지윤
• 현단계 서사론의 과제와 전망
  황국명

• '論理(Logic)'라는 개념어의 형성 -중국에서의 활용 사례를 고찰하며-
  염정삼
• 고대 그리스의 서정시에 대하여 -아르킬로코스(Archilochus)를 중심으로-
  안재원
• 권두언: 극동과 극서의 만남이 의미하는 것
  이태수
• 다산 철학에서 체·용의 변천 -유학도 서학도 아닌 것-
  도널드 베이커
• 동서양 사상의 친화성
  이병창
• 마테오 리치가 소개한 서양학문관의 의미
  송영배
• 서학(西學)에 의한 만국인식의 변용과 동아시아 국제질서 -사상연쇄(思想連鎖)의 시각에서-
  야마무로 신이치
• 프랑스의 공자 예찬론자들
  안종수

• 경험과 생철학의 가능성
  이규성
• 신이 되는 인간: 심층생태주의의 경우
  이태수
• 양수명의 과학관
  강중기
• 한국, 일본, 중국의 문화·문명적 구조
  오구라기조

• 20세기 서구의 인간과 환경에 대한 논의- '인간에 의한 환경변화'와 '환경변화에 대한 적응양식'을 중심으로-
  박의준
• 산업혁명기 영국의 풍경화와 풍경이론: 터너의 풍경화
  마순영
• 생태적 근대화, 지속가능발전, 그리고 우리나라에서의 함의
  고철환
• 실학 개념의 재정립 : 탐구의 학으로서의 실학
  심경호
• 인간 : 미완의 기획
  이태수
• 인간의 사명- 문화의 성숙과 도덕성 회복을 위하여
  박진
• 해석학의 오늘 : 세계 안에 있는 집에 살기
  반성택