종학연구

종학연구소 · Institute for the Study of the Jogye Order Journal

  • 등재등재
  • 창간2019년
  • ISSN2671-8065 / 2799-3248
  • 홈페이지https://jonghak.dongguk.edu/main
  • 학술지종학연구 · (무료) · 목록에서 보기

논문 76편

2026년 · 16권
  • 알아차림과 메타인지 관점에서 본 현실치료상담의 전행동 이해
    한유정
  • 이청담과 손경산의 동반(同伴)과 이반(異伴)
    심형규, 조기룡
  • 초의 의순 이종선설의 다도적 구현 연구 - 『동다송』의 중정․수화상발․체신론을 중심으로 -
    강영미
  • 출세간식(出世間⻝)의 실천적 의미 고찰을 통한 수행식(修⾏⻝) 성찰
    강보경, 서왕모
2025년 · 15권
  • Finding Kindfulness: How Prosocial Practices Boost Health and Well-being
    에밀리아나 사이먼 토마스
  • 懶翁惠勤의 수륙재 小參에 대한 정신분석학적 고찰
    이춘강
  • 백파긍선의 선사상에 비추어 본 『단경』의 36대법 고찰
    장은화
  • 본래성불의 치유적 함의와 현대적 적용
    진하스님, 정도스님
  • 서울국제명상엑스포의 여정과 비전
    정도스님
  • 허응당 보우(虛應堂 普雨)의 ‘일정(一正)’과 주자(朱熹) 이기심성론(理氣⼼性論) 구조의 비교 - 본체 ․ 심성 ․ 수양의 회통을 중심으로 -
    원희수, 정도스님
2025년 · 14권
  • 간화선 집중수행의 심리생리적 효과 : 뇌파지수와 마음챙김 주의 자각(K-MAAS) 척도 기반
    김나연, 정도스님
  • 보조지눌의 선병(禪病) 이해와 대치법 연구- 명상 지도의 관점에서 -
    반야스님
  • 자기 초월적인 ‘무아’에서 관계지향적 ‘대비’로 전환되는 현대적 불교 인성론 연구
    현수스님
2025년 · 13권
  • AI기반 ‘마인드 업로딩’에 관한 불교적 관점 - 자아 동일성 논쟁을 중심으로 -
    보일스님
  • 대주혜해(大珠慧海)의 『돈오입도요문론』과 『제방문인참문어록』 성립 고찰
    정지영
  • 만해 한용운의 간화선과 구세에 대한 고찰
    오용석
  • 무호 백성욱의 불교사상과 수행법
    김방룡
  • 불교기반 명상 프로그램[8-행복한 바른 명상: 행복한 봄]에 대한 연구 - 프로그램 핵심 전략과 개요 중심으로 -
    조화정, 진본스님, 일엽스님, 황수경, 정영희, 조혜윤, 정도스님
  • 석전 박한영의 교육 철학과 불교 인재 양성
    정완스님
  • 조사선과 간화선의 사제관계를 바탕으로 한 화두⋅선문답 수행 시스템 설계 연구
    명준스님
  • 화두참구에 기반한 현대인의 실존적 문제 해결 방안 모색-『서장(書狀)』과『몽산법어(蒙山法語)』를 중심으로 -
    최인혜, 정도스님
2024년 · 12권
  • From Meditation and Wisdom to Chanting and Wisdom
    김창언
  • 건전한 미세신(微細身: Subtle Body)을 통한 본질적인 사랑 및 지혜와 재연결하기 : 미세신의 요점과 실참 수행 절차
    촉니 린포체
  • 생명존중 교육을 위한 명상상담 지도자의 역할과 과제
    황수경
  • 전통선 응용 현대 선명상 프로그램 개발 및 효과- 성인의 마음 챙김과 사회심리적 건강을 중심으로 -
    김창언
  • 현대 한국사회의 죽어감과 사유(死有) 명상
    이범수
2024년 · 11권
  • 고려대장경의 선관경전(禪觀經典) 고찰과 적용 - 중국 초기에 한역된 선관경전을 중심으로 -
    이진영
  • 국내외 명상앱 프로그램의 실태와 발전 방향
    김화영
  • 선명상의 의미와 적용
    오용석
2023년 · 10권
  • K-명상과 간화선
    인경 스님
  • Meditation and the Essence of Buddhist Teachings
    Edo Shonin
  • Ontological Addiction Theory: Life as a Meditative Practice of Growth and Insight
    William Van Gordon
  • 팔정도의 바른 삼매[正定]를 위한 일상 수행
    백도수
2023년 · 9권
  • 8정도 수행기술의 이해- 맛지마니까야를 중심으로 -
    김영채
  • K-명상에 담겨질 위빳사나 수행 내용
    임인영
  • 원효의 수행사상: 『성유식론』의 唯識四智와 『기신론소』의 始覺四位 중심으로
    김창언
  • 화두가 의심되는가, 화두를 의심하는 자가 의심되는가*- 대혜종고와 몽산덕이의 간화선을 중심으로
    오용석
2022년 · 8권
  • 미래세대를 위한 명상 체험 방법 연구: 명상 체험 방법의 변화과정 중심으로
    김동욱
  • 불교언어의 현대화와 재번역을 위한 제언
    김연강
  • 제4차 산업혁명 사회와 불교수행
    문일수
  • 제4차 산업혁명 시대에서 현대 명상의 실용성
    최현성
2022년 · 7권
  • 『경덕전등록』에 나타난 나말여초 선자(禪者)
    신명희
  • 디지털 휴먼에 대한 불교적 관점 - 악업의 증장인가, 선교방편(善巧⽅便)인가 -
    양성철
  • 불교와 성 - 수행의 영역인가, 행복의 영역인가-
    허남결
  • 현대 한국사회의 자살과 불교적 관점 - 불교사회공동체 역할 보안(補案)을 중심으로 -
    이범수
2021년 · 6권
  • 법화천태학에서의 유행(遊行)과 걷기 - 전거(典據)를 중심으로 -
    이기운
  • 불교종립대학 교양교과를 통한 대학생 포교 방안 연구 - 동국대학교 <불교와 인간> 강좌를 중심으로 -
    이석환, 김은영
  • 불교종립대학의 선 수행 교양강좌의 발전을 위한 개선방안 - ‘자아와 명상’ 교과의 핵심역량 교육을 중심으로
    안효기, 김근행
  • 육바라밀기반 철학적 탐구활동이 유아의 공감능력에 미치는 영향
    안현정
  • 인도불교의 성지순례 시작과 성지의 의미
    염중섭
  • 인성교육을 통한 청소년 포교 활성화 방안
    김형중
2021년 · 5권
  • ‘걷기’에 관한 불교문헌 조사
    한수진
  • 불교 음식활동의 성과와 한계 그리고 지향
    공만식
  • 불교 지옥의 문화 콘텐츠적 변화 : 기억과 망각, 수용과 변용을 중심으로
    이필원
  • 포스트 코로나 시대의 사찰경영 방안
    조기룡
  • 포스트 코로나 시대의 신도교육과 포교 활성화 방안
    김응철
  • 포스트 코로나시대, 템플스테이 운영 방안 : 템플스테이에 대한 언론 보도의 변화를 중심으로
    양택수
2020년 · 4권
  • 불교 포교를 위한 민족지 연구방법 활용에 대한 고찰 : 불교 포교의 관점에서 본 문화인류학
    최윤희
  • 포스트 코로나 시대 불교환경의 현황과 대응
    이병인
  • 포스트 코로나 시대에서 종교의 사회적 역할
    김형록
  • 포스트 코로나, 불교 포교의 변환에 대한 소고
    신명희
2020년 · 3권
  • 경전 독송(讀誦) 수행의 교학적 함의에 관한 일고
    안유숙
  • 다라니기도 및 수행의 실용적 가치 - 일상생활을 중심으로 -
    김동숙
  • 불교의 참회수행 – 초기경전인 한역 『아함경』을 중심으로 -
    강기선
  • 승가교육의 전망 - 운문사 승가대학을 중심으로 -
    권동순
  • 일상생활속의 염불신행(念佛信行)
    정광균
  • 한국불교의 절 수행에 관한 고찰
    김방룡
2019년 · 2권
  • 간화선 수행의 현황과 제언 - 재가자 선수행을 중심으로 -
    금강
  • 명상의 의학적 적용
    이강욱
  • 한국에서의 티베트 불교 마음 수행에 관한 일고
    조일문
  • 한국의 사마타와 위빠사나 수행의 현황
    김재성
2019년 · 1권
  • 명 ․ 청 시대의 간화선
    리아오 자오헝
  • 무로마치 시대의 간화선 : 체계화의 시작?
    디디에 다방
  • 원오극근(圜悟克勤)의 공안관
    츠치야 다아스케
  • 조선시대 승가의 수행경향에 관한 연구
    황금연
  • 하쿠인(白隱)의 간화선에 대하여
    오바마 세이코

출처 — 한국학술지인용색인(KCI) OAI-PMH · 논문 페이지. 서지 사실만 담았고 원문은 담지 않는다.

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