퇴계학논총

사단법인 퇴계학부산연구원 · THE TOEGYE HAK NONCHONG

• 등재등재
• 창간1995년
• ISSN1738-3994
• 홈페이지http://www.toegyehbs.or.kr/html/main/main.php
• 학술지퇴계학논총 · (무료) · 목록에서 보기

논문 306편

• 俛宇 郭鍾錫의 王夫之 經說 수용 양상
  신재식
• 北京地方志 硏究 Ⅱ(淸代) -『日下舊聞』‧『日下舊聞考』‧『宸垣識略』을 중심으로 -
  정훈식
• 君子文學在韓國的形成軌跡
  이연
• 氣學과 理學의 길항 관계 고찰 : 張載와 程氏 형제의 사상을 중심으로
  장윤수
• 蘆沙 奇正鎭의 經世論과 義理思想
  이상익
• 계상 정거 시기 퇴계의 학문적 지향과그의 만년 학술적 과제 - ｢閒居次趙士敬具景瑞金舜擧權景受諸人唱酬韻十四首｣를 중심으로 -
  정석태
• 퇴계 시의 공간 감성과 감성의 구조
  정우락

• 김해 사충신 추모의 역사에 대한 고찰
  김영우
• 사직단에서 신사(神社)로의 공간의 변화와 장소성의 함의
  문혜진
• ｢선공제의(先公祭儀)｣를 통해 본 조선 초기 『주자가례』 수용 양상
  도민재

• 琉球의 憂國志士 林世功의 삶과 사상
  이성혜
• 養의 다양한 의미와 治癒로서의 養生
  성해준
• 개항 직후 일본의 對조선 인식과 언론 활동 -조선신보를 중심으로 -
  권정원
• 나카에 도주와 일본정신의 창출- 도주학의 한 유형으로서 ‘효자상’과 ‘성인상'의 형성 -
  이기원
• 󰡔熱河日記에 나타난 공간 형상화 방식
  박수밀

• 『論語․泰伯』 ‘唐․虞之際, 於斯爲盛, 有婦人焉, 九人而已’ 원의 탐구 - ‘九人’을 요순시대의 ‘九賢’으로 보는 관점에서 -
  홍유빈
• 退溪 及門弟子의 家禮講錄 연구
  남재주
• 이광정의 사단칠정론 특징
  안유경
• 인공지능(AI) 기반 사회의 치유와 행복 모색 - 왕양명의 양지(良知) 개념의 철학상담적 해석 -
  양선진
• 퇴계 강록의 전승과 이덕홍의 『사서질의』󰡕
  함영대
• 호국승·승병대장의 이미지와 서사 형성에서 본 사명 유정
  최재목

• 『道德經』의 교육 확장성과 현대적 해석
  고혜림, 이창민
• 『주자서절요』와 퇴계학
  장윤수
• 亡國과 絶命, 동아시아 지식인의 忠義의 일면 - 조선의 黃玹과 유구의 林世功을 중심으로 -
  이성혜
• 和의 眞意와 현대 사회에 만연한 不和 考
  성해준
• 艮齋 田愚의 『明儒學案』 독해 양상과 그 성향
  신재식
• 退溪學派의 『小學釋義』 一考
  박순남
• 雪嵒 權玉鉉의 性理思想
  이상익
• 魏志倭人傳에 보이는 ‘喩母字’에 관한 고찰- 爲, 越, 已를 중심으로 표기의 관점에서 -
  김영화
• 미발과 그 공부에 관한 정조와 정약용의 문답 연구- 호락논쟁과 관련하여 -
  이종우
• 암행어사 공무 활동의 실제와 그 의미- 휴휴자 구강의 일기를 중심으로 -
  박동욱

• <三國史記>, <三國遺事>에 나타나는 고대 여성의 권력과 형상화 양상
  전지원
• 雲谷 李羲發의 생애와 月俸牒 고찰
  김순미
• 동양사상에 함의된 修身의 의미와 실천방안
  성해준
• 박세당의 인물성동이론 해석 고찰
  안유경
• 퇴계 이황을 통해 본 사단의 純善無惡 고찰
  성지은
• ｢退溪先生言行錄｣의 내용 분석
  조남욱

• 21세기 생태환경 문제에서 인간에 대한 해석과 그 역할- 퇴계 이황과 머레이 북친을 중심으로 -
  안유경
• 儒의 의미 재고를 통한 부정적·긍정적 고찰
  정태준
• 李退渓における病との共生
  片 岡 龍
• 蘇軾對李滉詩歌的影響研究
  이연
• 雪嵒 權玉鉉의 喪禮 儀節
  정길연
• 주희와 왕수인의 미발과 靜의 관계 및그 공부설 비교
  이종우
• 천인심성합일지도로 본 태극도설의 의미와 교육적 함의
  서명석
• 퇴계 活人修養과 도다 廣宣流布의 相關連動
  김용환
• 퇴계 학문의 성격과 학술사적 의의
  김영우
• 홍익인간·풍류도와 한류의 문화윤리적 성찰
  최용성, 정미경
• 후지와라 데이카(藤原定家)의 詩語 평가와 미의식에 관한 고찰-󰡔미야가와 우타아와세(宮河歌合)󰡕를 중심으로-
  안수현
• 󰡔此山筆談󰡕에 함의된 배전의 사상
  성해준
• 󰡔천부경󰡕의 수리철학적 해석
  김태화

• 儒敎的 宗敎性에 관한 일고찰- 成均館과 成均館 儀禮를 중심으로 -
  김성실
• 壬午禍變을 목격한 史官들의 일기- 자료의 현황과 진위 검토를 중심으로 -
  김명재
• 姜澹雲의 ｢金陵雜詩｣에 묘사된 김해
  이성혜
• 澤堂 李植의 喪·祭禮 儀節 硏究
  정길연
• 退溪詩作中呈現的中華印象考
  이연
• 麗末鮮初 문인들의 邵雍 漢詩 수용과 이해
  류화정
• 긍정심리학과 유교적 행복·덕윤리와의 통섭
  최용성, 성지은
• 마테오 리치의 우주론과 심성론 고찰- 󰡔천주실의󰡕를 중심으로 -
  안유경
• 오키나와 시오야만 운가미의 의례 구조와 특징
  이현숙
• 일본의 <육유연의> 수용과 도덕교육
  성해준
• 조선후기 한 지방 士族의 세상 읽기- 󰡔河窩日錄󰡕에 나타난 10代의 경험과 성장 과정 -
  김종석
• 지성과 직관에 대한 고찰- 베르그손과 왕양명을 중심으로 -
  양선진
• 󰡔唐話纂要󰡕に見られる岡島冠山の善悪観(その二)― 第六巻の和漢奇談を中心に ―
  총란

• 『소학』의 한국적 변용- 성호학파 소학서류에 내재된 인물 사건에 대한 의리 규명 -
  박순남
• 中国清末の政治改革と明治維新
  곽연우
• 儒敎의 人文精神과 艮齋 性師心弟說의 의의
  이상익
• 敬窩 嚴命涉의 守道的 儒學繼承과 心性合一的 修養論
  이형성
• 朱子 「大學章句序」에 대한 峿堂의 수사학적 독법
  신재식
• 莞本≪学蔀通辨≫在中、朝、日的流传
  龚颖
• 退溪 『活人心方』의 활용방안 연구- 심리상담을 중심으로 -
  정재권
• 鄉校的當代定位思考與未來展望
  이연
• 조선 향약의 육유(六諭) 수용과 변용
  성해준
• 퇴계의 셀프케어를 통한 입원아동의 스트레스 대처력 연구
  권봉숙

• 名과 號를 통해서 본 王陽明
  최재목
• 朝鮮と日本における科挙観と中華思想－ 李退渓と室鳩巣を中心に －
  中村安宏
• 落日余晖：丁茶山的新人心道心说
  謝曉東
• 観光コンテンツとしての歷史人物、蔡璟
  박 재덕, 정태준
• 다산 정약용의 󰡔大學󰡕 해석에서 恕의 含意
  김영우
• 도덕함에 관한 박은식의 인식지평 연구
  김용환
• 동양고전의 관점에서 본 인문학과 평안
  성해준
• 불교의 행복·덕윤리와 긍정심리학적 대화
  최용성, 성지은
• 오키나와로 전파된 海岡 金圭鎭의 書藝-김규진의 제자 자하나 운세키(謝花雲石)
  이성혜
• 요산 김정한의 소설집 󰡔낙일홍󰡕과 작가의식
  오현석
• 정조의 경릉파 인식과 이해
  권정원
• 󰡔中庸󰡕의 교육설계: 誠개념을 중심으로
  서명석

• 『淸俗紀聞』 연구- 동아시아 상호인식의 관점에서
  정훈식
• 『釋氏要覽』에 관한 연구
  김순미
• 對馬島와 韓半島와의 관계- 특히 釜山과의 관계를 중심으로
  성해준
• 河濱 愼後聃의 二性二氣論과 그 비판
  이상익
• 琉球 儒學의 系譜와 學統- 「廟學紀略」을 중심으로
  이성혜
• 石谷 李圭晙의 人心道心說 이해
  성호준
• 追放された神々ー文明史からみる<ポスト3·11>
  佐藤弘夫
• 退溪와 칸트의 도덕성에 관한 고찰
  안유경
• 退溪의 文學에서 幽人의 生活 談論 硏究
  김병권
• 오키나와 운가미(海神祭)의 구조와 특징- 시오야만(塩屋湾)의 祭場과 祭神을 중심으로
  이현숙
• 인간의 경제적, 도덕적 그리고 종교적 차원- 애덤 스미스의 경제학과 윤리학을 넘어 왕양명과 키에르케고어의 종교적 존재로 -
  양선진
• 태평천국의 여성해방정책에 대한 구상과 실천
  윤미영

• 奇正鎭의 「猥筆」과 이에 대한 田愚와 鄭載圭의 논변
  이상익
• 荀子와 王充의 自然天 사상의 특징 고찰
  손흥철
• 西厓 柳成龍의 家書 연구 -『先祖筆帖』에 수록된 간찰을 중심으로-
  최종호
• 退溪 李滉의 溪堂偶興十絶 硏究
  이정화
• 다산 정약용의 異端論
  김영우
• 본성 회복형 인물 서사의 교육적 의의 -<三國遺事> 「廣德 嚴莊」條를 중심으로-
  정보배
• 생명윤리학자 정제두의 '生理' 개념의 새로운 해석 -베르그손의 생의 약동(élan vital) 과 정제두의 生理 개념의 비교-
  양선진
• 요산 김정한의 「사하촌」 담론분석적 연구
  오현석
• 조선후기 <大學> 연구와 陸隴其의 영향
  신재식

• 20세기말 이래 中國의 退溪學 연구 특색
  이연
• 「郁面婢念佛西昇」의 불교문화적 담론 연구
  김병권
• 『中和經』에 나타난 陰陽五行思想
  장재진
• 栗谷 誠治療의 교육적 의의
  서명석
• 正義の再生を目指して-李退渓思想が持つ可能性を考える-
  大川 真
• 聖學十圖 기반 人性敎育 모델을 둘러싼 쟁점 연구
  김종석
• 退溪의 再傳弟子 方壺 趙遵道의 충효사상
  이성혜
• 韓琉歷史觀光コンテンツ考
  朴在徳, 정태준
• 동아시아 <六諭衍義>의 발생과 특징-明淸代의 정치상황과 향약 및 육유연의-
  성해준
• 문헌을 통해서 본 중국 中元節의 민속화
  이현숙
• 히토마로 ‘뿌리신화’에 깃든 일본 고대 呪術문화의 고찰-‘사초뿌리(菅根)’와 ‘비쭈기나무 뿌리’의 신화를 중심으로-
  고용환

• ‘한국양명학의 시원’으로서 소재 노수신 평가에 대한 기초적 논의 -한국양명학사 記述에서 노수신의 위상을 중심으로-
  최재목
• 君子와 君子曰 -고대 중국에서 이상적 인격 전형의 기원에 관한 연구-
  임형석
• 琉球의 공자묘 창건과 명륜당 건립의 의미
  이성혜
• 省齋 柳重敎의 書社儀節 考察
  정길연
• 退溪 李滉의 漢文 文章의 文脈파악 기법
  박종용
• 退溪 李滉의 삶과 긍정적 성품
  송정숙
• 민속 문화로서 동아시아 중원절의 수용과 변용
  이현숙
• 유구의 도덕서 <六諭衍義>의 판본고찰
  성해준
• 조선후기 考證學과 閻若璩
  신재식
• 중국 여성과 전족문화에 대한 一考察
  윤미영
• 최치원 말년의 역사적 발자취 -가야산 은둔 이후를 중심으로-
  최영성
• 한계 이승희의 사상적 특징에 대한 분석
  임종진

• ‘유교 국가주의’와 문화권력, 그 속박과 해방
  전성곤
• 權好文 詩歌에 형상화된 獨樂과 處士文學
  고승관
• 穌齋 盧守愼의 人心道心 사상
  전병욱
• 退溪와 水雲의 心學 考察
  정재권
• 경제육전의 성립 배경과 편찬자 조준의 주례 인식
  김인규
• 동아시아 ‘근세’의 ‘유교적 근대’와 ‘병학적 근대’
  김봉진
• 사대부적 이상의 성실한 실천 - ­ 택당 이식 시 연구 ­
  허윤진
• 중국 유가의 혈연문제와 도덕의 관계에 대한 연구
  조원일, 김종규
• 퇴계의 수령관(守令觀)
  전세영
• 한반도에서 일본으로 건너간 신라해적
  성해준

• <주역> 시용괘(時用卦) 해석의 의미와 특징
  이난숙
• <창선감의록>의 주제 형성 연구
  김철홍
• 安珦의 性理學 傳播와 朝鮮性理學의 定向
  손흥철
• 琉球 한문학의 성립배경
  이성혜
• 退溪 李滉의 述懷詩 硏究
  이정화
• 신라 노래 <풍요>의 문화적 담론 읽기
  김병권
• 퇴계의 건강증진 실행력 연구
  권봉숙
• 한국 다문화사회의 문제와 <小學>교육 — 결혼이민여성의 문제를 중심으로—
  이미희
• 현대소설의 인권교육적 가치 연구
  오현석

• 山崎闇齋學派における智藏說受容に關する一考察
  관간웅
• 張載의 「西銘」을 통해 본 儒敎 靈性哲學의 가능성에 관한 試論
  김태완
• 李退溪的道德倫理觀念與現當代精神文明
  王國良
• 桓譚의 天道論 思想 연구
  조원일
• 禮樂」與<性自命出>
  林啓屛
• 董仲舒의 天人合一說과 그 윤리적 함의
  김상래
• 蒼巖 李三晩의 學書淵源과 學古精神
  이은혁
• 退渓学が傳えるもの
  古賀 崇雅
• 退溪詩의 空間認識과 山水觀
  손오규
• 성호 이익의 윤리적 시간의식
  허윤진
• 이퇴계의 인생철학과 그 현대적 수용
  조남욱
• 퇴계의 왜구대책과 和親宥和의 대일관
  성해준
• 퇴계의 질병에 대한 고찰
  전세영

• <창선감의록>에서 서술된 ‘창선’의 시대적 의미
  이선혜
• 儒教核心理念的生活化
  陳杰思
• 周敦頤 철학의 天人合德 해석과 時中사상
  이난숙
• 周敦頤의 “太極”과 理氣槪念의 關係分析
  손흥철
• 禮教的現代復興
  韓星
• 習近平“用典”中的傳統儒學觀探析
  方浩范
• 退溪詩에 나타난 學朱子 精神 硏究
  이정화
• 일본열도의 히토가미(人神) 신앙의 탄생과 수용
  성해준
• 정포은과 정삼봉의 철학사상과 현실인식
  정성식
• 조선 후기 <周禮>의 수용과 國家禮 — 반계 유형원의 國家禮와 <주례>의 이념 —
  김인규

• <毅菴集> 所在 人物傳 연구
  유권석
• <주례(周禮)>의 체제와 유교이념
  김인규
• ‘백록동규도(白鹿洞規圖)’의 인성교육적 요소와 실천 방안
  정해연
• ≪朱子家训≫在现代社会中的发展传承 － 以道德、人性为中心 －
  贾模斯
• 南冥學派와 退溪學派 사이의 鄭琢
  김경수
• 孫文의 여성교육과 女國民養成論
  윤미영
• 崎門学派の李退渓評価について - 「西銘」解釈をめぐって -
  관간웅
• 李恒의 太極論⋅理氣論과 사상사적 의의
  손흥철
• 東洋古典에 나타난 善의 리더십
  성해준
• 松崎慊堂の立場
  小宮厚
• 比較史的으로 본 近世 日本의 退溪學 수용의 두 방향
  이효원
• 退溪文學의 知覺論 受容 硏究
  김병권
• 陸賈의 人性論에 관한 硏究
  조원일

• <심학도>의 마음건강증진 담론
  권봉숙
• <창선감의록> 인물 형상화의 관습문화적 원리
  이선혜
• 儒家怎样从“不能用”变成“很受用”? — “忠孝不能两全”的困境辨析 —
  유청평
• 師門正說·亂賊邪說·一己之說 — 유건휴 <東儒論語解集評> 연구 —
  金培懿
• 朝鮮の<孟子>受容と硏究状況
  성해준
• 欧阳修的儒家君子思想观
  손군항, 진성진
• 澹溪 金瑞慶의 磻溪學 계승과 經世意識
  이형성
• 退溪詩와 道德文章
  손오규
• 이퇴계의 가정교육에 관한 연구
  조남욱
• 전통적 가치에 대한 학생들의 의식 조사
  심승우, 지준호
• 조선 후기 <周禮>의 수용과 國家禮 — 다산 정약용의 <주례> 이해와 국가례 —
  김인규

• <天淵翫月>에 표현한 退溪의 和悅 연구
  김병권
• 儒教思想における平和の探求 － 朱子学と陽明学、そして退渓学 －
  柴田 篤
• 儒者という生き方 － 惺窩が姜沆に学んだもの－
  平元 道雄
• 官僚病과 治癒事例 分析 − 조선시대 守令 贓吏를 중심으로 −
  이종수
• 從退溪的經世觀談當代儒教的社會實踐
  鄭志明
• 李退溪的敬思想与为政论
  전학철
• 端本淸源의 治平觀과 퇴계 시의 眞樂
  정경주
• 退溪 自通解 학습법의 글쓰기 수업 적용 연구
  성치경
• 退溪의 仁愛觀에 담긴 平和思想
  성해준
• 退溪의 건강증진 談論
  권봉숙
• 동양 전통 명상법의 도덕교육적 含意
  이상호, 손병욱, 최주홍, 송도선
• 목은(牧隱) 이색(李穡)의 유불관(儒佛觀)
  정성식
• 한라산 山水遊記의 산수문학적 연구
  손오규

• <東還封事>에서 본 <朝天日記>의 특성 연구
  장안영
• ‘國樂’ 명칭을 통해 살펴 본 조선시대 음악사상
  최재목, 안선희
• 儒家儀禮의 ‘方位’에 관한 文化解釋
  조창규
• 先秦儒家美学的范畴体系
  장검
• 命理學, 미신인가 학문인가? - 음양오행론과 관계하여 -
  김학목
• 试析孟子“民贵”说的“尊君”实质
  유청평
• 退溪 詩 <淨友塘>의 학문적 맥락 읽기
  김병권
• 退溪詩에 나타난 마음의 의미
  이정화
• 다산 정약용의 <兒學編訓義>와 문자교육적 가치
  김경선
• 의암 유인석의 시에 나타난 중국과 우리의 관계 연구 − 「華東吟」을 중심으로 −
  송기섭
• 후지와라 세이카의 <슨테츠록(寸鐵錄)>과 <명심보감>
  성해준

• 揚雄의 敎育思想에 관한 硏究
  조원일
• 日本思想における死生觀硏究 ‒ 韓國の巫敎との對比を通して ‒
  성해준
• 朱熹≪四書章句集注≫中的「道南學脈」
  진봉원
• 李退渓<自省録>における体認自得の学
  難波征男
• 柳長源의 <常變通攷> 編纂과 退溪學派의 禮學 傳統
  이성혜
• 退溪 文學의 學問的 志向 硏究
  김병권
• 韓國 漢字 字典史에서 許傳 <初學文>이 갖는 意義
  河永三
• 새로운 가사 작품 윤씨부인의 <문여가>에 대하여
  장안영
• 이충무공의 선양 사업과 <튱무공행장> 소재 새로운 가사 작품 <난부가> 2편에 대하여
  구사회, 김영
• 조선후기 북학파의 상업관과 통상론
  차중곤

• 「武夷櫂歌」 수용양상과 陶山九曲詩의 성향
  최석기
• グローバル化時代の日本の大学文化理解
  성치국
• 上博简≪从政≫篇“四毋”探微
  형기룡
• 晦齋 李彦迪의 正心詩 硏究
  이정화
• 祭文, 위로와 치유의 서사
  이성혜
• 试析熊十力对孔子“小康礼教”的批判
  유청평
• 试论刘鉴泉的三个思想来源
  구양정인
• 韩愈与郑道传的排佛论
  박문현
• 조선후기 委巷人의 음악 활동에 관한 연구
  최재목, 안선희
• 중국 근대의 전족폐지론과 국가주의 – 신체담론과 관련한 여성 교육을 중심으로 –
  박은희, 윤미영

• <天雲臺>에 표현한 窮理盡性의 즐거움
  김병권
• 「心法」としての「格物」 — 三宅尚斎における「格物窮理」論の構造 —
  등정윤명
• 「讀大學法」을 활용한 중학생 독서지도 방안
  정해연
• 佐藤直方の思想 ― 学問論と工夫論を中心にして ―
  관간웅
• 健康增進을 志向한 退溪의 瞑想談論
  권봉숙
• 宋词与缠足、弓鞋的雅化
  유중문
• 康有爲의 『大同書』에 나타난 不殺生觀
  윤미영
• 李退溪の「居敬窮理」の兩面性
  전학철
• 荀子의 禮論思想 硏究
  조원일
• 華史 李觀求의 [洪景來傳] 연구
  이왕무
• 석실서원의 건립과 교육방법
  윤경호
• 퇴계 이황의 居敬窮理 사상에서 본 靜坐修練의 위상
  손병욱

• 16세기 중후반 退溪와 門人･學人 간의 예학 쟁점과 경향 연구 — <退溪喪祭禮答問>을 중심으로 —
  김현수
• 儒家與基督宗教：普世愛人如何可能？
  刘清平
• 大學 敎養漢文의 必要性과 方向性
  이성혜, 성해준
• 朱子の敬說と李退溪
  우시오 히로타카
• 漢武帝與中國戱劇
  구양정인
• 荀子의 天人關係論 硏究
  조원일
• 청유형 향가의 현대적 변용 양상 – <도천수대비가>를 중심으로 –
  하경숙
• 허생전의 목적 합리적 담론 분석
  김병권

• <조선동화집>(1924)의 인물형상과 이데올로기
  권혁래
• 儒醫 李圭晙의 <大學> 이해
  성호준
• 元 간섭기 고려 충선왕의 정체성에 대한 일연구
  안외순
• 古代 中國의 28宿와 12次이론의 起源 ― 東洋 古典에 보이는 사례분석을 중심으로
  서정화
• 墨子와 朴殷植의 사회사상 비교
  박문현
• 星湖 李瀷의 修養論 − 學問態度와 窮理⋅涵養工夫를 中心으로 −
  김인규
• 退溪學と<心經附註>をめぐって
  古賀 崇雅
• 노자 도덕경에서 玄妙의 개념과 뒤샹의 인프라씬 간의 의미적 유사성
  김태희
• 면우 곽종석의 한시연구 − 자연시와 농민시를 중심으로 −
  조홍근
• 지역 설화의 의미, 특성 및 스토리텔링화 − 태백지역을 중심으로 −
  강명혜
• 퇴계 이황의 수양론과 대상 인식의 문제
  이명수

• <天淵臺>에 표현한 退溪의 즐거움 硏究
  김병권
• <明心寶鑑>과 二宮尊德의 권선사상 비교
  성해준
• {春秋穀梁传}之天
  진평
• 「經史講義」에 나타난 正祖의 맹자관 — 「孟子條問」을 중심으로 —
  정성식
• 从韩非的≪难言≫、≪说难≫谈起
  장걸
• 何承天 사상의 肉體와 靈魂의 관계에 대한 논증 고찰
  조원일
• 颠覆传统儒家 弘扬儒家传统 — 后儒家建构论纲 —
  유청평
• 독서교육을 위한 개념도 활용 방안 ― 퇴계의 <소학도>를 중심으로 ―
  박동진

• <活人心方>의 健康增進 談論
  권봉숙
• “講”與“會”：中國陽明學從精英到草根的轉化
  錢明
• 木山 李基敬의 삶과 思想에 대한 一攷
  이형성
• 李退溪の敬思想と敎育觀
  전학철
• 白湖 尹鑴의 <대학> 해석 — 三綱領과 格物致知의 이해를 중심으로 —
  신창호
• 退溪의 自通解 學習 연구
  김병권
• 進溪朴在馨の<海東續小學>と退溪の敎育思想
  박문현
• 개념도를 활용한 독서교육 연구 ― 퇴계의 <聖學十圖>를 중심으로 ―
  정해연
• 충사상의 본질과 한국적 전개
  김인규

• 君子有終의 敎育的 含意 − 退溪 考終記를 中心으로 −
  이인철
• 寒洲性理學에서 太極動靜과 陰陽五行에 대한 一攷
  이형성
• 從行爲結構的角度談≪尸子≫倫理思想
  陳維浩
• 水雲 崔濟愚와 長素 康有爲의 儒敎觀
  장재진
• 程頤的工夫論
  金玟
• 论孔孟德治观的负面效应
  刘清平
• 道德的压抑后果与艺术的补偿作用 − 先秦儒家美学与弗洛伊德美学之比较 −
  张黔
• 龙溪与绪山对四句教的诠释
  임홍태

• <聖學十図>と江戶儒學 - 「白鹿洞書院揭示」と「聖學圖」を中心としてて -
  柴田 篤
• 大学的理念和儒家道德教育
  박문현
• 日本の<明心宝鑑>受容の研究 - 特に五山僧を中心として -
  성해준
• 试论新出简帛文献的研究方法
  장걸
• 诗之“体”与诗之“用” ：船山诗学的两个向度及其中介
  추원강
• 退溪 <聖學十圖>에 있어서 心의 구조
  김봉건
• 退溪 <聖學十圖>와 生態主義 敎育原理 - 上5圖를 中心으로 -
  이인철
• 退溪學を形成するもの(Ⅱ) — <心經附註>の史的地位—
  望月 高明
• 退溪의 心身觀과 <活人心法>
  성호준
• 근대 동아시아 新宗敎의 이상관 비교 - 강증산과 홍수전의 혼합주의를 중심으로 -
  장재진
• 퇴계 문학의 易學思想的 淵源 연구
  김병권