가톨릭철학

한국가톨릭철학회 · The Catholic Philosophy

• 등재등재
• 창간1999년
• ISSN1229-2915
• 홈페이지http://cathophilo.or.kr/
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논문 344편

• 계시의 초월론적 가능성과 형이상학 – 칼 라너의 종교철학에서 형이상학의 정초 가능성에 관하여 –
  김승욱
• 라이프니츠의 초기 저작에서 현실적 무한과 그 한계
  이상명
• 보편 진리의 흔적 – 부베 『古今敬天鑑(고금경천감)』과 색은주의 –
  이서연
• 영성 신학의 현상학적 관점 수용 – 샤를 앙드레 베르나르의 영적 체험 연구 –
  최정훈
• 조선시대에 유통된 불교의 효(孝) 관념 고찰 – 조선 사회의 도덕적 기반으로서 유교와 공명한 불교의 효를 중심으로 –
  박성일

• 돌봄 위기에 대한 인문학적 성찰 -AI와 인간의 공존 가능성 연구-
  이은영
• 아퀴나스 윤리학의 관점에서 본 돌봄 윤리
  양성현
• 아퀴나스와 물질적 실체의 본질 인식
  이재룡
• 인간 생식계열 세포 유전자 편집의 윤리원칙에 대한 연구 -인간 존엄성을 중심으로-
  백종호
• 제일 질료의 존재론적 위상 -토마스 아퀴나스에서 프란치스코 수아레즈까지-
  최필립
• 지의 무질서와 지성의 오류 -헨리쿠스 간다벤시스를 중심으로-
  김율
• 토마스 쿤의 패러다임 이론으로 바라본 자연과학, 기후위기, AI
  조동원

• AI 기술에 대한 윤리적 성찰-그리스도교 윤리를 중심으로-
  방종우
• The Status of the Mean Action in Aristotle’s Doctrine of the Mean
  김도형
• Voluntary Death, Desire, and Nothingness-A Phenomenological Psychopathology of Suicidality and Its Theological-Anthropological Relevance-
  안태하
• Well-being and Meaning in Life-The Threshold Account-
  최동용
• 데카르트의 제일철학에서 습관의 역할-의지의 습관-
  오애향
• 전인적-인격주의적 관점에서 바라본 여성의 몸에 관한 생명윤리적 성찰
  성기정
• 토마스 아퀴나스의 ‘동성애’ 이해 -인간 본성과 자연법에 비추어 본 재해석-
  손은실
• 토마스 아퀴나스의 분리된 실체에 대한 철학사적분석과 평가 -『분리된 실체들에 대하여』를 중심으로-
  전석빈
• 토마스 아퀴나스의 사상 안에 나타난 지식과 지혜의 구분
  박승찬

• 라이프니츠의 정의와 자연법
  이상명
• 비판적 사고를 통한 인성교육
  김진아
• 아리스토텔레스 영혼론의 신플라톤적인 해석의 분열과 종말
  박규희

• 아리스토텔레스의 질료형상론과 그 이론의 현대적 적용 사례
  유원기
• 종교와 과학의 갈등 - 코페르니쿠스주의자들은 어떻게 코페르니쿠스를 위험하게 했는가? -
  박종준
• 찰스 테일러 철학에서의 자기와 초월
  김헌중
• 파브로와 질송의 존재 인식
  바티스타 몬딘

• J. G. 피히테의 신(神)개념과 의미-반성 -초월론적 반성에 근거한 철학적 종교론의 가능성에 관하여-
  김승욱
• 공통존재자보다 공통존재자의 원인이 더 가지적이다 -토마스의「 형이상학 주해」 서문 분석-
  박규희
• 하이데거의 존재론적 ‘악(惡)’ 이해
  이진주

• ‘철학자의 외투’를 입은 그리스도교 -순교자 유스티누스의 그리스도교 철학 관념-
  송유레
• 나이듦에 관한 서양 고전의 담론 -키케로를 중심으로-
  강상진
• 윤리학의 학적 성격 -알베르투스의 전기- 『윤리학 주해』(Super Ethica)의 서문 분석-
  박규희

• 과학과 종교의 갈등 - 갈릴레이와 도킨스의 과학적 독단과 신학적 천박함 -
  박종준
• 사회정의 영역으로서 가족과 젠더 문제
  김은희
• 의식 이론의 관점에서 본 볼데마르 -헤겔 정신현상학을 기초로-
  남기호
• 쿠자누스의 ‘하나’에 대한 이해 -‘하나’ 개념의 새로운 이해 가능성-
  김형수
• 현명과 다른 덕들의 연결에 관한 연구 -토마스 아퀴나스의 덕론을 중심으로-
  임경헌

• 가톨릭 교회의 관점에서 본 한국의 저출산 문제
  박은호
• 세계-무덤으로서의 일상세계와 윤리-에곤 실레의 회화에 대한 존재론적 성찰-
  한상연
• 야코비의 멘델스존 비판과 인격 신의 문제-스피노자 논쟁의 두 번째 국면을 중심으로-
  남기호

• 2세기 그리스도교 철학자로서의 유스티누스 -초기 그리스도교와 플라톤 철학의 관계에 대한 유스티누스의 이해-
  김형수
• 데카르트 철학에서 실체와 주된 속성의 구별
  백주진
• 서평: 바티스타 몬딘, 『성 토마스 개념사전』 -이재룡, 안소근, 윤주현 옮김, 한국성토마스연구소, 2020, 880쪽–
  임경헌
• 자연법 개념의 두 의미 -토마스 아퀴나스의 자연법론을 중심으로-
  임경헌
• 죽음과 시간 -장켈레비치, 베르크손과 앙리-
  조태구
• 중세 이슬람철학자들의 부활 이해와 우의적 해석 -아비첸나, 알가잘리, 그리고 아베로에스-
  이재경
• 짐멜의 개인법칙과 죽음 이해
  박병준
• 짐멜의 삶의 역동적 형식으로서의 죽음과 불멸
  홍경자
• 토마스 아퀴나스의 순종적 가능태 개념 -해당 텍스트와 전(前)역사를 중심으로-
  조동원
• 현사실적인 삶의 형이상학
  박일태

• 로크와 라이프니츠의 본유주의 논쟁 -정신의 작용에 대한 지각-
  이상명
• 자기 자신에 대해 계몽되지 않은 계몽 -헤겔 『정신현상학』의 근대적 주체성 비판-
  남기호
• 카롤 보이티와의 인격 개념 연구 - 『인격과 행위』 제1부에 제시된 방법론적 기초를 중심으로 -
  김율

• 『학부논쟁』과 칸트의 도덕 종교론 -철학부와 신학부의 논쟁을 중심으로-
  이진오
• 고통의 전체론적 이해에 근거한 변신론의 구상
  최규하
• 근대 ‘지각’ 개념과 라이프니츠 저작에서 ‘Aperception’의 의미와 번역
  이상명
• 말없는 황소, 토마스 아퀴나스-토마스 아퀴나스의 지성-육체의 이원론은 무엇을 말해주는가?-
  정현석
• 생태위기와 인간의 책임-한스 요나스의 윤리를 중심으로-
  정대성
• 칸트의 인과성 개념에 대한 비판적 고찰
  박제철
• 토마스 아퀴나스 자연법에서 신에 대한 지식의 추구가 제1계명일 수 있는가?
  서병창
• 토마스 아퀴나스의 덕론에서 양지(synderesis)의 역할과 의미
  임경헌

• 가톨릭의 평화사상과 평화권 연구 -한국사회의 새로운 평화원리 구상
  심현주
• 곽상(郭象)의 ‘리(理)’ 개념 고찰
  이진용
• 삼위일체적 창조와 인간의 존엄성-(僞) 알퀸의 『신의 모상에 대한 알비누스 논고』 (Dicta Albini de imagine Dei) 해제
  황보정미
• 일반적 정의와 특수한 정의 -아리스토텔레스의 정의(正義) 개념 연구
  이창우

• 결과주의 비판 -온전성과 분배 정의, 교환 정의의 문제를 중심으로-
  최규하
• 벨 철학에서 악의 문제 - 라이프니츠의 [변신론]을 중심으로-
  김선영
• 보에티우스, [철학의 위안] 5권 4장의 기술 논변에 대한 검토
  강상진
• 심리치료와 철학의 만남과 대화 -정신의학자 보스(M. Boss)와 철학자 하이데거(M. Heidegger)의 ‘졸리콘 세미나’를 중심으로-
  노성숙
• 중세 시대의 ‘세계의 영원성’ 논쟁
  박승찬

• 비인간적 존재들의 지각 경험이 갖는 표상적 내용에 대한 개념주의적 접근
  김태경
• 비판적 사고를 기초짓는 반성적 사고에 대한 원리 고찰 -칸트의 ‘비판(Kritik)’과 ‘반성(Reflexion)’ 개념을 중심으로-
  김은하
• 생명철학과 생명정치학의 함의
  신승환
• 인간적 취약함의 의미 - 인간 강화 시대의 인간
  조태구
• 자살에 대한 실존론적 해석과 철학상담-야스퍼스의 자살론을 중심으로-
  홍경자
• 중세 시대 신 존재 증명의 전제와 유효성
  박승찬
• 현대 사회에서 인간의 욕망 -욕망에 대한 형이상학적 본질 탐구-
  박병준

• M. 하이데거의 ‘내맡기고 있음’(Gelassenheit)의 의미에 대한 텍스트 내재적 해석
  이부현
• 『金剛三昧經論』의 불가사의 실제(實際) 해석에서 나타나는 의미순환론
  김태수
• 김수환 추기경 평화 사상의 인문학적 배경-아우구스티누스와의 관련성을 중심으로-
  박승찬
• 분노의 서사시, 연민의 서사시 『일리아스』
  이준석
• 분노의 철학적 근거-토마스 아퀴나스의 분노 분석을 중심으로-
  신창석
• 셸링의 야코비 비판과 학문적 유신론의 가능성
  남기호
• 스코투스 의지이론의 변화를 어떻게 이해할 것인가?
  김율
• 인격주의 생명윤리 측면에서의 『칠극』이해-‘해탐’(解貪)을 중심으로-
  손보미
• 헤겔의 인륜성 이론에서 “순수한 자기 사유” -맹목적 관습의 타개를 위한 반성적 주체성의 구성을 위한 시도-
  이행남
• 혐오와 관용의 관점에서 “이방인(난민)” 바라보기
  김용환

• 데카르트의 사랑 개념과 만족의 에고이즘-17세기 감정론과 역량의 윤리 (1)-
  김은주
• 요한 바오로 2세의 관점에서 바라본 ‘가정’의 의미
  최진일
• 자연법의 제일 원리들-몇 가지 주요 특징들에 대한 탐구-
  임경헌
• 조선유교가족에 대한 여성주의 이해-유교가족규범의 ‘미끄러짐’과 ‘불복종성’을 중심으로-
  김세서리아
• 헤겔의 자연법 비판과 국가의 기초
  남기호

• 규율권력, 통치, 주체화 -미셸 푸코와 에로스의 문제-
  진태원
• 블롱델의 철학에서 방법론과 종교의 관계
  이근세
• 성 안토니오와 성 베네딕도에게 나타난 성적 유혹
  정환규
• 신앙의 ‘공적 진리’ 주장에 대한 비판적 고찰 –레슬리 뉴비긴을 중심으로-
  이경재
• 아퀴나스의 인격체 동일성 문제와 부분적 동일성 해석 -영혼개념을 중심으로-
  김선영
• 외상에 대한 ‘기억’의 철학상담적 치유가능성 모색 -아도르노의 ‘회상’개념과 변증법적 사유를 중심으로-
  노성숙
• 중세 후기 ‘대학의 몰락’과 현대 대학의 위기
  박승찬
• 헤겔 『정신현상학』에 있어서의 직접적인 욕망과 생
  백훈승

• 법과 공동선 -아퀴나스의 법 개념을 중심으로-
  이진남
• 베르그손에게서 주체와 종교
  주재형
• 아리스토텔레스 행복론의 철학상담적 함의 –실천적 지혜를 중심으로-
  김진아
• 지시사의 사용능력과 지각경험의 개념성 문제
  김태경
• 칸트의 사물 자체(Ding an sich) 개념과 실체 및 선험적 대상
  남기호
• 플란팅가의 ‘복된 탓 논증’에 대한 비판적 접근
  최규하
• 행복한 삶을 위한 전인적 ‘영성치유’와 철학상담
  홍경자

• 신앙에 대한 이성의 역할 - 토마스 아퀴나스를 중심으로 -
  서병창
• 야코비의 헤겔 비판 - 『프리드리히 쾹펜에게 보낸 세 편지들』(1803)을 중심으로 -
  남기호
• 죽은 몸과 되살아난 몸의 수적 동일성 문제를 통한 1277년 단죄의 재조명
  정현석
• 호메로스의 휴머니티 - 『오뒷세이아』의 구혼자 살육을 중심으로 -
  이준석
• 홉스와 라이프니츠: 기호의 기능
  이상명

• 대학에서의 가치관 교육의 의미와 방향
  이원봉
• 보는 것이 믿는 것이다
  한우진
• 정의 이론에서 타자의 문제에 관한 비판적 고찰
  정현철
• 존 헨리 뉴먼의 『대학의 이념』에 비추어 본 한국 가톨릭대학교들의 발전 전망
  이종진
• 중세 대학의 설립과 발전 - 학문의 자유를 지키기 위한 보루 -
  박승찬

• 다문화사회를 위한 관용의 철학적 근거 -에라스무스와 마르틴 루터-
  신창석
• 다시 보부아르로! -실존주의적 페미니즘의 논쟁적 재평가-
  문성훈
• 블롱델의 철학에서 방법론과 실천의 문제
  이근세
• 신자유주의와 그리스도교의 재화론-그리스도교의 인간학을 중심으로-
  김용해
• 영성과 치유-‘치유의 철학’을 위한 영성 개념의 정초 작업-
  박병준, 윤유석
• 철학실천 그리고 문제해결의 과정과 기법들
  이진남
• 철학의 행복과 종교의 행복 -아베로에스를 중심으로-
  이재경, 정현석
• 현대 철학에서 영성 이해의 가능성
  신승환

• ‘감각질로서의 통증’에 대한 비판의 철학적 함의들에 관한 고찰
  김혜련
• 감정과 이성의 정치적 관계 -토마스 아퀴나스를 중심으로-
  서병창
• 고리대금의 죄악성에 관한 교부들의 가르침
  최원오
• 도덕적 선과 미의 존재론적 유비 - 스코투스의 ‘통합적 적합성’(convenientia integra) 개념을 중심으로
  김율
• 블롱델의 철학에서 비관론의 문제
  이근세
• 아렌트의 루소 이해를 통한 양심과 여론의 관계
  이정은
• 언어적-서사적 전회의 철학적 함의와 하버마스의 대응
  정대성
• 추상과 실재의 관계에서 본 화폐 – 칸트와 고진(柄谷行人)의 이론을 중심으로 -
  김석수
• 호스피스 철학에서 에디트 슈타인 사상의 의미 연구 -죽음과 죽어감 그리고 사랑과 비움의 영성을 중심으로-
  이은영

• 13, 4세기 도미니코회에서의 가능지성의 가능성 개념의 변화 -알베르투스부터 에크하르트까지-
  이상섭
• 神의 ‘冒險’과 人間의 ‘責任’ -한스 요나스의 ‘아우슈비츠 以後의 神 槪念’-
  김종국
• 그 자체로 악인 고통 안에서 선이 발견될 수 있는가? -변신론에 대한 비판적 성찰-
  박승찬
• 악의 사회 비판
  박구용
• 정치적인 것의 비개념(非槪念) -슈미트의 독재국가와 헤겔의 인륜국가-
  남기호
• 죽음을 부르는 ‘악’은 어디에서 오는가? -야스퍼스와 아렌트에서의 ‘악’의 근원과 본질-
  홍경자
• 하이데거의 존재와 해석 -『존재론: 현사실성의 해석학』에 대한 해석학적 탐구-
  박병준
• 하이데거의 해석학과 해석학의 철학
  신승환

• ‘서사’의 철학적 의미와 독일철학에서의 연구경향
  정대성
• ‘신성한 것(theion)’ 으로서의 ‘잘-삶(eudaimonia)’에 대하여－아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』을 중심으로－
  김도형
• 도시문화와 개인의 자아성장 프로젝트로서의 사랑-인격함양, 자아실현 그리고 자기계발을 중심으로-
  이현재
• 비판 이론에 있어서 윤리적 가치 지향의 이론적 수용 가능성 연구
  정현철
• 사유주체의 주이상스와 정신분석 상담의 한계
  남경아
• 스피노자에 있어 자유원인
  이현복
• 칸트의 세계(mundus)와 시간(tempus) -<교수취임논문>을 중심으로-
  김은하

• 가톨릭 전통에서의 만민법 사상
  심현주
• 부정을 통해 신비로
  김동규
• 에디트 슈타인의 인간학과 호스피스 철학과의 연관성 연구
  이은영
• 의료에 관한 가톨릭 생명윤리의 맥락과 연명의료결정에 관한 성찰
  정재우
• 주희(朱熹)와 육구연(陸九淵)의 상례(喪禮) 논쟁에 대한 고찰
  정현정
• 차이와 부정
  문창옥
• 토마스 아퀴나스의 비판이론
  이상섭
• 한국 민주주의와 유교문화
  나종석

• 리하르드 셰플러에 의한 칸트철학의 계속적 전개
  이종진
• 세계의 영원성과 이중진리설
  서병창
• 에디트 슈타인의 ‘초월’(Transzendentalien)에 대한 이해
  허석훈
• 오경웅과 비교신비주의
  이향만
• 죽음에 대한 인간학적 성찰
  신승환
• 현대 정치철학 지형에서 본 ‘자유’의 문제
  정현철
• 화이트헤드의 ‘궁극자의 범주’ 다시 읽기
  문창옥

• 다문화사회에서 자아의 경계
  현남숙
• 데리다의 절대적 타자 이론과 정치
  나종석
• 데카르트의 신-주체 안에 있는 신-
  김선영
• 베긴네의 출현과 가톨릭 여성 신비주의
  신창석
• 비둘기의 절제와 황새의 정의 -포르피리오스의 De abstinentia의 동물지성론-
  조대호
• 우주론적 신 현존 증명의 사변적 의미-헤겔의 1829년 강의 원고를 중심으로-
  남기호
• 정교분리와 영적투쟁 -정치와 종교의 창조적 긴장-
  김용해
• 지성적 인식과 신비적 인식으로서의 visio -쿠사누스의 De visione Dei를 중심으로-
  김형수

• 12세기 서방 라틴 세계의 종교와 철학의 문제 －아벨라르두스의 『비교토론 Collationes』를 중심으로－
  강상진
• 16세기 유대 문서 논쟁과 로이힐린의 『안경』
  안윤기
• 『淮南子』의 우주생성론 고찰
  이진용
• 『논리-철학 논고』에 나타난 비트겐슈타인의 종교철학
  김이균
• 근대철학과 종교 -과학에 의한, 과학을 위한, 과학의 종교-
  이태하
• 비판이론에 나타난 ‘비판’ 개념의 의미 연구
  정대성
• 인정 투쟁의 문법적 기반으로서의 진정성에 관한 연구 －하이데거, 아도르노, 테일러를 중심으로－
  정현철
• 참된 그리스도인은 무신론자여야 하는가? －에른스트 블로흐의 『그리스도교안의 무신론』과의 대질－
  이종진

• ‘가르침’의 의미를 중심으로 본 토마스 아퀴나스의 교육관
  이경재
• 가톨릭 교육의 스승 아우구스티누스
  박승찬
• 가톨릭 학교의 전인교육 사명에 대한 고찰
  구본만
• 궁극적 의미의 초월철학적 반성
  김승욱
• 글로벌 시대의 다문화 교육
  김석수
• 분석철학과 그리스도교 철학
  박병준
• 생명형이상학의 해석학적 지평
  신승환
• 존재론에서 탈재론(脫在論)에로
  김산춘
• 지성적 질료와 수학적 대상의 존재론적 지위
  조영기
• 칸트 윤리 이론에서 도덕적 판단과 책임의 문제
  구인회

• 1950년대 한국에서의 실존주의 논쟁과 사회비평의 가능성 -최일수의 ‘민족적 리얼리즘’을 중심으로-
  나종석
• 도덕적 행위를 위한 습성화된 감정의 긍정적 역할 －토마스 아퀴나스의 입장과 안토니오 다마지오의 ‘신체적 표지자 가설’과의 대화－
  김이균
• 들뢰즈에서 생명의 잠재성에 대한 형이상학적 의미
  연효숙
• 생명의 기원과 다양성 그리고 ‘나의 문화’로서의 생명개념 －토마스 아퀴나스와 가브리엘 마르셀을 중심으로－
  이명곤
• 자유로운 죽음의 방식 -헤겔의 자살론-
  남기호
• 중국 선진 사상에 나타난 생명관
  이향만

• 데까르뜨의 도덕론에서 관대함과 사랑의 문제
  이경희
• 보나벤투라의 인간학에서 영혼의 자립가능성과 인간의 통일성의 관계
  정현석
• 신(神)을 닮는 것: 스토아 윤리학 및 자연철학에 전해진 플라톤의 유산 －『티마이오스』를 중심으로－
  이창우
• 역사서술의 규범적 요소
  강정민
• 왈쩌의 공동체주의적 사회비판의 역동성과 전망
  정현철
• 칸트철학과 초월적 토미즘 -롯츠(Johannes Baptist Lotz SJ)의 이론을 중심으로-
  김석수
• 토마스 아퀴나스의 현실태 해석과 응용 －현실태와 존재－
  양혜정

• 12세기 유명론 연구 (I)
  강상진
• 권위에 대한 철학적 인간학적 고찰
  박병준
• 권위의 개념에 대한 외면적 접근과 내면적 접근
  박동천
• 근대적 사유의 권위적 특성과 대안적 사유의 가능성에 대하여
  정대성
• 모종삼의 칸트비판은 정당한가?
  정재현
• 아퀴나스에서 물질적 단일자에 대한 인식의 문제
  박우석
• 여성주의 연구방법으로서 젠더분석과 기술혁신
  김혜련
• 칸트의 자연법 이론과 국가 기초의 문제
  남기호

• M. 엑카르트의 인식론의 기본 개념
  이부현
• 『잔치』파이드로스 연설에서 이기성의 정치
  조흥만
• 근대의 위기와 헤겔의 정치철학 －고대인의 자유와 근대인의 자유의 대립을 넘어서－
  나종석
• 금식하는 성녀와 거식증 소녀 －성 카타리나(St. Catherine of Siena)와 현대거식증을 중심으로－
  이충범
• 니사의 그레고리우스의 신비 사상 －에펙타시스와 에클레시아－
  김산춘
• 맥킨타이어의 자유주의적 개인주의 비판
  김수정
• 유가철학의 ‘자유’ㆍ‘권리’ 문제에 대한 여성주의 이해
  김세서리아
• 유대철학자 마이모니데스의 종교언어와 부정의 길
  이재경
• 칸트와 철학사
  강정민

• 그로테스크의 시각성과 존재론적 함의
  김혜련
• 보편자 논쟁에 있어 아벨라르두스의 의미론적 전회
  엄성우
• 에디트 슈타인의 인격론－중세 실재론적 형이상학과 현대 현상학과의 연관성을 중심으로－
  이은영
• 영원성과 현재성은 하느님 안에서 양립가능한가?
  한우진
• 왜 ‘그리스도교 철학’을 말하려 하는가? —‘그리스도교 철학(Christian Philosophy)'을 확보하려는 질송의 이유에 대한 물음—
  이경재
• 인간, 물음으로서의 존재 - 철학적 인간학적, 형이상학적 탐구 -
  박병준
• 죽음에 대한 철학적－종교적 이해 －삶과 죽음의 역설적 얽힘을 향하여－
  정재현
• 질송의 방법론－방법적 실재론과 역사적 방법론
  김정국
• 칼 라너(Karl Rahner) 신학에서의 철학의 역할
  이규성
• 헤겔 『정신현상학』 의 ‘이중구조’와 ‘방법’의 문제
  이종철
• 헤시오도스의 『신통기』 에서 아프로디테의 탄생신화와 플라톤의 아름다움의 이데아
  양태범

• 儒學의 人文精神과 Leadership
  손흥철
• 神의 속성원리에 대한 13세기의 수용적 논의: 강의 헨리쿠스와 둔스 스코투스의 사례
  황보정미
• 고대 희랍 철학에 나타난 현대적 Well-Being의 사상적 기저(基底)에 관한 고찰
  임성철
• 로츠(J. B. Lotz)의 ‘형이상학적 존재론’－‘존재론적 형이상학’*
  김석수
• 안셀무스의 『모놀로기온』과 『프로슬로기온』에서 신 존재증명의 논증구조와 무로부터의 창조
  양태범
• 에크하르트와 후기 중세 철학
  유대칠
• 자끄 마리땡의 『통전적(統全的) 휴머니즘』에 나타난 토미즘의 현재성
  손은실
• 종교적 경험의 본질과 합리성: 화이트헤드의 경우
  문창옥
• 주체의 철학에 대한 벤하비브의 비판 -주체의 정치학에서 권한부여의 정치학으로 이행하기 위한 시론-
  정대성
• 토마스 베리의 우주론
  이재돈
• 토마스 아퀴나스의 ‘천사의 말’에 관한 이론의 변화 －verbum 론의 변화에 주목해서－
  이상섭

• J.G.피히테와 E.레비나스의 자유이해
  김승욱
• ‘영성’ 개념의 철학적 사유 지평
  신승환
• 『사전의료지시서』 논의와 내용에 관한 윤리적 고찰
  이동익
• 개신교 영성의 현주소와 여성생태주의 영성
  이충범
• 그리스도교 삶의 원천으로서 영성과 이성-신앙의 상호관계
  김평만
• 세계철학의 두 유형: 야스퍼스와 플로티누스
  최양석
• 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스의 신론 연구
  장건익
• 유교적 영성-다산 심성론에 나타난 영명성의 문제-
  이향만
• 칸트의 선험적 통각과 일상생활의 선험성1)
  강정민
• 토마스 아퀴나스 윤리학의 자연적 덕과 악덕 ―『신학대전』을 중심으로―
  서병창
• 플라톤의 『법률』 제10권에 나타난 신화와 로고스
  임성철
• 하느님을 찾는 인간(그리스도인)의 자기 해명-쿠사누스의 De Deo abscondito(전문 번역 포함)를 중심으로-
  조규홍
• 현대 영성의 초월철학적 이해
  김용해

• <프로타고라스>문명 발생 신화에 대한 플라톤의 재구성
  임성철
• 가톨릭의 '믿음적' 가족 개념을 통한 한국 가족의 전망
  김 세서리아
• 다원주의사회에서 타자인정윤리
  심현주
• 성 토마스 아퀴나스의 덕론
  채이병
• 신의 본질로서의 ‘순수 완전성’ ―안셀무스에 있어서의 신의 본질 ‘규정 원리’에 대한 고찰―
  황보 정미
• 아리스토텔레스의 덕론
  강상진
• 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스의 창조에 대한 이해
  장욱
• 유가철학에서의 덕론 ―이황과 이이의 실천적 덕론을 중심으로―
  최복희
• 윤리이론으로서의 신명론
  이진남
• 칸트 윤리학에서 덕의 개념
  김성호
• 토마스 아퀴나스의 신에 대한 앎
  장건익

• The Philosophy of Life in the Oriental Philosophies and in the Theory of Thomas Aquinas - From the View Point of Immanence and Transcendence
  정의채
• 『자유의지론』에 나타난 아우구스티누스의 자유 개념
  문시영
• 무제약자로 향한 인간의 초월 - 모리스 블롱델의 제일철학적 사유가 가톨리시즘 안에서 갖는 의의와 한계 -
  김승욱
• 범주의 선험적 연역에 내재된 근본 문제점들
  이정일
• 아리스토텔레스 형이상학에 나타난 실체와 본질의 동일성
  김덕천
• 에디트 슈타인의 인간관
  이은영
• 에로스와 아가페의 종합에 의한 한국 사회의 도덕성종교성 정립에 관한 고찰
  서병창
• 유가사상(儒家思想)에서의 자유(自由)와 책임(責任)
  최영성
• 자유의지와 결정론, 그리고 도덕적 책임
  김형철
• 정념에 대한 책임
  김율
• 토마스주의 유신론적 자연법 윤리에 대한 변호
  이진남
• 해방 후 산업화 이전기(1945~1960)의 '기독교 철학' 형성
  이경재
• 호메로스의 영웅들의 행위를 통해 본 자유와 책임
  김은중

• Individual and Community : Toward a new 'brave new world
  이경희
• The Philosophical Problem of Democracy in East Asia
  김은중
• ‘신의 모상’으로 창조된 여성의 진정한 가치 -토마스 아퀴나스의 여성 이해에 대한 비판적 성찰-
  박승찬
• 생명공학과 폭력-인간 유전자 문화의 폭력성과 생명 윤리의 정당화에 대한 비판적 고찰
  황순우
• 성토마스 후기 저작에 나타난 의지와 지성의 작용적 통일성과 의지의 자유
  김율
• 아리스토텔레스 형이상학에 나타난 실체 개념의 개별성 문제
  김덕천
• 여성 내러티브 읽기 경험과 여성 주체의 변화 가능성
  김혜련
• 유학에서의 여성 이해
  손흥철
• 인간, 여성 그리고 사랑의 정체성
  이현재
• 전쟁과 폭력-정의로운 전쟁을 가능한가?
  최양석
• 토마스 아퀴나스의 De ente et essentia 4장에 나타난 본질-존재 구별 논증의 성격과 의미
  장건익
• 한국 가톨릭 교회 내에서의 여성 운동 현황
  박정우
• 헤겔 법철학 판독-자유주의와 공동체 주의를 중심으로-
  이정일
• 현대적 성폭력의 본질과 양태에 대한 철학적 고찰
  장욱

• 로마노 과르디니의 인간관
  전헌호
• 마키아벨리의 권력과 폭력
  김영선
• 쉘러의 인간이해
  진교훈
• 스피노자의 형이상학과 폭력
  김규선
• 인간에 관한 베르그송의 고찰
  정순현
• 인간의 감정과 도덕능력
  서병창
• 토마스 아퀴나스의 폭력에 대한 이해
  장욱
• 헤겔 인간학에 대한 불충분한 고찰
  이정일

• 보나벤투라의 빛의 형이상학
  원유동
• 사회정의와 공동선 - 교회의 사회회칙 -
  김어상
• 성 토마스 아퀴나스 정치철학의 근본 원리들
  장욱
• 우리 시대의 폭력과 정의와 평화
  정의채
• 존 로크의 재산권 이론: 단서 조항과 정의론에 대한 재해석
  김용환
• 토마스 아퀴나스의 Species Intelligibilis 개념과 그것의 13세기 철학에서의 위치 - 『신학대전』 I, 85, 2를 중심으로 -
  이상섭
• 토마스 아퀴나스의 인간학의 논리적 출발점에 대한 정당화 - 지성 단일성 논쟁에 대한 그의 해결책을 중심으로 -
  이경재
• 헤겔에 있어서 폭력과 죽음의 문제
  이정일
• 현대 가톨릭 사회윤리에서 정의와 공동선에 대한 연구 - Johannes Messner의 자연법 사상을 중심으로 -
  박종대

• M.피치노의 사랑론: De amore 를 중심으로
  김영선
• 도덕적 행위에서 이성과 욕구의 문제 - 아리스토텔레스와 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스 윤리 사상의 비교 고찰 -
  서병창
• 아리스토텔레스 넘어서기 - 토마스 아퀴나스의 영혼개념에 대하여 -
  이재경
• 아우구스티누스의 사랑 - 에로스와 아가페 -
  최원오
• 에로스-필리아-아가페 - 로츠(J.B.Lotz)의 사랑의 세 단계 -
  권기철
• 에로스와 아가페 - 인간적 사랑과 카리타스 -
  장욱
• 자유의 목적론적 구조
  이정일
• 토마스 아퀴나스의 '카리타스'(caritas)에 대한 그리스도교적 성찰
  김정희

• 12세기 초반 중세철학의 아리스토텔레스 수용 ―아벨라르두스(1079~1142)를 중심으로―
  강상진
• 21세기와 마르셀(G.Marcel)사상의 의미 ―‘실존’과 ‘존재’ ‘신비’와 ‘희망’의 형이상학적 재발견―
  김형효
• ‘부끄러워함’[αἰσχνεσθαι]이라는 개념을 중심으로 한 플라톤 『고르기아스』 도덕철학 연구
  박규철
• 니체의 Übermensch에 있어서 Über와 Mensch의 의미
  정영도
• 마르셀과 하이데거 ―불안(不安)의 개념(槪念)을 중심으로―
  정달용
• 아리스토텔레스 철학의 수용과 스콜라 철학의 발전 ―13세기 중세대학 설립기를 중심으로―
  박승찬
• 아리스토텔레스의 『영혼론』과 13세기 지성단일성론 논쟁 ―라틴 아베로에스주의자 시제 브라방을 중심으로―
  이재경

• 21세기의 새로운 인간성 모색
  진교훈
• 분배정의의 관점에서 본 환경윤리학
  김경집
• 성 보나벤투라의 “신앙과 이성”
  박장원
• 성 토마스에 있어서 인간 존엄성의 궁극적 근거
  장욱
• 제1차 바티칸 공의회의 신앙과 이성에 관한 소고
  박태범
• 지식과 신앙의 영역 안에서의 에디트 슈타인의 사상
  김정희
• 토마스 아퀴나스의 신앙과 이성
  신창석
• 하느님의 구원경륜과 인간의 생태윤리 : 21세기 인류의 전망에서의 윤리 연구
  이마미치 도모노부
• 한국 그리스도교 생활에 대한 철학적 성찰 ―그 인간학적, 정치철학적, 형이상학적 의의―
  허재윤
• 회칙 「신앙과 이성」의 역사적 의미
  이재룡

• 21세기 기술사회를 위한 새로운 가치관 모색
  이기상
• 과르디니의 대화적 인격 구조
  이경원
• 맑시즘과 실존주의 수용에서 본 한국 현대(1920~60년대) 정신의 갈등 구조
  김석수
• 새 천년의 한국 가톨릭철학
  장욱
• 새로운 세기를 위한 그리스도교적 인간관
  허재윤
• 새로운 자연철학의 해석학적 지평
  신승환
• 토마스 아퀴나스의 추상이론
  이재룡